第一篇：道德情感心得體會

道德情感心得體會

在盧梭的道德思想中，一個很突出的觀點是，“沒情感的道德那是猿猴的道德而非人類的道德”。由此可見，情感是道德的決定因素。當兒童只意識到他自身時，他的行為并無道德意義，只有在他的意識擴及自身以外時，他才會形成善惡的情操，并在此基礎上形成善惡的道德和觀念。這二者便真正使他成為人類中善與人相處的一分子。

根據情感心理學和品德心理學的研究，人們對道德觀念的真正接受和理解，是從八九歲抽象思維開始發展并逐步形成的；同時，人們對于道德觀念的真正接受和理解，又必須以人的社會情感作為發展基礎和背景。但是，長期以來，人們并沒有清楚地認識到，青少年兒童是以情感體驗作為道德學習的主要方式。換言之，道德情感沒有引起人們足夠的認識。道德教育偏重道德知識的傳授和行為的訓練，道德情感沒有得到應有的關注。在社會不良風氣的影響下，青少年兒童中普遍存在著過分追求物質享受，感情冷漠，正義感、責任感淡化，榮譽觀、是非觀混淆，公德心、同情心缺乏，以自我為中心，無法面對困難和挫折的現象，甚至在性格方面出現殘忍、怨恨，對什么都無所謂的病態特征。

一、當前小學生道德情感危機的表現

什么是道德情感呢？所謂道德情感，就是從社會形成的道德范疇出發，用道德原則的觀點感知各種現實的觀點時，人所體驗到的一切情感。它是人根據一定的道德需要和道德原則感知、理解、評價現實時所產生的一種內心體驗，表現為人對當前現實的一種態度和行為方式，是一種高級的情感和社會情操。它是青少年把道德概念轉化為道德行為的中介，是人們產生意志和行為的內驅力，對道德行為起著巨大的推動和調節作用。

當前，小學生道德情感危機的表現是什么呢？

（一）責任感的缺乏。這些孩子在學習態度上是典型的“要我學習”，而不是“我要學習”，他們并不把家長對他們學習的督促理解為家長是為了培養其對學習的責任感，是要他們明白“我應該好好學習，這是我自己的事，我要對自己的事情負責”。因此，他們的學習成了最讓父母操心的一件事。

（二）自尊心的扭曲。有人說，“現在的孩子眼里只有自己，一副惟我獨尊的姿態”；也有人說，“現在的孩子老是在與別人的比較中瞧不起自己，一臉妄自菲薄的沮喪”。在小學生當中，有相當一部分人，要么因為家長對他期望過高、教師對他寵愛過分以及同學對他盲目崇拜而使他自我評價過高，顯得太“自負”；要么由于家長對他的過度保護、教師對他的過重批評而使他自我評價過低，又顯得太“自卑”。自負與自卑，代表著自尊心的兩極，都是一個人缺乏恰當、適度的自尊的表現。

（三）同情心的缺乏。曾聽一位家長抱怨說：“現在的孩子，你別指望他替你著想。你看看，他要是生病，我們當家長的跑上跑下，忙前忙后，那種焦急和心疼就別提了。可是，一旦我們大人有了病痛，你再看看他，一進家門，連個招呼也沒有，更別提問候了。大人的難受，他們大都視而不見。”走近現實，我們發現，有這種抱怨的家長不在少數。

二、語文教學對重塑小學生道德情感的作用

《課程標準》明確指出：培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。在閱讀教學中，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

（一）小學語文教學在道德情感教育中的感染作用

在語文教材中，有大量的內容，對學生的道德情感培養提供了很好的素材。《賣火柴的小女孩》一文講述了小女孩在大年夜活活地凍死在街頭，那一幅悲慘的畫面，使學生一讀就落淚；小音樂家揚科的悲慘命運激發了學生們的同情心。這種感染作用，是每一篇語文課教學中都會產生的。

（二）小學語文教學在道德情感教育中的激勵作用

根據《課標》的精神，“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，語文學科的重要特點是思想教育和語言文字訓練的辨證統一，進行思想教育是語文教學的一項重要任務。”例如，《博士的腳印》一文，學生讀后，對博士在豐厚的待遇和祖國的命運之間選擇為祖國報效而感動，激勵他們好好學習，長大也要像博士那樣為祖國服務。

三、小學語文教學中道德情感培養的途徑

赫爾巴特在闡明道德教育與知識教學的關系時說，“在這里我要立刻承認：想不到有任何‘無教學的教育’。正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’。”教學如果沒有進行道德教育，但是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，只是一種失去手段的目的。據此，赫爾巴特提出了“教育性教學”的原則。顯然，他把教師向學生傳授知識與他們進行道德教育看作是統一的過程。而在這個過程中，他特別強調的是教育的目的性。即所有的或全部的教育工作的目的都是使學生受教育，培養他們的德性。

（一）閱讀訓練與道德情感的激發

費爾巴哈曾經說過：“感情只能向感情說話，因此感情只能為感情所了解。”教材中許多語言精美，感情真摯的文章，非常適宜指導學生朗讀，讓其內心不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛，恨作者所恨，入情入境，從而受到教育。

1、表演體驗情境。孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演，那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起了他們的新異感、好奇心，使他們激動不已，而且能產生巨大的角色效應。根據課文需要，讓學生扮演文中的角色。在這樣的情境中，兒童對教材中角色的思想感情都有很真切的理解，進而兒童身心會很自然移入所扮演角色，受到教育。

2、以讀帶入情境。《課標》中指出：閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓寬思維空間，提高閱讀質量。

（二）聽說訓練與道德情感的喚起

蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基說過，只有當情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才會觸及人的精神世界。小學語文教材每一篇課文幾乎都向兒童展示了生活中的美，有形亦有情。據此，教師應在教學時，有機地創

設一定的情境，讓學生經歷感情的加工、深化、擴展和升華的過程，從而受到道德情感的教育。

1、對比生活情境。在教學語文課本中，有許多童話故事，為的是讓學生在學習中受到教育，可是，學生往往視這些文章為虛無飄渺的東西，覺得那些都是作家編出來的，不可能的事。這就需要教師有目的的設計問題，以激發學生的情感。例如，安徒生筆下的“賣火柴的小女孩”在大年夜凍死在街頭，現在的孩子沒有挨凍的體驗，就不能理解她為什么會被活活地凍死。學生通過與自己現實生活的對比，學生覺得同樣的年齡，同生在一個地球上，卻有著不同的命運，這個孩子是多么悲慘，多么可憐。生活的對比激起了孩子們的同情心，達到了情感教育的效果。

2、語言描述情境。小學語文教材中有許多文質兼美、意境深遠、感情真摯的文章。教學中，教師應充分運用富有感召力的話語，去描述文章所描繪的情景，繪聲繪色，繪行繪影地烘托出那種特定的氛圍，去扣擊學生的心弦，激發學生再造想象的能力，使他們真正品味到作品所蘊涵的思想感情，心靈受到震撼，達到道德情感教育的目的。

3、圖畫再現情境。畫面是形象的，兒童正是通過形象去認識世界的。小學語文課本中的課文，描述了許多動人的畫面，閃現在字里行間。用圖畫再現課文描寫的情境，幫助學生進入教學的氛圍，感受畫中的情，聽到畫外的音，深化學生的認識。例如在講述《窮人》一文時，我們就可以借助插圖，讓學生感受窮人的悲慘生活，培養學生的情感。

4、音樂渲染情境。音樂是一種抒情功能極強的藝術形式，很容易激起兒童情感上的共鳴，根據文章的需要選擇相應的音樂，來渲染氣氛，易于使學生激起與課文相似的想象和聯想，以至心馳神往，從而很好地受到相關的教育和啟發。

（三）習作訓練與道德情感的培養

寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情

實感。

1、續寫結尾。學生在讀、聽、想理解的基礎上，在腦海中已形成的良好的道德認識，喚起了道德情感，教師應因勢利導，把這種情感延伸下去，以鞏固成果。

2、創設寫作意境。現在的孩子，只有“人人為我”的思想，全家幾位老人加上父母都是以他為中心的，“我為人人”的思想不存在。生日、節日是自己“豐收”的日子，可以收到錢、可以收到禮物、可以享受一切，可父母的辛苦、勞累他們怎么能體諒得到?在教學中教師應善于創設寫作的情境，捕捉教育的時機，為學生的道德情感的培養搭橋。

3、給學生想象的空間。小學生由于年齡的影響，他們的想象力極為豐富。小學語文課程標準中明確指出：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。

總之，小學語文教學以其特有的思想性、情感性、形象性，利用多種方式，是可以“細雨潤物、潛移默化”地對學生進行道德情感的教育，而且利用語文教學活動所激起的情感易于傳遞情緒，易于感染并影響孩子在感情上對道德情感的認同，使其在原來的情境中積累的道德情感經驗遷移內化到新的情境中，從而鞏固在語文教學中取得的道德情感教育成果。

參考文獻

１．朱小蔓：《道德情感教育初論》, 南京師范大學出版社。

２．饒杰騰：《語文學科教育學》，首都師范大學出版社。

３．(奧)克里斯汀〃杜爾翰：《在游戲中培養孩子的想象力》，齡出版社，2003年版。

４．劉海燕：《情感的力量》，四川教育出版社，2002年版。

５．于欽波、劉民著：《國德育思想史》，四川教育出版社，2003年版。

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７．中華人民共和國教育部：《語文課程標準(實驗稿)》，北京師范大學出版社，2001．7．

８．語文課程標準研制組：《語文課程標準解讀》，湖北教育出版社，2002．5． ９．李吉林：《小學語文情景教學》，江蘇教育出版社，1999年第四版。

第二篇：如何培養學生的道德情感

如何培養學生的道德情感

作者：楊學明

來源：《神州·中旬刊》2017年第11期

新課程標準不僅對學生的認知發展水平提出要求，同時，對學生學習過程和方法、情感、價值現方面的發展提出目標要求，這是一個根本性的變化，對培養新時期具有良好素質和競爭力的新一代具有重要意義。道德情感是伴隨著道德認識而出現的內心體驗，同時道德情感又可以促使他們提高道德認識，這就是常說的：“情道則理達”。因此，品德與社會課的教學一定要將情感教育貫穿于整個教學過程之中，一方面引導學生不斷加強對道德觀念的理解，另一方面又要喚起、強化、升華學生的道德情感，使情理交融，促進知識的內化，實現知與行的統一，從而提高品德與社會課的教學質量。那么，教學中如何培養學生的情感呢？

在教育中運用情感教學是思想品德教學中提高教學質量的主要方法之一，小學思品學科是一門說理性較強的課程，它的教學成功與否就要看學生的道德情感激發的程度，因為小學生的情感是極易受到環境氣氛和他人的感染而產生共鳴的。于是，我深入探討并充分利用“情感”教學來加強學生的道德品質，作了大膽地嘗試。下面就結合自己的教學實踐，談幾點體會。

一、故事引路，激發情感

思品課課堂教學要取得良好的效果，必須從教材內容和學生的思想實際出發，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機結合起來，讓學生做到“樂學”、“愛學”，充分發展課堂教學主渠道作用。在思品課中，我通常安排新課引入、學文明理、指導行為、總結談話四大環節。在教學中又注意了在課堂教學環節設置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導行為，從而形成自己的教學風格。教學中通過采用配樂、角色朗讀、質疑、謎語、兒歌、啟發談話等生動的形式，達到“課伊始，趣即生”的效果。榜樣人物的模范行為和優秀品德對學生具有強大的感染力和說服力，對少年兒童的道德行為具有明顯的促進作用和“導向”作用。例如《講信用》一課中，我在開始設置了一請故事大王來講故事的情節，學生情緒高漲。可急轉直下，故事大王失約沒來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學習鋪下了感情基礎。然后，利用學生愛聽故事的天性，讓學生看書后講明代的著名學者宋濂講信用的兩個小故事，通過繪聲繪色地講述，使學生產生情感的漣漪，激發了學生做一個講信用的人的自覺性。

二、激情導路，情理交融

思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進學生情感內化，才能使其真正明理、導行、啟迪良知。教學中我總是注意把握好“學文明理”這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學科性，講究準確性，力求趣味性，注重實效性，絲絲入扣進行分析，以情載理，情理交融。提高教學質量。例如《不隱瞞錯誤》一課中，對于李芳錯誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領學生分析理清了他犯錯誤的思想基礎，緊接著扣住李芳的內心活動要學生設身處地體驗李芳的內心情感及思想活動，最后渲染李芳承認錯誤后受到大家的贊揚的情景。學生邊分析、邊體會，最終發出了“承認錯誤是一件了不起的光彩的事”的結論，真可謂水到渠成，至今還使學生記憶猶新。思品課中，學文是手段，激情是載體，導行才是目的。如何把握好導行這一“落腳點”至關重要。在教學中除了考慮課堂情感的延續處，感情的內化對學生進行自我教育是不容忽視的。因此，我總是順勢而為，重視導行與學文的有機銜接，充分重視每個具體事例（包括想和做練習）的情景性，層次性以及與學生生活的聯系來調動學生情感，重視激發學生思維的火花，讓學生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯誤》教學中，學生對正確對待自己的錯誤有一定認識后，我考慮補充了如何對待同學錯誤的練習，同樣把它設置在文中李芳的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯誤這一正確觀點。

三、回歸生活知理動情

在學生產生與道德觀點相一致的情感體驗的基礎上，聯系學生的言行實際，通過辨析使模糊的概念變得清晰起來，通過判斷使正誤的界線愈加分明，通過總結使學生對某種道德觀念形成完整的道德概念和較為穩定的態度。

在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，讓他們在自主探究、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。

現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。

總之，品德與社會課教學，既要以課堂教學為主，又不能死守課堂，而應該主動適應、主動參與社會生活，走出課堂，與火熱的現實生活相溝通，知行統一。這樣才能取得教育的最佳效果。

第三篇：2016年高考作文母題：道德情感

2016年高考作文母題：道德情感

◆母題透視◆

近幾年來，高考作文圍繞“道德情感”屢屢設題，這不能不引起廣大考生的高度關注。如2009年浙江卷（綠葉對根的情意）、江西卷（圓明園獸首拍賣）、湖北卷（站在 門口），2010年重慶卷（難題）、廣東卷（與你為鄰），2011年大綱全國卷（彩票中獎）、重慶卷（情有獨鐘），2012年新課標全國卷（船主與油漆工）、江蘇卷（憂與愛），2013年湖南卷（我愿意）、江蘇卷（一段探險經歷）等，都屬于道德情感這一母題。命題人鐘情于道德情感類的作文，這里邊所涵蓋的社會因素不言而喻。隨著我國市場化程度的不斷深化，人們的思想也變得逐漸駁雜起來，誠信、感恩、關愛、見義勇為等傳統的道德理念在一些人的心中逐漸淡化，甚至有些人逐漸喪失了作為人最起碼的底線和良知，所有這些都成了我們這個時代不能承受之痛，在這種大背景下，呼喚誠信，呼喚感恩，呼喚良知等匯聚成了一個時代的聲音，那么，高考對這一主題自然不能回避。寫好此類作文，應注意以下幾點：

一是要堅守信仰，樹立正確的價值觀。立場堅定，積極向上，一心向善，扶危濟困，懂得感恩，勇于擔當，這才是當代中學生應當秉持的道德觀念，惟其如此，中學生才能成長為國家的棟梁。

二是要關注社會熱點。關心我們的世界，全面辯證地認識我們的世界，不僅要看到消極的一面，更要看到積極的一面；不僅要看到支流，更要看到主流；不僅要看到眼前，更要看到將來。

三是要感情濃郁。作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動了的材料，只有自己先感動了，才能感動別人。

◆子題裂變◆

No.1 感恩。烏有反哺義，羊有跪乳情，懂得感恩對于現代人而言是一個價值標桿。當然，感恩的范疇很寬泛，知恩圖報是感恩，講究孝道是感恩，回饋社會也是一種感恩。

No.2 誠信。現代社會是一個格外關注誠信的社會，誠信是一個人的立身之本，是做人的最基本的道德底線。講究誠信是我們事業成功的先決條件。

No.3 見義勇為。也許，我們這個時代各項機制還不夠健全；也許，我們身邊還在上演著救人英雄流血又流淚的的場景；但是，當別人深處危難之中時，我們依然要毫不猶豫的伸出援手，因為這關乎著我們的道德良知。

No.4 堅守信仰。信仰是信念的基礎，信念是信仰的體現。正確的信仰和信念產生巨大的力量，決定人生的目標和道路。

No.5 奉獻。無論社會如何發展，時代如何變遷，奉獻精神始終都是衡量一個人的道德標桿，只有做一個樂于奉獻的人，才會贏得他人的認可和社會的尊重。

No.6 勇于擔當。勇于擔當是一種態度、一種精神、一種勁頭。擔當就是要負責任。責任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實在的。一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當。No.7 助人為樂。送人玫瑰，手留余香。樂善好施，助人為樂，是中華民族的傳統美德，更是現代公民應當具備的基本道德準則，生活中我們需謹記：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

No.8 孝老愛親。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孝老愛親是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是我們中華民族傳統文化的精華，更是當今構建和諧社會的重要內容。

◆名校押題◆

押題1（哈爾濱師大附屬中學）閱讀下面一則題為《在生命的最后一分鐘》的消息，按要求作文。

一名公交車司機行車途中突發心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事： ——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘； ——把車門打開，讓乘客安全地下了車；

——將發動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。

他做完了這三件事，安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。

讀了上述材料，你一定感受到一種撼人心魄的力量，一定體會到什么叫強烈的責任感。請你以“責任”為話題寫一篇文章，文體自選，不少于800字。【押題理由】

社會輿論對責任感問題日漸關注，國家也給予了高度的關注，連續幾屆的黨代會、人大會、政協會，“責任”都成為討論的熱點，尤其“兩會”提出要實施“問責制”。這一切都表明，“責任”問題正越來越受到重視，這樣一個話題在高考作文中出現，是完全有可能的。【寫作導引】

作文時可以考慮多種寫法：

一、寫成讀后感，贊揚黃志全“生命不息，盡責不止”的奉獻精神，提倡加強責任感，搞好本職工作。在確立論點后，可以進行相同聯想，如一位生物學家實驗中被毒蛇咬傷后，冷靜地記錄了自己臨終前每一分鐘的感受和生理反應，為后人留下了珍貴的第一手資料；也可以進行相反聯想，如路易十四“我死后，哪管洪水滔天”的荒唐。行文中不能堆砌材料，要準確分析，為中心論點服務。

二、寫成記敘文，敘述犯了錯誤后負起責任的一段經歷，或描寫逃避責任后的內疚與后悔。

三、夾敘夾議，談十八歲是成熟的標志，也是責任的標志，這個責任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的、國家的、社會的、人類的。

四、寫成小小說，揭露互相推諉、不負責任的世相，詮釋領導干部、公務人員應承擔起肩頭責任的主題。

五、創新立意，談責任是雙向的，我們十分強調個人對社會的責任，也不能忽視了同樣重要的另一方面——社會對個人的責任。比如，政府應為下崗工人建立必要的社會生活保障體系，等等。

【押題范文1】 責 任

英國王子查爾斯曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。” 責任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什么要背負呢？因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。

20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們不朽。我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣，因為這是他的責任。

愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。

愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的、金子般的光輝。簡評：本文先引英國王子查爾斯的話，對“責任”一詞作了解釋，并綜合運用了比喻論證、舉例論證和正反對比論證等多種論證方法，通過堅持還債的弗蘭克和堅守崗位的小男孩，揭示出承擔責任帶來的收獲——顯示人格精神，深入地闡明了恪守自己應盡的責任的意義。文中不少語句凝練而富于意蘊，耐人咀嚼，發人深思。

【押題范文2】 責 任

人活在世界上，每個人都有著每個人的責任??

（一）教室里。下課了。“聽說ＸＸ老師病了，說是風濕病又犯了。今天風這么大，雪這么緊，他不找人代課才怪呢！” “他平時對我們那樣嚴厲，今天總算可以輕松輕松了。” “就是。” ??

上課鈴響了，大家趕緊坐回到位子上，眼都望著門，看是哪一位老師代課。門開了，依舊是那一身老式的中山裝，依舊是一只舊得皮都脫落了的公文包，依舊是那一頭的銀發，只是分不清哪是白發，哪是白雪??

（二）他坐在沙發上，一支接著一支地吸煙，人也仿佛蒼老了許多，四十年前的那一幕又浮現在了眼前??

戰場上，彈火橫飛。他奉命炸毀了敵人的碉堡，正在往回撤，這時，一個暗堡里向他射出了一串火苗，當他發現時已經來不及了??只聽驚天動地的一聲爆炸，暗堡被摧毀了，他也倒下了。可在他身上還壓了一個人。他一看是班長，原來是班長用自己的血肉之軀替他擋住了子彈??班長臨死之前只說了一句話：“幫我照顧好我的兒子——云??” 想到這里，他就??

夜，就這樣過去了，天也漸漸泛出了白光。他終于做出了決定，猛地把手里的煙摁滅在煙灰缸里，然后展開了桌上的判決書，只見上面寫道：云，現年??，因犯貪污罪而被判處??。他提起了筆，在下面寫道“同意”，然后又在檢察長一欄中簽下了自己的名字??

（三）縣政府會議大廳里，燈火通明。不眠之夜。

縣長正在發言：“現在形勢萬分危急。洪水正向我們縣城逼來，為了保住縣城，只有炸掉附近的一個村子，把洪水往里面引。現在有三個村符合條件：A村、B村和C村。請同志們發表一下意見，看看究竟炸哪個村。”

“我提議炸B村。”縣委副書記首先發表意見，立刻得到了許多人的贊同。“我提議炸C村。”縣長也接著發表了意見，這一意見也立刻有了不少的支持者。

“同志們，”坐在縣委書記座位上的他緩緩站了起來，“我看就炸A村吧。A村的條件最符合。大家的好意，我心領了??至于我父母和鄉親們的思想工作，我來做??”

大千世界，蕓蕓眾生，每個人都有每個人的責任，每個人都為了負起它而付出著。你的責任是什么？你是否在負起它？ 簡評：本文選取了三個典型材料來表現“每個人都應該負起自己的責任”的主題。三個材料，三個故事，內容豐富而篇幅有限，按一般寫法只能進行概括敘述，但作者卻將人物都安排在高潮時刻出場，加以具體描寫，因而能做到形象豐滿、細節生動，使每個場面單獨看來又構成一篇微型小說，加上文筆老練，多處語句含蓄而有意蘊，從而使本文成為生動形象之作。同時由于作者采用了“鏡頭式”的組材方法，可謂構思精巧，因此還稱得上是有新意之作。

押題2（遼寧省實驗中學）閱讀下列關于“道德”的一組材料，根據要求作文。（1）世上最奇妙的是我頭上的燦爛星空和內心的道德準則。（康德）（2）即使道德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。（席勒）

請寫一篇文章，談談你生活中與“道德”有關的經歷或你對“道德”的看法，自擬標題，自定文體，不少于800字。【押題理由】

近幾年來，幾乎每一個在網絡上被炒得沸沸揚揚的熱點事件都與“道德”二字息息相關，誠信的缺失、道德的淪喪似乎成了當下社會的標簽，那么果真如此嗎？最美媽媽驚魂剎那的愛心托舉，最美老師張麗莉在生死瞬間的取舍，平民司機王斌在生命最后的抉擇，這些又該如何解釋呢？總之所有這些都關乎著“道德”二字，所以，有關道德類的作文值得期待。【寫作導引】

文題所給材料提供了兩個可寫的角度：一是道德是我們最高的精神、行為準則；二是堅守道德，敬畏規范。一般學生只要選擇其中一個角度來寫，就能符合作文的命意要求，基礎好的學生也可另外選擇新的角度作文。原則只有一個——必須在“道德”的范圍內作文。

文題中“談談你生活中與‘道德’有關的經歷或你對‘道德’的看法”這一要求，明確地向學生提出了要表達自己的真情實感，凡是虛情假意的東西都不符合要求。當然，可以用第一人稱寫作，也可以不用第一人稱寫作，可以寫實，也可以虛構。原則是不能抄襲，必須是自己真情實感的表達，表達自己對“道德”的真實看法。至于其中的經歷是真是假不宜作苛求，只要看法是真的，體驗是真的，就可以了。

【押題范文1】 撐起道德的天空

李漢榮在散文《今夜的淚水》中說：“當在萬籟俱寂的山林仰望這片天空，發覺今夜的天空缺少了幾顆道德的星星，縱使依然浩瀚無垠，卻遺失了從前的美麗。” 尼采曾指著大街上車水馬龍說：“世界是道德的世界，人卻非道德之人。” 他們二人的語言闡述著同一個信息，這個世界和時代要向前發展道德這個支點必不可少。所以，每個人都應該撐起一片道德的天空，攜手創造一個巨輪勁轉的大時代。

生活中，人們應以道德作為良知的標尺，作為行動的準則。每次觀看《感動中國》，為何我們都淚流滿面？是因為我們看到一個個光風霽月的人物，他們的心胸如潮瀚的大海，容納世界道德之水。也正因為這道德，歸國的錢學森的斗志才更加高昂，寬容謙遜的季羨林的文筆才更加感人，慷慨投身慈善事業的成龍的功夫電影才會更加扣人心弦。由此看出，道德不僅為世界帶去點點陽光與滴滴甘露，更讓擁有道德的人矗立于造極登峰的思想高度。錢鐘書也說：“一個作家首先要以德服人，只有這樣，他的作品才有資格被擺放在高高的書架上。”所以說，生活中的每一個人都需用道德撐起一片瓦藍天宇，一片不落的燦爛。對于一個人尚且如此，那么對于一個國家，需要這片道德的天空嗎？

答案是肯定的。華夏三國鼎立，孫權有謀，曹操有才，劉備有德。然而在青史竹帛中，最為人稱道，流芳百世的，也正因為這個“德”字。因為德，五虎大將甘于以死獻命，蜀國百姓也甘于與之出生入死。看看現代，去看看二戰后的德國。這個國家有如此高尚的道德，讓它有足夠的勇氣去承受二戰的罪惡。當德國總理在世人面前的驚天一跪，我們看到一個經濟騰飛的德國。道德讓一個國家站得高昂，不僅在經濟，更在于立足世界的底氣。

然而，我只嘆，在今天的天空下，確乎缺少了從前的閃耀。前些年的“周老虎”一事鬧得沸沸揚揚，似乎成為了揭露社會道德缺失的傷疤。再后來，三鹿的毒奶粉，杭州70碼車案，大學校長的假論文??我不禁質問，物欲面前，道德真的那么不值一提嗎？ 當然不是！道德常駐在每一個人的心中，勿失心中的良知，撐起道德的天空，還是一碧萬里！簡評：本文切合題意，中心突出——標題即中心，主體部分從“個人”到“國家”兩個不同角度論述了“撐起道德的天空”的作用。另外，本文最大的一個寫作特點就是引用，李漢榮、尼采、錢鐘書等人物的話在作者筆下信手拈來，游刃有余，這樣既豐富了文章的內容，也極大地增強了文章的可讀性，再加上其他一些事例的列舉，使得整篇文章內容充實，結構嚴謹。

【押題范文2】

綻放道德與信任之花

道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。信任是最溫暖的陽光，最真誠的交流，它讓人少了一分猜疑，多了一份承諾。有時道德是一種愛心，有時信任是一種支持。它們都是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

我們播下一個美德，能收獲一份信任；播下一份信任，能收獲一個真誠；如今，美德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與美德交談，千萬不要把美德看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。

惡性食品安全事件不止一起，為什么迄今為止不見有收斂跡象，反而卻一而再再而三地發生？在一篇評論中我曾寫道，在食品安全問題上，社會已經失去了自我凈化、自我成長、自我修復的能力。一個企業的錯誤，沒有成為另一個企業的教訓。一個職能部門的失職，沒有成為另一個職能部門的警鐘。一種針對不講道德不守法度的行為懲處，沒有成為另一種行為的道德法度約束。在食品安全問題上，文明、文化的思想價值理念，失去了導引社會前行的力量，失去了把人從野蠻、愚昧、叢林引向文明、高尚、現代的力量。這里想進一步追問的是，為什么我們的道德失去了這個力量呢？為什么我們的社會缺少了一份信任呢？

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭事件，已經讓我們意識到道德與信任的危機。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。

中國文化中有很多非常優秀的元素，這是我們引以為傲的理由。但如果存在“短板”，也就難以使我們成為“一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家”。因此，社會轉型期的道德文化建設，既應填上“尊重生命”這塊“基石”，通過內涵的豐富和理念的普及，使生命的自重、互重成為潛意識；又要打牢操守防線，使“是非感”、“恥感”、“良知”等成為每個人內心里信守的道德法則。像這樣，只有讓道德之根扎向人們心處，才能有信任的陽光普照大地。

簡評：本文的亮點突出表現在三個方面：一是觀點鮮明。文章開頭簡明扼要地揭示了話題的關系，緊接著展示了觀點。二是論證有力。取材于現實的實例，例子典型。第四段的句子強有力地證明了文章的觀點，突出了道德和信任的必要性。三是結構完整。開頭提出觀點，接著進行論述，結尾照應開頭，再次強化觀點。

押題3（陜西省長安一中）閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2011年1月初，鳳凰網和新生代市場監測機構聯合主辦的一項關于國人生活信條的大調查——“征集中國人的信仰”，共收集了63707個有效樣本，覆蓋了來自社會各界、各階層的人士。下面是其中兩項調查的結果：

（1）如果您有一直堅持的生活信條，請問是以下哪些呢？

真誠——59.4％；正義——57.3％；孝道——54.7％；理想與追求——38.5％；對祖先的敬重——37.5％；節儉——34.6％；信任——34.5％；助人為樂——31.5％；其他——8.7％；信譽——5.3％

（2）您覺得我們這個時代最缺乏哪些精神？

正義——81.7％；信任——60.9％；孝道——33％；節儉——32.8％；對祖先的敬重——30.8％；真誠——8.5％；理想與追求——7.6％；其他——6.7％；助人為樂——2.8％；信譽——1.8％

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【押題理由】

信仰對于個人的進步乃至社會的和諧發展的作用都不言而喻，然而，當下我們的周圍卻屢屢出現信仰缺失的現象，這無疑給我們當前的教育者敲響了警鐘，因此，信仰類的作文題目應當引起廣大中學生的重視。【寫作導引】

這是一道材料作文題。材料內容比較復雜，涉及很多方面。對于此類作文題，我們在審題立意的時候，不僅要有微觀意識，更要有宏觀視角，要從整體上把握材料內容，不能只看材料中的某一點。“征集中國人的信仰”這句話其實就對后面的內容作了概括性的介紹，在材料中起到提綱挈領的作用。抓住了“信仰”二字就可以從紛繁復雜的內容中把握最核心的東西。對比兩組材料數據可以看出，很多人一直堅守的生活信條，卻同時又被認為是社會最缺乏的精神。也許信仰對很多人來說，僅僅停留在口頭上；也許很多人在遇到具體事情時權衡利弊之后缺少堅持。無論哪種情況，都足以反映出我國現階段國人信仰的嚴重缺失。

另外，在體裁上，本題的要求比較靈活，提供了廣闊的寫作空間：可以寫成議論文，闡述自己對信仰的認識；也可以寫成記敘文，用故事的形式表明自己對信仰的理解。

【押題范文1】

信仰是守候靈魂的一盞明燈

信仰是人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長滿青青的小草，綻放著的花朵不時招來拼命拍動翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂，那里是我們不可剝奪的凈土。

信仰如同浩渺星空中的月亮，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰是熊熊燃燒的的烈火，不論何時，都給予我們戰勝一切的力量；信仰是清泉，不論我們如何狼狽不堪，它總能將我們的心靈凈化。

鐵蹄踏遍歐洲的拿破侖，擁有卓越的軍事才能，但更讓人敬畏的卻是他麾下那一個個驍勇的士兵。一句“不想當元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，相信在某一天，元帥的權杖會出現在自己的手里，在沙場之上點兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，是他們英勇無畏的源泉，是他們勢不可擋的法寶。恐懼絲毫不敢侵襲他們，勝利女神自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上，他們所向披靡，傲視全球。信仰，是人們生命的支撐，是人們前進過程中的堅強后盾，它不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你擁有力量去沖破前方的一層層圍墻。擁有信仰，便如同點燃生命之火，活力不枯，勇氣不竭。

馬丁·路德·金，這位黑人的英雄，美國民權運動的領袖，引導我們來到和平平等的世界，引導我們去采摘和平的花朵送給不同膚色、不同民族卻擁有共同信仰的同胞們。信仰成為黑人戰勝種族歧視，戰勝一切不公平的力量。正是憑著對信仰的執著，他們感染了更多的人，號召了更多人加入他們的隊伍。《我有一個夢想》闡釋了他們的信仰，更堅定了他們的信仰，相信信仰不會只駐留在精神中。正是這種信仰，讓我們感受到那黝黑的皮膚下面，熾熱的心包著神圣的信仰，皮囊可以丟棄，信仰卻不能容忍任何一點褻瀆。如今這種信仰也成為我們信仰的一部分，我們愿將他們作為我們最真誠的的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。可是人一旦沒有了信仰，欲望的迷霧就會遮住人們眺望靈魂的雙眸。有些人失去了生活目標，渾渾噩噩地揮霍著青春；有些人覺得活著失去了人生的意義，在煩躁、焦慮中消耗著生命；有些人為了一己小利甚至一句口角，就熱血膨脹，殺人放火。社會沒有了信仰，跌倒的老人無人敢扶，年幼的孩童在路人漠視的眼光中喪命車輪，各種有毒有害的食品不斷涌上人們的餐桌，人與人缺少最基本的信任??

“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”人們可以在努力中失敗，在黑暗中掙扎，但絕不可以讓信仰的光芒消失。

簡評：文章開篇運用比喻的修辭手法，既點了題，又指出了信仰的重要作用，形象生動。接下來作者結合拿破侖、馬丁·路德·金等人的例子，進一步闡述了信仰的意義所在。文章還結合社會熱點從反面論證了沒有信仰的危害，發人深思。結尾部分作者發出激情的呼喚，希望人們堅守信仰。本文觀點明確，中心突出，論證充分，語言優美，是一篇充滿詩意的佳作。

【押題范文2】

擁抱信仰，我們在意

在意，是一種源自內心的感受。當我們心懷信仰時，我們往往會在意自己所愛的一切，珍愛所在意的一切，并去努力使之實現。懷抱信仰的追夢者們，請多一點在意吧！

在意，是錚錚傲骨的體現。當楚王日益奢靡，士大夫等小人詆毀自己時，屈原十分在意楚國的安危，不惜以死之傲氣來喚醒楚國子民。對楚國的縈懷在意，讓他實在不忍心與朝中小人同流合污，在意，讓屈原傲骨帶刺。越王勾踐，他沒有像阿斗一樣茍且偷生，也沒有像李煜那樣沉迷于詩詞，他在意的，恰是那處于水深火熱的越國子民。越國之榮辱，他時刻放在心上，傲骨使他不甘受此辱，終以三千越甲以勝吳。譚嗣同一腔熱血以報國，傲骨錚錚，使人動容，愿為中國革命流血第一人，其傲語依然回蕩。方志敏受盡苦刑而不動搖，甘為中國革命事業獻身，心中的信仰使他視死如歸，慨然就義，其男子漢的傲骨感人至深。

在意，是激發斗志的源泉。在意中國的尊嚴，不甘作東亞病夫，徐悲鴻毫不猶豫地選擇了挑戰外國人并以優秀的成績讓那些瞧不起中國的人甘拜下風。在意，使徐悲鴻充滿了斗志并維護了中國的尊嚴。在意中華民族的覺醒，魯迅棄醫從文，果斷地選擇了成為敵人心中的匕首，哪怕困難重重，危機四伏，也毫不畏懼，反而以愈挫愈勇的無畏斗志投入“文字”斗爭。斗志，源自魯迅心中對民族未來的在意，一個不愛民族，不認可民族，不在意民族的人會那樣無畏嗎？仍記得兵壇女皇鄧亞萍在意他人的譏諷，奮攻碩士學位而名振國內外；章子怡在意他人批評她英語的水平，于是她用魔鬼式訓練獲得成功，以昂揚的斗志征服了英語。在意自己的缺陷，能激發自己的斗志并借此登上夢想的舞臺。在意，就是那激發斗志的一汪清泉。在意，是赤子愛國的情懷。柏楊愛中國，才敢冒天下之大不韙而痛斥中國，并著書《丑陋的中國人》來警醒國人；喬姆斯基，時刻批評美國，可誰都知道，他是自心底認同美國的；愛力阿沙爾在意羅馬人民的自由，以死捍衛羅馬的自由。在意，體現了他們赤誠的愛國心。生活中，我們在意朋友、老師、父母的期待，于是我們無比努力，只望能觸摸到夢想的天堂；我們在意城市的美麗，于是我們慎行慎言，用良好的素質來守護它美麗和諧的容顏；我們在意祖國的強大和尊嚴，于是炎黃子孫不懈努力，中華民族方能以文明大國的姿態屹立于世界民族之林。

簡評：本文是以主題鮮明、內容豐富而取勝的。文章在老練的文筆中彰顯出的寫作才華十分明顯：文字功底好；博聞強志，屈原、勾踐、譚嗣同、徐悲鴻、魯迅、鄧亞萍、章子怡、柏楊、喬姆斯基、愛力阿沙爾等古今中外的論據素材信手拈來而毫不費功夫。這樣氣勢恢宏的文章怎能不征服閱卷老師，怎能不獲得高分！

押題4（河北省唐山一中）閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“你穿得這么臟，就不應該坐公交車，應該自己走路回家！”12月28日，825路公交車上，一名老太太呵斥身旁風塵仆仆的農民工，指責其影響市容。這話引起了男子的不滿，他回應說，你沒權利要求我這么做。該事件引來網上眾多關注，有網友認為：“真正影響市容的是這名老太太！”也有網友認為：“誰喜歡旁邊坐著一個衣服很臟的人呢？”

這則材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗和感情，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【押題理由】

隨著我國城市化進程的加快，農民工進城務工已經成為了一個社會化現象，然而，在此背景下，作為城市的建設者，他們在城市中的社會地位如何？他們是否擁有城市主人翁的感覺？他們在城市中受到的尊重程度怎樣？這些不僅關乎著一個普通勞動者的尊嚴，也關乎著一個城市的文明程度。對于這樣的社會熱點話題，高考作文沒有理由回避。【寫作導引】

文題所給材料是一則社會新聞，核心事件是公交車上一名老太太呵斥身旁風塵仆仆的農民工，指責其影響市容。從新材料作文的類型來看，這是一道提供看法型的材料作文。就這則材料來看，老太太的行為、農民工的回應、網友的不同意見都可以是作文的切入角度，都屬于是由材料引出的寫作范圍；也可辯證地分析這幾種看法。從整體上看，這道作文題沒有明確的立意傾向，它只是把一個生活事件再現出來，考生必須憑借自己的理解能力、感情傾向、認知水平、判斷標準來分析思考，提煉觀點，確定立意。

另外，這則材料，“人”有公交車上的老太太、被呵責的農民工、網友；“事”則是老太太呵責農民工影響市容，及由此引發的網友關注與議論；表層原因是農民工穿得臟，深層原因則可以挖掘出很多，如文明修養、等級觀念、權利意識、文化傳統、社會偏見、人性弱點、處事方法、人文關懷??這些方面都可以成為作文的具體立意角度。從影響來看，這件事引起了社會的廣泛關注，可以產生或積極或消極的影響。新材料作文一定要認真研讀材料，真正讀懂材料，不要想當然，一定要克服隨意性。在審題立意的時候，要強化“以果溯因”的意識，多問幾個“為什么”，材料越短，越要好好斟酌。

【押題范文1】 舉手投足之間

何謂“修養”？也許沒有人能為它下一個準確的定義。就如這則故事中提到的老太太呵責滿身污泥的男子影響市容的事情，說別人不文明，難道她自身就文明了嗎？舉手投足之間就可看出一個人的素養。老太太是否想過，也許這位是剛辛辛苦苦從工地上干活回家還沒吃上飯的工人，整日奔波于泥水之中，哪有不臟的理兒。只憑借穿著便斥責“影響市容”，這便是不文明的行為，道德修養欠缺的表現。曾在新聞報道中看到這樣一篇文章：地鐵行駛在鐵路上，隨著開門的鈴響，進來一位滿身污泥的男子，他環視了地鐵的車廂，車廂中空空的，乘客屈指可數。可他卻選擇了蹲在地鐵的門邊。此時一位女士向他：“你和我們一樣，同樣買票乘地鐵，為什么要蹲著？”“我怕坐臟了座位。”男子低聲說著。“同樣買票乘車，你沒有低人一等，座位本來就是給人坐的，坐臟怕什么！”女子的語氣雖說有些嚴肅，但句句透著關心，說完后擺手示意讓男子坐在旁邊。舉手投足之間，體現的是高尚的道德修養。與老太太相比，同樣的場景，不同的做法。地鐵上的乘客都向女子投去贊賞的目光??

舉手投足之間，你的做法也許不僅影響你自己，影響“市容”，也有可能影響“國家”。在日本舉行了一場備受矚目的足球賽，賽后令人驚訝與贊口不絕口的不是球員出色的球技，而是幾萬人的觀眾席上沒有留下一點垃圾。賽后觀眾離場，清潔工進入清潔卻驚奇地發現觀眾席上“一塵不染”。觀賽者的素質修養令世界敬仰。日本民眾的這一做法被刊登到了世界各地的報上。舉手投足之間，他們所表現的不僅是自身的修養素質，更多是他們那個國家的素質。且不說其它，僅是這舉手之勞，他們就很值得我們學習。舉手投足之間，無論是老太太所表現出的道德修養的欠缺，還是女子所呈現的對工人的關懷，或是日本觀賽者的文明行為，都值得我們思考，取其精華，去其糟粕。無論何時，請謹記：舉手投足之間，盡顯文明修養！簡評：作者以倡導在生活中注重文明素養作為立意的基本出發點，首先從文明修養的角度對老太太的行為展開分析，認為老太太的呵責是“不文明的行為，道德修養欠缺的表現”，然后拓展開來，用地鐵女子的問答和日本足球賽場觀眾的表現這兩個事例來論證“舉手投足之間，盡顯文明修養”。全文結構完整，論證有力，是篇不可多得的佳作。

【押題范文2】

無禮待人即踩低自己

一名老太太呵斥身旁風塵仆仆的農民工：“你穿得那么臟，就不應該坐公交車，應該自己走路回家。”并指責農民工影響市容。這件發生在公交車上的事引來網上眾多關注。有網友認為：“真正影響市容的是這名老太太。”

我是認同這位網友的看法的。中國是世界聞名的禮儀之邦，“禮”是中國文化的突出精神，也是中國古代倫理思想的基本概念之一。好禮、有禮、注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。這名老太太說如此無禮的話，暫且不論她的行為有辱中華禮儀之邦的名頭，她無禮待人，不尊重他人，從另一個角度講，也是拉低了自己的身價，同樣也不會得到別人的尊重。車爾尼雪夫斯基說：“為人粗魯意味著忘記了自己的尊嚴。”顯然，在侮辱別人尊嚴的同時，這位老太太已忘記了自己的尊嚴，把自己踩低了。

有的網友說：“誰喜歡旁邊坐著個衣服很臟的人呢？”確實，沒有人會喜歡的。但，只有這種無禮的指責方式來提醒別人嗎？農民工這特殊群體在城市中頗不受待見，工作強度大，工作環境差，文化水平也不高，受冷嘲熱諷也是常有的事。可請冷靜想想，在你指責或嘲諷別人不堪、低賤的時候，你自己又能高尚到哪里去呢？孔子曰：“不知禮，無以立也。”孟子曰：“言非禮義，謂之自暴也。”真正高尚的人不會自掉身價，無禮待人。彬彬有禮是古今中外所有君子紳士共有的特征。你敬別人一尺，別人也會敬你一丈；你給人尊重，別人也會給你尊重。

一位著名專欄作家和朋友一起去報攤買報紙。作家在買了報紙后很禮貌地說了聲“謝謝”，但攤主卻冷口冷臉，一言不發。朋友不解，作家道：“他每次都是這樣的。”朋友更是替他不平，作家卻笑著說：“為什么我要讓他決定我的行為？”

瞧，這就是區別！真正高尚的人時刻有禮，不為別人所動，而攤主冷臉待人時已無形中踩低了自己，與作家的差距一下拉到十萬八千里。愛默生說：“禮貌，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。”只有愚人會無禮待人，自以為清高，卻早已踩低了自己。

簡評：本文抓住老太太斥責農民工的無禮行為進行分析，用“以禮待人”這個標尺來衡量老太太的行為，老太太行為的失當便十分清楚了。文章從“無禮”是踩低自己的角度分析，論述顯得入情入理。行文自然流暢，結構層次分明，論證有理有據，是一篇有自己思想、內容豐富、表達清晰嚴謹的優秀作文。

押題5（廣東省實驗中學）請以“擔當”為題，寫一篇文章。要求：不少于800字，立意自定，文體自選（詩歌除外），不得抄襲，不得套作。【押題理由】 當下，一系列為逃避責任而置他人與集體利益于不顧的事件屢屢見諸報端，這些都或多或少的影響著廣大中學生的價值判斷，是否勇于擔當成了考量中學生是否具有正確的人生觀和價值觀的關鍵因素，因此這一主題備受高考命題重視。【寫作導引】

這個作文題目旨在引領學生正視自己，思考人生，關注生活，引導學生思量對自己、對他人的職責，考慮對國家、對民族的使命，思考對社會、時代的責任。

靜心思量，這篇作文的寫作素材相當豐富。中華民族具有勇于擔當的優良傳統，許多仁人志士“常以天下為己任”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明朝忠臣楊繼盛“鐵肩擔道義”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，魯迅“我以我血薦軒轅”??當今社會，責任是道德建設的基本元素。敢于擔當的人，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發揮，才能創造人生的精彩，做出應有的貢獻，贏得人們的尊敬。

人們都應擔負起自己的責任。就高中生而言，認認真真，踏踏實實，勤奮努力，拼搏進取，勇往直前，不斷進步，提升自己，超越自己，就是對自己負責，也就是一種擔當。只有努力學習，“以天下為己任”才不會是一句空話。

選擇自己擅長的文體，精心構思，可以寫出精彩的文章。無論選什么文體，一定要有明確而集中的主旨。

【押題范文1】 擔 當

“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列、長風攜云朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔負起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔當民族使命的女子會迸發出無比頑強的精魂。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。”朔北的環境嚴酷，大漠的狂風凜冽，血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武，那個用忠貞大義擔當起國家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔當起國家的重任，肩負起漢使的重擔。即使歷經千磨百煉，擔著責任的他，步履卻越發堅實沉穩，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——“威武不能屈，富貴不能淫”！擔當著國家大義，人的精神會變得無比堅韌強大。

擔起國家大義，林則徐高呼“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。擔起民族使命，岳武穆沉吟“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”。那些為民族為國家擔當起重任的人們，讓我們仰止。窮則獨善其身，達則兼濟天下，而杜甫窮也兼濟天下的胸懷多么感人：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”

也讓我們欽佩那些身處苦難而有擔當的人們吧。海倫·凱勒雙目失明，卻用堅韌書寫光明；史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路??

“花開花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐？”林黛玉這如水的女子，在賈府的深深樓榭中，在封建大家族“風刀霜劍嚴相逼”之中，承擔了莫大的壓力。“游絲軟系飄香榭”的繁華溢美，在她這“半是主子半為客”的冷眼中也只是些披了華裳的腐朽。當寶玉離去，悲恨嫉妒紛涌而來，在絕望中，她無力自助，沒有勇氣擔當，水做的女子啊，何必讓這浮華紛亂的種種矛盾吹散你那一縷香魂？

我們生逢斯世，也要勇于擔當，為自己，為親人，為他人，為國家，為民族，勇敢地擔負起自己應盡的責任，創造人生的精彩，書寫生命的輝煌。

簡評：作者先褒揚為國家、為民族而擔當的王昭君、蘇武、林則徐、岳飛等，所選材料有詳有略，詳略得當；再贊美身處苦難而有擔當的海倫·凱勒、史鐵生等；然后貶抑不能為自己擔當而香消玉殞的林黛玉。先正后反，形成對比。作者積累較為豐富，恰當引用詩句入文，增添了文章的文彩和韻味。

【押題范文2】 擔 當

小時候常常去外公家玩，記憶中總是外公忙里忙外，洗衣做飯，甚至修理門窗什么的。而外婆呢，卻習慣于坐在沙發上看看電視，或下樓去院子里悠悠然散會兒步，與其他老人聊聊天，一天的日子就平淡而悄無聲息地度過了。每每看到這樣的情景，我總是很不解，幼小的我還暗暗為外公抱不平，多辛苦啊，跟保姆似的天天圍著外婆轉，外婆還常常不滿。可是我把自己的想法表達出來時，外公常常是憨憨一笑，用手摸摸我的腦袋，笑瞇瞇地說：“那有啥？這是我應該做的！”而此時的外婆，早已收起她抱怨嘮叨的話語，帶點少女般的羞澀，一動不動地望著電視，仿佛專心致志的樣子。但我知道，她什么也沒有看進去。

隨著時間流逝，我愈發能感覺到外公對外婆那雖然平淡質樸卻深沉執著的感情，這種感情已不僅僅是夫妻上的情意，而是一種發自內心的對親情的呵護。外婆還不到40歲就患上了心臟病，從此與醫藥為伴，坐著的時間比動的多，還時不時要吸吸氧氣，量量血壓什么的，而所有這些都是外公一人操辦，他也仿佛從中得到許多快樂。他像一個小伙子似的一天到晚風風火火，買菜還騎個小摩托，為外婆制訂治療高血壓高血脂的清淡食譜。中午外婆午休，他會坐在一旁看報紙，看著看著，腦袋就往下垂。我忍不住笑出了聲，他猛的驚醒，輕拍我一下，壓低嗓子半開玩笑地呵斥道：“去，到別處玩去！”原來，他是為了防止我鬧出什么聲響才坐在那兒的啊。

外公屬狗，大家都說外公就像狗一樣是勞累辛苦的命，勸他休息，請個保姆伺候外婆，他怎么也不同意，事必躬親。后來，外婆的病情突然惡化，不得已終于請了保姆。可惜進外公家的保姆走馬燈似的一個接一個地換，沒有能待久的，一問才知道全部被外公罵著趕走了，外公還振振有詞：“沒有一個省心的！”其實，是他自己不想省心，把保姆的活都包了，家里白養一個外人，心疼銀子，干脆就辭退了。

外公就是這樣辛苦了一輩子，擔當了一輩子，他用自己的行動為外婆撐起一片愛的天空，讓外婆的后半生輕松而舒適。我由衷地敬佩外公，他是一個平凡的人，卻擁有一顆堅定無比的勇于擔當的心，雖然歲月流逝，卻始終如初，讓我領悟到那一份大愛無言的美麗和“執子之手，與子偕老”的至誠。

簡評：外公對患有心臟病的外婆的照顧無微不至，日常生活細節中卻透露著深厚的情意，沒有轟轟烈烈，卻也感動人心。其實，寫“擔當”不一定非要寫為國家、為民族而擔當的英雄豪杰，我們的親人，我們身邊的朋友，普普通通的人，他們的擔當也很感人，關鍵是我們要有善于發現的眼睛。取諸生活，發諸真情，文章清新，自然，真切。

第四篇：道德心得體會

道德心得體會

道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關系，提高群體素質，促進社會精神和物質文明的健康發展。

對于我們教師而言，職業道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業道德呢 ? 我認為很重要的一點就是看他有沒有責任心。一個職業道德高尚的教師，首先必須是一個責任心強的人。

首先，教師必須心中有學生。學生是教學的主體，教師只有心中想著學生，才能知道學生需要什么，才能根據學生的需要進行教學。而且不能在上課時才想到學生，而是要在備課的時侯就考慮到學生的需求，有針對性地把他們最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學的互動，取得良好的教學效果。

其次，教師必須關心學生的思想，掌握學生的心理，抓好學生的紀律。教師不能任由學生在課堂上開小差，甚至曠課，逃學。如果有學生出現違紀行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學生由開小差、曠課發展到厭學、逃學，最后流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。

教師要重視對學生進行德育教育。小學生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責任。

在學校里，我們教育學生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環境；到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現在，在大街上，我們經常可以看到這樣的情形：孩子們在一起玩，講著標準的普通話；孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路。看到這些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優良素質的一種體現，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關系，保持社會的健康與穩定都有著重要的意義。

總而言之，我認為只有做到了以上幾點，才是一個有責任心的教師。人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優秀品德的人，無論在何種環境下，終將會超越平凡。

第五篇：道德心得體會

兩學一做

講道德有品行心得體會

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產黨員都應當做到講道德、有品行，這是興黨之本。

在我們醫學界一位偉大的中國婦產科學的主要開拓者、奠基人之一林巧稚，曾經這樣說“我是一個大夫，大夫有大夫的道德，我怎么能見死不救能治不治”，我們是醫生中的共產黨，我的內心覺得我是特殊的，我必須嚴格要求自己做一個有醫德的共產黨人。什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產黨員應該具有的道德品行。

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有自己的不斷創新。劉少奇在《論共產黨員的修養》一書中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當前，結合“兩學一做”學習教育，強調做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現實針對性。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養墮落開始的，而基層的“四風”和違反中央八項規定精神問題屢屢發生，同樣反映了一些人的道德修養出現了滑坡。顯然，當前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤? 就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學一做”學習教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發力、同時發力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這“四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權力，處理好公和私、情和法、利和法的關系;始終嚴格要求自己，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經常反躬自省。總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節當拘，這是金玉良言，每名黨員都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。

思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養這個“總開關”，嚴防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經常打掃一樣，經常打掃思想上的灰塵，經常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。