第一篇：雕塑概念的自我淺見.

雕塑概念的自我淺見

雕塑是普遍又集中、熟悉而陌生的大眾化了的專業名詞。所以，雕塑始終以獨特的身份普遍的展示在大眾之間。隨著不同文化層次人群環境的認識，雕塑對人們產生出不同的概念和解論。然而，就雕塑藝術家而言，對此概念也有著自我的各抒己見。

簡單地說，雕塑也同其他藝術門類一樣，包括了形式與實質的兩個方面。就形式方面來講，說起雕塑二字，既屬動詞也是名詞。就動詞而言，雕塑是一種特有的手段、過程和行為。這種手段、行為和過程，即是對對象材料體量關系通過充足與削弱的合理調整。所以，就動詞的現象來講，雕塑是一門藝術性的加減運算。就名詞而言，雕塑是通過自身體量的存在占有空間的一種藝術形象。在此方面，他不同繪畫與所有平面設計的單方位表現，而是全方位的、立體的向觀眾展示與體現。

那么，就重要的實質而言，雕塑是是什么？它是通過動詞的過程和行為所完成的名詞內容的文化藝術形象品。為此可說，雕塑是不同文化心聲的一種反映，也是藝術家文化修養的一個體現；雕塑又是嫡系各種文藝門類而獨立存在的一門高尚藝術學問。所以，雕塑是無聲的音樂，雕塑是無形的文學；雕塑是深情的歌，雕塑是動情的詩。

“巧奪天工”而“活靈活現”的雕塑作品，不是表面上的材料處理和手法上的技巧運用，不是單純的行為表現，重要的是藝術家思想境界和高尚情操的盡情釋放。所以，藝術的直觀似乎是一種行為的表現；其不然，藝術的內在實質來源于藝術家的文化修養及藝術造詣，也就是別致的內心世界。

奚健斌手稿二零一零年八月二十八日于西安美術科技學院

第二篇：雕塑自我作文

[雕塑自我作文] 只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間，雕塑自我作文。

題記

愛是一筆巨大的財富，愛能夠提升個人的品質。

當我們遭到困難時，有愛；當我們在面對人生的抉擇時，有愛。愛是神圣的，愛也是美好的。人間的愛有許多種，親人之間的愛，朋友之間的愛，夫妻之間的愛，甚至陌生人之間也存在的那么一份熱情又傷感的愛。

雕塑自我，讓愛多一點。北宋的包拯，他雖然身居高位，但是，他對平民百姓的生活還是特別的關愛。為了人民百姓的利益。不惜自己的官職，甚至自己的生命。所以，他可以名垂青史。他的愛，不止一點一滴。他的愛，有如大海一樣深。

雕塑自我，讓愛厚一點。華盛頓小時候因砍壞了父親的櫻桃樹而被父親教導。不管對待任何東西都要有愛心。從那以后，華盛頓不管對多小的一個事物，都呵護倍至。

雕塑自我，讓愛寬一點。在北京的一所醫院里，一個身患白血病的小女孩正在等待骨髓移植。她的病牽動了萬人之心。有一個出國歸來的華人為她捐出了她治病所有的一切費用。記者采訪他時，他說：我的錢可以救活一個生命，我救，如果我身上有哪個部分可以救活一個生命，我救。因為他們都是我的同胞，我的兄弟姐妹，我不救他們，我于心不忍。

雕塑自我，讓愛濃一點。我們都是有生命，都是有愛心的。雕塑自我，讓自我變得更有愛心。一個人有愛心不算什么，更多人有愛心這個世界將會更美好。

那些還沒有走進愛的行列的人，進來吧！不要讓自己有一點的后悔。愛的行列會感染你變得善良，愛的行列會讓你變的青春。

愛是一切，愛是人的靈魂。

愛是一切，愛是人的生命。

愛是一切，愛是人類最偉大的語言。

為了愛，我們可以放棄一切，為了愛，我們又可以擁有一切。在放棄與擁有之間我們將又得到了什么？一直以來都非常佩服有個性的人，覺得那樣的人真實，中學生作文《雕塑自我作文》。于是幻想著自己某一天也成為一個有個性的人，于是心靈深處最直觀的感覺終于發覺到了我想要的東西，于是我開始叛逆，開始我行我素，開始玩世不恭，一切的一切似乎讓我再也找不到從前的自我了，終于有一天眼神里流露的不再是懦弱，不再是單純，我用我的行為證明了我是一名強者，一切看起來似乎我是做到了，我似乎已經形成了屬于自己的一種處事態度，一種考慮事情的思維方式，一種做事的行為模式。在一些人看來我是個很自我的，很有個性的人，甚至開始對我的行為做出種種評價，一切都是我希望看到的，因為這意味著我形成了自己的風格，至少是有了自己的特點，不再是以前的那個沒有主見的孩子了，于是我為此感到自豪，覺得我找到真實的自我，找到了我的人生定位，于是我開始變的固執，倔強，桀驁不遜，驕傲的抬起頭俯視世界的感覺真的很棒，在有限的范圍內無休止的張揚著個性，一切看起來真的再美妙不過了。但是當一個人開始有想法的時候，想改變自身生活狀態，優化自我發展空間的時候，他會重新開始審視自己，分析自己，冷靜的面對自己的一切。于是當我開始重新的觀察自我，審視自我的時候，一種莫名其妙的自卑感開始爬上心頭，原來那些讓我一直自我感覺良好的性格在理智的眼光下竟然暴露出無數的瑕疵，一種早已注定的危機感突然開始籠罩我的內心，自嘆于曾經的一些狹義的想法和膚淺的行為，這些無一不是阻礙自身發展的因素，這種突如其來的發現讓我不知所措，甚至開始彷徨，但是同時我又是幸運的，幸運的是我已經意識到了這一切，一切都還有挽回的余地，我還有機會改變。還清楚的記得，小學的時候老師曾經做過一個比喻，一棵小樹成長成為一棵筆直健壯的蒼天大樹，期間需要不停的被剪掉那些長歪的或是雜亂的枝葉，這個過程對于小樹來說是痛苦的，但是卻是必須的。人也是一樣，無論是誰，在通往成功的道路上所需要經歷的歷練是可想而知的，人只有勇敢的面對自己，屏棄自身的各種缺點，不停的完善自身的不足才能不斷的朝自身的完美化不斷前進。這個過程是需要付出代價的，也許會是比較痛苦的，對我來更是如此，自己從前從來都不敢也不曾面對的缺點被毫無情面的暴露在言語之中，雖然口氣刻薄，對我的刺激也的確很大，但是我不會再和以往一樣再試圖去反駁什么，那只是回避事實的借口，我會認真的去聽，會給自己足夠的時間去思考，冷靜的分析性格中的諸多弱點和自身的諸多不足，也許不會很快的想明白，但是我會一直去想，一直想到明白為止，然后就是去改正，盡我最大的努力去完善自我，為自己注入新的血液，因為我想要提升，想要進步，想要看到一個更完美的我，只有那樣，我才會有機會找到我想要的一切，而不再只是在這里空想.

第三篇：初中物理概念教學的幾點淺見

初中物理概念教學的幾點淺見 江蘇省淮安市第六中學

周銀

物理概念是物理教學的重要內容，是課堂教學的重要組成部分。在平時的教學中，教師普遍感覺不好教，學生普遍感覺不好學。在教師方面，往往存在著不能讓學生領會概念的內涵，不能教給學生物理概念的產生背景；在學生層面，往往只滿足于背定義、記公式、做習題，而忽視對物理概念本質的理解。因此，讓學生掌握并理解物理概念是物理教學成功的關鍵。那么，初中物理教學中應如何向學生闡述概念，怎樣引導學生領會概念的本質？本文略談幾點做法，與同行商榷。

一、讓學生明確概念引入的內在需要

物理概念的引入和建立總是伴隨著解決某一實際問題的需要。如“速度”概念的引入是為了比較物體運動的快慢；“密度”是為了說明體積相等的不同物質質量不等的這一實際問題；比熱容是為了體現我們身邊不同物質吸熱或放熱后溫度變化的難易程度；為了比較壓力作用的效果而引入“壓強”的概念等。教師通過創設實際問題情境，讓學生在已有知識的前提下，產生必須引入新的概念才能準確表達現實問題的需要，從而讓學生從心理上接納物理概念作了較好的鋪墊。

二、結合生活實際引入概念，激發興趣

興趣是最好的老師。利用學生生活中的事例和現象引入物理概念，學生會覺得物理就在身邊，學習物理有用。因此，教師要為物理概念的建立提供必要的感性材料，同時為他們進一步認識和理解物理概念創造良好的物理環境。如在教學“比熱容”的概念時，引入海邊浴場游泳的情境，中午發現沙子很熱而海水很涼，傍晚時再去海邊，卻發現海水相對熱而沙子卻很涼，提出可能是沙子吸熱升溫和放熱降溫都比海水快的緣故，然后通過設計實驗進行探究。通過從學生感同深受的現象入手，使學生一開始就產生了濃厚的興趣及迫切探究的欲望，在老師的引導下的逐步的建立物理概念。

三、給學生展現物理概念的建立過程和方法

物理概念是為了說明或解決某一問題而引入和建立的。教師在課堂上，如果照本宣科，學生不知所以然，就很難接受。而教師如果在實驗教學前，引導學生觀察自然現象或模擬實驗，對物理現象進行分析、概括和總結，抓住現象的本質從而抽象出概念，就會使學生產生“于我心有戚戚焉”之感。如“速度”概念的教學，教師在上課之前給學生列舉一些事例，說明物體運動有快慢之分，進而提出問題：怎樣比較物體的運動快慢？然后，再通過多媒體給學生呈現運動員百米賽跑的圖片，問：作為觀眾，你如何來判斷哪個運動員跑得最快？而最終的勝利由裁判員來決定，他又是如何判斷的？從而逐漸引導學生總結出比較物體運動快慢的方法是“相同時間比路程和相同路程比時間”，進而啟發學生得出物理學中通常采用相同時間比路程的方法來判斷物體的運動快慢，從而逐步給出速度的概念。

四、深刻理解物理概念的內涵

概念具有普遍性，又具有一定的抽象性，特別是物理概念，學生如果不能結合概念生成的背景，領會概念的本質，更會覺得晦澀難懂。因此，教師在教學概念時，要盡量采用形象鮮活的事例來引導學生，運用貼近學生心理的方法來啟迪學生。例如：“密度”概念一直是物理教學的難點，學生對此往往一知半解或領會不透，不得要領。教師在“密度”概念教學時，應著力讓學生比較體積相同的不同物質質量不相等，進而得出不同物質的質量與體積的比值一般不等，而只要是同種物質組成的物體質量與體積的比值不變，進一步讓學生領會“單位體積的某種物質的質量”反映了物質的一種屬性，這個屬性就用“密度”來表示。又如在講解“電阻”這一概念時，除了讓學生知道電阻是導體對電流的阻礙作用，還讓學生明確電阻還是導體本身的一種屬性，一段導體的電阻大小與加在它兩端的電壓大小和通過它的電流大小無關，只決定于導體本身的材料、長度、橫截面積和導體的溫度，學生理解了這樣的本質，就不會犯“電壓為零時電阻為零”的錯誤了。

五、在運用中加深對概念的理解

教師在向學生初步進行了概念教學之后，要及時引導學生運用所學的概念來解決一些實際問題。如通過習題計算、自然現象的解釋等促進對概念的進一步理解，這不僅可以加深對概念的認識，還可培養學生運用物理知識解決實際問題的能力。例如，在教學“歐姆定律”后，我給學生呈現了這樣一道題：某導體兩端加上6V電壓時．通過導體的電流是0.3A，則導體的電阻是多少Ω？若導體兩端電壓再增加3V，則通過導體的電流為多少A？若導體兩端的電壓變為零，則導體的電阻變為多少Ω?通過導體的電流為多少A?在練習這個問題時，不少同學前面兩個問題都能做對，但做第三個問題很容易得出電阻為零的錯誤結論。此時，教師應抓住時機強化對電阻本質的滲透，讓學生進一步加深對電阻的理解，同時讓學生領會物理公式要結合物理量的意義才能領會準確的含義。

六、運用公式，強化對概念的理解

由概念推導出的公式，教師引導學生把握公式的含義，有助于學生對概念的進一步理解和建立。以密度公式的引入為例，在學生知道了“1m3體積某種物質的質量叫密度”之后，就可得出，要計算某種物質的密度就要求1m3的體積的質量，如2m3體積的質量是1600Kg，學生很自然的就想到“密度=質量/體積”即“ρ=m/V”，從而計算出1m3體積的質量是多少，所以，公式“ρ=m/V”的意義就是密度的概念：“單位體積某種物質的質量”。

總之，概念教學是物理教學成敗的關鍵，在概念教學時要特別注意讓學生去理解概念，要注重概念建立的過程與方法，這樣才能使學生真正理解并掌握概念。

第四篇：雕塑自我話題作文例文

閱讀下面的材料,按要求作文。一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答道：“其實,這座塑像原來就在那里,我只是將它多余的邊邊角角去掉已。”請以“雕塑自我”為話題寫一篇作文。

話題分析

什么是雕塑？大藝術家羅丹說：刪去一切多余的。“揚州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發現自己的缺點與不足，然后無情地刪去，你才能重塑一個完美的自我。

行文上，一方面可以聯系生活實際，通過暴露自身的不足有感而發，緣事說理，揭示大膽改過、勇于解剖自己對于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對“雕塑自我”的內容進行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。

時光老人給了我一把“雕塑”自我的“刻刀”

厲勝

其實，每一個人都是一塊粗毛坯，每一個人都在用歲月這一把刀不停地雕琢自己，使自己明天會變成一塊光彩奪目、完美無暇的玉。

——題記

伴著聲帶第一次震動而發出的那清脆的啼哭聲，十七年前的一個大雪紛飛的日子，我呱呱墜地了。從我懂事的時候起，時光老人便給了我一把鋒利的“刻刀”，讓我用這把時光之刀，不斷“刻”去身上的“邊邊角角”，最終“雕塑”出一個完美的自我。

在艱難坎坷的歲月中，我用這把“刻刀”“雕塑”堅忍不拔的性格；在風雨如晦的日子里，我用這把“刻刀”“雕塑”樂觀向上的態度；在布滿荊棘的路途上，我用這把“刻刀”“雕塑”勇往直前的精神；在稍有安逸的時光里，我用這把“刻刀”“雕塑”堅定的信念。時時刻刻，分分秒秒，我都在不停地用歲月這把“刻刀”不斷完善著自我。

知識使“刻刀”在我身上“雕刻”智慧；經歷使“刻刀”在我身上“雕刻”經驗；而無數次的失敗，無數次的教訓將在我身上“雕刻”出明天輝煌的成功！每時每刻，每個人都不停地“雕刻”自己。有的人在青年時期將自己“雕刻”成一名成功的企業家、科學家。而有的人卻不堪這把“刻刀”鋒利的刀刃的“雕刻”，而庸庸碌碌地度過自己平凡的一生。更有的人，卻因為剛開始的時候便下錯了刀，結果將自己“雕刻”成了一個十惡不赦的、萬人痛罵的賣國賊、殺人犯??

上帝是公平的，歲月的“刻刀”是同樣的鋒利，而關鍵在于我們拿刀的手是否有力，刻下去的每一刀是否都恰倒好處。而十七歲的我已用這把刻刀“雕塑”了十七年的風風雨雨，我將繼續用這把刻刀將未來的我“雕塑”成一座讓時光老人滿意的“雕像”

評語：這位同學把該文寫成一篇散文詩，就這個題目，散文詩不失為一種較好的體裁。含蓄而富音樂美是本文語言的一大特點。開頭從我寫起，直到第四段的前兩行，寫的仍是“我”。從第四段第三行起，又寫起“每個人”就不妥了。

學會放棄

杜傳金

一個人一生下來，就成為一個無可辯駁的事實，你不必為他的起源考慮太多，你需要考慮的是：如何將這上帝的賜予雕琢的更絢麗，更完善。

每種事物都有它的極致，極致的發揮當然需要良好的客觀環境。但是發現這種極致更是發揮這種極致的前提。古希臘有位著名的演說家，可誰又曾知道，他年輕時有嚴重的口吃，可他并沒有被口吃嚇倒。也沒有被其他方面的優勢所迷惑，他執著地選擇了演講。他成功了，因為他知道自己的極致在哪里，更知道他自己完善的本質在哪里?，F在，有許多人就十分迷惑，他既能言善辯，又深沉明智，既勇武強壯，又知音懂樂，于是他彷徨了，我到底更善長什么呢？有人甚至還幻想自己成為畢達哥拉斯，成為一個無所不通的全才。當然，我們并不反對你有如此的雄心。可你必須面對一種現實：上帝對每一個人都是公平的，像畢達哥拉斯這樣的人畢竟少之又少，你如果一路走下去，當然有可能十分博學，但更大的可能是你博而不精，泯然眾人。

所以我勸現在躊躇滿志的青年們，學會放棄，放棄那些看似迷人的邊邊角角，用心靈的感悟和理想的召喚找到自己的極致，然后在這方寶地上細心的雕琢，你將會有出人意料的收獲。也許你會說：我若博采眾長會更有前途，那走這條路會不會斷送我呢？但我要告訴你，假如你在多條路上能走得順利，那么你在其中更適合你的一條路上將走的更加穩重而神速，甚至走得更深更遠。其輝煌程度不亞于你走許多條路的成就。你將在你最本質的雕塑上，雕刻一個更完美的你。

朋友，為什么還要猶豫，果斷地選好自己的路，勇于放棄，毫不遲疑的走下去。相信你的身后定是陽光燦爛，鮮花陪伴。

學會放棄吧。你將更美麗！

評語：這是一篇議論文。論點明確，說理透徹是本文的一大特點。但在文中應多一些點題性的話語。

心靈的拷問

安佰潔

塑造一個完美的人不是一件容易的事，接受完美自己的塑造亦是痛苦的。——題記

冥冥之中，我接受了一個聲音的呼喚，沿著夸父追日的路，順著屈原登天的梯，去接受心靈的拷問。

“塑造完美的自我本身就是一種痛苦的鍛造，就如同雕塑：去掉多余的邊邊角角要用錘子、雕刻刀，那割在身上的感覺是不好受的。”一個聲音說。

我接受。我何嘗不明白其中的苦楚？岳飛在**亭完成了他人生的定格，但我們也看到了他流血受傷馳騁沙場，看到了他第一次定下的生命歸宿——精忠報國，這里凝結的豈只是鮮血，更有慈母的淚和他那顆忠貞不渝的心！我愿意用此鍛造完美的一種人格。

“這也是苦難的過程。無人可以預料它時間的長短——或許幾年，幾十年，更可能是你的全部生命的過程。”

我仍不會放棄?？嚯y使我丟棄軟弱，保留堅忍。我知道臥薪嘗膽的勾踐，我明白竭力追日的夸父，我懂得面壁靜修的達摩——他們已為我立好了榜樣。我需要的是那樣堅忍的精神，何必在乎時間的長短呢？

“在這個過程中，你會有失意，你會有孤獨，你會苦悶無助，而且可能被人誤解。你還是放棄吧，否則，你可能回后悔的。”

但是，我愿意。我愿意用失意消除內心的空虛獲得自知和明智。杜甫的苦悶我知道，陸游的壯志難酬我也知道。但這些不都使他們的名作有了豐富的內涵，更為充實的意義么？屈原遭過放逐，著的《離騷》流芳百世。他雖然投身汨羅，卻“舉世皆濁而我獨清?！濒斞羔葆暹^，但他也吶喊過，他的橫眉冷對擊垮了多少幫閉文人！他們的內心是充實的，氣質是高尚的。

“那你去吧！”

我周身受到了火灼的疼痛，一下子醒來?！澳愫蠡诹藛幔俊币痪湓拸男牡讉鱽??！安唬覜]有！我會進行完美的鍛造！”

評語：立意新穎、深刻，想象豐富、大膽是本文的一大優點。

我之成長紀錄

李娜

一、“我是小孩，我怕誰！”

“嘩啦”，一個陶瓷花瓶被打翻在地。我拖著兩條胖乎乎的小腿火速逃離現場?！巴闩苁裁?？”媽媽在后面追問，“我去找人完?！蔽疫吪苓吅?，暗暗為自己的靈機感到得意，小八路跟鬼子也是這樣吧。

晚上，爸爸拉著我的手給我講了列寧小時侯的故事，問我“花瓶是不是你打碎的？”“不是！”我堅定的搖搖頭。爸爸笑瞇瞇的說：“不是就好，做事情要負責任，敢作敢當?！蔽倚捏@詫異的望著爸爸?！靶『⒆硬蛔鰤氖?，自然就誰也不怕了?！卑职诌€是笑著看我。“我再去買個新花瓶回來。”我懊惱的請求爸爸。

做事負責任，敢作敢當，我記住了。

二、“讓我來幫你吧?！?/p>

體育課上，小胖摔倒了，同學們沖我喊，“楊寧，扶她去醫務室吧。”“甭管她，活該倒霉?！蔽也荒蜔┑幕卮?，接著跳皮筋。

“楊寧，這道題怎么做呀？”

“不會！”

“楊寧??”

“你怎么這么煩?。〔粫粫粫?！”

“同學們，這次市里評選優秀是佳中學生，我們初步定下了楊寧和王蕾，你們有什么意見嗎？”

“老師，不選楊寧，她不團結同學?！币粋€尖嗓子響起。

“對，就是??”同學們應聲附和著。

“??”

為什么不選我？我心里難過極了。就因為我不團結同學不樂于助人嗎？好，我要努力做好！

“老奶奶，我扶您過馬路吧！帶子給我?！?/p>

“麗麗，感冒好了么？我幫你打水?！?/p>

“讓我幫你??”

三、“我自信，我成功！”

唉！高考將至，腦袋里一片漿糊，怎么辦？自信心越來越不足了。

“哎，小胖，你怎么如此容光煥發，有什么絕招？”我拉住滿面春風的小胖?！翱?！自信=成功！”她神秘的比劃著，什么跟什么呀？先看看效果再說吧，我嘀咕著。

“哇噻！小胖，你第六呀！”我睜圓眼睛瞪者她

“怎么樣？我說的沒錯吧！”她得意的笑了。

哦！我明白了?！拔易孕牛页晒?！”

??

[后記]在人生這一葉小舟上，我已度過了十七個歲月，在時間的隧道中磨合著我的棱角，使我日趨成熟，日趨完美，面對未來的機遇與挑戰，我相信，我會成功！

評語：這是一篇記敘文，作者截取了生活中的一些片段來展示“塑造自我”的過程，謀篇布局新穎，構思獨特。

一篇在不斷修改中成功的文章

何麗君

我是一篇再普通不過了的中學生作文。我已經忘了是在什么時候，在哪一堂作文課上，我的主人把我寫出來的。我這樣普通，所以沒有人注意我，更沒有人把我當范文讀。

我寂寞了。看到同伴們的主人在天天修改它們，我既羨慕又妒嫉。我在發脾氣，忽然感覺到有一只手將我拿起來，我看見了，主人拿起筆在我的結尾處寫到——耐德寂寞，方成大器。

不知怎的，從這以后，我的脾氣改了，我不再沖動了，不再那樣妒嫉同伴了。也許，這是我得到了主人欣賞的緣故吧！就這樣，靜下心來，一個人獨自蹲在那一摞書下，閱讀著，思索著。這天主人又將我重新拿起，在我身仔仔細細反反復復地修改起來。我贊同主人的修改，我感謝主人的修改，我與主人完全靈犀相通了。

從此，同伴們都喜歡和我玩了，也有越來越多的中學生朋友來讀我了。在這樣的環境中，我開始飄飄然起來，整天的斜眼看人，誰也瞧不起。已經有越來越多的朋友離我而去，就在這時，主人提筆寫道——戒驕戒躁，超越自我。我終于得到了良藥的救治，又回到了同伴中間。

我才突然發現，我全身沉甸甸的，金燦燦的。沉甸甸的是主人的次指點，修改，這使我感到了充實。金燦燦的是不知什么時候人們給我寫上的評語。

此時此刻，我終于感到了成功的喜悅

評語：雕塑自我（克服自身弱點、缺點，完善自己）這個主題，如果正面，直接論述，寫好不易，何麗君同學運用寓言的形式，取文章修改這個角度，寫得形象、生動，又有新意。

雕塑自我

齊琳

看過被老師修改過的自己的作文,我不僅大吃一驚:自己經過幾天時間苦思冥想出的優美詞句都被老師用紅剛無情的花雕。我不解,便去問老師。老師只是讓我回去將修改后的作文重抄一邊,細細品讀。抄完以后，默念了一邊，居然順口多了。讀了幾邊之后，我才發現：原來去掉那些詞句后，我的作文在整體上更加連貫，結構更加嚴謹。

我明白了：是文章完美就要去掉那些多余的“邊角”，盡管那些“邊角”也很美。

人生是否也如此呢？

有些人，為了追求“時尚”，將自己的頭發染成五顏六色，將嘴唇涂黑，穿上“流行服裝“??

他們只追求在別人眼中的“美”，過多的保留了“邊角”讓自己成為一個時尚的“復制品”。――人生，就用該去掉這些“邊角”，活出自己，人生才會完美。

在實際生活中，你是否也有體會呢？你是否有過不惜一切的掩飾過錯？是否為了讓別人喜歡、崇拜而可以的去偽裝？是否過多的做一些不必要的事來顯示你的“個性”？假如你的答案是肯定的，那么，即使你做的再好，你仍不完美。你的生活是用“邊角”來支撐，而不是真正的你自己。完美的雕塑只不過是將多余的邊邊角角去掉而已。部將多余的“邊角”去掉，你怎會塑造完美的自己？

不要為大流所趨，不要迷失你自己，你將會更完美。

唐太宗以臣為鏡，向天下人袒露自己的缺點，然后去掉它。創下“貞觀之治”，成為美談。那么，我們呢？是否也應該活出自我的同時，采納別人的意見，用來除去自己的“邊角”？正所謂“一銅為鏡，可以正衣冠?！?/p>

塑造自我，才會是生命更美，才會師生生命更真，才會是生命更完美。

當你回顧塑造自我的歷程，你還會發現，原來你還是以為出色的“人生雕塑家”。

點評：這篇文章成功之處在于放得開，收得攏。放得開，是說文章從文章修改，談到服飾，唐太宗治國，一個人的作文之道；收得攏，通篇圍繞去掉不應有的東西這個中心展開，在生活中雕塑自我

孫樹偉

每當我望見天空中那悠悠的白云,我常常想:自己是否應該向白云那樣瀟灑一點,自然一點,高潔一點??

——題記 天空中的白云是潔白無暇的,而我是一塊渾身有黑點的云,我正以最大的努力去掉自己身上的黑點,做一塊潔白的云.瀟灑一點

孩提時代的我總是為一點小事和小伙伴打的頭破血流,只是,我從媽媽那里學會了謙讓,謙讓小伙伴的錯誤,也改正自己的缺點.上小學時,我為別人的誤會感到困惑,柯老師在這時伸出援助得手,告訴我時間會證明一切,我就學會了理解別人.上初中時,我為考試成績的不理想而苦惱,但前輩們告訴我要不怕困難,要瀟灑的克服困難.現在,我懂得了瀟灑是一種生活態度,是一種精神.自然一點

小時候一起玩耍的女同學現在的距離越來越遠了,這是為什么呢?這是由于自己每次矯揉造作的態度,每次目中無人的態度,每次炫耀自己的行為??這一切都是由于自己的不自然造成的,自然是平淡的對待每一種關系,自然的對待每一件事.高潔一點

孩提時的高級不齒于一些壞行為和壞小朋友一起玩,這都是孩提時代的觀念,那時的我從來不會偷別人的東西,不會干一些壞事.隨著年齡的增長,高潔的定義在一步步升高.初中時,不齒于那些不好好學習的同學,并嚴格要求自己的行為.初中時,我懂得高潔是不斷奮斗得來的,是自己不敢平庸的信心。

??

一切好的品質都來源于生活,一個完整的人也只有在生活的磨練中得到成熟,進步。我是一個完整的人,不是一個殘疾人,我相信自己會在生活中不斷完善自己,成熟自己。

白云的夢想一直存在，成為潔白無暇的白云，是我的信念，夜市每一個人所追求的，在每一個人成長的每一步中，會磨掉自己的邊角碎料，取而代之的是一些優良的品質，正如我在生活中學會了瀟灑、自然、高潔。

評語：這位小作者在寫作時采用小標題形式，形式比較新穎，值得同學們學習。

雕塑自我

王蒙

人，其不過是一座雕塑。其成長的過程，也不過是一個自我雕塑的過程。要雕塑一個完美的自我，則既需雕塑其“形”，更需雕塑其“神”。

“形”

雕塑本身已存在，一個雕塑家要做的似乎只是去掉一些不必要的邊邊角角。

人之初，其形貌即已注定，但并非不需要在自我雕塑上下功夫了。參加體育鍛煉可以“雕塑”出我們強健的體魄；端正的坐姿，正確的走路姿勢，可以“雕塑”出健美的脊背和體形??

良好的日常習慣可以塑造我們優美的外在形體。所謂站要如“松”，坐要如“鐘”，是離不開日積月累的“雕塑”的。

“神”

任何一座雕塑都離不開它的點睛之筆，這是雕塑的靈魂所在———即“神”之所在，也是雕塑家藝術魅力的全部體現。而做為一名自我雕塑家，應將更多的精力用在雕塑自我的“神”上。

“神”的雕塑，說它難也難，說它易也易。說它難，難在我們必須時時注意，毫不懈怠，在“雕塑藝術”的追求中精益求精；說它易，易在人有一些與生俱來的品質，而且很可能會依循“江山易改，本性難移”的所謂“古訓”，自然發展。

古有百德，孝、誠、忠、勇??今天我們該如何雕塑自我，這就要從平時一點一滴的小事做起，從一言一行注意。學一學孔融，七歲便知讓梨；學一學岳飛，背刺“精忠報國”為國轉戰南北；學一學魯迅，以筆代槍挑破那鋪天蓋地的黑暗；學一學周總理，為中華崛起而讀書??

做一名成功的雕塑家，讓那大寫的“人”字綻放傲人的風采。

在今天這嶄新的時代，雕塑自我成為必需，我們要做的就是要雕塑一座“形”“神”兼備的“自我塑像”。讓自己以更趨于完美的姿態佇立于人類舞臺。

點評：這篇文章，從整體上說，有兩個“到位”。一是審題到位，本文是取怎樣雕塑自我這個方面論述的；二是結構到位，從雕塑自我的“形”，說到雕塑自我的“神”，條理清楚。從這個方面來說不失是一篇好文章。

雕塑自我

喻洋

上帝賜予每個人一塊石頭，上面刻畫的，是每個人自己。

一鑿，可以成就一座絕倫之作，亦可毀了即將完工的作品，這一鑿，在于它的方向，在于它的力度，在于持鑿人的性情修養。

李密前朝為官，誓不為后朝辦事，雖被迫洗馬，也立即退去，被后人稱贊。而吳三桂雖被舉為孝廉，但在忠義與性命的選擇中，選擇了后者，在這同時，也就選擇了毀滅性的一擊。這一擊，足以讓后人唾罵，也足以讓自己遺臭萬年了。

雕塑，不是一朝一夕的工作，不是一時半會的閑情逸致。是嚴肅認真，耐心細致的心靈之作。其實也是心腦并用的融合體。

千萬次錘擊，全神貫注的眼神決定了匠與家的區別。凡人是匠，因為雕塑是為了生存，是為了衣食住行這些人類的低級需求。圣人是家，塑造是為了表現美，創造美，發揚美，是人類進步，社會發揮作出巨大貢獻的精神食糧。

自我的性情修養是決定塑像的內在力量。也是塑像本質的升華，在刻畫自己時，每個人不同的思想、心態，抑或梳妝華麗，抑或樸素敦敦，抑或精妙靈巧，抑或嚴實可嘉。這些，其實就是一個人在社會上自己所扮演的角色一般?；虺舐蓞s欲掩人耳目，或俊秀亮麗卻樸實無華，或愚蠢低智想要表現自我，或聰明智慧而毫無顯現，一切都在于執鑿三人心中含叨著什么，腦海中映出了什么。

同是一鑿，張良忠為主，打定河山，同是一鑿，吳三桂保全性命，引狼入室，同是一鑿，岳飛精忠報國，一意抗金，同是一鑿，高俅阿上欺下，公報私仇。

可見雕像是心之靈印，是人智慧結晶，是人心態所在。

蕓蕓中，心中的河有幾條船？在華麗的“名”、“利”之后，希望能發掘“誠”、“愛”、“才”、“智”，更廣泛，更有價值的一切啊。

塑造，非詩非文非工非商，是自我創造，是人在上帝面前赤裸的體現。

第五篇：三種自我的概念

三種自我的概念

系統簡約的介紹三自我的特點與性質。

兒童狀態指出于一時的感情沖動，導致任性、無理智的心理狀態。包括積極的兒童狀態（又稱赤子，即無憂無慮、討人喜歡、令人愉快、惹人憐愛）和消極的兒童狀態（又稱頑童，即浮滑刁頑、撒潑耍賴、逆反對抗、缺乏專注性和責任感）。

成人狀態指通曉人情事理、理智穩重、富于理性、擅于計算評估的一種心理狀態。又可分為積極的成人狀態（也稱明智者，即理智負責）和消極的成人狀態（即過于冷靜者，即缺乏熱情，斤斤計較，導致情感冷漠，太虛偽矯情）。

父母狀態指一種權威、具有優越感的心理狀態?？煞譃楦挥型樾牡母改笭顟B和挑剔的父母狀態。前者主要體現了親切、關懷、體恤、容忍以及服務、獻身等情感；后者則多為批評、指使，講規矩，對錯誤不輕饒。

兒童自我就是一套源自個人童年遺留下來的行為、想法、感覺；

成人自我就是針對目前現實自主性行為、想法、感覺的組合體；

父母自我就是從周圍重要人物（按個人本身的認知）所內射的行為、想法、感覺。

兒童自我狀態

兒童自我狀態是一個人以自己過去（特別是幼時）的方式來思考、感覺、并表現的部分。代表自我小時候的部分，是人整個生命的開始。比成人自我、父母自我更充滿精力。當人在表現哭、笑、生氣時，或是對事物的幻想、創造發明等，即是使用兒童自我狀態。最典型的字眼是：“我要”、“我不要”。

兒童自我是最需要安撫的。舉例來說：當我們欣賞電影時，會隨著劇情的起伏而高興、悲傷、緊張、害怕。一個女孩看到自己喜歡的東西，會暗示男朋友要送給她；或者與男朋友吵架時，她因生氣而哭泣或不理對方，這都是兒童自我狀態運作的明顯例子。它是一個人表現童年行為如：感情的、自私的、好玩的、哭泣的、操縱的等等。以下是自我狀態間轉換的例子：

簡小姐在擁塞的馬路上開車，她注意著周圍汽車的速度，也很小心地看著交通標志，她根據此時此地發生在周圍的狀況來開車，所以她是在成人自我狀態里。忽然一個人從外線道切過來想超車，兩輛車子太近了幾乎擦撞，簡小姐嚇了一跳，瞥了后視鏡一眼，見后車還有一段距離，趕緊輕踩煞車。她的害怕對眼前的危險是適當的反應，幫助她在電光火石之間避開可能發生的車禍，她仍然保持在成人自我狀態里。待那輛車子逐漸駛遠，簡小姐頗不以為然地撇著嘴搖頭，轉頭對同伴說：“這種駕駛根本就該吊銷他的駕照?！边@時她轉到父母自我狀態中了。當她小的時候，坐在爸爸旁看他開車，當他父親對其他駕駛不以為然時，就是這樣子——撇著嘴搖頭。不久她到達公司，看看表發現已錯過和老板約好要談一件要事的時間，她的心往下沉，感到一陣恐慌。此時她又轉到兒童自我狀態里，小時候上學遲到最怕的就是老

師嚴厲的處罰，她恐慌的感覺是來自兒時的經驗，而不是根據現在已成人的處境。除了這些想法和感覺，她還會伴隨一些行為，一如當年那個遲到的小女孩，如心跳加速、張大眼睛用手捂著嘴，靠近點看，還會發現她在冒汗。此時她并非在意識上知道自己是針對舊時的經驗起反應，如果這時問她：“現在的情形有沒有喚起什么兒時的回憶？”她可能會想起小時在教室被處罰的景象，也可能這種痛苦的記憶被壓抑的太深，而無法馬上憶起，如果她愿意去探索這些被壓抑下來的痛苦經驗，可能要花更久的時間，甚至藉由心理治療才能想起來。她馬上對自己說：“等一等，我在怕什么？老板是個講理的人，她會接受我因塞車而遲到的情形，我也可以利用休息時間來和她談?！彼只氐匠扇俗晕覡顟B，因此整個人放松了，手也放下不再捂著嘴，臉上恢復笑容。

成人自我狀態

成人自我狀態是一個人利用既有的資源來思考、記憶并應用的部分，通常以不帶感覺的方式來表現。當我的行為、思考、感覺的方式是針對此時此地發生的事件的反應，并能利用“我”的能力，我就是在成人自我狀態，屬于此時此地的一部分。它像監聽器一般，監督自我狀態，分析來自父母或兒童自我的訊息。它重視思考，功能是對事情做選擇，做決定或評估。

舉例來說：當你正在讀一本書，看到一些資料，不帶情緒地去判斷這些資料適不適合用在自己身上，這時你就在自己的成人自我狀態中，如果你很生氣地說：“這些家伙根本不知道自己在說什么！”這時你可能處于批評的父母自我狀態或生氣的兒童自我狀態中。

工程師設計草圖、法官辦案、醫師診病，都是成人自我狀態運作的明顯例子。這是一種可觀察的狀態，不帶感覺的接收外界數據，修改數據，并根據這些數據來反應。

父母自我狀態

父母自我狀態是一個人從父母那（或是其它具父母般影響力的人）學習來，整合到自己人格中的部分。當一個人在父母自我狀態時，外顯行為會表現的像自己的父母，而內在的想法和感覺亦然。其功能是照顧或控制別人，它注重價值觀、道德、倫理、文化．．．且代代相傳。它主要來自自己的父母，且會在不知不覺中會做出和自己父母相同的行為、動作、語言、態度等等……

舉例來說：在我小的時候，每當我母親在忙碌時，臉上總會露出皺眉頭的表情。我很不喜歡看到她這種表情。因為，我總以為她在生我的氣。當時我還想：將來我一定不要這樣。但是，當我長大以后，我知道她是因為家務太忙，而不是真正的在生氣。可是，后來我不自覺的也會在忙碌時，流露出這種表情。而且，還是我的小女兒告訴我，我才發現的呢！此例說明了，在父母自我中，我們是如何的將父母或長輩的行為舉止，不自覺的表現出來。有時我們也可在人們所使用的字眼中，看出一個人的父母自我。比如：你應該、你必須、我比你知道的要多，或批評別人，想照顧別人，覺得別人的需要比自己的需要還重要等。