第一篇：心靈的鑰匙

心靈的鑰匙

陳容

開門需要鑰匙，開箱需要鑰匙；線索是破案的鑰匙，思索是解題的鑰匙……一把鑰匙開啟一把鎖，我的心靈之窗也有一把獨特的鑰匙。

獨自一人坐在書桌前，不停地轉著手中的筆，思緒隨著窗外的雨絲飄進了田野、小溪、山巒……細雨綿綿。是的，沙沙的雨滴輕輕敲擊著窗戶的玻璃，那是大自然優美的旋律，是大自然清脆的歌詠！她此刻正輕輕敲打著我心靈之窗，向我的心扉輸入了一串串神秘的密碼……

孤獨的我，憂郁的我，讓雨濡濕我的長發，濡濕我的臉頰！雨，此刻，你是我唯一的傾訴對象。當我學習失利、心情沮喪時，我會想起你；當我鼓起勇氣、立志努力時，我會選擇你；當我滿懷憧憬，傾訴心聲時，我依然會面對你……

你，溫情的雨；你，激情的雨；你綿長的雨！你在慢慢滲入我的肌膚，慢慢滲入我的心靈！雨，你是我最忠實的聽眾，你用最纏綿的溫情傾聽我絮絮不停的傾訴；雨，你是我最忠誠的朋友，你用最澎湃的激情激蕩起我心中的勇氣；雨，你是最親切的長者，你用最綿長的忠告勸勉我永遠不要放棄……雨，你輕輕洗去我奮斗時的汗水；雨，你輕輕沖走我失落時的淚水；雨，你輕輕充盈我漸漸枯竭的心血！你沖刷了我臉上的苦澀，你沖淡了我心中的酸楚，你沖平了我前路的坎坷！

倚窗而立，點數著淅淅瀝瀝雨聲。雨，你開啟了我的心窗，你深入我的心扉！炎炎酷暑里，你依然在我心中飄灑，帶給我面對烈日的自信；颯颯秋風里，你依然在我心中滴淌，帶給我面對枯葉的勇氣；凜冽寒冬里，你依然在我心中洇滲，帶給我春草蔥蘢的希望……雨，四季長在的雨；雨，綿綿不絕的雨。是你守護著我的心靈，是你滋潤著我的心靈，是你塑造著我的心靈……

第二篇：心靈的鑰匙

鑰匙

周寧縣實驗小學四（4）班陳盈諾

指導老師： 湯周妹

好奇是打開創造之門的鑰匙，知識是打開理想之門的鑰匙，關愛是打開心靈之門的鑰匙??

記得電視里有一則這樣的公益廣告：一個小男孩端著一盆水，對媽媽說：“媽媽，洗腳！”這時媽媽留下了幸福的眼淚??突然，我萌生了晚上給媽媽洗腳的念頭。

晚上，當媽媽得知我要為她洗腳時，她不知道我葫蘆里賣的什么藥。在我的再三請求下，她才答應。我高興地打來一大盆熱水，把還在批改作業的媽媽硬拽在椅子上，幫她挽起褲腳，脫下襪子。她的腿有些哆嗦。“媽媽，冷嗎？”“嗯，有點。”“泡泡就好了。”我把媽媽的雙腳泡入水中，剛一用力，媽媽像觸電一般，將腳從水盆中抽出來，濺得我滿臉是水。“媽媽，你怎么了？”“媽媽腳痛。”“這是怎么回事？”媽媽淡淡一笑，說：“在你上一年級的時候，媽媽在鄉下上課為了趕回來接你，在騎車的途中不小心摔了一跤，傷了腳的骨膜，那時，正是數九寒天，媽媽每天忙著上班，沒把它當回事，結果就留下了后遺癥，一遇到天氣變化就會痛??”頓時，我的心突然像被什么東西撞擊了一下，眼淚奪眶而出，我為以前對媽媽的誤解而自責。

小時候的我是幸福的，媽媽和我形影不離，我在媽媽的呵護下快樂地成長。上學后，由于媽媽在鄉下教書，經常為了趕去上班，把我拋給別人接送。年幼的我，看到同學們被父母們送進接出，噓寒問暖，心里總不是滋味。尤其是下雨天，總渴望在送傘的隊伍中能發現媽媽的身影，可每次給我的總是失望。在我的心中，一種失落感頓時涌上心頭，竟對媽媽滋生出幾分恨來，覺得幸福離我好遠好遠。現在，看著媽媽的雙腳，我什么都明白了。不知不覺中，水都有些涼了，我趕忙又往盆里加些開水，抱著媽媽的腳，輕輕地洗著，用心地洗著。

我突然間覺得，在這靜靜的夜里，幸福離我好近好近??

一種久違的愛在我心頭蕩漾。

是啊！關愛是打開心靈的鑰匙！

第三篇：開啟心靈的鑰匙

《給教師的建議》讀后感

開啟心靈的鑰匙

一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，同睿智而高尚的人對話，這是多么美妙的事情啊！古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書中汲取營養，從而走上了成功之路。讓我們養成愛好閱讀的習慣，一身都與好書相伴吧！

《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!鐵棒與鎖的對話

鐵棒費了九牛二虎之力也撬不開鎖，而鑰匙卻輕輕一轉把鎖開了。鐵棒問：“鑰匙，這是為什么呢？”

鑰匙回答說：“很簡單，因為我懂(*'▽'*)?鎖的心。”

教育也一樣，我們要懂學生的心，才談得上教育。醫生治病救人講究“對癥下藥”，教師對待學生的心理健康問題也要對癥下藥，如果像鐵棒一樣蠻干，只能將事情弄糟。有位哲人說：人的內心世界如同一把鎖，誰掌握了打開心靈的鑰匙，誰就可以調動人的一切。教師只有拿到開啟學生心靈之門的那把“鑰匙”，讓孩子能信任你，把你當成朋友，向你傾訴，才能正確地幫助孩子解決思想的問題。怎樣才能讓教師走進學生的心靈，讓學生樂于交流，接受教師的教導，才能有利于教師及時捕獲學生的心里變化，因勢利導，促進學生身心健康成長。為了達到這個目的，教師可以采用以下四把開啟學生心靈的鑰匙：

第一把：童心。眾所周知，當一個人把你當做知心朋友時，就會敞開胸懷，暢所欲言了，這一點在學生往往表現得更加突出，教師要做學生的知心朋友，除了應具備朋友間的真誠、親密、關心等特點之外，關鍵是要保持童心，這是消除師生之間心里隔閡的重要手段。那么怎樣付之于實際呢？舉例來說，教室可以關注并參與孩子的興趣愛好，比如和學生同讀一本書，同唱一首歌，同做一個游戲，等等。當教師同學生自然的打成一片時，就會有共同的需要，雙方的交流就會不知不覺地水到渠成。

第二把：愛心? 高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，才可以教育孩子。”教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護學生。要做到這一點，教師就要給予他們更多的溫暖，更多的關懷，用師愛去融化他們心靈的堅冰，點燃他們心中自尊和進取的火花，引導他們一步步上進。

第三把：贊美。林肯說過：每個人都喜歡人家的贊美。其實人性最深切的需要就是別人的欣賞，而學生尤其需要。真誠的贊美可以拉進心靈，吸引著孩子向你真心靠攏，傾聽你的教誨，還將每時每刻從積極樂觀的一面影響著孩子的生活與成長。

第四把：古人云：路遙知馬力，日久見人心。教師的童心、愛心和贊美只有長期堅持，發自內心，自然而然，才能深入學生心里世界，收到事半功倍的效果。

魏書生說過：“心靈的大門不容易扣開，可是一旦扣開了，走入學生心靈世界去，就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地許多百思不得其解的教育難題，都會在那里找到答案。”

老師們讓我們共同努力，去找到那把開啟學生的心靈鑰匙。

第四篇：打開心靈的鑰匙

打開心靈的鑰匙

——讀《心靈的覺悟：理解教師敘事探究》有感

其實一直就不喜歡讀關于理論方面的書籍，總以為那些枯燥的大道理過于冠冕堂皇，看似深刻，卻在實際中起不了多大作用，所以內心排斥著關于專業的論著。在圖書館閑逛不經意翻到這本書，竟然是以敘事手法來寫教育理論，帶著好奇開始讀這本書。

“引發新教師心靈智慧的敘事研究”這一課題無疑就是現在我們專業學生迫切需要著手的。不久的我們也將踏上三尺講臺，也將成為新老師中的一員，那我們該怎樣挖掘出我們的心靈智慧呢？我們怎樣才能找到打開學生心靈的那把鑰匙呢？這一切的問題，書中給我們給出了答案。

教育教學的本質到底是什么？歷來的教育家做出過很多很多的解釋。而此書的解釋甚合我意：教育教學最深刻最本質的解釋是——心靈感應，以心靈感應心靈。只有知識傳授，沒有心靈感應，這樣的教育只能稱得上是訓練，而背離了教育的天職。教育應該是教師的心靈旅程。在這本書里，作者進一步告訴我們：教育的最大奧妙和神圣使命，就是“認出和接住”“永恒之神向教育拋來的新生兒”！那是一團元氣，一切新生的起點，是在陽光下自由舒展的希望，是永恒之神拋給每個未展開的生命力量······

非常可惜可悲的是，我們的教育在殘酷競爭環境下，在 “過度編織理性羅網”的鉗制中，在以分數為唯一評價標準的制度約束下，萎縮了自己的本性，迷失在“文字殺生”中，更無法“接住”那“永恒之神拋來的新生兒”！

這是十分生動形象的比喻，也是對教育現實的極為犀利、深刻的批判，是我們認識當今教育問題的又一視角。如果這一點大家認識了，接受了，那我們的教育還是有希望的。現實的希望并不在于我們要立即改變我們的教育制度。（應試的教育制度正在努力改變，但短期內有大的改變將是十分困難的。）最好最有效的方法就是教育者改變自己。如果我們認識自己，理解自己，探究自己，解放自己，把教育作為心靈旅程，讓自己的心靈轉向光明，積累，啟迪和激發自己的心靈智慧，在輕靈、新鮮、清朗、平和、暢達、歡悅的心態中，把自己的心靈之光投射到學生的心靈上。這樣做的目標當然必須要追求更好的教學成績和考試分數，但首先和更重要的是，把學生影響、熏陶成一個身心健康的、有高尚品格的，堂堂正正的人，一個大寫的人。

看完《心靈的覺悟：理解教師敘事探究》之后，我才明白，要付出多少辛酸，要經過多少內心的糾結；必須要用真正的坦誠和付出才能找到那把打開學生心靈的鑰匙。“老師”與“自我”的完全結合，需要經過時間的磨合才能真正成功。

2011級教育科學院教育學本科班11370067羅蜜蜜

第五篇：中學生心理健康講座心靈鑰匙

序：心靈的鑰匙

“得天下英才而教育之”是古代圣賢人生最大樂趣之一。好友振坤，得古圣之樂趣，早年本可“振翅高飛”，但他“寧為良師，不為富商”，扎根家鄉，立足教育，將自己的青春和才華默默奉獻給孩子們。如今，所加盟的博文中學，春風滿園，桃李芬芳，可謂“風景這邊獨好”，令人欣羨。

博文中學校慶十周年之際，振坤的新著《中學生心理健康教育講座》即將付梓出版。雙喜臨門，可喜可賀。

中學階段，人在少年，無論身心發展還是人生發展皆處于關鍵時期，法國啟蒙思想家盧梭稱之為“疾風驟雨”時期。少年，少年，人生的春天，祖國的春天。少年的健康成長無論對于人的一生還是對于祖國的未來來說都意義重大。健康，不僅意味著身體健康，還意味著心理健康、道德健康以及良好的社會適應性。心理健康屬于健康新概念之一，且與其他三個方面的健康是互相影響的。對今天的中學生而言，他們的心理健康問題不僅受制于身心發展周期性規律制約，具有少年期所特有的心理問題，而且受到社會轉型時期種種社會適應性問題制約，具有我們這個時代所特有的一些心理問題。少年朋友的生活總體上充滿著陽光、雨露、鮮花與歌聲，但“成長中的煩惱”也如影隨形，“剪不斷、理還亂”。他們的心理問題如果解決得好，會促進一生的全面、和諧、健康發展；否則，不僅會影響發展，甚至還可能釀成悲劇。好在中學生心理健康問題如今日益引起學校、社會、家庭的普遍關心，許多專家也就此積極開展研究，取得不少成果，振坤的《中學生心理健康教育講座》就是其中的佳作之一。常言道：一把鑰匙開一把鎖。這本書就是給少年朋友精心打磨的一把打開心扉、打開新世界的鑰匙。

一部關于少年心理教育的著作必須符合少年心理的特點。作者的書稿以講座的形式編排，一講一個主題，一個主題一個具體內容，從生活到學習，從家庭到學校，從現在到未來，都有涉及，內容系統、全面，涵蓋了中學生學習和生活的方方面面。該書采取案例分析法。書中薈萃了古今中外的許多案例，將深奧的道理寓于生動淺顯的故事之中，讀時有趣，讀后回味無窮。閱讀該書，猶如看到作者滿面春風，一片慈愛，在和學生們促膝談心，開故事會。他針對某一問題講一故事，娓娓道來，意味深長，分析得既鞭辟入里又親切自然，學生們在聽故事中不知不覺地受到啟迪和教育。這是很高明的寫作方法，中國古代經典《莊子》就含有大量風趣幽默的故事。這是很高明的教育方法，深得孔子的“啟發”和蘇格拉底的“談話”之精髓。心理教育是一個復雜的教育問題，光告訴一個道理是不行的，還必須引發學生自己去思考、去探索，去“悟”。通過引導，學生自己探索，“悟”出一個道理，就會豁然開朗，眼前一片新世界。就如唐詩所云：盡日尋春不見春，芒鞋踏破壟頭云，歸來忽把梅花嗅，春在枝頭已十分。據家鄉朋友反應，作者開設的心理健康教育講座深受孩子們的歡迎，我相信這本書也會獲得廣大讀者朋友的歡迎。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。作者之所以能夠打磨出這把“鑰匙”，是與他修養功夫、敬業精神有密切關系。心理健康教育最忌諱“以己昏昏，使人昭昭”。因此，一個心理健康教育工作者不僅要懂得心理健康知識，而且自己心理要健康，不迷惑。孔子講“四十而不惑”，又講“智者不惑，仁者無憂”。作者已逾不惑之年，歷經風雨，有豐富的人生閱歷，對人生、對社會理解積極而深刻，其光明、樂觀、健康心態是經得起考驗的，這一點對一個心理教育工作者來說特別重要。他多才多藝，知識廣泛，人文修養深厚；受過教育學、心理學、管理學專業訓練，專業基礎扎實；長期在教育教學一線工作，對教育教學有實際經驗，了解學生，理解學生，可謂“智者不惑”。

作者心地善良，熱愛學生，熱愛教育事業，可謂“仁者無憂”。作者年富力強，既智且仁，既教書育人，又科學育人，所以他所打造的心靈鑰匙不僅漂亮，而且好使。

在學校教育金字塔中，中學居于黃金分割線上，無論在教育實踐上還是教育研究中，中學都具有得天獨厚的優勢。蘇聯時期著名教育家蘇霍姆林斯一輩子就在帕夫雷什中學工作，他以學校為根據地，將教育理論和教育實踐有機地結合起來進行教育研究和教育實驗，不僅把學校打造成世界知名的學校，自己也成為世界知名的教育家。可見，中學與校長，相互促進，相得益彰。我祝愿振坤兄成為知名的中學教育家，祝愿博文中學英才輩出，成為知名中學。這是可能的。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。振坤兄，博文中學，讓我們共勉吧。第一講 走近心理健康教育

同學們，從這學期開始，我們將學習一門新的學科——《心理健康教育》。在初中，我們每一所學校都征訂了《心理健康教育》教材，可是，據我了解，幾乎沒有哪所學校開設了這門課程。到了高中以后，我們博文中學就把心理健康教育這門學科作為正式的課程來開設。《心理健康教育》到底是什么樣的一門課程？這門學科到底講的什么內容？我們學習它到底有什么意義？從今天開始，我將逐步地給大家講解。今天是第一講，題目是“走進心理健康教育”，意思是說，讓我們大家慢慢地走近它，慢慢地了解它。

現在，我先給大家講一個真實的故事。

【案例】鎮江一女中學生因受批評服毒自殺

江蘇省鎮江市某中學初三年級學生劉嬋娟，在班上的學習成績是中下等，她有點偏科，在所有的學習科目中，她最喜歡語文，最討厭數學。她有一個愛好，就是喜歡讀課外讀物，尤其喜歡看小說。同學們都應該有這樣的體會，喜歡讀課外讀物的同學一般來說語文成績都比較好，換一個角度思考，語文成績比較好的同學一般都比較喜歡讀課外讀物。劉嬋娟就是這樣一個同學。

星期四這一天，劉嬋娟借了一本小說，由于時間比較緊怕看不完，上數學課的時候，她就把小說拿出來看了起來，數學老師發現以后就把小說收了去。

第二天星期五，劉嬋娟很早就來到學校，趁老師還沒上班，就躡手躡腳地來到數學老師的辦公室，見數學老師的辦公桌沒鎖，就拉開抽屜，看見那本小說靜靜地躺在抽屜里，于是就將小說拿走了。數學老師上班以后，發現抽屜里的小說不見了，就懷疑是劉嬋娟拿走的。數學老師將這件事告訴了劉嬋娟的班主任。班主任知道以后，非常生氣，嚴厲地批評了劉嬋娟，并且讓她寫檢討還說檢討要在全校公布，劉嬋娟聽說檢討還要在全校公布，就流露出不愿意的神情。最后班主任說，如果你不寫就不要來上學了。

星期六的早晨，劉嬋娟遲遲不愿意去上學，當她的媽媽知道事情的經過以后，就去了學校，準備向老師認錯以請求老師的諒解。就在劉嬋娟的媽媽去了學校以后，劉嬋娟在家里想了很多很多，她認為老師不會原諒她的媽媽，還會批評她的媽媽，媽媽會受一肚子的氣，回來后，媽媽一肚子的氣會發泄到自己的頭上，輕者挨罵，重者挨打。劉嬋娟覺得很受委屈，于是，她到街上買了一瓶農藥回到家里就喝了下去。當劉嬋娟的媽媽在學校得到了老師的諒解，高高興興地回到家準備叫劉嬋娟去上學時，發現劉嬋娟已經服毒自殺身亡了。

同學們聽了這個故事以后心情一定很沉重，一個花季少女就因為上課看小說而失去了年輕輕的生命，多么惋惜呀！

當時，我看了這篇報道以后，陷入了深深地思考。其實，上課看小說或者上這門課看其它學科的書是一件很平常的事情，也是一件非常小的事情，說它平常，說它小，是因為我們在座的不少同學曾經都做過類似的事情。就是這么一件小事，由于處理得不好，出現了惡果，釀成了悲劇。在這件事情發展的過程中，我認為老師的處理方法是很正常的，任何老師在遇到這樣的事情時，都會采取類似的處理方法。我思考最多的是劉嬋娟，我認為，事情發生的主要原因就出在劉嬋娟身上，出在劉嬋娟的心理上。在整個事情發展的過程中，劉嬋娟沒有調適好自己的心理，沒有采取積極的態度去爭取好的發展結果。具體來說劉嬋娟有三個方面的錯誤：

第一，劉嬋娟不該上數學課看小說。盡管她不喜歡數學，不喜歡數學，你可以想辦法培養學習數學的興趣，激發學數學的動機，因為數學是一門很重要的基礎學科。在目前的高考制度中，數學分值是150分，占了很大的比重，如果你放棄了數學也就意味著你上大學的夢想將成為泡影。

第二，當數學老師將小說拿走以后，劉嬋娟沒有采取主動的方法。主動的方法應該是向數學老師認個錯，把心里的想法告訴老師，求得老師的諒解。當班主任讓她寫檢討并說要在全校公布時，她沒有把心里的話告訴老師，以懇求老師的寬容。現在的中學生有一個共同的弱點，那就是不愿意甚至不敢主動地跟老師交流。

第三，當劉嬋娟的媽媽去了學校以后，她在家里想的都是消極的，沒有朝積極的方面去想。而事情的發展正是朝著好的方向發展的，老師原諒了她，同意她去上學了。

這三點都是心理方面的因素，劉嬋娟沒有做好心理方面的調適。

有的同學會說，我到學校里來是學習文化課的，至于什么身體素質、心理素質、人際關系都無所謂，我只要學好文化課，考上大學了，一切都好了，一好百好。果真是這樣嗎？果真是考上了大學一切都好了嗎？我看未必。我再講一個大學生的故事。

【案例】馬加爵特大殺人案 2004年2月，云南大學生命科學學院生物技術專業2000級學生馬加爵與同學因瑣碎事情發生爭執，然后，將他的四名同班同學先后殘忍地殺害了。后經云南省昆明市中級人民法院審理，以故意殺人罪判處馬加爵死刑，剝奪政治權力終身，6月17日馬加爵被押赴刑場執行死刑。馬加爵特大殺人案公布以后，全國震驚，在世界范圍內也引起了不同的反響。

馬加爵雖然受到了應有的懲罰，但是，事情的發生卻引起了人們深深地思考。如果馬加爵是社會上的小混混、不痞子，人們聽了這個事情以后，或許心里所受到的震驚要小一些。但是，馬加爵是一個大學生，是人們樂以稱道的天之嬌子，而就是這個天之嬌子卻犯下了滔天大罪。馬加爵殺人案導致五個家庭遭受了毀滅性的打擊，被殺的四個和他自己。五個大學生都是來自農村，有三個還是來自廣西貧困的農村，其中一個大學生的家庭因為供他上初中、高中、大學已經欠債二十萬；另一個大學生家庭極其貧困，貧困得家里惟一能說得上是電氣化生活用品的是電子石英鐘，至于電冰箱、電視機、空調想都不敢想。他們的爸爸媽媽含辛茹苦，對他們的孩子報有多大的希望啊，實指望他們大學畢業以后能找到一份好工作，好好地回報他們的父母，但是，就是這些樸素的想法都破滅了。

馬加爵為什么會殺人呢？有一個很重要的原因，那就是馬加爵的心理出現了問題，馬加爵脾氣暴躁、心胸狹窄、心態自卑、人際關系緊張，這些心理問題一直得不到很好地調適，慢慢地就患上了心理疾病，而且是嚴重的心理疾病，這才導致了這場悲劇的發生。

我再講一個大學生畢業以后的故事。

【案例】“神童”出家當和尚

寧鉑是1978年中國科技大學首批招收的少年大學生，被稱為“神童”。大學畢業后，由于成績優異，留校任教，并在19歲成為全國最年輕的講師。一直到此時，寧鉑走的路都是輝煌的。但是，寧鉑并沒有按照這條輝煌的路繼續走下去，而是出現了仿差。聰明的才智、優異的學業并沒有使他取得進一步的發展，相反，由于他沒有注意調適好自己的心理，他慢慢地沉淪了。當時過分的輿論渲染，給他造成了極大的痛苦，慢慢形成了恐懼失敗的心理。他曾經三次報考研究生，但三次都退縮了。他的生活方式與常見的生活習慣漸行漸遠。2002年，寧鉑為了逃避現實生活，只身前往五臺山出家。當然，最后還是被學校找了回來，如果他的心理能調適得好，他仍然還是個人才。

一位“神童”，一位全國最年輕的大學講師，最后卻想著要去五臺山出家當和尚。既可笑又可惜呀。既使我們心里想笑也笑不出來，因為這里面包含著太多的辛酸。

同學們，類似的例子我還可以舉出很多很多，小到十幾歲的少年，大到六七歲的老人。所以，不管我們處在什么年齡階段，不管以后我們發展到什么程度，從事什么職業，我們一定要始終保持心情愉快、樂觀開朗的心態，心理上的健康才是最最重要的。

1992年，上海市精神衛生中心會同世界衛生組織（WHO）和美國夏威夷大學聯合對上海市中小學生的心理健康狀況進行了大規模調查，發現有27％的學生心理異常（包括有心理障礙和心理疾病等）。

這個數字聽起來有點聳人聽聞，其實也沒什么可怕的。生活中，每個人都不可避免地會遇到這樣那樣的暫時的煩惱。生活在這樣的社會環境中，你的心理活動和行為方式不可能不受到社會的影響。由于日趨激烈的社會競爭和沉重的學業負擔等社會文化因素的影響，中學生在成長過程中會遇到各種各樣的心理困惑或問題，許多學生產生了好動、焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙。如果我們不能及時地給予調適，這些心理困惑或心理問題就會給我們的學習、生活帶來極大的影響。因此，對中學生進行心理健康教育迫在眉急。

什么是健康、心理健康和心理健康教育。長期以來，大家對健康概念的認識一直比較模糊，一提到健康馬上就會想到身體健康。人們往往只注重身體的健康，而忽視了心理的健康；只注重身體健康對學習、生活和工作的作用，而忽視了心理健康對學習、生活和工作的影響。

什么是健康？《現代漢語詞典》是這樣解釋的：（人體）生理機能正常，沒有缺陷和疾病。隨著社會的發展，健康的標準已經發生了一些新的變化，健康概念的內涵越來越豐富了，外延越來越擴大了，人們對健康的理解也越來越多元化了。

世界衛生組織宣言指出：“健康不僅僅是沒有軀體疾病，而是一種軀體、心理和社會功能均臻良好的狀態。”也就是說，一個人的健康包括了身體健康、心理健康與良好的社會適應三個方面。1989年世界衛生組織（WHO）對健康的概念作了新的補充，指出“健康”應包括：軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康。

軀體健康也就是我們通常所說的身體健康，心理健康就是我們這門學科所要講的主要內容，社會適應是指我們對自己所處的這個環境，包括學校、學校外面的世界能否適應。那么，什么是道德健康呢？我舉個例子幫助大家理解。

【案例】帥小伙原來是小偷

你在公共汽車站等車，這時候來了一個小伙子，身高一米七以上，西裝革履，頭發梳得溜光，皮鞋擦得锃亮，滿面笑容。這個小伙子給你什么印象？很帥，很酷，非常陽光，非常健康。車業了，你們一道上車了，當公交車開了一段路程以后，你突然發現這個小伙子的兩根手指抻進了別人的口袋，啊？原來他是個小偷。此時此刻，你還覺得他很帥、很酷嗎？他還陽光健康嗎？不！他一點兒也不帥了，而且很丑陋，一副道貌岸然的樣子，居然干下這等勾當。他盡管長得很帥，但是，他的內心很骯臟，他的道德已經很不健康了。

心理健康教育中的“心理”與“心里”這兩個詞盡管讀音是相同的，但是意義卻完全不一樣。心里有兩種意思，一是指胸口內部，比如說我心里發疼，意思是說我胸口內部不舒服有點疼；另一個意思是指思想里，頭腦里，比如說把老師講的內容牢牢地記在心里，不是說把老師講的內容裝在胸口內部，而是記在頭腦里。而心理是指人的頭腦反映客觀現實的過程，如感覺、知覺、思維、情緒等，泛指人的思想、感情等內心活動。我們高興了，我們痛苦了，我們感到自卑，我們感到自信，這些都是我們的內心活動，也就是我們的心理。

什么是心理健康？心理健康是指個體在適應環境的過程中，生理、心理和社會性方面達到協調一致，保持一種良好的心理功能狀態。如果我們感到自己各方面是良好的，這就說明我們的心理是健康的。我們以前在向別人表示祝愿時通常用“祝您身體健康”，以后再要向別人表示祝愿時，你們要換成“祝您身心健康”。現在的社會，一個人僅有身體健康是遠遠不夠的。

什么是心理健康教育？在中學開展心理健康教育就是根據中學生生理、心理發展的特點，運用有關心理學的教育方法和手段，培養學生良好的心理素質，促進學生身心全面和諧發展和素質全面提高的教育活動。

學習心理健康教育有什么意義呢？

2002年教育部頒布的《中小學心理健康教育指導綱要》明確指出：在中小學開展心理健康教育，是學生健康成長的需要，是推進素質教育的必然要求。概括起來有以下幾個方面的意義：

第一，通過心理健康教育，促進學生綜合素質的全面提高。

心理健康教育是一種整體性教育，其含義是：培養健全人格，提高思想品德；發展學生智能，提高科學文化素質；開發身心潛能，促進學生身心健康發展。我們到學校里來，不僅僅是學習科學文化知識的，不僅僅是來提高文化素質的，還要提高思想道德素質，提高身體素質，提高心理素質，從而使我們的綜合素質都得到全面提高。

博文中學有一條宣傳標語：學校一定要為學生的終身發展奠基。學生要學會求知、學會做事、學會審美、學會健體、學會創新。

學校就是要為學生的終身發展打好基礎，使學生在走向社會之前具備各方面的知識和各種各樣的技能。

第二，通過心理健康教育，提高大家的自信心。

心理健康教育的一個核心內容就是要提高大家的自信心，對自己的未來充滿信心，就是要讓大家擁有一顆積極向上的心理，始終保持旺盛的斗志。所謂自信就是自己相信自己，相信通過自己的努力一定能取得成功你就肯定能成功，如果你不相信自己、甚至懷疑自己，你就不可能取得成功。博文中學為我們的學習創造了良好的環境，就看你有沒有自信心了。

【案例】“低進高出”已成為博文中學最為顯著的特色

博文中學自從2001年首次參加高考以來，高考成績逐年上升。2005年有399名同學參加高考，本科達線106人，首次突破百人大關。2006年有340名同學參加高考,134名同學達本科線。2007年、2008年各有100多名同學達本科線，連續四年本科達線人數超過百人。值得一提的是，2004年李培同學以656分的優異成績位居全縣并列第七名，被武漢大學錄取。李培同學是南陵縣戴匯人，當年（2001年）中考成績是590分，比南陵一中的統招分數線還低兩分（統招線是592分）。進入博文中學以后，他努力了，刻苦了，再加上老師的精心培育，才取得了優異的成績。在他的成長過程中始終是充滿自信的。

同學們，盡管我們現在的入學成績不高，但是，只要我們勤奮，只要我們努力，只要我們有自信心，我們都能取得很大的進步，去圓我們大學的夢想。如何將現實變成夢想，這就需要我們有自信心，用自信心支撐著我們度過三年的中學時光。

【案例】勤奮自學的華羅庚

華羅庚（1910.11——1985.6），我國現代著名數學家。他出生在江蘇省金壇縣（市）一個小商人家庭。1925年初中畢業后，為了謀求職業，到上海中華職業學校學習，后因家境貧困，中途輟學回家，幫助父親料理小店，同時在家自學。18歲的他又染上了傷寒病，留下了終身殘疾——右腿瘸了。1930年，他19歲時寫了一篇論文發表在上海《科學》雜志上，當時他還是一個小店員。論文被清華大學數學系主任熊慶來教授看到了，他問周圍的人，“華羅庚是從哪個國家留學回來的？現在在哪所大學任教？”當他得知華羅庚還是一個小店員時很受感動，于是主動把華羅庚請到清華大學，對他進行指導。后來，還把華羅庚派到英國留學，在英國華羅庚獲得了博士學位，成了世界聞名的數學巨星。華羅庚有一句名言：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”

和華羅庚相比，我們有著許多優越的地方，他只讀到了初中，而我們現在已經讀高中了；他家里很窮，父母沒有錢供他繼續讀書，而我們很幸福，我們的父母為我們的學習提供了足夠的支持。雖然我們很難取得他那樣的成績，但是我們可以在自己原有的基礎上做得更好。假如，你認為自己很笨的話，沒關系，勤奮能彌補你的笨拙，只要你投入一分辛苦，你肯定會有一分收獲。

第三，通過心理健康教育，提高大家自我評定和自我調適的能力，消除心理障礙。學習心理健康教育，就是要提高同學們對自己心理健康的評定能力，提高對自己心理健康的認知能力，知道自己的心理處于一種什么樣的狀態。更重要的是，知道了自己的心理狀態以后要知道去調適，特別是對消極心理的調適。

現實生活中，我們每個人都不可避免地會產生消極的心理，出現了消極心理沒關系，關鍵是要知道去調適，懂得怎樣去調適。心理健康教育一個重要的目的就是把老師講的化為同學們自己的內在意識、自覺行為，通過自我認知，自我意識，提高自我評定、自我調適的能力。第二講 如何適應新環境

同學們，你們到博文中學已經有一段時間了，不知道你們適應了沒有。從大家的表情可以看出來，有的同學已經適應了，有的同學還沒有完全適應。今天我就和大家來談談如何適應新環境的問題。首先，我想和同學們來共同回憶一下世界科學史上的一項光輝成就。

【案例】“物競天擇，適者生存。”

英國有一位科學家叫達爾文（1809——1882），達爾文的最大貢獻就是提出了生物進化論。在達爾文提出的生物進化學說之前，人們一直相信基督教的宣傳，相信上帝先創造了花草樹木、飛禽走獸，后來又創造了男人亞當，再從亞當身上抽出一根肋骨，做成了女人夏娃，亞當和夏娃婚配繁衍的后代就是人類。是達爾文的生物進化論，打破了上帝創造人（生物）的迷信。

1831年，23歲的達爾文以自然科學家的身份，參加了貝格爾號軍艦的環球旅行，這次旅行歷時五年，經受了千辛萬苦。在旅行過程中，達爾文采集了大量的動植物標本和化石，并對它們進行了認真地研究。1859年，他的劃時代科學巨著《物種起源》問世了，在這部書中，他用大量事實證明了“物競天擇，適者生存”的進化論思想。他指出物種的變異是由于大自然的環境和生物群體為生存而斗爭造成的，徹底否定了萬物是上帝創造的舊思想。為了紀念這位學科奠基人，人們把進化論稱為“達爾文學說”。

“物競天擇，適者生存”的思想告訴我們，一種生物如果能適應環境就能夠生存下來，如果不能適應環境就會被淘汰甚至會滅絕。在遠古時代，地球上生活著恐龍這種動物，我們從恐龍化石可以得到證實。后來，由于地球環境發生了變化，恐龍已經不能適應這樣的環境了，最后也就滅絕了。我們人也是一樣，到了一個新環境以后，一定要盡快地調整好自己，盡快去適應它，否則，會給我們的學習、生活帶來影響，甚至還會被淘汰。

【案例】鹿與狼群的故事

某地區有一條河流，河流的兩岸都生活著同一種物種——鹿群。但是，人們發現，北岸的鹿強壯，并且奔跑能力和生殖能力都很強，而南岸的鹿則遠遠比不上。同一個品種，生活在同一個環境中為什么差別如此之大呢？后來，人們經過觀察、考察和分析得知，原來，河流的北岸有狼群出沒而南岸沒有。沒有哪一只鹿愿意與狼共處，而客觀的事實卻是狼的存在保證了鹿的強壯。北岸的鹿群每時每刻都生活在警覺當中，一有風吹草動，它們就警覺是不是狼來了，如果是狼來了，為了保住自己的性命，它們就得拼命地奔跑，正是環境中的危險因素煥發了它們的斗志。而南岸的鹿群每天卻生活得無憂無慮，這樣就導致了它們的生理機能慢慢消退了。

這則故事是不是給我們有所啟發呢？心理應激理論認為，危機是一種催化劑，可以打破原有的定式或習慣，尋求新的解決問題的方法。

我們每個同學的家庭狀況都是不一樣的，有的家庭條件好，有的家庭條件差。家庭條件好的同學，你一定要引起高度的警示，要自己創設一些堅苦的情境磨練自己，不要把自己變成南岸的鹿。家庭條件差的同學，你不要自卑，艱難的環境已經為你創造了一個客觀的條件，只要你勇敢地走過這段路程，你會比別人更加成熟，更能適應不斷變化的環境，你一定會變成一只強壯的北岸的鹿。

同學們，你們從初中升入高中，進入到一個新的學校，面對的是新的學習環境和生活環境，才開始我們可能會感到不適應。就拿生活方面來說吧，我們首先遇到了兩件事情可能給我們帶來了不適應。一是洗衣服，在家里我們不用自己去洗衣服，都是媽媽幫我們洗，到這兒之后，衣服要自己洗，才來的那幾天天氣比較熱，需要天天洗，有的同學洗著洗著眼淚就流下來了，心想要是在家里多好哇。二是飯菜不合口味，在家里我們想吃什么就叫媽媽買什么，吃飯的時候滿桌的菜都是自己喜歡吃的，到了這兒之后，沒有這種自由了，食堂里的師傅做什么我們就吃什么，一餐三個菜并不都合我們的品味，甚至沒有一個合品味的。面對生活中的這兩件小事怎么辦？調整自己。因此，來到一個新的環境，我們首先必須學會適應，適應變化著的新的環境。實際上，環境的變化對人的成長來說是一件好事，常言說“樹挪死，人挪活”，人只有生活在不斷變化的環境中，才能親身經歷各種不同環境給我們帶來的體驗，只要我們積極去適應，就會不斷提高適應環境的能力，從而增強抗挫折的能力。

所謂適應，即當外部環境發生變化時，主要通過自我調節系統做出能動反應，使自己的心理活動和行為方式更符合環境變化和自身發展的要求，使主體與環境達到新的平衡的過程。

升入高中以后會給我們帶來哪些不適應呢

我們剛剛升入高中，一切對我們來說都是新鮮的，我們面對的是一個全新的環境。剛剛進入這個新的環境，我們會產生哪些不適應呢？

第一，學習壓力的增加會給我們帶來不適應。

高中的學習任務明顯加重了，課程的門類增多了，每門課程的內容在初中基礎上深化了許多，難度也大大提高了。具體說有這么幾個方面的變化：

①學習內容的變化。高中學科的知識點增多了，知識內容也更加抽象了，知識結構更加系統復雜。我們在初中學習的知識，有很多內容都可以在大腦里把它勾勒出一幅生動的情境，比如，“野火燒不盡，春風吹又生”，我們就可以在腦海里形成一幅圖畫。而在高中，越來越多的學習內容已經不能勾勒出圖畫了，變得越來越抽象了。

②學習要求的變化。在初中，我們主要掌握的是“兩基”，即基礎知識和基本技能，而在高中，對掌握基礎知識和基本技能的要求不僅提高了，而且在學習“兩基”的基礎上還提出了其它的要求，比如分析問題的能力、解決問題的能力和靈活運用知識的能力。

③學習方式的變化。高中的課堂密度增加了，自學時間也增加了。在高中，特別重視培養學生的自學能力，我們再也不能象在初中時候那樣，跟著老師后面學，我們要學會自己安排學習時間和學習內容。

升入高中，就要面臨高考，而高考對每個同學來說都具有非常重要的意義。從進入高中的第一天起，高考就成為一個思想包袱時時壓在我們的心上，使我們不能夠順暢的呼吸，這樣的心理壓力又造成了另一方面的不適應。

第二，學習環境的改變會給我們帶來不適應。

升入高中，進入一個新的環境，校園是陌生的，老師是陌生的，同學也是陌生的。總之，我們所面臨的一切都發生了變化，而環境的變化肯定會給我們帶來壓力和緊張。面對這個新的環境，我們所要做的就是接受它，承認它，按照它的客觀狀態去適應它，利用它。改變我們原有的心理模式，創造新的心理模式，把自己隔入到這個陌生的同時也是新的環境中去，以便我們更好地去生活，去學習。

同樣的道理，如果你考上了大學，雖然你對大學生活有新鮮感，可剛剛進入大學，開始一段時間你也會出現對大學生活的不適應。將來你走上了社會，面對著紛繁復雜的社會關系，也同樣會出現不適應。人的一生中，我們會不止一次地經歷新的環境，如何適應環境是我們不可或缺的人生課題。

第三，社會角色的轉變會給我們帶來不適應。

社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態。“角色”一詞源于戲劇，最早指演員扮演的劇中人物。20世紀20至30年代，美國芝加哥學派將其引入社會心理學。

我們已經度過了一段高中生活，你是否發現，現在的你長得更像“大人”了？原先我們的生活是依賴性的，而現在我們的生活是獨立性的或半獨立性的。我們從一個初中生角色轉變成一個高中生角色，初中生角色和高中生角色的行為方式和心理狀態是不一樣的，由于這個轉變，給我們帶來了一些變化。生活需要我們自己安排，衣服需要我們自己洗，作息時間需要我們自己調整，我們再也不能依賴父母了。

在我們成長的過程中，每個人都會體驗到慢慢長大所帶來的快樂，但也會有成長的煩惱伴隨著我們。我們不再完全有所依靠，我們不再隨心所欲了，有許多事情需要我們自己去思考，自己去解決。社會是一個大舞臺，每個人都在此舞臺上扮演一定的角色。因此，我們一定要扮演好高中生這個角色。

【案例】“小魚翻塘”的警示

有一個地方有一座湖叫東湖。一天，有人發現東湖邊漂著許多死魚，便給記者報料，說東湖的魚“翻塘”了。記者找到正在湖邊作業的漁民，漁民笑著說，這死的都是清一色的小魚，它們都是不會自己找食吃被活活餓死的。原來，魚苗生活在小塘時，每天都有人投放飼料，小魚可以無憂無慮地生活，而東湖的水面比小魚塘大幾十倍，漁民投放飼料不可能面面俱到。有些平日里在小魚塘里養尊處優、飯到嘴邊才張口的小魚，一時間無法適應自己覓食的生存法則，最終被活活餓死。而一些生存意識強的小魚卻四處尋食，從而活了下來。這種現象每到東湖魚苗投放期，都會出現。

我們每個人的家庭也是一個“小魚塘”，在家里被呵護過度的孩子，一旦離開這個“小魚塘”，是不是也會成為因為覓不到食吃而被餓死的“小魚”呢？

環境變了，我們如何去適應呢

第一，形成良好的學習方法和學習習慣。

高中的學習比初中內容更多、難度更大、系統性更強。因此，我們應該逐漸學會怎樣更合理地安排學習和休息的時間、怎樣記筆記、怎樣總結學過的內容、怎樣發現新舊知識之間的聯系，不斷形成良好的學習方法和學習習慣。

良好的學習方法有什么意義呢？良好的學習方法可以提高學習效率、學習速度和學習能力。如果僅僅停留在苦學、勤學的水平上，將很難應對學業，我們要使事倍功半達到事半功倍。同時，我們還要養成良好的學習習慣，好的學習習慣養成了，就能夠持續地保持一種高效率的學習態勢。

學習過程中，我們要走出兩個誤區。一個是廢寢忘食，不注意休息。列寧說過：“不會休息的人就不會工作。”我在這里要說的是：不會休息的人就不會學習。學校每天都安排了午睡時間，同學們中午一定要休息一會兒，哪怕休息十分鐘二十分鐘也是好的。有的同學認為，中午休息不是浪費時間嗎？我要珍惜時間，把別人睡覺的時間都利用上，我要做一個勤奮好學的好學生。其實，這樣的想法是不科學的，這種做法也是得不償失的。中午休息好了，下午上課的精力就會充沛，上課的效率就比較高。另一個誤區是上這門課看其它學科的書。比如，有的同學認為，我是學理科的，上政治、歷史、地理課我就看理科的書，反正政治、歷史、地理高考又不考，我花時間學習這些課程不是浪費時間嗎？其實不然，學科與學科之間有必然的內在聯系，知識和能力是觸類旁通的，盡管你學理科，政治、歷史、地理對你仍然是很有用處的。優秀的學生，不管是學理科的還是學文科的，都不排斥其它學科。因為他們知道，這不僅是在學習知識，更重要的是在培養能力。有些學理科的同學怕寫作文，我想其中一個原因就是你的歷史知識太貧乏了，不豐富。

所以，同學們一定要引起注意，學習活動即是一個掌握知識的過程，又是一個培養能力的過程。能力比知識更重要。

【案例】能力的遷移

有甲乙兩個同學，甲會打羽毛球，乙什么球也不會打。現在甲、乙兩個同學同時去學打乒乓球，而且學習時間的長短也相同，經過一段時間的學習，甲和乙乒乓球的水平誰高呢？很顯然，甲比乙的水平要高，打得要好。為什么呢？因為甲的能力比乙強。甲在打羽毛球的過程中，已經培養了對球的感覺能力和運動技能，這兩種能力都遷移到打乒乓球中去了，所以甲比乙打得好。

一個人的能力是多方面的，能力越多，能力越強，對新環境的適應能力就越強，對承擔某項學習任務的能力就越強。現實生活中這樣的例子太多了，能力強的同學，什么學科都學得好，而且業余愛好也比別人多，就是玩也比別人玩得好，玩得更有趣味。

習慣包括生活習慣和學習習慣，而生活習慣和學習習慣是緊密聯系的，有什么樣的生活習慣就會有什么樣的學習習慣。不少同學甚至不少同學家長都非常注重學習習慣而忽略了生活習慣。殊不知，人的習慣一旦養成了也會發生遷移作用的。所以，培養學習習慣要從培養生活習慣開始，不要忽視了生活中的一言一行、一招一勢。

第二，盡快交上新朋友。

剛剛來到一個新的環境，大家都會感到陌生、孤獨。如何消除這種心理，有一種方法很揍效，就是盡快交上新朋友，與朋友分享你的快樂，分享你的煩惱。只要有了友誼，你的心靈將不會再感到孤獨。

要與同學們多多溝通、多多交流，經過交流之后，你會發現你的問題可能是大家都面臨的問題，你的感受可能是大家共同的感受，這樣你就不會感到慌張、茫然。

你的同桌、你的同寢室、你的老鄉就是你首選的交往對象，有了新朋友，有了好朋友，就會消除我們暫時的孤獨和不適應，久而久之，我們就會融入到這個新環境中，慢慢體會到這個環境實際上是多么得令人陶醉、令人神往，我們能以進入這個新環境而感到幸運和自豪，你的生活天空就會呈現出一片蔚藍色。

第三，盡快學會做事，學會生活。

一直以來，同學們都不愿意做事，不喜歡做事。有人說，做事不是很耽誤學習嗎？其實不然，會做事，能把事情做好，會更有助于學習，會使學習變得更加輕松，無憂無慮。不要看不起做事，不會做事，會給你的生活帶來許多的煩惱，會影響你整個的生活秩序和生活質量。我們要從現在做起，從小事做起，自己的衣服自己洗，自己的床自己鋪，還要盡可能地幫媽媽做些力所能及的事情，從現在開始就要慢慢養成愛勞動的習慣。

【案例】雞蛋怎么沒有縫呀？ 有一個小朋友，正在讀幼兒園，媽媽給他買了一個保溫飯盒，早晨媽媽把飯裝好讓孩子帶到幼兒園中午吃。為了給孩子增加營養，媽媽每天在飯盒里放一個雞蛋，在放進飯盒之前，媽媽都把雞蛋剝好，有時候還把雞蛋捏碎。有一天早晨，媽媽起來得晚了一點，由于時間比較緊張，雞蛋沒有剝就放進了飯盒。這一天中午，孩子在吃飯的時候看著雞蛋發愣，就沒有吃，把雞蛋帶回來了。晚上，媽媽在洗飯盒時發現孩子沒有吃雞蛋，就問孩子：“今天雞蛋怎么沒有吃呀？”孩子說：“我本來是想吃的，雞蛋太硬我不敢咬，我找了半天又沒有找到縫。”媽媽聽了，哭笑不得。

這是一個笑話，卻是一個真實的笑話，我們可不能成為笑話中的主人呀，要不然，哪天我們會被餓死的。

【案例】被迫退學的留學生

上海有一位中學生，高中畢業就被推薦到美國留學。這位學生在家的時候一直過著無憂無慮的生活，衣來伸手，飯來張口。到了美國以后很不適應，衣服不會洗，床不會鋪，地不會掃，房間不會整理，甚至連飯都不知道在哪兒吃，生活自理能力極差，由于生活上的不適應，也嚴重影響了學習。最后患上了輕度的精神分裂癥，被迫退學回家。

我們不要小看了做事，不會做事，就不會生活，不會做事，就會影響我們的學習，甚至會影響我們的未來。

第四，學會調節，提高心理適應能力。

常言說：“人生不如意事常有八九。”剛剛進入一個新的環境，更進一步說，即使在一個你比較熟悉的環境，出現一些不適應的情況也是很正常的，遇到一些困難和挫折也是不可避免的。挫折是一種重要的人生閱歷，是人生中最重要的財富。如果沒有經歷困難和挫折，我們就不可能變得越來越成熟、越來越強大。因此，我們要有意識地培養自己與困境、逆境抗衡的能力，培養適應環境的能力，培養調節不良心理狀態的能力。

如果你對新的學習環境和生活環境有了非常不習慣的感覺，千萬不要悶在心里面，應該告訴爸爸媽媽或者老師，否則，問題會越來越嚴重。就像食物放久了會發霉一樣，如果總將心事藏在心里，它也會發霉、變質的。記住：當你遇到解決不了的困難時，應該求助于父母和老師，可別讓自己的心事發霉哦。第三講 你喜歡學習嗎

首先，我來問大家一個問題，你們喜歡學習嗎？請不喜歡學習的同學勇敢地把手舉起來，不要有顧慮，我不會責怪大家的。從你們的表現中，我能看出來，有喜歡學習的有不喜歡學習的。不知道大家想過沒有，不管你是喜歡學習也好還是不喜歡學習也好，有一個事實你們不能回避，也回避不了，那就是：學習是我們青少年目前的主要活動。

說不喜歡學習的同學能說出許多原因，但是，有一個原因大家可能沒有意識到，就是對學習這個概念還不完全理解。什么是學習呢？學習就是從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。學習包含著四個方面的內容：一是閱讀，所謂閱讀就是看書、看報并領會其內容，從廣義的說還包括看電視；二是聽講，所謂聽講就是聽人講課或講演，還包括聽別人講故事；三是研究，所謂研究就是探求事物的真相、性質、規律等，對于中學生來說，就是對某一事物作進一步地思考；四是實踐，所謂實踐就是人們改造自然和改造社會的有意識的活動，按照自己的思想意識做出的一切活動，打籃球、學畫畫就是實踐活動。上面所講的四個方面你都不喜歡嗎？肯定不是，你至少肯定愿意做其中的一項或多項事情。為什么我們一談到學習就進入緊張態度呢？是因為我們把學習簡單地與語數英理化生政史地聯系起來了，把學習與不停地寫不停地背聯系起來了，把學習與一大摞書本聯系起來了。這樣一聯系，我們就感到很累，很苦，感到很枯燥無味，這樣一聯系，我們就拋棄了學習中很多很多的樂趣，因而，就不喜歡學習了。

學習是我們青少年的主要活動，通過學習可以將人類長期積累起來的豐富的社會歷史經驗和先進的科學文化知識轉變為個體的精神財富；學習能夠促進我們個體的智力、能力、道德品質、身體素質的發展。財富有兩種，一種是物質財富，一種是精神財富。我們現在處在人生的準備階段，我們要不斷地豐富自己的精神財富，讓我們變得有知識、有文化、有能力、有修養，等我們的精神財富積累到了一定的程度，我們就可以進入社會，就能夠去創造豐富的物質財富。在創造物質財富的過程中又能不斷地豐富自己的精神財富，實現人生的輝煌。

學習是心理健康的維生素

有人把學習做了一個比喻，說學習是心理健康的維生素。維生素這一概念來自于醫學，人體缺少某種維生素就會帶來不適應，就會生病。比如說，如果缺乏維生素A，就容易感冒、身體的抵抗力就差，如果缺乏維生素A、D，個子就長不高。電視中曾經播出過這樣的廣告——AD鈣奶。年輕的媽媽們都喜歡買AD鈣奶給小寶寶喝，希望自己的小寶寶長得高。這是從生理的角度、生長的角度來看待人的健康問題。從心理的角度如何來看待健康問題呢？要想心理健康就必須要學習，因為學習是心理健康的維生素。

有一位心理學家叫塞爾尼，他畢生從事人的心理緊張和壓力問題的研究，他曾經說過：“學習和工作是實現長壽和身心健康的必由之路。”什么是必由之路？就是每一個希望長壽和身心健康的人都必須要經過的路。一個心理健康的人必定是熱愛學習和工作的人。我國現代文學大師巴金，四川成都人，生于1904年11月25日，2005年10 月17日在上海逝世，享年101周歲。國畫大師齊白石，湖南湘潭人，生于1863年11月22日，1957年9月16日去逝，活了94歲。巴金和齊白石都是非常熱愛學習的人，都是喜愛思考的人。橫觀人生，那些文學家、藝術家、科學家都很長壽，因為，他們無一例外地都熱愛學習。

人，需要不斷地運動，身體運動帶來身體健康，心理運動帶來心理健康。心理運動就是不斷地學習，不斷地思考，人越學習越聰明，大腦越思考越靈活。有一句成語叫“流水不腐，戶樞不蠹”，意思是說，流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會被蟲蛀。熱愛大自然的同學都會親身感受到過，從大山里流淌出來的泉水都是清澈的、歡快的，泉水叮咚，而一旦流進水塘里就會變混、變綠、變臭，一潭死水。因為，泉水是流動的，水塘里的水是呆滯的。人的大腦、人的心理也具有同樣的發展軌跡。

同學們，你們希望長壽嗎？希望心理健康嗎？希望長壽、希望心理健康就要熱愛學習，因為，學習能夠使你長壽，學習能夠使你心理健康。

學習是心理健康的維生素，可以從以下幾個方面去理解。

第一、學習能夠促進個人對環境的積極適應。

一個心理健康的人一定是與環境保持積極適應的人。計算機被引進了課堂教學之中，外語教育提高了要求，如果我們不學習計算機知識，不學習外語，我們就要落后，就不能適應社會，就會有被淘汰的危機。計算機已經走進了尋家百姓家，計算機已經成了我們學習、生活和工作的重要工具，我們不會操作計算機就不會工作。隨著社會一體化進程的加快，龐大地球已經變成了地球村，外國朋友到中國來，我們到世界各地去，已經是一件很平常的事了，我們不懂外語行嗎？我們現在所進行的學習活動就是為了將來能夠更好地適應社會，更好地融入社會，與社會這個大環境保持密切地適應。

積極地適應環境，積極地同環境保持緊密的聯系，自古就引起了高度地重視。

【案例】大禹治水的故事

堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，部落首領們都推薦鯀去治水。鯀是一個不愛學習的人，不愛思考的人，他治水花了九年時間。他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。

舜接替堯當部落聯盟首領以后，發現鯀辦事不力，就把鯀辦了罪殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹是一個勤奮學習的人，是一個善于思考的人。他懂得如何去了解環境，如何去適應環境，如何去改變環境，如何去利用環境。他吸取了父親的教訓，改變了父親的做法，通過認真思考，實地調查，采用了開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水最后引到大海里去。禹治水一共用了十三年的時間。后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。舜死了以后，大家都推選禹繼任了部落聯盟首領。

大自然有它本身的規律，水是往低處走的，我不能改變它，但是我們可以了解它、適應它、利用它，從而為我們服務。了解它、適應它、利用它，我們就要學習和思考。

第二、學習能使個人獲得滿足，增強自信。

我們每個人都要有自信，那么，自信是從哪里來的呢？人的自信是從學習中慢慢樹立起來的。在學習的過程中，我們每獲得一個新知，每解決一道難題，我們都會有一種成功的喜悅，都會看到自己的力量和價值，都會增添我們的自信心，激發我們新的成就需要和成就動機。當你面對一道數學題目，久而不得其解，經過苦思冥想以后，找到了思路，解出來了，你會有什么感覺？你會覺得很爽，有一種成功的喜悅，一股幸福感、快樂感悄悄來到了心頭，噢，原來我不笨啊。然后，你又想去解第二道題目，等第二道題目又解出來了，你驚奇了，啊呀，原來我是很聰明的。就在此時，你的自信心就在你的心里慢慢產生了。這樣的事情經歷得多了，你就成為一個很有自信心的人了。

不愛學習的人就體會不到那種成功的喜悅。不愛學習的人，整天無所事事，什么也不愿意去想，什么也不愿意去做，最后，只能導致頹喪不振，無精打采。當然，在他身上是不會產生自信的。

同學們，讓我們把自己投入到學習中去吧，在學習中我們一定會找到滿足，獲得自信。

第三、學習有利于個人潛能的充分發揮。

所謂潛能，就是個體在先天遺傳素質的基礎上，通過后天環境的影響和學習，逐漸形成起來的能力傾向。我們每個人都有很大潛能，有的人可能不知道自己有什么潛能，這是因為你沒有很好地去學習，很好地去思考。如果一個人的潛能始終處于潛在狀態，沒有被挖掘出來，發揮出來，這樣的潛能是毫無意義的，也是沒有價值的。就像一塊埋在土里的金子，埋在土里的金子和一塊頑石一樣，沒有絲毫的區別，沒有絲毫的價值，只有把金子從土里挖出來，才能體現出它的珍貴價值。發揮潛能的過程就好比從土里挖掘金子的過程。

學習過程中，我們常常會發現有的人擅長抽象思維，因此，他的數學、哲學等科目成績優秀；有的人擅長形象思維，在文學、美術等方面得心應手；有的人擅長于言語的理解和表達，在英語、語文科目上遙遙領先；有的人擅長實驗操作，在物理、化學實驗中嶄露頭角；有的人擅長組織和管理班級等等。這種在學習過程中表露出來的才能就是我們所擁有的潛能。我們每個人都是具有驚人潛在能力的人。

【案例】愛因斯坦的故事

愛因斯坦（1879——1955），美籍德國猶太人，出生于德國烏耳姆市。愛因斯坦幼時的智力不僅不出眾，甚至比一般的孩子還差。愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認字。小學老師對他的評語是：“智力遲鈍，話也說不清楚，成不了才。”在德國讀中學時，教導主任說他“干什么都一樣，反正一事無成”。但他自幼就對各種自然現象特別感興趣，常常為葉片形狀、花瓣組織、螞蟻跑動等吸引甚至入迷。5歲時，父親給他買來一只小羅盤，他轉動著小針或盤子，不管怎樣轉動，那根小針就是不聽他的話，總指著南邊。這根小磁針一直強烈地吸引著他的求知的心靈。他的母親寶麗妮個性開朗活潑，擅長彈奏鋼琴，懂得教育，富有遠見，她想方設法發現孩子身上常人“看不出的東西”。在家人和家庭教師循循善誘地引導下，愛因斯坦漸漸養成了勇于獨立思考和不斷探索的個性。他就是靠著這種強烈的求知欲和堅忍不拔的勤奮好學精神，最終成為了一代科學巨星。

愛因斯坦創建了相對論，在宇宙學、統一場論、物理學哲學問題等方面都取得了巨大的成果。1921年，愛因斯坦榮獲了諾貝爾物理學獎。有人稱贊他是天才，他謙虛地說：“我不是天才。”我成功的秘訣是：x+y+z=A。x代表艱辛勞動，y代表正確方法，z代表少說空話，A代表成功。

愛因斯坦的母親是一位偉大的母親，正是這位偉大的母親發現了他身上所特有的別人看不出來的東西，這種東西就是潛能。再加上愛因斯坦自己的勤奮努力，才使得他的潛能得以充分地發揮出來。

第四、學習能排除消極情緒的干擾。

人生總會有一些不愉快的事情發生，當這些不愉快的事情發生時，你肯定會產生痛苦、憂愁、恐懼、悲哀、惱怒等消極情緒。如果任由這些消極情緒漫延，就會影響你的學習和生活。我們要學會如何去排除這些消極的情緒。如何排除呢？你可以主動地去做一件你喜愛的事情，如讀一本你所愛讀的書，做一道你感興趣的練習題，操縱一下你正在學習的計算機，到操場上去打一場球，到樹林里去唱一首歌??，總之，把現在的你全身心地投入到學習中去，你的心情一定會很快獲得平靜。由此可見，學習是心理健康的維生素，是增進心理健康的基本條件。

為什么學習會落后呢

每個智力正常、體質正常的青少年，都可以進行高水平的學習，都可以成為優等生，而現實中為什么有的學生學習成績很優秀，有的學生學習成績很一般呢？造成這種情況的原因是多種多樣的，可以從兩個方面來考慮。

第一、就學生自身而言，造成學習失敗的原因有以下幾個方面：

一是沒有明確的學習目的。我們只知道整天學啊學啊，我們為什么要學？我們學了將來到底干什么？沒有思考。有的既不學也不思考，整天渾渾噩噩。沒有目的的學習是沒有后勁的，而且學了也是沒有高效率的。因此，我們一定要明確學習的目的，要樹立遠大的理想，描繪未來的美好前景，以此來增強學習的動力。二是缺乏良好的學習興趣。愛因斯坦說過，“興趣是最好的老師。”我們學習每一門功課，首先要培養學習這門功課的興趣，沒有興趣，被動地學習，是學不好的。學習有了興趣，才會積極地去學習，主動地去學，遇到困難也會勇往直前，百折不撓；學習有了興趣，別人認為學得很苦而他卻感覺苦中有樂，其樂無窮。三是缺乏科學的學習方法。17世紀法國杰出的數學家、哲學家和科學方法論者笛卡兒說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”如果說學習是打開知識寶庫的鑰匙，那么良好的學習方法就是從寶庫中獲得知識的途徑和手段。科學的學習方法能產生事半功倍的效果。有的同學學習很用功，但是效果不太好，什么原因，要從方法上找原因，你用的方法是不是科學，是不是有效。科學的方法還包括不斷地創造新的方法，一個好的方法，用的時間長了也會降低學習效率，我們要不斷地推陳出新。

另外，基礎薄弱、體質不佳、動機不當、心理素質較差等等都是造成學習失敗的原因，這些內容今天就不詳細講解了。

第二、就周圍影響因素而言，又有如下幾方面的因素：

一是家庭因素。教育方式不當、父母期望不當、投資方向不當、家長行為不良和家庭鄰里不和等都可以影響學生學習成績的提高。尤其是家長對待孩子學習的態度更能影響孩子學習成績的提高或者降低。

【案例】“考最后一名，太好了！”

有一位家長特別關注孩子的考試成績，孩子每次考完試以后他都要問一問考了多少分？在班上排列第幾位？一旦發現孩子退步了就嚴厲地責罵。孩子的心理壓力越來越大，學習成績每況愈下。家長呢，也思考了許多許多，我每次罵孩子，孩子的學習成績不但沒有提高反而還下降了，看來我用罵的方法對待孩子是錯誤的，我得改改。有一次，孩子考了倒數第一，心理準備接受爸爸暴風驟雨似的責罵，可家長得知孩子考了倒數第一名，不但沒罵反而和顏悅色地對孩子說：“考最后一名，太好了，從此以后你再也不用擔心會退步了。”然后跟孩子說，別著急，慢慢來，龜兔賽跑烏龜還能跑第一呢！你只要努力肯定會進步的。以前每次考試退步了，爸爸都罵你，爸爸錯了。爸爸以后不會再罵你了，只要你認真學習就行了，考多少分，考第幾，爸爸都無所謂。孩子看到爸爸這么說，流眼淚了，對爸爸說：“爸爸，你放心吧，我一定會努力的。”從這以后，孩子心情放松了，學習再也不用擔心什么了，更沒有壓力了。緊接著后面的一次考試就甩掉了最后一名的帽子。后來，孩子不斷進步，最后在班上一直保持名列前茅。

對待孩子的學習成績和考試成績，做家長的應該保持一份良好的心態，你的心態有時候就決定著孩子成績的好壞。盡管父母的態度我們不能完全左右，但是我們至少能夠調節自己的心態，讓自己保持一種輕松的學習心境。

二是學校因素。課堂教學氣氛不良、學校學習風氣欠佳、老師的教學方法刻板機械等都不利于學生學習成績的提高。現在，所有的學校都在各方面努力改變著自己的不足，都在盡力為學生創設一個良好的學習環境。

三是社會因素。知識的價值問題、分配不公問題以及社會上各種不良的干擾因素，都會成為學生學習不良的影響因素。一個學生所處的學習氛圍也會對學習產生重大的影響。我們不能改變我們的生存環境，我們卻能選擇我們的生存空間；我們不能去除社會的污垢，我們卻能凈化我們的心靈。

【案例】孟母三遷

孟軻（約前372——前289），即孟子，今山東鄒縣人。戰國時期的思想家、政治家、教育家。他的事跡和言論收集在《孟子》一書中，他極力主張“行仁政”，提出“民貴君輕”說。被認為是孔子學說的繼承者。孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近，他和臨近的孩子都學會了祭祀，后來又搬到了集市附近，沒多久孩子又學會了做買賣，最后搬到了學堂附近，到了學堂附近以后，孩子學會了守秩序，講禮貌，知道讀書了。

人，是一個社會的人，他的一言一行無不受到社會的影響，打上社會的烙印，因此，選擇良好的生存環境和生活環境對人的發展起著極為重要的作用。第四講 與老師心靈對白

有人把中學生日常生活的特點總結為六個字：兩點一線三面。兩點一線三面構成了中學生生活的主要內容。所謂兩點就是指學校和家庭，一線就是連接學校和家庭的那一條路，所謂三面就是在兩點一線過程中，我們主要面對的是三類人：老師、父母和同學。與這三類人進行交往就形成了中學生特有的人際關系。中學生的人際關系包括師生關系、親子關系和同學關系。什么是人際關系？人際關系是指人與人之間在交往活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離，它反映了個體或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態。

今天，我首先和大家談談中學生人際關系當中的第一種關系——師生關系。對于中學生來說，建立良好的師生關系對我們的學習、生活和成長至關重要。先給大家講一個故事：

【案例】唐伯虎拜師

明代江南有四大才子，他們分別是唐伯虎、祝枝山、文徵明和周文賓。唐伯虎名列第一。唐伯虎幼年時拜周臣為師學畫。唐伯虎跟周臣學畫轉眼就是一年。在這一年中，唐伯虎刻苦學習，細心揣摩，畫技進步很快。與老師的畫比比，自覺沒什么兩樣了，于是想告假回家看母親。唐伯虎對師傅很尊重，買了不少禮品送給師傅。師傅沒說什么，只說過些天為唐伯虎餞行。

送行的那天，老師帶他到一間從未去過的屋子。一進屋，唐伯虎感到很奇怪，怎么屋子四周都是門？順著每一扇門向外看，房子的外面分明是一座花園。但見花紅柳綠，流水潺潺，鳥語花香，太美了。他想從那門走出去，不想，那門非但沒被推開，頭卻被重重地撞了一下，彈了回來。他又想從另一扇門出去，結果也是一樣。

唐伯虎問：“老師，這三扇門都鎖著，我可怎么出去呀？”老師笑了，說：“你再看看，那門是鎖著的嗎？”唐伯虎走進門仔細一看，這哪里是門，分明是老師畫的畫掛在墻上。唐伯虎頓時羞得面紅耳赤，撲通一聲跪在老師面前，說：“老師，請原諒弟子的膚淺，您再教我三年吧！”

老師把唐伯虎送給他的禮品還給他，語重心長地說：“尊重老師不只表現在禮節上，更主要的是要根據老師的教導去做，把老師的本事學到手。”聽了老師的話，唐伯虎從此更加扎實地向老師周臣學畫，一直到他畫的窗戶使大貍貓碰了頭才離開教師。后來，他成了明代最負盛名的四大畫家之一，比他的老師還有名。

如何建立良好的師生關系，從這個故事中，我們可以得到三點啟示：第一，作為師生關系的一方——學生，應該尊敬老師，愛戴老師，這是建立良好師生關系的前提。唐伯虎對繪畫不但非常刻苦用功而且還非常尊敬他的老師。盡管他產生過想離開老師的念頭，但是在他的心里他還是非常尊敬他的老師的。第二，作為師生關系的另一方——老師，應該關愛學生。周臣老師不僅關心唐伯虎的學業而且還關心他的人格素質；周臣老師不但有精湛的繪畫技藝而且還有高超的教育藝術。當得知唐伯虎想離開他的時候，他不是用簡單枯燥的空乏語言讓唐伯虎留下來，而是把唐伯虎帶到一座房子里，通過看畫讓唐伯虎切身感受到自己的畫與老師的畫相比還相差很大一段距離，這樣唐伯虎才能心悅誠服地留下來認真地跟老師學畫。第三，作為師生雙方的周臣老師和唐伯虎已經建立了一種尊師愛生的友好關系，他們之間的關系非常親密、友好和平等。這種良好關系的建立有助于老師的教和學生的學，以達到教學相長。

良好師生關系的意義和功能

中學生，除了家里的親人和班里的同學，接觸最多的就數老師了。師生關系的融洽與否，直接關系到學生的學業、健康。

作為學生，你如果得到了老師的喜歡、贊賞和肯定，必定會激發起你對該老師所教學科的極大的學習熱情；作為教師，如果得到了學生的愛戴與信任，當然也會用強烈的情感加以回報，對自己的教學精益求精，對學生倍加關心。在學生成長的過程中，教師起著非常大的作用，正是在學生與教師的交往中，學生不斷地學習知識，不斷地茁壯成長。良好的師生關系為什么有如此之大的魅力呢？那是因為良好的師生關系具有以下功能：

第一，行為定向功能。師生關系的行為定向功能主要表現在老師對學生學習興趣和態度的影響上。荀子說過：“學其徑莫速乎好其人。”大量的事實證明，良好的師生關系能直接影響學生的學習興趣，進而影響學生的學習行為方向。

【案例】一萬英尺的距離

比爾·蓋茨將來伏加斯中學演講。西蒙森老師為學生布置了一份作業——每人寫一篇關于“我與比爾·蓋茨”的文章。學生們大都把比爾·蓋茨比作偶像。可是有一個叫杰利斯的學生卻讓西蒙森有些意外，他是班上最糟糕的學生之一，他寫道：“我不希望比爾·蓋茨先生到我們學校來，我與他有著一萬英尺的距離……”西蒙森思索片刻，鄭重地寫下了評語。那天，比爾·蓋茨演講完畢，臺下響起了雷鳴般的掌聲。突然，一個學生走到臺上，他就是杰利斯。他就道：“比爾·蓋茨先生，我能同您握手嗎？這是我的夢想。”比爾·蓋茨望著這個男孩，笑了笑，然后禮貌地伸出了手。此后，杰利斯有了明顯的變化，逐漸成了一個優秀的學生。多年后的一天，西蒙森老師收到一封信，信上寫道：“老師，您還記得我嗎？我是杰利斯，是您改變了我的一生。我曾經對生活很悲觀，可是您的那句評語讓我重新充滿了希望！”此時的杰利斯已是美國的商界大亨。在一次回校演講時，他提到了西蒙森老師的評語：“一萬英尺的距離只是你心中的距離。如果你有勇氣上臺同他握手，那一萬英尺的距離就會變成零。”最后，他感慨地說：“夢想的彼岸其實并沒有一萬英尺的距離，那是我們想像中的距離。我們要有勇氣同夢想握手，那樣，我們才能最終擁有夢想的藍天！”

杰利斯原來是班上最糟糕的學生，他的行為之所以會發生變化，是因為西蒙森老師的那句評語對他產生了定向作用，這就是良好師生關系的行為定向功能。

第二，情感調節功能。列寧曾經說過：“沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”良好的師生關系有助于相互間產生依戀性的親切感，這種情感有助于師生雙方的心理健康發展。因此，在教育教學過程中，師生間的情感交流不僅是教育教學活動的“催化劑”，而且還是心理保健的一劑“良藥”。

當良好的師生關系建立起來以后，老師和學生之間就會產生一種依戀性的情感，老師依戀學生，學生依戀老師。比如，我所依戀的老師本來今天有課，可是上課的時候這位老師臨時有事請假沒來，于是我的內心就產生了一種失落感。一個人對某個老師產生了依戀，在上這位老師課的時候就會很專心，注意力很集中，上課的效果自然會很好。如果老師和學生沒有產生依戀感，就會是另一種情形。

第三，品德培養功能。良好師生關系的建立，是一種經久不衰、最富有生命力的教育力量。學生往往透過師生關系來看待人與人的關系，從中體驗人世間的炎涼冷暖，學習與人相處的準則。

學生品德的內容在《中學生日常行為規范》和《中小學生守則》中都有具體的描述。學生優良品德形成的一個重要途徑就是老師的師范表率作用。老師的一言一行、一舉一動都會對學生產生影響，老師的師范表率作用是一種潛移默化的過程，潤物細無聲，力量非常強大。良好的師生關系有助于培養學生良好的行為習慣和優良的道德品質。

如何建立良好的師生關系

良好的師生關系對于學生的學習、生活以及思想品德的形成都具有非常重要的意義，那么如何才能建立良好的師生關系呢？

良好師生關系的建立，教師固然要起主要作用，但作為學生也應該積極配合，主動努力。

第一，要尊重老師。古人云：“師者，所以傳道授業解惑也。”教師是文化知識的傳播者，是社會道德行為的榜樣，教師對人類社會的延續和發展，起著橋梁作用，十七世紀偉大的捷克教育家夸美紐斯曾經說過：“教師是太陽底下最光輝的職業。”他們像蠟燭一樣，點燃自己，照亮別人。作為學生我們要尊重老師的人格，尊重老師付出的勞動。

尊重老師，就要講究起碼的禮貌與禮節。遇到老師要主動打招呼，上課要專心聽講，對老師有意見和建議要用委婉的語氣、適當的方式和適合的時機向老師提出來等等。

我國歷來有尊師重教的優良傳統，古語有“一日為師，終身為父”的說法。翻開中國數千年歷史，你會發現，善良的人們歷來把教師視為崇高而神圣的。古代曾將“師”與“天地君親”供奉在一起，將“天地君親師”作為自己恭敬的對象。天，迷信的人指自然界的主宰者；君，是君主，古代國家的最高統治者，有的稱皇帝；親，就是父母；師，就是老師，傳授知識技術的人。把老師和天地君親放在一起，可想而知，當時老師在人們心目中的地位已非同一般。

第二，要理解老師。理解老師，要學會正確地看待老師。人非圣賢，孰能無過。作為老師，難免也有犯錯誤的時候，也有錯怪、冤枉我們的時候，也有說“不知道”的時候，“金無足赤，人無完人”。老師是人，他必然會有缺點和錯誤。我們要學會寬容，寬容老師的缺點和錯誤。一個人寬容別人的錯誤越大，越顯出你的超越。老師也需要愛，老師也需要真誠的心來撫慰，來自學生的愛和真誠，友誼和諒解，會激發老師的情緒、干勁，會提高老師的工作效率。

理解教師最有效的途徑是“角色獲得”，即站在教師的立場上，體驗教師的角色，了解教師的情感和期望。老師是長者，做學生的應該把他們置于長者的位置，照顧老師的自尊心和面子。

常常有這樣的情況，我們被老師誤解了，當老師誤解我們時，我們應該采取什么態度呢？首先，要學會站在老師的角度思考問題。比賽場上有裁判的誤判，診斷室里有大夫的誤診，那么，老師有錯怪學生的時候，就不足為奇了。再說，老師的錯怪也不是毫無根據的。其次，面對老師的責怪，千萬不可火冒三丈，與老師頂撞。等事情過了以后，老師的心情平靜了，你再去和老師交流，說老師你錯怪我了，事情不是你想的那樣。這個時候老師一定會有感觸，他會打內心里佩服你這個學生，會認真地反思自己的行為和言語。也有的學生做不到這一點，從而與老師產生矛盾，做出了不禮貌的事情來。再次，如果某些老師堅持自己的錯誤觀點，不相信你的任何解釋，你應該拿出氣概來原諒老師，以自己的實際行動向老師證明自己。有些錯怪隨著時間的推移自然就會清楚，不必急于解釋。

常常聽到學生私下里議論，說某某老師太偏心，對學生的態度不一樣，對學習好的學生總是笑臉相迎，對學習差的學生總是冷面相對。我們怎樣看待這種“有親有疏”現象呢？首先，應該承認老師對學生“有親有疏”是一種正常現象。每個人都會按照自己的情趣愛好接納別人，和自己相同或相近的愉悅，和自己相差甚遠的產生防衛心理。在我們心里你不也是把所有的老師分成幾等嗎？有的老師我很欣賞，有的老師一般，有的老師我有點排斥。其次，老師適當的“有親有疏”具有一定的獎懲作用，不完全是消極的。這種做法具有揚善抑惡、褒優貶劣的作用，這對樹立好的班風也具有積極的意義。老師對善、對優給予親近，就是鼓勵學生更善、更優；對惡、對劣給予疏遠，就是要讓學生遠離惡、遠離劣。假如老師對惡、對劣親近，你肯定會認為老師不正義。再次，我們在審視老師“有親有疏”的態度時，特別是你感到老師對我疏遠時，你要反省自己的行為和態度。老師為什么會對我疏遠，是不是我做錯了？是不是我做得不好。老師才接觸我們的時候，我們每個人在老師的眼里可都是一張白紙啊，以后慢慢分出了差別，你難道不該反省反省自己嗎？

第三，要走近老師。我們每個人都有強烈的自我價值保護傾向，我們每個人在自我價值面臨威脅時都會處于強烈的自我防衛狀態，都會對威脅自我價值的人有強烈的排斥情緒。教師也是如此，我們應避免指責，更應避免攻擊。無論對待什么老師，我們都要卸下自我防衛心理，主動地去接近老師。

走近老師，和老師進行友好地交流會有益于我們的身心發展。我們應該主動地尋找機會與老師交往，利用課堂答問、課后交談，引起老師的注意和關心；也可以找老師談談心，匯報自己的學業、思想及心理情況，虛心向老師請教；在老師有困難時，需要幫助的時候，我們也應該盡一份誠心和微薄之力。

老師面對的學生多，不可能經常和每一個學生進行一對一地交流，在這種情況下，我們就要主動地和老師接近，主動地走近老師。

第四，正確地認識和評價自己。作為十幾歲的高中生，相對于老師來說，我們的知識是那么的貧乏，經驗是那么的不足，能力是那么的有限，在學習和生活的道路上我們都離不開老師的教導、幫助與扶植。我們不能驕傲自滿，要虛心向老師學習。

有的同學明知自己錯了，受到批評，即使心理服氣，嘴上也死不認錯，怕丟面子，與老師搞得很疆。錯了就是錯了，主動向老師承認，改正了就是好學生。老師不會因為你犯了一次錯誤就認為你是壞學生。相信老師是會全面、客觀地評價學生的。認識到了自己的不足和膚淺，就會從心里接納老師，心悅誠服地接受老師的教育。

同學們，讓我們走近老師，走進老師，用我們的愛去回報老師。相信只要我們付出真心，尊重老師，理解老師，體諒老師，就一定能和老師和睦相處，友好往來，建立和諧的師生關系，發展情真意切的師生友誼!

如何適應老師

如何建立良好的師生關系，需要我們主動地去適應老師。首先，適應老師的性格。有的老師和藹親如父母，有的老師近人宛如朋友，有的老師冷漠拒人千里之外。每個老師性格不一樣，這就需要我們去適應各種性格不同的老師。一些學生往往因為反感某位老師與自己不同的性格而不愿意上他的課，最后發展成討厭該老師講授的這門課程。其次，適應老師的語言。每位老師的語言風格不一樣，有的甚至還帶有濃重的地方方言，這也就需要我們去主動地適應。再次，適應老師的講課方式。每位老師所教的學科不一樣，因而講課的方式也不一樣。我們要學會去接受各種不同的方式，方式不一樣，給我們提供了各種不同的風格，海納百川，方能浩渺無際。

走近教師、走進教師、尊重教師、理解教師，主動縮短與教師之間的心理距離，用情感來提升師生關系，從而才能創造出自己輝煌的就學生涯。