第一篇：中國現代文學史一考通答案電子版

1、為什么說《朝花夕拾》有傳記意義？a它是回憶性散文集，記敘了作者從童年童年到中年時期的一些生活片段b貫穿全書的文物形象是“我”即作者c“我”從充滿童心的孩提時代到深受封建家長制、封建教育對心靈的損害而萌生反叛思想，去異地走異路，成為民主主義者，其間的生活道路、思想變遷、性格志趣歷歷可見

2、簡述郭沫若《屈原》《棠棣之花》《南冠草》的基本思想？a宣揚舍身報國的愛國精神b宣揚把人當成人的民權思想c宣揚除掉暴君的革命思想

3、文學研究會“問題小說”的特點是什么？a廣泛的涉及各種社會問題，而其中最受作家關注的，則是對人生意義這一生存的根本問題的思索和探究b作家關心社會、注視現實，有探究人生的創作熱忱和社會功利意識，表現了他們的歷史使命感與責任心

3.1趙樹理的“問題小說”與五四時期的有何不同：a五四時期的描寫了各種人生問題，但或“只問病源，不開藥方”，或以虛幻的“愛”與“美”為藥方；藝術上有觀念化的缺失b趙樹理的因作者有鮮明的政治傾向和明確的創作動機，所以既反映現實的各種問題，又描寫了問題是怎樣得到實際解決的；藝術上則較注意人物性格的刻畫

4、簡述以徐志摩、聞一多為代表的新月詩派對白話新詩的貢獻？a提倡新格律詩，在一定程度上改變了詩壇的無志狀態b豐富了新詩的格式，鞏固了白話詩的地位，為新詩的成熟作出了貢獻

5、語絲社散文的特色？a提倡廣泛而深刻的社會批評和文明批評，于“任意而談，無所顧忌”的同時，又不失其含蓄蘊藉、文件持重的風度b融合英國隨筆和中國古代筆記的筆法，形成語絲文體

6、簡析茅盾小說《腐蝕》中趙惠明的形象？a以1940年至1941年的重慶為背景，通過對主人公趙惠明這個內心復雜任務的刻畫，強烈控訴了國民黨的特務統治b趙惠明的性格具有兩重性：一方面是墮落，另一方面又沒有完全泯滅人性，企圖走一條自新的道路。作品解釋了人性中真善美與假丑惡的搏斗，塑造了一個較為立體的藝術形象

7、簡述周作人小品散文的藝術風格？a取材廣泛、不拘一格具有趣味性和知識性b怡淡從容、真率親切、筆調流暢、舒徐自在c簡述質樸、莊諧并出，簡單味之外有幽默味和苦澀味

8、簡析張恨水《啼笑因緣》的藝術特點？a巧妙的情節架構。多角戀愛故事中穿插了軍閥霸占民女的情節，以及關壽峰父女的鋤強扶弱的武俠傳奇b將纏綿悱惻的言情小說和驚險緊張的武俠傳奇融于一爐，又將傳統章回小說體式和夕陽小說新技法融為一體

9、簡析穆旦詩中的“我”？a“我”是生活在混亂而黑暗的現實中的分裂、殘缺、矛盾而痛苦的“我”b穆旦的“我”深深植根于中國現實之中，在社會人生的現實中探討個體，在個體生命的展開中體認現實的顯著特色c穆旦的“我”充滿了深沉的內省與思辨的力量

10、簡析戴望舒在抗戰爆發后詩風的變化？a戴望舒前期是個感傷詩人，又是象征派詩人b抗戰爆發后詩篇中表現出濃烈的愛國主義情愫、崇高的名族氣節和樂觀主義精神。這類詩，從思想內容到創作方法都表明戴望舒從現代主義趨向現實主義

11、簡析張愛玲小說的特色？a傳奇性的故事以及彌漫于其中的夢魘般的氛圍，她擅長于敘說“家史性”的故事b她的小說有丑惡的人性展示，兩性關系中的性心理、性變態、人格分裂等是她常寫的題材c她不僅將古今中外的優秀傳統融于一爐，而且能將純文學與通俗文學的各自優長匯于一身，將小說推向雅俗融合的境界

12、簡述郁達夫小說的藝術特色？a自我的寫真b感傷的抒情c結構的散文化d流麗、清新的文筆e性心理的大膽描述

13、簡述徐志摩詩歌的藝術特色？a構思精巧、意象新穎b韻律和諧、富于音樂美。他多方采用西洋詩押韻的方法c章法整飭、靈活多樣。他的詩以四行一節式較多d詞藻華美，風格明麗e靈動飛揚，灑脫嫵媚如《沙揚娜拉》f有著循環往復的節奏美和音韻美

14、結合《雷雨》簡要分析曹禺話劇戲劇沖突的特點？曹禺劇作結構嚴謹，戲劇沖突尖銳，人物性格鮮明、語言個性化，且具有動作性、抒情性等特點，尤其善于以藝術上的偶然性寫出生活上的必然性。《雷雨》的時間跨度長達30年，但劇情卻濃縮在不到24小時內。人物形象無論主次都充滿矛盾的性格和錯綜復雜的情感，人物性格既鮮明又不是單一固定的，是在發展流變中不斷得到加強和突出

14.1《雷雨》中，侍萍這一人物的安排對刻畫周樸園有什么意義：a使劇中各人物的矛盾沖突更加復雜尖銳b更加深刻 的發掘了周樸園虛假偽善、冷酷無情的性格

15、簡析祁瑞宣的性格：作為四世同堂的祁家第三代，既有從老一代市民身上傳留下來的性格特征，又接受了前輩所不曾接受過的新式教育，這使他的內心和行動都充滿了矛盾。他善良、正直、愛國，卻又軟弱順從。他從苦悶中覺醒走向反抗的過程，是體現在他身上的國民精神弱點被逐漸清除的過程。在他身上寄托著老舍對苦難民族在戰爭的血與火中自救新生的希望

16、簡述《啊q正傳》的思想成就：1921年12月4日至1922年2月12日，連載于《晨報副刊》，署名巴人，作品通過啊Q的悲劇命運，深刻反映了辛亥革命前后中國農村的現實風貌，揭示和批判了資產階級民主革命的不徹底性。小說表明只有通過強有力的思想啟蒙，徹底打碎農民精神上的枷鎖，中國的民主革命才會有光明的前景

17、為什么說《屈原》標志著現代文學史上歷史劇創作的最高成就：是郭沫若歷史劇的主要代表，（屈原、抗秦、南后鄭袖上官大夫靳尚在腦中與秦使張儀勾結、《雷電頌》），一方面是對整個中華民族的贊美，同事也是對國民黨當局賣國投降罪行的無情揭露和鞭撻a在歷史劇的選材和剪裁方面，他不僅把握了歷史與現實的關聯，更把握住了歷史與創造的契機b在歷史人物的重塑方面，郭沫若始終遵循著“并不是想寫在某些時代有些什么人，而是想寫這樣的人在這樣的時代應該有怎樣合理的發展”來對歷史人物進行再創造c它始終洋溢著濃烈的抒情色彩，劇中穿插著大量的抒情性很濃的詩歌，詩句合一，自然貼切d郭沫若的歷史劇常常貫穿著一種濃郁的悲劇氣氛

18、卞之琳詩作的特點：30年代一位杰出的現代派詩人a1933年開始，他的詩風明顯轉向現代派。由“主情”向“主智”轉變，克制感情的自我表現，追求思辨美的“非個人化”傾向b不滿足于寫西方現代詩，注重向中國古典詩歌學習，如將中國詩論中的“意境”和西方現代派“戲劇性處境”相融合等c他頗為自得的寫進歷來認為不宜入詩的下層社會的食物，二是他寫詩以口語為主，有時甚至以地道口語為詩，以便平中見奇，突出自己的藝術個性d語言上，大膽運用富于現代先鋒色彩的奇異搭配，有效增強了詩歌語言的表現力和詩的意趣

19、巴金小說創作風格的變化：a早起熱衷于塑造“英雄”形象，后期逐漸向塑造平凡的小人物轉化b作家的創作情緒由早期的主觀傾訴、激情宣泄，轉向后期在客觀寫實中寄托人生理想

20、聞一多稱田間為“時代的鼓手”，試談理解：a簡潔而又形象的概括了田間的詩在思想和藝術上的特點b田間的詩具有飽滿的戰斗激情和強烈的政治鼓動性c田間的詩質樸、干脆，句子簡短而堅實，節奏短促，有如一聲聲的鼓點，響亮而沉重

21、簡析夏衍劇作的風格：a選取與現實爭斗密切相關的題材b不追求驚險曲折的情節，樸素的展現社會世相c注意選擇富有特征的場面、細節，給予細致入微的剖析和再現，傳達人物的內心活動，刻畫人物性格d語言樸素自然，含蓄深沉

22、簡析左聯的成就和貢獻：a左聯推動了左翼文藝運動的發展，密切了文藝與革命的聯系，粉碎了國民黨的文化“圍剿”，對中國革命做出了重要貢獻b左聯推動了馬克思主義文藝理論的翻譯介紹和學習運用，進行了文藝大眾化討論，開展了文藝思想斗爭和論爭c對革命文學初期創作中的錯誤傾向進行批評清算，產生了不少優秀作品d左聯重視培養青年作者，培育了一批文學新人

三、論述題

1、論述艾青詩歌創作的獨特風格：a對多災多難的祖國、民族、土地尤其是農村勞動人民的愛，感情真摯深沉b既有“憂郁”的感情色彩和“漂泊的情愫”，又充滿了對光明的熱烈向往c意象鮮明、想象豐富、比喻新鮮、具有詩情畫意d以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式

2、

第二篇：《中國現代文學史》匯總

《中國現代文學史》概要

（這里是詳細講稿，突出重點，內容精當，有完整練習和全部答案，后有模擬題）第一章1917～1949年的文學運動和文學思潮 學習本章的目的與要求

本章綜述了1917年文學革命開始至1949年9月30日止的中國現代文學的發展狀況，對三個時期現代文學的流變進行了較為系統的描述。通過本章的學習，應對現代文學發展概況有基本的了解。對每個階段重要的文學現象、文學論爭、文學流派及思潮狀況要重點掌握。第一節

文學革命的興起（1917～1920）

文學革命開始于1917年。它是晚清文學改良運動在新的歷史條件下的發展。晚清文學革命的主要內容：梁啟超、黃遵憲等人發起的詩界革命；梁啟超倡導的小說界革命、文界革命，裘廷梁等的白話文運動。

文學革命的發生歷背景及其過程。1915年9月陳獨秀主編的《新青年》創刊，標志著新文化運動開始。《新青年》反對舊思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟蒙運動如火如茶展開。1917年1月，胡適《文學改良芻議》發表，2月陳獨秀《文學革命論》發表，文學革命由此興起。錢玄同、劉半農紛起響應，周作人《人的文學》、《平民文學》確立文學革命的方向，魯迅《狂人日記》發表，震驚文壇。

胡適在《文學改良芻議》中提出了“八事”主張，以進化論的眼光斷定白話文學為中國文學之正宗，并旗幟鮮明地反對擬古主義和摹仿主義創作風氣。胡適在《建設的文學革命論》中提出“國語的文學，文學的國語”為建設新文學的宗旨。胡適的《嘗試集》是第一部白話新詩集。他的《終身大事》是最早的白話戲劇。

陳獨秀的《文學革命論》提出文學革命的“三大主義”，從內容和形式兩方面提出文學改革主張。他的態度比胡適更為堅決。在《本志罪案之答辯書》中，他表明了鮮明的政治及文學立場。

周作人1918年發表了《人的文學》，反對封建的非人的文學。他的《平民文學》則強調了新文學應以表現普通人的真摯的思想情感為主，標志著人生派文學的發端。

1917~1920年文學革命時期的文學思潮，以現實主義為主潮，浪漫主義也有所發展，代表人物是郭沫若，現代主義摻雜其中。

“五四”時期的封建復古主義思潮的代表人物是林紓（琴南）。1919年，他發表《致蔡鶴卿書》，攻擊新文化運動，又發表小說《荊生》，《妖夢》影射和攻擊新文化運動的倡導者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原則”和“兼容并包主義”。文學革命是一場徹底反封建舊文學，提倡新文學的革命，它實現了文學內容和形式的雙重革新，使中國文學從禁錮束縛狀態走向開放。開創了中國文學一個嶄新的時代。第二節

新文學社團的涌現和多元的文學新思潮

1921年以后，文學革命篷勃發展，社團和報刊大量涌現。

1912年文學研究會成立，是文學革命后出現的第一個新文學社團，也是最重要的一個社團，其主要文學主張是積極提倡“為人生”的文學和現實主義文學的創作，對新文學產生了巨大影響。

1921年創造社成立，是文學革命中出現的最大的浪漫主義社團。在文藝思想上傾向于浪漫主義，提倡文學無目的論，反對文學的功利主義。1925年后，創造社轉向提倡革命文學。1923年成立的新月社也是一個浪漫主義的社團。1926年，徐志摩、聞一多在《晨報副刊·詩鐫》上提倡新格律詩，提出“三美”主張，后被稱為新月詩派，他們使中國新詩走上了較為嚴謹的發展道路。1928年以后的新月派提出“健康”與“尊嚴”的原則，與左翼文學發生論爭。

語絲社成立于1924年，主要成員有魯迅、周作人、林語堂等，致力于現代白話散文的創作。莽原和未名社由魯迅發起和領導，是傾向于現實主義的文學社團。淺草社1922年成立于上海，主要成員有林如稷、馮至等人。沉鐘社1925年創立，被魯迅稱為“中國最堅韌，最誠實，掙扎得最久的團體”。湖畔詩社1922年成立于杭州，是一個專門做情詩的團體。

20年代中國話劇藝術也有了較快發展。1907年由曾孝谷、歐陽予倩等成立的春柳社是中國最早的話劇團體，曾上演《黑奴吁天錄》。話劇當時被稱為新劇，或文明戲。“五四”文學革命后，“愛美劇”出現，標志著中國話劇進人一個新的發展期。民眾戲劇社、上海戲劇協社、南國社成立。

1921~1927年的現代文學，以“為人生”的現實主義文學為主潮。浪漫主義文學也有了較大程度的發展。現代主義文學思潮開始萌生。

象征派詩人李金發、穆木天、王獨清、馮乃超是20年代與現實主義和浪漫主義風格迥異的一個詩人群體。穆木天、王獨清在關于新詩的通信中提出了著名的“純詩”觀念。1923年~1924年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導革命文學。“五卅”運動前后至1927年，茅盾、郭沫若、郁達夫、魯迅等開始與革命文學靠攏。文化革命統一戰線內部的論爭。1919年，“問題與主義”之爭（李大釗與胡適）；1919年到1922年，“整理國故”之爭；1924年，《語絲》與《現代評論》之爭。

鴛鴦蝴蝶派。始于20世紀初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。鴛蝴派小說的主流是言情小說，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》等，主要刊物《禮拜六》。受到文學研究會等現實主義作家的批判。

學衡派。因《學衡》雜志而得名，吳宓、梅光迪、胡先骕為其主將，反對言文合一，反對新文化運動。

甲寅派。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復古讀經，反對新文化運動。第三節

無產階級革命文學運動與中國左翼作家聯盟 無產階級革命文學運動興起的原因。

倡導無產階級革命文學的主要團體是創造社和太陽社。創造社主將有郭沫若、成仿吾、馮乃超、陽翰笙等。太陽社有蔣光慈、錢杏邨、洪靈菲等。

無產階級革命文學倡導者的主張：強調文學的階級性及工具性，作家要獲得無產階級意識。主要錯誤：對中國社會缺乏準確分析，對中國革命的性質、主要任務、對象存在錯誤觀點；夸大文學作用；宗派情緒濃厚。

革命文學論爭的雙方：創造社與太陽社；魯迅和茅盾。革命文學論爭產生了積極的后果。1930年左聯成立于上海，這是左翼文學的統一戰線組織，主要刊物《北斗》、《萌芽》。1936年左聯解散。

左聯主要貢獻：①組織各種團體，推動左翼文學發展；②同國民黨文化“圍剿”展開斗爭；③重視理論批評，研究傳播馬克思列寧主義文藝理論；④開展文藝大眾化運動；⑤開展文藝思想斗爭和論爭；③重視培養文學青年。主要錯誤：①理論上的教條主義和機械論；②組織上的關門關義、宗派主義。

1930年左翼戲劇家聯盟成立。1932年中國詩歌會成立。

兩個口號的論爭。圍繞“國防文學”與“民族革命戰爭的大眾文學”展開的爭論。1936年《文藝界同人為團結御侮與言論自由宣言》發表，文藝界達到廣泛團結。第四節

無產階級革命文學和自由主義文學兩大思潮及其論爭（1927～1937）

無產階級革命文學思潮的得與失：革命文學思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為指導思想的，其中摻雜了“左”的機械論的錯誤，這集中表現在文學與革命的關系和文學與群眾的關系上。

文學大眾化思潮的成就主要體現在中國詩歌會的創作方面。

與革命文學思潮相比，自由主義文藝思潮強調文藝的獨立品格，或文學脫離政治的自由。30年代自由主義文藝思潮主要有“京派”、“論語派”、“新月派”、“自由人”和“第三種人”等文學流派。

“京派”主要成員有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報·文藝》副刊，要求藝術和政治保持距離，強調藝術的獨立品格。京派以“鄉村中國”為其主要創作內容。“論語派”因林語堂創辦的《論語》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學。

后期新月派也提出了超脫的文藝觀，崇奉“健康”與“尊嚴”的原則。梁實秋以“人性論”來攻擊無產階級文學，遭到魯迅及左翼作家的批評。“自由人”指胡秋原，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對文藝的階級性而誓死捍衛文藝的自由。左翼作家對其進行批判。1932年張聞天發表文章，既批評了“留聲機”論也批評了非政治主義的觀念。

1930年到1931年出現的民族主義文學屬于國民黨的右翼文學組織，宣揚封建意識和法西斯意識，遭到魯迅、瞿秋白等人的批判。

30年代現實主義文學思潮更加壯大，浪漫主義思潮大為減弱，現代主義文學思潮有所發展。現代詩派是30年代較為成熟的一個現代主義詩歌流派，代表詩人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運用象征主義手法來進行詩歌創作。

心理分析派小說的代表作家是施蟄存。其小說深人、細致地剖析了人物的潛意識、隱意識及性變態心理。

新感覺派小說的代表作家是穆時英、劉吶鷗。他們的小說用繽紛的色彩和快速的節

奏來表現半殖民地的病態文明，注意挖掘人物深層次的感覺與印象。第五節

抗戰時期的文學運動和文學思潮（1937～1945）抗戰爆發后，抗戰文學運動迅猛發展。1938年，“文協”成立于武漢。其會刊《抗戰文藝》是戰時歷時最久的刊物。文協提出“文章下鄉，文章入伍”的口號，對推動文藝大眾化起了相當大的作用。

抗戰初期，朗誦詩、街頭詩等小型作品涌現，缺點是流于概念化和內容空疏。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會，成為國統區進步文藝活動的中心。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動被稱為“孤島文學”。孤島文學的成就表現為雜文和戲劇創作。雜文有唐弢、柯靈等“魯迅風”雜文創作，戲劇有阿英的南明史劇等。抗戰文學思潮的特點：①重視文學的大眾化、民族化；②現實主義是抗戰文學主潮，但浪漫派文學和現代派文學仍然存在。

1940年前后發生了關于民族形式的論爭。向林冰強調民間形式為主，葛一虹則對舊形式全盤否定。郭沫若、茅盾、胡風都發表了不同的見解。40年代最大的一個現實主義詩歌流派是“七月詩派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現實主義和自由詩體為主要風格。

1945年發生了關于現實主義和“主觀戰斗精神”的討論。

40年代現實主義文學仍處于主潮地位，浪漫主義和現代主義則處于較弱地位。徐訐、無名氏的后期浪漫派小說，郭沫若的歷史劇創作，仍富于濃厚的浪漫主義氣息。“九葉詩派”（中國新詩派）是40年代重要的現代主義詩歌流派，代表詩人有穆旦、辛笛、陳敬容等人，他們的創作較多吸收了西方現代派詩的藝術技巧，其作品標志著現代新詩已發展到一個新的高度。

戰國策派因1940年陳銓、林同濟創辦的《戰國策》半月刊而得名，它們宣傳法西斯主義與權力意志，適應了國民黨專制主義的需要。

1938年梁實秋發表了文藝與抗戰無關的觀點，受到張天翼等作家的批評。第六節

解放區文學的興起

解放區文學的發展，以1942年延安文藝座談會為界，分為兩個階段。1942年5月，延安召開文藝座談會。此次會議旨在解決作家隊伍的思想面貌、作家與大眾的關系、文學的普及與提高等問題，在會上毛澤東發表了《講話》。

《在延安文藝座談會上的講話》提出了文藝為人民大眾服務的方向，從生活、思想、藝術三方面論述了創造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學發展的關鍵問題。《講話》還論述了普及和提高的問題，《講話》認為文藝從屬于政治，并把政治標準作為衡量文藝作品的第一標準。這種提法有失偏頗，但由于特殊的時代環境，它還是起到了積極作用。延安文藝座談會后，解放區文藝出現了新的面貌：新秧歌運動出現；大批作家深人生活；出現了一批主題和題材新、人物新的作品。

解放區文學思潮的特點：①現實主義成為唯一思潮，一花獨放，現代主義、浪漫主義黯然失色。②從文學大眾化思潮發展到工農兵文學思潮，解放區文學成為工農兵文學。文學思潮藝術方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開放性，產生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。延安文藝座談會后開展了整風運動。王實味強調文藝要暴露黑暗，其文章《政治家·藝術家》和《野百合花》受到批評。

延安文藝座談會對國統區文學也產生了較大影響。

1949年7月，第一次文代會在北平召開，標志著現代文學開始進人當代文學。

現代文學的階段劃分

1．發生期（1917—1920）。文學革命標志著現代文學的誕生。這時主要是在批判舊文學的同時開始新文學的創造。

2．發展第一期（1921—1927）。文學研究會、創造社的成立、《沉淪》、《女神》、《阿Q正傳》的出版和發表，是新文學進入發展期的標志。特點為百花齊放。3．發展第二期（1928—1937）。“四一二”事變后百花齊放的局面結束，新一個時期也就開始了。特點為左右分裂，大型作品走向成熟。4．發展第三期（1937—1949）。“七七事變”后，分裂局面結束，代之以統一的抗戰文藝運動。主要特點是因政治而劃分為不同地區，不同地區又形成前后兩個不同階段。第一章

要點：新文化運動和文學革命。胡適、周作人的新文學觀。魯迅的早期生平。《狂人日記》的劃時代意義。

二．胡適、周作人的新文學觀

胡適、周作人的新文學觀都較為重視新文學的建設。但他們的觀念又各有側重。胡適偏重形式的革新，如他的《論新詩》、《論短篇小說》、《文學進化觀念與戲劇改良》等論文為新詩、現代小說和話劇的建立提供了理論的支持；周作人偏重思想的改革，如他的《思想革命》、《人的文學》、《平民文學》等論文使文學革命的主張理論化，對后來為人生派文學的形成起到了重要作用。

三．文學革命的內容和意義 其內容主要有三項：

1．反對文言文，提倡白話文，主張打破種種舊形式的束縛，追求文體的解放。2．批判“文以載道”、“代圣賢立言”等封建的文學觀念；批判桐城派、《文選》派、江西派等封建文學的代表性流派。

3．提倡國民文學、平民文學、社會文學，要求表現社會的真實現狀，描寫普通人的生活。四．魯迅的早期生平

1881年生于紹興，1936年在上海去世。少年時代他看到了封建階級的腐敗，看到了農民精神上的麻木和生活上的貧困。青年時代，他讀到了嚴復譯述的《天演論》，受到達爾文進化論的很大影響。到日本學醫時，他還是個科學救國論者，但體格強壯的同胞作為麻木的看客的幻燈片，使他感到了改變精神才是救國的第一要著，于是，他棄醫從文，成為一位啟蒙主義思想家。國內的黑暗現實，使魯迅陷入了深深的痛苦中。在新文化運動的鼓舞和召喚下，終于發出了沉寂多年的第一聲呼喊，發表了震驚海內的《狂人日記》。五．《狂人日記》

1．作品的創作意圖和方法 《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害。”作品對迫害狂者的精神狀態雖然有逼真的描寫，但對封建禮教的深刻揭露更令人震驚。《狂人日記》具有魯迅一貫的最清醒的現實主義，又含有淡淡的象征主義色彩。2．作品的思想性

《狂人日記》表現出作者作為一位啟蒙主義者的特點。作品揭露了“仁義道德”的極端虛偽性，發出了“救救孩子”的呼聲。作品不僅表現了魯迅的“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現了他以創作改造社會和人生的總體精神。所以，這篇作品不僅是一篇徹底反封建的宣言，也是作者此后全部作品的總“序言”。3．作品的藝術成就

《狂人日記》借鑒俄國果戈里的《狂人日記》的寫法，在我國現代文學史上創造了一種新的體裁——日記體小說。4．作品的意義

《狂人日記》雖然不是現代文學史上最早的白話小說，但它以“表現的深切和格式的特別”，以嫻熟的白話口語，以足夠的思想藝術份量，深刻地體現了思想革命和文學革命的實質，把徹底反封建的精神與嶄新而完美的形式相結合，起到了劃時代的作用。

第四章

一．文學研究會

1921年1月，沈雁冰、葉紹鈞、鄭振鐸、王統照、周作人、許地山等十二人在北京成立了文學研究會。他們以改革后的《小說月報》為主要陣地，同時又出版了《詩》月刊。他們要求文學表現人生、指導人生、對人生起作用，因而也被稱為“為人生派”。后來，冰心、朱自清、廬隱、魯彥等著名作家都成為它的會員，人數達170余人，是中國二十年代第一大規模的文學社團。二．創造社

1921年7月，留日學生郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平等人在日本東京組成創造社，成員還有田漢、鄭伯奇等。1922年5月，他們在國內出版了《創造季刊》，此后又出版了《創造周報》、《創造月刊》等刊物。他們的主張多帶有明顯的為藝術而藝術的色彩，因而也被稱為“為藝術派”。

三．文學研究會小說創作的一般特點

冰心、廬隱、王統照、許地山、葉紹鈞等文學研究會小說家在創作上，直接繼承了“發生期”中“問題小說”的傳統，多寫探討人生問題，表達對人生見解的各種題材，提出了當時他們所關心的婚姻、家庭、出路、道德等各種問題。其中，不少小說表現了“泛愛”思想。他們的創作大多經歷了一個由表現“愛”與“美”，轉而揭露生活中的“丑”與“惡”的變化過程，作品的現實性得到了逐步的增強。四．冰心的小說

冰心小說創作主要集中在1920年前后，大致可以分為兩個階段：即問題小說階段和泛愛小說階段。她的問題小說較好地繼承了新文學發生期“問題小說”的特點，提出了一系列帶有鮮明時代特征的問題。如1919年她發表的第一篇小說《兩個家庭》，用對比的手法，提出建立合理家庭的問題；此后寫的《斯人獨憔悴》提出了五四后必然加劇的某些家庭中兩代人的矛盾的問題；《去國》通過在外留學的英士學成回國決心報效祖國，最后又懷著悲憤惆悵之情離開祖國的故事，提出了知識分子的出路問題；《莊鴻的姊姊》提出了女子在家庭中的地位問題。她的泛愛小說是其問題小說的變化和發展。代表作《超人》通過何彬的形象，直接提出作家的人生互愛理想。1931年，冰心寫了《分》，朦朧地表現了階級間的不平等，與“泛愛”作品相比，思想傾向有了變化。五．葉紹鈞的小說 1．葉紹鈞的初期小說

葉紹鈞是文學研究會中成績最突出的作家。初期的葉紹鈞小說也把愛與美作為醫治人生痛苦的良藥，對被侮辱被損害者表現出人道主義的同情。他的第一部短篇小說集《隔膜》中的許多作品就是從不同的人生中，寫出了人際間心與心的不相通，表明生活中需要愛。此后，他又出版了《火災》、《線下》、《城中》等短篇集，從表現愛的追求，轉而傾向于客觀現實的描繪。在葉紹鈞客觀描寫現實的作品中，教育界的題材占了很大的比重。2．《潘先生在難中》的內容特點 《潘先生在難中》是葉紹鈞早期小說的代表作。它以1924年發生于江浙的軍閥戰爭為背景，通過讓里縣一位小學校長潘先生在戰亂中帶領全家逃難到上海，而自己又因教育局長的通知只身返回縣城，以及他在戰后歡迎得勝的軍閥這三個主要情節，塑造了潘先生這個城市小資產階級中典型的灰色小人物形象。在軍閥混戰中，他首先考慮的是他自己和他家小的利益，他帶全家逃到了上海，為自己“從毀滅和危難當中”撿回了四條性命和一個皮包而感到舒快。他回到縣里后，先是為自己決定回來而不會被開除而慶幸，接著又為自己的家產憂慮和操勞，最后，在炮聲中帶著細軟躲進了洋人的紅房子里去了。如果說從題材上看，寫教育界是葉紹鈞小說的特長，那么，從反映人生面貌的角度來看，寫灰色人生就是葉紹鈞小說的特色了。這類灰色的人物包括的階層很廣，但更為集中的、深刻的、典型的仍是教育界的人物，而最為成功的便是潘先生了。3．潘先生形象

自私而精明，膽怯而樂觀，這是潘先生性格中的一個突出特點。在他的思想性格中，帶著明顯的“奴性”特征。他既對統治階級不滿，又心甘情愿為他們效勞；既對軍閥的罪惡有親身的感受，又故作瀟灑地為他們歌功頌德。畏畏縮縮、庸庸碌碌，沒有正義感，沒有是非觀，沒有社會意識，沒有男兒血性。個人利益和家庭利益占據了他的全部心靈，自私猥瑣，庸俗低級，隨遇而安。這類灰色人物在舊社會各界的雇員階層中，常能見到。4．《潘先生在難中》的藝術特色（1）葉紹鈞初期的小說較為散文化，后來情節

性有所增強，有的重故事，有的通過情節

片斷，著重塑造人物。《潘先生在難中》在結構上主要截取生活片斷，順序連接，簡明樸素，情節

生動而細節

精彩，既有利于人物性格的完成，又使作品緊密而不拘謹。

（2）葉紹鈞在寫作中堅持冷靜、客觀的態度。在文學研究會作家中，他是真正“冷靜地諦視人生，客觀地、寫實地描寫著灰色的卑瑣的人生的。”他盡量讓事實說話，用人物自身的語言和行動來表現其性格。如《潘先生在難中》第一段“逃難”中的精采描寫，約十個細節

便從多側面把潘先生的心靈勾勒出來了

（3）葉紹鈞小說的語言是非常樸實的，同時又是非常嚴謹的，描情敘事都憑那平正、明凈、清爽、流暢的文字。與他冷靜客觀的創作態度相一致，他在諷刺之中也不露聲色，幾乎全不用夸張，只抓取一二言行，用平靜的口氣加以表述，那諷刺的效果常在讀者的回味中。因此，他的小說又是蘊藉而含蓄的。葉紹鈞的小說是文學研究會中最能體現該會主張的現實主義方法的，也是魯迅之后最具現實主義特色的，所以，在文學研究會的眾多作家中，他是最為重要的作家。

六．創造社抒情小說的一般特點 創造社抒情小說主要有兩種類型： 1．自敘小說，也即所謂“身邊小說”，是以自己身邊的日常瑣事為題材，并受日本私小說影響而產生的一種文體。自敘小說具有強烈的抒情性和自敘傳性質，但又不等于作家的自傳。主要作品有郁達夫的《沉淪》、《茫茫夜》、《秋柳》、《蔦蘿行》，郭沫若的《漂流三部曲》（即《岐路》、《煉獄》、《十字架》）、《殘春》、《落葉》、《行路難》等。

2．寄托小說，以古代或外國的人和事為題材，但是不在于準確地展現古代的歷史或外國的生活，而在于憑借這些故事以抒發作家的主觀情懷和意緒。主要作品有郁達夫的《采石磯》、郭沫若的《牧羊哀話》等。七．郁達夫的小說 1．《沉淪》主人公產生憂郁癥的原因

《沉淪》的主人公“他”是一個患有嚴重的“憂郁癥”的留日學生。他患憂郁癥的原因，一是由于他有正義感，看不慣社會的黑暗，與周圍的現實格格不入，不但使他遠離留學的同學，而且曾兩度退學；二是由于身處異國，備受民族岐視，又加上自己在經濟上陷于困境；三是由于他在青春期中熱烈地追求愛情時，這種追求難以實現，并由此產生了性心理的變態。2．作品描寫性苦悶的主要價值

《沉淪》主人公的憂郁和苦悶，雖然在當時的許多有民主主義覺悟的、愛國的知識分子中具有普遍性，但是，作品并沒有從這普遍性的一面展開主人公與現實社會的矛盾沖突，而是集中于主人公內心苦悶，特別是性的苦悶，其價值主要在于：（1）《沉淪》對主人公要求**的心理描寫，表現了五四時期追求個性解放的一個重要內容，是對封建禁欲主義的反叛，也是對封建文學禁區的突破，成了當時以青年問題為題材的青春文學的獨具特色的一篇。（2）《沉淪》主人公是在內心痛苦無法解脫的情況下蹈海自盡的，作者通過主人公的內心獨白，發出了“中國呀中國，你為什么不強大起來”的慨嘆，表現了當時在五四青年內心的感時憂國的悲憤情緒，向人們申訴了那個時代的青年心中的不平和痛苦，也對那個時代提出了抗議。（3）《沉淪》大膽、無畏的反封建的勇氣和真誠，坦白的藝術作風，給文壇帶來了一股沁人心脾的新鮮氣息。3．《沉淪》和郁達夫小說的藝術特色

（1）郁達夫的《沉淪》等抒情小說，從頭到尾貫穿始終的是作家的情緒流。他的小說同郭沫若的詩一樣，是生的顫動、靈的叫喊。這種情緒流的小說，結構單純、松散，帶有散文的特點，故事的進展不是依據人物的性格邏輯和情節的內在沖突，而是隨著主觀情緒的起伏而發展。

（2）郁達夫的《沉淪》等抒情小說，不大重視人物塑造，不求細節的真實刻繪。自敘小說的主人公實質上是作家自我表現的工具，而寄托小說的主人公也是作家自己的化身，即使是《薄奠》這樣的現實主義成分較明顯的作品，其主人公雖是勞動者，但仍可看到作家內在情緒的外化表現。

（3）郁達夫抒情小說中使用的各種表現手法，都以抒情為目的。自然景色均沾染著主人公的感情色彩；大段的內心獨白更是感情的宣泄。第五章

要點：各類探索中的新詩。湖畔詩社和汪靜之，新月詩派和徐志摩、聞一多。一．《雪朝》詩人

1922年，文學研究會作家創辦了《詩》月刊，這是現代文學史上第一個詩刊。同年，又出了同人詩集《雪朝》，內收朱自清、周作人、俞平伯等八人的詩。他們的詩以以抒情為主，多表現五四后覺醒的知識分子的追求和苦惱，也表現下層人民的痛苦，同時，保持了白話詩自由活潑的特色，在藝術上有了新的進步。

在《雪朝》詩人中，朱自清的詩成就最高。他的詩歌除了具有《雪朝》詩人共同的特色外，還較突出地表現出不斷追求的激情和踏實堅韌的精神。他的長詩《毀滅》長達200多行，典型地表現了一部分正直的知識分子的追求和愿望，在構思上明顯受到《離騷》、《招魂》、《七發》等古詩的影響，是當時十分杰出的一首抒情長詩。二．冰心的小詩

冰心的詩歌在自由體詩中自成一家。她在1923年出版的《繁星》、《春水》兩部詩集曾產生較大的影響，成為自由體詩的一種樣式，被稱為“繁星體”。冰心的小詩主要受泰戈爾的影響，形成了她自己的“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”的風格。由于冰心小詩的成功，加上日本俳句和泰戈爾詩集的翻譯、介紹，在當時曾造成一個小詩流行的時代。三．湖畔詩社

湖畔詩社1922年成立于杭州，其成員為應修人、潘謨華、汪靜之、馮雪峰四人。他們出版有四人詩合集《湖畔》，應、潘、馮三人詩合集《春的歌集》。詩歌成就最為突出的是汪靜之，他于1922年出版的詩集《蕙的風》，是現代詩史上第一部以愛情詩為主體的詩集，以其直率地表達男女愛情而在社會上引起了強烈反響。汪靜之的第二部詩集是《寂寞的國》，藝術上比《蕙的風》成熟，但影響卻不及。四．馮至的詩歌

馮至是一位風格獨特的詩人，1927年出版第一部詩集《昨日之歌》，詩集上卷為抒情詩，寫愛情，也寫友情，表現了青年知識分子內心的苦悶和思索；下卷為四首有濃重抒情性的小敘事詩：《吹簫人》、《帷幔》、《蠶馬》、《寺門之外》，充滿凄清哀婉之情，把敘事詩寫得幾乎也是抒情詩。被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。五．新月社

新月社成立于1923年，是五四后的一個重要的文化團體，主要成員包括胡適、梁實秋、陳西瀅。因為它擁有聞一多、徐志摩等一大批有才華、有成就的詩人，又以提倡格律詩而獨樹一幟，形成了現代詩史上一個重要的詩歌流派，人稱“新月詩派”或“格律詩派”。起初，他們多在《晨報》副刊和《現代評論》上發表作品，1926年4月《晨報》副刊《詩鐫》專欄的開辟，可以看作該詩派的正式形成，而1931年《新月詩選》（陳夢家編選）的出版，則可以看作該詩派的一個總結，也標志著該詩派的結束。為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻的是聞一多。他曾系統地提出了新格律詩的理論，認為詩是“做”出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節的勻稱和句的均齊）。六．聞一多的詩 1．對美的追求

聞一多在清華學習時開始新詩創作。1922年由清華赴美學習美術，同時，也創作了大量的詩歌。1923年在國內出版他的第一部詩集《紅燭》，這部詩集明顯地表現出詩人對于藝術美的偏愛，而詩中的藝術美又包含著詩人對生活的熱愛和對美好理想的追求。從這些追求中還可以看到一個忠誠嚴肅的、認真執著的、開辟生活和創造生活的抒情主人公形象。2．愛國主義

愛國主義是貫穿聞一多全部詩作的紅線。直接表現這一主題的詩大約有兩類：一是在國外創作的，表現思念祖國的游子之情，多收于《紅燭》中；二是回國后創作的，表現由于看不慣黑暗現狀所發生的、由失望而憤慨的情緒，多收于《死水》中。前一類作品主要有《憶菊》、《孤雁》、《太陽吟》、《洗衣歌》等。《憶菊》表現了海外游子對“祖國底花”和“如花的祖國”由衷的贊美。《太陽吟》著重表現的是游子的“思鄉”情緒。在《孤雁》中，詩人自比為失群的孤雁，表現了對資本主義制度的厭惡。回國后創作的《洗衣歌》表現了抒情主人公高度的民族自尊心，表現了他敢于藐視資本主義的正氣和骨氣，表現了“毫無奴顏媚骨”的殖民地人民的最可寶貴的性格。后一類作品主要有《發現》、《靜夜》、《荒村》、《死水》等。《發現》表現一個愛國者面對黑暗現實的激昂情緒，對祖國的火熱的心。《靜夜》表現了詩人對祖國命運的關切和躁動不安的內心世界。《荒村》表現了軍閥戰爭中農村的凋敝景象。《死水》用一潭腐臭的死水，象征著中國現實的腐朽社會。從這些詩歌的深沉的痛苦和極度的憤慨之情中，折射出了希望社會進步之光。3．浪漫主義的特點

聞一多詩歌的浪漫主義特點，以“托物寄情”為主，他有意識地避免直接地、赤裸裸地表達自己的感情，而將感情隱埋于精心選擇的某一形象之中。如燃燒的蠟燭、菊花、失群的大雁、太陽、死水等。這些形象與郭沫若筆下的天狗、爐中煤是詩人自己的象征形象不同，與詩人主體沒有必然的對應關系。但也有部分直抒胸臆的作品，如《發現》等，同時，他的詩歌也十分講究比喻的使用。由于他的想象豐富神奇，所以，他詩中的許多比喻常常出人意料又十分貼切，很有藝術感染力。4．對三美主張的實踐

聞一多注意選擇詞藻，在某些詩中大量使用文字色彩濃烈的詞語，以加強內容的表達。他注意音節

在造成詩歌音樂感中的作用，注意押韻和聲調抑揚的交錯，以及雙聲疊韻字的使用。他既注意詩句的整齊，也注意詩句的變化。在“三美”主張的實踐中，《死水》是最為成功的一首。

七．徐志摩的詩 1．對光明的追求

這是徐志摩早期詩歌的主要內容，如《為要尋一顆明星》、《無題》、《海韻》等這類詩中可以追循到五四時期的樂觀、進取、向上的精神，也可以看到詩人希望祖國擺脫落后、貧困，走向進步、富強的愿望。這類詩有鮮明的政治色彩，詩人所追求的是“自由、平等、博愛”的資本主義社會。2．對現實的抨擊

對現實的抨擊是徐志摩后期詩歌的主要內容，如《我不知道風在哪個方向吹》、《大帥》，以及《秋蟲》、《西窗》等。這類詩的情況比較復雜。由于徐志摩的理想在現代中國只是幻想，因此，他被稱為“中國布爾喬亞的開山的，同時，又是末代的詩人”。他在幻滅之中便常常表現出不滿和失望。詩人的不滿既表現在對軍閥戰爭的揭露，對下層人民的同情方面，也表現在對無產階級革命的不解和攻擊方面。3．對愛情的歌唱

愛情詩在徐志摩詩中占很大的比重和較重要的地位。其中，許多詩歌歌唱純真的愛情，委婉優美，表現了追求個性解放的時代特征。如《雪花的快樂》等。值得一提的是還有許多表現追求光明、抨擊現實的作品都是以愛情詩的面目出現的，如《海韻》等。4．音樂美的表現

徐志摩的詩表現手法多樣，音樂旋律突出。他在創作中，善于根據詩歌所要表達的不同內容，采用不同的詩歌格式，運用不同的表現手法，創造出不同的然而又都是優美和諧的音樂旋律。如《雪花的快樂》中三句“飛揚”的重復，既造成雪花的輕盈感，又產生出輕松愉快的情調；《沙揚娜拉》一首中“道一聲珍重”的連用，既寫出了日本女郎的禮貌謙恭，又使人感到依依惜別之情；《再別康橋》中三句“輕輕的”，給人一種飄逸之感。這些都較好地表現出詩人的情感和藝術才華。

第三篇：中國現代文學史（推薦）

一、N語絲派：A是以1924年11月創刊于北京的《語絲》周刊而得名的，是現代文學史上第一個以散文創作為主的文學刊物，倡導思想和言論自由。B主要分為兩大類:一是以魯迅為代表的犀利、潑辣的雜文，二是以周作人為代表的沖淡、古雅的小品散文。C“語絲文體”：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡潔明快，不拘一格。D其宗旨是“自由的思想，獨立的意識”。

二、N言志派：A周作人是言志派散文的開創者，其代表作家有朱自清、俞平伯、冰心、林語堂、梁實秋。B這些作家的作品是一種超然挺拔的智者小品。他們以個人為本位的自由主義為主要思潮，并且往往與政治保持一定距離，堅持自由主義文化立場，本著內心的沖動和情趣把對人生、對社會的思考記錄下來，在意在表現自己的審美原則下，或談草木蟲魚或講性靈幽默、或觀人生百態、或寫琴棋書畫，寄寓了作家深層的個性、人格、心理投影。C但也有局限性：一是反映時代精神弱，二是藝術表現力度弱。

三、言志派的不同類型與藝術個性：

1.縝密漂亮型。以朱自清、冰心的散文為代表。其主要表現手法是抒情。

2.沖淡自然型。以周作人的散文為代表。多采用白描、敘事、描寫等手法，主題為中

國文化，有深度、含蓄、滄桑感。

3.閑適幽默型。以林語堂的散文小品為代表。主要以幽默的藝術形式來表現.四、N報告體敘事散文：后稱為報告文學。以記實為主，把記敘、描寫、議論融為一爐。

瞿秋白的《餓鄉紀程》朱自清的《執政府大屠殺記》葉圣陶的《五月卅一日急雨中》

五、周作人散文的代表作：《吃茶》《談酒》《烏篷船》《故鄉的野菜》

六、周作人散文的類型：一是浮躁凌厲型的雜文,二是沖淡平和的言志派小說。

七、D周作人散文的藝術特點：

1.平和恬淡的抒情。散文中傳達的感情，是舒緩節制、隱而不顯、含而不露的淡淡的閑情、逸情。如《故鄉的野菜》。

2.廣征博引，莊諧并出，富有知識性和趣味性。他追求知識、哲理、趣味的統一，在娓娓絮語中針砭時弊，縱談文史，描摹風物，探尋人情物理，推崇“獨抒性靈，不

拘格套”的文學主張，既給人豐富的知識，又使文章飄逸灑脫。如《菱角》。

3.徐舒自如的語言。看似從容自在，信筆而出，沒有雕琢的痕跡，但在字里行間之中，卻有一種耐人回味的神韻。極力追求“平淡自然”的境界，同時又注意適當的含蓄，另有一種“澀味”。

八、朱自清散文的主要內容：A揭開黑暗社會帷幕的一角，予以無情暴露和批判。直涉現實，痛砭錮弊。B寫家庭，寫朋友，寫山水，在景物人情中抒發自己的情懷，揭示人生真諦。九D朱自清散文的藝術成就：

1.抒情的委婉細膩美。情是朱自清散文的根基，是其作品內在聯系的紐帶。如《給亡婦》。不粉飾，不渲染，以平易的敘述寄寓深情厚意。

2.寫景的詩情畫意美。《荷塘月色》選擇了極有象征意義的景物來寄托作家的情思，即

明月與荷花。荷花與明月在傳統審美經驗中已構成固定的象征意義：荷花的出污泥而不染，明月的潔白無暇，都是清高廉潔、清風亮節的士大夫人格對應物。

3.結構的精致巧妙美。《槳聲燈影里的秦淮河》以景寫情，表現了很強的時空順序，描

寫秦淮河上的水色、天光、月態、燈影。《春》從三個層次描寫春天：“盼春”——“描春”——“頌春”。在作為重點的“描春”中，又分寫了春草、春花、春風、春雨構成一種勻稱穩定的結構美。

4.對優雅和諧、含蓄節制的美的追求，一方面是中國傳統文化精神的延續，另一方面也隱含著對中國現實社會景象的逃逸和否定。

十、梁遇春：《春醪集》、《淚與笑》兩本散文集。非紳士的流浪漢風格。

十一、N左聯：

1、1930年3月在上海成立了中國左翼作家聯盟，簡稱“左聯”。

2、出席會議的作家有魯迅、馮雪峰、馮乃超、沈瑞賢等四十余人。

3、會議的綱領宣告“我們的文藝是反封建階級的，反資產階級的，又反對‘失掉了社會地位的’小資產階級的”，并且要“援助而且從事無產階級藝術的產生”。

4、左聯的成立，標志著共產黨在組織上由黨領導的文藝的開始，推動了左翼文學的迅速發展。

十二、N論語派：1.是20世紀30年代的一個現代散文流派。2.以林語堂創辦的《論語》半月刊而得名，尚有《人世間》《宇宙風》等刊物，均以刊登小品文為主，提倡幽默、性靈小品文。3.主張“以自我為中心，以閑適為筆調”，采取與政治保持距離的自由主義立場。

十三、D四大文學論爭：左翼文藝和自由主義文藝的沖突：

1.左翼作家和新月派的論爭：焦點是文學有沒有階級性。最突出的反映在魯迅和梁實的論

爭上。魯迅與梁實秋的分歧是一種思想的分歧，因而是一種深刻的分歧。魯迅對梁實秋的批評中，最著名的是雜文《“喪家的”“資本家的乏走狗”》。

2.左翼文學與論語派“性靈文學”的論爭：

1、論語派與周作人一致，強調對靈魂自我審

視與表現，強調人的“性靈”文藝要擺脫社會的約束，回到自然，提倡小品文。

2、魯迅批之，著有《小品文危機》，說其為“小擺設”，提倡寫戰斗性小品文。

3.左翼文壇與“京派”作家的論爭：京派理論強調文學與時代、政治的“距離”，追求人

性的、永久的文學價值。與朱光潛鼓吹“靜穆”美相反，魯迅熱烈地提倡戰斗的力的美。

4.左翼作家與“自由人”和“第三種人”的論爭：

1、胡秋原為代表的“自由人”獨立于當時的左翼文壇和國民黨的文藝派別之外，一方面反對國民黨的民族主義文學，另方面又批評左翼作家主要的錯誤文學觀點。

2、所謂“第三種人”就是指那些想認真從事創作工作，但在當時自由派和左翼說教者的紛爭中無法有說話余地的作家。他們的觀點遭到了左翼作家的群起批判。

十四、N左翼小說：主要是一批“左翼新人”創作的，分成三個流派式群體：“革命文學派”“諷刺暴露文學派”“東北作家群”。

十五、N京派小說：20年代末到30年代中國新文學中心南移到上海后，繼續活動于北平、天津等北方城市的自由主義作家群所創作的小說。代表作家有沈從文、廢名等。他們的小說有自己獨特的風格，多寫鄉土中國和平民現實的題材，有從容節制的古典式審美趨向，有比較成熟的小說樣式。

十六、N海派小說：是指20年代末至30年代初，出現在上海文壇的一個現代主義的小說流派。注重表現現代都市社會中人們的紊亂、變態的心理狀態，描寫人性與現代文明的沖突，具有意識流特征。

十七、“左聯” 早期代表人蔣光慈《少年漂泊者》《短褲黨》《咆哮的土地》

“左聯”后起新人代表人柔石, 長篇小說《二月》和短篇小說《為奴隸的母親》。諷刺暴露文學（側重諷刺）代表人張天翼《包氏父子》《華威先生》

諷刺暴露文學（側重暴露）代表人葉紫《豐收》吳組緗《樊家鋪》

十八、沙汀最有特色的小說有兩類：一是對四川農村基層政權腐敗性的描寫，如《丁跛公》《代理縣長》等。一是對四川地方軍閥罪惡的揭露。如《獸道》《兇手》《在祠堂里》等。艾蕪小說的特點：強烈的自傳色彩；既生動地描寫了邊境流浪人的心靈，也寫出人物心靈的復雜性；特色環境；濃郁的抒情性。《南國之夜》《南行記》《故鄉》等。

十九、丁玲的成名作《沙菲女士的日記》后期代表作《太陽照在桑干河上》

李劼人的“大河小說”的三個長篇小說《死水微瀾》《暴風雨前》《大波》

二十、N東北作家群：指的是1931年九一八事變后，從東北淪陷區流亡到關內而崛起于上海的青年作家，主要有蕭紅、蕭軍、舒群、駱賓基等人。他們在作品中描寫東北人民的生活

和他們英勇的抗日斗爭。他們開了抗日文學的先聲，他們的作品大都充滿了關東粗獷的氣息，表露了人們所承載的亡國之苦和頑強的反抗精神。

2、其作品主要有蕭紅的《呼蘭河傳》《小城三月》《生死場》蕭軍的《八月的鄉村》駱賓基的《邊陲線上》舒群的《沒有祖國的孩子》。二

十一、N新感覺派：是指20年代末至30年代初，出現在上海文壇的一個現代主義的小說流派，是第二代海派。代表作家有劉吶鷗、穆時英、葉靈風等。穆時英被成為是新感覺派的圣手，海派的大將。其內容多展示半殖民地大都市誰哈的生活百態，著重病態生活的描寫、畸形的兩性關系及心理等，具有意識流特征。他們主張追求新的感覺和對事物的新的感受方法，然后再給現實作精美的加工。文學特點：1.新文學的世俗化和商業化。

2、以都市題材為主。

3、性愛描寫成為小說風尚。

4、注重小說形式的獵奇和創新。

二十二、早期海派小說家代表人張資平《最后的幸福》《長途》和《上帝的兒女們》。新感覺派作家：劉吶歐《都市風景線》。穆時英被成為是新感覺派的圣手《公墓》《上海的狐步舞》。二

十三、茅盾：處女作《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）。鼎盛期 《子夜》、“農村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《林家鋪子》。散文《風景談》《白楊禮贊》。

二十四、D茅盾對中國現代小說的貢獻：

1.開拓了都市題材和“史詩”式小說文體題材，注重題材與主題的時代性與重大性，其小說就是一部中國現代社會的編年史。

2、開創“社會剖析小說”模式，建立了革命現實主義文學模式。

3、創造兩大人物形象系列：民族資本家形象系列和時代新女性形象系列

4、完善了小說形式的走向：表現在細膩的心理刻畫，人物性格的多面性與復雜性，宏大的結構藝術等方面。

二十五、D史詩式小說文體的特點：

1.注重題材與主題的時代性與重大性，要求創作與歷史事變盡量地同步，自覺地追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內容”，能反映時代全貌及其發展的史詩性。

2.注重小說結構藝術：追求宏大而嚴謹的布局，作品人物眾多，情節復雜，線索紛繁交錯而又嚴密完整。

3.注重表現人物性格的多面性與復雜性，將人物的行為、情感、心理、個性諸點，加以展開，追求“立體化”的油畫效果。

4.注重心理刻畫，追求著社會歷史的剖析與社會人的心理剖析的統一。努力挖掘與揭示人物心理活動的深刻的社會歷史的內容，注意把人物置于廣闊的社會歷史運動中，展現人物心理發展的歷史。

二十六、茅盾塑造人物形象的獨特之處：時代性，階級性，意識形態性。

二十七、D《子夜》結構線索特點：蛛網式的密集結構。主線：民族資本家吳蓀甫與買辦資本家趙伯韜的斗爭。下分五條線索：1.資本家們在公債交易所中的投機活動。2.圍繞中華民族工業的命運。3.工人階級的斗爭。4.農村革命運動。5.知識分子。

二十八、D吳蓀甫人物形象：是中國30年代民族資本家的典型，是中國資本主義的末路英雄。他是高素質的民族企業家，既有文化素質，有理想雄心，也有出色的管理才能，性格干練、精悍。“是20世紀機械工業時代的英雄騎士和王子。”作為一個民族工業資本家，他具有發展民族工業的雄心，又有剛愎自用的性格，濃縮地反映了30年代中華民族資本家的整體形象。吳蓀甫失敗根本原因有二個，一是外國資本勢力的壓制。二是社會動蕩混亂。總之他的性格的基本特征是似強實弱、外強中干。有著活躍的生命力，剛毅、頑強、果斷而又自私、貪婪、專斷。本質上有軟弱的一面，在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措。在政治、經濟、社會關系網中，困獸般掙扎，終不免失敗的結局，帶有悲壯性。

二十九、老舍1926年開始在英國創作了三部長篇小說《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》。

三

十、D老舍小說最大的貢獻：

1、主題：對于民族傳統文化的反思和批判，塑造了生動的市民形象系列。

2、人物形象—市民世界：老派市民：善良、馴順、保守、怯懦。新派市民: 資本主義化、殖民地化、墮落。理想市民：正派、俠客、實干家。城市貧民: 命運悲慘。

3、京味兒：背景：北京市民生活。語言：北京市民口語

4、幽默：和顏悅色、帶著同情、“笑罵，又不趕盡殺絕”。

三

十一、D祥子的形象：祥子是我國現代文學史上第一個血肉豐滿的都市個體勞動者的典型形象。他具有農民式的價值觀念，也具有農民式的善良、樸實、勤勞、內向和堅韌。作為一個樸實的農民，他的生活態度是非常農民化的，他沒有非分之想，沒有對生活的奢侈要求，只希望憑著自己的勞動過著溫飽的生活。他把這種生活理想寄托在車上，在他看來，只要有了自己的車，就可以過上溫飽生活。他對于車的執著，對車的感情，就象農民對土地和耕牛一樣。農民是一畝地，兩頭牛。他是一個人一輛車。他以農民的堅韌、勤勞、節儉，去實現一輛車的理想，早出晚歸，省吃儉用，用一個悶葫蘆，把每天掙來的錢存起來。他和虎妞結婚以后，虎妞不喜歡他拉車勞動，讓他做點小買賣，或者買幾輛車出租，吃利息。但是，他堅決不干，非拉車不可。這也顯示了他農民式的價值觀念。但是虎妞死了以后，又變得一無所有。但是他已經沒有了先前的那種朝氣和純潔，沒有道德感，開始吃喝嫖賭，尋釁斗毆，曹先生的幫助和關心，使祥子萌生了新生活渴望。然而，小福子卻在妓院里懸梁自盡。這是對祥子的毀滅性的打擊，從此他徹底墮落。成為市井街頭的流氓地痞。祥子由一個淳樸農民變成了市井無賴。

三

十二、D祥子悲劇根源：

1、社會因素：1）、動蕩不安的黑暗社會。2）、病態的城市文明

2、個人因素：1）、思想缺陷：個人奮斗思想。2）、性格心理弱點：缺乏自制力、自暴自棄。三

十三、虎妞：雙重身份。車場主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。因此，其性格顯得頗為復雜。心計重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已經滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。三

十四、巴金1、1928年創作發表處女作《滅亡》，標志著巴金作家生涯的正式開始。

2、《愛情三部曲》（霧、雨、電）《激流三部曲》（家、春、秋）。

3、現代文學時期的最后一部小說《寒夜》。

三

十五、D《家》的思想內容：控訴、暴露與反抗。抨擊大家庭的罪惡，頌揚人的覺醒。

1、對家族制度罪惡的控訴。是《家》中最具有感染力和批判力量。這里主要是三個女性的悲劇命運。錢梅芬、李瑞玨、鳴鳳，她們都是封建禮教制度的犧牲品，她們的悲劇命運，最有力地揭示了家族制度和禮教的吃人性質。梅是封建婚姻制度的犧牲品，封建婚姻給她帶來的是不幸、痛苦和死亡。瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。鳴鳳是封建家奴制的犧牲品。

2、暴露家族制度的腐敗，是《家》中的重要內容。主要集中在對家長生活的描寫上。

3、年輕一代對封建家族制度的反抗，是作品最重要的內容。反抗性體現在覺民、覺慧和琴等青年身上。頌揚了人的覺醒。

三

十六、D覺慧：是一個新人的典型，時代的先進青年。“大膽”和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征。“大膽”的反封建的猛士：他是高家所有人中最為清醒的一個，在家庭反封建斗爭中，他站在最前列，蔑視以高老太爺為首的專制家長的權威，并針鋒相對地與他們進行斗爭。參加學生運動，支持覺民抗婚，反對請神驅鬼，與丫鬟鳴鳳戀愛。性格中還存在著“幼稚 ”：表現在行動上是猶豫和不夠果斷；表現在感情上是同封建家庭的藕斷絲連。意義：首先他揭示了主題，表明只有革命才是唯一出路。其次，他作為高家第一個掘墓人，以后在《春》《秋》中仍不斷地給這個家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動力。三

十七、D覺新：形象:1.這是一個在專制主義重壓下備受精神折磨的病態靈魂，是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人。他的主導性格是怯弱和忍讓。他是一個悲劇人物，從他身上，作者控訴了殘酷無情黑暗的封建專制社會和家庭。

2、傳統文化的教育和生活環

境，使他確認了作為長房長孫的身份，也養成了他認同這種身份的性格。他能夠清醒地認識到自己的悲劇根源，卻怯于反抗的行動。在他身上更深刻地體現出封建文化對人摧殘和扼殺。意義:

3、高覺新的性格在本質上是生命意志、生命力量的匱乏。他的生命始終是處于壓抑的狀態。從高覺新的性格中，可以感受到封建文化是怎樣在骨子里剝奪了人的自我的。

4、高覺新性格的復雜性，體現出民族文化心理和西方民主思想的沖突。“一半是圣徒，一半是幫兇”。半新半舊的人物。讀過新書卻過著舊生活。既為舊道德犧牲，又為新道德殉葬。他又富有人情美和人性美的品質。

三

十八、沈從文1933年編輯《大公報·文藝副刊》。次年創作著名中篇小說《邊城》，成為京派小說家的代表。沈從文建造的文學世界：湘西世界。都市世界。

第四篇：中國文學史(一)考試答案

中國文學史

A卷

張小莉

一、名詞解釋

1、語錄體

一種文體。常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間以及內容上的必然聯系，故稱之為語錄體。如《論語》。

2、旁見側出法

又稱互見法，是司馬遷為適應紀傳文體的需要而創造的述史方法和表現手法，它是將一人事跡、一件史事，分散在數篇之中參錯互見，彼此相補。可見，司馬遷采用“互見法”就是為了更為全面而又獨到地表現人物。如《高祖本紀》主要寫劉邦帶有神奇色彩的發跡史，以及他的雄才大略、知人善任，對他的許多弱點沒有充分展示。而在《項羽本紀》通過范增之口道出劉邦的貪財好色。

3、楚辭

含義：一是指出現在戰國時代、楚國地區出現的一種新的詩體；二是指漢人把上述作品編輯在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等。《離騷》、《九歌》、《九章》、《九辯》等是代表作。

二、論述題

1、《詩經》對后世文學的影響表現在？

①《詩經》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了我國詩歌得優良傳統，哺育了一代又一代詩人，我國詩歌藝術的民族特色由此肇端而形成。

②首先是它開創了我國詩歌的現實主義優良傳統。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創作精神，啟發和推動了后世作家密切關注現實、國家命運和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創作精神的直接繼承。

③其次，它賦、比、興的藝術手法為后世文學的創作提供了成功的藝術借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對《詩經》比興手法的繼承發展，以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉的民族特色。至于其賦的手法，對后世文學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進了賦的手法。

④再次，它確立了民間文學在文學史上的地位。《詩經》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。從文學史發展看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創作。向民間文學學習，這是我國文學發展歷史的優良傳統。

三、簡答題

1、史記對后世文學的影響表現在？

開創了“紀傳體”體例。

（1）歷史人物形象的成功塑造。《史記》描寫人物多，范圍廣，形神兼備，大多具有典型性。其塑造人物形象，善于準確捕捉歷史人物的特征和精心選材，善于通過矛盾沖突描寫、虛實相生手法、細節描寫、心理描寫、對比映襯等來刻劃人物。

（2）敘事和場面描寫悲壯慷慨，詼諧滑稽。《史記》塑造的人物多是具有悲壯之美悲劇人物，與此相應，其敘事與場面描寫多具有悲壯色彩。《史記》的敘事和場面描寫，還有詼諧滑稽的喜劇美。這類描寫雖不及前者多，但也不在少數，最集中的表現是《滑稽列傳》，其中的人物言談行事，均注重諷諫，詼諧風趣，輕松幽默，逗人發笑。

（3）濃郁的抒情性。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入《史記》創作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩人般的激情。如《屈原列傳》是一支屈原偉大人格的贊歌，《項羽本紀》是一首充滿悲壯嘆惋之情的英雄史詩，《伯夷列傳》是一首噴發出憤激不平之情的怨刺詩。（4）剛柔相濟，以剛為主的藝術風格。《史記》的藝術風格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽剛之美。而總體上看，全書則以陽剛之美為主。這主要表現在：氣魄宏偉，筆力千鈞；內容奇偉，驚心動魄；氣勢凌厲，一瀉千里。

（5）結構和語言。《史記》整體結構系統宏偉，人物傳記的結構，一般開頭先介紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關的幾事件進行敘述，結尾以太史公曰表作者自己之意見。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活。其人物傳記，又有分傳、合傳、寄傳、雜傳，這也是作者根據人物的性格及事功，進行的結構安排。其結構對后世史書及傳記文學的創作有深遠影響。語言上也取得了很高成就。首先是人物語言富于個性化特征。如正直口吃的周昌廷爭之言、毛遂自薦之語，最突出的是陳涉、項羽、劉邦表述早年的抱負之語的不同表現。其次是作者的敘述語言通俗、簡潔、精煉，富于感情，有很強的表現力。有些語言接近當時口語，有的直接用民謠、諺語，這使其語言更豐富，富于表現力。

2、《莊子》一書的藝術特色。

莊子的文章在先秦諸子中風格獨特。他講哲學道理，很少作抽象的說教，而是借助形象的比喻、豐富的想象，運用神話和寓言故事來抒情說理，使文章充滿了奇幻的浪漫主義色彩。

《莊子》善于把抽象的議論和比喻、寓言結合起來，使得深邃的哲理顯得形象具體，富有感染力，也使文章具有散文詩般的藝術效果。

想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。奇幻的想象不僅表達了莊子深邃的哲學思想，而且反映了他對現實社會的認識，充滿批判精神。

形散而神不散。從表面上看，《莊子》章法散漫斷續，變化無窮，難以把握；但實際上，在這種看似散漫幻變的表相中，卻有著深層的內在聯系。

《莊子》的語言節奏鮮明，音調和諧，有氣勢，多排比句、反問句，具有詩歌語言的特點。莊子以“天下為沉濁，不可與莊語”，于是發為“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。”

四、默寫

1、《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

2、《國殤》 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

3、《歸田賦》

乃爾龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯋鰡。于時曜靈俄景，系以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。

B卷

一、名詞解釋

1、樂府

本是古代掌握音樂的官署機構，秦代已有之。六朝時，人們把合樂的歌辭、襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫成的詩歌統稱為“樂府”，于是樂府演變成為一種詩體名稱。沿用到后世，涵義進一步擴大，如宋人把詞，元、明人把散曲也稱作樂府。

2、賦比興

賦比興是《詩經》標志性藝術手段。簡單地說，賦就是把詩人的情志或引用對象鋪陳直敘出來；比就是比喻；興就是起興、發端，一般在一首詩或一章詩的開頭，它可以跟詩歌所抒發的情思有關，也可以無關。賦比興后來成為我國詩歌創作的一種基本手法。

3、發憤著書說

此說是司馬遷在《史記·太史公自序》中提出的。

發憤著書說的意思是：文學史上許多有生命力和文學價值的作品，都是作者抒寫強烈情感與深廣憂思的產物。

此說實際上要求作家直面慘淡的人生，抒寫對現實的不平與憂憤，把著書立說、文學創作當做實現人生理想和自我情感表現的重要途徑，體現了強烈的對現實的批判精神。

此說以歷史經驗為基礎，本之于屈原，又加上了司馬遷本人的切身體驗，揭示了文學創作的一條重要規律。并對后世的文學理論產生了廣泛的影響。

二、論述題

1、論述《古詩十九首》反映的人生哲理。

《古詩十九首》透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。具體來說，主要有以下人生思考： 永恒與有限的關系。人生有限的感慨，自古便已有之。人的心態與生命周期的關系。如“思君令人老”。

憂郁與歡樂的關系。如“生年不滿百，常懷千歲憂。”“為樂當及時，何能待來茲。”

來去親疏的關系。如“去者日以疏，來者日以親。”

三、簡答題

1、簡述《詩經》風雅頌精神及對后世文學的影響。

2、漢代文學與經學的相互影響。

漢代多數作家都受過經學的教育，他們成為溝通文學和經學的重要媒介，漢代文學和經學的相互滲透，主要是通過他們來實現的。

漢代文學以鋪張揚厲著稱，漢代經學也繁復解讀。二者在語言文字的運用上都是不厭其繁，鋪天蓋地。

漢代文學和經學思維機制有相通之處，都以想象溝通天和人，架起現實生活和彼岸神靈世界的橋梁。漢代神秘化的經學為浪漫文學提供素材和動力，而神秘化的經學也借鑒了浪漫文學的精神和表現手法。

漢代文學重模擬，缺少創造性；漢代經學重承襲，強調傳授先師之言。二者互為表里，本質相同。

漢代經學對漢代文學思潮有很深的影響，兩漢文學思潮很少超越經學的藩籬，文學思潮很大程度上是經學的延伸和具體化，許多作家兼有經師和文人的雙重身份。

四、默寫

1、《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

2、《行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在一天涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

3、《刺世嫉邪賦》

伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾復增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？唯利己而自足。

于茲迄今，情偽萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。

填空題

1、關于先秦作者的流變 由巫到史、貴族、士階層

2、上古神話的分類 創世、始祖、洪水、戰爭、發明創造

3、哪一部書最具神話學價值 《山海經》

4、周族史詩

《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》

5、司馬相如的代表作 《子虛賦》、《上林賦》

6、漢賦的主要形式、時期、作家、作品

騷體賦 漢初 賈誼《吊屈原賦》

漢大賦 西漢后期、東漢初期 枚乘《七發》、司馬相如《子虛賦》 抒情小賦 東漢中后期 張衡《歸田賦》

7、枚乘的代表作及其影響 《七發》

標志著漢大賦體制的形成；

標志著以地方諸王為中心的漢大賦創作時代的終結和以京都為中心的創作時代的到來。

8、現存東漢人最早的完整五言詩 班固《詠史》

東漢五言抒情詩成熟的標志

秦嘉《贈婦詩》

9、《文苑傳》是南朝宋得范曄最早在《后漢書》中創立。

10、傳說時期的文學代表作及出處 《蠟辭》《禮記·郊特牲》

11、我國早期詩歌特征 簡潔質樸 與生活緊密相關 詩樂舞相結合

12、《詩經》作品年代 西周至春秋中葉五百多年

13、歷史上對《詩經》編成的說法 周朝設采詩之官到民間采詩 公卿列士獻詩

14、漢傳詩經四家

齊 轅固、魯 申培、韓 韓嬰、毛 毛亨毛萇

15、秦代唯一可稱作家及其作品、成就、影響

李斯《諫逐客書》 中國歷史上第一個有文獻記載的書法家；小篆書法之祖《泰山石刻》；銘文對后世銘文有影響。

第五篇：中國現代文學史模擬試卷和答案

北京語言大學網絡教育學院 《中國現代文學史》模擬試卷一

一、【單項選擇題】 1、1918年5月，魯迅發表的第一篇白話短篇小說是（B）。[A] 《懷舊》 [B] 《狂人日記》 [C] 《阿Q正傳》 [D] 《孔乙己》

2、郭沫若在文學上取得巨大成就的兩個領域是歷史劇和（A）。[A] 詩歌 [B] 小說 [C] 散文 [D] 甲骨文

3、《潘先生在難中》的作者是（A）。[A] 葉圣陶 [B] 冰心 [C] 王魯彥 [D] 彭家煌

4、郁達夫的小說通過對精神困境的自述，塑造了現代文學史上一系列（D）的形象。[A] “多余人” [B] “彷徨者” [C] “精神者” [D] “零余者”

5、下列丁玲的小說中，不具備左翼文學特征的是（B）。[A] 《一九三零年春上海》 [B] 《莎菲女士的日記》 [C] 《水》

[D] 《太陽照在桑干河上》 6、1922年，“湖畔”四詩人汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人出版的詩歌合集是（C）。[A] 《蕙的風》 [B] 《春的歌集》 [C] 《湖畔》 [D] 《女神》

7、以《晨報》記者身份赴蘇考察，從而創作了《餓鄉紀程》、《赤都心史》兩部散文集的是（B）。[A] 蕭乾 [B] 馮雪峰 [C] 陳獨秀 [D] 瞿秋白 8、1930年3月2日，中國左翼作家聯盟（簡稱“左聯”）成立于（A）。[A] 上海 [B] 北京 [C] 廣州 [D] 香港

9、改革老牌的《小說月報》，使其由“鴛鴦蝴蝶派”的大本營轉化為新文學的重要陣地的是（D）。[A] 陳獨秀 [B] 魯迅 [C] 趙家璧 [D] 茅盾

10、下列不屬于老舍創作的長篇小說的是（D）。[A] 《老張的哲學》 [B] 《四世同堂》 [C] 《二馬》 [D] 《斷魂槍》

11、執著的“想造希臘小廟”，“這神廟供奉的是'人性'”的作家是（B [A] 老舍

[B] 沈從文 [C] 巴金 [D] 茅盾

12、下列不屬于“新感覺派”作家的是（A）。[A] 曾虛白 [B] 穆時英 [C] 施蟄存 [D] 劉吶鷗

13、樊家樹、沈鳳喜是張恨水的作品（B）中的主要人物。[A] 《金粉世家》 [B] 《啼笑因緣》 [C] 《丹鳳街》 [D] 《八十一夢》

14、被茅盾譽為中國現代長篇小說的“扛鼎之作”的是葉圣陶的（B [A] 《多收了三五斗》 [B] 《倪煥之》 [C] 《包氏父子》

[D] 《潘先生在難中》

15、毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》明確提出，文藝“首先為（[A] 工農兵 [B] 革命戰爭 [C] 健全思想 [D] 知識分子

二、【填空題】

16、曹七巧是作品（《金鎖記》）中的人物。

17、趙伯韜、吳蓀甫是小說（《子夜》）中的人物。

18、《海濱故人》的作者是（廬隱）。

19、《家》中跳湖自殺的女性是（鳴鳳）。20、閻恒元是小說（《李有才板話》）中的人物。

21、論文《文學改良芻議》的作者是（胡適）。）。）。A）服務。”

22、《影的告別》出自散文詩集（《野草》）。

23、散文《烏篷船》的作者是（周作人）。

24、愛給人做媒的張大哥是小說（《離婚》）中的人物。

25、有二伯、馮歪嘴是小說（《呼蘭河傳》）中的人物。

三、【名詞解釋】

26、語絲社:語絲社得名于《語絲》周刊。《語絲》創刊于1924年11 月，1930年3月停刊，語絲社隨之消散。《語絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國現代文學史上最早以散文創作為主的刊物，主要發表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創作形成了獨具風格的“語絲文體”，這種文體在思想內容上任意而談，斥舊促新，在藝術上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強烈，文字中“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，特色是“任意而談，無所顧忌，要催促新的產生，對于有害于新的舊物，則極力加以排擊，--但應該產生怎樣的'新'，卻并無明白的表示，而一到覺得有些危機之際，也還是故意隱約其詞”。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂代表的幽雅的小品形成了該社散文創作兩大類，對散文發展有重要影響。

27、《寒夜》 《寒夜》（答案要點）：巴金寫于1946年，這是最能代表巴金后期創作風格和水平的作品，寫的是凡人小事的悲劇。主人公是汪文宣和曾樹生。整部作品圍繞“寒夜”這個意象做文章，暴露了那個黑暗冷酷的社會。

四、【簡答題】

28、中國現代文學現代性的基本特征是什么？

（1）人的觀念變化：凸顯以現代個性意識為中心的人的主體意識。（2）文學的自覺：語言方面普遍運用白話，文體方面也有變革。復習范圍或考核目標：（考察目標中國現代文學的現代性參見課件第一節的內容）

29、什么是沈從文“文學理想的寂寞”？如何理解？

“文學理想的寂寞”是指沈從文純生命的文學思路，即探討文學和生命的關系而不是強化文學和社會時代的關系。

這種向善和向美的文學理想使他對城鄉世界的美麗和丑惡特別敏感，于是他用湘西世界保存的自然生命形式作為參照，來探求民族品格的消失與重造，探求人的重造這一主題。正是對人性墮落的憂患意識構成了沈從文創作的內在動力和思想內核。不用革命性來改造中國，而主張文化改造人，改造生命，改造民族。所以說他是寂寞的。

五、【論述題】

30、闡述魯迅《野草》的生命哲學。

31、闡述《子夜》的社會分析派小說特點。30、復習范圍或考核目標：（考察目標魯迅參見課件第四節的內容）

31、復習范圍或考核目標：（考察目標茅盾的小說創作參見課件第十一節的內容）

北京語言大學網絡教育學院 《中國現代文學史》模擬試卷二

一、【單項選擇題】

1、在對傳統文化與文學史的研究方面，主張“大膽的假設，小心的求證”的是（A）。[A] 胡適 [B] 李大釗 [C] 陳獨秀 [D] 劉半農

2、祥林嫂是魯迅的小說（B）中的人物。[A] 《故鄉》 [B] 《祝福》 [C] 《藥》

[D] 《在酒樓上》

3、魯迅揭露中國幾千年的歷史是“暫時做穩了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的循環的作品是（A）。[A] 《燈下漫筆》 [B] 《論睜了眼睛看》 [C] 《忽然想到》 [D] 《春末閑談》

4、被稱為“為人生”的現實主義文學流派是（A）。[A] 文學研究會 [B] 創造社 [C] 未名社 [D] 南國社

5、舊派言情小說的代表作《玉梨魂》的作者是（D）。[A] 吳雙熱 [B] 李定夷 [C] 張恨水 [D] 徐枕亞

6、《寒夜》體現了巴金的美學理想，即（C）。[A] 無政府主義 [B] 人道主義 [C] 無技巧的藝術 [D] 塑造小人物

11、林語堂主張幽默文學是命脈是（D）。[A] 語言 [B] 閑適 [C] 笑料 [D] 性靈

8、塑造了“開辟洪荒的大我”的抒情主人公形象的是郭沫若的詩集（B）。[A] 《前茅》 [B] 《女神》 [C] 《恢復》 [D] 《瓶》

9、《幻滅》、《動搖》、《追求》是茅盾的（B）三部曲。

[A] 《虹》 [B] 《蝕》 [C] 《子夜》 [D] “激流”

10、“京味兒小說”的源頭作家是（B）。[A] 沈從文 [B] 老舍 [C] 周作人 [D] 廢名

11、下列不屬于沈從文創作的散文集的是（D）。[A] 《從文自傳》 [B] 《湘西》 [C] 《湘行散記》 [D] 《長河》

12、下列不屬于“社會剖析派”作家的是（D）。[A] 沙汀 [B] 葉紫 [C] 吳組緗 [D] 劉吶鷗

13、被魯迅稱為“三角多角戀愛小說家”的是（C）。[A] 張恨水 [B] 葉靈鳳 [C] 張資平[D] 施蟄存

14、曹禺寫的“損不足以奉有余”的社會形態的作品是（B）。[A] 《原野》 [B] 《日出》 [C] 《北京人》 [D] 《家》

15、“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉......”這是（A [A] 艾青 [B] 蒲風）的詩句。[C] 穆旦 [D] 田間

二、【填空題】

16、現代散文名篇《給亡婦》的作者是（朱自清）。

17、小團圓媳婦是現代小說（《呼蘭河傳》）中的人物。

18、“愛情必須時時更新，生長，創造”這句話出自小說（《傷逝》）。

19、蔡大嫂、羅歪嘴是小說（《死水微瀾》）中的人物。20、散文《往事·二之八》的作者是（冰心）。

21、延安文藝座談會中，作家（王實味）創作的《政治家·文藝家》、《野百合花》受到了批判。

22、話劇《雷雨》中，與周萍有戀愛關系的兩位女性是（繁漪；）和（四鳳）。

23、小說《圍城》中，最終與方鴻漸結婚的女性是（孫柔嘉）。

24、（胡風）在四十年代提出了“主觀戰斗精神說”。

三、【名詞解釋】

25、左聯

現代文藝團體。簡稱“左聯”。1928至1929年間的革命文學論爭，傳播了馬克思主義文藝理論，提高了革命作家的思想理論水平。

左聯以馬克思主義文藝理論指導自己的實踐，在宣傳馬克思主義文藝理論方面，魯迅、瞿秋白、馮雪峰等人都做了不少翻譯介紹工作。左聯培養了一支堅強的革命文藝大軍，為抗日戰爭時期、解放戰爭時期，甚至建國以后的人民文藝事業準備了一批骨干人才。左聯為建設人民大眾的革命文藝作出了卓越貢獻。

1936年初，為了建立文藝界抗日民族統一戰線而解散。

26、張愛玲

代表作有《金鎖記》、《傾城之戀》等。1944年出版小說集《傳記》和散文集《流言》。

張愛玲的作品中活動著各色人物，其作品融古典小說、現代小說于一爐，用華美絢麗的文字來表現滬、港兩地男女的經歷，是其最主要的文學切入點。張愛玲真正了解女性在現代社會中的處境，其作品表現了現代女性痛苦、掙扎的軌跡。其作品具有相當的現代性，常有意識的流動來推動故事的發展。她的小說既是通俗的，又是先鋒的；既是中國的，又是現代的。

四、【簡答題】

27、朱自清散文中側重表現的倫理關系是什么？

（1）家庭內的倫理親情：與傳統散文比，剔除了其中忠君、孝道的內容。（2）朋友情感。

28、簡述《狂人日記》的思想內涵及在文學史上的地位。（1）揭露了幾千年的中國封建社會“吃人”的本質；（2）塑造了“狂人”形象，是封建社會的叛逆者、清醒的啟蒙主義者形象；（3）是中國現代文學史上第一篇徹底反封建的白話小說，是現代文學的開山之作。

五、【論述題】（本大題共2小題，每題14分，共28分；請將答案填寫在答題卷相應題號處）

29、比較《邊城》的鄉土風情與傳統田園詩意有什么不同？

30、闡述錢鐘書小說《圍城》的思想成就和價值缺陷。

29、復習范圍或考核目標：（考察目標沈從文參見課件第十三節的內容）30、復習范圍或考核目標：（考察目標《圍城》參見課件第十九節的內容）

北京語言大學網絡教育學院 《中國現代文學史》模擬試卷三

一、【單項選擇題】

1、文學革命后出現的第一個新文學社團是（A）。[A] 文學研究會 [B] 創造社 [C] 新月社 [D] 新潮社

2、下列屬于魯迅先生的學術著作的是（D）。[A] 《華蓋集》 [B] 《朝花夕拾》 [C] 《野草》

[D] 《中國小說史略》

3、提出“人生究竟是什么？”這樣主題的小說《超人》的作者是（[A] 許地山 [B] 王統照 [C] 冰心 [D] 葉圣陶

4、《沉淪》的作者是（A）。[A] 郁達夫 [B] 葉靈鳳 [C] 郭沫若 [D] 倪貽德

5、巴金早期信仰的思想是（A）。[A] 無政府主義 [B] 進化論

C）。

[C] 社會主義 [D] 尼采哲學

6、沈從文對現代都市文明批判和嘲諷的小說是（B）。[A] 《柏子》

[B] 《紳士的太太》 [C] 《三三》 [D] 《蕭蕭》

7、丁玲表現“五四”退潮后的叛逆、苦悶的知識女性的作品是（B）。[A] 《水》

[B] 《莎菲女士的日記》 [C] 《太陽照在桑干河上》 [D] 《田家沖》

8、下列不屬于“東北作家群”的是（D）。[A] 蕭紅 [B] 端木蕻良 [C] 蕭軍 [D] 葉紫

9、“你站在橋上看風景，/看風景人在樓上看你。//明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢。”這首詩出自（A）。[A] 卞之琳 [B] 李廣田 [C] 戴望舒 [D] 何其芳

10、提倡幽默、閑適和獨抒性靈的小品文的創作的是（B）。[A] 梁實秋 [B] 林語堂 [C] 瞿秋白 [D] 廢名

11、“繁漪”是曹禺的戲劇（A）中的主人公。[A] 《雷雨》 [B] 《日出》 [C] 《北京人》 [D] 《原野》

12、《小二黑結婚》的作者是（D）。[A] 馬烽 [B] 艾蕪 [C] 西戎 [D] 趙樹理

13、《王貴與李香香》的作者是（A）。[A] 李季 [B] 田間 [C] 聞捷 [D] 張志民

14、《北京人》劇本的作者是（C）。[A] 老舍 [B] 田漢 [C] 曹禺 [D] 洪保 15、1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協會在武漢成立，主持“文協”日常工作的是（B）。[A] 茅盾 [B] 老舍 [C] 郭沫若 [D] 曹禺

二、【填空題】（本大題共10小題，每空2分，共20分；請將答案填寫在答題卷相應題號處）

16、胡適《文學改良芻議》發表于1917年的（《新青年》）上。

17、虎妞、劉

四、小福子都出自老舍的小說（《駱駝祥子》）。

21、創造社在文藝思想上傾向于（浪漫主義）主義。

19、蕭紅在四十年代初創作了諷刺性長篇小說（《馬伯樂》）。20、《為奴隸的母親》的作者是（柔石）。

21、陳白露是（《日出》）里的人物。

22、曹禺根據巴金作品改編的一部優秀劇作是（《家》）。

23、早期的沈從文屢屢稱自己為（鄉下）人。

24、艾青詩歌的中心意象是（土地。）和（太陽）。

三、【名詞解釋】

25、田漢

話劇作家，戲曲作家。中國現代戲劇的奠基人。成功地改編過一些傳統戲曲。他還是中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》詞作者。

獨幕話劇《獲虎之夜》是田漢早期最優秀的獨幕話劇之一，故事以辛亥革命后湖南山村為背景，描寫富裕獵戶魏某嫌貧愛富，強迫女兒蓮姑中斷與表兄黃大傻的戀情，另許他人。田漢通過這一婚姻悲劇，表達出當時青年的痛苦和追求，揭露了黑暗專制的封建勢力，體現了激進的民主主義精神。劇本通過蓮姑和黃大傻兩個形象的塑造，熱情歌頌了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的愛情。

3幕話劇《名優之死》是田漢在南國時期的代表作，《名優之死》的語言自然、深沉。

他不僅是中國革命戲劇運動的奠基人和戲曲改革事業的先驅者，同時也是中國早期革命音樂、電影事業的卓越組織者和創造者。

26、新感覺派

新感覺派是20世紀30年代中國現代小說的一個流派。（1分）代表作家有穆時英、劉吶鷗、施蟄存等。（1分）中國新感覺派受20世紀20年代日本新感覺派等外國現代派的影響。新感覺派小說的內容多表現半殖民地大都市上海的生活百態，著重是對畸形病態生活的描寫，以快速的節奏和多變的畫面表現現代都市光怪陸離的生活，刻意追求主觀感覺印象，在形式技巧上花樣翻新，但部分作品存在悲觀頹廢傾向。

四、【簡答題】

27、簡析《駱駝祥子》中“虎妞”的形象。

虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。（1）這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結怨。（2）她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。（3）當然，虎妞對于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心--一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。

28、如何理解《圍城》的多層意蘊。

（1）在抗戰背景下對知識分子進行刻意的描繪，表現在抗戰環境下中國知識分子的彷徨、無助和空虛，表現了一代清醒文人的宿命感。（2）深層意蘊是：這里沒有一個英雄，所有的人物都是盲目的尋夢者，都是被命運玩弄的失敗者。這是現代人對自己生命處境的哲理思考。

五、【論述題】

29、請結合具體事例論證魯迅雜文的特點。30、闡釋五四女性創作對母女親情的抒寫。

29、復習范圍或考核目標：（考察目標魯迅參見課件第四節的內容）30、復習范圍或考核目標：（考察目標五四女性文學創作參見課件第七節的內容）