第一篇：傳統美德與青少年教育

傳統美德與青少年教育

繼承和發揚中華民族的傳統美德，加強對青少年的傳統美德教育，是學校德育和思想政治課教學的一個重要任務。

李嵐清同志說得好：“凡是現在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要‘包裝’”。學校的德育工作者要善于挖掘出傳統道德中“美德”之本，作為學校德育的寶貴精神財富，有針對性地對當代青少年進行灌輸、熏陶和引導。

從當代青少年的實際出發，我在實踐中認識到傳統美德教育應當抓住以下三 個方面。

第一，培養當代青少年的憂患意識，增強責任感。中華民族的憂患意識十分強烈，歷史上有無數憂國憂民的志士仁人。這種憂患意識又總是和責任感聯系在一起，成為中華傳統美德的重要組成部分。

當代青少年生活那么幸福，有什么好憂患的呢？首先，我國還是個發展中的國家，改革開放雖使相當一部分地區和人民富了起來，但還有一部分地區和人民在溫飽線上徘徊。與世界先進國家相比，我國生產力發展水平還不高。其次，21世紀的競爭是以經濟為基礎的綜合國力的競爭，歸根到底是人才、人的素質的 1

競爭。競爭就要有壓力，當代青少年應當清楚地認識到今天的學習就是為了在21世紀的國際競爭中立于不敗之地。第三，當前要充分利用國際和平、國內穩定的有利時機，機不可失，時不再來。傳統美德教育過程中應使青少年具有憂患意識，并把它與責任感結合起來，與“祖國同發展”、“與上海同發展”結合起來，把個人融入社會和人民的事業中去。

第二，引導青少年對社會盡責，勤奮學習，刻苦鍛煉。對社會盡責，勤奮刻苦，古往今來，一直是中華民族的美德。在邁向新世紀的今天，特別是肩負歷史重任的當代青少年，更有必要學習、發揚這種美德。

振興中華的責任感不是一句空話，關鍵要落實到行動上。要負責任，就要有本領；要有本領就要勤奮學習，刻苦鍛煉。當代青少年是噴薄而出的朝陽，正處在勤學苦練的最佳時期。中華民族的歷史上，流傳著“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“懷書而耕”、“鑿壁取光”、“羲之墨池”等許許多多刻苦自勵、發奮讀書的故事，這些都是值得當代青少年學習的。

藝校學生要想占領一流劇院，沒有技壓群芳、藝驚四座的一流藝術技能技巧是不行的。戲諺常說：“拳不離手：曲不離口”、“久久為功，方能成功”、“臺上一分鐘，臺下十年功”。可見只有勤學苦練過硬、扎實的基本功，才有可能去為人民、為社會盡責。

強烈的責任感要轉化為刻苦勤奮、吃苦耐勞、忠于職守的具體行動，因為人的一生對社會、對人民的奉獻主要是通過職業實踐實現的。

第三，提高青少年美德修養的自覺性，持之以恒。學習掌握一定的知識、技能，需要下一定的苦功；提高自己的道德修養，更需要天長日久地積累和堅持不懈的努力。通過學習和實踐，逐漸將傳統美德轉化為學生的行為習慣，進而內化為學生的倫理道德觀念和人格力量，這是一個潛移默化的艱巨的戰略任務。

古人很重視道德修養，提出“吾日三省吾身”，把自我修養當作每天必須的課程，成為一種經常的習慣。“君子慎其獨也”，則是更高的修身要求。只有在不斷的自省自律的實踐中，道德修養方能得以提高。的確，一個人在公眾場合，往往較注意自己的道德形象，但當一人獨處，無人管束時，仍能嚴守高尚的道德標準，這就很不容易了。比如，上海要成為現代化國際大都市，社會風氣、市民素質也應是一流水平。嚴格執行“七不”規范，條條都需時時“慎獨”。一日三 省，獨處謹慎，沒有“下不為例”、“我比他好”的任何松懈，在日常生活中自覺做到“七不”，進而以更高的道德要求來規范自己的行為，這也是青少年對民族、對社會、對家鄉應盡的責任。

自覺、長期地進行修身養德，是完善高尚人格的需要，也是國家、社會對個人的素質要求，更是時代對青少年的要求。在生活中修煉、磨碩自己，是一個人能力社會進步作出貢獻的基本保證。

第二篇：關于青少年民族傳統文化和傳統美德的教育研究

題目：關于青少年民族傳統文化

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和傳統美德的教育研究信陽市光山縣北向店中學 黃曉凌 huangxiaoling20092@qq.com ***

關于青少年民族傳統文化和傳統美德的教育研究

摘 要:

中華傳統文化和傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展, 歷代流傳下來的。學習和研究中國傳統文化, 繼承、弘揚和發展中華民族的傳統美德,對在科學發展觀指導下,努力構建和諧社會,弘揚優秀的民族文化遺產,加強對青少年的培養和進行全面素質教育,都有著不可估量的影響。

關鍵詞:民族 傳統文化 美德 教育 中國夢

中華民族傳統文化和傳統美德是中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深的文化和美德。學習和研究中國傳統文化, 繼承、弘揚和發展中華民族的傳統美德,對在科學發展觀指導下,努力構建和諧社會,弘揚優秀的民族文化遺產,加強對青少年的培養和進行全面素質教育,都有著不可估量的影響。

黨的十七大報告中指出：“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”。

在青少年思想政治教育工作中，在堅持主旋律和主導性教育的同時，應當挖掘、傳承和發揚優秀的民族文化傳統，讓學生們不斷地從豐富而深厚的民族文化中汲取有益的營養，提升我國青少年的綜合素養。

一、弘揚中華民族優秀傳統文化和傳統美德在青少年思想政治教育的現實意義

文化是一個民族的靈魂，也是一個國家綜合國力的重要組成部分。中國傳統文化是德性的文化，注重人的道德修養。文化建設,就是一個民族靈魂的建設、精神世界的建設。中華民族傳統美德的形成, 高尚道德價值體系的建立, 是與傳統文化的長期孕育分不開的。對青少年進行優秀的民族文化傳統教育，必將對青少年的思想、認識、價值觀以及行為模式產生積極的影響。

（一）有利于培養提升青少年的民族自尊心和自豪感，增加民族凝聚力，構建社會主義和諧社會

江澤民同志強調：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。” 中華民族傳統文化是經過歷史錘煉與積淀形成的，其中有許多瑰寶精華值得在當代思想政治教育中傳授。如《易經》中的“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”寬容精神；“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神；“天下為公，治國平天下”的集體主義精神；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”奉獻精神等等民族傳統文化中進步、積極的內容來熏陶廣大青少年的思想，有利于在潛移默化中培養學生的民族自尊心和自豪感，激發廣大學生的集體主義和愛國主義熱情。

（二）弘揚中華民族傳統文化有利于提高青少年道德文化素養

“百年大計，教育為本”育人為本的根本，就在于全面提升國民素質，培養有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義“四有”新人。圍繞這一目標，思想政治理論課必須加強對民族傳統文化內容的教育，特別是對民族精神的教育。道德是文化的重要組成部分，中國傳統美德是中華民族傳統文化的靈魂，是

建設富強、民主、文明的社會主義中國的精神力量。以儒家思想為核心的中華文化，源遠流長、博大精深，其所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴于律己、改過遷善等道德規范，幾千年來就鑄就了中華民族的精神靈魂，形成中華民族追求和諧、維護統一、崇尚適中、仁愛孝悌、謙和好禮、誠信克己、與人為善、見利思義、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優良素質。

二十一世紀是經濟、文化、科技、人才等競爭激烈的時代，其中最重要的是人才的競爭。而在人才的競爭中，思想素質和道德素質占著尤為重要的地位。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利于新時期大學生的思想素質的提高，應當認真的加以弘揚。

（三）加強對中華民族傳統文化的教育有利于應對全球化浪潮

當今世界，隨著經濟全球化、信息網絡化的迅猛發展，我們不可避免面臨國際文化競爭和思想文化滲透的巨大壓力。西方文化的沖擊已導致部分青少年學生出現民族信仰危機與民族文化虛無感，熱捧美國大片、歐美流行音樂，而對民族傳統文學不屑一顧。因此在全球化浪潮中，確立并發揮中華民族傳統文化優勢，教育廣大青少年學生繼承、堅守民族傳統文化，推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相一致的文化實力和文化影響力，迫切需要我們進一步弘揚中華民族優秀文化，增強文化競爭力。

思想政治教育不是無源之水，只有根植于優秀的民族文化傳統的土壤中，不斷吸收精華，才會具有強大的生命力；只有注重對傳統文化的吸收改造和超越，才能不斷適應社會政治、經濟結構與體制變遷的需要，把精神文明與物質文明和政治文明有機統一起來，為發展社會主義的主流文化和主導意識形態服務。

二、目前廣大學校思想政治教育領域中民族傳統文化教育現狀

當代的青少年學生是嘴里念著英文、吃著漢堡、看著大片、玩著電腦長大的的一代，深受西方現代文明的影響，對于西方文化充滿了向往，不重視傳統文化認識，對于傳統文化知之甚少。部分學校在對待學生民族傳統文化教育上，仍缺乏深刻認識，多數只停留在口頭與理論上，學校教育存在只注重“學做事”而輕“學做人”，強調“授業”，而忽視“傳道”，在某種程度上學校成了“教育工廠”，“產品”大多知識能力強而道德素質低。而落后的思想政治教育模式，陳舊的教育方法，青年教師本身的民族傳統文化底蘊不足，造成了傳統文化教育效果不佳，教師教學不積極。民族傳統文化教育和傳統美德教育成為“走過場”。

三、當前社會如何對青少年學生進行傳統文化和美德教育

（一）加強民族傳統文化課堂教學，培育學生的傳統文化涵養

完整健全的現代教育是人文精神與科學精神的有機融合，這兩者中任何一方面的缺失都是教育的偏頗。學校作為人才培養基地，其德育工作的重要性不言而喻。學校要強化文化育人功能，樹立“民族文化進課堂”的觀念，開設傳統文化教育必修課或選修課程。在課堂教學的主陣地、主渠道中，持之以恒、積極主動地滲透中國優秀傳統文化教育的內容，把中國優秀傳統文化自然貼切地引入課堂、引入學生頭腦，激發學生學習傳統文化的興趣和熱情，讓他們充分利用課余時間，有選擇地閱讀一些最能體現中國文化精神的文史哲典籍。天長日久，傳統文化自然就能對他們產生潛移默化的影響，成為他們提高人文素質的思想營養。同時，要把傳統美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養良好的美德行為習慣有機結合起來，提高教育效果, 不斷優化中華傳統美德教育的途徑, 并以此來教育、熏陶青年一代, 使他們形成中華民族的道德人格, 擔當起歷史重任。值得一提的是還可把傳統美德教育的部分內容由學校延伸至家庭和社區。同時, 發動家長, 通過他們的配合和支持以提高教育的實效。

（二）廣大教育工作者要加強對優秀傳統文化的學習和研究，摒棄傳統死板的灌輸型教育方法，向寓教于樂的教育方法轉變

教師對學生影響最大，是學生主要的模仿對象，教師的政治思想、道德品質、文明修養、人生態度、治學態度、生活方式及人生觀、價值觀特別是榮辱觀都會對學生產生潛移默化的影響，甚至是終生的影響。因此教師更應提高自身的中國傳統文化素養，使學生眼中的教師不僅是一位智者，還應具有賢者風度和人格魅力，指導學生提高治學、做事、律己、交友、待人、處世等方面的修養。

在新的歷史時期，隨著人們的自主意識不斷增強，傳統方法的效果受到削弱。教師應大膽嘗試、努力創新，以優秀民族傳統文化為載體，使思想政治教育工作在開展過程中形式靈活、內容多樣，而且做到了寓教于樂，實現由傳統單一的灌輸型方法向雙向互動的交流型方法的轉變。這樣我們的思想政治教育工作就會在良性的軌道上健康、蓬勃、有序地開展起來。

（三）推薦優秀文化產品，建設多形式校園文化，豐富青少年學生的精神世界

文藝作品是民族傳統文化教育的有效載體，優秀的文化產品對傳承民族優秀文化有積極而深遠的影響。屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》、范仲淹的《 岳陽樓記》、羅貫中的《三國演義》等都曾深刻地影響了我們的民族。在多元文化背景下，學校應圍繞弘揚中華民族傳統文化為軸心，向學生推薦發揚愛國主義、弘揚中華文化、培育民族精神的文化藝術作品，為學生提供最美的精神食糧，豐富其精神世界。

營造良好的校園文化環境，發揮環境的熏陶教育功能，對于提高民族傳統文化教育效果亦具有重要作用。在學校園里，經常舉辦以弘揚中國傳統文化和傳統美德為內容的系列講座、故事會、民族文藝歌舞晚會、中華經典誦讀大賽等活動，吸引學生廣泛參與。再次，抓好校園網、校園宣傳欄、校報、學生刊物等輿論宣傳載體建設，積極宣傳優秀民族傳統文化，大力弘揚先進文化，使學生在校園日常生活中各個方面都能隨時隨地感受到濃濃的民族文化氛圍，在不斷感染和熏陶中認同民族文化，弘揚民族精神。

總之，中國傳統文化和傳統美德對青少年學生的人格修養有著不可忽視的影響。對學生進行傳統文化和美德教育, 目的是繼承民族燦爛文化, 弘揚民族倫理道德規范,培養具有高素質的跨世紀人才, 充分發掘傳統文化和美德這一德育資源, 創造出具有時代氣息的、學生樂于接受的新穎方式, 使傳統文化為當代教育服務。傳統是現代的根基, 青少年是未來的主人, 加強傳統文化與傳統美德的學習,努力完善自身的人格, 做對社會有用的人，為實現“中國夢”努力奮斗！

參考文獻

[1] 《社會公德與傳統美德.》

[2] 《法律與道德》

第三篇：傳統美德教育演講稿與傳統節日演講稿

傳統美德教育演講稿

中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統美德和優秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，并且在社會主義革命和現代化建設中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內容;然而隨著物質生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風氣，被所謂“現代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質享受而向自己的道德挑戰，向國家的法律挑戰，民族的傳統美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。

在這種風氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設的時候，胡-錦-濤總書記作為一個黨和國家領導人適時地提出“xxxx”的社會主義榮辱觀，充分表現了一個領導人對人民，一個執政黨對國家和民族的負責。

“xxxx”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應，是對中華民族傳統美德和社會主義道德風尚的堅決捍衛。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“xxxx”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經認識到社會道德危機的人的應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風和丑惡現象斗爭的強大武器。

“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背

離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡-總-書-記的“xxxx”的講話一提出，立即受到社會各界的關注和積極響應，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風氣的強烈愿望，胡-錦-濤總書記還特別指出：“我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。”作為一名大學生更作為一名青年人，我能理解總書記對青年同志的特別關注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業的繼承者和建設者，因此我們的思想道德培養和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現實生活中道德缺失現象中也不乏當代大學生，無論是助學貸款欠款不換所帶來的大學生誠信危機，還是論文抄襲成風的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衛者和宏揚者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“xxxx”的社會主義榮辱觀首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立 業，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學，努力學習，誠實信用，遵紀守法等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學習道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務于社會和國家，服務與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。

“xxxx”讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，我作為一名大學生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統美德，樹立“xxxx”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族!

傳統節日演講稿

我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。

聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？

難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？

當然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！

要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！

所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！

謝謝！

第四篇：音樂教學與傳統美德教育

音樂教學與傳統美德教育

音樂教學含有豐富的德育內容。中華傳統美德包括正確的政治方向，遠大的理想抱負，健康的品德修養，良好的思想情操。音樂教材中教育學生愛家鄉、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學，樹立遠大理想、繼承革命傳統，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學生形成高尚的道德品質。音樂正是借助有組織的音響運動，塑造藝術形象，表達思想情感的。曉之于理，動之于情，感之于心，導之于行，在潛移默化的熏陶中，凈化心靈。

一、音樂教學，有助于激發學生的愛國熱情

音樂教學，有助于激發學生的愛國熱情。音樂教學始終把熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會主義的教育放在音樂教育的突出位置，以提高學生的思想素質。

如：《國旗國旗真美麗》就是通過流暢的旋律，親切簡潔的歌詞，激發學生對國旗的贊美和熱愛。再如：在學唱《國歌》時，除了讓學生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，慷慨激越，催人奮進的號角聲，仿佛讓學生看到了硝煙彌漫的戰火中，無數英雄兒女勇往直前，又仿佛看到那些被壓迫的人們，勇敢的站起來，毅然走上革命的道路。特別是再三強調的前進，后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準確地表現了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責任感。同學們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。又如：《每當我走過老師窗前》是一首以歌頌教師為題，盡情抒發了學生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應注意到歌曲的敘事性及抒情性，引導學生充分投入感情，動情地歌唱。學生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中，受到藝術的感染、熏陶和教育。德育應貫穿于教學的全過程。教師要認真設計教學中的各個環節，使德育滲透在教學的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯系實際。

二、音樂教學能促進人際關系的友好發展。

禮貌待人，相互謙讓，團結友愛是中華民族人際關系的重要倫理準則。音樂課中，通過歌曲教學，有助于學生明辨事理，形成良好的行為品質。比如第四冊《對不起，沒關系》一課，就是一首以互助友愛、文明禮貌為題材的兒童歌曲。開始用歡快的前奏，引出了天真活潑的孩子們在一起興致勃勃做游戲的情景，進而發展到不小心把對方拌到，出現了相互有禮貌的對答樂句，把音樂推向了高潮。學生通過對歌詞的理解，邊唱邊形象的表演，使學生在音樂活動中，再次親身體驗，受到了文明禮貌教育。《咱們從小講禮貌》《好孩子要誠實》等歌曲的演唱，更使學生在不同側面，不同角度進行了誠實禮貌的教育。

三、表演性音樂活動，能促進學生勞動素質的提高

勞動素質包括熱愛勞動的態度，自覺勞動的習慣，參與勞動的本領和生活自理的能力。音樂教學中一些富于表演性的歌曲，貼近學生的生活，不僅能提高學生對音樂的學習興趣，更重要的是潛移默化地培養了學生熱愛勞動的思想品德。比如《洗衣歌》《種瓜》《粉刷匠》等。在《種瓜》中，樸實、生動、形象的歌詞，貼近學生生活，能激發學生進行表演的欲望，休止符的運用，更形象的說明了勞動帶來的成功和喜悅。從而借助歌曲提高學生的勞動觀念，同時，富于生活化的表演活動，使學生手、口、眼、耳、腦的密切配合，協調一致，對學生也起到了吃苦耐勞的作用。

四、音樂教學，使學生認識勤勞節儉是中華民族的傳家寶

中華民族一向以勤儉作為美德，但在經濟建設突飛猛進的今天，讓在父母精心呵護下長大的少年兒童認識到這一點，似乎覺得是很遙遠的觀念。敬愛的周總理一生簡樸，雖身居高位，但不講排場，擺闊氣。第一冊欣賞《周爺爺的襯衣》是一首敘事的兒童歌曲，第一二樂句旋律平穩，形象地描繪了小星星的靈巧，月夜的寧靜及鄧奶奶的安詳；第三四樂句節奏拉寬，深情地表達了學生對周爺爺和鄧奶奶無比熱愛和崇敬的心情。學生通過對樂曲的理解，使人們深刻認識了樸素而偉大的革命領袖形象。

五、音樂教學有助于學生心理素質的提高

心理素質包括廣泛的興趣、樂觀的情緒、堅強的毅力和健康的個性。它是適應社會，適應環境，贏得學習、生活和事業成功的心理因素。當今社會的顯著特點是優勝劣汰、競爭激烈、變化復雜、發展迅速。對每個人來說，成功與失敗同在，機遇與挑戰并存，而在父母呵護下成長起來的少年兒童缺少的就是在挫折中生存，在逆境中抗爭的能力。第五冊《海鷗》一課，通過對在海上同大風大浪勇猛搏擊的海鷗的贊美，激發學生勇于向困難作斗爭，不畏艱難險阻，積極進取的勇往直前精神。欣賞《龜兔賽跑》，運用形象地管弦樂的演奏音色，生動地刻畫出烏龜和兔子的形象，同學們通過樂曲的欣賞，也深刻理解了烏龜能在逆境中，克服自身缺陷，最后取得勝利的精神。

音樂是對人進行綜合培養的課程，更是對學生進行中華傳統美德教育的主陣地之一。它對于學生個性的發展完美人格的形成以及培養跨世紀開拓型人才，具有舉足輕重的作用。

第五篇：傳統美德教育教案

傳統美德教育教案

主題：學會感恩

教學目標：

通過講授，使學生了解中華民族的傳統美德忠孝禮仁信儉，培養學生有孝心和感恩之心 教學重點難點

1.讓學生了解感恩，即讓學生懂得為什么要感恩。2.讓學生懂得怎樣去感恩

教學過程：

一、播放歌曲《感恩的心》，導入班會主題。（出示幻燈片1.2）

我們每一個人都獲得過別人的幫助和支持，應該時刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。一個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠。

沒有父母養育，沒有師長教誨，沒有國家愛護，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間？所以，感恩不但是美德，感恩還是一個人之所以為人的基本條件！面對現在日益冷漠的青年一代，加強感恩教育尤為重要。

二、討論：自己怎樣認識感恩的？（出示幻燈片3）學生1：所謂“感恩”，就是要記住別人對自己的恩惠，學會報答那些給自己幫助的人。學生2：我認為我們在生活中就是要多幫助父母，多體諒老師，那就是感恩。

學生3：感恩是一種品德，是一種生活態度。我們只有學會了感恩，生活才會快樂，生活中才會有真摯的情感。

學生4：生活中我們要感恩父母，感恩老師，感恩一切幫助過我的人。

教師總結：剛才幾位同學都說了自己對“感恩”的理解，非常好。老師想，在生活中，我們首先要感恩的是父母，因為他們生養了我們；其次，我們要感恩的是老師，因為他們教育了我們；另外，我們還要感恩朋友和對手，因為他們促進了我們的成長；甚至我們還要感恩自然，因為自然給了我們陽光雨露，藍天碧樹，四季變換。可以這樣說，面對生活，我們就要懷著一顆感恩之心。

三、討論：

1.為什么要感恩父母？

2.為什么要感恩老師？為什么要感恩自然和身邊的人？ 學生先自己考慮，然后再進行小組交流。

四、繼續討論： 1.怎樣感恩父母？ 2.怎樣感恩老師？

3.怎樣感恩自然和身邊其他的人？

學生針對以上三個問題進行討論，而后教師總結。1.分組討論發言 2.教師總結

3.教師出示三篇文章：（1）宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。

感謝父母，他們給予你生命，撫養你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領你做“大寫的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩，是一種心態，一種品質，一種藝術。

感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質。

感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術（2）常說：“三有三為。”

心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感謝偉大的祖國么？ 心中有集體，為集體做件事，不是為了回報、感謝溫暖的集體么？

心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感謝生活中的每個人么？？？

有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。

常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”學會珍惜你的幸福，學會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久……

感恩，是我們生活中永恒的話題。學會感恩，學會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。（3）學會感恩，應該是對待他人的一種積極態度；學會感恩，本質上就是對他人給予自己的好處，做出回應，做出回報，而不是漠視，而不是淡然處之；學會感恩，是用放大鏡去看別人的優點；學會感恩，是溫暖的陽光，照到哪里哪里亮；學會感恩，是感情的黏合劑。只有學會感恩，我們的社會才能更加和諧；只有學會感恩，人與人之間的關系，才能向良好的方向發展！

五、感恩小故事

1.六旬老父捐腎救子：2003年2月，湖北60歲的農民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患“尿毒癥”的兒子，固執的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：“沒什么比你的命更重要？我寧可自己沒命，也不能看著你死！

2.年輕母親舍身救兒：2004年8月27日下午，沈陽市五里河公園5歲的男孩童童掉進鯊魚池。35歲的母親劉燕當時也顧不上將手上的相機和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時只說了一句話：“兒子就是**的全部。”

3.《挨杖傷老》：漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚。

可是，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我時我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不能忍受。” 4.孝順兒捐腎救母：2004年9月底，在深圳一家律師事務所工作的田世國得知母親劉玉環患尿毒癥后，偷偷跑到上海中山醫院作了血樣檢查；配型成功后，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。

六、結束語：

做老師的有兩個希望，一是希望你們做好人，二是希望你們學習好。有人把人才分為四類：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。我相信我們的同學都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無德的人。要成為有德有才的人，就必須養成良好的習慣，做文明的學生。父母養育你們，老師栽培你們，雖然這些是父母與老師應該做的，但大家應該懷揣一顆感恩的心，用心去體會父母、老師對你的好和愛。學會感恩，你才會去幫助應該幫助的人，才能得到別人的幫助。

總之，希望同學們：孝敬父母，尊敬師長，學會感恩。