第一篇：談在班級(jí)管理中要加強(qiáng)思想品德教育

談在班級(jí)管理中要加強(qiáng)思想品德教育

摘 要：德育重在提高學(xué)生的文明素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，促使學(xué)生形成健全的人格。在班主任工作中，班主任要充分認(rèn)識(shí)到德育在班級(jí)管理中的作用，要千方百計(jì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

關(guān)鍵詞：班主任;德育;優(yōu)良班風(fēng);管理意識(shí)

學(xué)生的思想品德教育是班級(jí)管理教育的主要內(nèi)容。德育重在提高學(xué)生的文明素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，促使學(xué)生形成健全的人格。在日常德育教育中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，道德理論和規(guī)范來(lái)源于一定的社會(huì)生活，純粹的德育理論猶如無(wú)本之木，不可能轉(zhuǎn)化為人的道德品質(zhì)。所以要避免空洞的遠(yuǎn)離實(shí)際的空談。同時(shí)，還要改變德育內(nèi)容層次過(guò)高的政治化傾向，淡化理論世界與生活世界的界限，使教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生生活，易于學(xué)生接受。

一、班主任要做到為人師表，以身作則

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，為人師表就是教育工作者的全部?jī)?nèi)容。所以在班級(jí)管理中，班主任首先要嚴(yán)格要求自己。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。例如，要求學(xué)生上課不遲到，班主任就得早到;要求學(xué)生不早退，班主任就得堅(jiān)守課堂，不能隨意離開(kāi);要求學(xué)生文明禮貌，自己就得注重文明禮儀。這樣，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化作用，影響學(xué)生的行為習(xí)慣。所以說(shuō)教師身正才能為范，良好的師德是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

所以作為班主任應(yīng)該穿著樸素大方，整潔美觀，并且養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到在教室里、校園里不隨手扔垃圾，保持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次和學(xué)生打成一片，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的德。學(xué)生之前難免有所磕磕碰碰，發(fā)生一些小摩擦，小矛盾。面對(duì)學(xué)生的這些問(wèn)題，切不可沖動(dòng)、意氣用事，也不能簡(jiǎn)單粗暴的方式解決。因?yàn)樵谖覀兝蠋熆磥?lái)是個(gè)小問(wèn)題，可學(xué)生看來(lái)就是大問(wèn)題。學(xué)生最期待的就是公正公平。所以作為教師首先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，和他們談心、交流，了解事情的真相，然后采取相應(yīng)的方式進(jìn)行解決。其次講課生動(dòng)有趣，給學(xué)生塑造心中的美好想象。自己認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材資源，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，選擇靈活多樣的教學(xué)方法，進(jìn)行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。一周下來(lái)，學(xué)生說(shuō)我好、我扎實(shí)、我厲害、要向我學(xué)等等。同學(xué)們也愛(ài)來(lái)學(xué)校了，爭(zhēng)著搶著往好里做，深怕落到別人后面。經(jīng)過(guò)自己的努力，德育終于在他們的身上開(kāi)花結(jié)果，這都?xì)w結(jié)為德育在班主任工作中的作用。

二、強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育，形成優(yōu)良班風(fēng)

中學(xué)教育中的養(yǎng)成教育也很關(guān)鍵。中學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時(shí)期，也是學(xué)生形成理想、高尚品德的最佳學(xué)段。當(dāng)然，學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕形成的，而是教師長(zhǎng)期培養(yǎng)，學(xué)生逐步形成的。重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。我首先對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。我針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生德育的培養(yǎng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，實(shí)踐證明，學(xué)生輪流值日是一個(gè)很好的方式。要實(shí)行班級(jí)輪流值日，首先應(yīng)該建立學(xué)生輪流值日制度，制定值日細(xì)則。這種方式，改變了過(guò)去由固定班干部管理班級(jí)的模式，搞活了班級(jí)，使每位學(xué)生都參與管理，每位學(xué)生都得到鍛煉。在值日當(dāng)天，值日生要負(fù)責(zé)班級(jí)里所有的工作。比如出勤、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、好人好事等。這樣，學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生的“主體意識(shí)”得到重新確認(rèn)。

班級(jí)輿論是學(xué)生長(zhǎng)期相處、共同約定、在一定規(guī)范之下形成的穩(wěn)定的氛圍。正確輿論和良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量，影響著每個(gè)學(xué)生的心理健康發(fā)展，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的良好行為。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，培養(yǎng)良好的班風(fēng)，就要制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定切實(shí)可行的規(guī)章制度，開(kāi)展經(jīng)常性的評(píng)議活動(dòng)，樹(shù)立正確的集體輿論、嚴(yán)格的要求、認(rèn)真的評(píng)議，從而使良好的班風(fēng)得到鞏固和發(fā)展。班干部隊(duì)伍將直接影響到整個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣，建立一支能干的班干隊(duì)伍就能帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)良性發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的自我管理意識(shí)。

三、重視學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格

道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養(yǎng)。老師就像蠟燭，從不向?qū)W生要回報(bào);家長(zhǎng)對(duì)孩子寵愛(ài)，只是付出，所以孩子會(huì)變得以自我為中心、更加自私。現(xiàn)在的學(xué)生，有些不但對(duì)老師沒(méi)有敬畏之心，還對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一種逆反心理，好像別人欠他一樣。其實(shí)這些學(xué)生很多都是嬌生慣養(yǎng)，被家長(zhǎng)寵壞了，不知道感激，沒(méi)有回報(bào)的意識(shí)，因此我認(rèn)為作為老師在付出愛(ài)心的同時(shí)，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。通過(guò)學(xué)生發(fā)短信、制賀卡、辦手抄報(bào)等多種形式對(duì)孩子們進(jìn)行感恩教育，讓每位孩子都懂得對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友的感恩之心。同時(shí)，通過(guò)收看有關(guān)品德的節(jié)目和影視片段，比如《中國(guó)最美孝心少年》就是對(duì)學(xué)生最好的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)自立、勇敢地同困難作斗爭(zhēng)的精神，讓學(xué)生寫(xiě)出觀后感，不斷激勵(lì)自己。

四、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力

學(xué)生是一個(gè)活生生的獨(dú)立主體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護(hù)和尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，提高其自我教育的能力。教育家陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”。道德教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的理解，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理，使他遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長(zhǎng)期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。因此，我認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開(kāi)展德育活動(dòng)，要把德育融于學(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和地方特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育、受到熏陶，在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才智，在活動(dòng)中提高自我教育能力。

第二篇：在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育

在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育［摘要］小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育非常重要。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中

要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)教材為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入

深、由表及里、由體驗(yàn)思想到評(píng)論思想的好壞，培養(yǎng)學(xué)生品德養(yǎng)成意識(shí)。這樣一來(lái)，才能更

好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與陶冶情操。［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué)、滲透、品德教育。

小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受，體驗(yàn)這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深,由表及里,由體驗(yàn)思想到評(píng)價(jià)思想好

壞,培養(yǎng)學(xué)生的品德養(yǎng)成意識(shí)。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高

學(xué)生的審美意識(shí)與陶冶情操。下面我談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育的一些認(rèn)識(shí)。

一、鉆研教材引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)主人翁的思想

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，蘊(yùn)涵著大量的思想。要培養(yǎng)學(xué)生的品德認(rèn)知能力，教師首先要引導(dǎo)

學(xué)生尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想。如：《海上日出》這篇課文

第三篇：在科技活動(dòng)中關(guān)注學(xué)生思想品德教育

在科技活動(dòng)中關(guān)注學(xué)生思想品德教育

教育的根本任務(wù)是為提高人的整體素質(zhì)而奠定基礎(chǔ)，它包括培養(yǎng)興趣，形成習(xí)慣，掌握基本方法，提高動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀等。教育的實(shí)施則是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校從德、智、體、美等多方面共同協(xié)作，密切配合來(lái)完成。高尚的思想道德素質(zhì)，它可以使人辨別美丑、分清善惡，調(diào)整好自我和他人、個(gè)體和群體之間的相互關(guān)系，能夠使人善于團(tuán)結(jié)合作，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就事業(yè)。本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述了科技活動(dòng)對(duì)推動(dòng)學(xué)生思想品德教育的重要性。

關(guān)鍵詞：思想品德科技活動(dòng)教學(xué)教育世界觀人生觀價(jià)值觀

筆者認(rèn)為，作為教育工作者，在工作中，應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的思想品德教育，并積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生不斷去解決思想品德方面的問(wèn)題，提高思想品德素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在多年的學(xué)校科技教育工作中，我深深體會(huì)到，開(kāi)展科技活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和動(dòng)手實(shí)踐能力的同時(shí)，應(yīng)該高度重視思想品德教育，并將思想品德教育有機(jī)融入到科技活動(dòng)之中，使之成為學(xué)生科技活動(dòng)的精神和靈魂，把不同學(xué)科、不同領(lǐng)域和不同形式的科技活動(dòng)用這個(gè)“神”統(tǒng)領(lǐng)和串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)科技教育和思想品德教育的有機(jī)融合，從而將科技活動(dòng)推升到“形散而神不散”的更高境界。

一、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和愛(ài)鄉(xiāng)情感

在科普活動(dòng)中，通過(guò)讓學(xué)生了解我國(guó)古今科學(xué)家的成就和事跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。學(xué)校每年都要開(kāi)展一系列的科普活動(dòng)，包括以往的“愛(ài)科學(xué)月”，如今的“科技周”、“科技節(jié)”等等。在這些科技活動(dòng)期間，我們堅(jiān)持開(kāi)展豐富多彩的主題教育，如組織學(xué)生參觀科技場(chǎng)館、組織開(kāi)展科技知識(shí)展會(huì)、請(qǐng)專(zhuān)家到學(xué)校作不同領(lǐng)域的科技專(zhuān)題報(bào)告、召開(kāi)主體校會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、主題班會(huì)、開(kāi)展各種比賽和征集活動(dòng)，等等。通過(guò)這些形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生們了解我國(guó)科學(xué)家的相關(guān)信息，了解他們?nèi)〉玫目茖W(xué)成就，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。比如，給他們講我國(guó)古代的科學(xué)家張衡、沈括、郭守敬、宋應(yīng)星的故事；告訴他們當(dāng)代的科學(xué)家的卓越成就：航天路上的架橋人徐克俊，被譽(yù)為“極地第一人”的袁紹宏，和火箭一起成長(zhǎng)的吳燕生等等。這些活動(dòng)讓同學(xué)們豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，了解了歷史，更為重要的是，使他們從小就在自己心靈深處樹(shù)立起了一個(gè)個(gè)偉大的科學(xué)家形象，從而逐漸形成強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自尊心。

在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，為國(guó)家和民族爭(zhēng)光，激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。在長(zhǎng)期的科技活動(dòng)中，我們以校內(nèi)科技種植實(shí)驗(yàn)園和科技實(shí)驗(yàn)室為平臺(tái)和依托，深入開(kāi)展小種植科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，引導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生實(shí)施課題研究，撰寫(xiě)科學(xué)論文。我們引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生多觀察、勤思考、勤動(dòng)筆、善比較、善總結(jié)，用科學(xué)的方法和操作實(shí)施試驗(yàn)，進(jìn)行記錄、統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)應(yīng)用，然后歸納結(jié)論并結(jié)合實(shí)際提出可行性的建議，形成研究成果。幾年來(lái)，我們輔導(dǎo)學(xué)生200多人次，開(kāi)展了50多項(xiàng)科學(xué)探究課題，撰寫(xiě)的科學(xué)論文參加青少年科技創(chuàng)

新大賽，獲得英特爾國(guó)際氣象獎(jiǎng)3人次，北京市一等獎(jiǎng)3人次，北京市二等獎(jiǎng)15人次，北京市三等獎(jiǎng)45人次。獲獎(jiǎng)后，同學(xué)們捧著獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)牌品嘗到了辛勤耕耘的成果，更值得一提的是，他們獲得英特爾國(guó)際氣象獎(jiǎng)的那一刻，一種民族榮譽(yù)感，瞬間得到了親身的體驗(yàn)。當(dāng)獲獎(jiǎng)的喜訊帶回學(xué)校后，這種體驗(yàn)又迅速傳遞給學(xué)校的所有老師和同學(xué)。這些都在不斷激勵(lì)同學(xué)，激勵(lì)他們更加刻苦學(xué)習(xí)，努力探索和鉆研，以期將來(lái)能獲得更多、更高的科技成果，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生作實(shí)地考察，了解所在地區(qū)的地形地貌、環(huán)境狀況和鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展科技活動(dòng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感。如，帶領(lǐng)同學(xué)考察地區(qū)農(nóng)業(yè)，同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)本地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整后采摘業(yè)的興起產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)考察和走訪，了解到本地區(qū)如今已逐漸形成系列的采摘格局：六月的鮮杏、七月的瓜菜、八月的大桃、九月的精品梨、十月的磨盤(pán)柿??這些信息的了解使同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)有了更多、更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展前景有了更多的期待和憧憬，在很大程度上提升了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依戀之情。

二、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)與合作精神

科學(xué)探究活動(dòng)需要每個(gè)參與者各自承擔(dān)一部分工作和職責(zé)，盡自己所能，完成自己份內(nèi)的事，這就需要學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)。我們?cè)谳o導(dǎo)學(xué)生時(shí)強(qiáng)調(diào)，要始終把培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)加以落實(shí)。教師在輔導(dǎo)和講評(píng)過(guò)程中，對(duì)這一觀點(diǎn)要想在心里，掛在嘴邊，落實(shí)到每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。實(shí)施實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)學(xué)生不遷就，不馬虎，不包辦代替，對(duì)操作規(guī)程、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集等環(huán)節(jié)要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格把關(guān)。要求學(xué)生，首先要在思想上不依賴(lài)別人，有一股自強(qiáng)自信的勁頭。其次，是要進(jìn)行自主思考，做到有頭腦，用頭腦，“我行我素”，躬身實(shí)踐，還要不辭勞苦，不怕困難，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗。長(zhǎng)期的嚴(yán)格要求造就了學(xué)生強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)。很多同學(xué)現(xiàn)在都能獨(dú)立的完成一項(xiàng)比較復(fù)雜的研究任務(wù)，從制定計(jì)劃，到逐項(xiàng)操作，再到數(shù)據(jù)的記載和分析，直至最后完成，能夠做到目標(biāo)明確，思路清晰，措施有力，顯示出了一定的科學(xué)素質(zhì)。

參與科技創(chuàng)新活動(dòng)不但需要學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，同時(shí)也需要合作精神。與人為善、友好相處、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、同舟共濟(jì)，這是當(dāng)今社會(huì)做任何一項(xiàng)工作都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。所以，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)獨(dú)立自主意識(shí)的同時(shí)，我們更強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在科學(xué)探究活動(dòng)中，要善于與同伴溝通、交流和研討，在相互合作中遇到摩擦和碰撞時(shí)，同伴之間要能夠相互理解，互諒互讓?zhuān)櫲缶郑拇缶郑囵B(yǎng)同伴之間相互信任、相互友愛(ài)，雙贏共贏的思想和胸懷。

三、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)責(zé)任心

所謂責(zé)任心，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。我們?cè)诳萍蓟顒?dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，堅(jiān)持采取一個(gè)策略，實(shí)施三個(gè)措施，即，采取“滲透”策略，實(shí)施“分工負(fù)責(zé)、評(píng)比監(jiān)督和表彰獎(jiǎng)勵(lì)”的措施，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，形成自覺(jué)主

動(dòng)的生活和工作態(tài)度。滲透策略，就是在科技活動(dòng)中努力讓學(xué)生從參與的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去慢慢感受和體會(huì)責(zé)任的存在，讓他們?cè)诿恳粋€(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)、每一個(gè)要求、每一項(xiàng)任務(wù)的完成中去感悟和領(lǐng)會(huì)，通過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間逐漸內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)和思想，再通過(guò)學(xué)生自己的表達(dá)方式體現(xiàn)到每一處活動(dòng)行為上。采取三個(gè)措施，分工負(fù)責(zé)，指的是開(kāi)展課題研究活動(dòng)，安排2—3個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)一個(gè)課題，實(shí)行課題負(fù)責(zé)人制。讓學(xué)生每個(gè)人的肩上都有一副沉甸甸的擔(dān)子，給他們思想壓力，給他們一定的期限要求，甚至提出一個(gè)比較高的標(biāo)準(zhǔn)，鞭策他們不斷地努力，朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。評(píng)比監(jiān)督，是指在開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中，重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，多個(gè)課題組之間要相互監(jiān)督、相互評(píng)比，監(jiān)督完成責(zé)任的情況，監(jiān)督實(shí)事求是的態(tài)度，評(píng)比階段性質(zhì)量的優(yōu)劣，重過(guò)程、重細(xì)節(jié)、重學(xué)生體驗(yàn)的獲得。表彰獎(jiǎng)勵(lì)，則是在每學(xué)期期末或在課題結(jié)題階段要組織終結(jié)性的評(píng)比，對(duì)課題成果以及相關(guān)的負(fù)責(zé)同學(xué)要評(píng)出好中差，并給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，以此來(lái)激發(fā)他們的成功感，也進(jìn)一步強(qiáng)化他們的責(zé)任意識(shí)。

四、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)吃苦耐勞精神

如今的孩子最缺乏的是什么？不用說(shuō)，就是吃苦耐勞的精神了。吃苦耐勞，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是立身之本，是成功之道。因此，在科技活動(dòng)中我們沒(méi)有忘記培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神。我們開(kāi)展科技活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持通過(guò)兩個(gè)渠道來(lái)培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神，即，通過(guò)讓孩子參加體力勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)讓孩子參與徒步遠(yuǎn)行來(lái)培養(yǎng)。我們開(kāi)展科技活動(dòng)，特色是小種植，圍繞小種植來(lái)進(jìn)行課題探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)科學(xué)論文。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們創(chuàng)建了校內(nèi)的科技種植實(shí)驗(yàn)基地，每年的春、夏、秋三季，都要組織學(xué)生開(kāi)展大面積的農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)。我們種過(guò)小麥、玉米、高粱、大豆，還種植過(guò)很多種的蔬菜，特別是近幾年，我們引進(jìn)了一些轉(zhuǎn)基因的蔬菜品種，用來(lái)搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，引起了同學(xué)們的廣泛興趣，參與的人數(shù)越來(lái)越多。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了大量的生產(chǎn)勞動(dòng)量。我們將這些勞動(dòng)量全部分擔(dān)到參與科技活動(dòng)的每一個(gè)學(xué)生身上，指導(dǎo)學(xué)生挖地松土、開(kāi)溝施肥、播種澆水、打藥管理、收割晾曬??這些活動(dòng)讓學(xué)生得到了充分的勞動(dòng)體驗(yàn)和鍛煉。另一個(gè)渠道，就是在開(kāi)展環(huán)保調(diào)查科技活動(dòng)中，組織帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行徒步遠(yuǎn)行。我們?cè)_(kāi)展過(guò)順義區(qū)小中河水質(zhì)污染的調(diào)查活動(dòng)；開(kāi)展過(guò)京密引水渠水華現(xiàn)象的調(diào)查活動(dòng)；開(kāi)展過(guò)當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)物種群現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)等多項(xiàng)調(diào)查研究。這些調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們徒步行走累計(jì)上百公里，每一次活動(dòng)外出對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，都是一次挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，都是一次很好的鍛煉，磨礪了同學(xué)們的意志品質(zhì)，鍛煉增強(qiáng)了孩子們的體魄。看著他們燦爛的笑臉，我們深信，學(xué)會(huì)吃苦耐勞將會(huì)使學(xué)生終身受益！

五、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

科技活動(dòng)是科學(xué)技術(shù)與學(xué)生生活之間的一座橋梁，也是科學(xué)技術(shù)與學(xué)生思想之間的一條紐帶。普及正確的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技能、科學(xué)方法、科學(xué)思維和科學(xué)理論，對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生擺脫愚昧，走向文明有著舉足輕重的意義。一個(gè)人如何看待自然界？如何看待人生？如何看待社會(huì)？如何看待自己的學(xué)習(xí)生活？這些問(wèn)題都涉及到價(jià)值觀問(wèn)題。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

我們開(kāi)展科技活動(dòng)，始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀，即，辯證唯物主義和歷史唯物主義。在組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生要具體問(wèn)題具體分析，要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生做事要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。在人生觀方面，我們通過(guò)具體活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)和感悟，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，要樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、載物厚德、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。在價(jià)值觀方面，在活動(dòng)中讓學(xué)生更多去經(jīng)歷成功與失敗，體會(huì)成功與失敗的感受，引導(dǎo)他們正確地對(duì)待順境與逆境，成功與挫折，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

總之，在開(kāi)展科技活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生思想品德教育的實(shí)施，內(nèi)容豐富，形式多樣。作為科技教育工作者，我們應(yīng)該不斷去研究和探索其內(nèi)涵，在努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)思維的同時(shí)，一并提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，讓我們的學(xué)生，讓國(guó)家民族事業(yè)的傳承者，愛(ài)國(guó)家、知榮辱、善團(tuán)結(jié)、有責(zé)任、有能力，以科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀去迎接未來(lái)社會(huì)的所有挑戰(zhàn)。

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育

論語(yǔ)文教學(xué)中思想品德教育的滲透

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀、提高文化品位和審美情趣。”這就明確指出了語(yǔ)言教學(xué)要滲透思想品德教育，那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育呢？下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的做法。

一、利用導(dǎo)語(yǔ)，滲透思想品德教育。

精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并使學(xué)生受到感染和教育。例如教學(xué)《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向?qū)W生介紹。接著問(wèn)學(xué)生，誰(shuí)知道這個(gè)大名園建在哪兒？為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看、走一走呢？（因?yàn)樗俏覈?guó)人民自己設(shè)計(jì)和建造的，是我國(guó)造園技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶。）最后告訴學(xué)生，這節(jié)課我們就是要通過(guò)看圖來(lái)學(xué)懂生字，理解生詞，掌握抓住景物特點(diǎn)描寫(xiě)景物的寫(xiě)作方法，這樣通過(guò)運(yùn)用講解式的導(dǎo)語(yǔ)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生動(dòng)的國(guó)情教育，使他們了解了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。

二、通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句，滲透思想品德教育。

只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住了字、詞、句，才能透徹地闡明課文內(nèi)在的思想性，才能使學(xué)生在學(xué)到知識(shí)、提高技能的同時(shí)，也能受到生動(dòng)的思想教育。

例如教學(xué)《趵突泉》一文，在初讀課文的基礎(chǔ)上，我先指導(dǎo)學(xué)生邊讀課文邊重點(diǎn)思考：作者從幾個(gè)方面描寫(xiě)趵突泉的美麗景色？要求學(xué)生從課文中找出有關(guān)詞句。學(xué)生對(duì)趵突泉的美景有了具體認(rèn)識(shí)以后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過(guò)討論，學(xué)生會(huì)由覺(jué)得趵突泉的美麗進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)它的熱愛(ài)。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀好課文開(kāi)頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟(jì)南的三大名勝，現(xiàn)在單講趵突泉。”我乘機(jī)又說(shuō)：“同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學(xué)生幼小的心靈此刻燃起了祖國(guó)的熾熱之火，完全沉浸在祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)情畫(huà)意之中。

三、通過(guò)分析文中的人物形象，滲透思想品德教育。

為了讓課文描寫(xiě)的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來(lái)，并銘刻在心靈上，課堂上應(yīng)該借助對(duì)形象的具體分析，使學(xué)生初步懂得描寫(xiě)人物的方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)進(jìn)行分析。通過(guò)朗讀、講解、討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的黑暗，充分感知魯迅先生的光輝形象和革命精神，即“俯首甘為孺子牛”的熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。這樣，才能使學(xué)生受到生動(dòng)、具體而深刻的思想品德教育。

四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多內(nèi)容是謳歌中外科學(xué)家的事跡的。例如《一定要爭(zhēng)氣》、《愛(ài)迪生》、《詹天佑》等。這些課文有利于教師充分利用榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我在教學(xué)《一定要爭(zhēng)氣》時(shí)，同學(xué)們被童第周艱辛求學(xué)、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為科學(xué)獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)，我就適時(shí)提示：本文哪些地方最讓你感動(dòng)？童第周哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？經(jīng)過(guò)思考討論，同學(xué)們一致認(rèn)為童第周那種為國(guó)爭(zhēng)光、刻苦鉆研的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

五、借助文中優(yōu)美的景物，滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

小學(xué)語(yǔ)文教材中，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的課文有許許多多，這些文章富有詩(shī)情畫(huà)意、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、感情真摯的特點(diǎn)。如《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》、《桂林山水》、《林海》等。這些文章用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了祖國(guó)的山河，優(yōu)美的風(fēng)景。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，啟迪學(xué)生深思、聯(lián)想，讓學(xué)生從具體的畫(huà)面和形象的語(yǔ)言描寫(xiě)中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，領(lǐng)略祖國(guó)大自然的風(fēng)光，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的思想感情。

我在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí)，利用錄音機(jī)有感情地朗讀，使學(xué)生陶醉于西沙群島的美景之中，又進(jìn)一步提問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過(guò)思考討論，學(xué)生懂得了西沙群島是祖國(guó)的南大門(mén)，是物產(chǎn)豐富、風(fēng)光優(yōu)美的地方，所以對(duì)它產(chǎn)生了熱愛(ài)之情。在此基礎(chǔ)上，我又發(fā)問(wèn)：“我們祖國(guó)像這樣的地方有許許多多，你們知道還有哪些地方嗎？”引導(dǎo)他們聯(lián)想到小興安嶺、桂林等祖國(guó)的風(fēng)景區(qū)，使他們了解祖國(guó)的美好，祖國(guó)的廣大，寓愛(ài)國(guó)主義教育于語(yǔ)言教學(xué)之中。

總之，只有我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重向?qū)W生滲透思想品德教育，才能使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到同步提高，才能為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出具有良好思想道德素質(zhì)的合格人才。

第五篇：小學(xué)思想品德教育要回歸生活

小學(xué)思想品德教育要回歸生活

學(xué)校思想品德教育與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入“未來(lái)”，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。

思想品德課“回歸生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過(guò)程、消極的評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過(guò)于注重“未來(lái)”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實(shí)生活），從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際，進(jìn)入了困境。筆者認(rèn)為，讓思想品德教育回歸生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。如何使小學(xué)思想品德教育回歸生活呢？

一、思想品德課與學(xué)生的生活密切相關(guān)，讓生活成為重要的教育素材

傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來(lái)生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生本來(lái)的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。

1.在時(shí)間上發(fā)揮近距離效應(yīng)。

理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛(ài)》一課，就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)特大洪水援助或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國(guó)的公憤等材料，這比教材中朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué)，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。

2.在空間上舍遠(yuǎn)求近。

由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌的變化，讓學(xué)生走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會(huì)神州巨變，這毫無(wú)疑問(wèn)比課文中的數(shù)據(jù)更有說(shuō)服力。

3.在思想上避虛求實(shí)。

信息時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣、思維活躍，開(kāi)放社會(huì)里的各種社會(huì)現(xiàn)象，如腐敗問(wèn)題、拜金主義、分配不公等問(wèn)題盡收眼底，學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人》的教學(xué)，在學(xué)生的頭腦中已存在“老實(shí)人吃虧”、“說(shuō)真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允許學(xué)生暴露真實(shí)的思想，先讓學(xué)生說(shuō)出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害），再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實(shí)人吃虧是暫時(shí)的，社會(huì)上誠(chéng)實(shí)的人是主流），在這種真實(shí)的心靈撞擊中樹(shù)立正確的觀念，激起學(xué)生對(duì)弄虛作假的憎惡。

二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合小學(xué)思想品德課課，單憑系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一、生活與發(fā)展的統(tǒng)一。

總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本、以學(xué)生為本的主體性思想，立足于課內(nèi)外結(jié)合、課堂與生活聯(lián)系、促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想，立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路；是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受，唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。