第一篇：高三政治一輪復習 第十二課 實現人生的價值1

廣東省惠州市惠陽市第一中學實驗學校2014屆高三政治一輪復習

第十二課 實現人生的價值1 【學習目標】

1、能記住：價值和價值觀，價值觀的導向作用；價值判斷與價值選擇；價值判斷與價值選擇的客觀依據，價值判斷與價值選擇的社會歷史性，價值判斷與價值選擇的階級性，價值沖突及評價標準；價值的創造與實現：價值的實現方式，個人價值與社會價值的統一。

2、能理解：價值觀的導向作用；價值判斷與價值選擇的客觀依據；價值的創造與實現。

3、會體驗：怎樣創造和實現人生價值。

【學習重點與難點】

1、一條基本觀點：人生的價值在于對社會的責任和貢獻。

2、一個導向作用：價值觀的導向作用。

3、兩個標準：正確價值判斷和價值選擇的標準。

4、兩個關系：奉獻與索取、個人與社會。【使用說明與學法指導】

1、帶著預習案中問題導學中的問題自主設計預習提綱，通讀本課內容，閱讀復習資料第258-261頁內容，對概念、關鍵詞、原理等進行梳理，作好必要的標注和筆記。

2、認真完成基礎知識梳理，在“我的疑問”處填上自己不懂的知識點。

【預習案】

2、辨析：價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標準

3、簡述：實現人生價值的主客條件對我們青年學生的啟示。

三、基礎自測

1、（2013浙江）現代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜，于是有人感嘆，世界上最遠的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機。這告訴我們

問題導學答案

1、比較：價值、人生價值、價值觀的關系

(1)區別：①含義不同；②外延不同：價值包括各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性；人生價值僅僅包括人生領域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇。(2)聯系：人生價值是價值在人生領域的具體體現；對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀。

2、辨析：價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標準

①人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。②但是價值判斷和價值選擇的正確與否，有一個根本的衡量尺度，這就是，是否自覺站在了最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。③所以認為價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標準是不科學的

3、簡述：實現人生價值的主客條件對我們青年學生的啟示。

(1)良好而必要的客觀條件為人們實現人生價值提供基本保證，但客觀條件不充分、不具備時，就需要我們發揮主觀能動性，不斷創造出新的客觀條件，促進人生價值的實現。(2)機遇是實現人生價值的客觀條件之一，在人們的學習、工作中有著不可忽視的作用，但不能把它夸大為實現人生價值的首要條件，人生價值的實現，主要還是依靠個人的努力。基礎自測答案

1、現代智能通訊工具給人們帶來方便的同時，也帶來了不利的一面，這告訴我們要堅持一分為二的觀點看待事物，故選A；B、C、D都是事物發展過程的認識。兩點論與重點論的統一 A

2、解析 李商隱懷才不遇是因為“不遇其主”，是封建社會的用人方式造成的，這是指實現人生價值的客觀條件。答案 C

3、解析 材料表明牛喜云和田秀英等“當代孟母”，為他人、社會做出了貢獻，體現了社會價值；同時，她也得到了社會的贊譽和認可，體現了個人價值，故選A。B、C兩項說法錯誤，D項材料沒有體現。答案 A

4、解析 材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。只有對社會作出了貢獻，才可能得到社會的尊重和滿足，實現自我價值，①②應選。③與題意無關；④說法錯誤。答案 A

5、解析 材料中主要體現了奮斗的艱辛與快樂以及堅持不懈，不斷進取的精神，故選C項。①④在材料中沒有體現。答案 C

探究案答案 探究：

解析 本題屬于正誤混雜型辨析題。在作答時首先肯定在什么情況下正確，在什么情況下不正確，即人的價值與社會的責任和奉獻之間的關系。

答案 ①價值是指一事物對主體的積極意義。人的價值具有兩重性：一方面是個人對社會的責任和貢獻；另一方面是社會對個人的尊重和滿足。即創造價值和享受價值。

②題中觀點只看到了個人對社會的責任和貢獻，沒有看到社會對個人的尊重和滿足。對一個人的價值的評價主要是看他對社會的責任和貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么。但不能把評價標準等同于人的價值含義本身。

第二篇：第十二課 人生價值的實現

第十二課 人生價值的實現

12.1 生活處處有哲學（2017.12.1）

【教學目標】

1.知識目標：識記價值與價值觀的基本含義，價值觀的導向作用；理解人的價值是什么，如何評價人的價值；運用價值與價值觀相關原理，剖析生活實例，說明人的價值在于對社會和他人的貢獻。

2.能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識各分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力，初步具有認識和選擇正確價值觀的能力。

3.情感態度與價值觀目標：通過學習，使學生樹立正確的人生價值觀；認同勞動的觀念、承認奉獻的價值，使學生樹立為社會主義事業做貢獻的理想信念。

【教學重難點】價值觀的導向作用。；

人的價值——社會價值與自我價值的統一。

【教學方法】集體討論法、合作探究法、直觀演示法 【教學工具】多媒體 【課時安排】1課時 【教學過程】

教學活動 活動1【導入】圖片導入

展示圖片：糧食、房屋、手機、汽車、書籍

（學生回答：糧食、水果—能滿足人們營養的需要；房屋能滿足人們居住的需要，手機、汽車能滿足人們通訊、上網、出行的需要，書籍、藝術能滿足人民的精神需要；---這些事物事有價值的）

教師總結：這些事物都是對我們有用的，是有價值的，也就是說，它們的屬性和功能滿足我們的某種需要。因此，哲學上就把一事物對主體的積極意義稱為價值，也就是說，一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。

生活中，無論是衣食住行，自然環境，還是文學作品，科學理論，只要對我們有積極意義，能滿足我們的某種需要，那么就是有價值的。因此，哲學上的價值概念，涵蓋了不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。它與具體領域事物的價值的關系就是共性與個性、一般與個別的關系。

1.價值的含義：是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極屬性和功能。

注意：是否任何事物都具有價值呢？

（1）哲學上的價值與具體領域事物的價值的關系，是共性與個性、一般與個別的關系。（2）價值是一事物對主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質現象，也包括精神現象。與經濟生活中的價值不同。

（3）價值是一種關系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構成價值的不可缺少的兩個方面。

★不是任何事物都具有價值。

例:西紅柿生長在野外，沒有與人發生關系時，并不具有價值，后來人們逐漸發現了它能觀賞和食用，它才具有價值。

客體 ——西紅柿（功能）主體 ——人（需要）觀賞和食用

拓展提升:價值是一種關系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構成價值的不可缺少的兩個方面。

設問：那人的價值呢？與物的價值是一回事嗎？ 2.人的價值：

(1)含義：人的價值在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(2)人的價值內容

個人對社會的責任和貢獻→社會價值（貢獻）

社會對個人價值的承認→自我價值（索取）

人既是價值的創造者，也是價值的享受者。人生價值是社會價值和自我價值的統一

注意：人的價值的兩個方面不是對等的，貢獻是首要的、第一位的。人的價值是在個人與他人、社會的關系中形成的。離開了社會，不可能形成人生價值。人的價值是社會價值與自我價值的統一，兩者不可分割。

提問：物的價值和人的價值是一回事嗎？

①物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的；

②人的價值不同于物的價值的重要標志在于人以自己的創造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。

教師問：根據人的價值的含義，我們來分析喬布斯的人生價值：他制造了蘋果手機、電腦，為社會創造了價值，這就是社會價值，同時他也獲得了收益，被譽為“蘋果之父”，得到了社會的認可，實現了自我價值。

過渡，那么，如何評價人的價值和價值大小呢？ 視頻播放：感動中國人物——見義勇為大學生集體 交流與評價：這些大學生們的付出甚至是生命的付出值不值？你怎樣評價他們的人生價值？ 學生討論

教師概括（多媒體幻燈片展示）（3）人的價值的評價

對于一個人的價值評價主要是看他的貢獻。最根本的是對社會發展和人類進步的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。哲學提升

原理一：人的價值原理

【世界觀】人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。【方法論】要為社會、為人民作貢獻，做到社會價值和自我價值的統一

過渡，前面我們探討了價值和人的價值，在生活中，我們每個人都會形成對事物或人的價值的看法和觀點，這就是價值觀。（多媒體幻燈片展示）3.價值觀及其導向作用

（1）價值觀的含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。

教師概括：價值觀是一種社會意識，對社會存在具有重要作用，接下來，我們一起探討價值觀的作用。

學生探討：展示圖片和材料，學生閱讀材料思考并回答問題。

材料一：天津市桂發祥麻花飲食集團，傳承“誠信為本”的經營理念，從昔日的“小作坊” 做成了現代化生產的“大產業”。該公司注重綠色與健康，承諾絕不使用食品添加劑。董事長李輝忠說：“做食品要算良心賬。”“誠信是金字招牌，不講誠信，企業不能長久，一時賺錢再多也如同廢紙。”如今，該公司產品被認定為中國馳名商標，該企業也榮獲中國商業信用企業等稱號。

材料二：上海福喜食品有限公司是一家為國際知名快餐連鎖店提供肉類、海鮮等原料的企業，2014年7月20日，被爆大量使用過期變質肉類原料的行為。福喜事件，不僅導致企業聲譽掃地，導致福喜上海工廠關門，還波及下游的餐飲行業。探究：材料中的兩個企業為什么會是不同的命運？

學生討論回答。

（多媒體幻燈片展示）教師總結：

材料一桂發祥集團，堅持誠信經營理念，得到消費者認可，效益越來越好，企業越做越大。材料二福喜公司，缺乏誠信，片面追求經濟利益，不顧消費者身心健康，最終企業倒閉。說明價值觀對人們的活動起著重要的導向作用。兩個企業之所以出現這兩種截然不同的命運，這說明了價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導向作用。價值觀不同，對事物的認識就不同，人們實踐活動的結果也不同。價值觀選擇正確，企業獲得成功；選擇錯誤，就會遭到失敗。

教師小結：綜上所述，價值觀影響著人們認識和評價事物，影響著人們改造世界的活動，總之，價值觀對人們認識和改造世界有重要的導向作用。結論：

（多媒體幻燈片展示）（2）價值觀的導向作用

①第一，價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用。

A.一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價。

B.另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。過渡，價值觀還在哪些方面我們產生作用？ 探討與交流

“有這樣一個父親，我有什么辦法”

有這么一個家庭：父親酗酒成癮，每次喝得酩酊大醉，就把妻子毒打一頓。妻子不堪忍受，終于丟下兩個孩子離開家。有一天，父親喝酒過多，掉進水溝淹死了。兩個孩子在孤兒院長大。哥哥秉承了父親的性格，脾氣暴躁，嗜酒如命，終于有一天酒后致人死亡被送進了監獄；弟弟勤奮好學，考上大學，畢業后通過自己的打拼，成為了一家上市公司的CEO。有位記者分別采訪了兩兄弟，問了同樣的問題：“是什么讓你變成了今天這個樣子？”兩兄弟的回答驚人一致:“有這樣一個父親，我有什么辦法呢？”

探究：①兩兄弟回答的“有這樣一個父親，我有什么辦法呢？”是同一個意思嗎？

②是什么導致兩兄弟做出了不同的人生選擇？ 學生回答

教師小結：一個人走什么樣的人生道路，都是在價值觀的指導下的。價值觀不同就選擇了不同的人生道路。如果有正確的價值觀，那么人生是美好的，前途光明；相反，有錯誤的價值觀，則使人自私自利，消極悲觀，甚至走上犯罪道路。

同學們，在漫漫的人生道路上，我們總會面臨著許多選擇，面對短暫的人生，我們總得有所追求，不能只為一己私利而活著，要學會奉獻，學會為他人、為社會著想，自覺樹立正確的價值觀，做一個有價值的人。（多媒體幻燈片展示）（2）價值觀的導向作用 ②第二，價值觀是人生的重要向導 哲學提升：

原理

二、價值觀的導向作用原理 【世界觀】（1）價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。

（2）價值觀是人生的重要向導。

【方法論】自覺樹立正確的價值觀，反對錯誤的價值觀。

過渡，樹立正確的價值觀，在今天，就是要倡導社會主義的集體主義價值觀，踐行社會主義核心價值觀。下面，我們集體背誦社會主義核心價值觀的內容。（多媒體幻燈片展示）（1）內容：

①富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值取向； ②自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向

③愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

（2）地位：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

【板書設計及小結】

一、價值與價值觀

1.價值的含義：一事物對主體的積極意義 2.人的價值（1）含義

（2）內容：社會價值（奉獻）、自我價值（索取）（3）對人的價值的評價 3.價值觀的導向作用（1）價值觀的含義（2）價值觀的導向作用

①第一，價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用。②第二，價值觀是人生的重要向導（3）社會主義核心價值觀：內容、地位

【課堂練習】學法大視野 【課堂反思】恰當地選擇了相關視頻，通過感動人物感染了學生；使用對比鮮明的材料事例，提高了學生的學習熱情，激發了學生的學習興趣；能引導學生把所學知識結合自己的生活實際取得了較好的課堂效果。但由于時間關系，讓更多的學生提高表達能力的機會，加強學生對所學知識的運用和訓練還不太夠。

第十二課 人生價值的實現

12.2 價值判斷和價值選擇（2017.12.2）

【教學目標】

1.知識目標：識記價值判斷的基本含義，如何進行正確的價值判斷和價值選擇。識記如何創造和實現人的價值。理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統一中實現價值以及實現人生價值的主觀條件； 2.能力目標：提升進行正確價值判斷和價值選擇的能力，領悟和認識人的價值實現的正確途徑，形成勞動和奉獻意識；

3.情感態度與價值觀目標：牢固樹立群眾觀點，堅持群眾路線，正確處理好個人與社會之間的關系，勇于向命運挑戰，在砥礪自我中鑄就人生輝煌。

【教學重難點】價值判斷和價值選擇；

實現人生價值。

【教學方法】啟發式教學、討論法、例證法 【教學工具】多媒體 【課時安排】1.5課時 【教學過程】探究活動一

如果一名兒童不幸落水了，不同的人會有不同的選擇。

A、冷眼旁觀，幸災樂禍 B、撥打110，呼喊人們來救人 C、和求救者講價錢，給錢才救人

D、奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開 為什么不同的人會有不同的選擇？

▲價值觀不同---價值判斷不同---價值選擇不同---行為選擇不同

二、價值判斷和價值選擇

1、價值判斷和價值選擇的含義及關系

（1）價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（2）價值選擇：人們在價值判斷基礎上作出的選擇。▲注意：價值判斷不等于事實判斷。

事實判斷：人們對事物的客觀狀況及其屬性、規律作出的判斷。判斷：①田野上的花兒開了---事實判斷

②這些花兒很漂亮---價值判斷

③山上的果樹掛滿了果實---事實判斷 ④這些水果真香甜---價值判斷

探究活動二：元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。“何不摘梨解渴呢？”有人問許衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別是什么？

一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌。價值選擇：可以亂摘。

另一種是許衡的價值判斷“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨。價值選擇：不能亂摘。（3）兩者的關系：價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇體現價值判斷

2、（正確）價值判斷和價值選擇的產生和要求

高校畢業生還有兩個月就要離校，最近招聘會不少，據招聘者反映，“江蘇畢業生太戀家”，求職緊盯著“大企業”、“本省”。其實，這是大學生“慢就業”心態的表現。

“挑剔”的不只是江蘇畢業生。早就有媒體注意到，盡管今年的畢業生人數比去年多30萬，但他們對就業并不像很多人預想的那般焦慮、煩躁、迷茫，以前大多畢業即就業，現在“慢就業”很常見，就業選擇也更加多樣。

（1）各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎上形成的。

（2）正確進行價值判斷和價值選擇的要求

①堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。例：永動機的夢想不會實現---違背了能量守恒定律；

袁世凱復辟帝制失敗---沒有遵循人類社會發展的規律

②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。例：西藏農奴制度導致社會的倒退；

人民民主專政使社會不斷發展和進步

3、價值判斷和價值選擇的特征

（1）社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。

意義：A.有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念；防止簡單化和片面化傾向

B.有助于我們的價值觀念與時俱進。從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。（幻燈片展示）勞動者就業觀念的轉變：三高六點---雙向選擇

結論：價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。（2）主體差異性

①人們的社會地位，需要不同,價值判斷和價值選擇不同；例：觀祈雨

②人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也不同；例：對維納斯塑像的不同認識

③人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。例：對于關閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。

4、正確進行價值判斷和價值選擇的標準（同2）

5、正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系（集體主義的價值觀）①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求； ②當個人利益同人民群眾利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（立場）③當個人利益同他人利益發生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；（角度）

④當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。（統一）▲兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕

三、價值的創造與實現

例：屠呦呦，1930年12月30日生，藥學家。1971年首先從黃花蒿中發現抗瘧有效提取物，1972年分離出新型結構的抗瘧有效成分青蒿素，多年從事中藥和中西藥結合研究，突出貢獻是創制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。屠呦呦是否實現了她的人生價值？為什么？ 那么，人生的價值是怎樣創造出來的？

? 是父母給的？ ? 是命中注定的？ ? 是自封的？

? 是國家、集體授予的？ ? 是用金錢換來的？ 1.在勞動和奉獻中創造價值

勞動是人的存在方式。一個人只有在勞動中才能創造價值；只有在勞動中才能實現和證明自己的價值。

積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2.在個人與社會的統一中實現價值（客觀條件）

（1）社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提，社會提供的客觀條件，是實現人生價值的基礎。即人的價值，只能在社會中實現。

（2）正確處理個人與集體、個人與社會的關系。

完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”，實際上是不可能的。個性不應該表現為人的怪異和陋習，而應表現為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。3.在砥礪自我中走向成功（主觀條件）

（1）發揮主觀能動性，需要頑強拼搏，自強不息的精神；（2）努力發展才能，全面提高個人素質；（3）堅定的理想信念，正確的價值觀導向。

【板書設計及小結】

二、價值判斷和價值選擇

1、價值判斷和價值選擇的含義及關系（1）含義

（2）關系：價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇體現價值判斷

2、價值判斷和價值選擇的產生和要求（1）產生：是在社會實踐基礎上形成的

（2）要求：①堅持真理，遵循社會發展的客觀規律；

②自覺站在最廣大人民群眾的立場上

3、價值判斷和價值選擇的特征

（1）社會歷史性；（2）主體差異性

4、正確進行價值判斷和價值選擇的標準

5、正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系

三、價值的創造與實現 1.在勞動和奉獻中創造價值

2.在個人與社會的統一中實現價值（客觀條件）3.在砥礪自我中走向成功（主觀條件）

【課堂練習】學法大視野

【課堂反思】本課時結束，要求學生學會作出正確的價值判斷，在正確的價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇，并且遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上進行價值選擇。知道在個人與社會的統一中實現人生價值。

第三篇：第十二課實現人生價值高考試題

第四單元：認識社會與價值選擇 第十二課：實現人生的價值

一、本課考點：

1.人生價值

（1）價值和價值觀

（2）價值觀的導向作用

2.價值判斷與價值選擇

（1）價值判斷與價值選擇的客觀依據

（2）價值判斷與價值選擇的社會歷史性

（3）價值判斷與價值選擇的階級性

（4）價值沖突及評價標準

3.價值的創造與實現

（1）價值的實現方式

（2）個人價值與社會價值的統一

二、測試題

選擇題：

1.（2012·福建卷）在實現福建科學發展跨越發展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現實意義。這說明 ①先進的社會意識有利于促進社會經濟文化的發展 ②正確的價值觀是指符合可持續發展要求的價值觀 ③正確的價值觀可以轉化為服務于經濟社會的力量 ④符合規律的社會意識能夠直接轉化為物質力量 A ①② B、①③ C、②④ D、③④

2.（2012·新課標全國卷）漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明

①社會和他人提供的條件是實現人生價值的基礎 ②發揮人的主觀能動性是實現人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現取決于能否用正確的價值觀來引導 ④人生價值總是在個人與社會的統一中實現的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

3.（2012·北京文綜）漫畫中人的困境啟示我們，實現人生目標要

A．有堅定的理想信念 B．以客觀條件為基礎 C．百折不撓反復實踐 D．努力發展自身才能

4.（2012·山東卷）風在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”，光未然、冼星海創作的《黃河大合唱》表達了抗日戰爭時期中國人民的心聲，激發了全民族的抗戰熱情。他們在藝術創作上取得的成功給我們的啟示是 A．人生價值的實現取決于人們的價值選擇 B．優秀藝術作品可以主導社會關系的變革 C．要在個人與社會的統一中實現人生價值 D．任何事物的發展都是量變和質變的統一

5.（2012·江蘇卷）老一輩無產階級革命家謝覺哉說,“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學到;雷鋒同志是偉大的,任何人都要努力學到。”這句話說明,學習雷鋒同志更加需要

A．走出自我的狹隘天地 B．社會提供的客觀條件 C．充分發揮主觀能動性 D．排除外界的各種干擾。

6.（2011海南卷）斗牛是西班牙的歷史傳統。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應當發揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的 ②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇

③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同

④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用 A．①② B．①⑨ C．②④ D．③④

7.（2011廣東卷）幸福，在西方文化傳統中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發點是 ①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

8.（2011江蘇卷）云南省原保山地委書記楊善州，在位時，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實事；辭世前，他把自己20多年辛勤營造的數萬畝森林無償交給國家。楊善州的行為

①踐行了中國共產黨的宗旨 ②體現了共產黨員的先鋒模范作用 ③反映了公民的權利和義務是統一的 ④表明了只有在勞動和奉獻中才能實現人生價值

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

9.(2011江蘇卷)舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應當隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是

A.價值實現取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的

C.價值判斷是價值選擇的基礎 D.價值選擇有正確和錯誤之分 10.（2011四川卷）王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也。”這給我們的人生啟示是 ①樹立正確的人生目標和理想，對人生有著重大的指導作用 ②實現人生價值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神 ③個人的人生理想源于現實、高于現實，可自然轉化為現實 ④社會性是人的本質屬性，實現人生價值需一定的社會條件

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

11．（2010高考?浙江卷）下面的漫畫（超常發揮）（作者：蓋桂保）給我們的哲學啟示是A．要堅持在實踐中鍛煉和提高認識能力 B．要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗 C．要善于通過量的積累去實現實物質的變化 D．要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇

12.（2010年高考?廣東卷35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創造更多的就業機會，持續提高城鄉居民的收入水平，使人民群眾老有所養、病有所醫、住有所居。這里體現的哲學觀點是 A.堅持群眾觀點和群眾路線 B.實踐是檢驗真理的標準 C.在勞動和奉獻中實現人生的價值 D.真理與謬誤相互轉化

13.（2010年高考?北京卷28）北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”，這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明

①勞動是人的存在方式 ②實現人生價值取決于客觀條件

③索取和奉獻是統一的 ④實現人生價值要發揮主觀能動性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

14.（2010高考?天津卷5）有一種風范叫關愛，有一種資態叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區志愿服務了三個月??“好人阿福”以生命的閃光實現了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明

A.人生價值是自我滿足 B.實現人生價值關鍵在于主觀努力 C.人生價值是自我犧牲 D.實現人生價值關鍵在于客觀機遇

15.（2010年高考?安徽卷）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標。下列選項與此相符合的是

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）

A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④ 16.（2010年高考?江蘇卷33）“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯給我們的啟示是

A.人的價值就在于創造價值 B.實現人生價值需要價值觀指引 C.個人應在與社會的統一中實現價值 D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 17.（2009?上海）從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括

①個人對社會的責任與貢獻 ②個人的生命歷程

③個人為社會創造精神財富 ④個人受到社會的尊重 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

18.（2008?北京文綜）十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。這體現的哲學道理是

①價值觀影響人們實踐活動的指向 ②理性認識必然推動實踐的發展 ③要在實踐中改造主觀世界 ④科學理論決定社會意識的發展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 19.（2008?山東文綜）為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明

A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志 B.投身實踐是實現人生價值的根本途徑C.社會意識對社會發展起推動作用 D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值20.（2008?天津文綜）“非學無以廣才，非志無以成學”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經求學苦讀、艱辛探索，研發出第一代性能穩定的蓄光型自發光材料，成長為發光材料專家。他的發明被譽為世界自發光史上的第三次革命。這給我們的啟示是

A.現實是理想的必然結果 B.現實是理想的發展方向 C.理想產生于現實的需要 D.理想在奮斗中變為現實

21．（創新題）人們進行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導下進行的。這說明 A．價值觀對人們認識世界的活動具有導向作用 B．價值觀對人們改造世界的活動具有導向作用 C．價值觀對人生道路的選擇具有導向作用 D．價值觀是一種社會意識

22．（創新題）對于孤島上的魯賓遜來說，農作物種子的價值要高于黃金。而對于愿意以一張100元紙幣換99元零錢的人來說，99元零錢的價值要高于一張100元的紙幣。這就是說 ①價值判斷的內容是主觀的

②價值判斷是關于客體對主體意義的斷言 ③人們的需要不同，價值判斷和價值選擇就不同

④價值判斷所表達的是主體與客體之間的欲望、需要與滿足程度的關系 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

23．（創新題）：有人提出“生命價值＝長度×寬度”，這里的“長度”是指一個人實實在在的行動，“寬度”是指一個人的素質。這種理解的合理性在于看到了 ①實現人生價值必須充分發揮主觀能動性 ②實現人生價值必須具備良好的社會條件 ③只有在實踐中才能實現自己的人生價值 ④只要埋頭實干就一定能實現自己的人生價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

24．（創新題）作出正確的價值判斷和價值選擇，必須 ①遵循社會發展規律 ②以自己的利益為核心 ③站在最廣大人民的立場 ④從自己主觀愿望出發 A．①②

B．①③ C．②④ D．②③

25．（創新題）雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。”這句話體現了

A．每個人活著都是為了他人 B．人活著就是為了自己

C．人的價值在于對社會的貢獻 D．人只有社會價值而沒有個人價值 26．（創新題）“既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。”觀點中的結論 A．正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇

B．錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的 C．正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D．錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同 27．（創新題）2010年3月14日，國務院總理溫家寶與中外記者見面并回答記者提出的問題。溫家寶說，集中精力發展生產，其根本目的是滿足人們日益增長的物質文化需求。而社會公平正義，是社會穩定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。這表明

①人民群眾是社會實踐的主體，我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線 ②自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷與價值選擇 ③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

④價值觀對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 28．（創新題）2010年4月5日是我國的傳統節日清明節，是祭祖和掃墓的日子。今年的清明祭掃，低碳、文明、環保的方式逐漸成為主流：鮮花代替紙錢、冥幣，被置放在先人墓前；植下一棵小樹，寄托哀思；在網上建個虛擬靈堂，表達對已故親人的思念??傳統的清明習俗在植入“低碳”元素后，釋放出了更綠色的氣息。上述材料說明 ①價值觀具有時代性、歷史性

②社會意識隨著社會存在的變化而變化 ③價值觀對人的行為有導向作用

④世界上的事物總是不斷向前變化發展的

A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 29．（創新題）下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是 ①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②一分耕耘，一分收獲

③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ④業精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨 A．①③ B．②③ C．①② D．②④

30.（創新題）某校相鄰的兩個班級,在對待開窗通風、清理垃圾問題上的態度截然相反。甲班全班同學同心協力，積極開窗通風，清理垃圾；乙班的部分同學消極對待，在老師、班級干部的反復提醒下才開窗通風，清理垃圾。這一情況表明 A．同一價值觀也會產生不同的結果

B．不同的價值觀對改造世界具有不同的導向作用 C．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用 D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

非選擇題：

（2011安徽卷·38.）（30分）《安徽省國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》（簡稱《綱要》）描繪了安徽省未來五年的發展藍圖。某校時政學習小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。

（1）結合材料，從“認識社會與價值選擇“角度談談本次探究活動對我們的啟示。

參考答案

1-5：BCBCC 6-10：DBBCA 11-15：DABBA 16-20：CDBBD 21-25：CCABC 26-30：BCDAB 非選擇題：

（1）重視保障民生和推進基層民主啟示我們要堅持群眾觀點和群眾路線，把維護好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發點；自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。推進基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應經濟基礎的發展。同學們關注發展啟示我們要在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現人生價值.

第四篇：第十二課 實現人生價值

第十二課實現人生的價值

【目標導航】

一、考點集結1.人生價值（1）價值和價值觀（2）價值觀的導向作用2.價值判斷和價值選擇（1）價值判斷與價值選擇的客觀依據（2）價值判斷與價值選擇的社會歷史性（3）價值判斷與價值選擇的階段性（4）價值沖突及評價標準3.價值的創造和實現（1）價值的實現方式（2）個人價值與社會價值的統一

二、考向動態1.價值和價值觀，結合抗災救災中涌現出來的先進人物的事跡說明人的價值的內涵。2.價值觀的導向作用，結合世博會給上海、中國帶來的影響，說明城市發展價值觀對城市化道路的意義。3.價值判斷與價值選擇的社會歷史性，做到與時俱進、銳意創新。

4.價值沖突及其評判標準，結合社會中多元、開放的價值沖突與和諧社會相處的條件說明價值沖突及評價標準。5.價值的實現方式，結合90后青少年面臨的社會形勢與他們自身的發展特點探討人生價值的創造途徑。

第一框：價值與價值觀

一、自主學習目標：

1、識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導向作用。

2、理解人的價值是什么？如何評價人的價值。

3、運用所學知識及相關哲學原理，分析物的價值和人的價值的不同，從中加深對人的價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻，而不是索取了多少。

學習重點：

1、識記價值的含義、價值觀的含義。

2、理解價值觀的導向作用。

3、聯系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。

導入：2009年10月24日，為搶救兩名落水少年，10余名大學生展開了一場生死大救援——或奮不顧身地入水施救，或手挽手結成“人鏈”接應。最后，兩名少年成功獲救，兩名男孩獲救，但不幸的是陳及時、何東旭、方招3名大學生被無情的江水吞噬了，3位施救的大學生卻獻出了年輕的生命。荊州結梯救人的英雄群體事跡感動中國，尤其是三名長江大學的學生，他們的生命瞬間升華，散發出“人之所以為人”的人性光芒。在荊州“10·24”大學生舍己救人的事件發生后，眾多媒體奔波于荊江兩岸，結果，現場發現漁民“見死不救”的真象，打撈公司“挾尸要價”的行徑浮出了水面。討論：

1、漁民、打撈公司的做法對不對？為什么？

2、三位大學生用自己年輕的生命換取兩位少年的生命，值不值？

二、自主學習內容

探究一：人的價值

閱讀思考課本P96頁探究材料及其問題，總結下面知識：（1）哲學意義上的價值及其特征

（2）人的價值內涵（3）對一個人價值的評價

【思維拓展】人的價值的兩方面（1）個人對社會的責任—社會價值（貢獻）；（2）社會對個人的尊重和滿足—自我價值（索取）。回答如何正確理解自我價值和社會價值的統一？

探究二：價值觀的導向作用

閱讀思考課本P97-98三則探究材料問題及其相關知識，回答下列問題：

（1）價值觀的含義及其本質（2）價值觀與社會存在的關系(3)價值觀的導向作用（注:

價值觀從性質上看具有雙重性）

【能力提升】試比較價值、人生價值、價值觀三者之間的區別與聯系。

三、請你對本節課進行總結并設計一份板書。

四、當堂檢測1、2007年３月５日，溫家寶總理在十屆全國人大五次會議上作政府工作報告時提出要維護社會安定和諧。代表們就此紛紛提出：建設和諧社會，必須要貫徹落實科學發展觀，引領國民經濟持續健康發展；必須加快轉變增長方式，大力發展循環經濟，建設資源節約型、環境友好型社會??請用價值觀的導向作用，說明我國為什么要轉變經濟發展方式。

2、大學生的求職走向呈現出“三多三少”現象，即外企多，國企少；城市多，鄉鎮少；東部多，西部少。有人據此認為，良好的工作、生活條件是實現人生價值的決定性因素。請結合價值觀的有關知識談談你對這一觀點的認識

第二框價值判斷與價值選擇

一、自主學習目標：識記：什么叫價值判斷和價值判斷；理解：價值判斷的獨特作用；社會存在決定社會意識；價值判斷和價值選擇的社會歷史性；階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。分析：人民群眾的利益是最高價值標準；價值沖突和價值標準。

學習重點：

1、正確的價值判斷和價值選擇的標準

2、自覺站在廣大人民的立場上

導入：南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀錄片《深藍》展示，企鵝在將要上岸之時，要從海面潛入海中，沉潛到適當的深度，借用水的浮力，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。

企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強不息，積聚力量，并抓住恰當的機會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風浪所玩弄，直至精疲力竭。結合上述材料，運用《生活與哲學》知識對“價值觀是人生的重要向導，有價值觀的人生才是更美的人生”加以評析。

二、自主學習內容

探究

一、自覺遵循社會發展的客觀規律

閱讀思考課本P99探究材料一所提問題及課本相關知識，回答下列問題（1）價值判斷與價值選擇的含義、兩者的關系（2）如何樹立正確的價值觀作出正確的價值判斷和價值選擇？

閱讀思考課本P99探究材料二所提問題及課本相關知識，回答下列問題（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的內涵是什么？（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征有什么意義？

探究

二、自覺站在最廣大人民的立場上

閱讀思考P100-101三則探究材料所提問題及課本相關知識，回答下列問題：（1）請總結影響價值判斷和價值選擇的因素有哪些？（2）歸納價值判斷和價值選擇的根本衡量尺度、最高的價值標準和最高的價值追求分別是什么？

閱讀思考課本P101最后一則探究材料回答下列問題：如何正確處理好個人與人民群眾的利益關系？

探究三：請依據探究一與探究二所學知識總結衡量價值判斷和價值選擇的標準有哪些？

【思維拓展】“真理標準”與“價值標準”的關系

三:請為本節課進行總結并設計一份板書.四：當堂檢測（選擇題）

1、下列新聞標題中屬于價值判斷是

A．美國加速印鈔給全球經濟帶來風險B．溫家寶總理在遼寧調研考察

C．國務院辦公廳公布汽車、鋼鐵產業調整和振興規劃

D．中紀委監察部處理三鹿嬰幼兒奶粉事件的主要負責人2、2009年3月18日，商務部發出通報指出，可口可樂公司收購匯源公司案將對競爭產生不利影響，因此商務部依法作出禁止此項收購的決定。這說明

A．法律是價值判斷和價值選擇的基礎B．價值判斷與價值選擇建立在實踐的基礎上

C．價值判斷和價值選擇往往因人而異 D．立場不同，價值判斷與價值選擇也就不同

3、塑料袋的發明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，但現在卻被評為20世紀“人類最糟糕的發明”。這表明價值判斷和價值選擇具有

A．社會歷史性特征B．實踐性特征C．階級性特征D．穩定性特征

4、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A．價值判斷總是有主觀性的B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準C．兩種評價都受鄉土觀念的影響，把自己家鄉的荔枝說成是最好的D．價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值

5、人們在認識和改造世界的活動中，首先要判斷它們是否有價值，沒有價值的事，人們是不會干的。這就是

A．價值觀的形成和自我實現B．價值觀所起的導向作用

C．價值觀的客觀評價標準D．價值觀的時代性和階級性

第三框：價值創造和價值選擇

一、自主學習目標：識記：如何創造和實現人的價值。理解：(1)個人利益與社會、集

體利益。(2)人生價值實現的途徑。運用：(1)聯系實際，分析說明個人利益與社會、集體利益的關系。(2)分析說明為什么人的價值要在勞動中、在個人與社會的統一中實現，討論分析追求個性的發展和強調與社會統一之間的關系。

導入：獲得感動中國2006人物榮譽的是：獨臂英雄丁曉兵，藍領專家孔祥瑞，排爆專家王百姓，氣象學家葉篤正，好軍醫華益慰，著名學者季羨林，愛心大姐林秀貞，陽光少年黃舸，青島愛心群體微塵，慈善家霍英東。《感動中國》頒獎盛典主持人敬一丹表示：“感動是一筆精神財富，它可以讓人感到溫暖、讓人心靈向善。”從價值觀角度看，為什么他們都能夠感動中國？如何看待他們的人生價值？

二、自主學習內容：

探究一：在勞動和奉獻中創造價值

閱讀思考課本P102-103探究材料及其相關知識，回答下列問題：（1）為什么說勞動著的人是幸福的？（2）如何在奉獻中創造價值和實現人生價值？

探究二：在個人與社會的統一中實現價值

閱讀課本P104-105探究材料及相關知識，回答問題：（1）實現人生價值的基礎是什么？（2）如何實現個性發展和社會發展的統一？

探究三：在砥礪自我中走向成功

閱讀課本P105-106頁相關知識，請總結：實現人生價值的主觀條件有哪些？

探究四：依據探究一、二、三總結如何更好地實現人生價值的創造？

【思維拓展】如何正確認識個人與社會的辯證關系？

三、請你總結本課知識并設計一份板書。

四、當堂檢測（選擇題）

1、沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，老年巴金就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們（）

A、有了理想，就能實現人生價值B、實現人生價值，需要堅定正確的理想信念的支C能力卓越的人，其人生價值就越大D理想都是一定社會經濟關系和其他社會條件的產物 2、2008年5月12日，一場強烈的大地震降臨在四川汶川，造成嚴重的人員傷亡和財產損失。面對大災大難，黨和政府堅持以人為本，眾志成城，科學應對，動員全社會的力量投身于抗震救災之中，把災害帶來的損失減少到最低。從哲學上看，抗震救災之所以能夠取得良好效果，是因為（）

A、黨和政府領導指揮得當，領導有力B、人民群眾眾志成城，積極應對

C、發揮了人民群眾的歷史主體作用D、人生的價值在于對社會的貢獻3、2008年8月10日下午，在“水立方”，郭晶晶和吳敏霞組合打響頭炮,，成功衛冕女子三米板雙人跳，也為中國軍團奉獻了第四金。在過去的4年時間里，算上雅典奧運會的雙人三米板金牌，“晶霞組合”在各種大賽中從沒有讓任何一枚雙人三米板金牌旁落，而郭晶晶更是個人收獲了四年來所有大賽（奧運會、世錦賽、世界杯）的三米板8枚金牌，其中4枚是與吳敏霞合作的三米板雙人。“晶霞組合”是公認中國跳水有史以來最強的一對三米板組合。郭晶晶和吳敏霞能夠多次奪冠，有很多因素，但有一個重要因素不容忽視：這是屬于自信者的勝利。這說明（）

A、發揮主觀能動性就能取得成功B、任何人要獲得成功就必須充分發揮人的主觀能動性

C、想問題、辦事情必須從實際出發D、實現人生價值，需要有堅定的信念

4、評價領導干部的業績時，人們常說：“金獎、銀獎，不如百姓的夸獎：金杯、銀杯，不如百姓的口碑。”這句話強調的是（）

①金獎、銀獎，并不能體現人生的價值②獲得夸獎和口碑，才是人生的真正價值 ③人生的真正價值，在于對社會的貢獻④價值選擇，要以人民的利益為最高標準

A、①②B、①③C、②③D、③④

５、推廣使用節能燈對節能降耗意義重大。如果我國所有家庭都將白熾燈替換為節能燈，年節電總量接近三峽水庫一年的發電量。由于節能燈的價格是白熾燈的數倍，盡管全球90%以上的節能燈在我國生產，我國居民節能燈的使用率卻不到20%，這不利于緩解我國電力供應緊張的局面。此材料表明（）①個人活動與社會發展是一致的②個人活動對社會發展會產生影響③個人利益與社會利益是一致的④個人利益與社會利益存在著矛盾 Ａ、①③Ｂ、①④Ｃ、②③Ｄ、②④

第五篇：高三政治實現人生價值試卷

高三政治試卷

內容：實現人生價值

日期：11年2月19日

一、選擇題

1．有位思想家說：“不同社會制度不同國家法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬別，但在本質上是表明和記載經濟關系的要求而已。”這段話說明 A．社會存在性質決定社會意識性質B．社會意識是社會存在的反映 C．社會意識具有相對獨立性D．社會意識對社會存在有反作用 2．法律不是靜止的，鮮活的現實是促進法律制度不斷進步的最好動力。這一觀點表明 ①社會存在決定社會意識②社會存在性質決定社會意識性質 ③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識是與時俱進的，能反應社會存在 A．①②B．③④C．①③D．②④ 3．人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決于 A．人們的主觀愿望是否良好B．人們的認識是否符合社會發展的客觀規律 C．人們是否作出了價值判斷和價值選擇D．實現人生價值的客觀條件如何 4．2011年2月，中國GDP超日本，成為世界第二大經濟體，世界各國反應不一，幾國歡喜幾國愁。這表明人們的不同，價值判斷和價值選擇就不同。A．社會地位B．認識事物的角度C．立場D．世界觀

5．三十多年前，神農架林區有人打死咬死牲畜和人的金錢豹被傳為美談，受到獎賞。三十年后的今天，神農架人主動搬遷，把家園讓給野生動物。這表明 ①價值觀對人們的行為具有決定作用②社會實踐不同，人們的價值選擇和價值判斷就不同 ③人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也不同④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．①②B．③④C．②③D．②④ 6．下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識正確的是 ①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件變化而不同

②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進

④為我們提供了一把認識一切歷史和現實中的各種價值觀念的鑰匙 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

7．2011年2月14日，2010年感動中國十大人物頒獎晚會在北京舉行，玉樹地震、舟曲救災、上海世博會、廣州亞運會志愿者作為特別群眾受到表彰，千萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續，推動文明前行。這充分表明人生價值包括 ①個人對社會的責任和貢獻②個人的生命歷程 ③個人為社會創造的精神財富④個人受到社會的尊重 A．①④B．②③C．③④D．①③④ 8．作為國家干部，應時刻牢記“我為人民服務”，然而有極少數國家干部，把這幾個字的順序調換為“人民為我服務”。從價值判斷和價值選擇角度看，這給我們的哲學啟示是，作為國家干部 A．必須堅持真理，遵循社會發展客觀規律

B．堅持對人民負責原則，樹立全心全意為人民服務的工作作風 C．自覺站在最廣大人民立場上，把人民群眾利益作為最高價值標準 D．要時刻把個人、集體、社會三者的統一作為自己價值選擇的標準

9．2010年11月，上海市委市政府召開大會，全面總結世博會承辦工作，隆重表彰為世博會成功舉辦作出突出貢獻的先進個人和先進集體。此舉

①目的在于引導人們樹立正確的人生觀、價值觀②為人們實現人生價值提供了客觀條件 ③目的在于引導人們明確人生的真正價值，在于貢獻和索取的統一 ④有利于人們明辨是非，作為正確的價值判斷和價值選擇 A．①②B．②③C．③④D．①④

10．人們在現實生活中，要不斷進行價值判斷和價值選擇。下列屬于價值判斷和價值選擇的有 ①生命的意義和價值要靠行動去實現②蘿卜白菜，各有所愛 ③災難我們無法選擇，但我們可以選擇對待災難的態度④日、俄因領土之爭關系緊張 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

11．實踐經驗表明，大規模的貿易保護措施將使金融危機下本已嚴峻的經濟形勢更加困難。這表明A．不同國家的發展觀都是由社會實踐進程決定的 B．社會實踐的不同決定了不同國家價值觀不同 C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．價值判斷和價值選擇必須符合社會發展的客觀規律 12．“只有在突破自我關切的瓶頸，進而關切全人類的福祉時，人生才算真正開始。”馬丁·路德·金的這句話表明

A．高尚的人生必須放棄個人利益B．高尚的人生是忽視個人而成全他人的人生 C．人只有在勞動中才能創造價值D．奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑 13．公益廣告是當前社會的一大亮點，朗朗上口的廣告悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。這體現的哲學道理是

A．社會意識是社會存在的反映B．創新是社會變革的先導 C．價值觀對人們改造世界有導向作用

D．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上

14．一片秋葉隨風飄落，宣告了其自然生命的終結。有人突發奇想，用現代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發出新的生機和光彩。新產品備受消費者青睞，取得了“1＋1＞2”的良好效果。這一事實說明

①秋葉和陶罐的價值隨著關系的改變而改變 ②新的價值的創造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創新實現了秋葉和陶罐價值的增值

④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要 A．①③B．②③C．①④D．②④

15．在創建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據在于

①觀念創新可以促進事物價值的轉換與創造 ②觀念創新為事物價值的轉換提供了根本途徑 ③事物價值的轉換取決于認識的發展④事物價值的轉換依賴于事物屬性的多樣性 A．①②B．②③C．①④D．③④

16．某公司以傳統工藝為基礎，對繡花鞋的面料、款式、花色進行大膽創新，凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國傳統文化元素，產品大受歡迎，遠銷10多個國家，把小小繡花鞋做成了大產業。該公司的成功表明

①觀念創新創造了傳統文化的新價值②技術創新是實現事物價值的重要途徑

③事物聯系的多樣性是事物價值變化的前提 ④事物價值的變化取決于人的需求變化 A．①②B．②③C．②④D．③④ 17．“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯給我們的啟示是 A．人的價值就在于創造價值B．實現人生價值需要價值觀指引 C．個人應在與社會的統一中實現價值D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

18．有一種風范叫關愛，有一種姿態叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區志愿服務了三個月??“好人阿福”以生命的閃光實現了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明 A．人生價值是自我滿足B．實現人生價值關鍵在于自身主觀努力 C．人生價值是自我犧牲D．實現人生價值關鍵在于客觀機遇

19．青蒿，一向被農民視為影響農作物生長的野草，由于從青蒿中提取分離出來的青蒿素，被聯合國確定為國際上防治瘧疾的首選藥物，這使它變成了一些地方農民踴躍種植的“搖錢草”。這說明 A．事物有無價值是由人的需要決定的B．事物有無價值由其本質屬性決定 C．價值反映了事物對主體需要的積極意義 D．同一事物對于不同的人具有不同的作用 20．香港義工黃福榮，2010年4月14日在青海玉樹地震中，為搜救孤兒院被困師生不幸犧牲。連日來，黃福榮舍身救人的事跡在香港和內地廣為傳頌，感動了眾多同胞。特首曾蔭權高度贊揚黃福榮的無私和英勇的行為，撰文贊其為“香港的光輝榜樣”。這說明 A．實現人生價值需要社會提供客觀條件B．為社會作貢獻是為了獲取更多的榮譽

C．對一個人的價值評價主要是看他的精神貢獻D．人既是價值的創造者，又是價值的享受者 21．改革開放以前，人們對公平的理解主要是平均主義。現階段，我們對公平的理解主要是讓全體人民享受改革發展帶來的成果，為每一個社會成員的發展提供充足的空間和平等的機會。這說明 A．價值判斷和價值選擇具有階級性B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C．價值觀對人生道路和人生選擇具有重要的導向作用 D．價值觀作為社會意識，對社會存在具有促進作用

22．2010年3月28日，山西省王家嶺煤礦發生透水事故。王家嶺礦發生透水事故后，我國政府積極組織一切力量搶救井下人員，115人獲救。我國政府積極救援表明 ①政府堅持了正確的價值觀②發揮主觀能動性就能取得成功 ③價值觀對人們的行為有重要的導向作用④規律是客觀的，人們不能改變規律 A．①②B．③④C．①③D．①④

23．在世博園區志愿者隊伍中，90%是在校大學生；在城市服務站點志愿者隊伍中，1/3以上也是在校學生。世博會將為“海寶一代”健康成長提供一個終身受益的實踐舞臺。這主要表明 A．對一個人價值的評價主要是看貢獻B．人生價值的實現就在于個人奮斗 C．只有在重大社會歷史事件中才能實現人生價值 D．社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎

24．2010年3月31日，由中宣部、教育部、共青團中央組織的“大學畢業生建功立業先進事跡報告會”在南昌舉行。7名報告團成員有的傾心投身基層支教助學，有的主動服務西部從醫扶貧，有的堅定信念自主創業，有的獻身國防報效祖國。他們雖然身處不同地區、不同行業、不同崗位，但他們身上充分體現了當代青年銳意進取、樂于奉獻的高尚品質。這啟示我們 ①要在奉獻社會中實現自己的價值

②實現人生價值，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ③要在個人與社會的統一中實現價值④實現人生價值必須充分利用社會提供的客觀條件 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明 A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．價值判斷和價值選擇總是主觀的，沒有客觀標準 C．價值判斷和價值選擇具有主體性

二、非選擇題

26．有人給自己定了這樣一條求職標準：“錢多事少離家近，睡覺睡到自然醒，位高權重責任輕；老板說話不用聽，五年就領退休金，領錢領到手抽筋；旅游出國休假勤，股票分紅拼命領，出差做事別人請。”

運用唯物史觀有關知識說明我們是否應贊同這種擇業觀？為什么？（8分）

27．到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業，小楊打破傳統觀念，只身來到千里之外的一個鄉村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業科技知識，協助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結合上述材料，運用“實現人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉村的精彩人生給我們的啟示。（9分）

28．青年學生素有光榮的愛國傳統，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代特點，它們正在用新的方式表達對祖國的無限愛意。

結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據。（8分）

高三政治實現人生價值試卷答案

26．不應該贊成。這是因為

①人生的真正價值在于對社會責任和貢獻。材料中的擇業觀只強調個人的需要得以滿足，完全忽視了對社會責任和貢獻。

②價值選擇和價值判斷具有主體性，人們的需要不同、立場不同，價值判斷和價值選擇不同。材料中的擇業觀只考慮個人需要，從個人立場出發考慮問題，這種價值選擇是錯誤的。

③人只有在勞動和奉獻中才能創造價值，勞動著的人是幸福的。人的幸福不在獲得多少勞動報酬，而在于在實踐中創造財富滿足社會需要，不想奉獻的人永遠不可能得到真正的幸福。

④要在個人與社會的統一中實現人生價值。上述擇業觀沒有正確處理個人與社會關系，只想到自己的利益，而不談對社會的貢獻，是錯誤的。（以上每點2分）

27．①只有在奉獻社會的實踐中才能創造價值，實現價值。小楊在做“村官”的實踐中不僅使該村社會風氣好了起來，村民也富了起來，得到了尊重和肯定。

②人的價值只能在個人與社會統一中才能實現。小楊的精彩人生與農村社會的實踐是分不開的，與領導集體是分不開的。

③實現人生價值需要樹立正確價值觀，充分發揮主觀能動性，全面提高個人素質。小楊打破傳統觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉村建設作出了貢獻，體現了這一點。（以上每點3分）28．①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。（2分）隨著社會歷史條件的變化發展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。（2分）②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。（2分）作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達體現了社會歷史性的特點。（2分）