第一篇：郎咸平文章的讀后感

經(jīng)濟規(guī)律、文化魔咒與個人奮斗

——讀郎咸平《誰在謀殺中國經(jīng)濟》

泰州市建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督站 高盛立

對經(jīng)濟問題，我確實是門外漢；對文化，可以說我也一知半解。偶爾對經(jīng)濟和文化這樣系統(tǒng)的社會人文科學有點興趣，也不過是閑時消遣的娛樂而已。因為經(jīng)濟和文化問題太博大精深，沒有相當?shù)闹R積累，要讀懂一本專著都很費力。對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟和文化問題的思考，也經(jīng)常是一團亂麻，因為，我不了解經(jīng)濟規(guī)律，不了解歷史和文化發(fā)展的軌跡。要提高自己對經(jīng)濟文化問題的認知水平，必須從一些易懂的讀物開始，因此選擇郎咸平這本《誰在謀殺中國經(jīng)濟》，了解一些中國經(jīng)濟和文化的知識，幫助自己思考相關(guān)的問題。

《誰在謀殺中國經(jīng)濟》這個書名有些危言聳聽、嘩眾取寵的意思，但郎咸平就這個風格，語不驚人死不休。撇開書名不談，郎咸平作為一個香港的金融學家，對東西方文化、中外經(jīng)濟的發(fā)展，幾乎都是第三者，香港本身就是個夾在東西方之間的緩沖區(qū)，因此，郎咸平的觀點往往容易被中外雙方都接受，更具有介紹和點評東西方經(jīng)濟文化差異的資格。

《誰在謀殺中國經(jīng)濟》有個副標題“附身中國人的文化魔咒”，此書從中外文化的差異說起，說明一個問題，中國的文化遏制了中國經(jīng)濟的發(fā)展，這個問題表述了中國文化對中國經(jīng)濟的負面作用，看起來非常深奧，但郎咸平講得很通俗，也很具體。

郎咸平講的關(guān)鍵的兩個中國文化的魔咒就是“投機取巧”和“浮躁”，從字面上講“投機取巧”和“浮躁”本身就是貶義的，也就是說至少從語言上，每一個中國人都認可“投機取巧”和“浮躁”是不正確的。但為什么郎咸平認為這是謀殺中國經(jīng)濟的魔咒呢，是不是我們在經(jīng)濟和文化方面沒有破除這些魔咒呢？ 郎咸平還是從歷史說起，說諸葛亮不能成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)該說諸葛亮是中國文化智慧的象征，為什么這樣一個上知天文下知地理的軍事家，不能成為優(yōu)秀的企業(yè)家呢？郎咸平只講了一個理由，諸葛亮專于“投機取巧”，赤壁之戰(zhàn)的借東風和空城計都是“小概率事件”，以小博大，急功冒進的做法是企業(yè)的大忌，卻被中國文化所推崇。

中國的企業(yè)為什么難以持久、穩(wěn)定的發(fā)展，或多或少都是受中國文化“投機

取巧”的影響。當然也有歷史和制度的原因，但近20年來，中國企業(yè)總是在擴張中消亡，在急功冒進中失敗，確是不爭的事實。郎咸平以聯(lián)想為例，講述了聯(lián)想失敗的文化因素，聯(lián)想收購IBM的直接后果就是藍色巨人賣掉了夕陽化的硬件業(yè)務(wù)專心搞軟件，中國的IT“巨人”接手這攤硬件業(yè)務(wù)，并不斷地擴張，柳傳志從服務(wù)器、超級計算機、時尚電腦、上網(wǎng)本，一個項目接一個項目的擴張，但似乎沒有一個項目成功。

郎咸平在介紹聯(lián)想的戰(zhàn)略失敗的同時，還利用他的金融特長，講聯(lián)想在香港股市失敗的原因。首先介紹了一個事實，聯(lián)想股票從來沒有跑贏過恒生指數(shù)。聯(lián)想是每一個中國人心目中民族企業(yè)的驕傲，但在郎咸平看來，聯(lián)想似乎一無是處。聯(lián)想曾經(jīng)在香港證劵市場一口氣搞了26次回購，回購就是大股東覺得自己的股票被市場嚴重低估時，自己拿錢回購二級市場股票，推高股價，讓股東獲利。聯(lián)想回購拉高了股價，股東之一的IBM隨即就拋售了1.1619億港元的股票，IBM賺大了，聯(lián)想虧大了，郎咸平講聯(lián)想回購的目的應(yīng)該是“掩飾自己過去幾年把虧損塞進渠道的做法”。聯(lián)想最終把爛攤子留給股民，這樣的操作手法有悖于金融常識，這就是我們的中國IT巨人在香港留給香港金融家的印象。

聯(lián)想戰(zhàn)略失敗的根源在哪里？郎咸平一語道破——“浮躁”。聯(lián)想2005年就高調(diào)宣布將制作世界最快的超級計算機，比IBM還快10倍。這就好比中國的每個小孩的理想都是“科學家”一樣，也好比當年的浮夸風大躍進一樣，幸好郎咸平?jīng)]有經(jīng)歷那段荒謬的中國歷史，但已將中國人“浮躁”的心態(tài)揭示無疑。

受到這種浮躁文化的影響，我國很多企業(yè)在高新技術(shù)產(chǎn)品開發(fā)中追求高目標，但研發(fā)進度緩慢，不斷追加經(jīng)費。再如我國現(xiàn)在還能有多少企業(yè)在安心搞實業(yè)的，大部分不都分身搞房地產(chǎn)了嗎？為什么，因為房地產(chǎn)遍地是黃金啊，但大家都搞房地產(chǎn)，人才資金都抽離了工業(yè)經(jīng)濟，經(jīng)濟機構(gòu)就畸形了啊。本來我們是要去工廠上班的，聽說附近工地里能撿到錢，大家就都不去上班了，撿錢去了，工廠都停轉(zhuǎn)了。

浮躁的本質(zhì)問題在于我們心底相信奇跡、崇拜奇跡，廣東地區(qū)的調(diào)研顯示“國內(nèi)有54.6%的企業(yè)傾向于期望某個研發(fā)人員突然之間能創(chuàng)造出一個非常好的產(chǎn)品”，但我們卻不肯在研發(fā)上做更多的投資，我們習慣于投機，而不愿相信規(guī)律。西方文化只相信規(guī)律，不相信奇跡。我們工程建設(shè)領(lǐng)域總是把“深圳速度”這樣的奇跡當作模范，卻不把違法科學規(guī)律當作羞恥。我們提“創(chuàng)新”，更多地是違反規(guī)律，甚至違反法律，而不是腳踏實地地去從事科研工作，這就是“浮躁”的文化本質(zhì)和表現(xiàn)。

為深層次的解釋“浮躁”問題，郎咸平引入了管理學概念“目標管理”和“過程管理”，中國企業(yè)只要達到目標，不關(guān)心過程，典型的目標管理，而西方企業(yè)更注重“過程管理”，中國企業(yè)總是希望快點創(chuàng)造出一個高科技產(chǎn)品，而不重視把其中的過程管理規(guī)律提煉出來。所以我們對低端產(chǎn)品的研發(fā)投入不斷重復(fù)，而沒有建立一套過程管理的流程工序。技術(shù)的積累比技術(shù)創(chuàng)新更重要，因為積累是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，企業(yè)今天搞生產(chǎn)，明天搞房地產(chǎn)，企業(yè)的積累在哪里？IBM從絞肉機生產(chǎn)商到硬件生產(chǎn)商、到軟件提供商，一直專注于積累，并在積累中創(chuàng)新。

郎咸平的兩個魔咒在本書的第一部分已經(jīng)講得很清楚了，之后的第二、第三就是從中國文化的茫然和四大商幫的歷史來論述“投機取巧”和“浮躁”。應(yīng)該說郎咸平將中國經(jīng)濟問題歸結(jié)于這兩個魔咒，有些片面，但至少可以證明這兩個原因?qū)χ袊?jīng)濟和企業(yè)的負面影響是巨大的。

同樣，我們的人生，也受到了這樣的魔咒的影響。

我參加工作15年，又何嘗沒有想過投機取巧呢？自己花了多少精力去積累、去關(guān)注過程呢？更多的時候，我還是浮躁的應(yīng)付工作，渴望著自己得到認可和承認，但自己真正愿意從基本功做起，從基本的業(yè)務(wù)技能學起，從系統(tǒng)的知識體系學起嗎？正如同自己對經(jīng)濟學一知半解卻始終沒有耐心去收集研究整理每一個概念、每一個規(guī)律一樣，自己對知識的積累是踏實的嗎？捫心自問，我不是。

魔咒，始終纏繞著我，這或許正有中國人的文化因素在內(nèi)。例如，我是一名技術(shù)人員，我渴望在業(yè)務(wù)上有所成就，但翻開那些厚厚的課本，我卻更希望是投機取巧獲得成功，讓我在日復(fù)一日的學習積累中達到目標，我確實經(jīng)常退縮。有目標，目標很高，可卻不愿意踏實地去奮斗。這不正是“投機取巧”和“浮躁”的兩個魔咒嗎？

發(fā)現(xiàn)魔咒，就要打破它，不管是罩在中國人頭上，還是罩在自己頭上的。關(guān)注過程，講究規(guī)律，不認真學習，自己的人生就一定不可能獲得成功，不心靜如水地考慮和思考自己的將來，以一時的投機取巧來欺騙自己，即便有一點成績，也是海市蜃樓，沒有任何意義。

讀郎咸平的附身中國人的魔咒謀殺了中國經(jīng)濟，讓我們認識了附身在自己身上的魔咒，魔咒附身于中國的每一個人、中國的每一個企業(yè)、中國社會的每一個角落，知道了這個魔咒的文化淵源，知道了它的巨大負面影響，我們就不難解除這個魔咒。

感謝幫我們找到了這個魔咒，要解除這個魔咒，恐怕還是只有靠我們自己。從我做起，踏實、敬業(yè)，從積累中取得進步，永遠不再渴望“四兩撥千斤”的小概率事件，寧可做“千斤撥四兩”的準備。

郎咸平是一位智者，善于從經(jīng)濟與文化中剖析歷史遺留的糟粕，讀這樣的文章，讓我了解了經(jīng)濟，了解了中國人，也了解了自己，更找到了解決問題的辦法。

讀書的樂趣正在于此。

二○一一年十月三日

第二篇：《郎咸平說》的讀后感

糧食危機

閻帥

“帝國主義忘我之心不死”是句老話，如果我們依然死守著這種僵化教條不放，很難真正地融入到國際主流社會。如今的“帝國主義”早已不是一百多年前憑著堅船利炮到處橫行的國家了，其主要目標也不再簡單的是原材料和勞動力。現(xiàn)在，帝國主義的武器從武器炮彈，變成了戰(zhàn)略物資，金融工具，如糧食，石油，匯率，變成了“洋文化”，軟實力。更可怕的是，一顆顆用蜜糖包裹的毒藥，用禮品偽裝的炸彈，正在“洋大人”微笑的誘惑下，送到我們手里。我們的確不應(yīng)該再時刻抱著敵意對待他國，但是它們對中國的態(tài)度真的全都是善意的嗎？

中國無論從土地還是人口上來說都是大國，1981年我國人口接近10億時，專家學者計算出我國的合理人口數(shù)量應(yīng)該不超過7億，即全中國的各項資源養(yǎng)活6億多人比較合適。1991年，中國科學院發(fā)表報告《中國土地資源生產(chǎn)能力及人口承載力研究》表明，我國環(huán)境人口容量為16億，我們現(xiàn)在人口14億，已經(jīng)非常接近16億這一閥值。解決14億人的吃飯問題，關(guān)系到國內(nèi)民生和政治穩(wěn)定，是頭等重要的大事。而近年，食品價格卻在逐漸提高，不僅僅是國內(nèi)通貨膨脹的原因，糧食已經(jīng)成為某些國家用來控制他國經(jīng)濟和民生的重要手段。事實上，以人類現(xiàn)有生產(chǎn)力計算，每年的糧食產(chǎn)量養(yǎng)活100億人都是綽綽有余的，但是在非洲依然有人飽受饑餓，在不發(fā)達國家人們依然為食物而苦惱，不僅是因為某些地區(qū)食物浪費嚴重，更主要的是歸結(jié)種種原因只有一個，即政治。發(fā)達國家更多地把糧食看做戰(zhàn)略物資，用來支撐本國經(jīng)濟體系和貨幣。布雷頓森林體系解體，黃澄澄的金子被黃澄澄的糧食取代，成為了支撐美元的新一代主力。

美國是糧食出口大國，不僅得益于其高度機械化的耕作，與政府的補貼與支持更是分不開的。美國低廉的農(nóng)產(chǎn)品價格為何很難惠及國外消費者？究其深層原因，我們發(fā)現(xiàn)世界食品大宗買賣大部分都是由四大國際糧商操縱的，它們再聯(lián)手華爾街農(nóng)產(chǎn)品期貨市場，“槍”已經(jīng)擦亮，無論瞄準哪個國家都將是很可怕的情況。

先通過低廉的農(nóng)產(chǎn)品和種子傾銷，使一國國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)虧損，再炒高農(nóng)產(chǎn)品價格，使農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)大量囤貨，華爾街再做空農(nóng)產(chǎn)品，加工企業(yè)還沒來得及生產(chǎn)就先虧損，甚至倒閉，國際糧商再迅速出擊，控制了國內(nèi)的大量農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。

這種做法通過一漲一跌，使大量國內(nèi)企業(yè)受制于外資。如果只是控制一個領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)并不可怕，可怕的是往往連同整條產(chǎn)業(yè)鏈都被外資控制，這樣利潤不僅可以最大化，還可以緊

緊保護住自己占領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)鏈，不給其他資本進入和侵吞自己“領(lǐng)地”的機會。因此，整個國內(nèi)市場的定價權(quán)也被外資所操縱。在通脹壓力較大時，發(fā)改委曾經(jīng)約談各農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)，暫緩漲價。其實這些企業(yè)面臨的成本上升壓力也非常大，更重要的是真正的話語權(quán)并不在自己手里。

另一個與農(nóng)產(chǎn)品密切相關(guān)的即轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因食品剛出現(xiàn)時就備受爭議，因為農(nóng)作物的基因是被人類修飾改造過的，人類吃下去后也許不會立刻出現(xiàn)影響變化，但是后代出現(xiàn)畸變或者基因受到影響的幾率并不確定。我們國家批準了轉(zhuǎn)基因的商業(yè)化，其主要原因是看重了其增產(chǎn)的特點，卻并沒深究其“質(zhì)”的特點。國際知名生物技術(shù)公司“孟山都”的產(chǎn)品之一“先玉335”被調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其父本作物就是轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物。吃過這種作物的動物都出現(xiàn)了很嚴重的疾病。對于轉(zhuǎn)基因食品的爭議持續(xù)不斷，我們應(yīng)該想到，如果未來發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)基因危害了人類健康，誰應(yīng)該為其負責？

基辛格曾經(jīng)說過，誰控制了糧食，就控制了人類，誰控制了石油，就控制了所有國家。2010年我國的石油對外依存度高達54%，一半的石油都從國外進口，使我國的經(jīng)濟命脈很容易受到外部環(huán)境的影響。我國的石油儲量其實并不豐富，在開采過程中浪費現(xiàn)象還非常嚴重。在某些地區(qū)，一噸原油只能有效開采100多公斤，剩下800多公斤都被浪費了，再加上我國油質(zhì)整體并不優(yōu)秀，原油提取出的汽油更少。相比美國，西部地區(qū)原油大部分為輕質(zhì)油，開采出的油質(zhì)極好。所以我國石油產(chǎn)出量很難滿足國內(nèi)石油消費量。

在石油缺口如此巨大的情況下，我國的汽車消費卻在飛速增長。2009年我國大力扶持汽車產(chǎn)業(yè)，汽車消費猛增。隨之而來的情況是，燃油需求大量增加，使我國石油負擔加重。汽車量增加的同時，道路狀況和停車場面基并未改善，大城市擁堵狀況更糟。尾氣排放嚴重，環(huán)境更加惡化。

如今的帝國主義已經(jīng)不再是100年前的帝國主義，其侵略擴張的方式和工具也都發(fā)生了改變。他們深諳敵人的法寶，懂得對手的戰(zhàn)略，向?qū)Ψ綄W習，使自己的牙齒利爪更加鋒利。我們的確應(yīng)該以開放包容的姿態(tài)接受外資，但同時也應(yīng)該時刻以提防的心態(tài)保護好自己的核心利益和關(guān)鍵領(lǐng)域，由此才能更充分合理地“洋為中用”，“洋人”時刻向?qū)κ謱W習的態(tài)度更是值得我們效仿。

第三篇：郎咸平演講視頻讀后感

觀郎咸平演講讀后感

看了郎咸平老師的關(guān)于大學生就業(yè)難的視頻，在聯(lián)想我們現(xiàn)在的狀況，我不禁深有感觸。

郎咸平列出來的資料顯示，去年中國大學各學科的就業(yè)率：工商管理是58% ；農(nóng)學最好，78% ；法律、教育媒體、醫(yī)學，都在30%多。如果按照這個比例算下去的話，大學生起碼有一半失業(yè)。這給我了極大的危機感，說不定我以后也是其中失業(yè)的一個。

郎咸平說，大學生就業(yè)難錯不在家長，錯在中國的產(chǎn)業(yè)鏈定位，在以制造業(yè)為主的國家，找不到工作是應(yīng)該的。他說，中國不是真正的制造業(yè)大國，中國的制造業(yè)不需要技術(shù)，所以不需要大學生。我認為這正是中國的現(xiàn)狀，中國的盜版業(yè)猖獗，而正版原創(chuàng)卻少之又少，而盜版幾乎沒有技術(shù)含量，所以提供個工作崗位反而不適合大學生。郎咸平還在其中談到產(chǎn)業(yè)鏈的問題，這已經(jīng)不止涉及到大學生就業(yè)的問題了，而是涉及到整個社會了。最后郎咸平說，大學生想找到工作，就是要讓自己變得與眾不同，這也很對，與眾不同才無法取代，才更有競爭力。其實我認為造成失業(yè)的原因還是挺多的。其中大學生自己的原因還是占據(jù)了很大一部分。很多大學生還沒有轉(zhuǎn)變好自己的心態(tài)，還認為大學生還是七八十年代那種稀缺貨，就業(yè)期望值較高，理想與現(xiàn)實存在較大差距。表現(xiàn)在畢業(yè)生對自己估計過高，眼高手低，這山望著那山高；對薪水、福利待遇要求過高，不顧自身的條件，導(dǎo)致用人單位不敢接收；片面追求大城市，對北京、上海、廣州、深圳等大城市，不愿去一些小城市發(fā)展；對單位選擇過高，“學而優(yōu)則仕”非要去當官，看重國家機關(guān)、大單位等，對一些小企業(yè)不感興趣，致使高不成低不就。

而且大學生還存在的問題就是經(jīng)驗不夠。企業(yè)是非常現(xiàn)實經(jīng)濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績效。現(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學生，即便招聘也是有實力的公司進行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實力的公司，在進行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過現(xiàn)在的經(jīng)濟危機帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟危機過去后的新的發(fā)展。由此可見，一些企業(yè)認為經(jīng)濟危機也是轉(zhuǎn)機，在這個轉(zhuǎn)機的過程中，良莠不齊的企業(yè)進行了自然而然的優(yōu)勝劣汰，使得企業(yè)乃至整個行業(yè)以后的發(fā)展會更加規(guī)范。而大學生沒能在這一轉(zhuǎn)機中受到青睞，其根本原因是大學生畢業(yè)后，不具備相關(guān)工作的勝任力。

第四篇：文章讀后感

《季羨林談人生》讀書報告

讀完這本書，讓我對人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了一種洗滌，面對人生我們總是存在這樣的問題：

人為什么活著？人生的意義和價值是什么？ 先生說：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中，不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。”如此一針見血鞭辟入里的批判式揭露，酣暢淋漓，發(fā)人深省。

人生是多種多樣的、紛繁錯雜的，用一顆平常心去看待這人生，細細去領(lǐng)會去參透人生的價值。季羨先生對此有自己的心得體會，他向我們一一敘述了人生的真諦，他用愜意的曲調(diào)低吟淺唱，語重心長地教育我們，為我們講述著人生百態(tài)。先生認為，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著？通常，人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。季老對人生的意義與價值是這樣評價的：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”。

不完滿才是人生，在季羨先生的眼中，沒有任何人的人生是完滿沒有缺憾的。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，正因為這份不完滿，為我們勾勒出了人生的輪廓，也讓我們懂得在缺陷中領(lǐng)略美好，才不至于那么高傲自大、目中無人。人性善惡，知足常樂、謙虛虛偽，為人處世，世態(tài)炎涼??這一切的一切，不論是人生意義上的，還是內(nèi)在精神上的，先生都為我們講解得一清二楚，道理也顯而易見、一目了然了。

其中，我感受最深的是他在書中反復(fù)提到的《關(guān)于人的素質(zhì)的幾點思考》和《漫談倫理道德》。在這兩篇文章中，先生談道：“人生于世，必須處理好三個關(guān)系：

一、人與自然的關(guān)系；

二、人與人的關(guān)系，也就是社會關(guān)系；

三、人自己與自己的關(guān)系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。”他認為這三個關(guān)系處理好了，人就生活得幸福愉快，否則就痛苦。結(jié)合我們的現(xiàn)實生活，我感到季老談到的三點是全面深刻的，對我們的學習、工作、生活都有幫助，并使我們認清了人生的方向。

第五篇：文章讀后感

篇一：故鄉(xiāng)讀后感

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當珍惜時間。

魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

篇二：歌唱二小放牛郎讀后感

親愛的祖國六十歲了，在這個喜慶的日子里，老師安排我們寫一篇愛國方面文章的讀后感，平時大部份時間里都用在了學習上，對這方面的書，我看的很少。放學回家，我迫不及待的打開電腦，搜索這方面的文章，那么多的英雄人物文章，我以前從來沒看過，我看了一篇又一篇，他們的事跡是那么的偉大，那么的感人。他們有老一輩的革命家為了建立新中國嘔心瀝血，也有為建立新中國拋頭顱灑熱血的勇士，還有在新時期平凡崗位上為祖國的強大做出突出貢獻的英雄。我不知從哪下筆？

在我二年級時，課文里就有《歌唱二小放牛郎》這個歌曲，非常令我感動。王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保護轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。

王二小犧牲后，當?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上。當時任淶源縣青救會干部張士奎叔叔得到這個消息，馬上報道給了邊區(qū)青救會，《晉察冀日報》在第一版發(fā)表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據(jù)這篇報道，立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無數(shù)青少年。現(xiàn)在，王二小的墳上長滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做“血色石”。

當時，王二小才十三歲，就為了祖國而犧牲了，他是那么的偉大，犧牲時只僅僅比現(xiàn)在的我大那么兩三歲，而現(xiàn)在的我平時學習自覺性很差，從來也不幫媽媽干什么家務(wù)，有時還跟父母吵架，王二小也是個孩子，比我們的生活條件真是相差的太遠，看了王二小的故事后使我認識到我們今天的幸福生活就是向王二小這樣千千萬萬的烈士用鮮血換來的，我很慚愧，我以后要以王二小為榜樣，努力學習，回抱祖國，和父母，還有辛勤培育我們的老師。

篇三：劉胡蘭讀后感

我最近讀了一本叫《劉胡蘭》的書，讀完后，我熱淚盈眶，對劉胡蘭感到深深的敬佩。

在一個烏云低垂的冬日，敵人包圍了云周西村。由于叛徒的出賣，劉胡蘭和其他六位革命同志被捕。一場慘絕人寰的大屠殺開始了，六位同志倒在了敵人的鍘刀下。敵人指著烈士的遺體威逼劉胡蘭投降，但她寧死不屈，從容地走向被鮮血染紅了的鍘刀，為新中國奉獻了她十五歲的花樣年華……毛澤東主席為這位黨的最年輕的女烈士親筆題詞：“生的偉大，死的光榮。”

過去，有多少人為了我們現(xiàn)在美好的生活而獻出了自己寶貴的生命。那些普通的名字含存著不普通不平凡的事。像“雷鋒”“劉胡蘭”等等。試想，如果沒有那些為祖國，為人們勇于獻身的戰(zhàn)士，哪里會有今天這美好的幸福和生活呢？

想想我吧，真是和劉胡蘭不能相比。往往在有一點困難和折磨時，我就去找父母處理，比如有時候我不小心被刀子割破手，頓時眼圈紅了；又如當我摔倒的時候，就會掉眼淚；還有，當同學欺負我的時候，我就舉手還擊，甚至還會和他{她}斷絕關(guān)系，等等。現(xiàn)在想起來，我真不應(yīng)該啊！以后我要向劉胡蘭烈士學習，要堅強、勇敢，不要被小事難倒，更不要用現(xiàn)在的小事糊弄自己將來的大事。俗話說：“困難像彈簧，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強。”我要做個勇敢的人。

我們作為一個新世紀的兒童，21世紀的主人，應(yīng)該更加努力學習。為了我們這偉大的祖國，為了有美好的明天，我們不要辜負爸爸媽媽的哺育之恩，一定要好好學習，長大有前途來報答爸爸和媽媽，而且要做一些為祖國奉獻的事。

教師評語：此文語言流暢，中心突出。小作者用生動的語言熱情歌頌了“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭。劉胡蘭精神是一個時代的烙印，鼓舞了一代又一代人，小作者能從英雄的身上聯(lián)系自己的實際，意義深刻。

篇四：范進中舉讀后感

范進是古代的一個學子，它雖然勤奮好學，可是屢考不中，真可謂“屢戰(zhàn)屢敗”。

就在范進50多歲的時候，事情發(fā)生了轉(zhuǎn)機。這一年，他認真學習，考試時一絲不茍認真對待，蒼天不負有心人，他終于考出了好成績，被皇上點中。

這一天，范進正在街上閑逛，他的一個好朋友跑來告訴他“范進，你中舉了！”范進以為好朋友在逗他，沒當一回事，依舊慢慢悠悠地往前走。他看到很多人圍在那兒看皇榜，也擠進去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一個熟悉的名字“范進”跳入眼簾。這時，范進心中一陣狂喜，只見他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了！我中了！”然后在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟著群跑看笑話。瘋狂的范進跑掉了鞋子，劃破了衣服，跑飛了帽子……一路狂奔。

范進的好友看到這種情況，心中十分著急，趕忙去告訴他殺豬賣肉的老丈人：“你的女婿中舉了，可他高興地瘋了，快去救救他吧！”他的老丈人也很著急，趕忙隨那人去追范進。

到了范進跟前，他也束手無策。這時一個人說：“他平時最怕你，趕快扇他兩個巴掌也許能救他。”圍觀的眾人也七嘴八舌的勸導(dǎo)。他的老丈人猶豫不決，但還是慢慢地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了范進的臉上，嘴中罵道：“混帳東西！你中什么中！”一巴掌打醒了瘋迷的范進。

眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人卻心中郁悶，感覺自己的手在隱隱發(fā)麻發(fā)痛，心想：“他現(xiàn)在是天上的文曲星，真的打不得了！”

這個故事非常可笑，也很逗人，讀后細細一想感覺十分有意思，也有很多值得我們學習的地方。50多歲的范進能中舉確實不易，他的堅持不懈，他的拼搏進取，他的堅定信念不是值得我們學習的嗎？