第一篇：海爾小學傳統美德教育

海爾希望小學中華傳統美德教育小結

文化的核心，與之相應的是源遠流長、博大精深的道德傳統。它的精華，不僅在幾千年的歷史中光輝燦爛，在當代也已經和正在受到世界范圍內日益眾多的國家和人民的重視。作為教育靈魂的德育更是在中華傳統美德教育的氛圍中，折射出璀璨的光芒。中華傳統美德是五千年中華文明的歷史積淀，作為傳統，我們始終把“造就人格道德”“進行繼承和發揚民族文化傳統和民族精神的教育”“中華傳統美德的禮儀教育”作為學校德育工作的重要內容之一，我校擁有著高水平的師資力量，高標準的教學設備和設施，高質量的環境建設。“三高”的確立，讓我校逐漸形成了現代教育理念與傳統文化滲透的有機結合，也逐漸創設了以“傳統美德”為精神力量的德育教育風格。

一 以經典誦讀為先導，加強學校傳統美德教育的理論滲透。

中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，并散發著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智 ”的優秀品質。

為了更好的加強學生對傳統文化的理解，我校針對不同年級學生的年齡特點，分別布置了經典誦讀內容。從低年級的《三字經》，到中年級的《弟子規》《唐詩》到高年級的《宋詞》《名人名言》。學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容深邃含義，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”從而完成“行更知”的德育教育途徑。

學生從對傳統經典的好奇，到對內容的初步理解，到彼此間的相互傳誦。從“孔融讓梨”“黃香溫席”到“囊瑩映雪”“懸梁刺股”再到“精忠報國”。以“孝”為基礎，以“勤”為保證，以“仁”為根本，以“忠”為追求。確定了我校傳統美德教育的指導思想。

二 以校園環境建設為導向，營造學校傳統美德教育的氛圍。

為了讓學生更好的理解和學習中華傳統的系列內容，學校不僅在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，學校也更加注重校園環境的建設及傳統氛圍的營造。一進校門首先映入眼簾的就是十二個雄渾有力的大字“平凡孕育偉大，細節成就完美”。這十二個大字不僅是我校傳統美德教育的精髓，也是全校2400多名學生及97名教師的警示語。它時刻提醒著我們美德培養從細處抓起，從平凡中體現。圍墻上古香古色、圖文并茂的《弟子規》、《三字經》歷歷在目，展示著傳統教育的內涵。

校園環境的建設，讓學生得到了美的陶冶，每周中華傳統美德的教育主題，更令校園環境增色不少。每當看到我們那充滿現代氣息的教學樓，修剪整齊的花木草坪，莊嚴肅穆的校訓，我們都會不由的想到：一群炎黃子孫在勤奮的學習，工作，他們以中華傳統美德為傲，努力為建設錦繡中華而奮斗著。

三以校園文化建設為基礎，融合傳統與現代的美德教育之最。

中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華，將中華傳統美德與學生的現實生活相聯系，在自主創新中深化對小學生的德育教育，就必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際，貼近生活，貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。針對這樣的原則，我們學校根據自身的特點制定“六多”方案。即多用通俗鮮活的語言，多用生動典型的事例，多用喜

聞樂見的形式、多用協調疏導的方法、多鼓勵積極參與，多啟發個性討論。圍繞“六多”，傳統美德領導小組認真落實各項美德計劃。

首先，我們以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養教育，在社會與生活中灌輸中華傳統美德教育，在語文課中升華愛國主義，革命傳統教育，在音樂美術學科中滲透情感教育、審美教育等，各學科教師針對不同年齡段的學生，不但促進了學生心理素質的發展，提升了學生的精神境界，加強了對傳統美德的認識及深化。同時，也提高了我校各學科教育教學的質量和效益。

其次，我們用豐富多彩的校園文化，見證著傳統美德的深入人心及震撼力量。結合“四教育”即“文明禮貌教育，尊老敬老教育，誠實守信教育，愛國主義教育，”，學校針對未成年人的特點展開了一系列的活動。低年級的漫畫大賽，用他們稚嫩的手筆，勾畫出了自己的理想和愿望，用夸張的漫畫形式，展示出了當代少年兒童的對傳統美德的新的詮釋。中年級的傳統美德小手抄報，是我們學校傳統美德教育的一大亮點，無論在編輯、排版、美工還是設計上，都充分的展示了孩子們無法想象的才華，張揚了個性，同時也給校園創造了濃郁的文化氛圍。高年級的“美德論壇”活動，堅持每月一個主題，學生從未成年人獨特的視角，關注社會進步，著眼祖國發展，談論身邊小事。此外，學校還組織成立了禮儀隊，紅領巾廣播站為傳統美德教育提供了宣傳的窗口，組織了以傳統美德為內容的演講比賽，作文大賽，千人誦讀《弟子規》活動，傳統美德知識競賽等一系列傳統美德教育活動，給學生們提供了更廣闊的展示自我的舞臺。

再次，學校利用重大節日，不失時機的對學生進行傳統文化教育和中華美德教育。雷鋒紀念日的學生實踐活動，三八婦女節母愛的教育、清明節祭掃烈士墓、七一的曉歷史知傳統教育，十月的弘揚和培育民族精神的教育等。此外，學校還利用愛國主義場所創建教育基地。如革命歷史紀念館，文天祥紀念館，將軍園等都成為對未成年人教育的基地，在這里師生了解了歷史、文化，實現了愛祖國，愛家鄉的教育，從而實現了傳統美德的體驗與實踐教育。

此外，為了更好的實現“古為今用”的教育理念，我校還尤為注重傳統教育與現代教育的有機結合，讓學生把傳統美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去。經驗表明，高尚的情感、正確的信念、良好的修養，是在實踐中逐步培養起來的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這經驗同樣適用于傳統美德的教育。因此，我們在向學生們講道理的同時，更注重實踐教育、體驗教育、養成教育。幾年來，我校始終以養成教育為基礎，從學生的日常行為規范和禮儀教育入手，培養和規范學生的一言一行，實行“五愛”教育和樹立“三觀”，既培養學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。立足于現在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。

為此，我們學校把學生行為規范的教育與傳統美德教育相結合，開展了“與文明簽約，做合格學生”的系列活動，從文明語言，文明行為做起，使學生逐步改進自身的不良習慣，習慣成自然。如今，校園內外文明用語此起彼伏，文明行為屢見不鮮。此外，我們又把《公民道德實施綱要》和《中華傳統美德讀本》相結合，在學校開展“五小行動”即在家庭做孝順父母，關心親人，勤儉節約，熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法的“小標兵”； 在學校做團結友愛，互相幫助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”； 在社區和公共場所做愛護公物，講究衛生，保護環境，遵守秩序的“小衛士”； 在獨處時做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創新的“小主人”。即“孝、禮、誠、忠、勤”的傳統美德教育。“五小行動”的實施與開展，使學生們為自己進

行了合理的定位，提升了學生們對傳統美德的感悟，也促進了學生們自身的發展。在抓好養成教育的同時，我們更注重學生的體驗教育。從小山村稻田中傳出的勞動號子聲，到山嶺上同學們埋鍋做飯的歡笑聲；從家里的小公主、小皇帝到野外的生存訓練；從寬敞明亮的教室，走到低矮簡陋的農村小學。在體驗中感悟，在體驗中明理。實踐出真知，在體驗教育的基礎上，我們學校又為學生提供了實踐的舞臺。在以“我是海爾小學小主人”為主題的金點子大賽中，同學們發揮奇思妙想，針對各種現象，提出了很多合理化的建議，并被學校和班級采納。這樣，在學生們心目中形成了我是自己的主人，我是班級的主人，我是學校的主人的主人翁意識。一系列活動的開展，把知和行統一起來，用知指導行，用行升華知，鞏固知，發展知。

四以家庭和社區為陣地，合力推進傳統美德教育進程。

家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。長期以來，我校十分重視家庭教育孩子的影響。先后，成立了家長學校，隔代家長學校。定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供良好的科學依據和行之有效的方法，并結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。

首先，在傳統美德教育的初期，我們采取孩子做，家長看，共同感受中華美德。我們開展了“三說三做”活動。“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節日快樂”。“三做”就是做三件事即：“鞠躬、讓食、寫三句話”。要求學生完成規定動作，寫下活動的感受。同時要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。

其次，在傳統美德教育的中期，我們采取了孩子做，家長同做，共同實踐中華美德，我們開展了以“我和父母同做”為主題的傳統美德教育活動，由學生和家長一起探討。僅僅圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優秀傳統文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過實踐參與讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。使學校、社區的要求較好的落到實處。推動了傳統美德教育的順利進行。

通過這樣的形式，家長們感觸頗深，他們感到孩子長大了，懂事了，會做人的同時，自己也受到了美德的熏陶和感染，使自己的心靈和情操得到了凈化。孩子們作為一個文明的小使者把傳統美德帶到了家中，傳到了社會，實現了通過一個孩子影響一個家庭，通過一個家庭影響一個社區，通過一個社區影響社會的教育目的，從而推動了整個社會精神文明發展的進程。

五、一個設想

為了使傳統美德教育更深入學生們的學習和生活，我們準備力圖讓每面墻壁說話，從教學樓的一樓開始我們針對不同樓層年級的特色，開展傳統美德教育的聯動車，從淺顯的語句，到可愛的卡通造型，從學生簡短的感悟體會，到稚嫩的簡筆畫讓其無不滲透對美德的理解。在每個教室門前的特色展板上，學生可以寫自己的所見，所思，所想。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，使學生有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望。真正實現傳統美德教育的針對性和實效性。

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“弘揚和培育民族精神”。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神動力，是民族文化的最本質，最深刻的體現，中華傳統美德是中華民族文化和民族精神的精華，具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德源泉。少年兒童是中華傳統美德的繼承者，也是體現時代進步要求的新道德規范的實踐者，因此，加強少年兒童的傳統美德教育是一個刻不容緩的任務和職責。“少年智則國智，少年強則國強”。我們將繼續不懈的努力工作，讓中華傳統美德在我們的手中發揚光大，源遠流長。

2011年

第二篇：傳統美德教育教案

傳統美德教育教案

主題：學會感恩

教學目標：

通過講授，使學生了解中華民族的傳統美德忠孝禮仁信儉，培養學生有孝心和感恩之心 教學重點難點

1.讓學生了解感恩，即讓學生懂得為什么要感恩。2.讓學生懂得怎樣去感恩

教學過程：

一、播放歌曲《感恩的心》，導入班會主題。（出示幻燈片1.2）

我們每一個人都獲得過別人的幫助和支持，應該時刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。一個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠。

沒有父母養育，沒有師長教誨，沒有國家愛護，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間？所以，感恩不但是美德，感恩還是一個人之所以為人的基本條件！面對現在日益冷漠的青年一代，加強感恩教育尤為重要。

二、討論：自己怎樣認識感恩的？（出示幻燈片3）學生1：所謂“感恩”，就是要記住別人對自己的恩惠，學會報答那些給自己幫助的人。學生2：我認為我們在生活中就是要多幫助父母，多體諒老師，那就是感恩。

學生3：感恩是一種品德，是一種生活態度。我們只有學會了感恩，生活才會快樂，生活中才會有真摯的情感。

學生4：生活中我們要感恩父母，感恩老師，感恩一切幫助過我的人。

教師總結：剛才幾位同學都說了自己對“感恩”的理解，非常好。老師想，在生活中，我們首先要感恩的是父母，因為他們生養了我們；其次，我們要感恩的是老師，因為他們教育了我們；另外，我們還要感恩朋友和對手，因為他們促進了我們的成長；甚至我們還要感恩自然，因為自然給了我們陽光雨露，藍天碧樹，四季變換。可以這樣說，面對生活，我們就要懷著一顆感恩之心。

三、討論：

1.為什么要感恩父母？

2.為什么要感恩老師？為什么要感恩自然和身邊的人？ 學生先自己考慮，然后再進行小組交流。

四、繼續討論： 1.怎樣感恩父母？ 2.怎樣感恩老師？

3.怎樣感恩自然和身邊其他的人？

學生針對以上三個問題進行討論，而后教師總結。1.分組討論發言 2.教師總結

3.教師出示三篇文章：（1）宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。

感謝父母，他們給予你生命，撫養你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領你做“大寫的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩，是一種心態，一種品質，一種藝術。

感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質。

感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術（2）常說：“三有三為。”

心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感謝偉大的祖國么？ 心中有集體，為集體做件事，不是為了回報、感謝溫暖的集體么？

心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感謝生活中的每個人么？？？

有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。

常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”學會珍惜你的幸福，學會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久……

感恩，是我們生活中永恒的話題。學會感恩，學會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。（3）學會感恩，應該是對待他人的一種積極態度；學會感恩，本質上就是對他人給予自己的好處，做出回應，做出回報，而不是漠視，而不是淡然處之；學會感恩，是用放大鏡去看別人的優點；學會感恩，是溫暖的陽光，照到哪里哪里亮；學會感恩，是感情的黏合劑。只有學會感恩，我們的社會才能更加和諧；只有學會感恩，人與人之間的關系，才能向良好的方向發展！

五、感恩小故事

1.六旬老父捐腎救子：2003年2月，湖北60歲的農民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患“尿毒癥”的兒子，固執的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：“沒什么比你的命更重要？我寧可自己沒命，也不能看著你死！

2.年輕母親舍身救兒：2004年8月27日下午，沈陽市五里河公園5歲的男孩童童掉進鯊魚池。35歲的母親劉燕當時也顧不上將手上的相機和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時只說了一句話：“兒子就是**的全部。”

3.《挨杖傷老》：漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚。

可是，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我時我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不能忍受。” 4.孝順兒捐腎救母：2004年9月底，在深圳一家律師事務所工作的田世國得知母親劉玉環患尿毒癥后，偷偷跑到上海中山醫院作了血樣檢查；配型成功后，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。

六、結束語：

做老師的有兩個希望，一是希望你們做好人，二是希望你們學習好。有人把人才分為四類：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。我相信我們的同學都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無德的人。要成為有德有才的人，就必須養成良好的習慣，做文明的學生。父母養育你們，老師栽培你們，雖然這些是父母與老師應該做的，但大家應該懷揣一顆感恩的心，用心去體會父母、老師對你的好和愛。學會感恩，你才會去幫助應該幫助的人，才能得到別人的幫助。

總之，希望同學們：孝敬父母，尊敬師長，學會感恩。

第三篇：中華民族傳統美德教育

第二講 孝敬父母

教學目標：

知識與技能目標：

孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德；不孝敬父母長輩要受道德的譴責，要承擔法律責任；孝敬父母長輩體現在日常生活的方方面面。

過程與方法目標：

辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；孝親敬長的具體行為實踐能力。

情感態度和價值觀目標：厭惡不孝行徑的情感；體驗盡孝后的快樂；樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務的責任觀念。課時安排：2課時

教學過程： 一．愛灑心間

活動內容：出示材料：一封別樣的信（見附錄），引導思考：你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎？

設計意圖：一是設置懸念，激發興趣；二是與教材中的故事有異曲同工之效。

教師行為：引導相互交流并分享自己感受到的父母的愛。二．愛的回報

活動內容：小組競賽，孝親故事知多少？

設計意圖：引導學生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量，為自己“孝親”行為提供借鑒。

活動內容：討論：“你平時是怎樣孝敬父母的？你認為孝敬父母應該表現在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來與大家分享。”

設計意圖：讓學生交流自己孝敬父母的做法和收獲，達到同齡人互相教育、啟發、感染的效果。

活動內容：討論，遇到下列情形該怎么辦：（1）父母只要我讀好書，我該怎么辦？（2）父母不讓我做家務，該怎么辦？（3）出時應對父母說什么？（4）父母生病了，該怎么辦？

（5）父母勞累一天下班回家，我該做些什么？（6）當父母煩惱時，我該怎么做？

（7）業未完成被老師留下來而遲歸，我該怎么面對父母？（8）成績沒考時，該如何面對父母？

（9）想買電腦，父母認為我控制能力不強而不贊成，我該怎么辦？（10）朋友來訪，但父母不喜歡，該怎么做？

設計意圖：設計這一活動，主要目的在于讓學生把孝敬父母落實到自己的實際行動上。孝敬父母表現于日常生活的各個方面，甚至在與父母交往的任何活動中，都有孝與不孝的問題。通過這一活動，可以把學生孝敬父母的心意、表現與行為選擇結合起來，提高教育的實效性。

教學建議：指導學生開展這一活動，可以就教材所給材料進行討論，通過分析、選擇來判斷是與非，進而明確應該如何對待父母。需要說明的是，這些題目都是開放性的，有許多可以辨析之處，關鍵是幫助學生樹立為父母著想的觀念，找出孝與不孝的出發點的不同。比如，成績要不要告訴父母，本身很復雜。就學生的權利而言，不告訴并不一定錯。但如果從愛父母、孝敬父母出發，可以用不同的方式與父母溝通，這對學生自己也有利。如果從怕批評、防父母出發，與父母有情感上的隔閡，就處理不好這件事。中國有句古話“百事孝為先，論心不論事，論事無孝子”。

教師行為：指導學生開展這一活動，首先要表揚孝敬父母的好人好事。如果老師知道一些，也可以先表揚，再引導學生自己談。其次，讓學生談自己孝敬父母的具體做法，并注意將孝的各個方面的表現予以歸類。再次，讓學生談盡孝后的感受。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。讓學生在比較中選擇孝行，是把教育落到實處的最好策略。也就是說，這種道德規范不是由外界強加的，而是學生自己的主動選擇。三．愛的反思：

活動內容：仔細閱讀漫畫，回答下列問題：圖中“孝子”的言行反映了什么現象？你對此持什么態度？為什么？日常生活中你是否也有過類似的行為？如果有，你將如何改進？

教師行為：引導學生思考：自己曾有過不善待父母的事嗎？你當時是怎么想的？發生了怎樣的后果？現在你對這件事又是怎樣想的？如果你當時按你現在的想法去做，設想一下結果又會是怎樣？這一活動先在小組內交流，然后再進行全班交流。

設計意圖：這個活動主要通過學生的回憶和反省，來體會父母對子女深沉、無私的愛，同時，意識到自己對父母付出太少，從而增強同學的責任意識，和為父母、為家庭付出的主動意識。四．愛的傳遞

教師行為：引導學生回憶2004年春節聯歡晚會小品“糧票的故事”。設計意圖：體驗孝敬父母不僅是物質上的扶助，更應是精神上的關愛；不僅要孝敬我們的父母，還應孝敬爺爺奶奶、外公外婆等長輩，及至“老吾老，以及人之老”。

作業：當你們與父母發生沖突時，你們要如何做才能體現孝敬父母，這是我們下節課要講的內容。

第四篇：傳統美德教育論文

中華傳統美德教育的實踐與思考

素以禮儀之邦、文明古國之稱的中國有著深厚久遠的傳統道德，中華民族的傳統美德世人傳誦。優秀的民族品質、民族精神、民族氣節、民族情感和民族禮儀正是中華民族傳統美德的內涵和精華,它體現了中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關系的基本價值，反映著個人自我道德修養的基本要求。中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是中華民族凝聚力的所在，是永不枯竭的道德教育資源。繼承和弘揚中華民族的傳統美德，培養幼兒高尚的道德情操和良好的行為習慣，既是幼兒園德育工作的重要內容，更是歷史和社會賦予我們的責任和使命。

一、幼兒傳統美德教育的緊迫性、必要性

改革開放以來，中華大地發生了舉世矚目的變化，經濟不斷持續發展，科學技術日新月異，城鄉人民生活水平不斷提高，新思想，新觀念注入了人們的心靈，打開了人們的視野，可隨之而來的是中華傳統美德的缺失。縱觀人們生活方式、道德意識、價值觀、幸福觀等發生的巨大變化，令人深思和擔憂。金錢至上、安逸享樂、貪污腐敗、互相攀比、極端個人主義等社會上的丑惡現象已經侵蝕和正在影響著年輕而幼小的心靈。一些孩子不知道孝敬父母，更談不上尊敬他人，不懂得奢侈、浪費是可恥的，更有的孩子不喜歡學習和勞動，對家長、老師消極抵觸等等。

小學生正處于個性及品質形成的關鍵期，模仿性強，可塑性大，其道德品質的形成，更離不開社會的現實生活，離不開幼兒直接接觸的社會環境的潛意識影響，時代變革更使小學生思想超前接觸社會，特別是獨生代的到來，眾星捧月，身居“皇位”，在被幸福包圍的同時，“孝、禮、勤、誠”等傳統美德常被淡化，所有的生活瑣事家長全包，不用孩子張口，吃、穿、用、玩，應有盡有，檔次不凡。

傳統美德缺失現狀為我們敲響了道德教育的警鐘，為此，中央做出系列重大舉措。十六大提出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程。”《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》提出：“要以愛國主義教育為核心，以中華傳統美德和革命傳統教育為重點。”特別是《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》這一戰略性文件的制定和發表，更加說明加強未成年人的思想道德建設，弘揚傳統美德刻不容緩。

同時，當代小學生道德教育應在傳統道德教育的基礎上不斷的拓展與升華，道德教育的原則、內容與方法被賦予新的觀點與要求，社會經濟的不斷進步，世界各國綜合國力和人們物質生活水平的不斷提高，以及現代人的行為對環境破壞程度的劇增，節約、環保、和平等被納入到道德教育之中，更加劇了道德教育的緊迫感和使命感。“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終生之計，莫如樹人。”品德教育作為育人工程的核心和內核，學生期是進行良好行為習慣訓練的關鍵時期，只有從早抓起，才能奠定堅實的良好個性和品德基礎，才能培養出具有良好品德、健康文明，對國家、對社會有用的人才。

二、幼兒傳統美德教育的探索與實踐

中國古代傳統教育首先是以道德教育為出發點，因此，中華民族的傳統美德是今天小學生道德素質的根。同時，中國傳統小學生道德教育主要在家庭中進行，由于強調家庭倫理對個人的輻射規范和對社會的維系，及早進行小學生德育受到推崇，逐步培養幼兒形成“孝悌、謹信、泛愛眾、親仁”的道德品質，并成為中國傳統家教的核心思想。王應麟在《三字經》中歸為“十議”：人之論、父母恩、夫婦從、兄則友、弟則恭、長幼序、友與朋、君則敬、臣則忠、此十議、凡訓蒙、需講究。這不僅是對未成年人道德品質的最基本要求，也是道德情感培養的逐步擴展和深化過程。

中華傳統美德是中華民族在自己的悠久歷史長河中逐漸積累，但又是在2000多年的封建社會中逐漸形成，既有精華，又有糟粕。為更好的傳承中華美德，有效地進行未成年人道德教育，我院把價值取向的重心放在培養孩子良好的生活習慣、學習興趣和做事的態度、習慣等非智力要素上，讓幼兒生動活潑地度過一個愉快并能終身受益的童年。

（一）愛是傳統美德教育的最佳途徑和最高境界

中華傳統美德“孝”為首。幼兒道德情感最真的表現是自然情感流露，血緣關系是家庭中最重要的凝聚力，子女對父母會產生本能的依戀情感，傳統家教因勢利導，把這種依戀轉化成幼兒對父母家人的關心、體諒和愛（孝），并友愛同伴（謹信），而達到“泛愛眾”，懷普及之心，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，最終形成親仁的道德品質（仁）。這樣，不斷擴大“愛”的內容與范圍，從而達到道德情感的升華。孝悌，是在家要孝敬父母，在外要尊敬長上；謹信，提出孩子應處事嚴謹，對人要言而有信，誠實無欺；親仁，讓孩子親近思想好、品德高尚的人，學習實踐“仁”的道德行為。這個以擴展和深化孩子道德情感為切入點的傳統教育與當代關于道德發展歷程的研究不謀而合，是符合科學規律的。

為此，我們把“愛”的教育作為傳承中華美德，開展幼兒品德教育的主要內容，提出了“五愛”、“三講”的道德教育目標，以促進幼兒良好行為品質的養成。愛家人——從愛最親的人做起，激發最初的情感。愛同伴——從愛身邊的人做起，激發愛的情感。愛幼兒園——幼兒園是幼兒每天賴以生存的環境，需要小朋友從每個人、每件小事做起。愛家鄉——了解家鄉的悠久歷史和現代文明，激發愛家鄉的情感。愛祖國——這是每個國人應有的情感，而幼兒的愛國情感則要經歷以上諸多的愛，即從小愛到大愛這樣的過程。講禮貌——禮貌是最基本的文明行為，要引導孩子學會使用禮貌用語，學習文明舉止，學會禮貌待人。講誠信——向幼兒進行誠實教育，使孩子懂得誠實的重要，誠實的光榮。講規則——介紹幼兒園及社會生活中的規則，養成守規則的文明行為和習慣。如在“爸爸媽媽我愛你”主題活動中，幼兒通過“夸爸爸、夸媽媽”演講比賽、看父母工作場景的錄像、為父母獻愛心卡等，真切地感受到了父母工作的辛苦和對自己的愛，激發了幼兒對父母深深的愛。中二班有位小朋友，在看到爸爸在車水馬龍的大街上來回穿梭、頂著烈日指揮交通的情景后，回家后主動為爸爸捶背、端茶。愛的教育使中華民族的傳統美德生根開花，孩子從愛家人擴展到愛同伴、愛他人、愛家鄉、愛祖國，洋溢著深深的親情、友情和稚嫩的愛國之情。

（二）堅持傳統美德教育生活化和生活道德化

陶行知曾說，過什么生活便受什么教育。道德教育更應生活化，讓道德教育從生活出發，通過過有道德的生活，形成人的德性品質，讓道德教育彌漫在人的所有生活之中，使生活中的所有人都成為道德教育者，做到道德教育無處不在，無時不在，無人不管。根據未成年人教育規律及年齡特點,我們把傳統美德教育有機的滲透到各領域及孩子一日生活之中，使各領域的教育活動相輔相成、相得益彰。

當各種節日到來時，圍繞節日內容進行專題活動；每學期制定各年齡班的德育計劃，在各領域中實施；把每學期開學的第一個月作為思想道德教育月，利用主題形式進行，強化學生的道德意識。如主題活動“家鄉的水”，學生通過觀察護城河混濁的臟水、聽解放軍清理護城河的故事、看河水污染后小動物生病的動畫片、親手操作嘗試過濾護城河水等，激發了孩子愛家鄉的情感。每周一早晨，全校舉行升旗儀式，奏國歌、升國旗，用稚嫩的語言在國旗下宣誓、為國旗唱歌舞蹈，激發孩子的愛國情感。

（三）找準傳統美德教育和家庭教育的結合點

西諺有云：“培養一個孩子需要整個村莊。”一個人的發展離不開內在動力和外在因素的相互作用，二者結合才能促進人的和諧、健康成長。家庭是學生生活的重要場所，對學生良好道德形成有巨大的優勢和影響。因此，我們充分利用家庭這一重要的教育資源，把傳統美德教育與家庭教育有效結合，共同培養孩子良好的品德。

首先，積極與家長溝通，利用書信、電話、面談等形式，及時向家長反映學生在校情況，了解學生在家表現，以求互相配合。如許多班級設置了家長信箱，多次利用問卷與家長交流。

其次，舉行家長學校講座。因為，有些道德問題雖然表現在學生身上，但根源卻在家長身上，為此，我們進行了“家庭教育中孩子好品質的養成”等講座，使家長進一步了解道德教育的重要性及方法，與學校形成合力，加快了學生良好道德形成的步伐。

再次，開辟家園聯系園地，宣傳科學育兒知識，提出家園雙方應引起重視的各類問題，建立《家校聯系手冊》，教師、家長分別記錄孩子在校、在家的表現和存在的問題，發現問題及時交流，有針對性的商討教育方法。

（四）重塑形象，用良好道德感染和引領幼兒

“學高為師、身正為范”，育人必先正己。一支具有優秀職業道德的教師隊伍能給人以熏陶和感染，是幼兒形成良好品德的關鍵。

教師是學生道德的啟蒙者，是學生行為的引導者，應成為道德的楷模，做人、交往、行為的典范。學生除了平時在家的時間外，多數時間都是在學校和教師一起度過的，教師的一言一行、一舉一動，都是他們效仿的標準，在有意無意之中影響著他們。所以教師要嚴格要求自己、端正品行，以誠心、耐心、精心、愛心去關心和教育身邊的每一個學生，教育好每一個學生，對他們的終生負責。為此，我校持之以恒抓師德師風建設，培養良好的職業道德，并把思想道德表現納入教師考核評價之中。近幾年來，我們先后在教工中開展了轟轟烈烈、扎扎實實“敬業愛生、為人師表”、“文明在我身邊”、“我文明、二保文明”等師德教育活動，通過學文件、演講會、專家講座、自查自糾等，激發愛崗敬業的情感，強化道德、守法意識，做到用職業道德規范嚴格要求自己，規范言行，使教師的行為從他律向自律轉變，形成一種自覺而持久的行為。

師德建設活動洗滌和凈化了教師的心靈和行為，學生的道德品行通過我們的一言一行、一舉一動受到潛移默化的影響和感染。

三、幼兒傳統美德教育的繼承與發展

在傳承和弘揚中華民族傳統美德的同時，我們還應清醒地看到，中國數千年沉積形成的倫理道德體系中，也有很多不合適的內容。如在“孝”的內容中，提倡晚輩對長輩、學生對師長、下屬對上級的無條件服從。這些都與現代社會的發展，與新型建設人才的成長有所偏離，因此，我們應有鑒別地加以改造和吸收，并賦予中華傳統美德以新的內涵，注入新的內容，使之與時代合拍，不斷豐富和發展。

1、自由、自主，學會交往、合作和分享

在日益激烈的競爭中，社會性發展成為一個人立足社會的重要條件，從小培養學生學會自主、學會交往、合作及分享，是為學生終身發展奠基的重要使命。現代教育觀摒棄了將知識硬性地塞給學生的做法，倡導為學生創設動態的學習環境，讓他們在與環境相互作用中主動探索、主動學習。同時，由于基本上都是獨生子女，家庭之間的封閉，樓房的不斷增高，家長的百般呵護，加之校園是集體生活，安全工作是重中之重，致使老師要嚴格要求約束等，使學生的交往環境和交往能力受到限制。

為給學生提供廣闊而自由的交往空間，我校充分利用區域活動，讓學生自愿參加，自主選擇，自由活動，學生之間有著共同的語言，共同的樂趣，容易交流、溝通，他們之間也需要交往合作。活動中，他們喜歡模仿成人的勞動，扮演成人的角色，因此能主動地學習處理人際關系，解決矛盾糾紛等，增強了與同伴合作的能力。

2、張揚個性、學點“叛逆”

在傳統美德中，晚輩對長輩、學生對師長、下屬對上級的服從無可非議，理應繼承。但決不能受其束縛，無條件、無原則、無思想的服從，要培養學生從小學會辨別是非，擁有且大膽表達自己的意見和見解，有自己獨立的思維，敢于維護自己尊嚴，保護自己的自尊心。對長輩的要求和做法敢于提出質疑，敢于堅持自己的正確想法。同時，家長、教師要為孩子創設寬松、平等、和諧的成長環境，和孩子平等相處，互相溝通，做孩子的知心朋友。

3、為創新插上翅膀

21世紀的發展需要開拓型、創造型人才，素質教育的目標需要培養自主、創新的精神。學生時期是兒童創造力發展的萌芽時期，培養孩子的創造力，可挖掘他們大腦中智慧的潛能，使他們形成良好的思維方法和品質。為此，我們充分發揮教師的主導作用，鼓勵引導學生尋找多種途徑，嘗試多種辦法，肯定學生富有創造性的想法和做法，并鼓勵他們嘗試探索最佳的方法。在教學中，為學生提供豐富的操作材料，在操作中發現學習、探究知識，培養幼兒的創造性。

4、使環境教育成為必修課

環境教育已成為德育工作一個具有時代氣息的新內容。我國現有的道德教育內容主要是圍繞人與人、人與社會的關系組織起來的，把真善美作為最高精神和價值準則來追求，年輕的父母也常常把禮貌待人、謙讓、寬容、遵紀守法等作為對孩子品德教育的主要內容。但在長期的道德教育中人們忽視了一個問題，即人不可能脫離自然而生存。20世紀下半葉，越來越多的環境問題也對我們提出了挑戰。因此，加強環境道德教育、幫助人們重新認識人與自然的關系，培養人們的環保意識及行為尤顯重要。

作為基礎教育有機組成部分，幾年來，我校把環境教育作為未成年人思想道德建設的重點工程，充分利用自然環境優勢，在校內建起了花園、綠地、長廊，動物雕塑及“小園林”、“小動物園”、“小種植園”等，在環境的感染熏陶中，在與環境的相互作用中，促使學生從環境認知到環境行為的轉變，養成關愛自然、愛護公共環境的良好品質及行為習慣。同時，發揚“尚儉”的傳統美德，培養幼兒節約的良好習慣。在學具的制作與環境的布置中注重廢物利用，如提供大量的廢舊畫報、紙盒、廣告紙等，讓幼兒練習剪紙，制作服裝，進行表演。收集各種飲料瓶子，和孩子一起制作裝飾物布置教室，在節約的同時又增強了幼兒的環境保護意識。

今天的未成年人是未來的主人，繼承和發揚中華民族的傳統美德，培養未成年人高尚的道德情操和良好的行為習慣，是一件功在當代、利澤千秋的大事。未成年人道德教育是一項復雜、曲折、長期而偉大的育人工程，我們任重道遠，我們將持之以恒，努力到永遠。

第五篇：傳統美德教育簡訊

簡訊 第（2011）5號 陰田中心學校編2011年3月9日

弘揚節日文化 繼承傳統美德 ——開展傳統節日主題班會設計活動中華民族歷史悠久，源遠流長。中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是對青少年進行思想道德教育的重要載體。為深入貫徹黨的十七大精神，進一步落實《公民道德建設實施綱要》，切實加強學校的德育工作，根據《中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部關于運用傳統節日弘揚民族文化的優秀傳統的意見》要求，陰田中心學校組織開展傳統節日主題班會設計活動。《公民道德建設實施綱要》指出：各種重要節日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節日，以及民間傳統節日和重大歷史事件、歷史人物紀念日等，舉行形式多樣的慶祝、紀念活動，使人們在集體聚會、合家團圓的同時，增強對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。陰田中心學校重視對學生進行傳統節日教育，不斷賦予傳統節日旺盛的生機和活力，不斷增強傳統節日對學生的吸引力和感染力，讓廣大學生更好更多地了解、認同和喜愛傳統節日，進而內化為對民族文化的認同感和自豪感。學校精心挑選二十九個傳統節日，設計節日主題班會活動方案，形成節典文化。各位班主任結合學生成長發展的特點，充分發掘清明、端午、中秋、重陽、春節等中國傳統節日和國慶節所蘊涵的文化內涵，突出教育重點，設計出一個個內涵豐富、形神兼備、形式多樣的課外實踐活動方案。