第一篇：關(guān)于當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀調(diào)查研究

關(guān)于當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀調(diào)查研究

【摘要】在理論推演與實(shí)踐探索基礎(chǔ)上，編制了用于調(diào)查青少年道德情感的問(wèn)卷工具。我們對(duì)身邊的169名8~22歲青少年學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明:我們身邊的青少年道德情感總體正向積極但亟待提高；愛(ài)國(guó)觀和關(guān)愛(ài)感發(fā)展可喜，正直感和責(zé)任感現(xiàn)狀堪憂(yōu)；女生道德情感極其關(guān)愛(ài)感和責(zé)任感優(yōu)于男生。我們從中獲得的教育啟示是：青少年道德情感的現(xiàn)狀既令人欣慰，又給人警示；青少年正直感和責(zé)任感得培養(yǎng)急需加強(qiáng)；學(xué)校教育在青少年道德情感培養(yǎng)方面大有可為。

【關(guān)鍵詞】道德情感；愛(ài)國(guó)感；關(guān)愛(ài)感；正直感；責(zé)任感

一、引言

青少年道德情感是青少年根據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和他人的行為時(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)其行為符合社會(huì)道德規(guī)范時(shí)，就產(chǎn)生肯定性的情感體驗(yàn)，如自悅、欣慰、贊賞、敬佩等，否則便產(chǎn)生否定性的情感體驗(yàn)，如自責(zé)、羞愧、厭惡、憎恨等。道德情感是品德結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，是道德認(rèn)識(shí)和道德行為的中介變量，道德認(rèn)識(shí)只有與道德情感相結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)、控制和調(diào)節(jié)道德行為。缺乏道德情感常常是造成知行脫節(jié)、言行不一的主要原因?？梢哉f(shuō)，青少年道德情感是我國(guó)學(xué)校教育最為強(qiáng)調(diào)要加以培養(yǎng)的一類(lèi)情感，是集中體現(xiàn)我們社會(huì)主義學(xué)校公民教育的情感特色。

然而，由于道德情感特有的復(fù)雜性和青少年階段的特殊性，青少年道德情感特有得研究一直較為薄弱。國(guó)外心理學(xué)至今在道德情感方面積累的研究資料仍然比較少；國(guó)內(nèi)心理學(xué)界在道德情感方面，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有道德認(rèn)知研究那樣廣泛和深入，或因只針對(duì)道德情感的某一方面，而有失全面性和系統(tǒng)性；或因局限于青少年發(fā)展的某個(gè)時(shí)期，而缺乏全程性和動(dòng)態(tài)性；或因樣本量太小，而難以揭示當(dāng)代青少年道德情感的整體面貌。正是缺乏對(duì)我國(guó)青少年道德情感現(xiàn)狀進(jìn)行全面的、客觀的實(shí)證調(diào)查，導(dǎo)致社會(huì)上在“我國(guó)當(dāng)代強(qiáng)少年的思想道德現(xiàn)狀如何”這一問(wèn)題上長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛壇、莫衷一是：有“爬坡說(shuō)”（認(rèn)為青少年主流思想道德教好，同時(shí)承認(rèn)目前青少年思想道德方面存在不足）；有“滑坡說(shuō)”（雖認(rèn)同目前青少年思想道德整體教好，但強(qiáng)調(diào)青少年存在的問(wèn)題極其嚴(yán)重）；也有“中間說(shuō)”（認(rèn)為目前青少年思想道德?tīng)顩r喜憂(yōu)參半）。這不僅不利于社會(huì)對(duì)新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人的正確認(rèn)知，而且因缺乏對(duì)青少年道德情感發(fā)展特點(diǎn)的系統(tǒng)研究而直接制約了我國(guó)中小學(xué)德育教育實(shí)效性的進(jìn)一步提升。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們認(rèn)為當(dāng)代青少年的道德情感關(guān)乎國(guó)家與民族的未來(lái)，同時(shí)也于每個(gè)人息息相關(guān)。為此，我們精心編制了《關(guān)于當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》，還根據(jù)年齡特點(diǎn)，分為小學(xué)、初中組和高中、大學(xué)組，嘗試進(jìn)行小范圍的調(diào)查，基本把握關(guān)于青少年的道德情感現(xiàn)狀，為對(duì)青少年道德情感進(jìn)一步深入研究打下必要基礎(chǔ)。

二、青少年道德情感問(wèn)卷的編制

在理論構(gòu)想與實(shí)踐探索相結(jié)合的基礎(chǔ)上，我們編制了富有原創(chuàng)性的《青少年道德情感問(wèn)卷》，為全面系統(tǒng)調(diào)查了解身邊青少年道德情感現(xiàn)狀提供有效測(cè)量工具。

（一）研究對(duì)象

試測(cè)對(duì)象取自佛山普通高中、初中、小學(xué)，隨機(jī)抽取若干學(xué)生，填寫(xiě)有效問(wèn)卷162人，其中，小學(xué)、初中學(xué)生30人，高中、大學(xué)學(xué)生132人。由于實(shí)際操作存在技術(shù)難度，所以我們省略了驗(yàn)證性因素分析。

（二）研究方法

根據(jù)青少年道德情感的定義和構(gòu)成要素，結(jié)合文獻(xiàn)研究和開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查，在理論推演和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，編制出關(guān)于青少年道德情感現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷，共15個(gè)題項(xiàng)，主要考察四個(gè)方面的內(nèi)容，分別進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷和網(wǎng)上問(wèn)卷。經(jīng)預(yù)測(cè)后，對(duì)問(wèn)卷的題項(xiàng)內(nèi)容、編排形式和文字表述進(jìn)行修改完善，最后以個(gè)人為單位個(gè)別進(jìn)行試測(cè)。所得數(shù)據(jù)全部錄入計(jì)算機(jī)，采用人工和電腦數(shù)據(jù)分析進(jìn)行處理。

（三）研究結(jié)果

1.問(wèn)卷的探索性因素分析

根據(jù)項(xiàng)目分析原理對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。按照各題多個(gè)選項(xiàng)的選舉率，男女比例率進(jìn)行歸類(lèi)匯總，并按照數(shù)據(jù)得出各因子的內(nèi)部一致性系數(shù)。對(duì)有用數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)沒(méi)有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選過(guò)濾，保留有意義的數(shù)據(jù)。

問(wèn)卷包含四個(gè)因子的考察包括：愛(ài)國(guó)感（對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)、熱愛(ài)的情感）、關(guān)愛(ài)感（對(duì)他人的挫折、不幸等遭遇的憐憫或同情的情感）、正直感（用于堅(jiān)持原則、主張公正的情感）和責(zé)任感（對(duì)自己分內(nèi)的事勇于承擔(dān)并盡力完成的情感）。

2.問(wèn)卷的信效度分析

信度檢驗(yàn)

初步對(duì)問(wèn)卷的內(nèi)部一致性信度進(jìn)行檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，總問(wèn)卷和四個(gè)因子的內(nèi)部一致性系數(shù)均在0.572~0.822之間。（見(jiàn)表一）

表一道德情感正式問(wèn)卷及各因子的內(nèi)部一致性系數(shù) 愛(ài)國(guó)感 關(guān)愛(ài)感 正直感 責(zé)任感 小學(xué)初中版 0.29 0.36 0.79 0.86 高中大學(xué)版 0.62 0.54 1 1

三、青少年道德情感現(xiàn)狀的調(diào)查

運(yùn)用自編的《關(guān)于青少年道德情感現(xiàn)狀問(wèn)卷》對(duì)我們身邊佛山這個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，以了解當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀。

（一）研究對(duì)象

調(diào)查在佛山禪城和順德。采用分別隨機(jī)抽樣方法，選取162名8~22歲青少年進(jìn)行調(diào)查。其中，小學(xué)、初中學(xué)生有30人，高中、大學(xué)學(xué)生有133人，男生34人，女生119人（內(nèi)有1份問(wèn)卷缺失相關(guān)信息，無(wú)效）。

（二）研究方法

為確保調(diào)查過(guò)程規(guī)范，統(tǒng)一全組成員接受簡(jiǎn)單的課題相關(guān)培訓(xùn)，成員比較熟悉調(diào)查的各個(gè)環(huán)節(jié)，并能把握調(diào)查研究的重點(diǎn)。我們均是親身到社會(huì)或校園里進(jìn)行實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查，或網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)問(wèn)卷調(diào)卷，而不是委托調(diào)查。以個(gè)人為單位進(jìn)行，統(tǒng)一指示，匿名進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，當(dāng)場(chǎng)收發(fā)。調(diào)查信息錄入計(jì)算機(jī)，人工進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。由于此調(diào)查樣本不大，所以數(shù)據(jù)課根據(jù)已掌握的研究調(diào)查方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理。

（三）研究結(jié)果

1.青少年道德情感的總體狀況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年道德情感總體趨于積極，按照數(shù)據(jù)各選項(xiàng)比例及內(nèi)部因素來(lái)分析，幾乎符合青少年總體情感素質(zhì)的要求。

道德情感下屬四大因子平均比例在39%~48%之間。采用單樣本t檢驗(yàn)，并計(jì)算效果量指標(biāo)值d。結(jié)果表明：愛(ài)國(guó)感、關(guān)愛(ài)感的平均比例與道德情感的平均比例之間有實(shí)際上的顯著性差異（d>45%），且愛(ài)國(guó)感和關(guān)愛(ài)感的平均比例顯著高于道德情感的平均比例（p<0.001），正直感、責(zé)任感得平均比例與道德情感的平均比例之間有實(shí)際上的顯著性差異（d>45%），且正直感和責(zé)任感的平均比例顯著低于道德情感的平均比例（p<0.001）。（見(jiàn)表二）表二道德情感與其下屬各因子的差異比較 情感

（M±SD）情感

（M±SD）t p d 愛(ài)國(guó)感

（48.3%±85%）

道德情感（45%±60%）62% <0.001 55% 關(guān)愛(ài)感

（49.2%±81%）82.78% <0.001 70% 正直感

（39.4%±84%）36.7% <0.001 35% 責(zé)任感

（41.6%±12.3%）38.9% <0.001 40%

2.青少年道德情感的性別差異

分別以道德情感及其下屬的愛(ài)國(guó)感、關(guān)愛(ài)感、正直感、責(zé)任感得分為因變量，性別為自變量，進(jìn)行并計(jì)算出各比例差d。結(jié)果表明，男女生道德情感及其關(guān)愛(ài)感、責(zé)任感平均比例具有實(shí)際上的顯著差異，且均是女生高于男生。男女生愛(ài)國(guó)感、正直感平均得分沒(méi)有實(shí)際上的顯著差異。（見(jiàn)表三）

表三青少年道德情感的性別差異 男生（%）女生（%）d（%）道德情感 44 56 12 關(guān)愛(ài)感 38 62 24 責(zé)任感 42 58 16 愛(ài)國(guó)感 51 49 2 正直感 48 52 3

3.青少年道德在學(xué)歷上的差異

因變量同上，以學(xué)生的學(xué)歷（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)）為自變量，進(jìn)行進(jìn)一步比較研究，并計(jì)算出各比例差d。根據(jù)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)學(xué)歷不同的青少年其道德總平均比例具有實(shí)際上的顯著差異，但是我們認(rèn)為由于年齡不同，認(rèn)知水平有所不同，存在這種差異屬于正常情況。小學(xué)、初中的學(xué)生正處于發(fā)育時(shí)期，思想相對(duì)不成熟，在很多道德問(wèn)題的處理上缺乏判斷；而高中、大學(xué)的學(xué)生思想逐漸成熟，初步形成自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在道德情感上達(dá)到一個(gè)相對(duì)高的水平，能夠靈活處理多種道德問(wèn)題。

四、討論

（一）我國(guó)青少年道德情感總體正向積極但亟待提高

本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，身邊青少年道德情感總平均比例為45%，正處于我們問(wèn)卷中設(shè)定的60%等級(jí)中“有點(diǎn)符合”（4分）和“基本符合”（5分）之間的中介線上，我們推斷青少年道德情感總體上處于正向、積極狀態(tài)。這是當(dāng)代青少年道德情感的基調(diào)。但必須看到，這一得分與“基本符合”還有一定距離，離“完全符合”（6分）更是有相當(dāng)差距，說(shuō)明青少年道德情感整體水平仍然不高。

上述結(jié)果具有重大的社會(huì)意義。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型、信息時(shí)代的日新月異、社會(huì)思潮的日益多元等時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，以及獨(dú)生子女、物質(zhì)優(yōu)越、青春發(fā)育等個(gè)體成長(zhǎng)特征，使得青少年的發(fā)展問(wèn)題格外引人注目。近兩年，大眾傳媒上充斥著各種各樣“90后炫富女”、“燒錢(qián)男”、“非主流”、各種“門(mén)”事件等關(guān)于青少年的新聞事件，引發(fā)社會(huì)各界對(duì)當(dāng)代青少年價(jià)值觀和思想道德的評(píng)論、評(píng)價(jià)甚至是失望、憂(yōu)慮。然而，這些議論、擔(dān)憂(yōu)甚至指責(zé)，或者僅憑主觀臆測(cè)，或者僅基于個(gè)案，多缺乏客觀實(shí)證依據(jù)。我們?cè)谀硞€(gè)城市范圍內(nèi)的小樣本調(diào)查，從第一線獲得了鮮活數(shù)據(jù)，客觀地勾勒出當(dāng)代青少年道德情感的現(xiàn)狀，揭開(kāi)了青少年道德情感究竟如何的神秘面紗，這對(duì)于引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)青少年的客觀認(rèn)知和公允評(píng)價(jià)、促進(jìn)新時(shí)期新一代的健康成長(zhǎng)，具有重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

（二）我國(guó)青少年道德情感的各因子發(fā)展不均衡

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年道德情感在內(nèi)部各因子上并非同步發(fā)展，顯現(xiàn)出一定的不均衡性。

1.關(guān)愛(ài)感和愛(ài)國(guó)感發(fā)展可喜

青少年關(guān)愛(ài)感平均比例49.2%，為其道德情感中最高因子，幾乎達(dá)到“基本符合”水平，其所屬題項(xiàng)“毫不猶豫上前扶起并呼救”和“打電話報(bào)警”的得分甚至超過(guò)“基本符合”水平。這說(shuō)明當(dāng)他人遇到挫折或不幸時(shí)，當(dāng)代青少年多有同情之心、援助之情，表現(xiàn)出高尚的利他情感。這一結(jié)果似乎與我國(guó)自古崇尚“仁愛(ài)”、“善良”、“同情心”，主張“凡是人，皆須愛(ài)；天同復(fù)，地同載”的傳統(tǒng)文化對(duì)青少年影響有關(guān)，也與中小學(xué)校近年來(lái)結(jié)合各種賑災(zāi)活動(dòng)進(jìn)行有效的關(guān)愛(ài)教育以及社會(huì)、媒體的宣傳有著密切的聯(lián)系。

青少年愛(ài)國(guó)感平均比例48.3%，僅次于關(guān)愛(ài)感，為其道德情感中又一高分因子，逼近“基本符合”水平，其所屬題項(xiàng)“非常熱愛(ài)祖國(guó)”得分也超過(guò)“基本符合”水平。這是十分可惜的現(xiàn)象，說(shuō)明我國(guó)當(dāng)代青少年拂去令人炫目的華麗時(shí)尚，內(nèi)心涌動(dòng)著的依然是民族的自豪感和自尊感以及對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。

2.正直感和責(zé)任感現(xiàn)狀堪憂(yōu)

青少年正直感平均比例相當(dāng)?shù)停瑑H39.4%為其道德情感中得分最低的一個(gè)因子，甚至低于“有點(diǎn)符合”水平，其所屬各個(gè)題項(xiàng)得分也再40%左右，可見(jiàn)，當(dāng)代青少年用于堅(jiān)持原則、主張公正的情感發(fā)展相對(duì)較差。需要特別指出的是，正直感所屬題項(xiàng)“當(dāng)你答應(yīng)別人的事情做不到的時(shí)候會(huì)怎樣做”時(shí)，有不少人選擇了“隨便找個(gè)借口隱瞞過(guò)去就算了”。我們分析認(rèn)為，正直感發(fā)展較差，可能源自?xún)牲c(diǎn)：內(nèi)部因素方面，青少年期特有的需要--友誼需要凸顯，部分青少年寧愿以犧牲原則、違背公正為代價(jià)來(lái)維護(hù)同學(xué)、維持“友情”；外部因素方面，社會(huì)上一些人奉行事不關(guān)己、明哲保身的處世哲學(xué)，青少年容易受到承認(rèn)價(jià)值取向的影響。

責(zé)任感平均比例41.6%也很低，幾乎低至“有點(diǎn)符合”水平，其所屬各個(gè)題項(xiàng)得分都再40%左右，可見(jiàn)，當(dāng)代青少年對(duì)自己分內(nèi)的事用于承擔(dān)并盡力完成的情感不高。如在責(zé)任感所屬的題項(xiàng)“對(duì)于現(xiàn)在某些地方政府官員貪污腐敗現(xiàn)象，你得看法？”很多學(xué)生選擇了“與我無(wú)關(guān)”貨“無(wú)看法”，這都說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)薄弱。究其原因，可能有三點(diǎn)：一是在家庭中，當(dāng)代青少年獨(dú)生子女比例漸占多數(shù)，家長(zhǎng)過(guò)渡照顧甚至越俎代庖，導(dǎo)致一些青少年缺乏責(zé)任感；二是在學(xué)校里，部分中小學(xué)一味追求“應(yīng)試教育”，忽略甚至缺乏責(zé)任心教育；三是在社會(huì)上，受利己主義思想的影響，部分青少年責(zé)任意識(shí)薄弱。

（三）我國(guó)青少年道德情感存在性別的差異

女生道德情感優(yōu)于男生

著名道德心理學(xué)家吉利根指出，公正、關(guān)愛(ài)的道德價(jià)值取向分別與男、女性別有關(guān)，即女性的關(guān)愛(ài)取向占優(yōu)勢(shì)、男性的公正取向占優(yōu)勢(shì)，且貫穿于個(gè)體的整個(gè)一生并表現(xiàn)于各種道德情境。本調(diào)查證實(shí)，在關(guān)愛(ài)感上，女生的比例顯著高于男生，并且在所屬五個(gè)題項(xiàng)的四個(gè)題項(xiàng)中都存在這一傾向性特點(diǎn)，說(shuō)明女生更懂得關(guān)愛(ài)他人，更有同情心。但是本研究未證實(shí)男生的公正感高于女生，卻發(fā)現(xiàn)在責(zé)任感上，女生的比例顯著高于男生。在道德情感總平均得分上，也是女生略?xún)?yōu)于男生。此結(jié)果表明青少年在道德情感上確實(shí)存在著一定程度上的女生優(yōu)于男生的差異，并達(dá)到了顯著的實(shí)際意義。

五、教育啟示

本次研究是對(duì)我們身邊當(dāng)代青少年道德情感的一次基礎(chǔ)調(diào)查，較全面、真是，所獲信息相對(duì)豐富，僅初步分析已刻從中獲得多方面教育啟示。

首先，我國(guó)青少年道德情感的現(xiàn)狀既令人欣慰，又給人警示：一方面，青少年道德情感的主流是好的，特別市關(guān)愛(ài)感、愛(ài)國(guó)感的發(fā)展水平相對(duì)較高，表明中小學(xué)思想道德教育總體上是有成效的，可以使各級(jí)教育行政部門(mén)和廣大的中小學(xué)教師感到欣慰，并樹(shù)立教育的信心；另一方面，青少年道德情感的整體水平尚不高，離教育目標(biāo)還有相當(dāng)差距，這又為學(xué)校德育工作提出了警示，使中小學(xué)教師感到任重道遠(yuǎn)。

其次，我國(guó)青少年正直感和責(zé)任感的培養(yǎng)急需加強(qiáng)。本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)當(dāng)代青少年的正直感和責(zé)任感發(fā)展相對(duì)較差，這從一個(gè)側(cè)面折射出中小學(xué)德育教育的相對(duì)薄弱環(huán)節(jié)。還要指出的是，當(dāng)代青少年正直感得分最低，是道德情感中唯一一個(gè)處于“有點(diǎn)符合”水平之下的銀子，更應(yīng)引起我們的高度重視。如何在中小學(xué)德育教育中強(qiáng)化正直感、責(zé)任感的培養(yǎng)，是我們青少年道德情感培養(yǎng)中面臨的一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)課題。

再次，學(xué)校教育在青少年道德情感培養(yǎng)方面大有可為。從理論上說(shuō)，學(xué)校教育對(duì)青少年道德培養(yǎng)也是具有主導(dǎo)作用的，其中自然亦包括道德情感方面的培養(yǎng)，但在教育實(shí)踐中，人們似乎并不認(rèn)同。社會(huì)上流傳的“一周5天的學(xué)校教育+2天離校生活=0教育效果”的公式，就是隱含了對(duì)這方面教育效果的否定。

調(diào)查不僅揭示了作為學(xué)校教育的一個(gè)重要因素--師生關(guān)系對(duì)青少年道德情感的積極作用，從而更加深了我們對(duì)師生關(guān)系在教育中的重要性的認(rèn)識(shí)，看到了對(duì)學(xué)生道德情感培養(yǎng)上所具有的特殊價(jià)值，而且揭示了作為學(xué)校教育的另一個(gè)重要因素--教師的教學(xué)方式對(duì)青少年道德情感的積極作用，教師的有情施教能有效促進(jìn)青少年道德情感發(fā)展，從而能同時(shí)發(fā)揮學(xué)科教育的育智功能和育情功能。參考文獻(xiàn)：

《教育研究》2010年第十二期（總第三七一期）附錄

關(guān)于當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷（小學(xué)，初中版）

同學(xué)，您好！為了了解當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀，我們制定了本調(diào)查問(wèn)卷。希望能得到您的配合，本調(diào)查不計(jì)名，并對(duì)答案高度保密，請(qǐng)您在回答本問(wèn)卷時(shí)盡量認(rèn)真、坦誠(chéng)。下列問(wèn)題根據(jù)您的實(shí)際情況可選一項(xiàng)。我們對(duì)您的支持表示衷心地感謝！1.請(qǐng)問(wèn)你的性別是（）A.男

B.女 2.你的學(xué)歷是（）A.小學(xué)

B.初中

3.當(dāng)國(guó)旗升起的時(shí)候，你的反應(yīng)是（）

A.自覺(jué)肅然起立，以表示對(duì)國(guó)旗的尊敬

B.看其他人的反應(yīng)，跟著別人的做法 C.當(dāng)作自己看不見(jiàn)，毫無(wú)反應(yīng)

D.就算看見(jiàn)了，也沒(méi)有任何動(dòng)靜 4.你覺(jué)得自己熱愛(ài)祖國(guó)嗎？（）

A.非常熱愛(ài)

B.一般熱愛(ài) C.談不上熱愛(ài)

D.很厭惡

5.學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，你是否愿意參加？（）

A.自覺(jué)積極參加

B看其他同學(xué)的反應(yīng)，跟著其他同學(xué)的選擇 C.在老師的要求下參加

D.不愿意參加

6.如果你表示當(dāng)答應(yīng)別人的事情做不到的時(shí)候會(huì)怎樣做呢？（）A.及時(shí)表示歉意，說(shuō)明理由

B.得過(guò)且過(guò)，不管它

C.幫助他做好答應(yīng)別人的事情

D.隨便找個(gè)借口隱瞞過(guò)去就算了 7.如果你在馬路上撿到100元錢(qián)你會(huì)怎么辦？（）A.交給老師

B.交給爸爸媽媽 C.自己留著當(dāng)零錢(qián)用

D.把它捐了

8.如果家里給你零用錢(qián)，你會(huì)怎樣花呢？（）A.存起來(lái)

B.買(mǎi)自己喜歡的東西

C.買(mǎi)學(xué)習(xí)用品

D.把一部分用來(lái)幫助別人 9.面對(duì)老師或父母的批評(píng)教育，你會(huì)怎么樣？（）A.欣然接受

B完全當(dāng)作耳邊風(fēng)，沒(méi)當(dāng)回事 C.表面接受批評(píng)，背地里說(shuō)老師父母的壞話

D.態(tài)度傲慢，不予理睬 10.當(dāng)你在家里犯了錯(cuò)誤時(shí)：（）A.能自己發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，并能主動(dòng)向家長(zhǎng)道歉或認(rèn)錯(cuò)

B.不能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，需要家長(zhǎng)指出，但能聽(tīng)從家長(zhǎng)的指導(dǎo) C.自己犯了錯(cuò)誤，會(huì)撒謊，蒙騙家長(zhǎng)

D.做事我行我素，為自己錯(cuò)誤辯解，死不承認(rèn) 11.你會(huì)不會(huì)在公共場(chǎng)所亂扔垃圾？（）A.經(jīng)常

B.有時(shí)

C.不會(huì)

D.不知道 12.你在公共汽車(chē)上看到孕婦或老人會(huì)怎樣？（）A.主動(dòng)讓座

B.當(dāng)作自己看不見(jiàn)

C.看到別人讓座，自己才不情愿地讓座

D.就算看到了，也不讓座 13.如果看到有老婆婆跌倒了，你會(huì)怎樣做?（）A.扶

B.不扶

C,不知道，看情況

14.假如你很要好的同學(xué)被別人打傷了，你會(huì)怎么做呢？（）A.“以牙還牙”幫他出氣

B.私自找打人者，讓他賠償

C.尋求合法的途徑幫助他解決事情

D.被人打傷的又不是我，不管他 15.你最敬仰的人是誰(shuí)？（）A.科學(xué)家

B.體育明星，電視明星 C.自己的爸爸媽媽

D.黑社會(huì)大哥

16.你認(rèn)為怎樣才能提高自身的社會(huì)道德修養(yǎng)？（）（多選，選出選項(xiàng)后按照選項(xiàng)在你的心目中的重要程度排序，重要的排在前面，若有其他意見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)谶x項(xiàng)一欄填寫(xiě)好再排序）A.父母的言傳身教

B.良好的學(xué)校氛圍及思想道德教育 C.社會(huì)積極的影響力

D.自身的完善與修養(yǎng) E.其他 _____________________________ 關(guān)于當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷（高中、大學(xué)版）

同學(xué)，您好！為了了解當(dāng)代青少年道德情感現(xiàn)狀，我們制定了本調(diào)查問(wèn)卷。希望能得到您的配合，本調(diào)查不計(jì)名，并對(duì)您的回答高度保密，請(qǐng)您在回答本問(wèn)卷時(shí)盡量認(rèn)真、坦誠(chéng)。下列問(wèn)題根據(jù)您的實(shí)際情況可選一項(xiàng)。我們對(duì)您的支持表示衷心地感謝！1.請(qǐng)問(wèn)你的性別是（）B.男

B.女 2.您的學(xué)歷是（）A.高中

B.大學(xué)

3.您認(rèn)為個(gè)人與國(guó)家安全與發(fā)展關(guān)系密切嗎？（）B.越來(lái)越重要

B.很重要

C.一般

D.沒(méi)有太多關(guān)系 E.不清楚

4生活中，您會(huì)注意國(guó)家安全與發(fā)展的知識(shí)嗎？（）B.積極去了解相關(guān)的知識(shí)

B.偶爾關(guān)注 C.感覺(jué)離自己好遠(yuǎn)，不在意

D.從沒(méi)想過(guò) B.關(guān)于“7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故，你是否收看了鐵路部新聞發(fā)言人王勇平在溫州舉行的新聞發(fā)布會(huì)？（）B.是

B.否，但事后通過(guò)報(bào)刊，網(wǎng)絡(luò)了解相關(guān)信息 C.否，事后也沒(méi)有針對(duì)性地去找信息

D.這是歷史導(dǎo)致的國(guó)民心態(tài)問(wèn)題，是事故本身無(wú)關(guān) 6.你在食堂買(mǎi)飯會(huì)排隊(duì)嗎？（）B.會(huì)

B.不會(huì)

C.人多就想方設(shè)法插隊(duì)

D.人少就老老實(shí)實(shí)排隊(duì) 7.進(jìn)入圖書(shū)館之前，你會(huì)如何處理手機(jī)（）B.把音量調(diào)少

B.開(kāi)靜音，調(diào)成震動(dòng)

C.不做任何處理

D.我從來(lái)不帶手機(jī)進(jìn)圖書(shū)館 8.當(dāng)你在家里犯了錯(cuò)誤時(shí)：（）A.能自己發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，并能主動(dòng)向家長(zhǎng)道歉或認(rèn)錯(cuò)

B.不能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，需要家長(zhǎng)指出，但能聽(tīng)從家長(zhǎng)的指導(dǎo) C.自己犯了錯(cuò)誤，會(huì)撒謊，蒙騙家長(zhǎng)

D.做事我行我素，為自己錯(cuò)誤辯解，死不承認(rèn)

9.你如何看待在公交車(chē)上為老弱病殘人士讓座的行為

（）B.值得學(xué)習(xí)，我也會(huì)做

B.值得學(xué)習(xí)，但是我并不是每次都做 C.沒(méi)什么值得提倡

D.未注意

E.對(duì)于某些子女將老人送到敬老院的行為，你的看法是

（）B.這種做法沒(méi)有錯(cuò)

B.因時(shí)因人而異 C.這是一種不孝的行為

D.與我無(wú)關(guān)

11.發(fā)生小悅悅事件后，很多人都痛斥路人冷血，但假若我們從他們的角度思考，當(dāng)時(shí)面對(duì)突如其來(lái)的事情，會(huì)怎樣做呢？設(shè)身處地去想想問(wèn)題，我們還會(huì)去批評(píng)指罵他們嗎？（）A.站在道德的角度，仍然會(huì)批評(píng)他們見(jiàn)死不救的行為 B.身處那種情況下自己可能也會(huì)和他們一樣，所以不會(huì)

C.不知道如果是自己遇到這種問(wèn)題會(huì)怎么做，所以不知道會(huì)不會(huì)批評(píng) D.看別人怎么說(shuō)再?zèng)Q定是否批評(píng)

12.當(dāng)你遇到此類(lèi)事件時(shí)，你會(huì)？（）

A.毫不猶豫上前扶起并呼救

B.打電話報(bào)警 C.感覺(jué)害怕，擔(dān)心被誣陷，盡快走開(kāi)

D.圍觀，看熱鬧 E.不好說(shuō)

13.你認(rèn)為造成小悅悅的悲劇的原因是什么？（）(多選）B.父母沒(méi)有履行作為監(jiān)護(hù)人的責(zé)任 C.路人太冷漠，分明看見(jiàn)卻視而不見(jiàn)

D.之前很多見(jiàn)義勇為的人被污蔑，路人不敢扶 E.肇事司機(jī)的不安全駕駛 F.事發(fā)地點(diǎn)相關(guān)人員監(jiān)管不善

14.對(duì)于現(xiàn)在某些地方政府官員貪污腐敗現(xiàn)象，你的看法？（）A.強(qiáng)烈譴責(zé)

B.與我無(wú)關(guān)

C無(wú)看法 B.你認(rèn)為怎樣才能提高當(dāng)代學(xué)生的社會(huì)道德修養(yǎng)？（）（多選，選出選項(xiàng)后按照選項(xiàng)在你的心目中的重要程度排序，重要的排在前面，若有其他意見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)谶x項(xiàng)一欄填寫(xiě)好再排序）B.父母的言傳身教

B.良好的學(xué)校氛圍及思想道德教育 C.社會(huì)積極的影響力

D.自身的完善與修養(yǎng) E.其他 _____________________________

第二篇：對(duì)當(dāng)代青少年身體素質(zhì)的調(diào)查研究

對(duì)當(dāng)代青少年身體素質(zhì)的調(diào)查研究 寒假期間，我利用空余時(shí)間，回到自己的高中母校，并結(jié)合當(dāng)代青少年的身體素質(zhì)狀況，對(duì)其做出調(diào)查研究，并提出自己的合理建議。1 目前青少年身體素質(zhì)與健康狀況

1.1對(duì)健康的誤解

在實(shí)際調(diào)查中，很多青少年認(rèn)為“自己很健康，又沒(méi)有什么病”。其實(shí)，這是對(duì)健康認(rèn)識(shí)的誤解。

1.2正確認(rèn)識(shí)健康

在國(guó)際上對(duì)健康有明確的定義。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織認(rèn)為，健康不擔(dān)指身體沒(méi)有疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。健康有十個(gè)標(biāo)志：有充沛精力，能從容不迫地對(duì)待日常生活和工作，而不感到精神壓力；處事樂(lè)觀、態(tài)度積極、能勇于承擔(dān)責(zé)任；善于休息，睡眠良好；適應(yīng)能力強(qiáng)，體重合適，身體挺拔，勻稱(chēng)；眼睛明亮，反應(yīng)敏捷。[1]

1.3青少年身體素質(zhì)形式危急

教育部曾對(duì)12萬(wàn)青少年身體健康狀況進(jìn)行了一項(xiàng)抽樣調(diào)查。調(diào)查顯示：80%學(xué)生眼睛近視；23.3%的學(xué)生因心理壓力而患心理疾病；每年因病退學(xué)、休學(xué)和自殺的學(xué)生數(shù)字更是觸目驚心。教育部還對(duì)武漢理工大學(xué)99～02級(jí)的1213人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，因病常請(qǐng)假的（體育課每學(xué)期請(qǐng)假3次以上者）208人，占總?cè)藬?shù)的17.14%，達(dá)標(biāo)合格率平均僅為63.52%，這就是現(xiàn)在青少年身體素質(zhì)的實(shí)際狀況，全國(guó)很多高校情況也很類(lèi)似。

2青少年身體素質(zhì)逐年下降的原因

2.1傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想影響

我國(guó)現(xiàn)階段由于教育體制上主體還是應(yīng)試教育，特別是小學(xué)、初中、高中3個(gè)階段對(duì)體育重視程度很低（盡管現(xiàn)在很多地方有了中考加試體育30）[2]。導(dǎo)致學(xué)生們包括一些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)方面的要求很低，只要不得病，學(xué)習(xí)成績(jī)好就行。據(jù)北大、清華對(duì)570名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生升入高校之前，62%的人每天做功課時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4～5h；每周能從事1～2次體育活動(dòng)的學(xué)生僅占41%。很顯然，人們都是圍繞考試這個(gè)指揮棒轉(zhuǎn)的，對(duì)素質(zhì)教育還沒(méi)有引起足夠的重視。

2.2大學(xué)體育教學(xué)年限短、學(xué)時(shí)少

現(xiàn)在全國(guó)大部分普通高校只開(kāi)設(shè)2年體育課，專(zhuān)科生只開(kāi)設(shè)1年體育課。在這樣短的時(shí)間內(nèi)，要完成體育教育任務(wù)，有效提高學(xué)生的身體素質(zhì)是很困難的。

2.3群體工作得不到重視

群體工作復(fù)雜辛苦，而負(fù)責(zé)群體活動(dòng)既無(wú)補(bǔ)貼，也不計(jì)工作量。體育教師業(yè)務(wù)水平和工作成績(jī)的評(píng)定，也很少看他在開(kāi)展群體活動(dòng)中的表現(xiàn)。因此，體育教師喜歡訓(xùn)練科研工作，不愿意負(fù)責(zé)群體工作。

2.4課外活動(dòng)缺乏統(tǒng)一管理

課外活動(dòng)體育鍛煉無(wú)組織與管理現(xiàn)象在各大學(xué)比較突出，加上學(xué)生對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)不夠，自覺(jué)性不強(qiáng)，場(chǎng)地器材達(dá)不到國(guó)家規(guī)定的數(shù)量和要求，影響了學(xué)生鍛煉的積極性。

2.5兩個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施不利

《青少年身體健康標(biāo)準(zhǔn)》已頒布。由于各種原因部分學(xué)校至今仍然實(shí)施不利，早操和課外活動(dòng)的考勤工作大都是各班體育委員負(fù)責(zé)，其負(fù)責(zé)程度可想而知。在《達(dá)標(biāo)》工作中也不很?chē)?yán)肅，致使有不少學(xué)生對(duì)《青少年身體健康標(biāo)準(zhǔn)》和《達(dá)標(biāo)》工作認(rèn)識(shí)不夠。

3全面提高青少年身體素質(zhì)與健康水平的措施

3.1提高認(rèn)識(shí)，更新觀念

體育鍛煉的內(nèi)容是豐富多彩的，每個(gè)人都可選擇自己較喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和形式并有意識(shí)的培養(yǎng)自己的鍛煉興趣，使之漸漸形成一種自覺(jué)行動(dòng)和良好的體育鍛煉的習(xí)慣[3]。在體育教學(xué)中堅(jiān)持向?qū)W生進(jìn)行終身體育教育，使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣。

3.2建立學(xué)校體育協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部

體育協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部的建立，能加強(qiáng)體育教育中各環(huán)節(jié)的聯(lián)系，增加學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的自覺(jué)性，有利于體育教學(xué)、訓(xùn)練、群體和競(jìng)賽一體化，有效的鍛煉學(xué)生體質(zhì)，同時(shí)能發(fā)揮學(xué)生的體育才能，挖掘其體育潛力。

3.3加強(qiáng)場(chǎng)地器材建設(shè)和利用

場(chǎng)地器材建設(shè)是學(xué)校體育工作的一個(gè)重要先決條件。領(lǐng)導(dǎo)必須重視，加大對(duì)場(chǎng)地器材的經(jīng)費(fèi)投入，并切實(shí)使現(xiàn)有的場(chǎng)地器材得以充分利用，滿(mǎn)足課堂及課外活動(dòng)的需要。

3.4競(jìng)賽活動(dòng)經(jīng)?；?、系統(tǒng)化。

體育競(jìng)賽是學(xué)校體育的一個(gè)組成部分，經(jīng)常系統(tǒng)，小型多樣有趣的競(jìng)賽活動(dòng)，可以將更多的學(xué)生吸引到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，使他們有機(jī)會(huì)投身于體育鍛煉和競(jìng)賽中，從而產(chǎn)生體育鍛煉的欲望，形成自覺(jué)的行為。

3.5進(jìn)行晨練活動(dòng)晨練活動(dòng)既能全面鍛煉身體，也能全面提高身體素質(zhì)，長(zhǎng)期進(jìn)行晨練活動(dòng)，可以提高肌肉的力量和耐久力，增強(qiáng)肌肉的彈性。尤其能夠使人體的肌肉組織結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生積極性變化，從而可以大大減緩肌肉的老化過(guò)程，預(yù)防肌肉的衰退，消除“肌肉饑餓”現(xiàn)象的發(fā)生。增加關(guān)節(jié)與韌帶活動(dòng)的幅度和柔韌性。通過(guò)晨練各種健身、健美操的運(yùn)動(dòng)，能提高身體的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感。長(zhǎng)時(shí)間的成套健身、健美操練習(xí)，不但對(duì)內(nèi)臟各器官系統(tǒng)有良好的影響，而且還能發(fā)展耐力素質(zhì)。此外，長(zhǎng)期從事晨練活動(dòng)，還可增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗能力和基本活動(dòng)能力，以及對(duì)自然界氣象變化的適應(yīng)能力；還可以改善情緒，調(diào)節(jié)精神狀態(tài)，從而提高人們的身體素質(zhì)和生活質(zhì)量。

3.6齊抓共管

各級(jí)主管部門(mén)和學(xué)校要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，抓好從中小學(xué)生到青少年的體育鍛煉。切實(shí)讓學(xué)生在各個(gè)年齡段受到系統(tǒng)的體育鍛煉，使他們走上社會(huì)時(shí)有充分的身體素質(zhì)和健康水平做保證。

前不久，武漢科技大學(xué)中南分校出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)體育工作的實(shí)施意見(jiàn)》，成立了體育工作委員會(huì)，把學(xué)生課外體育活動(dòng)納入學(xué)校日常教學(xué)計(jì)劃，明確讓學(xué)生掌握兩項(xiàng)以上體育運(yùn)動(dòng)技能，并將向達(dá)到青少年體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)合格等級(jí)的學(xué)生頒發(fā)“陽(yáng)光體育證章”，優(yōu)秀等級(jí)的學(xué)生頒發(fā)“陽(yáng)光體育獎(jiǎng)?wù)隆?。如今，每天上?0點(diǎn)，教職工與學(xué)生同做健身操的場(chǎng)景，已成為該校的一道風(fēng)景線。

針對(duì)教育部近日啟動(dòng)的陽(yáng)光體育學(xué)生冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)，湖北大學(xué)體育學(xué)院副院長(zhǎng)曾吉認(rèn)為，長(zhǎng)跑能讓更多學(xué)生走進(jìn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)走進(jìn)大自然，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生身體機(jī)能、保持身心健康都大有裨益。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，青少年身體素質(zhì)的下降受到主客觀等多種因素的影響；多數(shù)青少年已是成年人，身體發(fā)育已經(jīng)完成，提高青少年的身體素質(zhì)需要各級(jí)學(xué)校和教育行政部門(mén)的共同努力，單靠高校一方來(lái)提高青少年的身體素質(zhì)，效果將會(huì)十分有限。

3.7注意飲食健康與生活節(jié)律多吃些蔬菜水果，特別可多吃些豆制品、菇類(lèi)（香菇草菇金針茹），它有增加免疫力的功效。適當(dāng)吃些肉類(lèi)，每天都要鍛煉身體半小時(shí)以上，可在晚飯前最好四五點(diǎn)，跑步游泳打籃球都很好。要戒掉惡習(xí)如：吸煙，熬夜。生活節(jié)律方面，每天堅(jiān)持適量運(yùn)動(dòng)；每天用冷水洗臉（特別是冷水洗鼻孔）；補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和平衡營(yíng)養(yǎng)；生活要有規(guī)律；要保持愉快的心情。

當(dāng)今學(xué)生的身體素質(zhì)已引起黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，全民健身的呼聲越來(lái)越高漲。但是，學(xué)生的身體素質(zhì)狀況卻令人擔(dān)憂(yōu)。“吃得好，跑不動(dòng)，跳不高”已經(jīng)成為不少學(xué)生的通病。近幾年，學(xué)生近視疾病占三分之二。近視不光在生活上帶給學(xué)生許多不便，而且在找工作上也受到限制。盡管2005年全國(guó)學(xué)生體質(zhì)和健康水平有一定提高，但是肥胖、高血壓、視力不良檢出率持續(xù)上升，肺活量、速度、耐力、爆發(fā)力等身體素質(zhì)呈下降趨勢(shì)。為改變這一現(xiàn)象，增加學(xué)生戶(hù)外運(yùn)動(dòng)時(shí)間，提高學(xué)生身體素質(zhì)成為當(dāng)務(wù)之急。

各級(jí)主管部門(mén)及體育工作者應(yīng)共同努力，持之以恒方能有效抓好學(xué)生的體育鍛煉工作，使學(xué)生從小受到正規(guī)系統(tǒng)的體育教育，并結(jié)合全民健身計(jì)劃的實(shí)施，使青少年形成經(jīng)常參加體育鍛煉的良好習(xí)慣，從而全面提高青少年的身體素質(zhì)和健康水平。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究

調(diào)查報(bào)告

題目：大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析

調(diào)查時(shí)間：2009年12月5日

調(diào)查地點(diǎn)：貴州大學(xué)南校區(qū)

調(diào)查對(duì)象：貴州大學(xué)學(xué)生

指導(dǎo)老師：趙安琪

調(diào)查人員：農(nóng)學(xué)院09植保

組長(zhǎng)：張?jiān)?/p>

組員：張?jiān)?/p>

大學(xué)生活在時(shí)尚追求快樂(lè)的潮流中，已真正站在社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的邊緣地帶，是完全適應(yīng)還是在無(wú)奈中抗衡這一帶有社會(huì)氣息的名利權(quán)的角逐。面對(duì)如何能活得好一點(diǎn)，這就或多或少需要一點(diǎn)名利或者是權(quán)，在這些令人困惑的問(wèn)題面前，最簡(jiǎn)單的解決方法就是不要應(yīng)該有的思想道德，丟棄原本有的思想道德，面對(duì)如此物質(zhì)的社會(huì)，思想道德似乎是空的，非物質(zhì)不實(shí)際，因此許多大學(xué)生或多或少的使用一點(diǎn)這種解決方法來(lái)讓自己活得好一點(diǎn)，或者至少有一個(gè)讓自己活得快樂(lè)的機(jī)會(huì)。但這樣下去，少了哪些道德就會(huì)造成相應(yīng)的傷害，而其他人體會(huì)到這種傷害也去這樣不道德又會(huì)造成一些傷害，這樣各種各樣的傷害相互交織擴(kuò)大會(huì)慢慢影響到社會(huì)的和諧和美好。而我們活在這個(gè)社會(huì)中，社會(huì)的不和諧也會(huì)重新傷害我們每個(gè)人。雖然作為大學(xué)生的我們有許多不是完全沒(méi)有道德，但還是或多或少丟掉了一些道德，或者根本沒(méi)有要某些應(yīng)該有的道德。這樣我們每個(gè)人的這種或多或少積累起來(lái)就會(huì)造成社會(huì)的不和諧，或許我們就在品嘗這種我們自己造成的苦果。然后更多的用消極的方式去解決這張苦果，但這終究是飲鴆止渴，只會(huì)帶來(lái)更多的不和諧。而無(wú)論如何作為大學(xué)生的我們，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，我們有權(quán)利追求快樂(lè)，也有責(zé)任讓這個(gè)社會(huì)更和諧，而思想道德是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上最有用最能讓社會(huì)和諧的東西。思想道德的全面完善是我們大學(xué)生的應(yīng)該重要目標(biāo)，面對(duì)多大的困難，只要是還能活下來(lái)，就應(yīng)該堅(jiān)持應(yīng)該有的思想道德，給社會(huì)和諧應(yīng)該小小行為，不要讓道德丟失惡性循環(huán)下去。作為現(xiàn)在的我們，遇到最重要的無(wú)非是戀愛(ài)，網(wǎng)絡(luò)和誠(chéng)信。而在這三個(gè)方面的道德也尤為重要。

我們對(duì)貴州大學(xué)大學(xué)生進(jìn)行了道德現(xiàn)狀的調(diào)查，我們是以問(wèn)卷的形式進(jìn)行調(diào)查的。我們的調(diào)查的內(nèi)容大概可以分為三個(gè)方面：誠(chéng)信，網(wǎng)絡(luò)，戀愛(ài)道德。下面是我們調(diào)查的一部分問(wèn)題：

如果你要申請(qǐng)困難補(bǔ)助，你會(huì)怎樣敘述你的家庭情況。你認(rèn)為造成目前存在不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因是什么。你對(duì)考試作弊有何看法。你對(duì)網(wǎng)上聊天的態(tài)度。

你瀏覽貼吧的時(shí)候，發(fā)表帖子與主題之間有什么關(guān)系。在網(wǎng)上聊天時(shí)你注意文明用語(yǔ)嗎。談戀愛(ài)時(shí)對(duì)對(duì)方的經(jīng)濟(jì)有要求嗎。你覺(jué)得談戀愛(ài)時(shí)什么最重要。

你身邊的朋友在大學(xué)談戀愛(ài)時(shí)有發(fā)生性行為嗎。

我們一共發(fā)放了150份問(wèn)卷，回收了147份。其中有效問(wèn)卷為142份。

其中有83%的人在描述家庭情況的時(shí)候會(huì)主要寫(xiě)真實(shí)的，但是也會(huì)稍微編造一些；有40%的人對(duì)考試作弊無(wú)所謂，53%的人認(rèn)為這樣會(huì)造成不公平；90%的人都認(rèn)為不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因是由于社會(huì)環(huán)境因素造成的，讓大家不得不這樣；70%的人在網(wǎng)上聊天時(shí)會(huì)說(shuō)真話；93%的人在聊天時(shí)會(huì)注意自己的文明用語(yǔ)；在發(fā)表帖子的時(shí)候，87%的人會(huì)發(fā)表與主題相關(guān)的，只有少部分會(huì)發(fā)表一些無(wú)關(guān)緊要的話；在戀愛(ài)方面，24%的人會(huì)對(duì)對(duì)方的經(jīng)濟(jì)有要求；60%的人認(rèn)為談戀愛(ài)感覺(jué)最重要；有3%的大學(xué)生的談戀愛(ài)時(shí)有發(fā)生性行為。

以上就是我們問(wèn)卷調(diào)查的一部分內(nèi)容，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的調(diào)查，我們從中更加了解到大學(xué)生道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題和數(shù)據(jù)，我們作出了仔細(xì)分析，對(duì)大學(xué)生的道德問(wèn)題更加深入的研究，對(duì)大學(xué)生道德現(xiàn)狀有了更多的看法和解決方法。

下面，我們分別對(duì)誠(chéng)信，網(wǎng)絡(luò)，戀愛(ài)道德這幾個(gè)方面談?wù)勎覀兊目捶ā?/p>

一：誠(chéng)信

1.作業(yè)抄襲、考試舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重。

學(xué)生獨(dú)立做作業(yè)、做實(shí)驗(yàn)、寫(xiě)報(bào)告的人越來(lái)越少。學(xué)生作業(yè)或?qū)嶒?yàn)報(bào)告是采用抄襲方式?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢禁不止，成績(jī)差的為了六十分而作弊，成績(jī)好的則為了評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)等而鋌而走險(xiǎn)，且作弊手段、方法層出不窮，花樣不斷翻新。更有一些人膽大妄為，不惜重金雇用“槍手”替考英語(yǔ)四、六級(jí)等重要的國(guó)家考試，在補(bǔ)考中請(qǐng)人代考。這些都嚴(yán)重的破壞了考試的公正性。

2.弄虛作假蔚然成風(fēng)

在學(xué)習(xí)期間，有的學(xué)生為了逃課或躲避集體活動(dòng)，編出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家長(zhǎng)通過(guò)電話請(qǐng)假；有的借東西不還、損壞東西不賠；有的用種種不正當(dāng)?shù)氖侄螕Q來(lái)各種榮譽(yù)和入黨、評(píng)優(yōu)、評(píng)先的機(jī)會(huì)，在就業(yè)期間，有的學(xué)生以欺騙的手段制作虛假就業(yè)自薦書(shū)等等以致大量的假學(xué)歷、假檔案、假證書(shū)、假履歷充斥著大學(xué)生的求職市場(chǎng)，誠(chéng)信求職面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。另外，畢業(yè)生毀約的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，毀約不僅使用人單位承擔(dān)著重新選人用人而增加的工作成本，而且也損害所在高校的社會(huì)聲譽(yù)及社會(huì)形象，并嚴(yán)重波及其他學(xué)生的就業(yè)。

3.助學(xué)貸款的欺騙和違約行為

助學(xué)貸款是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的幫扶舉措，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。一些學(xué)生卻把這一政策理解為“福利待遇”，將學(xué)費(fèi)用于揮霍而編造虛假情況稱(chēng)家庭條件困難獲取助學(xué)貸款；嚴(yán)重的是有些在畢業(yè)離校后，即黃鶴一去不復(fù)返，杳無(wú)音信，更有甚者不擇手段采取改名換姓的方式逃避還貸，從而使助學(xué)貸款遭遇誠(chéng)信危機(jī)。還有個(gè)別學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)期間借實(shí)習(xí)單位的錢(qián)，承諾工作后在其工資中扣還，但畢業(yè)后在該單位服務(wù)不久就不辭而別另謀高就，跳槽到其他單位,逃避還錢(qián)。大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因： 1.家庭教育的失誤

在中國(guó)的家庭教育中，很多家長(zhǎng)只重視子女學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，忽略了思想品德尤其是誠(chéng)信教育的培養(yǎng)，對(duì)他們的一些不誠(chéng)實(shí)行為不進(jìn)行及時(shí)糾正；有些家長(zhǎng)缺乏自身的模范行為對(duì)子女的引領(lǐng)作用，反而在他們學(xué)習(xí)、工作和日常生活中注入許多消極因素。中學(xué)教育受高考制度的制約，更多地重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，誠(chéng)信教育無(wú)形中受到冷落。

2.學(xué)校教育的負(fù)面影響

高校隨著辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大、辦學(xué)層次增加、辦學(xué)水平競(jìng)爭(zhēng)的加劇，常把更多精力投入到學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育上，在人才培養(yǎng)體系中沒(méi)有把誠(chéng)信教育放在應(yīng)有的重要位置，同時(shí),因?yàn)楦咝U(kuò)招,生源素質(zhì)有所下降，一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，為了能考試及格，不免有人試圖通過(guò)作弊蒙騙過(guò)關(guān)。一些教師誠(chéng)信素養(yǎng)、職業(yè)道德、教育方式和方法存在問(wèn)題，德育教育沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)；高校誠(chéng)信機(jī)制不健全、內(nèi)部管理不嚴(yán)也給大學(xué)生不守誠(chéng)信提供了可乘之機(jī)。

3.社會(huì)環(huán)境中不良風(fēng)氣的影響

也充斥著貪污、腐敗、虛偽、欺詐的不良風(fēng)氣。如今的大學(xué)生們不少人受社會(huì)中不守誠(chéng)信行為的影響，認(rèn)在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，仍嚴(yán)重存在著拜金主義、自由主義、極端個(gè)人主義的社會(huì)思潮，為做老實(shí)人“吃虧”，尤其是吃眼前虧，老實(shí)是“無(wú)能”的表現(xiàn)。“利字?jǐn)[中間，誠(chéng)信撇兩邊”成了他們的人生哲學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中有不少人對(duì)道德問(wèn)題搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”：一方面，他們對(duì)各種不守誠(chéng)信的行為深?lèi)和唇^，口誅筆伐；而與此同時(shí)，他們自己卻在考試作弊、抄襲作業(yè)、撒謊騙人。他們的這些失信行為不但沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，反而經(jīng)常獲益，久而久之，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的誠(chéng)信道德教育喪失了信心，不守誠(chéng)信，對(duì)一些大學(xué)生來(lái)說(shuō)“不是一件可恥的事情”。

4.學(xué)生自身的誠(chéng)信意識(shí)淡薄

一是學(xué)生的責(zé)任意識(shí)淡薄，存在著以自我為中心，只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，追求個(gè)人名利而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。二是道德判斷能力不強(qiáng)，缺乏理性思辨和分析選擇能力、反思能力，容易將看到的一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，從而放棄誠(chéng)信信仰，產(chǎn)生失信心理和行為；三是從眾心理和虛榮心使然，從眾心理比較嚴(yán)重，看到別人弄虛作假討便宜，自己也心動(dòng)，跟著別人學(xué)，認(rèn)為自己講誠(chéng)信會(huì)吃虧。

二：網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)上信息豐富,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅能豐富知識(shí),而且能獲得更多的信息、學(xué)習(xí)技巧和技能,其巨大積極作用已為大學(xué)生們所廣泛稱(chēng)贊,但網(wǎng)絡(luò)上一些不健康內(nèi)容和信息污染也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。網(wǎng)上交往對(duì)大學(xué)生的心理健康影響較大。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界突破時(shí)空的限制,縮短了人與人之間的距離。人借助于電腦有力地促進(jìn)了雙方交流。正處于情感黃金時(shí)期的大學(xué)生,在緊張、繁忙而又充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,忙里偷閑,上網(wǎng)聊天,尋找精神寄托。這樣,網(wǎng)上交流的虛擬性導(dǎo)致網(wǎng)民年齡、性別、身份等與事實(shí)上的角色反串,一旦見(jiàn)光就死,使上了圈套的大學(xué)生在感情和心理上極易受到傷害。同時(shí)因擔(dān)心見(jiàn)光死,借助于電腦交流的雙方缺乏真誠(chéng)和責(zé)任感,感情的創(chuàng)傷難以扶平。過(guò)度地上網(wǎng)還會(huì)導(dǎo)致上網(wǎng)成癮,出現(xiàn)情緒低落,生物鐘紊亂,思維遲緩,行為古怪等現(xiàn)象。

由于網(wǎng)上世界的虛擬性,網(wǎng)絡(luò)道德行為失范的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,比較突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是網(wǎng)絡(luò)犯罪的滋生。在網(wǎng)上世界中,傳統(tǒng)道德的約束力、法律的權(quán)威性均被弱化,網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為在大量重演。在現(xiàn)實(shí)生活中遵紀(jì)守法的大學(xué)生一旦成為網(wǎng)民就有可能目無(wú)法紀(jì),傳統(tǒng)道德中的社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣對(duì)大學(xué)生的約束,在網(wǎng)上世界中形同虛設(shè)。據(jù)報(bào)道,湖北省黃石高等專(zhuān)科學(xué)校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生王群在2001年8月,以“花花公主”的網(wǎng)名,先后侵入“中國(guó)大冶”、“科技之光”、“黃石熱線”等網(wǎng)站,涂改網(wǎng)站主頁(yè),導(dǎo)致這4家網(wǎng)站無(wú)法正常運(yùn)行。而由校方提供給司法部門(mén)的材料卻稱(chēng):“王群同學(xué)入校兩年,學(xué)習(xí)刻苦,專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng),為人忠厚誠(chéng)實(shí),團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬師長(zhǎng),無(wú)違紀(jì)記錄?！睆耐跞阂话钢锌梢钥闯?制訂切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則和規(guī)范顯得尤為重要。

二是黃色信息的傳播。信息內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)帶有地域性,而英特網(wǎng)的信息傳播是全球性的、超地域性,色情信息在有些國(guó)家是合法的,這就使得一些黃色信息隨著英特網(wǎng)在世界范圍內(nèi)無(wú)障礙地傳播開(kāi)來(lái)。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家調(diào)查,網(wǎng)絡(luò)上非學(xué)術(shù)信息中47%與色情有關(guān),每天約有2萬(wàn)張色情照片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)。由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)制度的差異,對(duì)我國(guó)青少年的危害更嚴(yán)重。

三是西方文化的侵略。英特網(wǎng)信息的開(kāi)放性,使多元文化、多元價(jià)值觀在網(wǎng)上交匯,特別是西方國(guó)家借助于網(wǎng)上優(yōu)勢(shì),傾銷(xiāo)西方文化,宣揚(yáng)西方的民主、自由和人權(quán)觀念。這就加劇了不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家間道德、文化的沖突。一些國(guó)家還通過(guò)英特網(wǎng)發(fā)布惡意的反動(dòng)信息,攻擊社會(huì)主義國(guó)家的政治制度。

三：戀愛(ài)

愛(ài)情是大學(xué)生活中重要的一幕,談戀愛(ài)的經(jīng)歷是大學(xué)生體驗(yàn)人生不可缺少的一課。出雙入對(duì)的青年學(xué)生永遠(yuǎn)是校園里的動(dòng)人風(fēng)景線。80年代針對(duì)大學(xué)生該不該談戀愛(ài)的問(wèn)題今天看起來(lái)著實(shí)是很樸素幼稚的問(wèn)題。而至90年代,連中學(xué)生談戀愛(ài)都不少見(jiàn),更遑論大學(xué)生,談戀愛(ài)早已為高校所默許,為社會(huì)所接受,為親朋好友所鼓勵(lì)。

其實(shí),一上大學(xué),就自然而然進(jìn)入了戀愛(ài)階段。一方面,大學(xué)生們經(jīng)過(guò)了緊張的高中階段學(xué)習(xí)和壓力很大的高考沖刺,進(jìn)入大學(xué)后都想輕松一下。此時(shí)他們身體發(fā)育已到了晚期,壓抑和潛藏了許久的對(duì)異性的愛(ài)的渴望就自然地浮現(xiàn)出來(lái)。另一方面,大學(xué)住校生活相對(duì)自由,可以擺脫家長(zhǎng)和老師的雙重約束,也為談戀愛(ài)創(chuàng)造了條件。

一、學(xué)生對(duì)戀愛(ài)中涉及的道德觀念所持的態(tài)度喜憂(yōu)參半。大學(xué)生們對(duì)愛(ài)情、婚姻都有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為短暫的快樂(lè)過(guò)后帶來(lái)的是無(wú)盡的悲傷和更多的無(wú)奈，大學(xué)生應(yīng)該更好地克制自己；少部分的被調(diào)查者則認(rèn)為這是嚴(yán)重違背傳統(tǒng)道德，違反校紀(jì)的事情，學(xué)校應(yīng)該本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)格管理教育和疏導(dǎo)；不過(guò)，同時(shí)也有一些學(xué)生認(rèn)為這是戀愛(ài)雙方自己的事，如果別人發(fā)生了，可以接受；還有極少數(shù)的人則欣然贊成。安靜的自習(xí)室、優(yōu)美的人工湖、飄香的食堂??隨處可見(jiàn)一對(duì)對(duì)恩愛(ài)的學(xué)生情侶。但他們似乎并不顧及周?chē)说哪抗猓?dāng)眾喂飯，甚至擁抱、親吻。就這個(gè)問(wèn)題，廣大同學(xué)也有自己的看法。少數(shù)人認(rèn)為不合適，但這是別人的私事，我們管不著，也有相當(dāng)一部分的同學(xué)認(rèn)為，這是不文明的行為，對(duì)其他同學(xué)有不良影響，應(yīng)該管一管，還有一些同學(xué)則認(rèn)為“欣賞他們的勇氣，但自己不會(huì)這樣做”。只有極少數(shù)的同學(xué)表示“戀人之間這樣很正常，我有戀人也會(huì)這樣”。這項(xiàng)調(diào)查表明，我校大學(xué)生絕大多數(shù)仍然秉承著中國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范，渴望學(xué)生文明戀愛(ài)，渴望擁有文明的校園。但是作為教育工作者，一些學(xué)生對(duì)戀愛(ài)方面涉及的道德問(wèn)題寬容的態(tài)度深感擔(dān)憂(yōu)，雖然絕大多數(shù)學(xué)生戀愛(ài)行為是文明的，但是少數(shù)學(xué)生的不文明行為已經(jīng)對(duì)學(xué)校精神文明建設(shè)產(chǎn)生了不良的影響，對(duì)低年級(jí)學(xué)生戀愛(ài)觀的形成產(chǎn)生錯(cuò)誤導(dǎo)向。

二、校規(guī)校紀(jì)對(duì)學(xué)生戀愛(ài)和文明戀愛(ài)的管理規(guī)定軟弱無(wú)力，校規(guī)校紀(jì)與國(guó)家法律法規(guī)在學(xué)生婚戀行為方面沒(méi)有取得一致，學(xué)校的管理存在困難。戀愛(ài)在高校發(fā)展如此之迅速、廣泛，決不單單是一個(gè)高校存在的現(xiàn)象，然而對(duì)學(xué)生戀愛(ài)，高校過(guò)去的態(tài)度是不提倡，不反對(duì)，現(xiàn)在似乎是沒(méi)有態(tài)度，特別是近幾年學(xué)生法制觀念的增強(qiáng)使學(xué)校似乎更難以面對(duì)學(xué)生戀愛(ài)，特別是過(guò)分親昵的行為乃至戀愛(ài)中的越軌行為等。面對(duì)法律、道德、文明、開(kāi)放，舊的校規(guī)校紀(jì)似乎無(wú)所適從。學(xué)校管少了似乎沒(méi)有盡到教育管理的責(zé)任，管多了又找不到依據(jù)。學(xué)生對(duì)待學(xué)校管理的態(tài)度發(fā)生了很大的改變，過(guò)去學(xué)生戀愛(ài)總是背著學(xué)校和老師，現(xiàn)在學(xué)生理直氣壯的戀愛(ài)，大庭廣眾有的甚至在課堂上過(guò)分親昵，在接受教育時(shí)，有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)校管寬了，存在這樣或那樣的敵對(duì)心理。

以上就是我們關(guān)于大學(xué)生道德現(xiàn)狀的問(wèn)題的一些看法。通過(guò)我們的調(diào)查和分析，我們對(duì)大學(xué)生道德現(xiàn)狀提出了一些解決方法：

誠(chéng)信品德是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成往往離不開(kāi)環(huán)境的熏陶。要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境育人的重要性，采取措施、創(chuàng)造條件使全體學(xué)生置身于健康向上、積極進(jìn)取、求真至善的校園環(huán)境中。如嘗試“無(wú)人監(jiān)考”等方法，激發(fā)學(xué)生的自我約束意識(shí)；開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的各種活動(dòng)，如辯論賽、演講賽等，使大學(xué)生在相互辯論、相互討論、相互交流的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我教育和相互促進(jìn)提高，通過(guò)這些舉措讓學(xué)生在誠(chéng)實(shí)守信的氛圍中耳濡目染、潛移默化提高誠(chéng)信認(rèn)知，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信品德。

大學(xué)生戀愛(ài)是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛(ài)是高校工作的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛(ài)現(xiàn)象，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛(ài)情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛(ài)觀，合理戀愛(ài)，才能讓自己的大學(xué)生活因愛(ài)情而錦上添花。

隨著計(jì)算機(jī)的普及,上網(wǎng)已成為大學(xué)生生活中重要的內(nèi)容,他們從網(wǎng)上獲取知識(shí),豐富了自己的生活,培養(yǎng)了許多能力,但網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用也會(huì)影響著大學(xué)生的成長(zhǎng),大學(xué)生上網(wǎng)場(chǎng)所的不固定性,表明僅僅靠學(xué)校的教育顯然是不夠的,還需要家庭、社會(huì)、媒體界一道攜起手來(lái),共同開(kāi)展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)。

長(zhǎng)期以來(lái),評(píng)價(jià)大學(xué)生思想道德的主要依據(jù)是其行為表現(xiàn),而實(shí)際上思想觀念是隱藏在人的內(nèi)心深處更具有隱蔽性。

時(shí)而反省，時(shí)而讓自己做與堅(jiān)持良好道德有關(guān)的事，從反省和做當(dāng)中有所感有所得，然后繼續(xù)下去，不斷堅(jiān)強(qiáng)自己的道德，讓自己和諧，讓社會(huì)和諧，讓世界和諧。

第四篇：青少年道德現(xiàn)狀與思考

青少年道德現(xiàn)狀與思考

摘要：受復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響，青少年道德現(xiàn)狀值得堪憂(yōu)，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)為青少年的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面應(yīng)當(dāng)攜起手來(lái)加強(qiáng)對(duì)青少年良好思想道德的教育和引導(dǎo)。關(guān)鍵詞：青少年道德現(xiàn)狀思考

近年來(lái)，由政府相關(guān)部門(mén)聯(lián)合組織的青少年“道德之星”評(píng)選活動(dòng)取得了圓滿(mǎn)成功，這一活動(dòng)的開(kāi)展受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和一致好評(píng)。但是，作為青少年的道德規(guī)范陣地——學(xué)校，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起規(guī)范青少年行為的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)教育工作者，在平時(shí)的工作和生活中卻發(fā)現(xiàn)，青少年的道德現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，在青少年身上表現(xiàn)出太多的與道德規(guī)范相悖的現(xiàn)象，有的甚至到了違法犯罪的程度，因此，關(guān)注青少年的道德現(xiàn)狀，關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，成為我們教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。

一、當(dāng)前青少年道德品質(zhì)下降的原因

各家庭早期教育的缺乏是造成青少年道德品質(zhì)下降的首要原因。中華民族是傳統(tǒng)的禮儀之邦，我們中華民族有著太多的傳統(tǒng)美德。在二十世紀(jì)八十年代以前的人都知道，絕大部分青少年從小就是在父母的“勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼、知禮守法，遵章守紀(jì)”等的嘮叨中長(zhǎng)大，從小的耳濡目染讓我們從孩子時(shí)就開(kāi)始接受良好的思想道德教育，再加上入學(xué)后在學(xué)校的各種規(guī)章制度、行為規(guī)范的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，所以那時(shí)青少年的道德認(rèn)知達(dá)到了一定的水平。但現(xiàn)在的青少年大多是在新舊世紀(jì)交替時(shí)期初出生的，從小沒(méi)有受過(guò)苦，生長(zhǎng)在有吃有穿的良好的社會(huì)環(huán)境里。隨著社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境發(fā)生了較大的變化，大多數(shù)身強(qiáng)力壯的父母都外出打工掙錢(qián)，許多孩子就成了“留守兒童”，有的從一兩歲就和爺爺奶奶或外公外婆以及其他監(jiān)護(hù)人一起生活，這樣就產(chǎn)生了隔代教育，而隔代教育對(duì)孩子多的是溺愛(ài)，少的是恰當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)，加之他們的知識(shí)水平和教育方式很難適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。所以，少了父母“嘮叨”的留守青少年的道德現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

其次，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重影響著青少年的身心健康。特別是兇殺、色情、暴力、網(wǎng)絡(luò)游戲等影響青少年健康成長(zhǎng)的鏡頭在一些影視節(jié)目中屢見(jiàn)不鮮，賭博、網(wǎng)絡(luò)游戲在青少年身邊隨處可見(jiàn)，這些現(xiàn)象成為青少年模仿的對(duì)象。講求吃喝玩樂(lè)、貪圖享受等不良現(xiàn)象也讓青少年養(yǎng)成好逸惡勞等惡習(xí)。他們?cè)絹?lái)越只要求別人給予什么，而不求自己奉獻(xiàn)，加上現(xiàn)在生活水平的提高和家庭經(jīng)濟(jì)也適當(dāng)?shù)膶捲?，孩子們也變得“富”起?lái)了，這些富起來(lái)的孩子的教育問(wèn)題應(yīng)該更加引人深思。

第三是各種因素制約著學(xué)校德育工作的開(kāi)展。法制的不健全，把太多的責(zé)任推到學(xué)校的身上，讓學(xué)校不敢管；家長(zhǎng)的不理解，把太多的指責(zé)指向老師，讓老師不愿管；學(xué)生的不接受教育，把太多的蠻橫丟給老師，讓老師不能管。加上我們部分教育工作者的法制意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)教育的理解不夠，所以在對(duì)學(xué)生的德育教育過(guò)程中往往把應(yīng)該耐心細(xì)致的教育變成了簡(jiǎn)單粗暴的體罰，這既傷害了學(xué)生，也給自己帶來(lái)了不必要的麻煩，更給今后學(xué)校的教育工作造成了十分被動(dòng)的局面。

有這樣的一個(gè)真實(shí)的事例，在某中學(xué)，一個(gè)十分調(diào)皮的學(xué)生把課堂當(dāng)成了自由市場(chǎng)，想來(lái)就來(lái)，相去就去。一次課上，該學(xué)生站起來(lái)想出教室，被上課教師攔住詢(xún)問(wèn)，這個(gè)同學(xué)狂妄地對(duì)老師說(shuō)：“你敢打我嗎？”氣極的教師打了他兩下，后來(lái)這個(gè)學(xué)生和他的家長(zhǎng)竟然向老師索賠。學(xué)生的無(wú)理和家長(zhǎng)的不理解，把老師推向了一個(gè)十分尷尬的境地，試想，今后再有這樣的事出現(xiàn)老師還會(huì)去管這樣的學(xué)生嗎？

二、青少年德育工作的幾點(diǎn)思考

首先，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育刻不容緩。學(xué)校、家庭、社會(huì)都要來(lái)關(guān)心留守兒童的教育問(wèn)題。特別是父母對(duì)子女的經(jīng)常性的教育和引導(dǎo)是別的教育方式不可替代的，父母要用偉大的親情來(lái)感化孩子。有的孩子犯錯(cuò)誤后，當(dāng)老師問(wèn)他為什么要這樣做時(shí)，他們的回答讓人吃驚：我的父母不愛(ài)我了，不喜歡我了，不要我了?？梢韵胂?，這種因感受不到家的親情和溫暖而把一切都看“透”了的孩子們，教育起來(lái)的難度有多大？孩子的德育教育的第一課便是教他們學(xué)會(huì)感受愛(ài)和學(xué)會(huì)去愛(ài)，也只有讓他們感受到愛(ài)和學(xué)會(huì)去愛(ài)，他們的心靈才會(huì)更加充實(shí)，生活才會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光，心智才會(huì)得到健康的發(fā)展。

第二、全社會(huì)要為青少年的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境。大家對(duì)“孟母三遷”的故事應(yīng)該再熟悉不過(guò)了吧，有些時(shí)候，環(huán)境可能影響到一個(gè)人的一生。我們教育工作者經(jīng)常有這樣的感嘆：我們?cè)趯W(xué)校十年的教育，學(xué)生可能到社會(huì)上一天就學(xué)壞了，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的影響有多大了。有些時(shí)候，孩子們身上的一些不良習(xí)性是從我們做父母那里學(xué)來(lái)的！這也讓教師在平時(shí)的教育過(guò)程中感到十分困難，因?yàn)楹⒆觽兛梢源舐暤卣f(shuō)：我的父母就是這樣做的！如果我們共同生活的社會(huì)環(huán)境得不到凈化，只憑學(xué)校的教育是很難教育出品德高尚的人來(lái)，除非我們的學(xué)生永遠(yuǎn)不離開(kāi)學(xué)校。

第三、加強(qiáng)學(xué)校教育是提高青少年道德品質(zhì)的關(guān)鍵。

青少年的大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，學(xué)校對(duì)他們的影響是很大的，學(xué)校教育也是最直接、影響最深遠(yuǎn)的。所以，學(xué)校既要充分利用這一有利的條件，又要充分認(rèn)識(shí)青少年的主體地位，適應(yīng)青少年的身心特點(diǎn)，平等的人格，朋友般的教育理念，運(yùn)用互動(dòng)的教育方法和生動(dòng)活躍的教育形式，做到入耳、入腦、入心。一是要廣泛開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng)，如：參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色旅游等活動(dòng)，使青少年身心得到解放，心智得到啟發(fā)，思想受到教育，把深刻的理想信念教育容入到生動(dòng)有趣的活動(dòng)之中。二是充分借助傳統(tǒng)節(jié)日、建黨紀(jì)念日、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，以及青少年的入學(xué)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，抓住時(shí)機(jī)，整合資源，集中開(kāi)展思想道德主題宣傳教育活動(dòng)。組織豐富多彩的主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，引導(dǎo)青少年弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。三是充分運(yùn)用典型的示范作用。通過(guò)評(píng)選“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“優(yōu)秀學(xué)

生”等活動(dòng)，選樹(shù)青少年身邊的正面典型事跡；積極宣傳古今中外杰出人物的事跡，為青少年樹(shù)立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，激勵(lì)青少年崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)做先進(jìn)。

廣大教育工作者也要不斷提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自我約束，在管理教育學(xué)生的過(guò)程中一定要以情動(dòng)人，持之以恒，切忌簡(jiǎn)單粗暴，一定要理智地對(duì)待孩子們的過(guò)錯(cuò)，保護(hù)他們的自尊心和培育他們的良知是教育感化的關(guān)鍵。只有我們真正去關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們，他們也才會(huì)更樂(lè)意接受我們的教育。

第四，進(jìn)一步規(guī)范相關(guān)的法律和道德規(guī)范也十分重要。我國(guó)現(xiàn)在大多數(shù)規(guī)范沒(méi)有一個(gè)可具體操作的標(biāo)準(zhǔn)，有的地方又管得過(guò)死，限制得較多，讓廣大教育工作者無(wú)從著手。

青少年的健康成長(zhǎng)關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)，而他們的道德品質(zhì)的優(yōu)劣將決定他們的一生，讓我們每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，只有這樣，我們的下一代才能挑起建設(shè)祖國(guó)的重任。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀問(wèn)卷

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué)

你好，占用幾分鐘時(shí)間請(qǐng)你填這樣一份問(wèn)卷。

問(wèn)題1：你或者你身邊的同學(xué)訪問(wèn)過(guò)宣傳西方生活理念、意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)站嗎? A經(jīng)常訪問(wèn)B偶爾訪問(wèn)C沒(méi)有訪問(wèn)過(guò)

問(wèn)題2：你是否有過(guò)在網(wǎng)上下載文章來(lái)完成作業(yè)的經(jīng)驗(yàn)？

A經(jīng)常B有過(guò)，但是不經(jīng)常C沒(méi)有

問(wèn)題3：你在QQ聊天或者游戲聊天中是否有過(guò)隱瞞或者欺騙行為？A有過(guò)，不多，僅僅是為了安全意識(shí)

B很多，網(wǎng)絡(luò)中真話不該太多

C網(wǎng)絡(luò)說(shuō)什么都可以，又不犯罪

問(wèn)題4：你是否有在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)臟話肆意侮辱人的行為？

A有過(guò)，臟話平時(shí)也說(shuō)，網(wǎng)上說(shuō)也沒(méi)什么。

B沒(méi)有說(shuō)過(guò)

C臟話會(huì)有，但是不會(huì)侮辱人，說(shuō)出來(lái)只是自己過(guò)癮

問(wèn)題5：你怎樣看待網(wǎng)上論壇中惡意評(píng)論或者攻擊他人的行為？ A這種行為很過(guò)分。

B與我無(wú)關(guān)，批的不是我就好。

C論壇中只是討論行為，有什么過(guò)激的反應(yīng)正常。

D論壇只是一個(gè)交流平臺(tái)，討論適度就可以。

問(wèn)題6：你在網(wǎng)上偷看過(guò)其他人的隱私么？

A有過(guò)，但是合法的，看的是他不經(jīng)意透露的。

B沒(méi)有，不知道就不知道，無(wú)所謂。

C有時(shí)候竭力的想知道，并且通過(guò)各種途徑去獲得信息。

D盡管想知道，但是不去想法設(shè)法找出來(lái)。

問(wèn)題7：是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)與網(wǎng)絡(luò)文明相關(guān)的法律法規(guī)?

A聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多B聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些C沒(méi)聽(tīng)過(guò)

問(wèn)題8：你認(rèn)為是否有必要普及網(wǎng)絡(luò)道德文明的相關(guān)課程？

A非常有必要B必要C一般D不必要5無(wú)所謂