第一篇：大學思修部分試題簡解

一、單項和多項選擇題復習資料。

1、社會主義核心價值體系的基本內容是。

（馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。）

2、是引領做人成才的根本方針，是提高人的思想道德素質和法律素質的中心環(huán)節(jié)和根本要求。

（社會主義核心價值體系）

3、理想的特性包括。

（現(xiàn)實性、完美性、超前性、可能性）

4、信仰的兩個基本的方面是。

（理想、信念）

5、理想信念的基本特點有。

（思想性與實踐性、時代性與階級性、多樣性與共同性）

6、馬克思主義信仰的基本特點是。

（現(xiàn)實性、科學性、崇高性、健全性）

7、我們共同的理想信念是。

（建設中國特色社會主義）

8、愛國主義的科學內涵是。

（對祖國的忠誠與熱愛、熱愛故土山河、熱愛人民、熱愛國家）

9、新時期愛國主義的主題是。

（建設和發(fā)展中國特色社會主義）

10、人生觀對于人生的方向和道路的作用主要通過 體現(xiàn)出來。

（人生目的、人生態(tài)度、人生價值）

11、個人的社會價值包括。

（個人對社會的責任、社會對個人的尊重和滿足）

12、人際交往的基本原則有。

（平等、誠信、寬容、互助）

13、道德最主要的功能有。

（調節(jié)功能、認識功能）

14、是從中華民族歷史上流傳下來的中虎門鎮(zhèn)道德文明的精華，是中虎門鎮(zhèn)精神的集中體現(xiàn)。

15、社會主義道德建設的核心是。

（為人民服務）

16、社會主義道德建設的原則是。

（集體主義）

17、社會主義道德建設的重點是。

（誠實守信）

18、社會主義的集體主義的道德要求的最高層次是。

（全心全意為人民服務、無私奉獻、一心為公）

19、社會公德的基本特點有。

（基礎性、全民性、相對穩(wěn)定性）

20、社會公德的最基本的要求是。

（遵紀守法）

21、職業(yè)道德規(guī)范的基本特點有。

（規(guī)范性和專業(yè)性、可操作性和準強制性、相對穩(wěn)定性和連續(xù)性）

22、愛情最本質的屬性是。

（豐富的社會屬性，即一系列思想、文化、道德等因素）

23、愛情的基本特征有。

（平等互愛性、專一排他性、強烈持久性、純潔嚴肅性）

24、男女戀愛過程中的基本道德要求大致包括。

（真誠負責、平等互尊、文明相愛）

25、家庭發(fā)展的高級階段的婚姻制度是。

（一夫一妻制）

26、家庭美德主要包括。

（尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結）

27、個人品德形成過程中心理的相應發(fā)展包括。

（道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為、道德習慣）

28、“依法治國”的理念提出來的時間是。

（1997年，黨的十五大報告）

29、我國憲法規(guī)定的社會主義法治的基本原則是。

（公民在法律面前一律平等）

30、決定著依法治國的本質和效能。

（社會主義民主政治）

31、社會主義法治理念的內涵有。

（依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導）

32、法的核心特征是。

（法的國家意志性）

33、法律規(guī)范的主要內容是。

（權利、義務）

34、一個完整的法律規(guī)范在結構上的三個要素是。

（假定、處理、制裁）

35、全國人民代表大會的立法程序包括的步驟。

（法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決和通過、法律的公布）

36、根據監(jiān)督主體性質的不同，我國目前的監(jiān)督體系分為兩大類。

（國家監(jiān)督、社會監(jiān)督）

37、中華人民共和國的國體是。

（人民民主專政）

38、經濟法主題資格的取得的條件是。

（具有一般法律地位、具有經濟權限）

二、簡答題。

1、理想信念對于人生的作用是什么？

答：

（一）、理想信念是人生的精神向導。理想信念為人生提供目的和意義，為人生指明追求的目標和前進的方向。

（二）、理想信念是人生的精神動力。理想和信念是人生最根本最持久的動力系統(tǒng)，是人生的力量源泉。

（三）、理想信念是人生的精神支柱。理想信念支撐著人們的精神和意志，使人們能夠不為巨大的困難所壓倒，戰(zhàn)勝艱難險阻。

2、大學生應該如何確立自己的理想信念？

答：

（一）、要把崇高的理想和堅定的信念結合確立。

（二）、把個人的理想信念和社會的理想信念結合確立，個人的理想信念不能脫離當代中國的社會現(xiàn)實。

（三）、學會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

3、如何保持身心的健康？

答：保持身心健康的主要方法有：一，樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度。這能使人正確認識人生發(fā)展的規(guī)律，認識自己肩負的社會責任，為提高身心素質、保持身心健康提供精神動力和目標導向。

二、參加體育鍛煉，提高身體素質和心理品質。

三、學習心理健康知識，掌握心理調試方法。

四、注重與他人的交往，建立良好的人際關系。

4、道德有哪些具體的社會作用？

答：道德的具體社會作用如下：一，道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展。二，道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。三，道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量。四，道德通過調整人們之間的關系維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。五，道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。

5、社會主義集體主義原則的基本內涵有哪些？

答：社會主義集體主義原則的基本內涵有：一，強調集體利益和個人利益的辨證統(tǒng)一。二，強調集體利益高于個人利益。三，強調重視、保障、發(fā)展個人的正當利益和自覺創(chuàng)造精神。

6、職業(yè)道德的基本要求有哪些？

答：職業(yè)道德的基本要求有：一，愛崗敬業(yè)；二，誠實守信；三，辦事公道；四，服務群眾；奉獻社會。

7、個人品德的具體含義？

答：個人品德可以從五個方面進行理解：一，個人品德是表現(xiàn)在個體處理一切問題時的行為獲得中具有比較穩(wěn)定的、形成了習慣的道德素質。二，個人品德既包括了個人主觀上對一定道德原則規(guī)范的認識，頁包括個人基于這種認識所產生的具有穩(wěn)定性熱證的行為習慣，是個人主觀上道德認識和客觀上道德行為的統(tǒng)一。三，個人品德實際上頁是社會中存在的道德關系、道德原則規(guī)范在個體思想和行為上的集中反映。四，個人品德是個人的穩(wěn)定心理特征、內心狀態(tài)，是一個人在進行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征。

五、個人品德是由個人多種心理成分共同構成的一個復雜整體，包括個人的道德認識、道德情感、意志、信念、行為等。

8、社會主義法治理念的本質要求有哪些？

答：社會主義法治理念的本質要求有：一，反映社會主義縣級生產力的法治要求；二，體現(xiàn)人民民主專政的國體；三，堅持共產黨的領導；四，維護馬克思主義的指導地位；五，從中國國情出發(fā)；六，改革創(chuàng)新、與時俱進。

三、論述題。

1、如何正確認識和處理追求理想過程中的問題？

答：首先，要充分認識理想實現(xiàn)過程中的長期性、曲折性和艱巨性。人們對于理想的美好有著充分的想象，而對理想實現(xiàn)的艱難則估計不足。

理想的實現(xiàn)具有長期性，是一個過程，不可能一蹴而就。理想實現(xiàn)的長期性對人們的耐心和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準備。

理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路從來都不是筆直的，而是充滿了曲折，這使得追求理想的道路更加漫長。同時，人們在探索實現(xiàn)理想的道路的過程中，免不了犯錯，這就

從主觀上使得道路更為曲折。

理想的實現(xiàn)具有艱巨性，因為理想的超越性決定了它不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是要對自我和現(xiàn)實做出較大的改變才能實現(xiàn)。

其次，要正確看待理想與現(xiàn)實的矛盾，走出片面性的誤區(qū)。

一方面，要走出“以理想否定現(xiàn)實”的誤區(qū)。如果單純用理想的標準來衡量和要求現(xiàn)實，就為大失所望，甚至極為不滿。應該正視現(xiàn)實的消極腐敗和丑惡現(xiàn)象，但同時又要認識到，社會生活的主流是好的。我們應該堅決地同腐敗和丑惡現(xiàn)象做斗爭，而不應因此現(xiàn)象而忘記了社會的主流。

另一方面，要走出“以現(xiàn)實來否定理想”的誤區(qū)。如果面對理想和現(xiàn)實的矛盾，不加分析地全盤認同現(xiàn)實，對于現(xiàn)實的消極乃至丑惡的現(xiàn)象寬容，甚至同流合污，就會失去了自己的理想，從而走進拜金主義的泥坑。

要走出誤區(qū)，關鍵要從思想方法上認識和處理好理想與現(xiàn)實的矛盾。一方面，理想和現(xiàn)實是對立的，是主觀與客觀、完美與缺陷、未來與當前等的矛盾。另一方面，理想和現(xiàn)實又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實中孕育了理想，理想將來會成為新的現(xiàn)實。

2、新時期愛國主義的基本特征是什么？

答：

（一）、愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一。當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)再對社會主義中國的熱愛上。

（二）、愛國主義與擁護中國共產黨的統(tǒng)一。社會主義中國是中國共產黨領導下建立起來的，而且在中國共產黨的領導下得以建設和發(fā)展。

（三）、愛國主義與參與經濟全球化的統(tǒng)一。在經濟全球化的情勢下，愛國主義對于維護國家的主權和尊嚴，按照本國國情，發(fā)展自己的政治制度和民族文化，有著積極的意義。在經濟全球化的背景下堅持愛國主義，必須防止妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義，同時也要防止妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。

（四）、愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一。愛國主義是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

（五）、愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一。在今天和平與發(fā)展為時代主題、多極化和經濟全球化深入發(fā)展的時代，愛國主義體現(xiàn)為大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。只有這樣，才能完成發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。

3、談談道德起源的問題。

答：從故至今，較為典型的道德起源學說有如下的幾種觀點：一，道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或者“上帝”的意志。

二，道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志。

三，道德起源于人性中的情感和欲望。

四，人類的道德是動物的合群感和社會本能的簡單延續(xù)和復雜化的“自然起源論”。

馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德產生于人類歷史發(fā)展和人們的社會實踐中。道德產生有多方面的條件。其一，勞動是道德起源的第一個歷史前提。勞動創(chuàng)造了道德產生的主管和客觀條件，頁形成了道德產生的主客觀統(tǒng)一的重要條件，提供了道德產生和發(fā)展的動力。勞動使人和動物區(qū)別開來，創(chuàng)造了人本身，創(chuàng)造了人類的社會關系，頁穿鑿了人類的自我意識。其次，社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。第三，人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產生的主觀條件。道德是一種調節(jié)關系的方式，以人的意識的產生為前提。證是有了自覺的意識，才會有意識地建立關系并改變和調整關系，才會產生道德。

4、現(xiàn)代社會進行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的途徑和方法？

答：道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定的社會或階級的道德要求進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的過程。

道德修養(yǎng)的途徑和方法主要有：首先，認真學習，提高道德認識。之是進行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的基本途徑。提高道德認識的修養(yǎng)方法有，一，學思明理；二，擇善而從；三，學習榜樣。

其次，勤于實踐，加強道德行為訓練，其具體方法有：一，知行統(tǒng)一；二，積善成德。再次，嚴格要求，完善道德品質，其具體方法有：一，省察克治；二，陶冶情操；三，慎獨自律。

第二篇：2012《思修》模擬試題及答案(投影.簡稿)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》模擬試題

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

一、單項選擇題

1．人才的培養(yǎng)要求德智體美全面發(fā)展。人才素質的靈魂指的是（）。

A．德 B．智 C．體 D．美

1、[答案] A [解析]人才素質的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質、利學文化素質和健康素質的全面提高。其中德是人才素質的靈魂，智是人才素質的基本內容，體是人才素質的基礎，美是人才素質的綜合體現(xiàn)。A選項正確。

3．中國特色社會主義共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起。這一共同理想是（）。A．實現(xiàn)共產主義 B．建設社會主義 C．實現(xiàn)人民共同富裕

D．建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興 3．[答案] D [解析] A選項實現(xiàn)共產主義是最高理想，B選項和C選項包含在D選項之中。因而D選項是正確。

4．胡錦濤指出：“必須認識到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實現(xiàn)共產主義這個最終目標前進的。同時必須認識到，實現(xiàn)共產主義是一個非常漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標，腳踏實地地推進我們的事業(yè)。”這段話表明（）。A．共產主義一定能夠實現(xiàn)

B．追求共產主義遠大理想與堅定中國特色社會主義共同理想是統(tǒng)一的 C．實現(xiàn)共產主義是一個漫長的過程

D．只要確定現(xiàn)階段的奮斗目標，共產主義就一定能夠實現(xiàn)

4．[答案] B [解析]依據生產關系的性質，社會歷史可以劃分為五種社會形態(tài)，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會。這五種社會形態(tài)的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律。社會主義社會屬于共產主義社會的第一階段，即初級階段；社會主義經過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達的基礎上，最終將走向共產主義社會。我們現(xiàn)在仍處于井將長期處于社會主義初級階段．確定并實現(xiàn)現(xiàn)階段的奮斗目標——中國特色社會主義共同理想，是為了將來最終實現(xiàn)共產主義。故B選項最適合題意。

5．社會主義核心價值體系的精髓是（）。A、馬克思主義指導思想 B．中國特色社會主義共同理想 C．民族精神和時代精神

D．社會主義榮辱觀 5．[答案] C [解析] 本題考查的是考生對社會主義核心價值體系所包含的內容在整個核心價值體系中的地位這一知識點的掌握情況：馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主題，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎。C選項正確。

8．現(xiàn)階段我國各民族人民的共同理想是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。要實現(xiàn)這一理想，最根本的是堅持（）。A、中國共產黨的領導 B．走中國特色社會主義道路 C．馬克思主義指導思想 D．四項基本原則 8．[答案] B [解析]中國特色主義道路，就是在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。所以，中國特色社會主義道路中包括堅持四項基本原則，包含堅持馬兜思主義指導思想和堅持中國共產黨的領導。

9．理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。理想實

現(xiàn)的思想基礎是（）。

A、堅定的信念 B．勇于實踐、艱苦奮斗 C．正確認識理想與現(xiàn)實的關系

D．正確認識理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性 9．[答案] C [解析]實現(xiàn)理想的思想基礎是正確認識理想與現(xiàn)實的關系，堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。正確認識理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性包含在C選項中。C選項是正確選項。

二、多項選擇題

1．社會核心價值體系是社會基本制度在價值層面的本質規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質和方向，作用于經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，其內容包括（）。

A、馬克思主義指導思想 B．中國特色社會主義共同理想

C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D．社會主義榮辱觀 1．[答案]ABCD [解析]主要考查考生對社會主義核心價值體系所包含內容的理解，四個選項均正確。

2．我們黨和國家把馬克思主義作為根本指導思想，原因在于（）。A．這是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結果

B．馬克思主義為中國革命和建設提供了現(xiàn)實的發(fā)展模式 C、這是中國人民長期探索的歷史選擇

D．這是由馬克思主義嚴密的科學體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導作用決定的

2．[答案]ACD [解析]中國走的是中國特色社會主義道路，沒有現(xiàn)實的發(fā)展模式可以照搬．因而B選項是錯誤選項。

3．建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，要實現(xiàn)這一共同理想就要做到（）。

A、堅持共產主義遠大理想

B．堅持走中國特色社會主義道路 C．堅定實現(xiàn)這一共同理想的信心 D．堅持中國共產黨的領導 3．[答案] BCD [解析] A選項與問題無關，BCD選項正確。

4．共產主義社會，將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，需要千百萬人一代又一代不懈的努力來實現(xiàn)。共產主義是（）。

A、一種理想 B．一種學說 C．一種制度 D．一種實踐 4．[答案]ABCD [解析]本地主要考查對共產上義的理解，源自課本原文。

5．孫中山先生曾激勵廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。周恩來中學時期就立下了“為中華崛起而讀書”的志向；李四光、錢學森、鄧稼先等老一輩知識分子，青年時期就立志用自己的聰明才智報效祖國。這些鮮活的實例給我們的教益是（）。

A、個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，才是有意義的 B．個人的向往和追求要同社會的需要和人民的利益相一致

C．社會理想是個人理想的凝聚和升華，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)

D．要在實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想

5．[答案]ABCD [解析]本題主要考查的是個人理想與社會理想的統(tǒng)一關系。6．20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預言，社會主義將在20世紀末進入歷史博物館。然而，中國特色社會主義的成功實踐，使社會主義運動展現(xiàn)了光明的前景。由此可見（）。

A、理想的實現(xiàn)是一個過程

B．理想的實現(xiàn)是具有長期性、艱巨性和曲折性的 C．堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件

D．任何一種社會政治理想都不會輕而易舉地實現(xiàn) 6．[答案]ABCD [解析]本題主要考查的知識點是如何正確認識理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性刊曲折性，ABCD四個選項均正確。

7．正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎。關于理想與現(xiàn)實的關系，正確的表述有（）。

A．理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的 B、現(xiàn)實規(guī)定和制約著理想

C．現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實 D、理想一定可以轉化為現(xiàn)實 7．[答案]ABC [解析]1)選項的錯誤在于并不是所行的理想都能轉化為現(xiàn)實，只有科學的理想在條件成熟的情況下才能轉化為現(xiàn)實。

三、分析題

1．結合材料回答問題。材料1 建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。

——摘自《黨的十七大報告》

材料2

2010年1月12日，谷歌聲稱，不再愿意與中國政府合作繼續(xù)對谷歌中國的搜索內容進行審查，可能將不得不關閉google．cn站點和在中國的辦公室。在這份聲明中，谷歌稱其“經常面臨不同程度的網絡襲擊”，同時“對同意審查部分搜索結果感到不舒服。” 1月13日美國國務卿希拉里罕見地就單一企業(yè)發(fā)表聲明，“美國正等待中國政府說明這一引發(fā)嚴重關切與質疑的事件”，并提出了美國政府的“網絡自由”戰(zhàn)略。1月15日，中國外交部發(fā)言人在記者招待會上講：“中國法律禁止任何形式的黑客攻擊行為，中國像其他國家一樣依法管理互聯(lián)網，有關管理措施符合國際通行做法。”這是一件值得高度重視的事情。谷歌玩的不是生意，而是價值現(xiàn)，是所謂互聯(lián)網自由的價值觀。要應對類似谷歌這樣的挑戰(zhàn)，就必須推進社會主義核心價值體系建設，獲得對互聯(lián)網的意識形態(tài)領域的主導權。

——摘自求是理論網：社會主義核心價值體系的五個基本問題 請回答：

(1)為什么要把馬克思主義作為我們國家的指導思想?(2)如何正確理解社會主義核心價值體系的科學內涵?(3)建設社會主義核心價值體系的重要意義。1．[答案要點](1)(1)為什么要把馬克思主義作為我們國家的指導思想? A、馬克思工義作為我們黨和國家的根本指導思想，是山馬克思主義嚴密的科學體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導作用決定的，是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結果，是中國人民長期探索的歷史選擇。

B、馬克思主義是科學理想信念的理論基礎，是牢固樹立中國特色社會主義共同理

想、堅定共產主義遠大理想的理論前提。

C、馬克思主義是科學的、崇高的和具有持久牛命力的．并以改造世界為己任。

(2)如何正確理解社會主義核心價值體系的科學內涵? 馬克思工義指導思想是整個社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會仁義核心價值體系的理淪基礎，居于統(tǒng)領地位；中間特色社會土義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實現(xiàn)什么樣日標的問題；民政精神和時代精神是社會仁義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題；社會土義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，解決的是人們行為規(guī)范的問題，它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會主義核心價值體系其他三個方面的內容，并使之具體化，從而讓社會主義核心價值體系落到實處有了依托．人們的踐行有了遵循。

(3)建設社會主義核心價值體系的重要意義。

建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建沒上的一個重大理淪創(chuàng)新，也是我們黨深刻總結歷史經驗、科學分析當前形勢提出的一項重大任務。①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，決定著社會主義意識形態(tài)的性質和方向；

②補會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎：

③社會上義核心價值體系是實現(xiàn)科學發(fā)展、社會和諧的推動力量，并為經濟汁會全面發(fā)展提供了思想保證。④社會上義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內容，它能夠增強中華民族的凝聚力，能夠提高中華民族的創(chuàng)新力，能夠擴大中華文化的影響力。

⑤社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針。

2．結合材料回答問題。材料1 我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。什么事叫做大事呢?大概地說，無論哪一件事，只要從頭至尾，徹底做成功，便是大事??至于學生立志，注重之點，萬不可想要達到什么地位，必須要想作成一件什么事。因為地位是關系于個人的。達到了什么地位，只能為個人謀幸福。事業(yè)是關系于群眾的，作成了什么事，便能為大家謀幸福。近代人類的思想，是注重謀大家的幸福．我從前已經說過了。

——摘自1923年12月21日孫中山在廣州嶺南大學的演說

材料2 我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義提示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發(fā)展后必然要代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不

可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，哪有這回事!——摘自鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》

材料3 中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。

——摘自鄧小平：《目前的形勢和任務》

材料4 60年前的今天，中國人民經過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀元。

??

新中國60年的發(fā)展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應有的貢獻。

??

歷史啟示我們，前進道路從來不是一帆風順的，但掌握了自己命運、團結起來 的人民必將戰(zhàn)勝一切艱難險阻，不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

——摘自胡錦濤：《在慶祝中華人民共和國成立60周年大會上的講話》

請回答：

(1)如何正確認識個人理想與社會理想的關系，怎樣化理想為現(xiàn)實?(2)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么? 實現(xiàn)共同理想過程中需要主要把握哪些方面?

2．[答案要點]

(1)如何正確認識個人理想與社會理想的關系，怎樣化理想為現(xiàn)實? 青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段，立志應高遠、立志須躬行。

①個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。

②個人理想和社會理想是統(tǒng)一的。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的活生生的實踐中。

③ 強凋個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關系。當社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，個人的理想要服從于全社會的共同理想。

要在實踐中化理想為現(xiàn)實，就要做到：

1、正確認識立志高遠與始于足下的關系：（1)立志當高遠；（2)立志做大事（3)立志須躬行。

2、認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性：（1）理想的實現(xiàn)是一個過程；（2）正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。

3、在實踐中化理想為現(xiàn)實：（1）正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎；（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件；（3）勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

(2)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么? 實現(xiàn)共同理想過程中需要主要把握哪些方面?

建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是現(xiàn)階段我國各民族人民的共問理想。

實現(xiàn)這一共同理想，首先，要堅定對中國共產黨的信任；

其次。要堅定走中國特色社會仁義道路的信念； 最后．要堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

一、單項選擇題

1．既是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，又被稱為國家和民族的“胎記”的是（）。

A、儒家思想 B．文化傳統(tǒng) C、民族精神 D．民族個性

1．[答案] B [解折]文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常破稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。ACD選項包含在B選項中，故B選項正確。

2．民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。民族精神的核心是（）。

A．為人民服務 B．集體主義 C．愛國主義 D．團結統(tǒng)一

2．[答案] C [解析]愛同主義是民族精神的核心；為人民服務足禮會主義道德建沒的核心。集體主義是原則；團結統(tǒng)一是中華民族的立身之本。C選項正確。

3．被稱作檢驗一個人對祖國忠誠程度的“試金石”的是（）。

A、祖國河山在他心中是否占據著至高無上的地位 B．對人民群眾感情的深淺程度

C．是否深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng) D．是否把國家和人民的利益擺在首位

3．[答案] B [解析]愛自己的同胞就是愛人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，對人民群眾感情的深淺程度是檢驗一個人對祖國忠誠度的試金石。B選項正確。

4．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長，內涵極為豐富。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)出的中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是（）。

A、熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責 C．維護統(tǒng)一，反對分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮

4．[答案] B [解析] “先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民，關心國家大事．以天下為己任的思想，“天下興卜、匹夫有責”，喪達了關心同家的命運和民心的苦樂，自覺地把個人的前途同國家的興衰聯(lián)系起來的愛國情懷。B選項幣確。

5．新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神。新時期愛國主義的主題是（）。

A．維護國家主權和領土完整 B、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一

C．建設和發(fā)展中國特色社會主義 D、維護國家的根本利益

5．[答案]C [解析] 維護國家主權和領土完繁是國家的核心利益；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益；建設和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題；維護國家的根本利益是對一個愛國者的基本要求之一，C選項正確。

6．在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（）。A．對中國共產黨的熱愛 B．對社會主義中國的熱愛 C．對祖國同胞的熱愛 D．對人民政府的熱愛

6．[答案] B [解析] 愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結果，社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)對對社會主義中國的熱愛，愛社會主義等同于愛我們的黨和政府，對祖國同胞的熱愛是爰國工義的基本要求，因而B選項足正確選項。

7．在愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性問題上，愛國與否是（）。A．是個人的價值取向 B．是道德要求

C．是法律規(guī)范 D．最基本的政治原則

7．[答案] D [解析]維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。在反對分裂、維護國家統(tǒng)一這個重大原則問題上，愛國與否是最摹本的政治原則。D選項正確。

8．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。其中中華民族的立身之本是（）。

A．團結統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

8．[答案] A [解析] 團結統(tǒng)一是中華民族的立身之本，國家的統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提。A選項正確。

9．中國各民族在長期的實踐中特別是近代以來，在反對外來侵略的斗爭中，切身感受到了民族生存和發(fā)展的基本前提是（）。

A．民族獨立 B．經濟富強 C、自強不息 D．國家統(tǒng)一

9．[答案] D [解析]我國是一個多民族的國家，同家統(tǒng)一是一個民族得以生存和發(fā)展的前提基礎。民族獨立不等于能夠生存下去，經濟富強要在國家統(tǒng)一的前提下才能得以實現(xiàn)．自

強不息是中華民族生生不息的力量源泉。D選項正確。

10．中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容。其中，絲綢之路的開辟、鄭和七下西洋、玄奘印度取經、鑒真東渡扶桑等這些典型的事例集中體現(xiàn)的中華民族精神是（）。

A、團結統(tǒng)一 B．愛好和平

C．勤勞勇敢 D．自強不息

10．[答案] B [解析]愛好和平不僅體現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進等方面，而且體現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共。題干給出的事例都是中華民族愛好和平，與其他國家和民族進行文化交流、發(fā)展友好關系的歷史見證。

11．時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構成了社會主義核心價值體系的重要內容。時代精神的核心是（）。

A、愛國主義 B．改革創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新 D．科技創(chuàng)新

11．[答案] B [解析]愛同主義足民族精沖的核心，改革創(chuàng)新是時代精神的核心，改革創(chuàng)新包括琿論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。因而B選項是正確選項。

12．改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。在所有的創(chuàng)新中，對社會發(fā)展和變革起到先導作用的是（）。

A．實踐基礎上的理論創(chuàng)新 B．制度創(chuàng)新

C．科技創(chuàng)新 D．文化創(chuàng)新

12．[答案] A [解析] 一個國家的事業(yè)不停頓，首先要求理論上不能停頓。實踐幕礎上的理論創(chuàng)新才是社會發(fā)展變革的先導。A選項止確。

13．當今世界，綜合國力的競爭深刻表現(xiàn)為一場世界范圍內的“創(chuàng)新力”的競爭。一個國家競爭力的核心是（）。

A、實踐基礎上的理論創(chuàng)新 B．制度創(chuàng)新，C．科技創(chuàng)新能力 D．文化創(chuàng)新

13．[答案] C

[解析]實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障，科技創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，文化創(chuàng)新是繁榮社會主義先進文化的需要，C選項正確。

14．愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，只有做到愛國情感、思想和行為的人，才是真正的愛國者。其中愛國主義精神的落腳點和歸宿指的是（）。

A．愛國情感 B．愛國思想 C．愛國行為 D、愛國的忠誠度

14．[答案] C [解析] 愛國主義包含的三個方面中，情感是基礎、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。其中，愛國行為是愛國主義精神的落腳點和門宿。C選項正確。

15．做—個忠誠的愛國者，不僅要自覺維護國家利益，更要促進民族團結和祖國統(tǒng)一，還要增強國防觀念，同時要以振興中華為己任。這其中，被稱為增強民族凝聚

力和向心力的“黏合劑”的是（）。

A、自覺維護國家利益 B．促進民族團結和祖國統(tǒng)一 C．增強國防觀念 D．以振興中華為己任

15．[答案] C [解析]增強國家觀念不儀是保障國防安全的需要，也是增強民族凝聚力和向心力的“黏合劑”，C項正確。

二、多項選擇題

1．愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。就個人和祖國之間的關系來講，愛國主義是（）。

A、道德要求 B．政治原則 C．法律規(guī)范 D．根本任務

1．[答案]ABC [解析]愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國主義是調節(jié)個人與國家之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。ABC選項正確。

2．愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義的基本要求包括（）。

A、愛祖國的大好河山 B．愛人民群眾 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的祖國

2．[答案)ABCD [解析]愛國主義的基本要求是，愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛白己的祖國。其中愛自己的同胞就是愛人民群眾，ABCD均是止確選項。

3．在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義；在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。說明了（）。

A．愛國主義有歷史性 B．愛國主義有具體性 C．愛國主義有階級性

D．在不同時代和文化背景下產生的愛國主義，內涵是相同的3．[答案]ABC [解析]愛國主義是歷史的、具體的，在不同時代和不同文化背景下產生的愛國主義具有不同的內涵。在階級社會巾，愛國主義是具有階級性的，甚至有對立的一面。故ABC項是正確選項。

4．在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛(wèi)

社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。新時期，愛國主義的時代價值主要體現(xiàn)在（）。

A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B．愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶 C．愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力 D．愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

4．[答案]ABCD [解析]本題上要與查對愛國主義時代價值的理解。ABCD均是正確選項。

5．民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的某些方面共識的總和，這些方面包括（）。

A、價值取向 B．思維方式 C．道德規(guī)范 D．精神氣質

5．[答案] ABCD [解析]本題考查對民放精神構成的理解，ABCD四個選項均是正確選項。

6．愛國主義是具有歷史性和具體性的。在我國現(xiàn)階段，愛國主義的表現(xiàn)（A．實現(xiàn)中華民族偉大復興

B．獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)

C．獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè) D．弘揚民族精神與時代精神

。）

6．[答案] BCD [解析]BCD是正確選項。A選項是共同理想，不是愛國主義的表現(xiàn)。

7．胡錦濤總書記在慶祝中華人民共和國成立60周年大會上講到：“新中國60年的發(fā)展進程，充分證明只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應有的貢獻。”這句話蘊含了（）。A、愛國主義與愛社會主義的一致性 B．愛國主義與愛中國共產黨的內在一致性

C．愛國主義與愛人民政府的內在一致性

D．愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結果

7．[答案] ABCD 8．鄧小平曾經指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢?”這句話內在地說明了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性要求的對象有（）。

A．港澳的愛國同胞

B．臺灣的愛國同胞 C．海外的愛國同胞

D．生活在大陸的中華人民共和國公民

8．[答案] ABCD

9．28歲時，旅居美國的錢學森就已經是世界知名的空氣動力學家。新中國成立以后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設中。錢學森的行為給我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是（）。

A、人有地域和信仰不同，但報國之心不應有差別 B．科學沒有國界，但科學家有祖國

C、愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一 D．經濟全球化過程中要始終維護國家主權和尊嚴

9．[答案)ABCD [解析] 本題考查對新時期條件下的愛國主義的理解。ABCD均是正確選項。

10．以下屬于中華民族精神內涵的組成部分的有（）。

A、抗洪精神

B．長征精神 C．北京奧運精神 D．井岡山精神

10．[答案] ABCD [解析] ABCD叫個選項均為正確選項。這些精神是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當代歷史中的新表現(xiàn)，為中華民族精神)增添了富于時代精神的新內涵。

11．愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務和責任，這其中包括自覺維護國家利益。自覺維護國家利益就要做到（）。

A、承擔對國家應盡的義務 B．維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 C．樹立民族自尊心和自豪感

D．當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應當服從國家利益

11．[答案]ABCD [解析] 自覺維護國家的利益就蟄把國家的安全、榮譽和利益放在高于—切的地位，就要承擔對國家應盡的義務，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的人局，就要樹記民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項。

12．國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的目的、內容、途徑和重要性等問題的認識。在我國，國防觀念鮮明地體現(xiàn)在（）。

A、對防御外來侵略的關注 B、對振興中華的關注 C．對維護民族和國家利益的關注 D、對捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關注

12．[答案]ACD [解析]ACD是正確選項，B選項不屬于國防范疇。

三、分析題

1．結合材料回答問題。

材料1 臺灣的前途系于兩岸關系和平發(fā)展，系于中華民族偉大復興。在推動兩岸關系和平發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，臺灣同胞將同大陸同胞一道，共享一個偉大國家的尊嚴和榮耀，以做堂堂正正的中國人而驕傲和自豪。

——摘自胡錦濤：《在紀念(告臺灣同胞書)發(fā)表30周年座談會上的講話》

材料2

在長期的革命和建設過程中，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和支展。

——摘自《中華人民

共和國憲法》

材料3 港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢? ——摘自《鄧小平文選》第2卷

材料4 外交部發(fā)言人秦剛9日證實，包括其首席代表胡士泰在內的澳大利亞力拓集團上海辦事處的4名員工因涉嫌為境外竊取、刺探中國國家機密，于7月5日夜晚被中國國家安全機關依法拘留。秦剛表示，中國有關部門是在掌握了大量確鑿證據，證明胡士泰(出生于1963年，原籍天津，1997年畢業(yè)于北京大學歷史系，獲澳大利亞國籍。現(xiàn)為澳大利亞鐵礦石企業(yè)力拓公司上海首席代表、力拓中國區(qū)哈默斯利鐵礦業(yè)務總經理)等人為境外刺探竊取中國的國家機密，給中國的經濟利益和經濟安全造成了嚴重危害的情況下，才依法對他們采取相關法律行動的。

——摘編自2009年7月15日新浪新聞

據《環(huán)球時報》報道，中國國家保密局網站昨日刊登署名“蔣汝勤”的文章，指被捕的力拓4名駐華員工以“拉攏收買、刺探情報、各個擊破”等手段，從事經濟間諜

活動長達6年，“力拓案”已讓中國損失7 000億元人民幣。

———摘自中國新聞網

請回答

(1)愛國主義有哪些時代價值，如何正確理解新時期的愛國主義?(2)經濟全球化的條件下，為什么還要弘揚愛國主義?在把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系問題上，應著重樹立哪些觀念?(3)如何做一個忠誠的愛國者?

(1)愛國主義有哪些時代價值，如何正確理解新時期的愛國主義? 愛國主義是中華民族繼往開來的梢神支柱，是維護祖國統(tǒng)—和民族團結的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力，是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

新時期的愛國主義：（1）新時期中華民族的愛國主義，既承接丁歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神。（2）在現(xiàn)階段，愛同主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于祖國的的統(tǒng)一的事業(yè)。（3）愛國上義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一是一致的。愛國主義與愛社會主義的一致性，主要是對生活在中國大陸的中國公民的摹本要求；愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求．而且是對全體中華兒女包括港澳合同胞以及海外僑胞的基本要求。經濟全球化的條件下，仍然要弘揚愛國主義。

(2)經濟全球化的條件下，為什么還要弘揚愛國主義? 在把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系問題上，應著重樹立哪些觀念?

經濟全球化的條件下，為什么還要弘揚愛國主義?（1）在經濟全球化的條件下，司家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義，經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)。（2）現(xiàn)實情況表明，經濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達同家利用經濟、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出它們的政治觀、價們觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下．更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。

在把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系問題上，應著重樹立哪些觀念? 在把握經濟全球化趨勢與爰國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立這樣—些念：第一、人有地城和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別；第二、科學沒有國界，但科學家有祖國；第三，經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

(3)如何做一個忠誠的愛國者? 做一個忠誠的愛國者，就要自覺維護國家利益，促進民族團結和祖國統(tǒng)一，增強國防觀念，以振興中華為己任

2．結合材料回答問題。材料1 中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，是物質文明和精神文明相輔相成、協(xié)調發(fā)展的事業(yè)。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。人的素質是歷史的產物，又給歷史以巨大影響。任何時候都不能以犧牲精神文明為代價換取經濟的一時發(fā)展。我們把社會主義核心價值體系建設作為主線，貫穿到國民教育和精神文明建設全過程，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

——摘自胡錦濤：《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》

材料2 抗震救災和災后恢復重建的偉大實踐再一次告訴我們，團結就是力量，拼搏才能勝利。全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團結起來，勇敢戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和風險，全面做好各項工作，以優(yōu)異成績迎接新中國成立60周年。

——摘自胡錦濤：《在紀念四川汶川特大地震一周年活動時的講話》

材料3 在美國有線電視新聞網熱播的一則“攜手中國制造”為主題的廣告引發(fā)的關注和

反響正在持續(xù)發(fā)酵。有分析人士認為．在當前金融危機陰霾尚未散去、貿易保護主義有所抬頭的背景下，主動出擊展示國家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國的軟實力。

有評論認為，近年來中國經濟實力崛起，如何建立國際形象成為當務之急。政府近期啟動國際公關戰(zhàn)略，繼新華社、《人民日報》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國家形象廣告或許會為提升國家軟實力和對外形象的新渠道。還有人認為，中國早前一些產品安全事件令世界關注，現(xiàn)在希望能通過在全球投放廣告推廣“中國制造”，以提升在國際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法設計、硅谷技術等字樣，說明中國目前還處于產業(yè)鏈的低端。它繼續(xù)把中國定義為世界工廠，此令消費者認為，中國還只是產品的制造商。現(xiàn)在是從“中國制造”的地位上升為“中國創(chuàng)造”時候了。

—摘編自《參考消息》、新華網

請回答：

(1)中華民族精神的內涵以及為什么要大力弘揚和培育中華民族精神?(2)如何正確理解時代精神的內涵?

(1)中華民族精神的內涵以及為什么要大力弘揚和培育中華民族精神?

民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質的總和。

愛國主義是中華民族精神的核心；團結統(tǒng)一是中華民族的立身之本；愛好和平不僅表現(xiàn)在中華民族備兄弟民族之間以和為貴、攜手共進等方面，而巳表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上；勤勞勇敢是興家立國之本；自強不息作為中華民族精神的重要內涵，它既體現(xiàn)了中華民族堅強剛毅的品質，又體現(xiàn)了不屈不撓的精神．同時也體現(xiàn)了與時俱進的精神。

為什么要大力弘揚和培育中華民族精神?

中華民族精神，是在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中形成的。它既根植于我國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)中，又同我們黨領導人民在長期革命、建設和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神結合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力。面對世界范圍內務種思想文化的互相激蕩，我們必須大力弘揚和培育民族精神。

(2)如何正確理解時代精神的內涵? ①改革創(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新，包括理淪創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新；實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障，科技創(chuàng)新是國家競爭力的核心，文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展社會主義先進文化的需要。

②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求。③改革創(chuàng)新是建設計會上義創(chuàng)新型國家的迫切需要。

④改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。

第三章 領悟人生真諦

一、單項選擇題

創(chuàng)造人生價值41

1．人的本質屬性是（）。A、人作為個體存在的自然屬性 B、人作為一切社會關系總和的社會屬性 C．人作為家庭成員之一的親情屬性 D、人作為一個利益?zhèn)€體的經濟屬性

1．[答案] B [解析]仟何人都是處于一定的社會關系中從事社會實踐活動的人．社會屬性才是人的本質屬性。

2．人生觀的核心是（）。A、人生目的 B．人生態(tài)度 C．人生價值 D．人生道路

2．[答案] A [解析] 人生觀的三個方面 相輔相成的，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值，故A選項正確。

3．有個人過著“當一天和尚撞一天鐘”、“今朝有酒今朝醉”的生活中，產生這種現(xiàn)象產生的根本的、決定性的原因是沒有樹立正確的（）。

A、世界觀 B．人生觀 C．人生態(tài)度 D．人生目的43

3．[答案] A [解析] 世界現(xiàn)決定人生現(xiàn)，人生觀決定人生日的和人生態(tài)度，因而A選項正確。

4．人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。判別什么樣的人生才有意義的標準是（）。

A、人生目的 B．人生態(tài)度

C．人生價值

D．興趣愛好

4．[答案] C

[解析] 人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應當怎樣活著，人生價值則判別什么樣的人生才有意義，D選項與題意無關。

5．科學高尚的人生觀的核心內容是（）。A、集體主義 B．為人民服務 C．以國家利益為重 D．以社會利益為重

5．[答案] B [解析]為人民服務是無產階級的人生觀、道德觀，以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀。B選項正確。

6．人生價值的最基本內容是（）。

A．人生的自我價值

B．人生的社會價值

C．個體的人生活動對自身物質需要的滿足程度 D．個體的人生活動對自身精神需要的滿足程度

6．[答案] B [解析]人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。

7．人生價值評價的根本尺度是（）。A．是否自食其力 B．勞動和貢獻的尺度

C．勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻

D．人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步

7．[答案] D

[解析] 勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻．是社會評價個人的人生價值的普遍標準；勞動和貢獻的尺度是人生價值評價的根本尺度的—種具體化。

8．確定人生價值目標的重要前提是（）。A、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致 B．客觀地認識自己 C．社會條件是否具備 D．樹立科學的理想信念

8．[答案] B [解析] AD選項是人生價值目標確立的要求，C是人生價值目標實現(xiàn)的條件。

9．被稱為是人生價值真正的源頭活水、又是實現(xiàn)人生價值的必由之路的是（）。A．確立科學理想信念的過程 B．不斷提升自身能力的過程

C、明確社會豐義核心價值體系要求的過程 D．社會實踐

9．[答案] D

10．個人與他人的和諧應堅持平等、誠信、寬容和互助的原則。其中，促進個人與他人和諧的保證是（）。

A、平等原則 B．誠信原則 C．寬容原則 D．互助原則

10．[答案] B [解析]平等原則是前提，誠信原則是保證，寬容原則是必不可少的條件，互助

原則是必然要求。

11．誠信是由誠實和守信兩個方面的意思構成的。下列名言與這句話含義一致的是（）。

A、誠實是人生永遠最美好的品格。

B．守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。C．人無常信，行無常貞。——茍子 D．人無信，不知其可也。——孔子

11．[答案] B

第三篇：思修部分題庫

緒論

大學生在大學階段至少面臨這樣一些主要問題(ABCD)A.如何處理好理想與現(xiàn)實的關系； B.權利與義務的關系； C.競爭與合作的關系；

D.個人與集體、自由與紀律的關系；

大學生要全面發(fā)展，就要(B)A.專業(yè)學好就行；

B.以上都重要，德育課也不能少。C.學好外語； D.學好數(shù)理化；

大學階段的主要任務(BCD)A.學會保持青春活力； B.接觸廣博的知識；

C.學會在知識海洋中暢游； D.掌握獲取知識的本領；

服務人民，就是說(B)A.不能為了朋友；

B.是為了包括以上各項在內的人民的利益服務。C.不能為了親人； D.不能為了自己；

生活是最好的老師，是說：(C)A.學校的老師不好； B.書上的知識不重要；

C.大膽實踐、不斷積累生活經驗。D.學校的學習必要性不大；

終生學習，就是(A)A.活到老學到老；

B.出了學校便告別學習。C.現(xiàn)在學習，老了不學習； D.現(xiàn)在不學習，老了再學習；

在人才素質的構成中，智是人才素質的靈魂(B)A.是 B.否

追求真理，就是(D)A.什么也不相信，唯有真理可信； B.什么都相信，真理就在其中； C.到書本中去尋找。

D.在實踐中探索，在前人基礎上去創(chuàng)新；

使命(C)A.大使的命令； B.行使命令；

C.重大的歷史任務和重大的歷史責任。D.任務和責任；

當代大學生的歷史使命就是要承擔起建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史任務和責任(A)A.是 B.否

大學是知識創(chuàng)新、傳播和運用的基地，是培育創(chuàng)新精神的搖籃，是接受人文精神和科學精神熏陶的園地(A)A.是 B.否

大學學習比起中學學習，學習理念的不同之處在于(ABC)A.全面學習；

B.樹立活到老學到老的理念。C.自主學習； D.上課聽講；

全面建設小康社會是黨的十六大確定的新世紀新階段我國社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標(A)A.是 B.否

當代大學生的成才目標，主要有(ABCD)A.用健康的體魄形成素質的條件；

B.用良好的審美理念充實素質的重要內容。C.用高超的智力打下素質的基礎； D.用良好的道德賦予素質的靈魂；

獨立生活能力應包括：(BC)A.不用他人管束了； B.要有獨立的生活意識； C.要虛心求教，細心體察。D.隨心所欲；

當今世界發(fā)展的潮流是國際競爭、反對霸權、民族革命(B)A.是 B.否

大學生活，對于新同學的人生過程來說(D)A.是一個假日的旅游景點； B.是一個最終達到的目的地； C.是一個回家的中轉站。D.是人生新的階段；

不拘陳規(guī)，敢為人先，進行創(chuàng)造性的學習和思維，這就是一種創(chuàng)新的優(yōu)良學風(A)A.是 B.否

社會主義的榮辱觀的重要內容，至少涵蓋了(ABCD)A.堅持了傳統(tǒng)美德和時代精神的統(tǒng)一； B.體現(xiàn)了“依法”和“以德”治國的有機結合，反映了提高中華民族整體素質的根本。要求。C.涉及了人生態(tài)度；

D.個人、集體、國家三者之間的關系；

求實，是指(D)A.A、不敢越雷池一步；

B.B、只管埋頭拉車，不去抬頭看路； C.D、不能運用想象能力。D.C、求真務實；

人才的素質高低、成敗的靈魂(A)A.道德； B.審美意識。C.身體； D.智力；

優(yōu)良作風至少包括(ABCD)A.勤奮； B.嚴謹； C.創(chuàng)新。D.求實；

大學生活的特點(ABD)A.在知識的海洋里暢游； B.是向良師學習的過程； C.是做兼職掙錢的好地方；

D.是提高自己全面素質的好機會；

學生活比較中學的生活的顯著變化(BC)A.可以自由談戀愛了； B.要獨立生活并學會與不同人交往了； C.學習要求在廣度深度上變化了； D.可以自由地上網打游戲了；

你認為當代大學生的形象應該具備哪些內容(ABCD)A.理想遠大，熱愛祖國； B.追求真理、善于創(chuàng)新；

C.視野開闊、胸懷寬廣，知行統(tǒng)一、腳踏實地。D.德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展；

獨立生活意識(A)A.自信、自律、自主、自強的精神； B.不受約束地指點江山激揚文字。C.獨立地自由活動； D.獨立花錢；

知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結合在一起的，一個人能否做到言行一致，是他立身處世的基礎(A)A.是 B.否

大學時期的獨立生活意識，就是獨往獨來，一切由自己做主(B)A.是 B.否

榮和辱從來就是法律規(guī)范的基本要求，也是道德規(guī)范的基本要求(B)A.是 B.否

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”是高等學校思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程(A)A.是 B.否

大學階段的自主學習，就是學什么、怎么學完全由自己做主，不用任何人來說三道四(B)A.是 B.否

大學中因有教書育人的良師，所以學習只要聽好課，亦步亦趨效法老師就是好學生(B)A.是 B.否 第一章

理想就是(D)A.人的幻想； B.超前的想象目標；

C.從書本啟示中得來的目標。D.正確的奮斗目標；

正確的信念，是指(D)A.對上帝的信仰； B.對菩薩的頂禮漠拜。C.對神靈的崇拜；

D.在正確認識基礎上對某種思想或事物堅信不疑的心理態(tài)度和精神狀態(tài)；

理想信念在人生道路上，為人的實踐生活(B)A.增加光和熱； B.提供前進動力；

C.出現(xiàn)的挫折和失敗的變數(shù)。D.產生很多干擾；

確立馬克思主義的信念，就必須了解馬克思主義是這樣的一門學問(ACD)A.馬克思主義是科學的又是崇高的； B.馬克思主義是理論的又是公式的； C.馬克思主義是以改造世界為已任的。D.馬克思主義是具有持久生命力的；

社會主義的共同理想是(B)A.跑步進入共產主義； B.實現(xiàn)現(xiàn)代化； C.完全平均的社會。D.全面小康社會；

理想是一定社會關系的產物，它必然帶著特定歷史時代的烙印，在階級社會中，還必然帶著特定階級的烙印

(A)A.是 B.否

立志做大事的道德要求，就是(C)A.只做大事，不做小事； B.成天想著當英雄。

C.把做小事與做大事結合起來； D.不做小事，等著做大事；

理想的實現(xiàn)是一個過程，是因為(C)A.理想的虛幻性決定； B.理想的珍貴性決定的。

C.理想反映的是規(guī)律展開的趨勢； D.越好的東西得到越難；

下面關于信念的不正確的理解是：(C)A.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象 B.信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一體 C.信念是一種純精神的活動，等同于迷信 D.信念具有高于一般認識的穩(wěn)定性

下面關于信念的不正確的理解是：(A)A.空想社會主義者的理想也是一種科學的理想 B.理想具有現(xiàn)實性而且具有預見性

C.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產物 D.理想是一定社會關系的產物

一般認為世界上三大宗教是指：(A)A.佛教、基督教、伊斯蘭教 B.儒教、佛教、基督教 C.儒教、道教、基督教 D.佛教、道教、儒教

在人類精神生活的最高領域，對最高層次和最核心觀念的相信和信奉就是我們所說的：A.信念 B.信仰 C.理想 D.思想

理想、信念對大學生的意義(BC)A.帶來什么榮譽； B.引導做什么人；

C.指引走什么路和激勵為什么學。D.提高什么地位；

下面關于信念的正確的理解是：(ABC)A.理想是一定社會關系的產物

B.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產物 C.理想具有現(xiàn)實性而且具有預見性

D.空想社會主義者的理想也是一種科學的理想

當理想和現(xiàn)實出現(xiàn)偏差時，有一種錯誤的認識偏向(B)A.努力斗爭，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實；

B.對現(xiàn)實大失所望，對社會現(xiàn)實持全盤否定態(tài)度； C.不怕挫折，不怕孤獨，失志不移。D.堅持理想不變，努力繼續(xù)奮斗；

下面關于信念的正確的理解是：(ACD)

(B)A.信念具有高于一般認識的穩(wěn)定性

B.信念是一種純精神的活動，等同于迷信 C.信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一體

D.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象

馬克思主義的生命力在于(A)A.與實踐共進； B.歷史悠久。C.自成體系； D.邏輯嚴謹；

理想同現(xiàn)實的關系表明，理想不同于現(xiàn)實，理想同現(xiàn)實存在著對立的一面

(A)A.是 B.否

關于信念的描述，比較合適的有：(ABCD)A.信念不僅具有理智上的堅信不疑，而且得到了情感的強烈支持，集中體現(xiàn)了一個人情感的傾向性與意志的堅定性

B.信念是對理想的支持，沒信念，理想就可能發(fā)生動搖。

C.信念不是一種單純的知識或想法，而是一種具有明確價值指向的綜合的精神狀態(tài)

D.信念是人在一定認識基礎上確定的對某種理論主張、思想見解或目標追求的堅信無疑，并努力身體力行的精神狀況

理想的特征是(ACD)A.具有預見性； B.虛幻性。

C.多方面和多類型的；

D.社會性：一定社會關系的產物；

凡信仰都是同宗教相關的，因而都是非理性的，因此一切宗教信仰都是我們反對的(B)A.是 B.否

理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產物

(A)A.是 B.否

空想也是人們對未來的一種想象，因而也是一種科學的理想

(B)A.是 B.否

我們不主張有這樣的信念(ABC)A.對虛幻世界的盲目的相信； B.對不切實的觀念的狂熱追求； C.對荒謬的理論狂熱崇拜。D.對現(xiàn)實的理想努力奮斗；

關于信仰，比較合適的描述是：(ABD)A.信仰往往涉及到人生的意義和價值，涉及到人類社會的產生和歸宿等一系列重大的問題 B.信仰體現(xiàn)著人對人生和社會的價值理想的建構或最高價值承諾 C.信仰即宗教信仰。

D.信仰在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚和整合著人的世界觀、社會歷史觀和人生觀

理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)(A)A.是 B.否

信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)

(A)A.是 B.否

立志高遠，就應該這樣努力(BCD)A.對小事不屑一顧；

B.不屈服于一時一地的困難和挫折和不計較個人私利的多少得失 C.不滿足現(xiàn)狀； D.放開眼界；

“我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解”。這是一種(C)A.科學的信仰 B.理性的信仰 C.永恒的信仰 D.非理性的信仰

馬克思主義是一種理論，因此，它的主要的也是唯一的目的是幫助我們認清資本主義社會的本質

(B)A.是 B.否

社會理想同個人理想的關系表明，社會理想是核心，它規(guī)定制約著個人理想

(A)A.是 B.否

在實踐中將理想轉化為現(xiàn)實，以下環(huán)節(jié)是十分重要的(ACD)A.正確認識理想和現(xiàn)實的關系； B.相信理想到天國后才能實現(xiàn)； C.勇于實踐、艱苦奮斗。D.信念始終堅定不移；

作為新世紀的大學生，如何確立科學正確的人生信仰？(ACD)A.確立科學信仰的最根本的途徑是社會實踐 B.對什么都用懷疑的態(tài)度。

C.必須大力提倡積極思考，反對盲目崇拜 D.必須用知識武裝自己

理想信念的作用是(ACD)A.提高人生的精神境界；

B.實現(xiàn)人生的價值的唯一標準。C.提供人生的前進動力； D.指引人生的奮斗目標；

擁有高學歷的人和科技專家是絕不會有相信宗教和迷信的(B)A.是 B.否

樹立社會主義共同理想，就應該(BD)A.堅定對傳統(tǒng)文化的信念；

B.堅定走中國特色社會主義的信念和堅定實現(xiàn)中化民族偉大復興的信心。C.堅定對自我實現(xiàn)的信念； D.堅定對中國共產黨的信念；

建設中國特色的社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這是現(xiàn)階段我們的共同社會理想

(A)A.是 B.否

第二章

一個人盡己所能，為國家和人民做出了力所能及的貢獻，就可以無愧于愛國者的稱號。(A)A.是 B.否

新時期愛主義的主題是---------。(A)A.建設中國特色社會主義 B.擁護中國共產黨 C.保衛(wèi)祖國 D.熱愛祖國

“天下興亡，匹夫有責。”此語出自------之口。(B)A.林則徐 B.顧炎武 C.文天祥 D.范仲俺

------能力是國這競爭力的核心。(B)A.文化創(chuàng)新 B.科技創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新 D.制度創(chuàng)新

文化創(chuàng)新中的“三貼近”是指：(ABC)A.貼近實際 B.貼近生活 C.貼近群眾 D.貼近黨

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 這是我國思想家和政治家------的名言。(A)A.范仲俺 B.文天祥 C.屈原 D.林則徐

“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“與日俱進”，主要地體現(xiàn)了中華民族的------精神。(D)A.團結統(tǒng)一 B.愛好和平C.勤勞勇敢 D.自強不息

“協(xié)和萬邦”、“講信修睦”，主要地體現(xiàn)了中華民族的------精神。(C)A.自強不息 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.團結統(tǒng)一

------是時代精神的核心。(B)A.愛國主義 B.改革創(chuàng)新 C.和平發(fā)展 D.和諧社會

愛國主義是一種對祖國的深厚情感，也是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則、法律規(guī)范，是民族精神的核心。(A)A.是 B.否 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這是我國偉大的愛國主義者------的名言。(A)A.林則徐 B.屈原 C.文天祥 D.岳飛

實踐基礎上的------，是社會發(fā)展和變革的先導。(C)A.文化創(chuàng)新 B.科技創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新 D.制度創(chuàng)新

------是其他一切創(chuàng)新的重要保障。(A)A.制度創(chuàng)新 B.理論創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

新時期的愛國主義包括了愛國主義與愛社會主義的一致性及愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性。(A)A.是 B.否

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是基礎。(A)A.情感 B.思想 C.行為 D.理性

作為新時代的大學生，要自覺維護國家利益，就要做到：(BCD)A.好好學習、天天向上

B.樹立起民族自尊心和自豪感 C.維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 D.承擔起對國家應盡的義務

在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式是可以不同的。(A)A.是 B.否

新時期的愛國主義有兩個一致性，即：(CD)A.愛國主義與愛人民的一致性 B.愛國與愛家的一致性

C.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性 D.愛國主義與愛社會主義的一致性

面對經濟全球化，當代大學生的愛國主義思想應樹立這樣的觀念：(ABC)A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別 B.科學沒有國界，但科學家有祖國

C.經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴

D.經濟全球化更要高舉民族主義和大國沙文主義的旗幟

經濟全球化終將實現(xiàn)政治一體化和文化一體化。(B)A.是 B.否

在漫長的歷史歲月中，中國的主體一直是一個統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時期遠遠多于分裂的時期，其根本的原因就在于中華民族精神中的------的精神。(D)A.自強不息 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.團結統(tǒng)一

我國國情決定了我們只能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式。(B)A.是 B.否

社會主義的根本任務是：(C)A.讓一部分人先富起來 B.建設和諧社會 C.發(fā)展社會生產力 D.改革開放

愛自己的骨肉同胞，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。(A)A.是 B.否

-------是中華民族精神的核心。(D)A.仁愛精神 B.和諧思想 C.國際主義 D.愛國主義

愛國主義的基本要求是：(ABCD)A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞 C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家 愛國主義包含著----、-----、和-----三個基本方面。(ACD)A.行為 B.言語 C.思想 D.情感

4、在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。(A)A.是 B.否

在經濟全球化的歷史潮流下，愛國主義也將隨著全球化的發(fā)展逐漸消解，愛國主義也將成為歷史。(B)A.是 B.否

在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。(A)A.是 B.否

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是靈魂。(C)A.意志 B.行為 C.思想 D.情感

建設創(chuàng)新型國家，就要把--------作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點及調整經濟結構，轉變經濟增長方式的中心環(huán)節(jié)。(D)A.制度創(chuàng)新 B.技術創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新

D.增強自主創(chuàng)新能力

我國《憲法》明確規(guī)定，保衛(wèi)祖國，抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責。(A)A.是 B.否

在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為：(CD)A.獻身于共產主義事業(yè) B.獻身于國際主義事業(yè)

C.獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)

D.獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè) 增強國防觀念，是大學生報效祖國，弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)。(A)A.是 B.否

新中國成立后，黨和國家在解決民族問題上實行--------制度。(A)A.民族區(qū)域自治整頓 B.民族平等 C.民族團結 D.民族自治

改革創(chuàng)新之所以是時代精神的核心，主要地是因為：(BCD)A.改革創(chuàng)新是黨中央提出來的

B.改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件 C.改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 D.改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求

我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國共產黨領導的，有各民主黨派和各人民團體參加的包括-----------的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。(ABCD)A.全體社會主義勞動者 B.社會主義事業(yè)的建設者 C.擁護社會主義的愛國者 D.擁護祖國統(tǒng)一的愛國者

作為新時代的大學生，要做一個忠誠的愛國者，就要做到：(ABCD)A.自覺維護國家利益

B.促進民族團結和祖國統(tǒng)一 C.增強國防觀念

D.以振興中華為己任

中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內涵包括：(ABCD)A.同仇敵愾,抗御外侮 B.維護統(tǒng)一，反對分裂 C.天下興亡,匹夫有責 D.熱愛祖國，矢志不渝

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是體現(xiàn)。(C)A.情感 B.思想 C.行為 D.意志

改革創(chuàng)新主要地包括：(ABCD)A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

國防觀念主要包括------、-----、------、-----、以及國防法制意識和國防獻身意識等。(ABCD)A.國防憂患意識 B.國防目標意識 C.國防價值意識 D.國防責任意識

愛國主義精神的落腳點和歸宿是：(B)A.愛國情緒 B.愛國行為 C.愛國思想 D.愛國情感

愛國主義作為一種對祖國的深厚情感，在任何歷史條件和文化背景下其內涵是相同的，永遠不變的。(B)A.是 B.否

國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的目的、內容、途徑和重要性等問題的認識。(A)A.是 B.否

樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是對當代大學生成長成才的基本要求，也是大學生必須具備的重要品質。(A)A.是 B.否

第三章

人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。(A)A.是 B.否

在體現(xiàn)人生觀的三個方面的構成的，判斷什么樣的人生才有意義的是：(B)A.世界觀 B.人生價值 C.人生態(tài)度 D.人生目的

個人主義主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。(A)A.是 B.否

在考慮到人生價值實現(xiàn)的社會條件時，必須注意：(ABCD)A.實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā) B.實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神

C.要不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領 D.要立足現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻

只要是與個人的實際能力與身心發(fā)展狀況相符合的價值目標就是切實可行的。(B)A.是 B.否

————是指人自覺確定目的,有意識地組織、調節(jié)行為,并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程。(B)A.知覺 B.意志 C.認識 D.情感

——是指人在認識客觀事物時所產生的內心體驗,它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛不喜愛等傾向。(A)A.情感 B.認識 C.意志 D.知覺

拜金主義人作為一種思潮是伴隨著------的發(fā)展而形成的。(B)A.封建主義 B.資本主義 C.剝削階級 D.階級社會

--------是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。個人主義主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。(B)A.拜金主義人生觀 B.個人主義人生觀 C.集體主義人生觀 D.享樂主義人生觀

人作為價值的載體，在人生價值的主客體關系中只作為主體。(B)A.是 B.否

價值是由--------所決定的。(C)A.主體需要 B.客體屬性

C.客體對主體需要的滿足程度 D.財富

關于正確認識和處理競爭與合作的關系問題，下面正確的表述是：(ABC)A.競爭離不開合作，合作也離不開競爭。

B.從本質上看，競爭與合作是相互伴隨、相互統(tǒng)一的 C.從形式上看，競爭與合作是對立的 D.競爭就是一種你死我活的斗爭

評價一個人人生價值的大小，主要看他(A)A.對社會的責任和貢獻

B.從社會上獲得的尊重和滿足 C.是否選擇了正確的人生價值目標 D.從事創(chuàng)造性實踐活動的思想動機

在關于人生的思考中，回答“怎么樣”的問題，也即是-------問題。(B)A.世界觀 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.人生目的

在考慮到人生價值實現(xiàn)的社會條件時，必須注意：(CD)A.實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神 B.實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)

C.人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致C D.實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)

人生觀的核心是：(A)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀

世界觀就是人們生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。(A)A.是 B.否

在體現(xiàn)人生觀的三個方面的構成的，表明人應該怎樣對待生活的是：(B)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀 在關于人生的思考中，回答“為什么”的問題，也即是-------問題。(A)A.人生目的 B.人生價值 C.人生態(tài)度 D.世界觀

感覺是指人在認識客觀事物時所產生的內心體驗，它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛不喜愛等傾向。(B)A.是 B.否

人的一生是否有價值,主要看他：(B)A.D、個人生活是否幸福 B.對社會貢獻的大小 C.擁有金錢的多少 D.社會地位的高低

在協(xié)調人與自然關系的問題上，以下正確的認識是：(BCD)A.把征服自然、利用自然作為人類發(fā)展的永遠動力 B.深入理解人與自然關系的實質 C.科學把握人對自然的改造活動 D.正確認識人對自然的依存關系

以為人民服務為核心內容的人生觀是一種科學高尚的人生觀。(A)A.是 B.否

人生價值是標志個人與社會之間相互關系的特定范疇。指個人生命活動和參與社會生活實踐過程中獲得和具有的意義。(A)A.是 B.否

在協(xié)調個人與社會關系的問題上，以下正確的認識是：(ABCD)A.正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系 B.正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系 C.正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系

D.正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系

————是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動,它包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。(C)A.知覺 B.意志 C.認識 D.情感

關于價值,從客體方面講,價值就是客體對主體的有用性;從主體方面講,價值就是主體對客體的需要性。(A)A.是 B.否

認知是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動，它包括------、--------、--------、想象和推理等心理現(xiàn)象。(BCD)A.意志 B.記憶 C.知覺 D.感覺

生觀主要是通過-------、--------和---------三個方面體現(xiàn)出來的。(ABC)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀

————是生產資料私有制的產物,是資產階級世界觀的核心。(D)A.集體主義 B.拜金主義 C.享樂主義人 D.個人主義

關于價值，下面正確的表述是：(ACD)A.價值標明的主體和客體之間關系的范疇。B.價值就是東西的價格

C.價值是事物所具有的能夠滿足人的某種需要的屬性

D.價值的一般本質在于現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關系

人生價值觀是(A)A.D、對人生目的和實踐活動進行認識和評價時所持的基本觀點 B.人為什么活著的基本觀點 C.自我價值與社會價值的統(tǒng)一

D.主體的需要和客觀滿足主體需要的關系中

人生態(tài)度是人生觀的重要內容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。(A)A.是 B.否

世界觀屬于人生觀的重要組成部分，正確的人生觀是世界觀的基礎。A.是 B.否

(B)

人生目的在人生中的重要作用表現(xiàn)在：(BCD)A.人生目的決定你的出身

B.人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準 C.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 D.人生目的決定走什么樣的人生道路

個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。(A)A.是 B.否

在社會主義市場經濟條件下，既然價值觀念存在多種多樣性，那么價值導向也應該是多元的。(B)A.是 B.否

社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。(A)A.是 B.否

協(xié)調個人與他人的關系應堅持的原則有：(ABCD)A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.互助原則

當代大學生應當樹立的科學高尚的人生觀是：(A)A.以為人民服務為核心內容的人生觀 B.“主觀為自己，客觀為別人”的人生觀 C.以實現(xiàn)自我為最高和最終價值追求的人生觀 D.以金錢為最終目標的人生觀

人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。(A)A.是 B.否

影響人生態(tài)度的三種起主要作用的心理要素是：(BCD)A.感覺 B.情感 C.意志 D.認知

人的自我價值的內容包括:對自己生命的肯定;對自己多方面需要的滿足;對自己能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。(A)A.是 B.否

要比較客觀、公正、準確地評價一個人人生價值的大小，要做到：(ABCD)A.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一 B.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一 C.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一 D.堅持動機和效果相統(tǒng)一

享樂主義人生觀是一種剝削階級的人生觀，因此，無產階級是從來就不講享受生活的。(B)A.是 B.否

人的活動具有目的性和自覺性，這是人與其他動物的一個很重要的區(qū)別。(A)A.是 B.否

世界觀和人生觀的辯證關系是：(ABD)A.人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀 B.人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用

C.人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的世界觀 D.世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀

社會評價一個人的人生價值的普遍標準是：(D)A.他所擁有的金錢的多少 B.他的社會地位的高低 C.他的權力的大小

D.他的勞動及通過勞動對社會和他的作出的貢獻

拜金主義人作為一種思潮是伴隨著人類社會的出現(xiàn)就一直存在著的。(B)A.是 B.否

保持心理健康的途徑和方法主要有：(ABCD)A.積極參加集體活動，增進人際交往 B.合理地調控情緒

C.掌握應對心理問題和科學方法

D.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

人生價值評價的客觀標準是對知識的掌握，也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價值就大。(B)A.是 B.否 拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。(A)A.是 B.否

認知是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動，它包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。(A)A.是 B.否

人的價值同時表現(xiàn)為兩個方面，一方面,表現(xiàn)為作為客體的人對社會和他人的責任，義務和奉獻，另一方面，表現(xiàn)為作為主體的人從社和他人那里得到尊重和各種需要的滿足。(A)A.是 B.否

關于人生價值，下面正確的表述是：(AB)A.人生價值是標志個人與社會之間相互關系的特定范疇。B.人生價值是人的生活實踐對于社會和個人所具有的意義 C.人生價值就是個人所擁有的金錢和地位

D.人生價值與占有和消費的物質財富的多少成正比。

第四章

下例屬于道德的社會作用的是：(ABCD)A.在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 B.道德是影響社會生產力發(fā)展的一種要精神力量

C.道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 D.道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展

中國革命傳統(tǒng)道德指的只是新民主主義革命斗爭中中國共產黨人的精神品質和道德情操(B)A.是 B.否

道德作為一種社會意識形態(tài)，是從來就有的，永遠不變的(B)A.是 B.否

把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內化為自己的道德品質，外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的---------。(D)A.學思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法 復古論在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，只承認其一般性、普遍性而否定其個別性和特殊性，把傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代的事物完全等同，這實際上是否定道德的歷史和發(fā)展(A)A.是 B.否

道德調節(jié)功能發(fā)揮作用的主要形式是(B)A.道德意識 B.道德評價 C.道德溝通 D.社會輿論

中華民族的道德傳統(tǒng)具有鮮明的兩重性，既有糟粕，也有精華(A)A.是 B.否

勞動是人類道德起源的第一個歷史前提(A)A.是 B.否

社會主義道德的核心是：(D)A.個人主義 B.利己不損人 C.尊老愛幼 D.為人民服務

社會主義集體主義道德原則認定集體的利益才是最重要的，個人利益是可有可無的(B)A.是 B.否

社會主義道德建設要以為人民服務為核心，是因為(ABCD)A.為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 B.為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的要求

C.為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求 D.為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志

在社會主義道德體系中，---------原則是指導人們行為選擇的主導性原則。(D)A.以人為本 B.愛國主義 C.為人民服務 D.集體主義

通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時抑制和克服的方法是道德修養(yǎng)的------。(C)A.知行統(tǒng)一的方法 B.慎獨自律的方法 C.省察克治的方法 D.學思并重的方法

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由------決定的，是社會經濟關系的反映。(A)A.經濟基礎 B.上層建筑 C.生產力 D.社會關系

當今大學生進行思想道德修養(yǎng)的根本途徑是(C)A.閉門思過 B.反躬內省

C.與社會實踐相聯(lián)系 D.認真讀書

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》明確提出的我國公民道德建設的基本要求有(ABCD)A.明禮誠信 B.團結友愛 C.敬業(yè)奉獻 D.愛國守法

道德賴以產生的主觀條件是(A)A.自我意識的形成與發(fā)展 B.社會關系的形成 C.階級的出現(xiàn) D.人的出現(xiàn)

下面屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要內容的是：(ABCD)A.注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家和責任意識和奉獻精神 B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 C.講求謙敬禮讓，強調克驕防矜

D.追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經濟基礎決定的，是------的反映。(D)A.社會關系 B.生產力 C.上層建筑

D.社會經濟關系

道德最突出也是最重要的社會功能是(C)A.溝通功通 B.激勵功能 C.調節(jié)功能 D.認識功能

把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內化為自己的道德品質，外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的學思并重的方法(B)A.是 B.否

西漢初年，在《治國策》一書中提出“國而忘家，公而忘私”的思想家是(C)A.杜甫 B.屈原 C.賈誼 D.范仲淹

社會主義道德和共產主義道德在本質上是同一類型的道德，社會主義道德是共產主義道德在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)(A)A.是 B.否

社會主義道德的基本原則是：(A)A.集體主義 B.為人民服務 C.愛國主義 D.以人為本

道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德個的自我反省和自我升華(A)A.是 B.否

道德賴以產生的客觀條件是(C)A.人的出現(xiàn) B.階級的出現(xiàn) C.社會關系的形成

D.自我意識的形成與發(fā)展

把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內化為自己的道德品質，外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的 知行統(tǒng)一的方法(A)A.是 B.否

在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對的兩種錯誤思潮是：(AD)A.歷史虛無主義思潮 B.科學主義思潮 C.人本主義思潮

D.文化復古主義思潮

道德通過評價方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調人們之間關系的功效和能力，是道德的------。(B)A.認識功能 B.調節(jié)功能 C.激勵功能 D.溝通功通

人類道德進步的主要表現(xiàn)是：(BCD)A.道德作為階級斗爭的手段越來越明顯

B.道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度

C.道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理 D.道德在社會生活中所起作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出

大學生必須加強誠信道德建設是因為(BCD)A.誠信是大學生做得最溥弱的環(huán)節(jié) B.誠信是大學生進入社會的“通行征” C.誠信是大學生全面發(fā)展的前提

D.誠信是大學生樹立理想信念的基礎

歷史虛無主義思潮認為，中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的失落(B)A.是 B.否

在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為，這是道德修養(yǎng)的慎獨自律的方法(A)A.是 B.否

2001年中共中央印發(fā)的-----------，第一次系統(tǒng)明確地提出了公民基本道德規(guī)范。(B)A.《社會主義道德建設基本要求》 B.《公民道德建設實施綱要》 C.《大學生思想道德建設綱要》 D.《共產黨道德基本要求》

公民道德建設的重點是：(D)A.和睦團結 B.誠實守信 C.團結友愛 D.敬業(yè)奉獻

“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”主要一體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)良道德的什么思想？(A)A.“仁愛”思想 B.言行一致的思想 C.謙敬禮讓的思想 D.恪守誠信的思想

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，以通過------、----------和-----來維系的。(BCD)A.法律規(guī)范 B.內心信念 C.傳統(tǒng)習俗 D.社會輿論

道德的認識功能是指道德通過評價方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調人們之間關系的功效和能力(B)A.是 B.否

通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時抑制和克服的方法是道德修養(yǎng)的省察克治的方法(A)A.是 B.否

道德建設的核心問題，實質上是一個“為什么人服務”的問題(A)A.是 B.否

集體主義就是要求人們無論在任何條件下都要無條件地為了社會集體的利益犧牲個人的利益(B)A.是 B.否

社會主義集體主義促進和保障個人正當利益的實現(xiàn)，使個人的才能、價值得到充分的發(fā)揮(A)A.是 B.否

在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為，這是道德修養(yǎng)的------。(B)A.知行統(tǒng)一的方法 B.慎獨自律的方法 C.省察克治的方法 D.學思并重的方法

在發(fā)展社會主義市場經濟，構建社會主義和諧社會的過程中，更加要大力倡導誠實守信，這是因為(ABC)A.誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則 B.誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求 C.誠實守信是做人的一項基本道德準則 D.誠實守信是傳統(tǒng)儒家的道德規(guī)范要求

下面關于人類道德的表述中，正確的是：(ABCD)A.道德的本質是由經濟基礎決定的社會意識形態(tài)

B.道德同其他社會意識形態(tài)一樣也有自己的發(fā)生發(fā)展過程 C.人類道德的發(fā)展，是一個曲折上升的過程

D.人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產方式的發(fā)展進程大體一致

通過虛心學習，善于思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好德性的方法是思想道德修養(yǎng)的------------。(A)A.學思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法

在中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中表現(xiàn)出來的共產主義道德有(ABCD)A.大公無私，公而忘私 B.毫不利己，專門利人 C.艱苦奮斗，無私奉獻 D.全心全意為人民服務

在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是：(AB)A.認識功能 B.調節(jié)功能 C.導向功能 D.激勵功能

下面可以作為思想道德修養(yǎng)的方法的有(ABCD)A.學思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法

根據現(xiàn)階段我國人民思想道德狀況的實際，社會主義集體主義道德要求可具體化為三個層次，即(BCD)A.個人為上，自私自利 B.公私兼顧，不損公肥私 C.先公后私，先人后己 D.無私奉獻，一心為公

道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量(A)A.是 B.否

對集體主義道德原則的正確理解，下面哪些是對的？(BCD)A.集體主義就是只顧集體的利益

B.社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 C.社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益

D.社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

第五章 20、《集會游行示威法》的立法目的是充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權利和自由。(B)A.是 B.否

人類維護公共生活秩序的手段有(ABCD)A.道德手段 B.風俗習慣 C.紀律

D.法律手段

13、警告是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。(A)A.是 B.否

下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(A)A.保障公共安全 B.保障公民出版自由 C.保障公民婚姻自由 D.保障公民言論自由

下列屬于調整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(A)A.《集會游行示威法》 B.《婚姻法》 C.《義務教育法》 D.《合同法》

《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有(B)A.剝奪政治權利 B.行政拘留 C.無期徒刑 D.有期徒刑

下列屬于（）“違反治安管理行為”的是(ABCD)A.侵犯人身權、財產權利 B.妨害社會管理 C.妨害公共安全 D.擾亂公共秩序

依照《集會游行示威法》需要申請的集會、游行、示威，其負責人必須在舉行日期的（）日前向主管機關遞交書面申請。(D)A.15日 B.20日 C.10日 D.5日

下列說法錯誤的是(A)A.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先疏通交通秩序，提高通行效率；

B.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構應當及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而拖延救治；

C.機動車行經沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，應當避讓； D.機動車行經人行橫道，應當減速行駛；

22、文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習俗活動，不適用《集會游行示威法》。(A)A.是 B.否

下列說法正確的是(ABCD)A.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先組織搶救受傷人員；

B.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構應當及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而拖延救治；

C.機動車行經沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，應當避讓； D.機動車行經人行橫道，應當減速行駛；

現(xiàn)行的《道路交通安全法》自（）起施行。(D)A.2003年10月28日 B.2003年5月1日 C.2005年5月1日 D.2004年5月1日

社會公德的主要內容有(ABCD)A.文明禮貌 B.保護環(huán)境 C.助人為樂 D.遵紀守法

23、依照《集會游行示威法》，舉行集會、游行、示威，必須有負責人。(A)A.是 B.否

《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過(D)A.10天 B.15天 C.30天 D.20天

社會交往和公共生活中應當遵循的最基本的道德規(guī)范是(B)A.職業(yè)道德 B.社會公德 C.遵紀守法 D.網絡道德

社會生活基本上可分為公共生活、職業(yè)生活、婚姻家庭生活三大領域。(A)A.是 B.否

25、《道路交通安全法》規(guī)定，交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先組織搶救受傷人員。(A)A.是 B.否

下列屬于調整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(ABCD)A.《環(huán)境保護法》 B.《道路交通安全法》 C.《治安管理處罰法》 D.《集會游行示威法》

公共生活具有封閉性和隱秘性的特點。(B)A.是 B.否

社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵循的最基本的道德規(guī)范，其基本特征主要表現(xiàn)為：(ABCD)A.基礎性 B.廣泛性 C.繼承性 D.簡明性 下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(CD)A.保障公民言論自由 B.保障公民婚姻自由 C.保障公民人身權利 D.保障公共安全

私人生活相對于公共生活而言，具有一定的封閉性和隱秘性。(A)A.是 B.否

26、《道路交通安全法》規(guī)定，交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先疏通交通秩序，提高通行效率。(B)A.是 B.否

于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行，為維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權益，規(guī)范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責而制定的法律是(C)A.《網絡道德規(guī)范》 B.《婚姻法》

C.《治安管理處罰法》 D.《治安管理處罰條例》

24、一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務，并有權對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進行檢舉和控告。(A)A.是 B.否

當代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面(ABCD)A.活動范圍的廣泛性 B.交往對象的復雜性 C.活動內容的豐富性 D.活動方式的多樣性

《維護互聯(lián)網安全的決定》的基本原則是(B)A.充分促進網絡自由快速發(fā)展原則

B.信息自由與社會公共利益有機結合的原則 C.充分保障公民上網自由原則 D.自由、公開原則

29、《維護互聯(lián)網安全的決定》的基本原則是充分促進網絡的自由快速發(fā)展。(B)A.是 B.否

公共生活具有新明的開放性和透明性。(A)A.是 B.否

28、《維護互聯(lián)網安全的決定》的基本原則是促進網絡發(fā)展與加強監(jiān)管相結合。(A)A.是 B.否

下列說法正確的是(A)A.機動車行經人行橫道，應當減速行駛；

B.機動車行經沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，可以不必避讓；

C.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構應當及時搶救，但因為醫(yī)院是自負盈虧，不能及時支付搶救費用的除外。

D.交警趕赴事故現(xiàn)場后，應先疏通交通秩序，提高通行效率；

《治安管理處罰法》的基本原則是(A)A.教育與處罰相結合 B.從嚴從重 C.合情合理 D.依情依法

人類維護公共生活秩序的基本手段是(AD)A.法律手段 B.文化手段 C.政治手段 D.道德手段

14、有期徒刑是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。(B)A.是 B.否

下列屬于公共秩序的是(ABCD)A.教學秩序 B.工作秩序 C.網絡秩序 D.交通秩序

民間的風俗習慣和宗教教規(guī)(B)A.是 B.否

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的道德準則。(A)A.是 B.否

10、簡明性是社會公德的基本特征。(A)A.是 B.否

下列屬于《道路交通安全法》基本原則的是(C)A.責任原則 B.效率優(yōu)先原則

C.以人為本、與民方便的原則 D.公平原則

《道路交通安全法》的基本原則主要有(BD)A.公平原則 B.依法管理原則 C.效率優(yōu)先原則

D.以人為本、與民方便的原則

11、網絡是自由的、開放的，所以上網應該不受任何規(guī)范的約束。(B)A.是 B.否

《環(huán)境保護法》的基本原則是(ABD)A.預防為主、防治結合、綜合整治原則 B.誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則 C.經濟建設優(yōu)先于環(huán)境保護原則

D.經濟建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展原則

《維護互聯(lián)網安全的決定》的基本原則是(ACD)A.與現(xiàn)代網絡發(fā)展相適應，與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調的原則 B.充分保障公民上網自由原則

C.信息自由與社會公共利益有機結合的原則 D.促進網絡發(fā)展與加強監(jiān)管相結合的原則

《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有(ABCD)A.警告 B.罰款

C.吊銷公安機關發(fā)放的許可證 D.行政拘留

公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的。(A)A.是 B.否

18、集會、游行、示威是憲法賦予公民的基本權利，因此公民可以自由行使項權利。A.是

(B)B.否

19、《集會游行示威法》的立法目的是：在維護社會安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權利和自由。(A)A.是 B.否

《治安管理處罰法》的基本原則是(ABD)A.以事實為依據 B.公開公正 C.從嚴從重

D.教育與處罰相結合

21、文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習俗活動，也適用《集會游行示威法》。(B)A.是 B.否

道德和法律是維護公共生活秩序的基本手段。(A)A.是 B.否

15、《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過20日。(A)A.是 B.否

12、《義務教育法》是一部調整公共生活秩序的法律。(B)A.是 B.否

27、《道路交通安全法》規(guī)定，機動車與非機動車駕駛人、行人之間發(fā)生交通事故的，按照各自過錯的比例分擔責任。(B)A.是 B.否

創(chuàng)新性是社會公德的基本特征。(B)A.是 B.否

第六章

體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德的最高目標指向和最高層次要求的道德規(guī)范要求是(D)A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道 D.奉獻社會

婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系(A)A.是 B.否

在歷史上不同時期產生的一些調控職業(yè)活動的、帶有道德蘊含的行規(guī)，可以被看成是最早的職業(yè)道德(A)A.是 B.否

作為大學生，樹立正確的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點(ABC)A.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn) B.服從社會需要，追求長遠利益 C.打下堅實基礎，做好充分準備

D.有父母為依靠，就算不就業(yè)也無所謂

離婚的兩種方式是(AC)A.訴訟離婚 B.主動離婚 C.協(xié)議離婚法

D.自動離婚

公務員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起------日內，向原處理機關申請復核。(B)A.40 B.30 C.20 D.15

社會主義職業(yè)道德的最基本要求是(D)A.服務群眾 B.辦事公道 C.誠實守信 D.愛崗敬業(yè)

婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭的本質屬性(B)A.是 B.否

勞動爭議仲裁委員會是指企業(yè)、單位或其他法人組織設立的裁處企業(yè)與職工之間發(fā)生的勞動爭議的組織機構(B)A.是 B.否

婚姻家庭的本質屬性是--------。(C)A.性愛屬性 B.責任屬性 C.社會屬性 D.自然屬性

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，男的不得早--------周歲。(D)A.20 B.18 C.19 D.22

聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起30日內向人事爭議仲裁委員會申請仲裁(B)A.是 B.否

我國第一部關于干部人事管理總章程性質的重要法律是(A)A.《公務員法》 B.《婚姻法》 C.《教師法》 D.《勞動法》

戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面(BCD)A.只求曾經擁有 B.文明相親相愛 C.自覺承擔責任 D.尊重人格平等

《公務員法》規(guī)定處理人事爭議的法定途徑有(ABCD)A.訴訟 B.仲裁 C.控告 D.申訴

職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特征(ABC)A.鮮明的職業(yè)性 B.明確的規(guī)范性 C.調節(jié)的有限性 D.普遍的適用性

我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權利有(ABCD)A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利 B.休息休假的權利

C.享受社會保險和福利的權利 D.接受職業(yè)技能培訓的權利

聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起---------日內向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。(D)A.15 B.20 C.30 D.60

構成愛情的三個基本要素是(BCD)A.專一 B.性愛 C.理想 D.責任

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范(A)A.是 B.否

我國第一部關于保護勞動者的合法權益，調整勞動關系的重要法律是(A)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務員法》

下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權利是(ABCD)A.對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權利

B.對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權利 C.依法參加和組織工會的權利 D.參與民主管理的權利

我國《婚姻法》規(guī)定，女方終止妊娠-------內，男方不得提出離婚。(B)A.兩年 B.6個月 C.半年 D.1年

公務員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起------日內向人民法院提起訴訟。(D)A.40 B.30 C.20 D.15

摩擦性失業(yè)是指需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質、擇業(yè)觀念與經濟結構調整或生產技術轉變帶來的就來崗位要求難以適應，導致有工作不能干(B)A.是 B.否

《公務員法》是特別法，適用于特殊類別的公務員，而《法官法》是一般法(B)A.是 B.否

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，女的不得早--------周歲。(D)A.22 B.19 C.18 D.20

家庭美德的基本規(guī)范要求是(ABCD)A.男女平等 B.夫妻和睦 C.勤儉持家 D.鄰里團結

下面與職業(yè)活動密切相關的法律是(ABD)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務員法》

勞動爭議發(fā)生后，當事人必須向本單位勞動爭議調解委員會申請調解，調解是處理勞動爭議的必經程序(B)A.是 B.否

公務員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟(A)A.是 B.否

大學生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，就有必要做到(ABC)A.要提高創(chuàng)業(yè)的能力 B.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 C.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備 D.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè)

下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCD)A.實行計劃生育 B.男女平等 C.一夫一妻 D.婚姻自由

體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德的最高目標指向和最高層次要求的道德規(guī)范要求是愛崗敬業(yè)(B)A.是 B.否

我國《婚姻法》規(guī)定，當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯一方有權請求損害賠償(ABCD)A.虐待、遺棄家庭成員的 B.實施家庭暴力的

C.有配偶者與他人同居的 D.重婚的

離婚不僅從法律上解除了夫妻關系，父母與子女的關系也一并解除(B)A.是 B.否

《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務有(ABCD)A.遵守勞動紀律和職業(yè)道德 B.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程 C.提高職業(yè)技能 D.完成勞動任務

我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后----年內男方不得提出離婚。(A)A.1 B.2 C.半 D.3

公務員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起------日內向人民法院提起訴訟。(A)A.15 B.20 C.30 D.40

勞動爭議發(fā)生后，當事人可以協(xié)商解決，協(xié)商是處理勞動爭議的必經程序(B)A.是 B.否

我國第一部關于干部人事管理總章程性質的重要法律是(D)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務員法》

《公務員》法適用的人員包括(ABCD)A.國家權力機關工作人員 B.國家行政機關工作人員 C.法官 D.檢察官

處理離婚時必須遵循的兩個原則是(BC)A.離婚自愿 B.保障離婚自由 C.反對輕率離婚 D.離婚不受干涉

需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質、擇業(yè)觀念與經濟結構調整或生產技術轉變帶來的就來崗位要求難以適應，導致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為---------。(D)A.周期性失業(yè) B.隱性失業(yè) C.摩擦性失業(yè) D.結構性失業(yè)

婚姻家庭的本質屬性是--------。(B)A.自然屬性 B.社會屬性 C.責任屬性 D.性愛屬性

下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCD)A.婚姻自由 B.一夫一妻 C.男女平等

D.實行計劃生育

我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權利有(ABCD)A.接受職業(yè)技能培訓的權利 B.享受社會保險和福利的權利 C.休息休假的權利

D.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利

家庭美德的基本規(guī)范要求是(ABCD)A.鄰里團結 B.勤儉持家 C.夫妻和睦 D.男女平等

社會主義職業(yè)道德的基本內涵有(ABCD)A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道

D.服務群眾，奉獻社會

聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起---------日內向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。(A)A.60 B.30 C.20 D.15

我國《婚姻法》規(guī)定，女方終止妊娠-------內，男方不得提出離婚。(C)A.1年 B.半年 C.6個月 D.兩年

《公務員法》的基本原則有(ABD)A.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t B.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 C.首長負責制原則

D.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則

周期性失業(yè)是指勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)(B)A.是 B.否

需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質、擇業(yè)觀念與經濟結構調整或生產技術轉變帶來的就來崗位要求難以適應，導致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為---------。(A)A.結構性失業(yè) B.摩擦性失業(yè) C.隱性失業(yè) D.周期性失業(yè) 夫妻關系包括兩個方面，即(AB)A.人身關系 B.財產關系 C.身份關系

D.互相照顧的關系

結婚的禁止條件是(BC)A.禁止同姓結婚

B.禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚

C.禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚 D.禁止身體有病的人結婚

離婚的兩種方式是(BD)A.自動離婚 B.協(xié)議離婚法

C.主動離婚 D.訴訟離婚

勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)，這是-----------。(B)A.結構性失業(yè) B.摩擦性失業(yè) C.隱性失業(yè) D.顯性失業(yè)

我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后1年內或者終止妊娠6個月內，男方不得提出離婚(A)A.是 B.否

《公務員法》規(guī)定處理人事爭議的法定途徑有(ABCD)A.申訴 B.控告 C.仲裁 D.訴訟

在我國，結婚所包含的三層含義是(BCD)A.社會認可的長期同居關系也是受到法律保護的合法婚姻 B.結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為 C.結婚必須符合法定條件并遵守法定程序 D.結婚必須是男女兩性的結合

《公務員》法適用的人員包括(ABCD)A.檢察官 B.法官

C.國家行政機關工作人員 D.國家權力機關工作人員

社會主義職業(yè)道德的基本內涵有(ABCD)A.服務群眾，奉獻社會 B.辦事公道 C.誠實守信 D.愛崗敬業(yè)

人類婚姻和家庭無論是形式、內容和價值都是亙古不變的(B)A.是 B.否

職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動的人們的他律意識，職業(yè)生活中的法律更多地體現(xiàn)為社會對一定職業(yè)活動的自律意識(B)A.是 B.否

大學生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，就有必要做到(BCD)A.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè) B.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備 C.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 D.要提高創(chuàng)業(yè)的能力

《勞動法》的基本原則有(ABCD)A.勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則 B.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則 C.按勞分配與公平救助相結合的原則

D.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，女的不得早--------周歲。(A)A.20 B.18 C.19 D.22

下面與職業(yè)活動密切相關的法律是(ACD)A.《公務員法》 B.《婚姻法》 C.《教師法》 D.《勞動法》

婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華(A)A.是 B.否

公務員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起60日內，向原處理機關申請復核(B)A.是 B.否

構成愛情的三個基本要素是(ABC)A.責任 B.理想 C.性愛 D.專一

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，男的不得早--------周歲。(A)A.22 B.19 C.18 D.20

《公務員法》規(guī)定的公務員應當履行的義務有(ABCD)A.全心全意為人民服務，接受人民監(jiān)督 B.維護國家安全、榮譽和利益 C.清正廉潔，公道正派

D.遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德

子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務，即經濟上的必要幫助和精神上的關心照顧，這種義務是無條件的(A)A.是 B.否

結婚的禁止條件是(BC)A.禁止身體有病的人結婚

B.禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚 C.禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚 D.禁止同姓結婚

《公務員法》規(guī)定，公務員有對機關工作和領導人員提出批評和建議的權利(A)A.是 B.否

《勞動法》的基本原則有(ABCD)A.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則 B.按勞分配與公平救助相結合的原則 C.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則 D.勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則

《公務員法》規(guī)定的公務員享有下列權利(BCD)A.來去自由 B.申請辭職

C.獲得工資報酬，享受福利、保險待遇

D.非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分

下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權利是(ABCD)A.參與民主管理的權利

B.依法參加和組織工會的權利

C.對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權利 D.對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權利

戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面(ABC)A.尊重人格平等 B.自覺承擔責任 C.文明相親相愛 D.只求曾經擁有

夫妻關系包括兩個方面，即(CD)A.互相照顧的關系 B.身份關系 C.財產關系 D.人身關系

《公務員法》規(guī)定的公務員享有下列權利(ABC)A.非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分 B.獲得工資報酬，享受福利、保險待遇 C.申請辭職 D.來去自由

《公務員法》規(guī)定的公務員應當履行的義務有(ABCD)A.遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德 B.清正廉潔，公道正派

C.維護國家安全、榮譽和利益

D.全心全意為人民服務，接受人民監(jiān)督

《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務有(ABCD)A.完成勞動任務 B.提高職業(yè)技能

C.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程 D.遵守勞動紀律和職業(yè)道德

結婚的三個必備條件是(BCD)A.必須是符合社會普遍認可的風俗習慣 B.必須符合一夫一妻制 C.必須達到法定婚齡

D.必須男女雙方完全自愿

作為大學生，樹立正確的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點(BCD)A.有父母為依靠，就算不就業(yè)也無所謂 B.打下堅實基礎，做好充分準備 C.服從社會需要，追求長遠利益

D.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)

下列屬于無效婚姻的有(ABCD)A.重婚的

B.禁止結婚的親屬關系的

C.婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的 D.未到法定婚齡的

職業(yè)道德是自古就是如此的對從業(yè)者的道德規(guī)范要求，因而無時代性和階級性可言(B)A.是 B.否

下列屬于無效婚姻的有(ABCD)A.未到法定婚齡的

B.婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的 C.禁止結婚的親屬關系的 D.重婚的

公務員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起------日內，向原處理機關申請復核。(C)A.15 B.20 C.30 D.40

我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后----年內男方不得提出離婚。(D)A.3 B.半 C.2 D.1

職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特征(BCD)A.普遍的適用性 B.調節(jié)的有限性 C.明確的規(guī)范性 D.鮮明的職業(yè)性

我國《婚姻法》規(guī)定，當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯一方有權請求損害賠償(ABCD)A.重婚的

B.有配偶者與他人同居的 C.實施家庭暴力的

D.虐待、遺棄家庭成員的

《公務員法》的基本原則有(ACD)A.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則 B.首長負責制原則

C.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 D.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t

勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)，這是-----------。(C)A.顯性失業(yè) B.隱性失業(yè) C.摩擦性失業(yè) D.結構性失業(yè)

第七章

培養(yǎng)良好的法律思維方式是學習和掌握基本的法律知識的前提。(B)A.是 B.否

法律區(qū)別與風俗習慣的首要之處在于(D)A.它是由社會物質生活條件決定的 B.它是由國家認可的

C.它是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) D.它是由國家創(chuàng)制并保證實施

在社會主義國家，一切組織和個人都是守法的主體。(A)A.是 B.否

社會主義民主與法制屬于社會主義政治文明范疇。(A)A.是 B.否

人類歷史上，最高類型的國家是(C)A.奴隸制國家 B.封建制國家 C.社會主義國家 D.資本主義國家

法律產生于特定時代的物質生活條件基礎之上。(A)A.是 B.否

依法治國的主體是(A)A.人民群眾 B.國家審判機關 C.國家公安機關 D.國家檢察機關

中國共產黨的一切活動必須在憲法、法律允許的范圍內進行。(A)A.是 B.否

法律思維思考與處理法律問題的出發(fā)點是(D)A.證據 B.法律依據 C.法律原則 D.法律程序

法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言，是指法的(C)A.正義性 B.嚴肅性 C.不可違抗性 D.尊嚴

社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性和人民性的統(tǒng)一。(A)A.是 B.否

國家創(chuàng)制法律規(guī)范的主要方式有(AB)A.制定 B.認可 C.宣傳 D.執(zhí)行

法律思維思考與處理法律問題要運用(CD)A.法律原則 B.法律概念 C.法律精神 D.法律原理

社會物質生活條件是指與人類生存相關的(ABC)A.人口 B.物質資料 C.地理環(huán)境 D.社會關系

社會公共安全包括傳統(tǒng)意義上的社會治安，但不包括公共衛(wèi)生安全和食品安全。(B)A.是 B.否

人類歷史上，最高類型的剝削階級法律是(D)A.奴隸制法律 B.封建制法律 C.社會主義法律 D.資本主義法律

我國社會主義法律首先體現(xiàn)的是(D)A.農民階級的意志 B.知識分子的意志

C.工人階級和農民階級的共同意志。D.工人階級的意志

在通常情況下，法律問題往往還包含政治、經濟或道德問題。(A)A.是 B.否

提出依法治國、建設社會主義法治國家的基本方略的是(C)A.黨的十六大 B.黨的十七大 C.黨的十五大 D.黨的十四大

我國民法規(guī)定，債權人向人民法院請求保護債權的訴訟時效為知道或應當知道權利被侵害時起(C)A.4年 B.20年 C.2年 D.1年

社會主義司法制度必須保障在全社會實現(xiàn)公平和正義。(A)

第四篇：大學思修（推薦）

用犯罪構成理論分析高曉松酒駕事件

第一百三十三條 【交通肇事罪】違反交通運輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產遭受重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役；交通運輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的，處三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，處七年以上有期徒刑。

【注：本條后已被《中華人民共和國刑法修正案

（八）》（發(fā)布日期：2011年2月25日 實施日期：2011年5月1日）增加一條作為第一百三十三條之一：“在道路上駕駛機動車追逐競駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機動車的，處拘役，并處罰金。

“有前款行為，同時構成其他犯罪的，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰。”】

【注：第一百三十三條之一確定之罪名已被《最高人民法院、最高人民檢察院關于執(zhí)行《中華人民共和國刑法》確定罪名的補充規(guī)定(五)》（發(fā)布日期：2011年4月27日 實施日期：2011年5月1日）補充為“危險駕駛罪”。】

高曉松是醉酒駕駛，構成危險駕駛罪，屬于犯罪行為，所以是刑事違法行為。違法的外延比較廣，犯罪是違反刑事法律的行為 2 關于人生價值 一：人生價值的含義

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和生活具有的作用和意義。因此，人生價值內在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為自身物質和精神需要的滿足程度；人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生社會價值的標準是個體對社會和他人所做的貢獻。二：人生價值的評價標準堅持原則 堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一 堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一 堅持完善自身與貢獻社會相同一 堅持動機與效果相統(tǒng)一

三、影響人生價值評價標準的兩個重要因素

（一）人生價值的評價角度，就是站在誰的利益出發(fā)點來評價人生價值的問題。根據人生價值的含義，有自我價值和社會價值，與這對應的價值評價，就是自我評價和社會評價。因此，個人利益與社會利益的兼顧和融合是有效的人生價值評價標準的必備特點。

（二）人生價值的評價主體.評價主體分為自己和他人兩類。當價值評價客體和主體都是自己時，傾向于自己的角度，即自我評價是真實和有效的；當價值評價的主體是他人時，因評價的角度——個人利益和社會利益的辯證統(tǒng)一關系——和其它原因而有不同的情況，不一定真實有效；只有由眾多的他人作出的最后的社會評價，才是真實和有效的。3 科學是沒有國界的，但科學家有自己的祖國

作為反映客觀規(guī)律的科學本身，是沒有階級性和民族性的。科學本身既然沒有階級性和民族性，因此就具有超越性和國際性，可以為任何一個民族、任何一個國家、任何一個階級服務。這說明，科學的確是無國界的。

但是，作為創(chuàng)造科學知識的主體的科學家，則是社會人，他們總是出生和生活在某個國家或地區(qū)；而且現(xiàn)在世界上仍然存在階級，在階級社會中，他們屬于特定的階級；同時，他們的科學工作，也不能脫離具體的國家或地區(qū)，或者說，總是要依托某個國家或地區(qū)才能進行。科學家在社會中生活，就會受到他所在社會的教育、風俗、宗教、輿論等的影響，形成自己獨特的世界觀、人生觀、價值觀，這種世界觀、人生觀、價值觀無不打上社會和階級的烙印。如果單從效果上講，科學家所掌握的知識是能夠為任何一個民族、國家或階級服務的，但是，他們的世界觀、人生觀、價值觀決定或影響著他們更愿意為某個國家或階級服務。從這個意義上說，科學家是有祖國的，這個祖國可能是他出生成長的地方，也可能是他后來自己選擇的結果。但無論是哪種情況，都是他志愿為其服務的祖國，是他愿意為之貢獻自己才智的國家

“科學無國界，科學家有祖國”，反映了科學家的愛國主義和國際主義的辯統(tǒng)一。各國科學家為自己祖國的科學事業(yè)忘我工作，力爭多出成果，同時又把自己的科學成果無償或有償貢獻給世界各國人民，為世界和平和全人類幸福服。真正的科學家，首先是真正的愛國主義者，同時又是國際主義者 4法律不是維護是社會穩(wěn)定的唯一手段

社會的穩(wěn)定不是你制定多么多或多么好的法律所能決定的，也就是說法律完善也不見得解決社會穩(wěn)定問題，社會的物質、文明是與法律的強制力相匹配的，就是一定的物質條件需要有相應的法律，一定的文明程度決定著法律的強度，通俗的說，當人還衣不遮體，食不果腹時，法律再苛刻也阻擋不了賊勢，當人們還不明白法是何物時，法不形同虛設。從這兩點上說制法要考慮執(zhí)行的可行性，就是要有這個基礎，因此，維持社會穩(wěn)定就要從基本做起，從國計民生做起，水到渠成，法律才能起到他應有的作用。

加強法制建設，實現(xiàn)依法治國，是維護穩(wěn)定的社會秩序，實現(xiàn)國家長治久安的客觀要求。穩(wěn)定的政治局面與良好的社會秩序，是推進社會主義現(xiàn)代化各項事業(yè)發(fā)展的重要前提。特別是我國目前社會文明轉型與體制轉軌同步進行，由此引發(fā)的社會結構的劇烈變動，社會階層的迅速分化，以及人們思想觀念的激烈變革，都是前所未有。在這樣的特殊歷史條件下，形成并維持一個穩(wěn)定的政治局面和社會生活秩序，顯得尤為重要。3選舉權

第三十四條 中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。

4經濟法

經濟法的調整對象是指經濟法所干預、管理和調控的具有社會公共性的經濟關系，可以概括為以下幾點：

a.國家規(guī)范經濟組織過程中發(fā)生的經濟關系。規(guī)范組織的法律，是為了防止壟斷組織的出現(xiàn)，從組織上保證市場經濟順利發(fā)展。這方面的法律有公司法、外商投資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、個人投資法等。

b.國家干預市場經濟運行過程中發(fā)生的經濟關系。國家對市場經濟運行進行干預是經濟法的重要調整方式，這方面的法律有證券法、票據法、破產法、金融法、保險法、房地產法、環(huán)境法、自然資源法等。

c.國家管理、規(guī)范經濟秩序過程中發(fā)生的經濟關系。日本學者丹宗昭信認為：：經濟法是國家規(guī)制市場支配的法，現(xiàn)代經濟法的核心是壟斷禁止法。這方面的法律有反壟斷法、反不正當競爭法、消費者權益保障法和產品質量法。

d.國家在經濟調控中發(fā)生的經濟關系。此種經濟關系的特點是國家對市場經濟運行實行宏觀調控，使經濟各部門運行協(xié)調，使整個國家經濟運行平穩(wěn)。這方面的法律有財政法、稅法、計劃法、產業(yè)政策法、價格法、會計法和審計法等

(2)經濟法是有關確立國家機關、社會組織和其他經濟實體的經濟法律地位，以及調整它們在經濟管理過程中和經營協(xié)調活動中所發(fā)生的經濟關系的法律規(guī)范的統(tǒng)一體。經濟法的調整對象，就是一切需要由國家介入干預的特殊的經濟關系。目前，在我國社會主義市場經濟條件下經濟法存在的意義重大，為了更為公平合理的社會保障體系，為了人們在經濟上的公共利益，我們要更好地發(fā)揮經濟法的作用 5受教育

我國憲法規(guī)定,公民有受教育的權利和義務。因此,受教育既是公民的權利,也是公民的義務。公民的受教育權利和義務,實際上包括國家和公民之間在義務教育階段和非義務教育階段所存在的雙重權利義務關系。

第一，公民接受教育是整個科學文化發(fā)展的基礎。要提高科學文化的發(fā)展水平，促進科學技術的進步，首要的前提必須是廣大人民群眾有文化、有知識。而要做到這點，就必須大力發(fā)展倨傲于事業(yè)，使人人都有接受教育的機會。

第二，公民接受教育使進行物質文明建設和精神文明建設的前提條件。積極提高公民的文化知識和科學技術水平，對于促進社會主義兩個文明的建設，有著十分重要的意義。

因此，一方面國家有義務創(chuàng)辦各種教育機構和文化設施，以保證公民享有受教育的權利；另一方面，公民也有義務通過各種形式的教育，提高文化和業(yè)務水平，以適應國家現(xiàn)代化建設的需要 6當代大學生具備的素質 誠信為本

一、拓展自己知識視野，完善知識結構

（1）和理的知識結構是擔任現(xiàn)代社會職業(yè)崗位的必要條件和人才成長的基礎。廣博的知識視野是對人才適應社會崗位、應變環(huán)境的文化基礎。

（2）掌握一技之長等于獲取競爭特殊專業(yè)崗位的入場券。大學生畢業(yè)后將從事專業(yè)方面工作，專業(yè)知識是大學生知識結構的特色所在。有專業(yè)特長的畢業(yè)生要根據社會對人才評價的資格化傾向要求，不斷充實和完善自己，使自己的資質也逐步融于社會化、客觀化、公平化、國際化評價標準之中。

（3）掌握現(xiàn)代管理和人文社會知識為適應社會崗位的全方位要求奠定基礎。現(xiàn)代社會，需要大學生具有一定社會知識、經濟管理知識和人文知識。因此，大學生應利用專業(yè)學習的空余時間多讀書籍，拓寬知識面，開闊視野，從而提高競爭力。

（4）適時吸納儲備大容量的新信息、新知識，為拓展就業(yè)空間創(chuàng)造條件。現(xiàn)代科學技術發(fā)展迅猛，只掌握本專業(yè)現(xiàn)階段的知識很難與社會需要相適應。因此，大學生關注現(xiàn)代科技發(fā)展前沿信息、關注新行業(yè)發(fā)展動態(tài)、涉獵現(xiàn)代科學書籍，使自己具有專業(yè)眼光具有前瞻性和先進性思維方法，緊跟國際科技發(fā)展的步伐，為自己的擇業(yè)拓展廣闊的空間。

二、鍛煉培養(yǎng)適應擇業(yè)需要的實踐能力

知識的積累并不等同于能力積累，將知識升為能力須作出巨大的努力，在完成學習任務前提下，應爭取培養(yǎng)自己的社會需要的實際應用能力：

（1）適應能力：根據客觀情況變化能隨機應變地適時調節(jié)擇業(yè)行為能力。現(xiàn)代社會是復雜多變的，要適應這種狀況，保證自己從學校到社會順利過渡就應該提高自己社會適應能力。

（2）人際交往能力：妥善處理人與人之間的關系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。生活、工作中需要與許多人交往，這就難免發(fā)生矛盾。作為大學生只有具備人際交往能力善于處理各種人際關系才能在工作中充分施展自己的才能。在人際交往中，要以我們民族善良、誠實的傳統(tǒng)美德來善待他人，“將心換心”“以誠相待”，學會尊重他人；要換位思考，多為他人設身處地著想，這樣才能得到他人尊重；要學會能干大事，又能干小事的本領；學會處理具體問題時既堅持原則又不失靈活。

（3）表達能力：以語言或其他方式展示自己思想感情的能力，它是交流思想、交流感情的基礎性素質，故又稱為語言文字溝通能力。表達能力包括口頭表達能力和書面表達能力。口頭表達能力要求語言的流暢性、靈活性和藝術性，書面表達能力要求文句的邏輯性、藝術性和條理性。

（4）開拓創(chuàng)新能力：用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。它包括發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，創(chuàng)造性地分析問題和解決問題的能力，發(fā)明新技術、創(chuàng)造新產品的能力，提出新思想的能力。

（5）動手能力：把創(chuàng)造思維變成實際的物質成果或是用生動形象的實踐過程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉化能力。這種動手能力對工科大學生尤為重要，即在實際工作中既能講出科學道理又能動手干出樣子。大學生充分利用實習和勤工儉學機會提高自己的動手能力。

（6）組織管理能力：包括計劃能力、組織實踐能力、決斷能力、指導能力和平衡能力。用人單位對具有一定交往能力的大學生越來越重視，許多單位挑選大學生時不僅注重學業(yè)成績同時對在校是否擔任學生干部、擔任過社會工作很感興趣。因此，大學生在校期間應積極參加社會活動，盡量做一些社會工作，不斷增強自己的組織工作能力，以利于今后工作

第五篇：思修試題

試題庫——第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)： 3956 更新時間：2011年11月08日

1.理想是人們在實踐中形成的具有（）的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。

A.歷史必然性 B.必定實現(xiàn)性 C.超越客觀性 D.現(xiàn)實可能性 2.理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()A.理想就是現(xiàn)實 B.有了堅定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實 C.現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實

D.理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面 3.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想（）A.達到中等發(fā)達國家水平B.實現(xiàn)四個現(xiàn)代化 C.建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興 D.實現(xiàn)共產主義理想

4.當教師，要當一個模范教師；當科學家，要當一個對國家有突出貢獻的科學家；當解放軍戰(zhàn)士，要當一個最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當工人，要當一個新時代的勞動模范；當農民，要當一個對改變農村面貌有貢獻的農民。這些都是人生理想中（）A.生活理想的表現(xiàn) B.社會理想的表現(xiàn) C.道德理想的表現(xiàn) D.職業(yè)理想的表現(xiàn)

5.（）是人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標準，與一定社會歷史條件緊密聯(lián)系，反映特定時代精神和階級意志。A.社會理想 B.道德理想 C.職業(yè)理想 D.生活理想 6.從理想的內容劃分，理想可分為（）

A.科學理想與非科學理想 B.長遠理想與近期理想 C.個人理想與社會理想

D.生活理想、職業(yè)理想、道德理想與社會理想 7.“千里之行，始于足下”，說明（）A.不要考慮長遠，僅僅盯住眼前的事物 B.實現(xiàn)崇高的理想，必須從平凡的工作做起 C.理想就在腳下

D.只要有堅定的信念，理想就會成為現(xiàn)實

8.“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動實現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是（）A.大膽暢想美好未來 B.認真學習科學理論 C.逐步確立堅定信念 D.積極投身社會實踐 9.信念是（）

A.認知、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B.一種單純的知識或想法 C.強調的是認識的正確性 D.唯一的，不是多種多樣的

10.“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河川上的橋梁。”這個比喻表達的是（）A.理想來源于現(xiàn)實，等同于現(xiàn)實 B.理想要變成現(xiàn)實，必須經過人們的實踐和辛勤勞動 C.只有經過實踐檢驗，成為了現(xiàn)實的理想才是科學的理想 D.只要投身實踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實 11.下列屬于科學信念的是（）。

A.生死有命，富貴在天 B.金錢萬能，有錢就有一切 C.個人本身就是目的，社會只是達到個人目的的一種手段 D.社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產主義 12.信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。A.志向 B.理想 C.信仰 D.意志

13.無產階級革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學家的時候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐耄行┤思铱梢圆灰行┤斯倏梢圆蛔觯行┤松梢話仐墸行┤苏嬲龅搅烁毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”可見，崇高理想是()。A.人們的主觀意志和想當然 B.不需客觀根據的隨心所欲的想象 C.不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實

D.激勵人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標奮斗進取的力量源泉 14.當個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時，我們應該（）。A.在社會理想中實現(xiàn)個人理想 B.在個人理想中實現(xiàn)社會理想 C.使社會理想服從個人理想 D.使個人理想服從社會理想

二、多項選擇題

1.大學生學習馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅定信念，最重要的是學習和掌握馬克思主義的（）。

A.方法論 B.基本理論 C.具體論斷 D.世界觀

2.社會理想是指一定社會的階級或個人對未來（）的追求、向往和設想。A.社會制度 B.社會階層 C.社會經濟發(fā)展 D.政治結構 3.對于理想和現(xiàn)實的關系，正確的理解有（）。A.理想不等同于現(xiàn)實，不是立即可以實現(xiàn)的 B.在任何條件下，理想都能夠轉化為現(xiàn)實

C.現(xiàn)實是理想的基礎，理想是由對現(xiàn)實的認識發(fā)展而來的 D.理想可以轉化為現(xiàn)實，但轉化是有條件的，是艱苦奮斗的過程

4.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險。”這說明（）。

A.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁

B.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實 C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經成功

D.把理想轉變?yōu)楝F(xiàn)實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐

5.俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小”這句名言告訴我們（）。A.理想提升人生的精神境界 B.理想指引人生的奮斗目標 C.理想只是人們的主觀意志 D.理想提供人生的前進動力

三、判斷題

1.理想信念主要是思想問題，而不是實踐問題。（）

2.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。（）3.堅定的信念是實現(xiàn)理想的根本途徑。（）

4.理想是人們頭腦中形成的，有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。（）5.理想從性質上分類，可以分為個人理想和社會理想。（）

6.當代大學生樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關系重大。（）

7.當身處順境時，積極樂觀，不斷完善自己；當身處逆境時，悲觀失望，選擇放棄。（）

8.實現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。（）9.理想在沒有實現(xiàn)以前就是空想和幻想。（）10.理想就是理性地想、合理的想法。（）

四、簡答題

1.大學生如何樹立中國特色社會主義共同理想？ 2.如何認識立志高遠與始于足下的關系？

五、材料分析題 材料一：“英語神廚”張立勇的事跡

張立勇，一個贛南山區(qū)的青年，高二輟學后外出打工。在打工的過程中，他對英語產生了濃厚的興趣，于是決定自學英語并立志實現(xiàn)上大學的理想。1996年6月，張立勇成為清華大學食堂一名切菜工。自學英語，張立勇感到十分的艱難，月薪微薄，他請不起老師，一臺舊收音機成了他的“先生”。他每天早上4時多起床，菜墩前、窗口前要站上八九個小時，一天下來，腰酸腿軟，人困馬乏，沒看上幾頁，眼睛就睜不開了。這樣下去怎么行。后來，張立勇發(fā)現(xiàn)喝燙水能治瞌睡。每一次看書前，他就先灌滿一壺開水，故意把舌頭燙得鉆心痛，以此驅散瞌睡蟲。床頭前，張立勇貼上了座右銘“在年輕人的辭典里永遠沒有失敗這個單詞”。桌上，張立勇貼上了學英語時間表。早上起來學1小時，午休時學40分鐘，晚7時半下班學到凌晨一兩點。時間就像海綿里的水，即使是食堂師傅吃飯的15分鐘他都要擠出8分鐘，躲到放碗柜背后的一個角落里背英語單詞。就這樣，張立勇自學英語十年，獲得了國家英語四、六級考試的證書，參加托福考試取得了630分的高分，也即將獲得北京大學本科文憑。張立勇因此受到了媒體的關注。

思考：讀完張立勇的事跡，你對實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性有何認識？

材料二：感動中國人物徐本禹

2005年1月16日晚，中央電視臺2004“感動中國”人物評選揭曉。徐本禹，華中農業(yè)大學2003屆畢業(yè)生，來自山東聊城一個貧困的農村家庭。2003年初他考取了本校的碩士研究生。然而，2003年4月16日，他卻做出了讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機會，去貴州一個貧困山區(qū)義務支教。不久，一支由5人組成的支教隊成立了，徐本禹是負責人。7月1日，徐和同學一起帶著募捐到的三大箱衣服、一袋書籍和500元錢前往貴州狗吊巖。狗吊巖幾乎是一個封閉的孤島，不通公路、不通電話。晚上，滿身亂爬的跳蚤幾乎讓他們無法入睡，渾身到處被咬得是包。每天一成不變的玉米和酸菜湯是他們的主食??目前已有13個國家的熱心人士通過網絡了解到徐本禹的支教事跡，并要求資助那里的貧困學生。如今，徐本禹正在積極準備實施新的“陽光計劃”，他想把單純的支教行為上升到廣義的支援西部層面，為西部地區(qū)脫貧致富發(fā)揮作用，用他的青春和力量融入到“西部大開發(fā)”的宏偉戰(zhàn)略中。思考：（1）從徐本禹的事跡中，你感受最深的是什么？

（2）結合案例談談大學生應如何處理個人理想與社會理想的關系。

六、論述題

1.試述理想信念的作用及其對當代大學生成長成才的重要意義。

2.正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜；正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴。——艾特瑪托夫。請結合實際，闡述當代大學生如何把理想轉化為現(xiàn)實。

試題庫——第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

一、單項選擇題

1.中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、（）的偉大民族精神。

A.自強不息 B.艱苦奮斗 C.反對分裂 D.同仇敵愾 2.新時期愛國主義的主題是（）

A.維護國家的根本利益 B.建設有中國特色社會主義 C.保衛(wèi)祖國、抵抗侵略 D.為祖國統(tǒng)一、主權完整貢獻力量 3.愛國主義的基礎是（）

A.愛國情感 B.愛國思想 C.愛國言語 D.愛國行為

4.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是()A.愛國主義 B.人道主義 C.科學主義 D.革命英雄主義 5.經濟全球化意味著（）

A.政治一體化 B.文化一體化 C.價值觀一體化 D.商品流動全球化 6.愛國主義所反映的個人與祖國的關系是（）A.隸屬關系 B.敵對關系 C.依存關系 D.兄弟關系 7.“八榮八恥”中，鮮明地反映愛國主義的是（）A.以服務人民為榮，以背離人民為恥 B.以團結互助為榮，以損人利己為恥 C.以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥 D.以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥

8.被稱為國家和民族“胎記”和精神基因的是（）A.文化傳統(tǒng) B.風俗習慣 C.社會環(huán)境 D.自然條件

二、多項選擇題

1.關于愛國主義的時代價值，說法正確的有()A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶 C.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力 D.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

2.民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的()的總和。

A.價值取向 B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質 3.社會主義的愛國主義是：（）

A.愛祖國與愛社會主義的統(tǒng)一 B.愛祖國與擁護祖國的統(tǒng)一 C.愛祖國與建設祖國的統(tǒng)一 D.愛祖國與愛中國共產黨的統(tǒng)一 4.下列語句和典故體現(xiàn)“自強不息”的民族精神的是（）。A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 B.親仁善鄰 C.愚公移山 D.大禹治水 5.愛國主義是人們對自己故土家園、種族和文化的（）的統(tǒng)一。A.歸屬感 B.認同感 C.尊嚴感 D.榮譽感

三、判斷題

1.人有地域和信仰的不同，因此報效祖國之心要有差別。（）2.“保我國土”只是對具有較高覺悟公民的道德要求。（）3.“天下興亡、匹夫有責”說的是愛國沒有階級性。（）4.維護統(tǒng)一、反對分裂是中華民族民族精神的核心。（）5.經濟全球化條件下談愛國主義已經不合時宜了。（）6.自覺維護國家利益，就要承擔起對國家應盡的義務。（）

四、簡答題

1.愛國主義的基本要求是什么？

2.簡述中華民族優(yōu)良愛國傳統(tǒng)的主要內容。3.簡述中華民族精神的基本內涵。

五、材料分析題

1.錢學森，中國工程院院士，應用力學、航天技術和系統(tǒng)功臣科學家。早年在美國生活的錢學森，取得了輝煌的成就和崇高的聲譽，也給他帶來了十分豐厚的生活待遇和得心應手的科研條件。然而，正如法國科學家巴斯德所說，科學無國界，但科學家是屬于祖國的。錢學森也一樣，他對祖國有著深深的思念。為了能夠回國，錢學森經歷了重重磨難。當他身在異國難歸時，在美國法庭上他仍舊以恢宏聲音宣告：“我的一腔熱血只圖報國。我的根在中國。”1955年，錢學森在周恩來總理的親自過問下回到祖國。作為“兩彈一星”的功臣受到國家表彰的錢學森，在榮譽面前是這樣說的：“說是表彰我對‘中國火箭導彈技術、航天技術和系統(tǒng)工程論’方面所做的一些工作，我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。因為這是中國人的集體成果。這說明中國人并不笨，外國人能干的，我們不但能干，而且能干得更好。至于我個人，只是盡力做了一點應該做的工作，那是很有限的。” 依據案例請回答：

（1）談談你對“科學無國界但科學家是屬于祖國的”的理解？（2）錢學森的中國情結體現(xiàn)了他怎樣的愛國主義精神？

六、論述題

1.試述當代大學生做忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力

試題庫——第三章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值

一、單項選擇題 1.人生觀的核心是（）

A.人生態(tài)度 B.人生目的 C.人生價值 D.人生理想 2.()是協(xié)調個人與他人關系的前提。

A.平等待人 B.好人主義 C.江湖義氣 D.競爭與合作 3.人生態(tài)度是（）的一部分。A.人生觀 B.價值 C.人生目的 D.社會 4.人生的社會價值主要表現(xiàn)為（）A.個人對自己生命存在的肯定

B.個人對自己生命活動需要的滿足程度 C.個人對自己的尊重和個人的自我完善 D.個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻 5.馬克思對人的本質的科學論斷確立于（）。A.《關于費爾巴哈的提綱》 B.《共產黨宣言》

C.《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》 D.《論黑格爾哲學》 6.人的本質屬性是（）。A.自然屬性 B.社會屬性 C.自然屬性與社會屬性 D.自私本性

7.“主觀為自己，客觀為他人”是合理利己主義的代表性觀點，它是一種消極的人生價值觀，其錯誤的理論依據是（）。A.人具有社會性 B.人的社會性和自然性是統(tǒng)一的 C.人的本性自私論 D.人的本質是一切社會關系的總和 8.人與自然關系的實質是（）。

A.人與自然的關系實際上就是人與人的關系，是社會關系 B.人與自然的關系實質上就是人對于自然的利用和占有 C.人與自然關系的實質是自然必須服務于人類社會的發(fā)展 D.人與自然實際上是一種人與物的占有與被占有的關系

9.只有以（）為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得大學生終生尊奉和踐行。

A.享樂主義 B.拜金主義 C.為人民服務 D.集體主義 10.個人與他人的關系，在本質上是（）的表現(xiàn)形式。A.社會利益關系 B.政治關系 C.相互利用關系 D.血緣關系

二、多項選擇題

1.人生價值實現(xiàn)的條件包括：（）

A.從自身條件出發(fā) B.提高自身能力 C.立足于現(xiàn)實 D.自強不息 E.艱苦奮斗

2.下列屬于正確的人生目的的是（）。A.人生在世，吃穿二字 B.命里有時終須有，命里無時莫強求 C.為人民群眾利益服務 D.要為祖國和人民的利益無私奉獻 3.協(xié)調個人與他人關系應堅持的原則是（）。A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.互助原則

4.愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對這句話正確的理解是（）。A.個人人生價值的大小要看社會對他的滿足程度 B.人生價值的大小取決于他“自我”價值實現(xiàn)的程度 C.人生的真正價值在于對社會的奉獻 D.對社會貢獻越大，個人的人生價值就越大 5.大學生應有的人生態(tài)度是（）。

A.安于現(xiàn)狀，及時行樂 B.嚴肅認真，積極進取 C.助人為樂，愛國奉獻 D.珍惜生命，樂觀向上 6.下列屬于錯誤的人生觀的是（）。A.享樂主義人生觀 B.為人民服務人生觀 C.拜金主義人生觀 D.個人主義人生觀 7.保持心理健康的方法和途徑主要有（）。A.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

B.掌握應對心理問題的科學方法 C.合理地調控情緒 D.積極參加集體活動，增進人際交往 8.“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段”馬克思的這段話告訴我們（）。A.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件 B.人生的自我價值必須高于人生的社會價值 C.人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎 D.人生的社會價值完全否定人生的自我價值

9.下列對人生價值評價標準和原則的說法中，正確的有（）A.人類生存和發(fā)展的利益是對人生價值進行評價的客觀標準 B.個人為社會提供的物質財富是對人生價值進行評價的唯一標準 C.評價人生價值時，既要看動機，也要看效果

D.個人能力強的人實現(xiàn)的人生價值一定要比個人能力弱的人大 E.盡管個人能力有大小，但只要盡職盡責做出了應有貢獻就是有價值 10.科學對待人生環(huán)境，主要就是要促進（）A.自我身心的和諧人 B.個人與他人的和諧 C.個人與社會的和諧 D.人與自然的和諧

三、判斷題

1.對社會沒有貢獻的人和那些有貢獻能力而沒有為社會做出貢獻的人都是沒有價值的。（）

2.人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值體現(xiàn)出來。（）

四、簡答題 1.評價人生價值應該掌握哪些恰當?shù)姆椒ǎ?2.談談大學生應該確立怎樣的人生態(tài)度？

五、材料分析題

1.材料一：2003年底，云南大學生物專業(yè)大四學生馬加爵制造了一起震驚中外的校園慘案，在宿舍玩牌時因為其他同學懷疑他作弊與他發(fā)生了激烈的爭吵，長期的壓抑與自卑使盛怒之后的馬加爵無法平息心中的仇恨，在經過精心的設計后，殘忍地殺害了宿舍的四名同學，還有一名同學僅僅因為給馬加爵打過一次飯，而躲過了這一次劫難。雖然馬加爵已被繩之以法，但他留給我們的思考與教訓是深刻的。

材料二：英國著名戲劇家、諾貝爾文學獎獲得者肖伯納在一次訪問蘇聯(lián)的時候，漫步在莫期科街頭，見到一位聰明伶俐的蘇聯(lián)小女孩，便與她玩了很長時間。分別時，肖伯納對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界有名的肖伯納”。小姑娘望了肖伯納一眼，學著大人的口氣說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是蘇聯(lián)小姑娘安妮娜”。這使肖伯納大吃一驚，立刻意識到自己太傲慢了。以后，他經常想起這件事，并感慨萬分地說：“一個人無論有多大成就，對任何人都應該平等相待。要永遠謙虛，這就是蘇聯(lián)小姑娘給我的教訓，我一輩子也忘不了她！”。

依據材料一、二思考：

（1）馬加爵和肖伯納的教訓告訴我們什么道理？（2）在生活中應該如何正確認識處理個人與他人的關系？ 2.在一次百人討論大會上，有一位著名的演說家靜靜地站了起來，沒有講一句開場白，而是手舉一張嶄新的百元大鈔，面對在場的人們坦誠地問：“你們誰想要這百元大鈔？”會議室里一只只手高高地舉了起來。他接著說：“我準備把這100元送給你們中的一位，但是在此之前請允許我先做一件事情”。說完，他就將這張鈔票使勁地揉來揉去，最后緊緊地揉成一個小紙團，然后問：“誰還要？”仍然有人高舉著手。他又說：“假如我這樣做呢？”說著又將百元大鈔弄得十分難看。“現(xiàn)在你們誰還要？”不料還是有人舉起手來。演說家激動地開始了他精彩的演講：“朋友們，你們已經上了一堂非常有意義的課。這張100元的鈔票無論我如何對待它，無論它是新還是舊，無論它有多臟多破，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊是100元。我們的人生也正像這張百元大鈔一樣，不管在什么樣的條件下，不管遭受多少曲折和磨難，我們的人生是有價值的，所以你們是獨特的——請永遠都不要忘記這一點！” 請在閱讀上述材料后認真思考并回答下列問題：（1）什么是人生價值？

（2）作為大學生，你認為實現(xiàn)自己人生價值的條件有哪些？

六、論述題

1.試述在構建社會主義和諧社會的條件下，如何正確處理人與自然的關系？ 2.結合社會主義榮辱觀“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，談談你對“人生如朝露，行樂須及時”、“金錢萬能”等觀念的看法。試題庫——第四章 加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質

一、單項選擇題

1.社會主義道德建設的核心是（）。A.社會主義集體主義 B.為人民服務

C.精神文明建設 D.物質文明建設和精神文明建設

2.道德是一種行為規(guī)范，它所包含和解決的主要矛盾是（）。A.善與惡、正義與非正義 B.公正和偏私、誠實和虛偽

C.經濟基礎和上層建筑 D.個人利益和整體利益

3.公民道德建設的重點是（）。

A.愛國守法 B.誠實守信 C.愛崗敬業(yè) D.勤儉自強

4.在處理個人與集體、個人與他人的關系時，應遵循的原則是（）。A.主觀為自己，客觀為他人 B.只有集體利益，沒有個人利益

C.先集體后個人，先他人后自己

D.以自我為中心，一切從個人利益出發(fā)

5.中國古代先賢把“在不為人知的情況下，仍能堅守自己的道德信念”稱為（）。A.慎獨 B.內向 C.忠誠 D.謙讓

6.道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由（）決定的。

A.上層建筑 B.社會關系 C.政治關系 D.經濟基礎

7.（）是社會主義道德建設的原則，也是指導人們行為選擇的主導性原則。A.個人主義 B.本位主義 C.集體主義 D.以人為本

8.大學生道德修養(yǎng)的根本途徑是（）

A.自我改造 B.參加社會實踐 C.為人民服務 D.認真學習9.在道德的主要功能中，最突出也是最重要的社會功能是（）A.導向功能 B.激勵功能 C.認識功能 D.調節(jié)功能 10.人類道德發(fā)展史上的嶄新道德是（）。A.社會主義道德

B.共產主義道德

C.資本主義道德 D.原始社會道德

二、多項選擇題

1.道德是通過（）來維系，調整人們行為活動的總和。A．社會輿論

B．傳統(tǒng)習俗

C．內心信念

D．法律規(guī)范 2.道德的主要功能有（）。

A.導向功能 B.激勵功能 C.認識功能 D.調節(jié)功能 3.維護公共秩序的基本手段（）A.道德規(guī)范 B.國家機關 C.法律規(guī)范 D.人生價值 E.理想目標

4.“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”這說明（）

A.集體主義可以完全不顧個人的思想，要求個人無條件地服從集體B.集體主義堅決排斥個人利益和個性自由 C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實現(xiàn)自身的正當利益

D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達，才能保障個人的正當利益充分實現(xiàn) 5.下列有關道德的敘述正確的是（）。A.社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件

B.人類最初的道德是以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來的C.人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產生的主觀條件 D.語言是人類道德起源的第一個歷史前提

6.在對待傳統(tǒng)道德的問題上，下列錯誤的是（）。A.堅持文化復古主義，中國的落后就是因為儒家文化的失落 B.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果

C.實行歷史虛無主義，即中國要全盤西化

D.堅持以我為主，為我所用的基本原則

7.社會主義道德建設與社會主義市場經濟的關系是（）。A.社會主義道德建設是與社會主義市場經濟相適應的

B.社會主義道德建設是獨立系統(tǒng)，與社會主義市場經濟沒有必然聯(lián)系

C.社會主義道德建設為社會主義市場經濟體制的建立和完善提供道德價值導向 D.社會主義道德建設會束縛社會主義市場經濟的發(fā)展

三、判斷題

1.道德規(guī)范的認知是個體道德修養(yǎng)的起點和前提，一個不識字的老農是沒有道德修養(yǎng)的。（）2.革命傳統(tǒng)道德是與戰(zhàn)爭時期相適應的，在和平時期沒有必要繼承革命傳統(tǒng)道德。（）

3.現(xiàn)在是市場經濟時代，大家都忙著掙錢，在這個時候再來講為人民服務和集體主義沒有什么實際意義。（）

4.道德從根本上講是由社會經濟關系決定的，因此，社會主義道德要立足于、服務于這種社會主義的經濟制度。（）

5.為人民服務和集體主義作為對黨員和領導干部的要求可以，向廣大公民提出這樣的要求有些脫離實際。（）

四、簡答題

1.簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容。2.簡述公民基本道德規(guī)范的內容。

五、材料分析題

1.2003年7月2日，安徽淮河大堤水位已經漲到23.7米。如果再守下去安徽、河南將成一片澤國。炸壩命令到了，沒有哭泣，沒有辱罵、沒有哀怨，垂崗鄉(xiāng)兩萬多農民默默地注視著他們12年來建設起來的家園，這一切頃刻就將被摧毀。一些漢子從口袋里拿出一個徽章別上，上面寫著共產黨員??

依據案例談談你自己的感受和對集體主義的認識。

2.我國的一個留學生在德國留學時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，結果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A的成績去德國各大公司求職均被拒絕，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質問拒聘自己的人事主管自己成績優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質問下，對方只好說出：非常遺憾，由于您的社會信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘用您。

根據案例，談談大學生樹立誠信道德的重要性。

六、論述題

1.在現(xiàn)實生活中，誠實守信的人可能吃虧，而不誠實守信的人有時候能占到便宜，你是怎樣看待這種現(xiàn)象的？

2.聯(lián)系實際，談一談大學生樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

試題庫——第五章 遵守社會公德 維護公共秩序

作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)： 2132 更新時間：2011年11月17日

一、單項選擇題

1.每個社會成員都應該愛護公共財物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標等加以保護，不損壞、不濫用、不浪費、不私占。這是屬于（）

A.職業(yè)道德的基本要求 B.社會公德的基本要求 C.家庭道德的基本要求 D.環(huán)境保護的基本要求

2.人們在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為維護社會正常生活秩序而共同遵循的最簡單最基本的道德準則是（）。A.家庭美德 B.法律規(guī)定 C.職業(yè)道德 D.社會公德

3.一行人在過十字路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛經過便徑直通過。他這樣做是（）。

A.節(jié)省時間之舉 B.聰明靈活之舉

C.可供學習之舉 D.不遵守交通規(guī)則，違反社會公德之舉

4.公共秩序是由一定的規(guī)則體系維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，隨著時代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領域，下面（）最能體現(xiàn)時代特征。

A.工作秩序 B.教學秩序 C.交通秩序 D.網絡秩序

5.（）作為社會公共生活中應當遵守的行為準則，成為整個社會道德體系的基礎層次。

A.社會公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個人修養(yǎng)

6.在公共生活領域中，既有國家強制性，又有普通約束力的最權威的規(guī)則是（）。A.職業(yè)道德規(guī)范 B.法律 C.公民道德實施綱要 D.宗教戒律

7.乘坐車船飛機的人應當做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應當做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報的人應當做“文明讀者”。這是因為在現(xiàn)實生活中人們應當遵守（）。

A.行政法規(guī) B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.社會公德

8.根據《治安管理處罰法》的規(guī)定，行政拘留處罰按照不同的違法行為的性質，合并執(zhí)行最長不得超過（）天。A.7 B.10 C.15 D.20

9.下列不適用《集會游行示威法》的活動是（）。

A.為保護工人8小時工作的權利而進行的游行活動 B.美國民眾為抗議布什政府外交政策而進行的示威活動 C.為慶祝節(jié)日伊斯蘭教穆斯林舉行的齋戒活動

D.為了支持在外企的華工獲得基本權利保障而進行的游行活動

10.互聯(lián)網在成為信息傳播和交流的便捷的手段的同時，也成為不法分子實施違法犯罪活動的新型工具。為了保障互聯(lián)網的正常運行，2000年12月28日九屆人大常務委員會第19次會議通過了（）。

A.《維護互聯(lián)網安全的規(guī)定》 B.《互聯(lián)網安全法》

C.《互聯(lián)網安全基本規(guī)范》 D.《關于互聯(lián)網安全問題的規(guī)定》

二、多項選擇題

1.公共生活是相對于私人生活而言的，并且超越了私人生活，具有鮮明的（）。A.封閉性 B.開放性 C.透明性 D.間接性

2.治安管理處罰的種類分為（）。

A.警告 B.罰款 C.行政拘留 D.吊銷公安機關發(fā)放的許可證。

3.屬于社會公德的行為有（）。

A.資助希望工程 B.參加志愿者活動 C.百城萬店無假貨

D.保護母親河 E.不亂穿馬路

4.當代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面()A.活動范圍的廣泛性 B.活動方式的多樣性

C.活動類型的豐富性 D.活動內容的公開性

E.活動信息的透明性 F.交往對象的復雜性 5.社會公德涵蓋了（）幾個關系層面上的問題。

A.人與人之間 B.人與社會之間 C.人與自然之間 D.人與物之間

6.法律對社會生活的指引作用是通過（）三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。

A.授權性規(guī)范 B.禁止性規(guī)范 C.義務性規(guī)范 D.權利性規(guī)范

三、判斷題

1.網絡世界是虛擬的，所以上網沒有道德約束。（）

2.公共生活中，道德和法律所追求的目標是不一致的。（）

四、簡答題

1.社會公德的主要內容是什么？

2.簡述法律在公共生活中的規(guī)范作用

3.簡述維護公共秩序對經濟社會健康發(fā)展的重要意義。

五、材料分析題

1.2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸。隨后開來的另一輛車輛直接從已經被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內在女童身邊經過的18個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經醫(yī)院全力搶救無效，于0時32分離世。思考：小悅悅事件發(fā)人深省，請結合自身實際談談我們應該如何遵循什么樣的社會公德？

2.22歲的劉霄，2001年8月進入中國農業(yè)大學學習。在校期間，劉霄掌握了不少網絡方面的知識。自2004年3月以來，劉霄為提高個人網站“真實天空”、“激情自拍”的訪問量以牟取利益，在中國農大校園內利用個人電子計算機非法復制淫穢圖片300余張，并從中選編90張淫穢圖片通過租用的服務器在互聯(lián)網上傳播，一天的點擊率有時達1萬多次。2004年7月2日，劉霄被公安人員抓捕歸案。9月2日，劉霄被依法逮捕。12月10日，北京市第一中級人民法院對劉霄的網絡販黃一案做出一審判決——被告人劉霄犯復制淫穢物品牟利罪，判處有期徒刑1年，并處罰金1萬元人民幣。宣判時，劉霄的母親和女友都前來旁聽，劉母看著兒子，眼里閃動著淚花。

（1）結合案例，談談你對網絡道德的認識。

（2）結合劉霄的事件，談談你對“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的理解。

六、論述題

1.社會公德是維護社會公共秩序的重要手段。聯(lián)系實際，談一談大學生如何加強社會公德意識。

試題庫——第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

一、單項選擇題

1.社會主義職業(yè)道德的最基本要求是（）A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務群眾

2.《公務員錄用體檢通用標準》明確規(guī)定“乙肝病原攜帶者，經檢查排除肝炎的，合格”，意味著非傳染性的乙肝病毒攜帶者與健康公民一樣可以通過考試被錄取為公務員，這體現(xiàn)了《勞動法》的（）

A.平等就業(yè)權 B.選擇職業(yè)權 C.休息休假權 D.享受福利權

3.大學生中存在的“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的愛情觀是屬于（）A.誤把友誼當愛情 B.錯置愛情的地位

C.片面、功利化的對待愛情 D.只重過程不顧后果

4.男女兩青年去民政部門申請結婚登記，未獲審查通過。其原因可能是（）A.女方剛滿20周歲 B.男方剛滿21周歲

C.女方家長不同意雙方的結合 D.男方曾患麻風病，已經治愈

5.（）是我國第一部關于保護勞動者合法權益和調整勞動關系的重要法律。A.《民法》 B.《勞動法》 C.《行政法》 D.《商法》

6.在各級政府設立的勞動爭議仲裁委員會的主持下，按照合法、公正、及時處理的原則，對勞動爭議案件進行調解、裁決。這屬于哪種解決勞動權益爭議的法定形式（）。

A.調解 B.仲裁 C.訴訟 D.信訪 7.婚姻家庭的（），是婚姻家庭的本質屬性。A.自然屬性 B.社會屬性 C.道德屬性 D.法律屬性

8.從當前我國的就業(yè)形勢來看，（）的就業(yè)觀是實現(xiàn)順利就業(yè)較為實際的選擇。A.先擇業(yè)，后就業(yè)，再創(chuàng)業(yè) B.先創(chuàng)業(yè)，后擇業(yè)，再就業(yè) C.先擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)，再就業(yè) D.先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)

9.尚未離婚的張先生和未婚的李女士到婚姻登記機關申請結婚，婚姻登記機關拒絕受理他們的申請，其理由是張先生和李女士不具備結婚必備條件之（）。

A.必須男女雙方完全自愿 B.必須達到法定婚齡

C.必須符合“門當戶對”的要求 D.必須符合一夫一妻制

10.職業(yè)生活中最主要的法律（）

A.《勞動法》和《公務員法》 B.《勞動法》和《婚姻法》 C.《組織法》和《公務員法》

D.《消費者權益保護法》和《公務員法》

二、多項選擇題

1.婚姻家庭法的基本原則包括（）A.婚姻自由 B.一夫一妻 C.男女平等

D.實行計劃生育 E.保護婦女、老人和兒童的合法權益 2.下列行為符合家庭美德要求的有（）A.某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對夫妻整天吵架慪氣，丈夫甚至對妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子 D.某夫婦長年熱情主動地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每周末都去看望不在一起生活的公婆，洗刷打掃做家務

3.不同的職業(yè)就有不同的相應的職業(yè)要求，職業(yè)要求是保證職業(yè)活動有序進行的必要條件。職業(yè)要求有（）兩方面的內容。

A.道德層面 B.素質層面 C.法律層面 D.文化層面

4.某企業(yè)對員工進行職業(yè)道德教育，職業(yè)道德的基本要求有（）。

A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務群眾 E.奉獻社會

5.愛情是一個古老而常新的話題，（）是構成愛情的三個基本要素。A.性愛 B.理想 C.責任 D.道德 6.處理人事爭議的法定途徑有()A.申訴 B.控告 C.仲裁 D.訴訟

7.當夫妻一方有下列哪些過錯而導致離婚的，無過錯方有權要求損害賠償()A.重婚的 B.有配偶者與他人同居的C.實施家庭暴力的 D.虐待或遺棄家庭成員的

8.結婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為。結婚必須具備的三個條件是（）。

A.男女雙方完全自愿 B.達到法定年齡

C.符合一夫一妻制 D.男女雙方身體健康

9.如果辦理結婚登記的當事人屬于下列（）情形的，婚姻登記機關不予登記。A.屬于直系血親或者三代以內旁系血親的B.結婚的女方年齡為21歲 C.患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人

D.結婚的男方年齡為21歲

10.下列屬于正確的戀愛觀的有（）A.只求曾經擁有，不求天長地久。

B.在大學里太空虛寂寞了，想找個人來陪。

C.一進校門，就趕緊找對象，不然都是別人挑剩的了。

D.學業(yè)第一，愛情第二，合理安排時間，營造能促進學業(yè)的愛情生活。E.戀愛中的雙方要自覺承擔責任，盡量避免越軌行為。

三、判斷題

1.愛情就是要“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”。（）2.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢懶敗家門。（）

四、簡答題

1.大學生樹立正確的擇業(yè)觀，需要做到哪幾點？ 2.家庭美德的基本規(guī)范包括哪些？

五、材料分析題

1.2004年11月13日《中國青年報》報道，重慶某公司在本7月，招聘了21名大學生。令人驚訝的是，在隨后不到4個月的時間里，該公司陸續(xù)辭退了其中的20名本科生，僅僅留下了1名大專生。第一批被公司辭退的是2名來自某重點大學計算機專業(yè)的學生。他們在第一次與客戶談完生意后，將3萬多元的設備遺忘在出租車上。面對經理的批評他們說：“對不起，我們是剛畢業(yè)的學生。學生犯錯是常事，你就多包涵吧。”第3個被公司辭退的是一名本科畢業(yè)的女學生，喜歡睡懶覺，上班經常遲到，還在工作時間上網聊天。另有3名大學生與客戶吃工作餐時大聲喧鬧。席間，一名男生張嘴吐痰，一口痰剛好吐在了客戶的腳邊。有一次，公司領導帶領員工到外地搞促銷，在海邊租了一套別墅，有20多間客房，但員工有100多人，很多老員工、甚至領導都只能睡在過道上。而有些新來的大學生卻迅速給自己選定好房間，然后鎖上房門獨自看電視。這些大學生好幾次走出房門看見長輩睡在地上，卻視而不見，不吭一聲。最后被開除的是1名男生，他沒有與對方談妥業(yè)務就飛到南京，讓公司白白花了幾千元的機票錢。當領導問及此事，他卻說：“我沒錯，是他們變卦，你是領導我也不怕。”就這樣，3個多月下來，公司招聘的21名大學生中，有20人因責任心不強、缺乏敬業(yè)意識等職業(yè)道德被公司辭退。該公司僅留用了一位女大專生，其原因是該生工作責任心強，愛崗敬業(yè)、工作勤奮，職業(yè)道德素質較高。（資料摘編來源田文生、熊黎：《素質和修養(yǎng)太差二十名大學生被重慶一公司開除》，中國青年報，2004年11月13日）

請結合案例，談談新時期社會主義職業(yè)道德的內涵是什么？并談談職業(yè)道德的新內涵對大學生的要求有哪些？

2.大音樂家貝多芬，31歲時，境況艱難，無法娶心愛的琪麗哀太。兩年后對方嫁給別人了，貝多芬痛苦得寫了遺囑想自殺。但他最終從音樂中尋到了安慰，不久即創(chuàng)作出“第二交響樂”。36歲之后，他與丹蘭士的愛情又被毀了，又是一次無情的打擊，但他決心為事業(yè)奮斗，接連創(chuàng)作出“第七交響曲”、“第八交響曲”、“第九交響曲”，成了偉大的“音樂主帥”。歌德多次失戀過，與綠蒂分手是第5次失戀，這次是最痛苦，多次欲自盡。但他終于堅強地戰(zhàn)勝了怯懦。當綠蒂結婚時，他還送了禮物，祝他們幸福。后來綠蒂就成為小說《少年維特之煩惱》中的主人公之一了。歌德每次失戀，都是憑借文學來擺脫精神痛苦的。

請思考：（1）應該如何擺正愛情在人生中的位置？

（2）應該如何正確地認識失戀？

（3）面對失戀，應該怎樣盡快地走出失戀的痛苦？

六、論述題

1.面對嚴峻的就業(yè)形勢，大學生應樹立什么樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

試題庫——第七章 增強法律意識 弘揚法治精神

一、單項選擇題

1.以國家強制力保證實施的社會規(guī)范是（）A.道德規(guī)范 B.藝術規(guī)范 C.宗教規(guī)范 D.法律規(guī)范 2.法與其他社會規(guī)范的區(qū)別在于（）A.是調整人們行為的規(guī)范 B.有約束力 C.由國家強制力保證執(zhí)行 D.規(guī)定制裁措施

3.法律不是從來就有的，是隨著（）、國家和階級的出現(xiàn)而逐步產生的。A.私有制 B.公有制 C.社會主義制度 D.混合所有制

4.規(guī)定國家制度和社會制度的基本原則，集中表現(xiàn)各種政治力量對比關系，保障公民基本權利和義務的國家根本大法是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法 5.我國的法律監(jiān)督機關是（）。

A.人民政府 B.人民政協(xié) C.人民法院 D.人民檢察院 6.我國的最高權力機關是（）。

A.中共中央 B.國務院 C.中央軍委 D.全國人民代表大會 7.下列選項中，不屬于民族自治地方自治機關的是（）。A.民族鄉(xiāng)的人民政府 B.自治州的人民政府 C.自治縣的人民政府 D.自治區(qū)的人民政府

8.從文明的分類來看，社會主義民主和法治是社會主義（）的基本內容和基本標志。

A.物質文明 B.政治文明 C.精神文明 D.法治文明

9.黨的十五大提出了（）的基本方略，這標志著我們黨和國家治國方略的歷史性轉變，是我們黨和國家法制建設理論和實踐發(fā)展史上的重要里程碑。A.依法治國 B.以德治國 C.科教興國 D.人才強國

10.法律面前人人平等觀念是在（）過程中首先提出的，這一觀念是對封建社會等級觀念、特權制度的否定，因而它的提出具有劃時代的意義。A.近代無產階級革命 B.我國社會主義建設 C.封建主義政治發(fā)展 D.近代資產階級革命

二、多項選擇題

1.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有()A.法律是國家制定和認可的行為規(guī)范 B.法律是國家確認權利和義務的行為規(guī)范 C.法律是以國家強制力保障實施的行為規(guī)范 D.法律是一種概括、普遍、嚴謹?shù)男袨橐?guī)范

E.法律是通過社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范 2.法律的運行是一個從創(chuàng)制到實現(xiàn)的過程，這個過程主要有（）A.法律制定 B.法律遵守 C.法律執(zhí)行 D.法律適用 E.法律公布 3.新的國家安全觀包括（）

A.政治安全和國防安全 B.經濟安全 C.科技安全 D.文化安全 E.生態(tài)安全 4.法律思維方式的特征有()A.講法律 B.講證據 C.講程序 D.講法理 E.講人情 5.下列關于法律的說法正確的是（）。A.法律的制定是國家行為。

B.法律的內容總是隨社會物質生活條件的發(fā)展而變化。C.法律是全民民眾的全部意志的體現(xiàn)。D.法律由國家強制力保證實施。6.法律的國家強制力表現(xiàn)為（）。

A.國家對違法行為的制裁。B.國家對合法行為的保護。C.法律的每一個實施過程都要借助于國家的強制力。D.每一個法律規(guī)范的實施都要借助于國家的強制力。7.我國公民享有的基本權利有（）。A.遷徙自由權 B.受教育權 C.人身自由權 D.選舉權與被選舉權 E.財產權 8.我國公民的基本義務有（）。

A.維護國家統(tǒng)一 B.維護各民族的團結 C.保守國家秘密 D.依法服兵役 E.依照法律納稅 9.中國社會主義法律體系包括有()A.憲法和行政法 B.民法和經濟法 C.刑法和軍事法規(guī) D.行政法規(guī)和地方性法規(guī) E.訴訟法

三、判斷題

1.法是從來就有的，但不是永恒存在的（）

2.我國所有具有法律效力的規(guī)范性文件，均由全國人大和它的常委會來制定（）3.社會主義民主是社會主義法治的前提，社會主義法治是社會主義民主的體現(xiàn)和保障。（）

4.法律面前人人平等，“平等”并不是等同，也不是形式上的平等，而是實質上的平等。（）

5.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，即法律是個別統(tǒng)治者的意志。（）

四、簡答題

1.簡述建設社會主義法治國家的主要任務。2.簡述法律思維方式的特征。

五、材料題

某市三中學生王兵平日內向。2006年4月13日，同班同學李某無故對王兵進行毆打。事發(fā)后，王兵并沒有訴諸校方解決此事，而于次日糾集其好友、該校學生張、趙等二人，于李某放學時將其強行拉至張某住處，對李進行毆打。事后經法醫(yī)鑒定，李某所受傷害構成輕傷害。肇事者王、張、趙等人被判有期徒刑緩刑，校方分別給予其勸退、留校查看等處分。

思考：你認為本案中王兵的行為是否妥當？如果你是王兵，在面對不法侵害之時和之后，你認為怎樣做是妥當?shù)模?/p>

六、論述題

談談大學生應當如何增強法制觀念，維護法律的權威？

試題庫——第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

一、單項選擇題

1.在我國現(xiàn)行法律體系中，法律效力最高的是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法

2.在《中華人民共和國憲法》的規(guī)定中，表明我國國家性質的是()A.中華人民共和國是工人階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家

B.中華人民共和國的國家機構實行民主集中制的原則

C.中華人民共和國的一切權力屬于人民，人民行使國家權力的機關是人民代表大會

D.中華人民共和國各民族一律平等 3.我國的政權組織形式是（）

A.人民民主專制制度 B.人民代表大會制度 C.政治協(xié)商制度 D.民主集中制度

4.在一個國家里，由部門法所構成的有機聯(lián)系的整體，稱為（）。A.法系 B.法律體系 C.法學體系 D.法的歷史類型

5.不屬于我國刑法基本原則的是（）。A.類推原則 B.罪刑法定原則

C.罪刑相適應原則 D.法律面前人人平等原則

6.在犯罪過程中，犯罪分子自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發(fā)生的犯罪行為是（）。A.犯罪預備 B.犯罪未遂 C.犯罪中止 D.犯罪終止

7.下列關于正當防衛(wèi)的敘述中錯誤的是（）。A.正當防衛(wèi)不能明顯超過必要限度

B.正當防衛(wèi)必須是針對不法侵害行為者本人實行防衛(wèi)

C.正當防衛(wèi)必須是對正在進行的不法侵害行為實行防衛(wèi)

D.正當防衛(wèi)只能是為了保護本人的人身、財產和其他合法權利而實行

8.甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經營虧損，財產不足以清償?shù)狡趥鶆铡８鶕吨腥A人民共和國合伙企業(yè)法》規(guī)定，甲、乙、丙對該債務應承擔（）。

A.無限責任 B.按份責任 C.無限連帶責任 D.有限連帶責任

9.12歲男孩小明的父親作為小明的代理人為小明買了一架鋼琴。這在民法上稱為（）。

A.法定代理 B.委托代理 C.指定代理 D.授權代理

10.甲委托乙代理自己經營商店，下列事件中可導致此委托代理終止的是（）。A.甲因病死亡 B.乙因病死亡

C.甲患了精神病 D.乙因小腿骨折住院治療

11.根據《中華人民共和國民法通則》規(guī)定，下列權利中，屬于人格權的是（）。A.債權 B.親權 C.所有權 D.生命權

12.在不同種類的處罰中，屬于治安管理處罰的是（）。

A.管制 B.罰款 C.拘役 D.沒收非法所得 13.當我們的正當權益受到行政機關侵犯時，可以向人民法院提起行政訴訟。在行政訴訟程序上，我國實行（）。

A.一審終審制度 B.兩審終審制度

C.三審終審制度 D.多審終審制度

14.我國憲法的修改須由全國人民代表大會以全體代表的（）以上的多數(shù)通過。

A.2/3 B.1/2 C.1/5 D.4/5

15.中華人民共和國主席是我國（）的重要組成部分，代表中華人民共和國進行國事活動。

A.國體 B.國家機構 C.政體 D.國家結構

二、多項選擇題

1.我的國家制度主要包括：（）

A.人民民主專政制度 B.人民代表大會制度 C.中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度 E.基本經濟制度

2.我國《刑法》規(guī)定的犯罪構成要件有（）。

A.犯罪主體 B.犯罪客體 C.犯罪意圖

D.犯罪主觀方面 E.犯罪客觀方面

3.我國《刑法》規(guī)定的刑罰有（）。

A.罰款 B.拘留 C.有期徒刑 D.無期徒刑 E.死刑

4.知識產權是指民事主體對智力勞動成果依法享有的專有權利，以下不屬于知識產權的有（）。

A.著作權 B.肖像權 C.姓名權 D.專利權

5.下列關于行政法的敘述正確的是（）。

A.行政法是調整行政活動的法律規(guī)范的總稱。

B.行政法的作用之一是對國家行政權力的保障。

C.行政法中規(guī)定了行政機關在行使職權時的規(guī)范作法，是對行政權力的一種制約。

D.行政法是規(guī)定國家權力的，沒有涉及普通百姓的內容。6.刑事訴訟的當事人有（）。

A.律師 B.檢察官 C.被告人 D.被害人 E.自訴人

7.憲法作為國家的根本大法，其鮮明的特征有（）。A.在制定權上，省級以上（包括省級政府）均可制定 B.在內容上，憲法無所不包

C.在內容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面 D.在效力上，憲法的法律效力最高

E.在制定和修改程序上，憲法比其他法律嚴格

8.刑法根據每個犯罪人在實施過程中所起的作用不同和分工不同，把犯罪人分為（）。

A.實行犯 B.幫助犯 C.教唆犯 D.主犯 E.從犯 F.脅從犯 G.組織犯 9.被判處（）的犯罪分子，根據其犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑不致再危害社會的，可以宣告緩刑。

A.管制 B.拘役 C.3年以下有期徒刑 D.5年以下有期徒刑 10.犯罪未遂的特征有：（）。 A.已經著手實行犯罪 B.犯罪沒有得逞

C.犯罪沒有得逞是由于犯罪分子意志以外的原因 D.犯罪結果沒有發(fā)生 E.犯罪分子自動中止

三、簡答題

1.簡述我國現(xiàn)行憲法基本原則。2.簡述正當防衛(wèi)必須具備的條件。3.簡述我國公民的基本義務。

四、判斷題

1.我國的立法權由全國人大及其常委會行使，行政權由國務院行使，司法權由法院和檢察院行使，所以我國也是實行三權分立制度。（）2.國務院是我國最高國家行政機關。（）

3.“言論自由”就是除被剝奪政治權利以外的每個人可以隨意發(fā)表個人的見解和意見。（）

4.公民的民事權利能力與民事行為能力同時產生、同時終止。（）5．在我國，司法機關是指國家行政機關和審判機關。（）

五、材料分析題 1.李某在高校做收發(fā)工作，他利用工作之便，隱匿、毀棄和開拆他人信件數(shù)百封，由此造成多人與學校的聯(lián)系中斷，影響了工作和學習，他還在同學中傳播擴散了有的信件中的隱私內容，造成不良后果。

思考：李某的行為是否違反了憲法規(guī)定？李某的行為侵犯了公民的什么權利？

2.金某，十六周歲。一天，她到工藝美術公司以1680元購買了項鏈和寶石戒指。她父母認為她尚未成年，沒有征得家長同意，不能進行大數(shù)額的買賣行為，要求公司退貨。而金某提出她是靠做臨時工、自食其力的社會青年，她表示不愿退貨。

思考：（1）金某的買賣行為是否有效？

（2）其父母要求公司退款是否符合法律規(guī)定？為什么？

六、論述題

1.試論法律程序正義對于維護合法權益的意義。2.如何理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？