第一篇：2018年部編版語文七下期末文言文詩詞專題復(fù)習(xí)含答案

七年級(jí)文言文詩詞填空題專項(xiàng)訓(xùn)練

《木蘭詩》

1、《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：，。

2、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：。

3、《木蘭詩》中簡(jiǎn)寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿兩句：。

4、《涼州詞》詩云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”《木蘭詩》中有相似的兩句詩是：。

5、《木蘭詩》中運(yùn)用對(duì)偶寫邊塞夜景和軍營寒苦：。

6、《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長期戰(zhàn)斗歲月而木蘭最終英雄般凱旋的句子是（共10字）：。《竹里館》

1、王維《竹里館》一詩中，寫詩人的活動(dòng)的兩句是。

2、王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景的兩句是。

3、寫人物活動(dòng)，體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的是：。

4、用擬人化的手法，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。表達(dá)自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)的心情的是：。

《春夜洛城聞笛》

1、李白《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句是：。

2、李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和思念之情的兩句是：。

3、寫笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨的是：。

《逢入京使》

1、岑參《逢入京使》一詩中，表達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)、親人無限眷念的深情的兩句是：。

2、岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情并充滿了濃郁邊塞生活氣息的是的兩句是：。

3、這句運(yùn)用了夸張的修辭手法寫的是眼前的實(shí)際感受，表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊的是，《晚春》

1、寫暮春時(shí)節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：。

2、詩中表面揶揄“楊花榆莢”無才思，實(shí)則是對(duì)他們更深層次的贊許的句子是：。

3、（詩中蘊(yùn)含哲理的句子是）一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的句子是：。

《陋室銘》

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：。

2、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：。

3、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：。

4、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：。

5、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：。《愛蓮說》

1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：。

2、全文的中心句是：。

3、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：。

4、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：。

5、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：。

6、寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮的語句是：。

《登幽州臺(tái)歌》

1、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：。

2、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：。《望岳》

1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：。

2．杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：。

3．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：。

4、杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：。

《登飛來峰》

1、王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：。

《游山西村》

1、《游山西村》中寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩句是：。

2、陸游在《游山西村》中寫下的蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是：。

《己亥雜詩》

1、《己亥雜詩》寫詩人辭官之后的離愁別緒/抒情議論相結(jié)合，表現(xiàn)詩人離開京城豪邁、灑脫的氣概的詩句是：。

2、《己亥雜詩》寫詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的詩句/以落花為喻，自然的融入心志的詩句是：。

3、德高望重的李老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長，正如龔自珍在《已亥雜詩》中所說的：

《泊秦淮》

1．《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：。

2．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：。

3、《泊秦淮》中表現(xiàn)詩人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩句是：。《賈生》

1、表現(xiàn)漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子：。

2、筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩人懷才不遇的感慨的句子是：。《過松源晨炊漆公店》

1、《過松源晨炊漆公店》中用生動(dòng)形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其實(shí)做起來并不容易的道理的句子是：。《約客》

1、趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時(shí)節(jié)清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：。

2、趙師秀《約客》一詩中，表達(dá)詩人候客時(shí)長而失望焦躁情緒的兩句是：。

文言文詩詞填空參考答案

《木蘭詩》漢樂府

1、《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。

2、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

3、《木蘭詩》中簡(jiǎn)寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

4、《涼州詞》詩云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”《木蘭詩》中有相似的兩句詩是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

5、《木蘭詩》中運(yùn)用對(duì)偶寫邊塞夜景和軍營寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。

6、《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長期戰(zhàn)斗歲月而木蘭最終英雄般凱旋的句子是（共10字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

《竹里館》王維

1、王維《竹里館》一詩中，寫詩人的活動(dòng)的兩句是獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

2、王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景的兩句是深林人不知，明月來相照。

3、寫人物活動(dòng)，體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的是獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

4、用擬人化的手法，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。表達(dá)自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)的心情的是深林人不知，明月來相照。

《春夜洛城聞笛》李白

1、李白《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句是：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

2、李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和思念之情的兩句是 ：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

3、寫笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨的是：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

4、表達(dá)詩人自己情懷，卻從他人反說。不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉(xiāng)思之切的是此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

《逢入京使》岑參

1、岑參《逢入京使》一詩中，表達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)、親人無限眷念的深情的兩句是 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

2、岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情并充滿了濃郁邊塞生活氣息的是的兩句是 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

3、這句運(yùn)用了夸張的修辭手法寫的是眼前的實(shí)際感受，表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊的是故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

《晚春》韓愈

1、寫暮春時(shí)節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：草樹知春不久歸，百般紅字斗芳菲。

2、詩中表面揶揄“楊花榆莢”無才思，實(shí)則是對(duì)他們更深層次的贊許的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

3、（詩中蘊(yùn)含哲理的句子是）一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

《陋室銘》劉禹錫

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

3、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是： 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

6、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是： “何陋之有？”。

《愛蓮說》周敦頤

1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2、全文的中心句是：蓮，花之君子者也。

3、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

4、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

5、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

6、寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮的語句是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂

1、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。

2、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

《望岳》 杜甫

1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。

2．杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

《登飛來峰》 王安石

1、王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《游山西村》 陸游

1、《游山西村》中寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

2、陸游在《游山西村》中寫下的蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是： 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

《己亥雜詩》 龔自珍

1、《己亥雜詩》寫詩人辭官之后的離愁別緒/抒情議論相結(jié)合，表現(xiàn)詩人離開京城豪邁、灑脫的氣概的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

2、《己亥雜詩》寫詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的詩句/以落花為喻，自然的融入心志的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

3、德高望重的李老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長，正如龔自珍在《已亥雜詩》中所說的：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花

《泊秦淮》（杜牧）

1．《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

2．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水夜籠紗，夜泊秦淮近酒家。

3、《泊秦淮》中表現(xiàn)詩人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

《賈生》李商隱

1、表現(xiàn)漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

2、筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩人懷才不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神

《過松源晨炊漆公店》（楊萬里）

1、《過松源晨炊漆公店》中用生動(dòng)形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其實(shí)做起來并不容易的道理的句子是：政入萬山圈子里，一山放出一山攔。

《約客》（趙師秀）

1、趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時(shí)節(jié)清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

2、趙師秀《約客》一詩中，表達(dá)詩人候客時(shí)長而失望焦躁情緒的兩句是：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

第二篇：人教版九年級(jí)語文期末文言文復(fù)習(xí)(含答案)

人教版九年級(jí)上冊(cè)語文期末文言文復(fù)習(xí)

《陳涉世家》

二世元年七月，發(fā)閭左 適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。1．解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。

(1)會(huì)天大雨()(2)今亡亦死()(3)宜多應(yīng)者()(4)旦日，卒中往往語()(5)為天下唱（）(6)廣故數(shù)言欲亡()(7)尉果笞廣()(8)并殺兩尉()(9)而戍死者，固十六七()2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)天下苦秦久矣。(2)上使外將兵。(3)等死，死國可乎？

(4)且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！

3.下面句子中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞意義、用法相同的一項(xiàng)是（）例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

A．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）B.卷石底以出（《小石潭記》）

C.此獨(dú)以跛之故，父子相保（《塞翁失馬》）D.域民不以封疆之界（《孟子》）4.下列句子中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是()A．又間令吳廣之次所旁叢祠中 獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 B．卜者知其指意 稍稍賓客其父 C．當(dāng)立者乃公子扶蘇 太丘舍去，去后乃至 D．吳廣以為然 土地平曠，屋舍儼然 5．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A.選文記敘了陳勝、吳廣謀劃起義并作輿論準(zhǔn)備的過程。B.陳勝、吳廣起義的導(dǎo)火線是公子扶蘇被殺。

C.“失期，法皆斬”揭露了秦王朝嚴(yán)酷的刑罰，反映了“官逼民反”的客觀現(xiàn)實(shí)。D.陳勝、吳廣派人“置書魚腹”和“篝火狐鳴”是為了樹立威信。6．下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．陳勝提出“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”策略的原因，是當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為扶蘇和項(xiàng)燕沒有死。B．“天下苦秦久矣”說明百姓對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治完全喪失信心，忍無可忍。

C．“丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中”是陳勝、吳廣精心為起義做的輿論準(zhǔn)備。D．這段文字寫到了陳勝在起義前夕對(duì)形勢(shì)的分析，充分表現(xiàn)了他對(duì)時(shí)局的洞察能力。7.陳勝、吳廣為什么要詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕？（用簡(jiǎn)潔的語言回答）8．從選文中，可以看出陳勝是一個(gè)怎樣的人? 9．吳廣是個(gè)有勇有謀的人，請(qǐng)你說說在殺死將尉的過程中，他的智謀表現(xiàn)在哪里。《唐雎不辱使命》

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存著，徒以有先生也。”

1、文學(xué)常識(shí)。本文選自《 》這部書是戰(zhàn)國時(shí)期各國史官和策士的言論輯錄，后由 漢 編訂。全書共33篇，按（體）編輯。2．解釋下面句子中的加點(diǎn)詞

安陵君其許寡人 其： 以五百里之地易早安陵 易： 豈直五百里哉 直： 長跪而謝之 謝：

3、給下列加點(diǎn)字注音。

怫然（）韓傀（ǐ）休祲（）縞素（）免冠徒跣（）4．對(duì)下列選文中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．寡人以五百里之地易安陵 易：交換 B．秦王怫然怒 怫然：盛怒的樣子 C．大王嘗聞布衣之怒乎 布衣：平民 D．秦王色撓，長跪而謝之曰 謝：感謝 5.下列句子中表達(dá)反問語氣的一項(xiàng)是（）A.公亦嘗聞天子之怒乎

B.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳 C.雖千里不敢易也，豈直五百里哉

D.而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

6．請(qǐng)?jiān)谖恼吕镎页霰憩F(xiàn)秦王玩弄詐騙伎倆，裝出一副施恩加惠面孔的句子和他驕橫無理、盛氣凌人的句子，并將其抄寫下來。7．將下面句子譯成現(xiàn)代漢語（1）安陵君因使唐雎使于秦。（2）懷怒未發(fā)，休祲降于天。

8．簡(jiǎn)析劃線句子在文中的表達(dá)作用。

9．請(qǐng)結(jié)合上下文仔細(xì)揣摩分析“公亦嘗聞天子之怒乎？”這句話，寫出該句話的“潛臺(tái)詞”。10.分析形象：結(jié)合這兩段文字，談一談唐雎和秦王這兩個(gè)人物形象。

11、唐雎以“士之怒”回?fù)羟赝醯摹疤熳又保@表現(xiàn)了唐雎怎樣的精神？ 12.下列下面對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文主要寫了唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)斗爭(zhēng)的過程，以及斗爭(zhēng)的結(jié)局。B.選文第一自然段寫唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，斷然拒絕“易地”，這是雙方斗爭(zhēng)的最高潮部分。

C.選文主要通過繪聲繪色的“對(duì)話”來塑造唐雎和秦王的形象，鮮明地表現(xiàn)了人物各自的性格特點(diǎn)。

D.在這場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中，秦王驕橫狂暴、陰險(xiǎn)狡詐，而唐雎表現(xiàn)得正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。13.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)析作者主要通過什么手法來刻畫人物的，這種手法有什么好處?

14、列舉我國歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。

《隆中對(duì)》

由是詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮曰：“今曹操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可與為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍也。益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土；劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，若跨有荊益，保其巖阻，撫和戎越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治，外觀時(shí)變，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

1.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。（2）此殆天所以資將軍也。諸葛亮為劉備提出的外交政策是“撫和戎越，結(jié)好孫權(quán)”，其中“結(jié)好孫權(quán)”的依據(jù)是什 么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要分析。

4.上面這段文字節(jié)選自 主編的《 》一書 5.對(duì)選段理解或分析有誤的一項(xiàng)是

A．選段隆中對(duì)策，層次清晰。先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，最后寫“爭(zhēng)”與“圖”的步驟和規(guī)劃，層層闡述自己的見解。

B．談到建立“霸業(yè)”根基，諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的必要性，再緊承論述占據(jù)兩州的可能性，條分縷析，論證嚴(yán)密。

C．作為人物傳記，選文是對(duì)主人公的正面描寫，與隆中對(duì)前、隆中對(duì)后的側(cè)面烘托相得益彰，人物形象豐滿突出。

D．選段語言“言簡(jiǎn)而意豐，文省而深刻”，具有鮮明的史書特點(diǎn)。

6．“以古為鑒，可以知興替”，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。結(jié)合選段內(nèi)容，說說隆中對(duì)策中哪些策略對(duì)治國仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)即可。《出師表》

一、臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈，若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。1用“∕”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。臣 不 勝 受 恩 感 激 2.解釋文中加點(diǎn)字的含義。躬（）損（）零（）卑鄙()詣()就（）

3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）遂許先帝以驅(qū)馳。（2）咨諏善道，察納雅言。

4.下列與“咨臣以當(dāng)世之事”句子結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（）A.刻唐賢今人詩賦于其上 B.此三子者，皆布衣之世也 C.遂率子孫荷擔(dān)著三夫 D.一鼓作氣，再而衰，三而竭 5．選出對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)（）

A．此誠危急存亡之秋（這里是“時(shí)”的意思）B．以光（發(fā)揚(yáng)光大）先帝遺德 C．臣本布衣，躬（彎著腰）耕南陽 D．諮（詢問）臣以當(dāng)世之事 6．選出加點(diǎn)詞詞義、用法相同的一項(xiàng)（）

A．恢弘志士之氣 醉翁之意不在酒 B．欲報(bào)之于陛下也 生于憂患死于安樂 C．先帝不以臣卑鄙 屬于作文一以記之 D．忠志之士，忘身于外者 同予者何人 7．由文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？你知道后人對(duì)諸葛亮有何評(píng)價(jià)嗎？舉出一例即可。8.結(jié)合選文概括諸葛亮上表出師的原因。

9．諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么(用原文回答)?你心目中的諸葛亮是怎樣的一個(gè)人?

二、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語。

(1)危急存亡之秋()(2)悉以咨之()(3)平明之理（）(4)論其刑賞（）(5)以遺陛下（）(6)貞良死節(jié)（）2.解釋下面的短語。①作奸犯科 ②悉以咨之 ③優(yōu)劣得所 ④性行淑均

3、列出文中的幾組反義詞。

4、.在下面的橫線上填上四字短語。

①第一段作者提出了 的建議；②第二段作者作出了 ； ③第三段作者作出了 ；④第四段提出了 的建議

5、.用“|”將文段分為兩層,并在下邊橫線上說明理由。

6、翻譯句子。

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。譯文：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。譯文：

7、．上文中很多詞語已成為現(xiàn)代漢語中常用的成語，請(qǐng)寫出其中的一個(gè)。答：

8．對(duì)上文的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.諸葛亮分析蜀漢的危急形勢(shì)，意在引起后主劉禪的高度重視。

B.諸葛亮指出，蜀漢的有利條件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主。C.諸葛亮提議后主劉禪應(yīng)和“有司”一起處理賞罰之事，以顯示公正嚴(yán)明。D.諸葛亮向后主劉禪提出了廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的建議。《公輸》

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。” 公輸盤不說。

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。” 公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民。殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。

1．選出詞義相同的一項(xiàng)（）

A．說：公輸盤不說 秦王不說 B．有：北方有侮臣者 長約八分有奇 C．足：有余于地而不足于民 東坡現(xiàn)右足 D．子：愿借子殺之 天子之怒 2．選出詞的用法不同的一項(xiàng)（）

A．以：將以攻宋 以牒為城 B．之：宋何罪之有 受地于先王而守之 C．于：有余于地 不足于民 D．而：宋無罪而攻之 知而不爭(zhēng) 3．解釋下列加點(diǎn)的字。

①公輸盤不說： ②請(qǐng)說之： ③知而不爭(zhēng)： ④不可謂知類： ⑤吾義固不殺人 ⑥不可謂仁 ⑦不可謂智 ⑧知而不爭(zhēng)

4．用“/”線標(biāo)出下面句子的停頓。荊 國 有 余 于 地 而 不 足 于 民 5．翻譯下面句子。夫子何命焉為？ 宋何罪之有？ 義不殺少而殺眾，不可謂知類。6．這幾段文字最主要的描寫方式是： 7．概括這幾段文字的大意。

8．（1）第一段交代子墨子匆匆行程的幾個(gè)動(dòng)詞是什么？反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神？（2）公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。分別寫出一個(gè)與這兩位歷史人物有關(guān)的成語。①與魯班有關(guān)的成語： ②與墨子有關(guān)的成語：

9．墨子勸服公輸盤的語言頗具特點(diǎn)，從論辯技巧上看，你認(rèn)為成功的關(guān)鍵在哪里？ 《魚我所欲也》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。

（1）故患有所不辟也 患：（2）蹴爾而與之 蹴：（3）鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)：（4）是亦不可以已乎 已：（5）萬鐘于我何加焉 何加：（6）所識(shí)窮乏者得我與 得：（7）萬鐘則不辯禮義而受之 辯（8)故不為茍得也 茍:(9)如使人之所欲莫甚于生 如使：(10)所惡有甚于死者 惡： 2.下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A.由是則生而有不用也 婦拍而嗚之（《口技》）B.此之謂失其本心 其真不知馬也（《馬說》）C.所識(shí)窮乏者得我與 至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》

D.萬鐘則不辯禮義而受之 此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）3． 下列加點(diǎn)字解釋相同的兩組是（）（）

A.弗敢加也萬鐘于我何加焉B． 故不為茍得也為宮室之美為之 C.得之則生所識(shí)窮乏者得我與D． 鄉(xiāng)為身死而不受便扶向路 E． 宮室之美吾妻之美我者 4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列各句。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（3）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

____________________________________________________________________ 5 文反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)？主要用了哪些論證方法？ 答

6、文意理解：

（1）“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”請(qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn)，完成下面的表格。人物 言或行

（2）孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問題的?（3）作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。

（4）．作者為了證明自己的觀點(diǎn)，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請(qǐng)你給本文補(bǔ)充-個(gè)論據(jù)。

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 7．儒家認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，即人們生來本性是相近的，都是善的，由于后天的社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點(diǎn)相近，并寫下來。

____________________________________________________________________

《孟子》兩章

一、①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠高舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)：______（2）人恒過然后能改 過： _______(3)征于色發(fā)于聲而后喻 喻：(4)出則無敵國外患者 則：(5)然后知生于憂患而死于安樂也 然： 2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。

（1）餓其體膚 翻譯：__________________________________________（2）行拂亂其所為 翻譯：__________________________________________（3）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2．選出下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)： A．故天將降大任于是人也 上使外將兵 B．傅說舉于版筑之間 在乎山水之間也 C．人恒過，然后能改 還過岳殿東 D．征于色，發(fā)于聲 野芳發(fā)而幽香 3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是：

A．本文第一、二段主要論證了古往今來受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。B．本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。C．本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識(shí)，不可沉迷于安逸享樂。D．從全文看，主要是從“生于憂患”的角度來論證的。

22．本文主要論述了人要有所作為就必須先經(jīng)受多方面的艱苦磨礪，才能取得“曾益其所不能”的結(jié)果或成就的道理，請(qǐng)列舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。

4．請(qǐng)概括回答“故天將降大任于是人也”中“是人”指的是哪一類人。5．閱讀第②段，說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么。答：_________________________________________________________________________ 6．本文主要論述了人要有所作為就必須先經(jīng)受多方面的艱苦磨礪，才能取得“曾益其所不能”的結(jié)果或成就的道理，請(qǐng)列舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。

二、[甲] 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《〈孟子〉兩章》）

[乙] 子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。（選自《論語》）1．解釋文中加點(diǎn)的字。①兵革非不尖利也 兵 ②域民不以封疆之界 域 ③足兵 兵 ④民信之矣 信

2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。②自古皆有死,民無信不立。

3． [甲] 文中提出的中心論點(diǎn)是什么？[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？ 4．你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？

《陳涉世家》1．(1)適逢(恰巧遇到、正好、正趕上)(2)逃亡(逃跑)(3)響應(yīng)(呼應(yīng))(4)明天(第二天)(5)首發(fā)(6)逃跑(7)用鞭打(8)一起(9)十分之六七2．(1)全國人民長期受秦王朝的壓迫，痛苦不堪。(或老百姓苦于秦的統(tǒng)治已經(jīng)很久了)(2)皇上派(他)到外邊帶兵。（3）同樣是死，為國事而死好嗎？(4)何況（再說）大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎？

3、C4．B 5．B 6．A

7、扶蘇賢明，項(xiàng)燕愛士卒，詐稱扶蘇，項(xiàng)燕有號(hào)召力。8．陳勝是一個(gè)能洞察時(shí)局，敢于斗爭(zhēng)，具有卓越的組織才干和領(lǐng)導(dǎo)才能的人。9.抓住時(shí)機(jī)（1分）；故意使自己受辱(使用激將法)，激怒眾人

《唐雎不辱使命》

1、《戰(zhàn)國策》、西、劉向、國別2.加重語氣的助詞（可譯為恐怕、大概、一定要）交換 只（僅僅）道歉

3、怫然（fú）韓傀（guǐ）休祲（jìn）縞素（gǎo）免冠徒跣（xiǎn）以頭搶地(qiāng)

4、D

5、C 6．“寡人以五百里之地易安陵”或“今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君”“安陵君不聽寡人言，何也，輕寡人與？” 7．（1）安陵君于是就派唐雎出使秦國。（2）胸懷憤怒尚未發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了預(yù)示吉兇的征兆。8.用反問激怒秦王，揭穿秦王的騙局，維護(hù)本國國土的尊嚴(yán)。9．你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。10.秦王驕橫狂妄，外強(qiáng)中干；唐雎不卑不亢，機(jī)智勇敢。

11、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。

12、B．13語言(或“對(duì)話”)描寫。突出人物思想性格，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

14、①晏子，出使楚國，令楚王自取其辱；②諸葛亮，舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。

《隆中對(duì)》1.A 2.（1）可是（我）智短謀淺，因此失敗，直到今天這個(gè)地步。（2）這大概是上天用來資助將軍的。3.孫權(quán)的政權(quán)，已歷三世，政權(quán)鞏固；孫權(quán)占據(jù)的江東，地形險(xiǎn)要（地理?xiàng)l件優(yōu)越），人才眾多（人心歸附）。4.司馬光 《資治通鑒》（出現(xiàn)錯(cuò)別字不給分）5．B 6.．示例：運(yùn)用賢能 體恤百姓 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 改善睦鄰關(guān)系 對(duì)內(nèi)革新政治等 《《出師表》一

1、臣/ 不 勝 受 恩 感 激

2、⑴親自 ⑵ 除去 ⑶落下，降落 卑鄙：低微鄙陋。詣：拜訪。就：接近。

3、⑴于是答應(yīng)先帝奔走效勞；⑵征詢治國的好道理，明察和接受正直的進(jìn)言。

4、A。5．Ｃ 6．Ａ7.圍繞“勤儉，清廉”答題即可。評(píng)價(jià)：陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。杜甫：三顧頻煩天下計(jì)，兩潮開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。

8、⑴報(bào)先帝，忠陛下；⑵南方已定，兵甲以足。9．(1)目標(biāo)：北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都。(答出兩點(diǎn)即可)(2)寧靜淡泊，知恩圖報(bào)，謹(jǐn)慎細(xì)致；對(duì)先主劉備忠心耿耿，竭力輔佐后主劉禪；為建立蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已；具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家；智慧的化身等。(言之有理即可)《出師表》二

1、①時(shí)，②都，③治；④罰；⑤給予；⑥堅(jiān)貞２.①做奸邪事情，犯科條法令；②都拿來問問他們；③好的差的各得其所；④性情品德善良平正 3..宮中府中、陟罰、臧否、異同、內(nèi)外、大小、優(yōu)劣、親遠(yuǎn)、賢臣小人、興隆傾頹 4..①嚴(yán)明賞罰；②內(nèi)政安排；③軍政安排；④親賢遠(yuǎn)佞5..第一段為一層，后面為一層，二三段為第四段張本6.（1）希望陛下親近他們，信任他們，那么漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。（2）.親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期之所以能興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期之所以衰敗的原因7．妄自菲薄作奸犯科8．c【解析】本題較易。考查對(duì)課文內(nèi)容的理解能力。c項(xiàng) 諸葛亮向后主劉禪提漢“若有作奸犯科及為忠善者”應(yīng)交給“有司”判定他們受罰還是受賞，來顯示公正嚴(yán)明。并非要“劉禪應(yīng)和“有司”起處理賞罰之事”。其他三項(xiàng)分別從分析形勢(shì)和提出建議方面，準(zhǔn)確表達(dá)了對(duì)文章內(nèi)容的理解。

《公輸》1．A 2．B 3．①同“悅”，高興 ②解說 ③勸諫，勸阻 ④明白事理 ⑤堅(jiān)持合宜的道德、情理 ⑥對(duì)人親善、友愛 ⑦稱為 ⑧勸阻、勸諫4．荊 國/有 余 于 地/而 不 足 于 民5．先生有什么見教呢？宋國有什么罪？堅(jiān)持道義不殺少數(shù)人卻去殺害眾多的人，不能稱為明白事理6．對(duì)話描寫7．墨子巧言說服公輸盤8.（1）聞、起、行、至、見。這一連串的動(dòng)詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神。（2）班門弄斧 墨守成規(guī) 9．采取迂回戰(zhàn)術(shù)。先不直接說事由，而是用類比手法，誘發(fā)對(duì)方亮明觀點(diǎn)，然后反駁。《魚我所欲也》1.禍患，災(zāi)難、用腳踢、通“向”，從前、停止、有什么好處、通“德”，感激、通“辨”辨別、茍且、假如，假使。厭惡。2.C（C項(xiàng)均譯為代詞“??的人”；A項(xiàng)分別為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞、并列關(guān)系連詞；B項(xiàng)分別譯為“他的”、“恐怕”；D項(xiàng)分別譯為“卻”、“就”）

3、BD 4（1）如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么不可以用呢？（2）不僅賢人有這種本性，每個(gè)人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。（3）過去寧可死也不肯接受，今天（有人）為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激自己卻去接受它。5.人在“生”與“義”不能兼顧時(shí)，應(yīng)該舍生取義，比喻論證、舉例論證和對(duì)比論證

6、（1）略（2）示例：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝娏x勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。(言之成理；觀點(diǎn)鮮明即可)（3）示例：a．生于憂患，死于安樂。b．得道多助，失道寡助。（4）、朱自清寧肯餓死也不吃美國的救濟(jì)糧

7、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

《孟子》兩章

一、1．（1）起，指被任用（2）犯錯(cuò)誤（或：犯過失）(3)明白(了解、知道)(4)如果(假若)(5這樣2．答案：（1）使他經(jīng)受饑餓（之苦）。（或：使他經(jīng)受饑餓，以致身體消瘦）（2）使他做事不順。（或：所行不順，使所做的事顛倒錯(cuò)亂。／在他做事時(shí)，使他所做的事不順利。／所行不順，使他的經(jīng)歷總是不順暢如意）（3）(通過這些)使他(們)的心驚動(dòng)，使他(們)的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他(們)所沒有的才能。(翻譯意思對(duì)，語句連貫；“益”字翻譯正確即可)3．B4B． 5．示例：“逆境能成才”的歷史人物①蓋文王拘而演《周易》②仲尼厄而作《春秋》③屈原放逐，乃賦《離騷》④左丘失明，厥有《國語》⑤孫子臏腳，兵法修列⑥不韋遷蜀，世傳《呂覽》⑦韓非囚秦，《說難》《孤憤》6.受艱苦磨煉之后，能夠成就不平凡事業(yè)的人。7.答案：無法家拂士，無敵國外患。

《孟子》兩章

二、1．①兵器 ②疆界（答“限制”也算對(duì)）③軍備（軍隊(duì)）④信任，信用2． ①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。3．天時(shí)不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）4． [甲] 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要條件（或“內(nèi)容”）之一。

第三篇：部編教材七年級(jí)上冊(cè)語文期末文言文復(fù)習(xí)

部編教材七年級(jí)上冊(cè)語文期末文言文復(fù)習(xí)

詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。重點(diǎn)內(nèi)容歸納1.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）與兒女講論文義

兒女：子侄輩。（2）未若柳絮因風(fēng)起

因：趁，乘。（3）撒鹽空中差可擬

差：大體。（4）陳太丘與友期行

期：約定。（5）過中不至，太丘舍去

去：離開。（6）尊君在不

不：同“否”（7）與人期行，相委而去

委：舍棄，丟下。（8）友人慚，下車引之。元方入門不顧。引：牽拉。

顧：回頭看。2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（D）A.過中不至，太丘舍去

年與時(shí)馳，意與日去（離開/消失）B.日中不至，則是無信

與朋友交而不信乎（信用，誠信/真誠，誠實(shí)）C.元方時(shí)年七歲

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

年與時(shí)馳，意與日去（當(dāng)時(shí)，那年/按時(shí) /時(shí)光，時(shí)間）D.與人期行，相委而去

陳太丘與友期行（跟，和）3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：（1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？（2）未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。（3）與人期行，相委而去。譯文：跟別人約好一起走，卻把別人丟下，自己走了。（4）友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文：朋友感到慚愧，從車?yán)锵聛恚肜降氖郑筋^也不回走進(jìn)了自家的大門。4.下列對(duì)文章內(nèi)容理解與分析不正確一項(xiàng)是（D）A.謝太傅“欣然、大笑樂”，展示了古代家庭文化生活的輕松和諧。B.謝道韞文學(xué)才華出眾，她以春季柳絮飄飛的暖景寫出了白雪紛紛的冷景。C.友人由“怒”到“慚”，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的無信與無禮。D.陳太丘指責(zé)友人“日中不至”，可見他是辦事講誠信、正直不阿的人。《論語》十二章1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”2.曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從4.子曰:“溫故而知，可以為師矣。”

5.子曰:“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。” 6.子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。” 11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

12.子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”重點(diǎn)內(nèi)容歸納1.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 說：通“悅”，高興（2）吾十有五而志于學(xué)

有：通“又”（3）人不知而不慍，不亦君子乎？ 慍：生氣，惱怒。君子：有才德的人。（4）吾日三省吾身

日：每天。

省：自我檢查。（5）為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎

忠：竭力心自己的心力。信：誠信。（6）三十而立，四十而不惑

立：能有所成就。惑：迷惑，疑惑。（7）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

罔：迷惑

殆：疑惑（8）飯疏食飲水

飯：吃。水：冷水。（9）擇其善者而從之

善者：優(yōu)點(diǎn)（10）逝者如斯夫

斯：這（11）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣

篤：堅(jiān)定。切：懇切。2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（A 嗎）（3分）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

為人謀而不忠乎B.為人謀而不忠乎（替）

可以為師矣（當(dāng)，做）C.可以為師矣（憑借）

仁以為己任（把）D.學(xué)而時(shí)習(xí)之（表順接，然后）學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折，但）任重而道遠(yuǎn)（表并列，而且）3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：（1）溫故而知，新可以為師矣在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人（4）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹畮讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志向是不能被改變的4.下列對(duì)文章內(nèi)容理解與分析正確一項(xiàng)是（C）A.“三省吾身”、“三人行”的“三省”和“三人”分別指“三次進(jìn)行反省”和“幾個(gè)人”。B.孔子自述其人生經(jīng)歷時(shí)說自己到七十歲時(shí)做事才能不隨心所欲，不越過規(guī)矩。C.從“一簞食”、“一瓢飲”、“飯疏食飲水”中可看出孔子極力提倡安貧樂道的思想。D.孔子說的“博學(xué)而篤志”意思是博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。（是子夏說的）誡子書

諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！重點(diǎn)內(nèi)容歸納1.用“/”給下面的句子標(biāo)出停頓。夫 學(xué) 須 靜 也 才 須 學(xué) 也 非 學(xué) 無 以 廣 才 非 志 無 以 成 才夫 學(xué) 須 靜 也 /才 須 學(xué) 也 /非 學(xué) 無 以 廣 才/ 非 志 無 以 成 才 2.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）誡子書

誡：告誡、勸勉（2）夫君子之行

君子：品德高尚的人。

行：指操守、品德。

（3）非淡泊無以明志

淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。指安靜而不貪圖功名利祿。甘于寂靜無為的生活環(huán)境。

明：明確，堅(jiān)定，使……堅(jiān)定、明確

（4）非寧靜無以致遠(yuǎn)

致：達(dá)到。

（5）非學(xué)無以廣才

廣才：增長才干。

（6）淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。淫：放縱。

慢：懈怠。

勵(lì)：奮勉，振奮。

險(xiǎn)：輕薄。治：修養(yǎng)。

（7）年與時(shí)馳

馳：消失、逝去。3.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（C）A.夫君子之行

途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（操行，品德/行走）B.年與時(shí)馳，意與日去

吾日三省吾身

（時(shí)間/每天）C.靜以修身，儉以養(yǎng)德

非學(xué)無以廣才（憑借，依靠，用來）D.意與日去，遂成枯落

意將隧入以攻其后也（意志/打算，企圖）4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①夫君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。②非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。③ 淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。④ 年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處。5.對(duì)這篇短文的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜” 也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。重點(diǎn)內(nèi)容歸納1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞：狼不敢前

前：向前。

恐前后受其敵

前：前面。恐前后受其敵

敵：攻擊、脅迫。

蓋以誘敵。敵：敵人。意暇甚

意：神情。

意將隧入以攻其后也

意：意圖。一狼洞其中

洞：（名詞作動(dòng)詞）挖洞

意將隧入以攻其后也

隧：（名詞作動(dòng)詞）從通道 鉆洞。其一犬坐于前

犬：像狗一樣。

弛擔(dān)持刀

弛：放松，這里指卸下

。止有剩骨

止：通“只”。

一狼得骨止

止：停止。

一狼徑去

去：走開，離開。

禽獸之變?cè)p幾何哉

幾何：多少。止增笑耳

耳：罷了。

屠自后斷其股

股：大腿。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。

顧：回頭看.苫蔽：遮蓋.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

假寐：假裝睡覺

狼亦黠矣 黠：狡猾

2.解釋下列加點(diǎn)字的古今義。（1）屠自后斷其股

古義：大腿

今義：屁股（2）蓋以誘敵

古義：原來

今義：蓋子或覆蓋3.把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼（仍然）像原來一樣一起追趕屠夫。（2）顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。看見野外有一個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)主人在上面堆著柴，覆蓋成小山似的。（3）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。屠戶于是跑到(麥場(chǎng))，背靠柴堆，放下肉擔(dān)，拿起刀子。（4）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。一會(huì)兒，一只狼徑直離開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。（5）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆洞進(jìn)去從后面攻擊屠戶。（6）禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。禽獸的欺騙手段又有多少呢？只是增添笑料罷了。4.下列理解不正確的一項(xiàng)是(B（應(yīng)為神態(tài)或肖像描寫）)(3分)A．“兩狼之并驅(qū)如故”生動(dòng)地刻畫了狼的貪婪本質(zhì)。B．“目似瞑，意暇甚”通過動(dòng)作描寫揭示狼的狡詐。C．“暴起”、“斷其股”生動(dòng)地刻畫了屠戶的機(jī)智勇敢。D．“禽獸之變?cè)p幾何哉”間接贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢。5.下列理解不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）A.“兩狼之并驅(qū)如故”體現(xiàn)出狼貪婪的本性。B.“目似瞑，意暇甚”傳神地刻畫出狼狡猾的形象。C.屠戶發(fā)現(xiàn)了狼的詭計(jì)，于是化被動(dòng)等待為主動(dòng)出擊。D.本文結(jié)局說明了像狼這樣的狡猾的惡人終將失敗的道理。6.選出下列說法不正確的一項(xiàng)（C）（3分）

A.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。

B.“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)精神。

C.本文故事情節(jié)生動(dòng)曲折，語言簡(jiǎn)練傳神，主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象，給人以深刻的啟發(fā)。D.最后一段以議論為主，點(diǎn)明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。7.對(duì)選文中心思想的正確理解是（D）A．通過一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，告訴人們：狼是貪婪、狡猾、兇殘而又愚蠢的東西，只能徹底消滅，否則危害人類的生存。B．通過一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，歌頌了屠夫丟掉幻想，當(dāng)機(jī)立斷，機(jī)智勇敢，除惡務(wù)盡的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。C．通過一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，證明了對(duì)狼一樣的壞人，可以作必要的讓步，但它們得寸進(jìn)尺，就只能堅(jiān)決斗爭(zhēng)，戰(zhàn)而勝之。D．通過一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，揭示出狼的兇殘、狡猾而又愚蠢的本性，告誡人們對(duì)待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。8.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）A．文章敘述了屠戶和狼相斗的故事，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折。B．“屠懼，投以骨”表明屠戶剛開始心存幻想，對(duì)狼遷就退讓。C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻畫出屠戶殺狼時(shí)的暴怒。D．結(jié)尾議論諷喻像狼一樣的惡勢(shì)力，不管怎樣狡詐，終究是要失敗的。試題分析：抓住各選項(xiàng)內(nèi)容要點(diǎn)，閱讀全文，搜尋與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的語句理解判斷正誤。C句的“暴”不是“暴怒”的意思，是“突然”“猛的”的意思。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。9.選出分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（B）（3分）A．“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”等表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢前”“眈眈相向”“徑去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表現(xiàn)了狼的狡詐。B．全文分為兩個(gè)部分。前一部分為議論，寫屠戶與狼相斗的故事，故事情節(jié)的展開為：遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗恰：笠徊糠譃橛洈ⅲc(diǎn)明故事的主題。C．對(duì)待像狼一樣的惡人，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。D．“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？”點(diǎn)明了文章中心，說明狼無論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。10.選出對(duì)課文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)（D）（3分）

A.文章主要告訴我們，對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭，就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

B.文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗恰?/p>

C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對(duì)狼的憐憫和抱希望。

D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。11.對(duì)這篇文章的中心歸納正確的一項(xiàng)是（D）（3分）A．說明對(duì)于狼那樣的壞人，可以作必要的讓步，如果他們得寸進(jìn)尺，貪得無厭，那就必須把他們消滅掉。B．說明狼是一種貪得無厭、狡猾殘忍的動(dòng)物，我們必須堅(jiān)決消滅它，否則它將危害人類。C．說明對(duì)于狼那樣的攔路打劫的壞蛋，不能給他們財(cái)物，只能把他們消滅掉。D．說明對(duì)于像狼那樣的敵人，不應(yīng)該有絲毫畏懼，而要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，從而戰(zhàn)勝他們。根據(jù)文章中“屠夫與狼”之間的故事來歸納文章的中心即可。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。重點(diǎn)內(nèi)容歸納1.選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（Ｄ）（3分）ABC這件事（代詞）

D的（助詞）A.國人道之

B.聞之于宋君C.宋君令人問之于丁氏

D.得一人之使2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

（1）國人道之，聞之于宋君。全國人都在說這件事，使宋國的國君知道這件事（被宋君聽到）。（2）得一人之使，非得一人于井中也。多得到一個(gè)人使用,不是從井里挖出一個(gè)人。3.對(duì)本文的寓言說法有誤的一項(xiàng)（Ｄ）（3分）A.不要輕信流言蜚語。B.一家之言，經(jīng)再三轉(zhuǎn)述，往往會(huì)喪失原義。C．對(duì)于別人的話，要注意實(shí)地調(diào)查，掌握第一手材料。D.要勇于揭穿別人的謊言。

杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

重點(diǎn)內(nèi)容歸納1.選出下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（C均是擔(dān)憂）（3分）（A你/如 B 于是/趁

D通“釋”，解除，消除 / 丟下）A.若屈伸呼吸

求聞之若此，不若無聞也。B.因往曉之

未若柳絮因風(fēng)起C.杞國有人憂天地崩墜

又有憂彼之所憂者D.曉之者亦舍然大喜

過中不至，太丘舍去2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

（1）充塞四虛，無處無塊。四處都塞滿了土塊，沒有地方?jīng)]有土塊的。（2）奈何憂其壞？為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？3.對(duì)本文的寓言說法有誤的一項(xiàng)（D）（3分）（D無中生有）A.“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”“ 曉之者”指出了杞人的無根據(jù)地瞎擔(dān)心。B.杞國的那個(gè)人擔(dān)心“天地崩墜”的原因是：古代人對(duì)于宇宙空間缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)而形成的一種恐懼心理，隨著人們對(duì)天體的認(rèn)識(shí)逐漸深入，就不會(huì)再有“天地崩墜”的想法。C.“杞人憂天”這個(gè)故事，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。D.“天崩地墜”說明當(dāng)時(shí)曾經(jīng)發(fā)生過了巨大的自然災(zāi)害，如大地震、海嘯、泥石流或不明原因的其他災(zāi)難，所以杞人才會(huì)“憂天地崩墜，身亡所寄”。4.這則故事揭示的道理是：常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。（2分）

第四篇：七下語文期末復(fù)習(xí)專題二 文言文閱讀課文基礎(chǔ)部分

專題二 文言文閱讀

五課《傷仲永》

一、作者

王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。唐宋八大家指唐代韓愈、柳宗元（“韓柳”），宋代王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍（“三蘇”）、歐陽修、曾鞏。

一、重點(diǎn)字詞 世隸耕（屬于）

未嘗識(shí)書具（嘗：曾經(jīng)；書具：書寫工具）．．．．以養(yǎng)父母、收族為意（聚，團(tuán)結(jié)）．自是指物作詩立就（自是：從此；立就：立刻完成）．．．．其文理皆有可觀者（文理：文采和道理；皆：全，都）．．．稍稍賓客其父（稍稍：漸漸；賓客：以賓客之禮相待）．．．．或以錢幣乞之（或：有的人；乞：求取）．．日扳仲永環(huán)謁于邑人（日：每天；扳：通“攀”，牽，引；環(huán)謁（ye）：四處拜訪）．．．．不能稱前時(shí)之聞（相當(dāng)）泯然眾人矣（消失）．．．受之天也（先天得到的）卒之為眾人（最終）．．．．則其受于人者不至也（受于人：后天的教育；至：達(dá)到）．．．．父異焉（對(duì)…感到詫異）邑人奇之（對(duì)…感到驚奇）．．父利其然也（認(rèn)為…有利可圖）．

二、句子翻譯

1.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者

從此，指定物品讓他作詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得觀看的地方。2.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。3.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。4.卒之為眾人，則其受于人者不至也。

最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。

三、課文理解。

1.標(biāo)題中的“傷”是什么意思？有什么作用？

哀傷、嘆息的意思。表達(dá)了作者對(duì)方重用這樣的人才“泯然眾人”的哀傷、嘆息之情。2.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

方仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：五歲時(shí)，“指物作詩立就”；十二三歲時(shí)，“不能稱前時(shí)之聞”；二十歲左右，“泯然眾人矣”。3.方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？

人為原因/直接原因/表面原因：日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

根本原因：卒之為眾人，則其受于人者不至也。4.方仲永的變化給了你什么啟示？ 后天的教育在人的成長過程中起著關(guān)鍵的作用。十課 《木蘭詩》

一、出處

《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。它是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。它與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。二．重點(diǎn)字詞 愿為市鞍馬（買）．西市買鞍韉，南市買轡頭。．．．．（鞍ān韉jiān：馬鞍下的墊子；轡pai頭：駕駛牲口的嚼子和韁繩。）旦辭爺娘去（早晨）．但聞黃河流水鳴濺濺（但：只；濺jiān濺jiān：水流聲。）．．．萬里赴戎機(jī)（戎r?ng機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)）．．朔氣傳金柝（朔shu?：北方；金柝tu?：古時(shí)軍中守夜打更用的器具）．．．策勛十二轉(zhuǎn)（策勛：記功：轉(zhuǎn)zhuǎn：勛績(jī)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)。）．．．賞賜百千強(qiáng)（有余）出郭相扶將（郭：外城；扶將：扶持。）．．．．磨刀霍霍向豬羊（模擬磨刀的聲音）．．著我舊時(shí)裳（著：穿）對(duì)鏡貼花黃（通“貼”）．．．安能辨我是雄雌？（怎么）雄兔腳撲朔（動(dòng)彈）．．．雌兔眼迷離（瞇著眼）雙兔傍地走（跑）．．．

三、修辭總結(jié) 互文

古詩文中常用的一種修辭手法，上下兩句或一句話的兩個(gè)部分，看似說兩件事，實(shí)則互相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充，說的是一件事，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。例句：

1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。3.開我東閣門，坐我西閣床。排比

把結(jié)構(gòu)相同或相似，語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的一組句子或詞語排列起來，以增強(qiáng)語勢(shì)，加深感情。例句：

1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。頂真

用前面結(jié)尾的句子或詞語做下句/下文的開頭。例句：

1.軍書十二卷，卷卷有爺名。2.出沒看火伴，火伴皆驚忙。

四、課文分析

1.本詩敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析，并概括這首敘事詩的內(nèi)容。

詳寫：從軍的緣由、離別、辭官和還家；略寫：出征前的準(zhǔn)備、征戰(zhàn)生涯。內(nèi)容：這首長篇敘事詩敘述了古代女英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事。2.總結(jié)本詩的主題和木蘭形象。

主題：歌頌了木蘭的英雄形象，贊美了我國北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民渴望和平安定生活的愿望。木蘭形象：忠孝兩全，深明大義。勤勞善良而又堅(jiān)毅勇敢，淳樸而又機(jī)智活潑，熱愛家人而又報(bào)效國家，表現(xiàn)出淳樸高潔的情操。3.古代描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩歌

例：1.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

2.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。十五課 《孫權(quán)勸學(xué)》

一、出處： 《資治通鑒》

《資治通鑒》是北宋司馬光主持編寫的一部編年體通史，記錄了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主。

二、重點(diǎn)詞語 卿今當(dāng)涂掌事（當(dāng)?shù)溃茩?quán)）蒙辭以軍中多務(wù)（推辭，推脫）．．．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（豈：難道；治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典；博士：﹤古﹥專門掌管經(jīng)學(xué)傳．．．．．授的官員﹤今﹥學(xué)位名稱）但當(dāng)涉獵（但：只，只是；涉獵：粗略的閱讀）．．．見往事耳（見：了解；往事：歷史）蒙乃始就學(xué)（于是，就）．．．．及魯肅過尋陽（及：到了?時(shí)候；過：到）．．卿今者才略（政治或者軍事方面的才干和謀略）．．非復(fù)吳下阿蒙（不再是）即更刮目相待（重新）．．．大兄何見事之晚乎（認(rèn)清事物）肅遂拜蒙母（suì于是）．．．

三、句子翻譯

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究經(jīng)書成為博士嗎？ 2.但當(dāng)涉獵，見往事耳。

只是應(yīng)當(dāng)廣泛的閱讀，了解過去的事情罷了。3.士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

志士離別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄為什么知道這么晚啊！

四、課文理解

1.本文的線索是什么？

孫權(quán)勸學(xué)---呂蒙治學(xué)---魯肅嘆學(xué) 2.出資本文的兩個(gè)成語是什么？ 刮目相待（看）、吳下阿蒙 3.魯肅為何愿意同呂蒙結(jié)友？

因?yàn)閰蚊赏ㄟ^學(xué)習(xí)，從一介武夫變成了一個(gè)通經(jīng)書、懂謀略的儒將，才受到魯肅的敬重，愿意與之結(jié)友。

4.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

學(xué)習(xí)使人不斷進(jìn)步，不學(xué)習(xí)則會(huì)讓人越來越愚昧。5.古今勸學(xué)的名句。

例：①少壯不努力，老大徒傷悲。

②書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

6.呂蒙和方仲永有什么區(qū)別？二人的變化給了你什么啟示？ 方仲永天資很高，呂蒙天資很差，但方仲永沒有接受后天的教育，呂蒙聽從了孫權(quán)的建議，勤奮努力讀書，最終有所成就。說明①要善于聽取別人的意見；②后天教育在一個(gè)人的成長過程中起著關(guān)鍵作用。二十課 《口技》

一、出處 作者：林嗣環(huán)

選自《虞初新志·秋聲詩自序》。《虞初新志》是清代張潮所編的筆記小說。林嗣環(huán)，字鐵崖，清順治年間進(jìn)士。

二、重點(diǎn)詞語 京中有善口技者（擅長）會(huì)賓客大宴（適逢，正趕上）．．施八尺屏障（設(shè)置，安放）少頃：一會(huì)兒。．．．滿坐寂然（通“座”）便有婦人驚覺欠伸（打呵欠，伸懶腰）．．．其夫囈語（yì說夢(mèng)話）既而兒醒（不久，緊接著）．．．婦撫兒乳（撫：撫摸；乳：喂奶）．．婦拍而嗚之（輕聲哼唱哄小孩入睡）絮絮不止（連續(xù)不斷說話）．．．一時(shí)齊發(fā)（同時(shí)）未幾：不久。夫齁聲起（hōu,打鼾）．．．．．少舒：稍微放松了一些。．．中間力拉崩倒之聲（jiàn,夾雜）曳屋許許聲（ya,拉；hǔ,擬聲詞）．．．．雖人有百手（即使）不能指其一端（指出；一種）．．．．不能名其一處也（說出）奮袖出臂（揚(yáng)起，舉起）．．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（大腿；打戰(zhàn)）幾欲先走（jī,幾乎；跑）．．．．．

三、句子翻譯。

1.賓客意少舒，稍稍正坐。

賓客們的心情稍稍放松了一些，慢慢地坐正了。2.凡所應(yīng)有，無所不有。

應(yīng)該有的聲音，沒有什么聲音是沒有的。

2.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

于是賓客們沒有一個(gè)不變了臉色離開座位，挽起袖子，揚(yáng)起手臂，兩腿哆嗦，幾乎要搶先逃走。

四、課文分析

1.“善口技者”描摹的場(chǎng)景有幾個(gè)？聽眾的反應(yīng)如何？

三個(gè)場(chǎng)景：夢(mèng)中驚醒（伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕。）漸入夢(mèng)鄉(xiāng)（意少舒，稍稍正坐）

失火救火（變色，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走）2.對(duì)聽眾的反映描寫有什么效果？

三處側(cè)面描寫，生動(dòng)刻畫了聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽眾的巨大的吸引力，也烘托了口技人表演技藝的高超。

3.文章前后兩次把極簡(jiǎn)單的道具交代的清清楚楚，有什么作用？

首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，側(cè)面烘托了口技人技藝的高超。二十五課 《短文兩篇》

一、出處

夸父逐日 出處：《山海經(jīng)》

全書現(xiàn)存18篇，是一部寓于神話傳說的地理書，最具代表性的神話寓言有夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等。共工怒觸不周山 出處：《淮南子》 又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

二、重點(diǎn)詞語 夸父逐日（追趕）入日：追趕到太陽落下的地方。．．．北飲大澤（向北）化為鄧林（桃林）．．．共工怒觸不周山（碰，撞）昔者：從前。．．．顓頊（zhuānxū，傳說中的五帝之一，黃帝后裔）．．天柱折（sh?，折斷）地維絕（維：繩子；絕：斷）．．．水潦（lǎo,泛指江湖流水）潦：積水。塵埃：塵土，這里指塵沙。．．．

三、句子翻譯

1.夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲。

夸父與太陽競(jìng)跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想喝水。2.未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

還沒有趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄了他的手杖，化為了桃林。3.怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。

共工發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。4.天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

天向西北方向傾斜，所以日月星辰都朝西北方向移動(dòng)；大地的東南角塌陷了，所以江河泥沙朝東南角流去。

四、課文理解

1.《夸父逐日》共分為幾個(gè)畫面來描述夸父？

逐走，入日；渴，飲于河、渭；北飲大澤；道渴而死；棄其杖，化為鄧林。2.《夸父逐日》的主要內(nèi)容是什么？

巨人夸父和太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為了桃林。這個(gè)神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。3.在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？

共工勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。4.夸父和共工有什么共同特點(diǎn)？ ①夸父和共工都很勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于和太陽賽跑，共工敢于和顓頊爭(zhēng)帝。②夸父和共工都愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后，棄其杖，化為鄧林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。三十課 《狼》

一、作者：蒲松齡 出處：《聊齋志異》 蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已經(jīng)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇，題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，是中國古典短篇小說創(chuàng)作的高峰。

二、重點(diǎn)詞語 止有剩骨（通“只”）綴行甚遠(yuǎn)（連接，這里是緊跟的意思）．．一狼仍從（跟從）兩狼之并驅(qū)如故（一起；原來）．．．屠大窘（困窘，處境危急）．恐前后受其敵（敵對(duì)，這里是脅迫，攻擊的意思）．顧野有麥場(chǎng)（回頭看，這里指往旁邊看）．苫蔽成丘（shàn，覆蓋，遮蔽）．弛擔(dān)持刀（chí,放松，這里指卸下）．眈眈相向（注視的樣子）少時(shí)（shǎo,一會(huì)兒）．．．．目似瞑（míng,閉眼）屠暴起（突然）一狼洞其中（打洞）．．．意將隧入以攻其后也（從柴草堆中打洞）．乃悟前狼假寐（假裝睡覺）蓋以誘敵（承接上文，表原因）．．．狼亦黠矣（xiá,狡猾）頃刻兩斃（一會(huì)兒）．．．禽獸之變?cè)p幾何哉（作假，欺騙；多少）止增笑耳（只是）．．．．．

三、句子翻譯。

1.骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

骨頭已經(jīng)扔沒了，可是兩只狼還像原來一樣一起追趕。2.屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

屠戶就跑過去靠在柴堆下，放下?lián)幽闷鸬丁?.一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

另一只狼正在柴堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去來攻擊屠戶的后面。4.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式迷惑人。5.禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人增加笑料罷了。

四、課文理解

1.用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的故事情節(jié)。開端：遇狼 發(fā)展：懼狼、御狼 高潮和結(jié)局：殺狼 2.本文的主旨是什么？

狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢。在有高度智慧和勇敢精神的人類面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。

3.本文對(duì)你有什么啟示？

對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

第五篇：七下語文期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一課

從百草園到三味書屋

一 字詞

確鑿（zao）菜畦（qi）皂莢（jia）樹

桑葚（shen）輕捷

油蛉（ling）

斑蝥（mao）

臃腫（yong）（zhong）珊瑚（shan）（hu）攢（cuan）收斂（lian）

鑒賞

秕（bi）谷

人跡罕（han）至

書塾（shu）蟬蛻（tui）頓生疑竇（dou）倜儻（ti）（tang）昏厥（jue）居心叵（po）測(cè)

拗（ao）斷

執(zhí)拗（niu）拗（ao）口

盔（kui）甲

錫箔（bo）

人聲鼎沸

腦髓（sui）蟋蟀

博學(xué)

纏絡(luò)（luo）

人聲鼎沸 二 詞語解釋

確鑿：確實(shí)。

倜儻:灑脫，不拘束。

人跡罕至：少有人來。

居心叵測(cè)：心存險(xiǎn)惡，不可推測(cè)。

人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。三 文學(xué)常識(shí)

魯迅，文學(xué)家，思想家，革命家。原名周樹人，浙江紹興人。代表作我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。作品有散文集《朝花夕拾》（《從百草園到三味書屋》）小說集《吶喊》《彷徨》等。散文特點(diǎn)：形散神不散。

第二課

爸爸的花兒落了

一 字詞

撣（dan）子

玉簪（zan）花

驪（li）歌

叮囑

恐懼

腫脹

花圃（pu）徘徊（pai）（huai）衣襟（jin）

柵（zha）欄 二 詞語解釋

驪歌：告別的歌。

徘徊：猶豫不決（同躊躇）三 文學(xué)常識(shí)

林海音，臺(tái)灣作家

《城南舊事》。

記敘文的“插敘”手法。

第三課

丑小鴨

一 字詞

木屐（ji）丑陋（lou）

訕（shan）笑

嫉（ji）妒

妒（du）忌(ji)

來勢(shì)洶洶 沮（ju）喪

駭（hai）人聽聞

興高采烈 二 詞語解釋

駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。

興高采烈：情緒熱烈。來勢(shì)洶洶：聲勢(shì)盛大。

訕笑：譏笑 三 文學(xué)常識(shí)

安徒生，丹麥童話作家。

第四課

詩兩首

一 字詞

瞬息

幽寂

延綿

荒草萋萋（qiqi）

憂郁

佇立（zhu）二 詞語解釋

萋萋：形容草木張得十分茂盛。

佇立：長時(shí)間地站立。三 文學(xué)常識(shí)

《假如生活欺騙了你》普希金，俄國詩人。（注：要求背誦默寫。）《未選擇的路》弗羅斯特，美國詩人。

第六課

黃河頌

一 字詞

山顛（dian）澎湃（peng）（pai）力挽狂瀾（lan）

屏障

哺（bu）育

搖籃 九曲（qu）連環(huán)

氣魄

濁（zhuo）流

浩浩蕩蕩

一瀉萬丈 二 詞語解釋 力挽狂瀾：比喻盡量挽回危險(xiǎn)的形勢(shì)。

浩浩蕩蕩：水勢(shì)大，形容廣闊或壯大。三 文學(xué)常識(shí)

《黃河大合唱》光未然作詞，冼星海作曲。

第七課

最后一課

一 字詞

哽咽（geng）（ye）郝叟（sou）懊悔

祈禱（qi）（dao）踱（duo）步

懲（cheng）罰 詫（cha）異

戒（jie）尺

皺（zhou）邊

膝（xi）頭

鑰（yao）匙

要挾（xie）慘（can）白 二 詞語解釋

詫異：驚奇。

懊悔：后悔。三 文學(xué)常識(shí)

都德，法國作家。

《最后一課》體裁：小說。小說中的“|我”是虛構(gòu)的，并非作者本人。重點(diǎn)掌握小說中的心理描寫、環(huán)境描寫、外貌描寫、動(dòng)作描寫等對(duì)文章中心的作用。

第八課

艱難的國運(yùn)與雄健的國民

一 字詞

雄健

崎嶇

阻抑

浩蕩

亦復(fù)如是

回環(huán)曲（qu）折

逼狹

險(xiǎn)峻（jun）二 詞語解釋

雄健：強(qiáng)健有力。

阻抑：阻止。

亦復(fù)如是：也是這樣子。

逼狹：狹窄。三 文學(xué)常識(shí) 李大釗

第九課

土地的誓言

一 字詞

熾（chi）痛

炙（zhi）熱

嗥（hao）鳴

讕（lan）語

亙（gen）古

鎬（gao）頭 污穢（hui）斑斕

怪誕

默契

田壟（long）蚱蜢（meng）

泛濫（lan）饑腸轆轆（lu）二 詞語解釋

熾痛：熱烈而親切。

讕語：沒有根據(jù)的話。

亙古：遠(yuǎn)古。

污穢：骯臟的東西。三 文學(xué)常識(shí)

端木蕻良，遼寧人。

第十一課

鄧稼先

一 字詞

馬革裹尸 糾紛

曛（xun）宰割

籌劃 彷徨 仰慕 可歌可泣

鮮（xian）為人知

當(dāng)之無愧

鋒芒畢露（lu）

家喻戶曉

婦孺（ru）皆知

鞠躬盡瘁（cui）死而后已

鋌（ting）而走險(xiǎn)

氫（qing）彈

懈（xie）怠

癌（ai）癥

署（shu）名

奠（dian）基

開拓（tuo）元?jiǎng)祝▁un）難堪（kan）孕（yun）育

殷（yan）紅 殷（yin）切 二 詞語解釋

馬革裹尸：指戰(zhàn)死戰(zhàn)場(chǎng)。

曛：昏黃。

籌劃：想辦法準(zhǔn)備。

彷徨：猶豫不決。可歌可泣：值得歌頌。

鮮為人知：很少被人知道。

當(dāng)之無愧：承受得起某種稱號(hào)。鋒芒畢露：才能完全顯露出來。家喻戶曉：家家戶戶都知道。婦孺皆知：婦女和小孩都知道。鞠躬盡瘁，死而后已：為了事業(yè)竭盡全力，知道死了以后才停止。鋌而走險(xiǎn)：指在無路可走的情況下采取冒險(xiǎn)的行動(dòng)。鋌，疾走。三 文學(xué)常識(shí)

楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家。曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。回憶性散文。

第十二課

聞一多先生的說和做

一 字詞

高標(biāo) 彌（mi）高

鍥（qie）而不舍

兀兀（wu）窮年 瀝（li）盡心血（xue）群蟻排衙 校（jiao）對(duì)

迥（jiong）乎不同

迭起

氣沖斗（dou）牛

衰微

赫（he）然

潛心貫注

心會(huì)神凝

一如既往

慷慨淋漓 二 詞語解釋

高標(biāo)：高的標(biāo)準(zhǔn)。

彌高：更高。

鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力。鍥，雕刻。兀兀窮年：辛辛苦苦一年到頭這樣做。兀兀，勞苦的樣子。

赫然：顯然。

瀝盡心血：用盡心思和力量。群蟻排衙：整齊地排列。迥乎不同：差得很遠(yuǎn)。迥，差得遠(yuǎn)。迭起：一次又一次地興起，出現(xiàn)。氣沖斗牛：形容氣勢(shì)很盛可以直沖云霄。斗牛，星宿名。潛心貫注：用心專而深。

心會(huì)神凝：心思精神完全聚集起來。

一反既往：和過去的情況完全不同。（反義：一如既往）慷慨淋漓：充滿激情，痛快順暢。三 文學(xué)常識(shí)

臧（zang）克家。

第十三課

音樂巨人貝多芬

一 字詞

雜亂無章

含蓄

躊躇（chou）（chu）

磐（pan）石 重荷（he）

愁苦

深邃（sui）巴望

鎖閉

惹人注目

不見天日

門檻（kan）喧囂（xiao）二 詞語解釋

雜亂無章：又多又亂，沒有條理。

躊躇：猶豫不決，也有得意的意思。（躊躇滿志）磐石：厚而重的石頭。

重荷：沉重的擔(dān)子和責(zé)任。

深邃：深?yuàn)W。巴望：指望。惹人注目：引起別人的注意。

不見天日：比喻沒有天理的狀態(tài)。

第十四課 福樓拜家的星期天

一 字詞

義憤填膺（ying）博學(xué)多識(shí)

一拍即（ji）合 尋歡作樂 忘乎所以

魁（kui）梧 魅（mei）力

白皙（xi）

輪廓（kuo）

滑稽（ji）腳踝（huai）荒謬（miu）固執(zhí)（zhi）和靄可親 戲謔（xue）空前絕后 二 詞語解釋

義憤填膺：胸中充滿了正義的憤恨。

一拍即合：比喻雙方很容易達(dá)成一致。

忘乎所以：由于過度興奮或驕傲忘記了一切。

空前絕后：以前沒有，以后也不會(huì)有。三 文學(xué)常識(shí)

莫泊桑，法國作家，《項(xiàng)鏈》 《羊脂球》等。

福樓拜，法國作家。

屠格涅夫，俄國。

歌德，德國。左拉，法國。

第十六課 社戲

一 字詞

鳧（fu）水

攛（cuan）掇（duo）

行（hang）輩

歸省（xing）

棹（zhao）

踱（duo）步

肆無忌憚（dan）

飄渺

依稀

彌散

蘊(yùn)（yun）藻（zao）

潺潺（chan）

竹篙（gao）

縹緲

楫（ji）槳

怠（dai）慢 二 詞語解釋

鳧水：游泳。

攛掇：從旁鼓動(dòng)別人干某事。

行輩：排行和輩分。

歸省：回娘家。飄渺（縹緲）：隱隱約約，若有若無。

肆無忌憚：非常放肆，一點(diǎn)沒有顧忌。依稀：隱隱約約。

彌散：彌漫消散。蘊(yùn)藻：水草。

潺潺：水流的聲音。三 文學(xué)常識(shí) 魯迅。《社戲》這篇小說中的“我”并非魯迅本人。重點(diǎn)掌握“以動(dòng)寫靜”的藝術(shù)手法。

第十七課 安塞腰鼓

一 字詞

閃射

火烈

飛濺

亢奮

引吭（hang）高歌

晦（hui）暗

羈（ji）絆

驀（mo）然

冗（rong）雜

搏擊

燒灼

翻飛

大徹大悟

戛（jia）然而止

嘆為觀止

狂舞

驟（zhou）雨

瞳（tong）仁

恬（tian）靜

束（shu）縛（fu）

磅（pang）礴（bo）

咝（si）溜溜 二 詞語解釋

閃射：閃耀，放射光芒。

火烈：形容感情熱烈。

亢奮：極度興奮。

晦暗：昏暗。羈絆：纏住不能脫身。

驀然：突然。

冗雜：繁雜。

燒灼：燒，燙，使受傷。大徹大悟：徹底明白，徹底醒悟。

戛然而止：突然停止。

嘆為觀止：事物好到了極點(diǎn)。狂舞：縱情地舞動(dòng)。

恬靜：閑適安靜。

三 文學(xué)常識(shí) 先寫“靜”，后寫“動(dòng)”，寫“靜”是為“動(dòng)”蓄勢(shì)，更加突出“動(dòng)”。

第十八課 竹影

一 字詞 撇捺（pie）（na）

蘸（zhan）

幽暗

愜（qie）意

疏密

包羅

朱砂（sha）

口頭禪（chan）

參差（cen）（ci）不齊

人參（shen）

差（cha）別

郵差（chai）

汀（ting）

肥碩（shuo）

一縷（lǚ）二 詞語解釋

幽暗：昏暗。

愜意：滿意，舒心。包羅：包括。

參差不齊：不一致。汀：水邊的平地 三 文學(xué)常識(shí)

豐子愷，畫家，散文家。

第十九課 觀舞記

一 字詞

清揚(yáng)

咿啞（ya）靜穆（mu）端凝

顰蹙（pin）（cu）

粲（can）然

嗔（chen）視

變幻多姿

本色當(dāng)行

離合悲歡

低回婉轉(zhuǎn)

叱咤（chi）（zha）風(fēng)云

渾身解（xie）數(shù)

高視闊步

盡態(tài)極妍（yan）

息息相通

驚鴻

褶（zhe）皺

雛（chu）鳳

惆悵（chou）（chang）二 詞語解釋

清揚(yáng)：純凈，昂揚(yáng)向上。

靜穆：安靜莊嚴(yán)。

端凝：端正而注意力集中。

顰蹙：皺眉頭，形容憂愁的樣子。

粲然：笑容燦爛的樣子。

嗔視：生氣的樣子。本色當(dāng)行：本行業(yè)干得非常出色。

叱咤風(fēng)云：形容威力很大。

渾身解數(shù)：使出各種手段。高視闊步：氣概不凡或態(tài)度傲慢。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和美麗盡量顯露出來。

息息相通：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系親密。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。惆悵：失意，傷感。

三 文學(xué)常識(shí)

冰心，原名謝婉瑩。現(xiàn)代女作家，兒童文學(xué)家。

第二十一課 偉大的悲劇

一 字詞

生拉硬拽（zhuai）

毛骨悚（song）然

怏怏（yang）不樂

毋（wu）寧（ning）吞噬（shi）

語無倫次

羸（lei）弱

告罄（qing）

無垠

癲（dian）狂

凜冽（lin）（lie）

銷蝕（shi）

步履維艱

遺孀（shuang）

堅(jiān)持不懈（xie）

千辛萬苦

風(fēng)餐露宿

夜不成眠

精疲力竭（jie）

悶悶（men）不樂

顧名思義 耀武揚(yáng)威

洋洋得意

姍姍來遲

憂心忡忡

疲憊不堪

畏縮不前

魯莽大膽

不可思議 念念有詞

精打細(xì)算

與其??毋寧

步履（）

白雪皚皚（ai）奪眶（kuang）而出 二 詞語解釋

毛骨悚然：十分恐懼。

怏怏不樂：不滿意，不高興的樣子。

毋寧：不如。

吞噬：吞食。語無倫次：講話很亂，沒有條理。羸弱：瘦弱。告罄：財(cái)物用完或貨物售完。癲狂：瘋狂。

凜冽：寒冷。

銷蝕：損耗腐蝕。

步履維艱：往前走一步都很難。

顧名思義：從字面就能知道意思。耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯示威風(fēng)。姍姍來遲：來得很晚。憂心忡忡：憂愁的樣子不能平靜。

不可思議：無法想象，不可理解。

念念有詞：指人不停地自言自語。三 文學(xué)常識(shí)

茨威格，奧地利作家。本文屬于傳記文學(xué)。

第二十二課 在沙漠中心

一 字詞

輻（fu）射

篩（shai）糠（kang）打嗝（ge）

乙醚（mi）硌（ge）著

睫（jie）毛

臍（qi）帶

真諦（di）

蕓蕓（yun）眾生

蟲豸（zhi）

噎（ye）住

死得其所 遮蔽（bi）幻（huan）影

疲倦（juan）

協(xié)（xie）奏

軀殼（ke）卷土重來

犁鏵（hua）二 詞語解釋

篩糠：比喻因驚嚇或受凍而發(fā)抖。

蕓蕓眾生：指許多人。

死得其所：死得很值。

第二十三課 登上地球之巔

一 字詞

砭（bian）骨

履踐

崔（cui）巍（wei）養(yǎng)精蓄銳

齊心協(xié)力

頭暈眼花

匍匐（pu）（fu）

腰酸背痛

勇往直前

窒（zhi）息

威脅（xie）異口同聲

斬釘截（jie）鐵 二 詞語解釋

砭骨：刺入骨髓，使人非常冷或疼痛非常劇烈。

履踐：踐踏。

崔巍：山非常高大。養(yǎng)精蓄銳：使身心得到休息，增進(jìn)精力和健康。

異口同聲：很多人說同樣的話。斬釘截鐵：處理事情或說話果斷堅(jiān)決。

第二十四課 真正的英雄

一 字詞

陰霾（mai）

疆域

迫不及待

孜孜（zi）不倦

剛毅不屈

哀悼（dao）錘（chui）煉 戰(zhàn)栗（li）

余暇（xia）

夢(mèng)寐（mei）以求

許諾（nuo）

二 詞語解釋

陰霾：天氣陰沉，比喻壓抑、沉悶的氣氛。

迫不及待：急迫地不能再等待。

孜孜不倦：勤奮的樣子。

夢(mèng)寐以求：睡覺做夢(mèng)都想得到。

余暇：空閑的時(shí)間。戰(zhàn)栗：因過分激動(dòng)引起的顫抖。三 文學(xué)常識(shí)

里根，美國總統(tǒng)。本文是一篇演講稿。

第二十六課 貓

一 字詞

污澀（se）

紅綾（ling）

郁（yu）悶

慫恿（song）（yong）

悵（chang）然

詛（zu）罵

蜷（quan）伏

屋脊（ji）

懲（cheng）戒

提心吊膽

畏罪潛逃 二 詞語解釋

污澀：骯臟不光滑的事物。

慫恿：鼓動(dòng)別人去做某事。

提心吊膽：心里很害怕。三 文學(xué)常識(shí)

鄭振鐸。

第二十七課

斑羚飛渡

一 字詞

進(jìn)退維谷

咩（mie）

蒼穹（qiong）

躥（cuan）跳

迥然不同

悲愴（chuang）

嫻（xian）熟

略勝一籌

肌腱（jian）

逞（cheng）能

恍惚

甜膩

一塵不染 眼花繚亂

秩序井然

狩（shou）獵

炫（xuan）目

對(duì)峙（zhi）

湛（zhan）藍(lán)

山澗（jian）

巡（xun）視

銜（xian）接

二 詞語解釋

進(jìn)退維谷：進(jìn)退都在困境中。

蒼穹：天空。

悲愴：非常悲傷。

嫻熟：熟練。略勝一籌：比較起來略微好一些。

恍惚：神志不清，精神不集中。

甜膩：甜得發(fā)膩，聲音過分柔和。

一塵不染：非常清潔。

眼花繚亂：眼睛看到復(fù)雜的事物感到迷亂。秩序井然：有條理，不混亂。

炫目：光彩耀眼。

湛藍(lán)：深藍(lán)。

第二十八課

華南虎

一 字詞 抽搐（chu）

旖（yi）旎（ni）

石破天驚

勸誘

溝壑

唧唧（ji）喳喳（zha）

鉸（jiao）放浪不羈（ji）

膽怯（qie）

咆哮（pao）（xiao）

羞愧（kui）

呵（he）斥(chi)二 詞語解釋

抽搐：肌肉不自覺地收縮，也指心靈因痛苦而顫抖。

旖旎：秀美。（常用作“風(fēng)光旖旎”）石破天驚：原指聲音出人意料，不可名狀的奇境。現(xiàn)多指文章議論觀點(diǎn)新奇。

勸誘：勸說誘導(dǎo)。

溝壑：山溝。

放浪不羈：不受約束。

膽怯：膽小，害怕。三 文學(xué)常識(shí)

本詩用了象征手法。

區(qū)分“象征”（寫作的藝術(shù)手法）“比喻”（修辭）。

第二十九課

馬

一 字詞

剽（piao）悍

慷慨以赴

精神抖擻（sou）

窺（kui）伺（si）羈（ji）絆

瘡（chuang）痍（yi）

闊綽（chuo）

庇（bi）蔭（yin）

觀瞻（zhan）

項(xiàng)鬣（lie）

遒（qiu）勁

妒（du）忌（ji）

相得益彰（zhang）相覷（qu）

疆場(chǎng)

馴（xun）良

勇毅

迎合 枉(wang)然

妍麗

獷（guang）野

畸（ji）形

顎（e）骨

有過之無不及

色彩斑斕 二 詞語解釋

剽悍：勇猛，強(qiáng)健。

慷慨以赴：毫無私心，毫不吝惜地前往。

窺伺：暗中觀察情況。羈絆：束縛。

瘡痍：創(chuàng)傷。

闊綽：豪華排場(chǎng)。

庇蔭：遮擋陽光的樹木等。也指庇護(hù)。觀瞻：觀看。

項(xiàng)鬣：獸類脖子上的毛。

遒勁：雄健有力。

相得益彰：事物或人配合發(fā)揮出很好的作用。

相覷：互相看。

馴良：和順善良。

枉然：看不到任何收獲。妍麗：非常美麗。

獷野：粗獷，狂野。

有過之無不及，相比起來只有超過的，沒有不如的。（多用于壞的方面。）

名著閱讀

《童年》作者高爾基。講述的是

阿遼沙（乳名）三歲到十歲的童年生活，刻畫了許多性格鮮明的人物形象，如慈祥善良，有著圣徒一般寬大胸懷的 外祖母，樂觀純樸的 小茨岡，正直的老工人 格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。

《昆蟲記》作者法布爾根據(jù)親自觀察來的資料，不僅記錄了鮮為人知的昆蟲生活，而且透過昆蟲世界折射社會(huì)人生。被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。魯迅先生也把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。