第一篇：簡(jiǎn)述馬克思主義的理論品質(zhì)

1、簡(jiǎn)述馬克思主義的理論品質(zhì)

(1)馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。(2)體現(xiàn)時(shí)代性，要求我們站在時(shí)代前列，把握時(shí)代特點(diǎn)，反映時(shí)代的進(jìn)步和歷史發(fā)展的要求。(3)把握規(guī)律性，要求我們不斷加深對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為實(shí)際工作提供規(guī)律性的指導(dǎo)。(4)富于創(chuàng)造性，要求我們適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)，不斷提出新理論，開拓各項(xiàng)工作的新局面，把各項(xiàng)事業(yè)提高到新的水平。

2、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

(1)感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的，然而卻是表面的、不深刻的。(2)理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的，它比感性認(rèn)識(shí)深刻。

3、簡(jiǎn)述社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

(1)勞動(dòng)實(shí)踐是人類和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)。(2)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)。(3)實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

4、什么是資本主義的“三權(quán)分立”制度？

(1)資本主義國(guó)家的“三權(quán)分立”制度，是資本主義國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)體系進(jìn)行組織和活動(dòng)的一種制度，三權(quán)分立是將資本主義國(guó)家的最高權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三部分權(quán)力，三者分別由不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)行使，一般來(lái)說(shuō)，議會(huì)掌握立法權(quán)，政府掌握行政權(quán)，法院掌握司法權(quán)。

5、簡(jiǎn)述社會(huì)主義道路多樣性的原因。

(1)各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。(2)各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因。(3)在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性

6、試述商業(yè)資本的職能與作用。

(1)商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本的商品資本職能中分離出來(lái)的獨(dú)立化的職能資本形式。它是獨(dú)立地在流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的資本，它所執(zhí)行的職能就是商品資本的職能。（2）作用：①有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益。②有利于節(jié)省流通資本。③可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)。④可以縮短流通時(shí)間。

7、簡(jiǎn)述新事物為什么必然戰(zhàn)勝舊事物？

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是由事物發(fā)展的辨證本性和新舊事物的本質(zhì)特點(diǎn)決定的：第一，新事物是舊事物自身存在和發(fā)展的合乎規(guī)律的產(chǎn)物。第二，新事物是促使舊事物滅亡的因素，但又是舊事物不能戰(zhàn)勝或克服的因素。第三，新事物具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。總之，新事物戰(zhàn)勝舊事物，是事物發(fā)展的總趨勢(shì)和最終結(jié)果。

8、簡(jiǎn)述壟斷的形成及壟斷組織的主要形式

壟斷是從自由競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的，自由競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)引起生產(chǎn)和資本的集中，當(dāng)生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度時(shí)，就會(huì)自然而然地走向壟斷。較為重要的壟斷組織形式有卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。

9、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)

1.黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）。一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求，也

是馬克思主義認(rèn)識(shí)路線在實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)。（2）。馬克思主義認(rèn)識(shí)論始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)脫離實(shí)際的教條主義。（3）。從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，必須做到實(shí)事求是。只有實(shí)事求是才能保證從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的正確新和科學(xué)性。

10、試述絕對(duì)地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉

（1）絕對(duì)地租是土地所有者憑借土地所有權(quán)的壟斷所取得的地租。（2）形成的條件：農(nóng)業(yè)中資本有機(jī)構(gòu)成低于工業(yè)中資本有機(jī)構(gòu)成，使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于其社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格，兩者的差額形成并轉(zhuǎn)化為絕對(duì)地租。（3）形成的原因：土地所有權(quán)的壟斷阻礙著資本從其它部門自由地轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)中來(lái)，使農(nóng)業(yè)中的超額利潤(rùn)不參加利潤(rùn)的平均化。可見，土地所有權(quán)的壟斷是絕對(duì)地租形成的原因。（4）絕對(duì)地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分,即超額剩余價(jià)值,絕對(duì)地租是這部分超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。

11、簡(jiǎn)述共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和物質(zhì)基礎(chǔ)

答：(1)共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)．是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，只有在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上．才有可能建立起共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。(2)共產(chǎn)主義社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是伴隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實(shí)現(xiàn)的，從而創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率證。(3)共產(chǎn)主義社會(huì)在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)財(cái)富的極大豐富，這就為最大限度地滿足社會(huì)成員的物質(zhì)和文化生活需求提供了可靠的物質(zhì)保證。

12、簡(jiǎn)述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索；

第三，矛盾分析方法是我們最根本的認(rèn)識(shí)方法。

13、簡(jiǎn)述真理與謬誤的含義及二者的關(guān)系。

1.在實(shí)踐中，主體對(duì)客體的反映有兩種情形:一種是主體正確的反映了客體，一種是主體歪曲的反映了客體。正確地反映客體的認(rèn)識(shí)就是真理，歪曲地反映客體的認(rèn)識(shí)就是謬誤。2.真理與謬誤的對(duì)立表現(xiàn)在兩者的相互排斥，相互否定上。3.真理與謬誤的統(tǒng)一表現(xiàn)在它們之間的相互依存和相互轉(zhuǎn)化。

14、簡(jiǎn)述生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容及生產(chǎn)資料所有制形式是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括：（1）、生產(chǎn)資料的所有制形式;(2)、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系;(3)、產(chǎn)品的分配方式。生產(chǎn)資料所有制形式是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)資料所有制形式

（1）是生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行的前提；

（2）決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；

（3）決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互作用；

（4）決定產(chǎn)品的分配方式。

15、簡(jiǎn)述社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和實(shí)現(xiàn)條件

(1)社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，必須使社會(huì)總產(chǎn)品中兩大部類的產(chǎn)品都通過(guò)兩大部類之間的相互交換而得到實(shí)現(xiàn)，因而兩大部類相互交換的產(chǎn)品之間應(yīng)保持一定的比例關(guān)系。這種比例關(guān)系也就是社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)必須具備的基本條件。

(2)這個(gè)基本實(shí)現(xiàn)條件表明，第一部類提供給第二部類的生產(chǎn)資料同第二部類對(duì)生產(chǎn)資料的需求之間，必須保持一定的比倒關(guān)系；第二部類提供給第一部類的消

費(fèi)資料同第一部類的工人和第一部類提供給第二部類的生產(chǎn)資料同第二部類對(duì)生產(chǎn)資料的需求之間，必須保持一定的比例關(guān)系；第二部類提供給第一部類的消費(fèi)資料同第一部類的工人和資本家對(duì)消費(fèi)資料的需求之間，也必須保持一定的比例關(guān)系。兩大部類之間只有保持了這個(gè)基本比例關(guān)系，才具備了社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)順利進(jìn)行的基本條件。

16、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家取得社會(huì)主義革命勝利的原因

首先，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家其構(gòu)成國(guó)家的階級(jí)基礎(chǔ)主要是農(nóng)民、工人為主，長(zhǎng)期受本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、封建地主及外國(guó)帝國(guó)主義的剝削壓迫，他們要想獲得國(guó)家獨(dú)立、民族解放只能推翻反動(dòng)統(tǒng)治才能得以實(shí)現(xiàn)，客觀上為馬克思主義理論在這些國(guó)家的傳播、發(fā)展壯大提供了重要保證。

其次，社會(huì)主義革命理論是以馬克思主義為指導(dǎo)的革命觀，革命的主體是由受壓迫的工人、農(nóng)民，這就決定了在經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)國(guó)家中進(jìn)行社會(huì)主義的革命重任就歷史性的落在了工人農(nóng)民身上，為革命的實(shí)現(xiàn)提供了巨大的階級(jí)保證與群眾基礎(chǔ)。

17、試述馬克思主義的最高社會(huì)理想與全國(guó)各族人民的共同理想的關(guān)系

1.馬克思主義的最高理想是推翻資本主義實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，全國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

2.共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段和基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、提供良好的思想條件

3.實(shí)現(xiàn)共同理想必須以最高理想為根本方向，離開共產(chǎn)主義的最高理想這個(gè)根本目標(biāo)實(shí)現(xiàn)共同理想的行動(dòng)就可能偏離方向甚至誤入歧途

18、試述壟斷資本主義國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)控。

(1)資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的總?cè)蝿?wù)，是促進(jìn)市場(chǎng)總供給和總需求的平衡。資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)，包括保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和一定程度的增長(zhǎng)，保持幣值和物價(jià)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，保持國(guó)際國(guó)內(nèi)收支的大體平衡等。

(3)資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式，一個(gè)是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的直接調(diào)節(jié)、控制和介入，另一個(gè)是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)節(jié)與控制，主要是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策的制定、經(jīng)濟(jì)杠桿的運(yùn)用，還可以通過(guò)計(jì)劃的指導(dǎo)，間接地引導(dǎo)私人資本按照國(guó)家壟斷資本主義所希望的方向發(fā)展。這是國(guó)家壟斷資本主義對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的主要方式。

(4)資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段，主要是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，在個(gè)別時(shí)候，特定情況下，還可能出臺(tái)某種行政手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行直接的干預(yù)。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理、調(diào)節(jié)和控制的對(duì)象，既包括各個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)主體，也包括作為整體的國(guó)民經(jīng)濟(jì)宏觀全局。

(5)國(guó)家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要政策是財(cái)政政策和貨幣政策，并在一定程度上實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化。

19、簡(jiǎn)述馬克思主義的理論特征

1.馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

2.馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。

3.馬克思主義的科學(xué)性表現(xiàn)為它力求按照世界的本來(lái)面目如實(shí)的認(rèn)識(shí)世界不帶任何偏見馬克思主義的科學(xué)性還在與它的深刻性，對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域都不是淺嘗

輒止。

4.馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是一實(shí)踐性為基礎(chǔ)的實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸屬

20、簡(jiǎn)述商品二因素及其相互關(guān)系

(1)商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性。

(2)使用價(jià)值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性。

(3)無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)，形成商品的價(jià)值。

(4)作為商品，必然同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。沒有使用價(jià)值的物品，不可能有價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價(jià)值則寓于使用價(jià)值之中。有使用價(jià)值但沒有價(jià)值的物品，也不是商品，價(jià)值是商品的最本質(zhì)因素。

21.簡(jiǎn)述壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系？

(1)壟斷產(chǎn)生后競(jìng)爭(zhēng)依然存在。(2)壟斷資本主義階段不但存在著競(jìng)爭(zhēng)，而且競(jìng)爭(zhēng)的主體、形式、內(nèi)容和激烈程度，都較之自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段有新的發(fā)展。

22、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明馬克思主義在實(shí)踐中的不斷發(fā)展

1.馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，科學(xué)成果的升華，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的改變，實(shí)踐的擴(kuò)展，科學(xué)的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展其自身。

2.馬克思恩格斯不但是馬克思主義的創(chuàng)立者，也是馬克思主義的發(fā)展者。

3.馬克思恩格斯逝世以后，列寧在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代條件下，在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在同第二國(guó)際修正主義的斗爭(zhēng)中，繼承，捍衛(wèi)，發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進(jìn)到一個(gè)新的階段，即列寧主義階段

4.馬克思主義傳入中國(guó)后逐漸產(chǎn)生了毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

第二篇：馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說(shuō)的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)理論和政治學(xué)說(shuō)。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。

馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，即人的解放學(xué)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。

馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。

從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。是實(shí)踐為人提供了認(rèn)知對(duì)象。因此在實(shí)踐中，人不僅認(rèn)識(shí)了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問(wèn)題的獨(dú)特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。

第三篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會(huì)

馬克思主義理論學(xué)習(xí)體會(huì)

參加黨校學(xué)習(xí)將近一個(gè)月了，按照教學(xué)計(jì)劃認(rèn)真參加面授學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行課后復(fù)習(xí)消化。分別學(xué)習(xí)了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學(xué)思想、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀、國(guó)學(xué)智慧及學(xué)習(xí)的方法等課程。通過(guò)面授、觀看教學(xué)光盤、分組討論，集中討論、學(xué)員講堂等系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想理論的理解，提高了理論水平，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

一、加深對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)，黨性得到了進(jìn)一步的鍛煉 一是加深了個(gè)人對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律，是最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，而且是我國(guó)社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展的指導(dǎo)思想。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)定自己的馬克思主義信念，做馬克思主義主導(dǎo)地位的守護(hù)者和維護(hù)者。

二是進(jìn)一步增強(qiáng)了個(gè)人黨性觀念。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、繁榮的歷史，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中自覺磨練而建立起來(lái)科學(xué)的世界觀。學(xué)會(huì)了用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題。用客觀的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)社會(huì)，用正確的態(tài)度去對(duì)待人生，用嚴(yán)格的法律去約束行為。

三是工作中時(shí)刻以單位利益為重，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。想問(wèn)題站得更高一些，工作上要求得更嚴(yán)一些。在下基層的時(shí)候，對(duì)

1待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度，說(shuō)話辦事要有分寸，決不能說(shuō)有損大局的話，干有損形象的事。強(qiáng)化了奉獻(xiàn)意識(shí)，淡泊個(gè)人名利。作為一名黨員干部更要調(diào)整好自己的心態(tài)，把個(gè)人的意愿和現(xiàn)實(shí)情況很好地結(jié)合起來(lái)精神振作地投入到工作中去。

四是工作過(guò)程中重視不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力，要做到克己奉公、清正廉潔，艱苦奮斗，這是黨的基本路線的重要內(nèi)容，是每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須遵循的行為準(zhǔn)則。

總之，要樹立深入實(shí)際、狠抓落實(shí)的工作作風(fēng)，牢固樹立服務(wù)的思想，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，使我的黨性認(rèn)識(shí)不斷提高到一個(gè)新層次。

二、科學(xué)對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想

通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，我們必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)近代以來(lái)的歷史證明，只有馬克思主義才能救中國(guó)。經(jīng)過(guò)太平天國(guó)農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)民主革命，帝國(guó)主義不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略和掠奪，中華民族危機(jī)日深，中國(guó)還是沒有出路。直到俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義—毛澤東思想。中國(guó)近代以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，選擇馬克思主義，這是實(shí)踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。

改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的歷史性巨大成就證明，馬克思主義不但能夠就中國(guó)，而且能夠發(fā)展中國(guó)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)

該改革開放30年政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等各方面的建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，增長(zhǎng)率保持在8%以上，是世界經(jīng)濟(jì)同期增長(zhǎng)的三倍多，實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)總量由世界第十位上升到第二位。這些偉大成就的取得，根本原因就是我們既堅(jiān)持了馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色，形成和發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義—中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

要完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義，是廣義的馬克思主義。包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本理論和基本方法，又包括帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義—列寧主義。特別是中國(guó)化的馬克思主義—毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我們要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)體系，既馬克思主義政治立場(chǎng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，馬克思主義的世界觀、方法論是科學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義歷史唯物主義世界觀、方法論，馬克思主義的崇高社會(huì)理想是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想。

把握馬克思主義的科學(xué)體系，要從“歷史地”加以考察，把每一學(xué)科原理放在一定社會(huì)歷史條件下加以考察，堅(jiān)持真理的具體性。要從“同其他原理聯(lián)系起來(lái)”加以考察，要堅(jiān)持真理的全面性。要從“同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)”加以考察，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實(shí)際運(yùn)用因條件的不同而不同，各國(guó)人民必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，其中最主要的是做到三個(gè)“結(jié)合”。

理論同實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義的基本原理為我們的實(shí)踐活動(dòng)提供了總的指導(dǎo)思想、根本原則和根本方法，歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，這是馬克思主義的政治路線、工作路線，也是馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線。“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”同“群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾”，必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，通過(guò)提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力。

學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)與獨(dú)立自主相結(jié)合。中國(guó)的革命和建設(shè)都離不開世界。必須重視研究和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，必須爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的外援，必須重視吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。但是，這一切都不能照搬。獨(dú)立自主、自力更生，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，這是我們黨一貫堅(jiān)持的獨(dú)立自主方針在新的歷史條件下的具體體現(xiàn)和新的發(fā)展，也是我們?cè)诟母镩_放中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針。

與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)。這是它的真正的生命力之所在。科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，必須與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。我們必須以新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展這一理論體系,在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，我們堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在新的歷史條件下，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

三、學(xué)習(xí)收獲和體會(huì)

通過(guò)集中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義，對(duì)今后如何科學(xué)的運(yùn)用馬列主義，針對(duì)具體問(wèn)題具體工作有了更加清晰的明確的指導(dǎo)意義，為今后開展工作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，提高了處理問(wèn)題的能力。同時(shí)黨校班是團(tuán)結(jié)的集體，克服生活和工作上的困難，大家互幫互助，關(guān)系融洽，讓我充分感到集體的溫暖。通過(guò)集中學(xué)習(xí)，看到了其他學(xué)員身上優(yōu)良的道德品質(zhì)，高素質(zhì)的修養(yǎng)，值得讓我好好向他們學(xué)習(xí)。良好而安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍使大家發(fā)言積極踴躍，開拓思想，用心認(rèn)

真學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。我相信在下一階段的學(xué)習(xí)中將會(huì)獲得更大的收獲，在黨校的大熔爐中好好鍛煉自己，積極學(xué)習(xí)，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：馬克思主義理論學(xué)習(xí)心得

馬克思主義理論學(xué)習(xí)心得

在處級(jí)干部理論培訓(xùn)班的第一階段，我們通過(guò)老師講授、聆聽專家錄像講座和自學(xué)方式，學(xué)完了《馬克思主義基本觀點(diǎn)與基本方法》、《列寧晚年的社會(huì)主義思想》和《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的幾個(gè)問(wèn)題》等基本內(nèi)容，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義理論的基本問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)馬克思主義理論有了更為鮮明的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步理解了馬克思主義的科學(xué)性、真理性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也使我明白，在工作實(shí)踐中應(yīng)努力掌握和毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

一、主要收獲

1、進(jìn)一步理解了馬克思主義的基本原理

馬克思主義是科學(xué)。作為科學(xué)，它是由一系列相互聯(lián)系的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成，三者是一個(gè)完整的整體，不可分割。實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義的社會(huì)理想。

2、創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義需要做好“三個(gè)結(jié)合”

馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實(shí)際運(yùn)用因條件的不同而不同，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義必須根據(jù)自己的條件創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，其中最主要的是做到三個(gè)“結(jié)合”。即：理論同實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)與獨(dú)立自主相結(jié)合。馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)。這是它的真正的生命力之所在。科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，必須與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。

二、主要體會(huì)

1、努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是對(duì)我們工作的根本要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗；也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。

2、堅(jiān)持解決思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，按照“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)”要求，不斷更新觀念，轉(zhuǎn)變工作方法，扎實(shí)工作，以最廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我所從事的長(zhǎng)江航運(yùn)規(guī)劃研究工作是一項(xiàng)關(guān)系長(zhǎng)江航運(yùn)全局、影響長(zhǎng)江航運(yùn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要工作。在實(shí)際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察

當(dāng)代社會(huì)，要注重在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程是把握長(zhǎng)江航運(yùn)發(fā)展的規(guī)律，以與時(shí)俱進(jìn)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性；另一方面，還必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，科學(xué)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江航運(yùn)發(fā)展面臨的主要矛盾和突出問(wèn)題，把時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來(lái)，扎實(shí)有效地開展各項(xiàng)工作，推進(jìn)長(zhǎng)江航運(yùn)科學(xué)發(fā)展。(長(zhǎng)江航運(yùn)規(guī)劃研究中心彭書華)

第五篇：簡(jiǎn)述建構(gòu)主義理論

一、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義理論的主要觀點(diǎn)及對(duì)教育技術(shù)的影響。主要觀點(diǎn)：（P33）

①學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景；

②學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)，即對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)和對(duì)舊知識(shí)的重組；

③學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。對(duì)教育技術(shù)的影響：（P36）1.自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)：

a.自上而下的展開教學(xué)進(jìn)程

b.知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化概念

為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了非線性、網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計(jì)思想，更符合人類學(xué)習(xí)特征。2.情境化教學(xué)：使得教學(xué)形式做到以學(xué)生為中心，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

3.重視社會(huì)性互動(dòng)：建構(gòu)主義的合作學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)在教學(xué)中廣為采用。

二、簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)之塔理論的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。（P48）

主要內(nèi)容：戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論概述（三大類十個(gè)層次）

1、做的經(jīng)驗(yàn)：有目的的直接的經(jīng)驗(yàn) ；設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn) ；參與演戲；

2、觀察的經(jīng)驗(yàn)：觀摩示范；野外旅行；參觀展覽；電影和電視；錄音廣播和靜態(tài)圖像；

3、抽象的經(jīng)驗(yàn)：視覺符號(hào)； 言語(yǔ)符號(hào) ；

基本觀點(diǎn)： ① 塔”中最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越住上升，則越趨于抽象。

②教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過(guò)渡到抽象。

③教育不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗(yàn)，而必須向抽象化發(fā)展，使具體經(jīng)驗(yàn)普遍化，最后形成概念。

④在學(xué)校中，應(yīng)用各種教育、教學(xué)工具，可以使得教育更為具體、直觀，從而去獲得更好的抽象。

⑤位于經(jīng)驗(yàn)之塔中層的視聽教具，比用言語(yǔ)、視覺符號(hào)更能為學(xué)生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗(yàn)，它能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足

三、簡(jiǎn)述常用的視聽媒體及其教學(xué)應(yīng)用方式（P70,79）常用的視覺類教學(xué)媒體設(shè)備：光學(xué)投影儀、照相機(jī)、視頻實(shí)物展示臺(tái)、大屏幕電子投影儀等。聽覺類教學(xué)媒體：錄音機(jī)、CD唱機(jī)與CD光盤等。

視聽類教學(xué)媒體：電視系統(tǒng)和電視機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)、VCD與DVD等。教學(xué)應(yīng)用方式

1利用 視覺媒體輔助教學(xué)常用的方式有： 圖示講授法、實(shí)物實(shí)驗(yàn)演示法、錄音配合教學(xué)法 2利用聽覺媒體輔助教學(xué)主要作用于應(yīng)用方式是：擴(kuò)大教育規(guī)模和范圍、提供標(biāo)準(zhǔn)典型的聲音示范、提供個(gè)別化學(xué)習(xí)的聽覺自學(xué)材料。

3利用視聽媒體輔助教學(xué)常用的方式有： 主體式教學(xué)、補(bǔ)充式教學(xué)、示范式教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)

四、簡(jiǎn)述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本模式及其特點(diǎn)。（P87）

模式1.操練與練習(xí)。主要用于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生練習(xí)階段的功能。

特點(diǎn)：及時(shí)反饋信息；能夠以多媒體方式有效地激勵(lì)學(xué)生；將學(xué)生成績(jī)及時(shí)保存。模式2.個(gè)別指導(dǎo)。由計(jì)算機(jī)扮演老師，目的在于向?qū)W生傳授新的知識(shí)或技能。

特點(diǎn)：學(xué)生參與程度高；有利于個(gè)別化教學(xué)的開展；教學(xué)效率高。

模式3.教學(xué)測(cè)驗(yàn)。主要內(nèi)容包括自動(dòng)出試卷、聯(lián)機(jī)測(cè)驗(yàn)或自動(dòng)閱卷、測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析。特點(diǎn)：減輕教師工作量；避免試卷有人為因素影響，有效性高。模式4.教學(xué)模擬。用計(jì)算機(jī)來(lái)模仿真實(shí)自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象。特點(diǎn)：高效、安全；低成本；形象逼真，容易引起學(xué)生的興趣。

模式5.問(wèn)題解決。以計(jì)算機(jī)為工具，讓學(xué)生自己解決那些與實(shí)際較接近的問(wèn)題。

特點(diǎn)：?jiǎn)栴}求解給學(xué)生提供創(chuàng)造性解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，通過(guò)解決問(wèn)題的過(guò)程來(lái)應(yīng)用、檢驗(yàn)和精煉已經(jīng)掌握的概念和知識(shí)。模式6.教學(xué)游戲。

特點(diǎn)：計(jì)算機(jī)以游戲形式呈現(xiàn)內(nèi)容，產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)性的潛在的學(xué)習(xí)環(huán)境，“寓教于樂”。

五、簡(jiǎn)述目錄檢索工具、搜索引擎、多元搜索引擎的優(yōu)點(diǎn)和局限性。（P128）（1）目錄檢索工具。

優(yōu)點(diǎn)：所有收錄的網(wǎng)絡(luò)資源經(jīng)過(guò)專業(yè)人員的選擇和組織，可以保證質(zhì)量，減少檢索中的“噪音”，從而提高了檢索的準(zhǔn)確性。

局限性：由于人工收集整理信息，因此得花大量的人力和時(shí)間，難以跟上網(wǎng)絡(luò)信息的迅速發(fā)展，所涉及信息的范圍有限，其數(shù)據(jù)庫(kù)的規(guī)模也相對(duì)較小。（2）搜索引擎。

優(yōu)點(diǎn)：無(wú)需判斷類目、歸屬，使用比較方便。

局限性：由于人工干預(yù)過(guò)少，使其準(zhǔn)確性較差，檢索結(jié)果可能會(huì)有冗余信息。（3）多元搜索引擎。

優(yōu)點(diǎn)：可以同時(shí)獲得多個(gè)獨(dú)立搜索引擎的結(jié)果。

局限性：多元搜索引擎在信息來(lái)源和技術(shù)方面尚存在一些限制，因此搜索結(jié)果并不理想。

六、簡(jiǎn)述微格教學(xué)及其實(shí)施的基本步驟。（P190）

（1）微格教學(xué)又稱微型教學(xué)，是以現(xiàn)代教育理論為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的媒體信息技術(shù)，依據(jù)反饋原理和教學(xué)評(píng)價(jià)理論，分階段系統(tǒng)培訓(xùn)教師教學(xué)技能的活動(dòng)。微格教室是進(jìn)行微格教學(xué)的場(chǎng)所。

（2）實(shí)施步驟 ：學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)、確定訓(xùn)練目標(biāo)、觀摩示范、分析與討論、編寫教案、角色扮演與微格實(shí)踐、評(píng)價(jià)反饋、修改教案。

七、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)評(píng)價(jià)中的作用。（P259）

以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)為教學(xué)評(píng)價(jià)提供了先進(jìn)的平臺(tái)和良好的支撐環(huán)境。在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)技術(shù)的基礎(chǔ)上借助網(wǎng)絡(luò)化、智能化、多媒體化、數(shù)字化等現(xiàn)代教育技術(shù)系統(tǒng)環(huán)境和軟件，不僅能進(jìn)行大數(shù)據(jù)量的處理，大大減少人力勞動(dòng)，而且創(chuàng)新和發(fā)展了教學(xué)評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)。現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)評(píng)價(jià)中有著廣泛的應(yīng)用。結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的常用教學(xué)評(píng)價(jià)手段有：

工藝學(xué)記錄、學(xué)習(xí)反應(yīng)信息分析、電子檔案袋、數(shù)據(jù)處理軟件

八、簡(jiǎn)述教育技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。（P12）教育技術(shù)作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)將日益突出； 教育技術(shù)將日益重視實(shí)踐性和支持性研究； 教育技術(shù)將日益關(guān)注技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)心理研究； 教育技術(shù)的手段將日益網(wǎng)絡(luò)化、智能化、虛擬化。

一、結(jié)合實(shí)際談?wù)劷逃夹g(shù)與教師專業(yè)素質(zhì)的關(guān)系。（P13）專業(yè)素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力等多個(gè)方面，其中知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是技能化知識(shí)的綜合體現(xiàn)，素質(zhì)則是知識(shí)和能力的升華。對(duì)于信息時(shí)代的教師而言，專業(yè)素質(zhì)可以通過(guò)教育技術(shù)能力、信息技術(shù)與課程整合的水平等方面得到具體表現(xiàn)。教師教育技術(shù)能力：

1.美國(guó)國(guó)家教師教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：1993年，國(guó)際教育技術(shù)聯(lián)合會(huì)（ISTE）制定了美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（NETS），具體說(shuō)明了教師在教學(xué)中有效運(yùn)用計(jì)算機(jī)和其他電子設(shè)備所必須具備的技能和知識(shí)。2000年，ISTE推出了NETS的第三版。

2.我國(guó)的中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)：我國(guó)教育部于2004年12月正式頒布了《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，包括“教學(xué)人員教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)”，“管理人員教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)”，“管理人員教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)”，內(nèi)容均涉及意識(shí)與態(tài)度，知識(shí)與技能，應(yīng)用與創(chuàng)新，社會(huì)責(zé)任4方面。

3.教師教育技術(shù)（能力）標(biāo)準(zhǔn)與教師信息素養(yǎng)：中美兩國(guó)教師教育技術(shù)（能力）標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容與我國(guó)教育界目前關(guān)注的人才“信息素養(yǎng)”的培養(yǎng)在本質(zhì)上是一致的。信息素養(yǎng)包含技術(shù)與人文兩個(gè)層面的意義。

二、結(jié)合實(shí)例談?wù)勀銓?duì)各種不同學(xué)習(xí)流派學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識(shí)。（P22）行為主義理論： 基本觀點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)：以巴甫洛夫，華生為代表，華生在巴甫洛夫條件反射基礎(chǔ)上，提出人的學(xué)習(xí)是塑造行為的過(guò)程，提出了刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)理論。

2.學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程：桑代克通過(guò)“貓開門”實(shí)驗(yàn)，得出“貓的學(xué)習(xí)是經(jīng)過(guò)多次的試誤，是由刺激情境與正確反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)所構(gòu)成的”的結(jié)論，提出聯(lián)結(jié)主義的刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)理論。

3.學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵依靠強(qiáng)化；斯金納認(rèn)為，重要的刺激是跟隨反應(yīng)之后的刺激（強(qiáng)化），而不是反應(yīng)之前的刺激，因此反應(yīng)之后要給與及時(shí)強(qiáng)化，提出強(qiáng)化理論。

特點(diǎn)：行為主義學(xué)習(xí)理論只注重有機(jī)體的外在反應(yīng)，而不注重有機(jī)體的內(nèi)部心理過(guò)程，認(rèn)為有機(jī)體只是被動(dòng)地接受外部刺激，通過(guò)嘗試錯(cuò)誤來(lái)獲得正確的反應(yīng)，而缺乏主動(dòng)的內(nèi)部心理活動(dòng)的參與。認(rèn)知主義理論： 基本觀點(diǎn)：

苛勒的頓悟說(shuō)：學(xué)習(xí)是組織一種完形，而不是刺激與反應(yīng)的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)是頓悟，而不是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤來(lái)實(shí)現(xiàn)的。苛勒主要通過(guò)對(duì)黑猩猩的研究與實(shí)驗(yàn)，提出了頓悟說(shuō)。

布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)：學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)；通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

加涅的信息加工學(xué)習(xí)論：信息流是認(rèn)知行為的基礎(chǔ)；人類加工信息的容量是有限的；記憶取決于信息編碼；回憶部分取決于提取線索。

特點(diǎn)：認(rèn)知主義理論十分強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動(dòng)性和內(nèi)部心理機(jī)制。建構(gòu)主義： 基本觀點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。

2.學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)即對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)和對(duì)舊知識(shí)的重組。

3.學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在

唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。

特點(diǎn)：建構(gòu)主義理論是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展，與認(rèn)知主義不同的是，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是客觀存在的，而是個(gè)體根據(jù)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建構(gòu)出來(lái)的。

三、結(jié)合實(shí)際談?wù)劧嗝襟w課件開發(fā)的基本步驟。（P94）

多媒體課件的開發(fā)步驟包括：環(huán)境分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、腳本設(shè)計(jì)、軟件編寫、評(píng)價(jià)與修改。1.環(huán)境分析：多媒體課件的環(huán)境分析主要包括教學(xué)目標(biāo)分析、課件使用對(duì)象分析和開發(fā)成本估算等任務(wù)。① 課件目標(biāo)分析

確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求如：學(xué)習(xí)新概念；鞏固已學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練能力等。② 課件使用對(duì)象分析

學(xué)習(xí)者的一般特點(diǎn)、學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度以及已有的基礎(chǔ)與能力、學(xué)習(xí)者的計(jì)算機(jī)技能 ③ 開發(fā)成本估算

開發(fā)勞務(wù)費(fèi)、資料購(gòu)買、消耗材料、軟件維護(hù)。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是課件開發(fā)過(guò)程中最能體現(xiàn)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教師個(gè)性的部分，也是教學(xué)思想最具體的表現(xiàn)。該階段任務(wù)主要包括分析教學(xué)內(nèi)容、劃分教學(xué)單元、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式等。① 分析教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)前述確定的教學(xué)目標(biāo)，具體劃分教學(xué)內(nèi)容范圍，揭示教學(xué)內(nèi)容各組成部分之間的聯(lián)系 ② 劃分教學(xué)單元

依據(jù)教學(xué)大綱，按教學(xué)目的，劃分教學(xué)單元。③ 選擇教學(xué)模式

1、根據(jù)個(gè)別指導(dǎo)模式：適用于呈現(xiàn)信息和引導(dǎo)學(xué)習(xí)

2、操練與練習(xí)模式：適用于練習(xí)和評(píng)價(jià)階段

3、模擬模式：適用于上述四個(gè)階段的任意組合

4、教學(xué)游戲模式：用于練習(xí)階段

5、問(wèn)題解決模式：適用于呈現(xiàn)信息、引導(dǎo)學(xué)習(xí)以及練習(xí)三個(gè)階段

3、腳本設(shè)計(jì)

腳本是詳細(xì)的課件實(shí)施方案，是教學(xué)設(shè)計(jì)向計(jì)算機(jī)軟件實(shí)現(xiàn)的過(guò)渡階段。多媒體課件的腳本可分為文字腳本和制作腳本兩種。

4、軟件編寫

主要任務(wù)是將教學(xué)設(shè)計(jì)階段所確定的教學(xué)策略，以及腳本設(shè)計(jì)階段所得出的制作腳本用某種計(jì)算機(jī)語(yǔ)言或多媒體軟件加以實(shí)現(xiàn)。

5、評(píng)價(jià)修改

多媒體課件的評(píng)價(jià)和修改是課件開發(fā)的重要內(nèi)容，該項(xiàng)工作存在于課件開發(fā)的每一個(gè)階段之中。

四、談?wù)勅绾卫矛F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育促進(jìn)中小學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（P165）

現(xiàn)代教育技術(shù)中的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)方式是一種以自主學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，交流與合作的能力。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)方式具有代表性的是基于資源學(xué)習(xí)方式、協(xié)作學(xué)習(xí)方式。

基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)方式有很多，比較簡(jiǎn)單的是基于資源的學(xué)習(xí)，即學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上資源的獲取和利用進(jìn)行學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的活動(dòng)，這將改變傳統(tǒng)課堂中主要以教材和教師作為主要信息來(lái)源的學(xué)習(xí)方式。基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)則是將研究性學(xué)習(xí)和網(wǎng)上豐富的資源相結(jié)合，引導(dǎo)

學(xué)生主動(dòng)搜索、整理和加工各種信息，從而解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

協(xié)作學(xué)習(xí)，被稱為是改變傳統(tǒng)單一學(xué)習(xí)模式的一種有效的方法。即學(xué)生以小組的形式參與、為達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、在一定的激勵(lì)機(jī)制下最大化個(gè)人和他人的習(xí)得成功，而合作互助的一切相關(guān)行為。而計(jì)算機(jī)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)揮協(xié)作本身的優(yōu)勢(shì)，而且能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)巨大的交互功能使傳統(tǒng)的課堂協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，難以充分展開交流和討論、不同年級(jí)、不同學(xué)校學(xué)生難以進(jìn)行協(xié)作的問(wèn)題得到有效的解決。

五、論述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本過(guò)程及各階段的主要任務(wù)（P205）

教學(xué)設(shè)計(jì)的基本過(guò)程包括：1.教學(xué)設(shè)計(jì)的前期分析2.教學(xué)目標(biāo)的闡明3.教學(xué)策略的制定4.教學(xué)設(shè)計(jì)方案的編寫5.教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)與修改。

前期分析：在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的開端分析教學(xué)中存在的問(wèn)題，以避免后續(xù)工作無(wú)的放矢、浪費(fèi)人力物力。包括學(xué)習(xí)背景分析、學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)任務(wù)分析和學(xué)習(xí)者分析。

教學(xué)目標(biāo)的闡明：即提出在通過(guò)教學(xué)后，學(xué)習(xí)者在知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面發(fā)生的預(yù)期的變化。必須是明確、具體、可觀察、可測(cè)量的。

教學(xué)策略的制定：即如何幫助學(xué)生達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。主要包括教學(xué)過(guò)程的確定；學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)；教學(xué)方法的選擇；教學(xué)組織形式的確定；教學(xué)媒體的選擇

方案的編寫：教學(xué)設(shè)計(jì)方案既是實(shí)施教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)設(shè)計(jì)工作的總結(jié)，需要認(rèn)真處理好教學(xué)策略的預(yù)設(shè)性和教學(xué)實(shí)施動(dòng)態(tài)性間的關(guān)系。

成果的評(píng)價(jià)：即教學(xué)設(shè)計(jì)的形成性評(píng)價(jià)，實(shí)施過(guò)程為：制定形成性評(píng)價(jià)計(jì)劃；收集數(shù)據(jù)；整理、分析和歸納數(shù)據(jù)；形成評(píng)價(jià)結(jié)果。

六．結(jié)合實(shí)例談?wù)勅绾卧u(píng)價(jià)多媒體教學(xué)軟件（P256）

教育性：1.選題恰當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求及學(xué)生實(shí)際

2.突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，深入淺出，易于接受

3.以學(xué)生為主題，促進(jìn)思維，培養(yǎng)能力

4.作業(yè)和練習(xí)典型，分量適當(dāng)，有創(chuàng)意 科學(xué)性：1.內(nèi)容正確，邏輯嚴(yán)密，層次清楚

2.模擬仿真形象，舉例恰當(dāng)、準(zhǔn)確、真實(shí)

3.場(chǎng)景設(shè)置、素材選取、名詞術(shù)語(yǔ)、操作示范符合有關(guān)規(guī)定 技術(shù)性：1.圖像、動(dòng)畫、聲音、文字設(shè)計(jì)合理

2.畫面清晰、動(dòng)畫連續(xù)、色彩逼真、文字醒目

3.聲音清晰、音量適當(dāng)、快慢適度

4.交互設(shè)計(jì)合理、智能性好

藝術(shù)性：1.媒體多樣、選用適當(dāng)、創(chuàng)意新穎、構(gòu)思巧妙、節(jié)奏合理

2.畫面悅目、聲音悅耳

使用性：1.界面友好、操作簡(jiǎn)單、靈活

2.容錯(cuò)能力強(qiáng)，文檔齊備

七、談?wù)勀銓?duì)信息技術(shù)與課程整合的認(rèn)識(shí)（P17）

1）信息技術(shù)與課程整合的概念：

① 信息技術(shù)與課程整合將改變教學(xué)結(jié)構(gòu) ② 信息技術(shù)與課程整合的核心是數(shù)字化學(xué)習(xí)③ 信息技術(shù)與課程整合是將信息技術(shù)融入教學(xué)

即信息技術(shù)與課程整合是指把信息技術(shù)作為工具融入教學(xué)過(guò)程，達(dá)到對(duì)某一學(xué)科或課程

學(xué)習(xí)的改善。

2）信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)

① 充實(shí)、拓展課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng) ② 培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的信息素養(yǎng) 3）信息技術(shù)與課程整合的實(shí)施注意點(diǎn)：

① 注重整合的課程特點(diǎn) ② 注重整合的過(guò)程 ③ 注重綜合學(xué)習(xí)④ 注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)⑤ 提倡協(xié)作學(xué)習(xí)

八、談?wù)劗?dāng)前國(guó)內(nèi)外教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的主要?jiǎng)酉蚺c特點(diǎn)（P235）主要?jiǎng)酉颍?/p>

從世界各國(guó)當(dāng)前課程改革的趨勢(shì)看，評(píng)價(jià)的功能和技術(shù)正在進(jìn)行著本質(zhì)性的變革，評(píng)價(jià)不再只是甄別和選拔學(xué)生，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。新課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程”“促進(jìn)發(fā)展”的評(píng)價(jià)理念，強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師不斷提高和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋?guó)內(nèi)外教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的新特點(diǎn)：

① 重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化 ② 重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化 ③ 強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化 ④ 強(qiáng)調(diào)參與和互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化 ⑤ 注重過(guò)程，總結(jié)性評(píng)價(jià)與形成評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移 ⑥ 重視教育技術(shù)在教學(xué)評(píng)價(jià)中的應(yīng)用