第一篇：《如今是否還需要雷鋒精神？》片段寫作

網絡素材：

1、雷鋒精神——在生活上，指勤儉節約，吃苦耐勞，艱苦樸素的作風；

在學習上，指擠時間刻苦讀書的釘子精神；

在工作上指把自己的一切獻給黨的主人翁意識；

在為人處事上, 指助人為樂，全心全意為人民服務的崇高品質。

2內涵：助人為樂、愛國精神、熱情似火、默默無聞、勤儉節約、無私奉獻、愛崗敬業、熱愛勞動、忠于革命，忠于黨、釘子精神、“海綿”精神、干一行愛一行、知恩圖報

3、定義

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻。

提綱一：

題目：雷鋒精神需要傳承

分論點

1、雷鋒精神（即樂于助人）理應是一種習慣，可如今卻成了一種讓人望而卻步的東西。

2、是什么造成了這樣的結果呢？是“人性本惡”？不，是我們缺乏信任和勇氣。

3、如今能夠喚起人們心中雷鋒精神并讓其得以傳承的方法就是循序漸進，慢慢來。

論據：

1、一男子送老人去醫院反被陷害說，肇事者是他。

2、小悅悅事件；最美媽媽事件

3、評選感動中國人物、志愿者活動

段落：

雷鋒精神如沙漠中的一汪潭水，如臘月里的一顆火種，給多少人帶來了希望與溫暖。正因為如此，我們才更要繼續發揚雷鋒精神，將雷鋒精神一代代傳承下去。

如今的我們往往會選擇性對一些需要幫助的人或事視而不見，冷漠相待。是什么造成了這樣的結果呢？“人性本惡”？不，是缺乏勇氣。小悅悅被車碾壓后，沒有及時治療，死亡！“最美媽媽”吳菊萍因徒手接住墜樓女童，雙臂粉碎性骨折。對于小悅悅這一慘劇發生的原因之一，就是人們缺乏為善的勇氣，他們不敢站出來。而墜樓女童之所以如此幸運，其主要原因是這位“最美媽媽”的勇氣可嘉。所以說要讓雷鋒精神得以傳承的關鍵在于一個人是否有勇氣，這就像魚離不開水一樣。

提綱二：

中心論點：當今社會需要重提學習雷鋒精神。

論點一：是什么——雷鋒精神是一種樂于助人、為人民全心全意服務的精神，這種精神永垂不朽。

論點二：為什么——

我們今天的社會環境，人情冷漠的現象日益嚴重，更需要發揚雷鋒精神。

現在重提學習雷鋒精神，意味著對社會人情冷漠、麻木的批判。

現在重提學習雷鋒精神，也意味著對優秀傳統的繼承。

論點三：怎么做——從身邊小事做起，從力所能及的事情做起。

第二篇：生活富裕了是否還需要節儉

生活富裕了是否還需要節儉

節儉是中華民族的傳統美德，不管是以前還是現在，節儉都應該提倡。早在八百多年前，司馬光就寫下了《訓儉示康》，告誡其子要“以儉素為美”，不要“以奢靡為榮”。革命先烈方志敏身為將軍，經手的款項以千萬計，但他的財產卻是幾件破汗衫和幾雙破襪子。敬愛的周總理規定自己的主食要有三分之王的粗糧，一雙布鞋底磨穿了三次，他還要縫起再穿，一支牙刷只剩下一半毛，他還要繼續使用，連用的毛巾也補上補丁。這樣的例子還可以舉出許多。這無數事實，說明了“儉樸”是人們不可缺少的美德；正是這，賦予了它豐富而深刻的意義。成功的人往往是節儉的。有一位青年企業家和外商談生意，飯后，青年企業家要求服務員將剩下的兩個包子打包，外商看到這一情景，更愿意與他簽合同。外商看中的正是這位青年節儉的美德。這也許是一個偶然的事例。

奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向

前。某地有一個造紙廠，原來是個較為景氣的小廠。后來來了一位新廠長，該廠很快破了產。原因就是在經營活動中鋪張奢侈。平時在接待活動中三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，耗費萬元。長此以后，這樣的企業怎能不敗落？

當然，隨著社會生產力的迅猛發展，人們的物質生活越來越豐富了，原有的生活方式也在發生著變革，消費觀念也相應發生了較大變化，對此，我們不能否認。但我們也絕不能拋棄節儉的美德，我們說節儉，并不是仍然推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前人的優良傳統中牢記艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。“浪費猶如河決口，節約好比燕銜泥。”只有時時不忘“節儉”，我們的國家才能日益興旺發達，人民的生活才能繼續越來越富裕。

第三篇：雷鋒精神是否過時

雷鋒精神是否過時

正方

雷鋒精神產生自特殊的年代，人們學雷鋒，更多地象是在搞一場運動、完成一項組織交給的任務，由自發變成了命令、由主動變成了被動，學雷鋒行動，也離真正的雷鋒精神越來越遠，成了一種為教條主義的政治服務的形式。在形式主義的支配下，學雷鋒就是為了應付一下，就是喊幾句政治口號。久而久之，也就使人們對于學雷鋒產生了厭惡、懷疑、和逆反心理，進而，城門失火、殃及池魚，導致最后，連雷鋒精神，都沒有人相信了。

應該說，從以前狂熱地學雷鋒，到懷疑雷鋒精神，是一種社會進步，因為他代表了獨立思考的人文精神。到了今天，又有許多人開始重新思考雷鋒精神，則標志著我們社會心理的進一步成熟：我們既不能想從前那樣的狂熱和盲從，也不能就因此而一概否定。剝離那些具有濃厚時代色彩的字眼兒，不難發現，雷鋒精神其實給我們提供了一個平凡的普通人基本的生活準則和道德標準。

首先，我們拋開雷鋒精神的形式主義外殼，就會發現，雷鋒精神的實質，就是愛，愛別人、愛生活、愛工作、愛自己。我們從雷鋒生前的照片上，可以看到雷鋒那充實、燦爛的微笑，我們的確能從他的笑中，體會到春天般的溫暖、體會到他發自內心的快樂。雷鋒幫助了別人、溫暖了朋友，也快樂了自己。雷鋒是個孤兒，從小就得到了鄉親們、黨和政府的深切關懷和愛。因此，他的“我把黨來比母親”的感受，是發自肺腑的。他從別人那里得到了寶貴的愛，又把愛回報給社會。他的愛和奉獻，是有著堅實的社會基礎和豐富的情感理由的。

因此，雷鋒精神并不過時，或者說，雷鋒精神并不是雷鋒獨創的，雷鋒精神的實質，就是愛，而互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神。雷鋒，是一個把愛弘揚光大到一定境界的人。人類永遠都需要愛、渴望愛，愛是永遠都不會過時的，所以，雷鋒精神當然也永遠不會過時。也正是因為如此，才會有那么多人因為看了《離開雷鋒的日子》而感動，才會有那么些不認為自己是在學雷鋒的中外活雷鋒。雷鋒離開了我們，但是，他的博愛精神沒有走，以愛為核心的雷鋒精神，是永遠都不會珉滅的。

雷鋒同志如果還在世，也是個69歲的老爺爺了。然而，他平凡而偉大的一生卻讓他永遠年輕。

雷鋒同志犧牲的時候也就22歲多點，部隊服役不滿三年還不算是個老兵。但是

他的思想和行為卻體現著毛澤東時代的精神。

1963年3月5日，毛主席題詞“向雷鋒同志學習”。毛主席要向雷鋒同志學習，全黨、全軍、全國人民都在向雷鋒同志學，老爺爺老婆婆學，小小子小丫頭也都在學。雷鋒同志犧牲的時候，胡總比雷鋒同志只小兩歲，雷鋒同志僅比溫總大一歲多。想當初甭管胡總還是溫總，肯定也都“向雷鋒同志學習”過。那時候很多很多人不僅學習雷鋒同志的精神，還學著向雷鋒寫日記。若胡總、溫總那時也寫，那些日記若能夠留下來，肯定會和小崗村那按著十八個血手印的包產到戶合同書一樣，會成為國家博物館收藏的珍貴文物。

那曾是一個火紅的時代，學習雷鋒是那個時代大多數人的行動，向雷鋒同志學習是為了象他那樣地學習、工作和生活。改革開放后，雷鋒這種“革命的傻子”被一些貴人當成了“時代的瘋子”，與時俱進又讓學習雷鋒具有了“普世價值”的時代特點。在網絡上曾有一個流傳很廣的故事，雷鋒同志成了美國西點的那個軍校學習的榜樣。

學習雷鋒究竟要學啥，很多經過那個年代的人們大概忘記了，未經過那個時代的人們似乎也不清楚。學習雷鋒究竟要學啥，先讓我們回顧一下當時黨、軍隊和國家的領導人題詞：

朱老總的題詞是：“學習雷鋒做毛主席的好戰士”

林彪的題詞是：“學習雷鋒同志的榜樣做毛主席的好戰士”

劉少奇題詞：“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”

鄧小平題詞：“誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”

周總理的題詞是：

向雷鋒同志學習

憎愛分明的階級立場

言行一致的革命精神

公而忘私的共產主義風格

奮不顧身的無產階級斗志

那個時代有兩首歌唱雷鋒的歌曲被廣為傳唱，一首是《學習雷鋒好榜樣》 學習雷鋒好榜樣

忠于革命忠于黨

愛憎分明不忘本

立場堅定斗志強

另一首《雷鋒 我們的戰友》

學習雷鋒，紅心永向黨

學習雷鋒，跟著毛澤東

學習雷鋒，愛憎最分明

學習雷鋒，立場最堅定

學習雷鋒，當好接班人

學習雷鋒，永遠干革命

前進，前進，永遠高舉毛澤東的旗幟

前進，前進，為了共產主義而斗爭

（* 以上是歌詞摘錄，完整歌詞從網上找）

自從改革開放后，學習雷鋒學來學去，學成了去助人為樂，去“愛”一切人。每到3月5日這一天，若官方組織活動，一定是去給別人理發、打掃衛生、免費修理

日用品。卻再也不提學習雷鋒做毛主席的好戰士。周總理的題詞最準確，學習雷鋒首先是要學習雷鋒同志“愛憎分明的階級立場”。

凡是在學習雷鋒那個時代生活過的老人們，只要對學習雷鋒那個時代有所了解的新人們，都會知道雷鋒最喜歡“唱支山歌給黨聽”這首歌。之所以他會喜歡這首歌，當然是因為愛憎分明的階級立場，之所以他要把這首山歌唱給黨聽，是因為“共產黨號召我鬧革命,奪過鞭子揍敵人”。雷鋒同志愛憎分明的階級立場同樣體現在他的日記中

對同志要像春天般的溫暖，對工作要像夏天般的火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待階級敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。

讓雷鋒精神與時俱進到讓世界充滿愛，忘記了“對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待階級敵人要像嚴冬一樣殘酷無情”，這符合了普世價值，但這是對雷鋒同志的歪曲，就不能再成為我們學習的好榜樣。學習雷鋒就是學習他階級立場堅定，而成為具有堅定信仰的共產主義者，階級意識覺醒是基本條件。如果沒有雷鋒那樣堅定的無產階級立場，也絕對學不來他的“品德和風格”。有人對他攻擊，對他歪曲，甚至把他模糊成為具有大愛的天使，說學習雷鋒就是學習他的精神，真正的雷鋒精神首先就是“憎愛分明的階級立場”和“奮不顧身的無產階級斗志”，對待背叛共產主義理想，出賣無產階級利益的言行，都要向雷鋒“對待階級敵人要像嚴冬一樣殘酷無情”那樣。

學啥？當然是“學習雷鋒做毛主席的好戰士”。

雷鋒精神是否過時

反方

我們肯定雷鋒是一位全心全意為人民服務的好戰士，雷鋒精神是一種對社會有利的思想精神。但是，雷鋒精神是過去在一個特定歷史背景下提出的道德層面上的概念，很多內容已經不適合當代的實際。因此，我們主張提倡助人為樂，但不提倡學習雷鋒式的助人為樂。理由如下：

1、雷鋒式的助人是不計較自身得失的一種幫助，但這種助人方式不適合現代一般人的實際條件。在雷鋒所處的年代，油、糧、布、肉等生活必需品是定額分配的，即使有錢也不能多買，房屋也由房管所統一分配。也就是說，錢對于那時候的人們而言和生存的關系并不是十分的密切。因此，雷鋒可以把平時的積蓄全部捐獻給災區，而自身的生存并不會受到太大的影響。加上雷鋒是個孤兒，也還沒結婚，沒有子女，并不需要贍養父母或為家人的生活奔波，即使將積蓄全數捐出去也無后顧之憂。但是，在實行社會主義市場經濟的今天，錢成了生活的必需品，幾乎所有的生活用品都需要錢來購買，加上物價、教育、醫療、住房、買車等等因素，經濟緊張是現代社會大部分人要面臨和解決的問題，如果不計后果地將積蓄捐出去，也就是“雷鋒式”的捐獻，很有可能讓以后的生活面臨困境，連累家人。

2、雷鋒助人是隨時隨地的的，無論好事的大小，這是他值得我們尊敬的一點。但是，對于生活節奏遠遠快于以前的現代社會，時間就是生命，效率就是主旋律。如果不計自身情況隨時隨地幫助周圍的人，很有可能會讓自身的工作、任務無法準時完成，嚴重些還會影響同事的工作和單位的運作。我們不是鼓吹不去幫助別人，而是要求在幫助別人前先考慮自身的條件和能力，評估別人需要幫助的程度，衡量得失，避免盲目的幫助影響了其他重要工作的進行，因小失大。

3、雷鋒助人并不計較自身安危，這是他可敬的一點，也是讓人握腕嘆息的一點。雷鋒沒有自我保護的意識與那時候強調集體、強調國家、忽視個人的時代背景有關，我們不能強求。但是，在強調保護個人權利的今天，在社會形勢發展遠遠復雜于當年的今天，做好事前考慮對自身的保護，是非常必要的。荊州三位搶救落水者的年輕大學生用自己的生命為我們敲響了警鐘，彭宇案則讓我們看到了做好事要承擔的道德風險，見義勇為被搶劫犯刺死的于葆林更是讓人對不計自身能力拔刀相助的合理性提出質疑。應不應該出手，能不能出手，該怎么樣出手，我們在做好事前應該充分衡量自身能力和客觀條件，避免無謂的損失和犧牲，更不能為在世的親人徒留空悲。

時代在前進，社會在發展。助人為樂卻是一個亙古不變的話題。雷鋒，誠然是上世紀五六十年代一顆璀璨的明星，指引了一代人的思想道德修養。但是，在經濟、社會等方面的形勢遠遠復雜于當初的，二十一世紀的今天，我們需要新的精神來指引，而不是盲目地套用以往的政0策和經驗。新的時代需要新形式新方法的助人為樂，我們堅信，新的助人精神，將會繼承舊時代的雷鋒精神，讓幸福和溫暖

遍布人間！謝謝！

解讀雷鋒，我們必須回到雷鋒生活的時代。雷鋒生活的時代具有兩個鮮明的社會特征，一是以階級斗爭為綱，二是處于計劃經濟時代。在階級斗爭為綱的環境里，人都生活在一種無形的強制之下，基本上都變成了“馴順工具”；階級斗爭為綱加上計劃經濟，大多數人都處于“一切行動聽指揮”的狀態，無償是主流，有償是順其自然，根本不敢去“求償”。總體上說，那個時代的人基本上都喪失了主體性，只有強制而沒有自愿，只有服從而沒有選擇。

雷鋒是那個時代的人，雷鋒精神也是那個時代的產物。雷鋒所做的事，是那個時代的人們都在做的事；雷鋒的想法，是那個時代大多數人的想法，只是雷鋒在“無償奉獻”、“無限忠誠”方面表現得比別人更加突出一些而已。雷鋒精神的實質也就是這兩點。后來，人們總結出來的“釘子”精神、“螺絲釘”精神，艱苦奮斗精神則是任何時代人的發展的基本要求，是基本的職業道德，而不是雷鋒特有的。有人說雷鋒精神的實質是互助互愛，但互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神，也不獨屬于雷鋒。實際上這些都是人們對雷鋒精神的人為拔高，是過度解讀，這種解讀已經脫離了時代背景。在雷鋒那個時代，雷鋒本人也就是一個普普通通的人，并沒有我們今天宣傳的這么崇高和偉大。他的崇高和偉大，只不過是在人治的特定背景下，被一個榜樣的時代的傳媒塑造的。

如果我們能夠理性地還原雷鋒和雷鋒精神，我們對雷鋒精神過時論的憤怒就會少多了，因為時代不一樣了。我們今天的時代，是一個道德與法制的時代，雷鋒精神的合理成分都已經在人們的道德選擇中體現出來了，不需要特意加上一個“雷鋒精神”的標簽；在法制時代，“法不禁止即自由”，不但法律沒有規定人要 “無私奉獻”和“無限忠誠”，而且還要求公民理性抉擇，還規定了公民的求償權。我們今天的時代，是一個市場經濟的時代，市場經濟強調競爭、效率和經濟效益，一味地“無私奉獻”和“無限忠誠”恰恰是與市場經濟相悖的。

市場經濟時代，“無償”的雷鋒精神已經過時了。這一點，我國著名經濟學家茅于軾先生在他的《中國人的道德前景》中舉了一個很好的例子：“一位學雷鋒的好心人義務為附近群眾修理鍋碗瓢盆，于是在他的面前排起了幾十個人的長隊，每個人手里拿著一個破損待修的器皿。”這種學雷鋒的后果不是培養了更多學雷鋒的人，而是培養了幾十名揀便宜的人。如果從整個社會的經濟效益考慮，它還造成了社會資源的浪費，降低了社會經濟效益。

雷鋒精神過時了，這是我們不得不面對的現實。說雷鋒精神過時，并不是指所有發生在雷鋒身上的現象都過時了，而是說那種一味地“無私奉獻”和“無限忠誠”的精神過時了。至于他踐行的職業道德，大多數都已經自覺遵守了；他踐行的“互助互愛”的傳統美德，已經被現在的志愿者精神取代和發揚了。因此，承認雷鋒精神過時了，天塌不下來，我們的生活也不會變壞。

雖然雷鋒精神過時了。但我們應該賦予雷鋒精神新時代的意義！像在國外如果你有什么難題也會有人走過來幫你，但他們不是雷鋒，他們幫助你的條件是你下次遇到了這樣的情況你也去幫別人！我覺得這樣的雷鋒精神才符合新時代的要求！才有可能長久的生存下去！

第四篇：片段寫作

片段寫作

1.請介紹一下自己家里的一個房間，主要介紹擺設、功能。要求：（1）按照空間方位順序(2)表達方法以說明為主（3）至少運用兩種說明方法（4）200字左右 2.在木蘭詩中，得知木蘭歸來，一家人的表現是：“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姐聞妹來，當戶埋紅妝；小弟聞姐來，磨刀霍霍向豬羊。”請根據詩詞內容，改編成一則小短文。要求（1）運用恰當的動作，神態，語言，心理等描寫；(2)想象合理（3）200字左右

3.《我的叔叔于勒》請以“我眼中的菲利普夫人”為題，結合你的生活經歷，談談你對飛利浦夫人這個形象的理解。要求：敘議結合，言之成理，不少于200字。4.描寫一下你最喜歡的一位老師上課時的神態，語言，動作，以此表現其個性，特點。(可參考《從百草園到三味書屋》一文中有關“先生教書”的描寫)

5.我們要善于觀察生活，在生活中尋找靈感。看魚、看花、看海、看自然萬物、看人間百態……請以“看＿＿＿＿＿＿”為題寫一段話，先描寫你看到的，再抒寫你此時的感受。6.比喻、夸張的綜合運用，不僅使畫面生動，而且能使人產生豐富的聯想，讓人物形象生動可感。請寫一個片段，運用比喻、夸張的修辭手法，刻畫你熟悉的某個人的某一方面的特點（外貌、語言、動作等），不少于200字。7.自然界有許許多多可愛的動物，它們都以各自的特色在裝點自然。請寫一段話描述一種小動物，介紹它的一、兩種習性，注意抓住動物的特征。要求：（1）至少運用兩種修辭方法。（2）200字左右。8.請寫一個小片段，對你某一種文具的外觀、結構、功能進行細致地說明。要求至少運用兩種說明方法，不少于200字。9.如今，網絡已經成為大家生活中不可缺少的一部分，有人說網絡使我們更親近，也有人說網絡使我們更疏遠，那么你是如何看待這個問題的呢？請寫一段話，談談你的看法。要求：觀點鮮明，論證合理，不少于200字。10.請從你的爺爺、奶奶、姥爺、姥姥中任選一個人物，細致刻畫他（或她）的某一個生活片段，從中表現人物的性格特點。要求：（1）至少運用兩種描寫手段來塑造人物。（2）200字左右。11.安靜的課堂突然響起了手機鈴聲，請你選擇一位你認為最有特點或是最喜歡的老師寫一個片段，表現此時老師的反應。要求：運用神態、語言、動作等描寫表現人物，200字左右。12.班級間的足球比賽正如火如荼地進行。門前混戰中，我班某球員誤將皮球踢進了自家球門，圍觀同學……要求（1）通過合理想象，描寫雙方觀眾的反應；（2）以場面描寫為主，點面結合；（3）字數200字左右。13.請寫一個片段，通過生活中的某個鏡頭來表現自己緊張的心理。要求：（1）以描寫為主，突出內心緊張的特點。（2）不少于200字。14.請描寫一個兩人偶然相遇的場景，相遇的地點、人物及其關系自定。要求：以神態、動作、語言描寫為主，不少于200字。15.民間流傳著許多關于天氣的諺語，請你選擇一個并充分發揮自己的想象，形象地描述相應的天氣情況。要求：表達方式以描寫為主，200字左右。16.請寫一個片段，對你某一種文具的外觀、結構、功能進行細致地說明。要求至少運用兩種說明方法，不少于200字。17.請描寫一段秋天的景物，借此表達自己某種特定的心情。要求：表達方式以景物描寫和心理描寫為主，200字左右。18.在公園，在街頭，在教室，在商場……常會有許多有意思的場景，如運動場上的龍騰虎躍，夜晚街頭的霓虹閃爍，游樂場里的歡聲笑語，以及市場里的討價還價……請描寫一個你熟悉的場景，表現出這個場景的特點。要求：（1）要有全景，有特寫，做到點面結合。（2）運用語言、動作、神態描寫刻畫人物。（3）不少于200字。19.以“撒鹽空中”和“柳絮因風起”兩句比擬雪，同中有異。請根據你的理解，發揮想象，從中任選一句，為其配寫200字左右的描寫雪景的片段。要求：二者各自的特點要突出。至少運用兩種感官來寫。20.請刻畫一個因某種情況而緊張的人。要求：表達方式以動作、神態描寫為主，200字左右。21.請運用說明性的語言，按照空間方位順序介紹一下自己家的廚房。要求：至少運用兩種說明方法，不少于200字。22.情境一：今天考試，我昨晚復習充分，上學時輕松愉快、充滿信心。情境二：今天考試，由于昨晚熬夜看電視，我沒有復習，上學時焦慮煩躁、忐忑不安。要求：（1）請根據以上提示，選擇一個情境，寫一段上學路上的所見所聞，借以表達出情境中“我”的特定心情。（2）以環境描寫為主。（3）不少于200字。23.在紛繁的社會中，各行各業的人在著裝和舉止上有著各自的特點。請寫一個片段，通過刻畫一個人物的外貌、舉止，來表現這個人的職業特點。要求：以外貌、細節描寫為主，語言動作描寫為輔，不少于200字。24.請運用夸張的手法刻畫一個人物，突出其某一特點。要求：運用夸張手法突出人物某一具體特點（如瘦、寡言、怪癖、摳門、膽小等），不要面面俱到，泛泛而論，不少于200字。25.請按照從外到內的順序對你正在使用的筆的外觀、結構、功能進行細致地說明。要求：至少運用兩種說明方法，不少于200字。

第五篇：新時代是否需要雷鋒精神

新時代是否需要雷鋒精神

(主持篇）

一.導入主題

同學們，陽春三月是學習雷鋒月。雷鋒是偉大的共產主義戰士。不幸因公逝世。雖然他只度過了短短的22個春秋，可是他那閃耀著共產主義思想光輝的崇高精神卻長留人間。偉大領袖毛主席在1963年3月5日親筆題詞：“向雷鋒同志學習”。因此把3月5日定為“學雷鋒紀念日”。在當今社會，常常議論著雷鋒精神是否過時的說法，有的人說過時了，有人說沒過時。所以，我們今天辯論會研究的話題就是：雷鋒精神是否過時！

二.小型辯論會

正方：1.2組

（隊長：王樂文）

反方：3.4組

（隊長：麥嘉煒）輪流討論，最后由隊長總結。

現在，我們的正方是1.2組；反方是3.4組。先請正方派出一位代表出來（站在左邊），再請反方的代表（站在右邊）......三.總結

應該說，從以前狂熱地學雷鋒，到懷疑雷鋒精神，是一種社會進步，因為他代表了獨立思考的人文精神。到了今天，又有許多人開始重新思考雷鋒精神，則標志著我們社會心理的進一步成熟：我們既不能想從前那樣的狂熱和盲從，也不能就因此而一概否定。剝離那些具有濃厚時代色彩的字眼兒，不難發現，雷鋒精神其實給我們提供了一個平凡的普通人基本的生活準則和道德標準。因此，雷鋒精神并不過時，或者說，雷鋒精神并不是雷鋒獨創的，雷鋒精神的實質，就是愛，而互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神。人類永遠都需要愛、渴望愛，愛是永遠都不會過時的，所以，雷鋒精神當然也永遠不會過時。也正是因為如此，才會有那么些不認為自己是在學雷鋒的 “活雷鋒”。雷鋒離開了我們，但是，他的博愛精神沒有走，以愛為核心的雷鋒精神，是永遠都不會泯滅的。忠誠、堅強、樂觀、奉獻??這些與雷鋒精神一脈相承的準則和標準，在新時代被賦予了更豐富的涵義。它們并不會因為時代的變遷、經濟的發展而落伍過時。相反，在現實生活中，它們卻因人們的漠視和淡忘，愈發顯得彌足珍貴。