第一篇：關于當代青少年價值觀現狀的調研報告(整理)

關于當代青少年價值觀現狀的調研報告

一、當代青少年價值觀現狀：

1.國家民族認同感強烈，社會主義核心價值體系教育成效顯著。

2.人生信仰向多元化方向發展。3.社會參與意識強烈。

4.崇尚快節奏的體驗方式，潛在隱患不容忽視。5.現實交友為主，網絡交友日漸凸顯。6.道德素質滑坡，道德行為功利化。7.消費娛樂標簽化，引領消費時尚。

二、當代青少年價值觀存在的問題： 1.兩極化的價值取向

絕大多數青少年的愛國主義精神、集體榮譽感和民族自主意識是非常強烈的，符合社會主義核心價值觀的要求。但他們對自身的道德評價反映出問題的另一方面：青少年的道德素質在滑坡。渴望開公司、賺大錢、成明星，反映了他們如成人般現實，趨于功利化；其追求個性張揚的想法，也反映出這一代人的自我意識是非常強烈的。但是，這種思想一旦發展到極致，就會導致個人主義、金錢至上的觀念大行其道，從而沖擊社會主義核心價值體系的主流地位。2.價值判斷與價值行為失調

主要表現在他們對成人和同伴群體中的不良習慣極力抨擊，但同時他們中的很多人自身就存在這樣或那樣的不良習慣。青少年在群體社會化階段具備了辨別是非的能力，但其自我控制力比較差，個人行為極易受到外界和同伴群體的影響，難以拒絕不良誘惑。網絡信息更加大了學校、家長和社會對其“本我”的監管難度。

3.網絡的精神依賴與日俱增

面對沉重的學習壓力，他們在虛擬的網絡中更能體驗到快樂和成就感，于是沉迷網絡游戲（或聊天）往往成為逃避現實的一種手段。這將導致他們學習精力分散，性格孤僻，背離社會行為準則，對現實生活中的事物失去興趣。

4.信仰危機凸顯

很多人把經濟上的成功作為衡量個人成功的唯一標準，其實質就是導致人們的信仰缺失、心靈空虛及情感荒漠；另一方面，中學時期是青少年形成人生信仰的重要時期，同時他們的思想還未成熟，對一些事物的價值判斷還停留在膚淺階段，對人生意義還缺乏深層次的思考（如認為幸福就是有錢、快樂、自己過得舒服），這無疑向我們發出了一些警示信號，他們人生信仰的塑造和引導是值得每個教育工作者深思的問題。

三、問題歸因： 青少年在價值觀形成過程中存在的問題歸根究底是由青少年青春期特有的個性和家庭、學校、社會環境共同作用的結果。從青少年自身來說，中學階段是他們社會化和價值觀形成的關鍵時期，但同時他們也正處于精力旺盛、對新鮮事物充滿好奇、個性化需求強烈的階段，他們對事物好壞的辨別極易受到外界環境的感染和影響，一旦錯過最佳的教育疏導時機，他們就會誤入歧途，甚至走向違法犯罪；就整個社會大環境來說，青少年價值觀的變化、發展與社會價值觀的變化、發展是基本同步的。我國目前還處在社會轉型期，各種資訊傳媒日益發達和普及，電腦、電視、手機上網、各種時尚雜志充斥著青少年的生活。大量低俗媒體散發出的良莠不齊的信息，就如同一劑催熟劑，刺激著青少年的神經，催化了他們開放、早熟、現實、功利的思想觀念。而青少年很多不良行為習慣的形成，也與其父母自身品行不正及社會風氣惡化有著直接關聯。

四、社會轉型期青少年價值觀教育的策略：

1.在價值觀教育內容上, 堅持在突出核心價值觀的前提下豐富教育內容。在堅持核心價值觀教育的同時, 也應把其他形形色色的價值觀放在同一平臺上, 在比較中老師主導價值觀, 這樣不僅可以增強青少年的價值判斷和選擇能力, 也可以加強青少年對本民族主導價值觀的理解與認同。

2.在價值觀教育方式上, 堅持教育方法的適合性、科學性和多樣性。價值觀教育內容的多樣性決定了價值觀教育方法的多樣性, 對于內容不同的價值觀應該采用不同的教育方法。

3.在價值觀教育體系上, 堅持整合各種教育資源, 建立多維一體的結構系統。如何營造和優化青少年成長的社會環境, 引導青少年建立積極向上的人生價值觀, 是一個系統工程, 需要社會、學校、家庭三方教育資源的整合。

“時代從來不會突變，只會慢慢沉淀”。當代青少年的價值觀與社會主流價值期望是一致的，其在成長發展過程中所暴露出的問題是各種文化碰撞和社會經濟發展的必然，我們應以發展、寬容和信任的眼光去看待青少年的成長。同時，面對當前復雜、多元化的社會，我們應以社會主義核心價值觀教育，凈化青少年成長發展的社會環境，引導他們樹立起正確的價值評判體系，從而有效地防范其越軌行為的發生。

第二篇：青少年思想道德現狀調研報告

青少年思想道德現狀調研報告

2009年11月5日

《中共中央、國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：要“從樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本，執政為民的高度，充分認識加強和改進未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性”。胡錦濤總書記強調，加強未成年人思想道德建設要“遵循未成年人思想道德建設規律，以人為本”。加強未成年人的思想道德建設，是關系國家和民族命運的希望工程，是關系億萬家庭實際利益的民心工程，是關系到全社會可持續發展的系統工程。

新橋鎮關愛老小服務站成立后得到了諸多社會機構、企業單位的支持，并在上一級的領導下成立了青少年思想道德研究所，對新橋鎮青少年的思想道德進行調研，并尋求積極的方式途徑以改善青少年中存在的不良思想。本次調研的主要對象是9—14歲的少年兒童。通過問卷調查，我們發現，新橋少年兒童的思想道德現狀總體上是積極進步的。但仍存在著不容忽視的問題。現就調研中發現的問題、原因、對策進行報告和分析，以期促進對我鎮未成年人思想道德建設存在問題的關注和解決。

一、青少年思想道德現狀

在當前的學校教育中，智育的力度是社會有目共睹的。但往往有時候是以德育的削弱為代價。通過調研，我們發現我鎮青少年思想道德的主流是值得肯定的。其現狀呈現以下幾方面的特征：

1、愛國意識強。在問卷調查中發現：100%的青少年都認為“作為一個中國人，我感到很自豪”。這說明青少年具有強烈的愛國意識。而且在每周一的國旗下講話中，他們總是激動地注視著冉冉升起的五星紅旗，熱情地唱著國歌。

2、具有集體主義精神。雖然在市場經濟條件下，個人利益被突

1出和強化，但在對待個人利益與集體利益的關系時，多數調研對象仍肯定個人利益應服從集體利益，突出個人利益應不損害集體利益為前提。在學校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽付出自己的辛勤和汗水。

3、自信心充足。在調查中發現他們對自身家庭情況和前途發展都充滿了信心。積極樂觀的心態，使他們在挫折和困難面前，表現得更加勇敢、成熟。這與青少年生活的環境有著緊密的聯系，他們一般都屬于農村的孩子，生活的自理能力強，對美好生活充滿了憧憬。

二、現存問題及原因分析

（一）現存問題

在充分肯定我鎮青少年思想道德主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現的種種問題。主要表現在以下幾方面：

1、自我中心的意識太強。一些青少年缺乏關愛意識、公共意識和規則意識。對學校班級、少先隊組織、各種關愛集體、關愛他人、關愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關心的態度。別人認為無所謂，別人不去做，我也沒有必要去做。常常在家庭、學校和社會交往中強調個人的得失，過多地關心個人的價值實現。

2、民族意識薄弱，對民族英雄缺少了解。隨著社會的發展，娛樂新聞的狂熱，現在的一些青少年掀起“追星”熱潮，偶像明星是他們的精神食糧，網絡是他們的業余愛好。這些消磨意志、不求上進的活動，逐漸使他們對學習失去了興趣，對歷史，對民族英雄知之甚少，民族意識淡薄。據調查，72%的青少年認為網絡、報紙、影視等大眾媒體對他們的道德發展有積極影響。

3、心理承受能力差。經問卷調查得出，20%的青少年認為“面對失敗，我不能保持冷靜不氣餒”。這些青少年的心理承受能力差，經受不住生活的磨練和考驗。遇到小挫折就心灰意懶、感覺生活沒意義，前途渺茫。從而，出現不愿遵守社會道德規范的嚴重偏差行為，有的甚至采取自殺和傷害他人的身體及財產的行為。近幾年在這方面的青少年犯罪率在全國都處于上升趨勢。

（二）原因分析

以上問題的出現，絕非偶然。從家庭、學校、社會及網絡等四方面究其原因主要有：

1、家庭教育的負面影響。“望子成龍”、“望女成鳳”是絕大多數家長的期盼。而農村的家長大多缺乏健康科學的教育方法，孩子考試成績不理想，或者犯了錯誤，通常會遭到一聲痛罵，甚至是打罵。這給孩子的身心健康帶來了極大的負面影響。也有不少家長，自己沒什么文化，只能顧好自己的工作，給孩子創造一個良好的物質環境，以至于很少監督子女的學習。13.4%的青少年認為“自己的父母都沒有時間管我”。還有一部分這樣的家長：好賭，對子女的學習漠不關心，用錢解決問題。這類家長無法給孩子樹立一個正確的人生目標，從而給學校教育也帶來了阻礙。每當教師找這類學生談話時，學生回答的是：我父母都不管我，你們老師管什么？同時，社會的飛速變化給家庭帶來了巨變：使單親家庭的數量呈遞增趨勢，孩子成為不完整家庭的受害者。接受問卷調查的82位學生中，一共有14位單親學生。家庭的不完整，使他們心理更加脆弱，覺得自己比別人低一等，缺乏自信心，人際關系差，學習成績下降，又缺乏家長的管教，于是生活習慣、學習習慣都發生改變，易步入歧途。

2、學校教育方式的陳舊落后。學校的德育教育和智育教育，大多停留在說教和身教上，而今青少年獲取知識的方法和途徑越來越多，他們在現實社會和虛擬網絡中獲取的知識量更大，更新，更快。這也使得不少學校教育面臨著5＋2＝0（五天學校教育加上兩天周末的社會教育，結果使得學校教育成為烏有的尷尬境地）。

3、社會的不良影響。社會環境在青少年思想道德建設中起著不可忽視的作用。實踐證明，一部好的文學作品、一首好的音樂歌曲、一部好的戲曲影視，都可以鼓舞學生從善如流、樂觀自信、積極向上，而一部不健康的文學藝術作品，也可以把學生引向善惡顛倒、美丑不分、是非混淆的陷阱。但現在的社會環境存在一些對青少年健康成長不利的因素。譬如一些文學藝術作品，為了謀取其高額市場利潤，缺乏社會責任感，在提供給未成年人的各類書刊雜志等讀物中摻入了很多庸俗、低劣、暴力、色情等低俗腐蝕品，嚴重影響了青少年身心的健康發展。

4、網絡的錯誤引導也是影響青少年健康成長的重要因素。我國自1995年開通互聯網，發展的速度非常驚人，到2003年底，上網計算機達2083萬臺，上網人數達8000萬，其中18歲以下的青少年占上網人數的17.6%，達1400萬。網上沖浪，已成為青少年追逐的熱潮。網絡是一個“天使與惡魔同在，鮮花和陷阱并存”的世界。對于未成年人的思想道德建設也是一把雙刃劍。學校開設了計算機課，是為了讓他們掌握現代技術，為學習而用。但是，網上的暴力信息逐漸侵蝕青少年的道德準則，影響其現實中的行為規范；網上的色情信息嚴重危害著正處于青春萌動的青少年尤其是中學生的身心健康；網上泛濫的網絡游戲使自控能力較弱的青少年沉溺其中，帶來學習成績下降、曠課、逃學等危害，嚴重者甚至走向違法犯罪。在與青少年的接觸中，發現很多學生是以當“網蟲”為榮。他們的網名充滿了非主流感，他們的空間記載了與他們年齡不符合的愛情預言和心靈感悟。

三、對策

青少年的思想道德教育，是全社會共同的責任和義務，必須整合全社會的教育資源為之努力，才能真正擔當起對青少年的教育責任。而現實中卻是學校、家庭、社會三方面的教育相脫節，有時甚至是學

校講一套，家長說一套，在社會上看到的是又一套；教育口徑相矛盾、不統一，讓未成年人無所適從；教育責任不清，工作機制不完善，價值導向扭曲，教育效果不理想。因此，必須構建學校、家庭、社會三位一體的立體教育網絡體系來加強和改進青少年的思想道德建設。

家庭是青少年的第一課堂。家庭中家長的世界觀、人生觀、是非觀、善惡美丑的評價標準、為人處世的方法，對未成年人有著潛移默化的影響。這種教育最直接、最形象、最具說服力，必須給予充分的重視。家必須重視子女教育方法的科學性，注重孩子的身心健康和品德修養。家長應該多向孩子了解學校生活，多向教師了解孩子的在校生活，與教師共同探討適合自己孩子的教育方法。

學校是青少年教育的主陣地。學校必須充分發揮主導作用，按照黨的教育方針，重視德育工作，把德育工作和素質教育結合起來。要在教育教學中不斷弘揚和培育民族精神，把愛國主義思想貫穿到思想道德建設中來。要充分發揮少先隊的先鋒模范作用和加強教師的以身作則和引導教育工作。切實落實素質教育，引導未成年人全面發展，加大教育體制的改革力度，改進教育的評價機制和考核標準，從根本上扭轉學校教育“重智輕德”的做法。同時，學校也可以而且應該成為家長的學習園地，對家長進行家庭教育培訓，以提高家長的知識水平。

實踐證明：社會對青少年的思想道德建設起著不容忽視的重要作用。新橋鎮關愛老小服務站對我鎮青少年傾注了無限的愛心，慰問單親學生，文明禮儀教育，“講文明 創雙優”評選活動，法制教育等各種活動，幫助他們解決學習、生活、成長中遇到的實際困難，有效地促進了學生的思想道德。

因此，要把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結合起來，相互協助、相互補充，共同承擔起未成年人思想道德建設的重任。

四、結語

加強和改進未成年人的思想道德建設，是一項長期的、艱巨的系統工程。我們現在做的調研還處在初級階段，要真正抓好抓實這項工作，我們必須構建學校、家庭、社會三位一體的思想道德建設立體網絡模式，力求取得綜合整體效應。家庭教育居于至關重要的地位，它對青少年的身心影響起著不可忽視的作用。但家庭教育并不能孤立于學校和社會，它必須和學校教育、社會教育一起，形成一個完整統一的教育體系。學校承擔著教育、培養、引導學生學習和成長的重要使命，在青少年的健康成長中處于關鍵地位。深入了解學生的思想動態，努力探索適合學生成長、適應學校社會發展需要、符合教育規律的未成年人思想道德建設的方法和模式，積極與家庭和社會聯動配合，為培養更多更優秀的社會主義事業的建設者和接班人做出應有的貢獻。同時，要發揮社區和團體的輔助支持作用，協調各方面關系，充分整合、利用各種資源，為青少年健康成長提供資金支持和智力輔助，引導青少年樹立優良的道德意識，形成正確的思想觀念，遵守規范的行為準則。總之，良好的青少年成長氛圍的形成，有賴于社會各界的共同努力。共青團組織要積極創造有利于形成青少年正確的社會觀、人生觀和價值觀，創造有利于青少年積極向上的學習氛圍，創造有利于青少年健康成長的社會環境，為青少年的思想道德建設提供強有力的支持和保障。

第三篇：當代青年人生觀價值觀狀況調研報告

當代青年人生觀價值觀狀況調研報告

實踐主題：當代青年人生觀價值觀狀況調研 實踐時間：2015月7月20日—8月31日 實踐地點：石家莊

調研成員：趙壽典、衛同同 任務分工：設計問卷：趙壽典

發放問卷：趙壽典、衛同同

數據統計：衛同同

數據分析：趙壽典、衛同同

一、實踐背景及意義

在21世紀的現代社會，青年作為社會成員中最年輕、最富有朝氣的一部分，無疑是令人矚目的。當代青年是祖國的未來和希望，是新世紀社會主義建設者和接班人，是21世紀的主人，他們的人生觀價值觀，直接關系到21世紀中國的而發展和前途。本調查旨在通過調查問卷的形式對大學生進行調查，對調查結果所反映出來的情況作出總結，并且給予客觀的意見或者建議。

二、問卷分析與總結

本次調查問卷共發放了50份一共回收了50份，回收率達到了100%，其中被調查者男生占60%，女生占40%。經過此次問卷調查我們發現：

有4%的大學生對人生觀及價值觀非常了解，對自己的人生和生活有很清楚的認識，能夠很好的把握自己的人生，并制定合理的計劃，而有60%的人對人生觀價值觀比較了解，其余36%的人對人生觀和價值觀是一般了解。有86%的人認為我們要做到燃燒自己，溫暖別人，具有良好的奉獻精神，并不斷為自己的目標努力著，有14%的人認為要獲得他人認可。

30%的人希望有體面的工作環境與工作方式，38%的人希望較高的工資和待遇，12%的人希望有自我鍛煉與發展的機會，其余的希望能有自己感興趣的工作。

人們期待的生活是盡全力完成自己的夢想，做最獨特的自己，.物質豐富，悠閑愜意，盡情享受生活，平淡穩定，家庭和諧美滿，在一定經濟基礎上，追求個性自由的生活，工作忙碌，收入可觀的小康生活而且也不斷為之努力著。希望結交志同道合，人際交往能力強，學習成績優異，品質好，修養高，人隨和，好相處的朋友。

同學們都能夠給自己一個清晰、科學和客觀的職業定位，評估一下自己的職業氣質、職業興趣、職業傾向、職業能力和職業潛力等，然后以此為目標，使未來的職業處于穩步向前發展的狀態，從而以期望能更好地實現自己的人生目標。

總結：通過對部分學生的人生觀價值觀的調查與分析，初步了解到我國當代大學生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的，但是也不乏有個別的學生在思想認識上仍然存在些許不足和偏差，而存在這些偏差的原因在于他們對自己的人生規劃不夠清楚或者是沒有明確的目標，因此導致其認識的偏差，對于此類學生，希望能夠擺正心態，認清目標，積極進取，從而樹立良好的人生觀價值觀。

三、實踐感言

而我們大學生，要樹立正確的人生觀價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從 現在做起牢固樹立正確的人生觀價值觀，這樣我們才能成為對社會對國家對人民有用的人！

問卷

當代青年人生觀價值觀狀況調研

1.您的性別？

a.男生 b.女生

2.您了解什么是人生觀、價值觀嗎？

a.非常了解 b.比較了解 c.一般了解 d.不了解

3.您對人生的理解是？

a.為自己而活 b.要獲得他人認可 c.燃燒自己，照亮他人 d.走一步是一步

4.您覺得自己的人生觀是什么類型？

a.奉獻進取 b.享樂主義 c.平平淡淡 d.追求物質

5.關于找工作您最看重的是什么？

a.體面的工作環境與工作方式 b.自己感興趣

c.較高的工資和待遇 d.自我鍛煉與發展的機會 6.您向往設么樣的生活？ [多選題]

a.盡全力完成自己的夢想，做最獨特的自己 b.物質豐富，悠閑愜意，盡情享受生活 c.平淡穩定，家庭和諧美滿

d.在一定經濟基礎上，追求個性自由的生活 e.工作忙碌，收入可觀的小康生活 7.您交朋友看重的是什么？ [多選題]

a.志同道合

b.人際交往能力強 c.學習成績優異 d.品質好，修養高 e.家庭背景

f.人隨和，好相處 8.您的人生目標是什么？

120101234

化工學院 趙壽典 化工132

第四篇：對青少年學生價值觀的調研報告

對外開放地區青少年在改革開放的環境中成長，他們的價值觀在傳統影響的基礎上，面臨著新的挑戰，表現出自己獨特的地方。研究對外開放地區青少年學生（特別是中學生）價值觀的新特點，加強學校德育建設，從而樹立青少年學生正確的世界觀，培養創新意識和獻身精神，以適應開放和改革的形勢，具有重要的現實意義。

一、對外開放地區青少年學生價

值觀的新特點，我們可以從以下幾方面來研究開放區青少年的價值觀問題。

（一）理想觀

開放區青少年學生與內地一樣，并沒有失去青少年浪漫的天性，他們對人生、對未來也充滿信心和希望。他們的理想觀有如下特點：

1、人生目標取向多元化。

開放區青少年學生，當問及“最重要的人生目標是什么”時，回答表現出很大的差異性，建立事業，追求知識、財富、愛情、服務社會，成立家室和獻身祖國等等都有涉及，與內地學生相比，在目標取向方面存在差異，表現出多元化的特點，既有高尚的人生追求，也有庸俗低級的人生追求。這與開放地區生活方式多樣化、社會思潮多種并存相聯系。

2、社會理想層次較低，往往與個人利益相聯系。

開放區青少年學生，雖然對生活充滿信心，但對于社會理想則比較淡薄。有的人對政治不感興趣，對社會主義和共產主義存在不少糊涂觀念。他們更重視生活理想、職業理想的追求，把個人利益與社會理想聯系在一起，希望在滿足自己的興趣、才能的前提下，服務社會，熱愛祖國。但如果把開放區的青少年學生與香港相比，開放區學生的社會理想則更濃些。這反映出兩種不同的社會制度對學生思想的不同影響。

（二）公私觀

公與私是一對辯證統一的矛盾范疇。公私觀是社會主義道德基本要求的體現。目前開放區青少年學生在公私觀方面表現出多元的選擇趨向和講求個人實際的特點。

從以下四點中，我們可以看出對外開放區青少年學生公私觀的特點。

1、傳統的大公無私的道德觀念趨于淡化，明顯讓位于先公后私，尤其是公私并重的道德觀。

2、公私兼顧的觀念已成為學生公私觀的主流。

3、在公私兼顧這個天平上，開放區青少年學生明顯把砝碼加在個人利益一頭。從中可以看出開放區學生對公私并重和先私后公選擇均比內地高，而先公后私卻遠比內地低。

4、先私后公、有私無公的觀點也露出苗頭。

開放區青少年學生公私觀變化的特點和趨向，說明當前學生在處理個人價值與社會價值關系方面已由只重社會價值向尋求二者統一的方向發展，這是初級階段商品經濟的影響在學生道德意識觀念中的反映。但是學生在公私兼顧的思想中缺乏那種為祖國為人民獻身，只講貢獻，不求索取的忘我型思想。這與社會主義德育目標是不相符合的，值得開放區教育界的普遍重視。

（三）苦樂觀

人們對于生活的態度、感受，通常是通過“苦”與“樂”的感受表現出來。什么是苦，什么是樂，這里有一個衡量標準，這個標準是與個體自身內在的價值體系相聯系的。因此苦樂觀可以反映出價值觀的特點。

1、強調自我發展，以自我理想的實現為樂。

開放區青少年學生絕大部分都有自己追求的理想，自我意識強烈，他們在幻想年齡中構思自己的未來，以自己的理想未來的實現為樂。如認為人生最大的快樂莫過于實現自己的理想或實現自己的某些愿望。然而他們的這種理想追求往往與自身的利益相聯系，講求自我設計和自我實現，缺乏一種“先天下之憂而憂”的高尚精神。

2、傳統的艱苦奮斗精神淡薄。

有相當部分的學生把苦與自身的實際生活如學習相聯系，認為條件困難，學習不如意就是苦，而對于“以苦為樂”的看法則持反對意見。他們的苦樂觀是以實際的體驗為標準，缺乏一種艱苦奮斗的精神，這是與開放區青少年講求實效的價值觀相聯系的。他們由于生活條件的變化，國外社會思潮的影響，已經不再追崇那種精神式的苦樂觀，取而代之的是實際體驗式的苦樂觀，因而對于體力勞動有著鄙視感，吃苦精神不夠，在挫折面前有進取心，但缺乏頑強的毅力。

3、在自身理想追求的同時，重視享受，出現了某些消極的享樂主義。

由于受社會上某些不良思想的影響，開放區的部分青少年學生在思想上也出現了消極“享樂”主義觀念，認為人生最大的樂趣在于“享樂”，而最大的痛苦莫過于沒錢，把金錢看成是享樂的前提，這種思想雖然為數不多，但代表了開放區青少年學生的一種心態，不可忽視。

二、影響開放區青少年學生價值觀變化的因素。

十一屆三中全會以來，我們國家實行對外開放政策，引進西方先進的管理經驗，發展國民經濟，同時，西方的一些文化思潮、生活方式也隨之而來，特別是處于改革開放的最前沿開放區，受到影響最深刻，人們的社會意識、生活方式等等都起了很大的變化，出現了講求經濟價值、經濟利益的意識觀念，形成一股“經商熱潮”，促進人們競爭意識、自我

第五篇：關于當代青少年道德情感現狀調查研究

關于當代青少年道德情感現狀調查研究

【摘要】在理論推演與實踐探索基礎上，編制了用于調查青少年道德情感的問卷工具。我們對身邊的169名8~22歲青少年學生進行調查。結果表明:我們身邊的青少年道德情感總體正向積極但亟待提高；愛國觀和關愛感發展可喜，正直感和責任感現狀堪憂；女生道德情感極其關愛感和責任感優于男生。我們從中獲得的教育啟示是：青少年道德情感的現狀既令人欣慰，又給人警示；青少年正直感和責任感得培養急需加強；學校教育在青少年道德情感培養方面大有可為。

【關鍵詞】道德情感；愛國感；關愛感；正直感；責任感

一、引言

青少年道德情感是青少年根據一定的社會道德規范評價自己和他人的行為時產生的一種內心體驗。當其行為符合社會道德規范時，就產生肯定性的情感體驗，如自悅、欣慰、贊賞、敬佩等，否則便產生否定性的情感體驗，如自責、羞愧、厭惡、憎恨等。道德情感是品德結構中的重要組成部分，是道德認識和道德行為的中介變量，道德認識只有與道德情感相結合，才會產生道德動機，從而推動、控制和調節道德行為。缺乏道德情感常常是造成知行脫節、言行不一的主要原因。可以說，青少年道德情感是我國學校教育最為強調要加以培養的一類情感，是集中體現我們社會主義學校公民教育的情感特色。

然而，由于道德情感特有的復雜性和青少年階段的特殊性，青少年道德情感特有得研究一直較為薄弱。國外心理學至今在道德情感方面積累的研究資料仍然比較少；國內心理學界在道德情感方面，也遠遠沒有道德認知研究那樣廣泛和深入，或因只針對道德情感的某一方面，而有失全面性和系統性；或因局限于青少年發展的某個時期，而缺乏全程性和動態性；或因樣本量太小，而難以揭示當代青少年道德情感的整體面貌。正是缺乏對我國青少年道德情感現狀進行全面的、客觀的實證調查，導致社會上在“我國當代強少年的思想道德現狀如何”這一問題上長期以來眾說紛壇、莫衷一是：有“爬坡說”（認為青少年主流思想道德教好，同時承認目前青少年思想道德方面存在不足）；有“滑坡說”（雖認同目前青少年思想道德整體教好，但強調青少年存在的問題極其嚴重）；也有“中間說”（認為目前青少年思想道德狀況喜憂參半）。這不僅不利于社會對新時期成長起來的一代新人的正確認知，而且因缺乏對青少年道德情感發展特點的系統研究而直接制約了我國中小學德育教育實效性的進一步提升。作為當代的大學生，我們認為當代青少年的道德情感關乎國家與民族的未來，同時也于每個人息息相關。為此，我們精心編制了《關于當代青少年道德情感現狀調查問卷》，還根據年齡特點，分為小學、初中組和高中、大學組，嘗試進行小范圍的調查，基本把握關于青少年的道德情感現狀，為對青少年道德情感進一步深入研究打下必要基礎。

二、青少年道德情感問卷的編制

在理論構想與實踐探索相結合的基礎上，我們編制了富有原創性的《青少年道德情感問卷》，為全面系統調查了解身邊青少年道德情感現狀提供有效測量工具。

（一）研究對象

試測對象取自佛山普通高中、初中、小學，隨機抽取若干學生，填寫有效問卷162人，其中，小學、初中學生30人，高中、大學學生132人。由于實際操作存在技術難度，所以我們省略了驗證性因素分析。

（二）研究方法

根據青少年道德情感的定義和構成要素，結合文獻研究和開放式問卷調查，在理論推演和經驗總結的基礎上，編制出關于青少年道德情感現狀調查問卷，共15個題項，主要考察四個方面的內容，分別進行了現場問卷和網上問卷。經預測后，對問卷的題項內容、編排形式和文字表述進行修改完善，最后以個人為單位個別進行試測。所得數據全部錄入計算機，采用人工和電腦數據分析進行處理。

（三）研究結果

1.問卷的探索性因素分析

根據項目分析原理對數據進行處理。按照各題多個選項的選舉率，男女比例率進行歸類匯總，并按照數據得出各因子的內部一致性系數。對有用數據進行分析，對沒有意義的數據進行篩選過濾，保留有意義的數據。

問卷包含四個因子的考察包括：愛國感（對國家、民族的忠誠、熱愛的情感）、關愛感（對他人的挫折、不幸等遭遇的憐憫或同情的情感）、正直感（用于堅持原則、主張公正的情感）和責任感（對自己分內的事勇于承擔并盡力完成的情感）。

2.問卷的信效度分析

信度檢驗

初步對問卷的內部一致性信度進行檢驗。結果顯示，總問卷和四個因子的內部一致性系數均在0.572~0.822之間。（見表一）

表一道德情感正式問卷及各因子的內部一致性系數 愛國感 關愛感 正直感 責任感 小學初中版 0.29 0.36 0.79 0.86 高中大學版 0.62 0.54 1 1

三、青少年道德情感現狀的調查

運用自編的《關于青少年道德情感現狀問卷》對我們身邊佛山這個地區進行調查，以了解當代青少年道德情感現狀。

（一）研究對象

調查在佛山禪城和順德。采用分別隨機抽樣方法，選取162名8~22歲青少年進行調查。其中，小學、初中學生有30人，高中、大學學生有133人，男生34人，女生119人（內有1份問卷缺失相關信息，無效）。

（二）研究方法

為確保調查過程規范，統一全組成員接受簡單的課題相關培訓，成員比較熟悉調查的各個環節，并能把握調查研究的重點。我們均是親身到社會或校園里進行實地問卷調查，或網絡公開問卷調卷，而不是委托調查。以個人為單位進行，統一指示，匿名進行問卷調查，當場收發。調查信息錄入計算機，人工進行數據分析。由于此調查樣本不大，所以數據課根據已掌握的研究調查方法進行簡單的處理。

（三）研究結果

1.青少年道德情感的總體狀況

調查發現，青少年道德情感總體趨于積極，按照數據各選項比例及內部因素來分析，幾乎符合青少年總體情感素質的要求。

道德情感下屬四大因子平均比例在39%~48%之間。采用單樣本t檢驗，并計算效果量指標值d。結果表明：愛國感、關愛感的平均比例與道德情感的平均比例之間有實際上的顯著性差異（d>45%），且愛國感和關愛感的平均比例顯著高于道德情感的平均比例（p<0.001），正直感、責任感得平均比例與道德情感的平均比例之間有實際上的顯著性差異（d>45%），且正直感和責任感的平均比例顯著低于道德情感的平均比例（p<0.001）。（見表二）表二道德情感與其下屬各因子的差異比較 情感

（M±SD）情感

（M±SD）t p d 愛國感

（48.3%±85%）

道德情感（45%±60%）62% <0.001 55% 關愛感

（49.2%±81%）82.78% <0.001 70% 正直感

（39.4%±84%）36.7% <0.001 35% 責任感

（41.6%±12.3%）38.9% <0.001 40%

2.青少年道德情感的性別差異

分別以道德情感及其下屬的愛國感、關愛感、正直感、責任感得分為因變量，性別為自變量，進行并計算出各比例差d。結果表明，男女生道德情感及其關愛感、責任感平均比例具有實際上的顯著差異，且均是女生高于男生。男女生愛國感、正直感平均得分沒有實際上的顯著差異。（見表三）

表三青少年道德情感的性別差異 男生（%）女生（%）d（%）道德情感 44 56 12 關愛感 38 62 24 責任感 42 58 16 愛國感 51 49 2 正直感 48 52 3

3.青少年道德在學歷上的差異

因變量同上，以學生的學歷（小學、初中、高中、大學）為自變量，進行進一步比較研究，并計算出各比例差d。根據數據，發現學歷不同的青少年其道德總平均比例具有實際上的顯著差異，但是我們認為由于年齡不同，認知水平有所不同，存在這種差異屬于正常情況。小學、初中的學生正處于發育時期，思想相對不成熟，在很多道德問題的處理上缺乏判斷；而高中、大學的學生思想逐漸成熟，初步形成自己的人生觀、世界觀和價值觀，在道德情感上達到一個相對高的水平，能夠靈活處理多種道德問題。

四、討論

（一）我國青少年道德情感總體正向積極但亟待提高

本調查發現，身邊青少年道德情感總平均比例為45%，正處于我們問卷中設定的60%等級中“有點符合”（4分）和“基本符合”（5分）之間的中介線上，我們推斷青少年道德情感總體上處于正向、積極狀態。這是當代青少年道德情感的基調。但必須看到，這一得分與“基本符合”還有一定距離，離“完全符合”（6分）更是有相當差距，說明青少年道德情感整體水平仍然不高。

上述結果具有重大的社會意義。當前，我國社會的深刻轉型、信息時代的日新月異、社會思潮的日益多元等時代發展的特點，以及獨生子女、物質優越、青春發育等個體成長特征，使得青少年的發展問題格外引人注目。近兩年，大眾傳媒上充斥著各種各樣“90后炫富女”、“燒錢男”、“非主流”、各種“門”事件等關于青少年的新聞事件，引發社會各界對當代青少年價值觀和思想道德的評論、評價甚至是失望、憂慮。然而，這些議論、擔憂甚至指責，或者僅憑主觀臆測，或者僅基于個案，多缺乏客觀實證依據。我們在某個城市范圍內的小樣本調查，從第一線獲得了鮮活數據，客觀地勾勒出當代青少年道德情感的現狀，揭開了青少年道德情感究竟如何的神秘面紗，這對于引導全社會對青少年的客觀認知和公允評價、促進新時期新一代的健康成長，具有重大的社會現實意義。

（二）我國青少年道德情感的各因子發展不均衡

本次調查發現，青少年道德情感在內部各因子上并非同步發展，顯現出一定的不均衡性。

1.關愛感和愛國感發展可喜

青少年關愛感平均比例49.2%，為其道德情感中最高因子，幾乎達到“基本符合”水平，其所屬題項“毫不猶豫上前扶起并呼救”和“打電話報警”的得分甚至超過“基本符合”水平。這說明當他人遇到挫折或不幸時，當代青少年多有同情之心、援助之情，表現出高尚的利他情感。這一結果似乎與我國自古崇尚“仁愛”、“善良”、“同情心”，主張“凡是人，皆須愛；天同復，地同載”的傳統文化對青少年影響有關，也與中小學校近年來結合各種賑災活動進行有效的關愛教育以及社會、媒體的宣傳有著密切的聯系。

青少年愛國感平均比例48.3%，僅次于關愛感，為其道德情感中又一高分因子，逼近“基本符合”水平，其所屬題項“非常熱愛祖國”得分也超過“基本符合”水平。這是十分可惜的現象，說明我國當代青少年拂去令人炫目的華麗時尚，內心涌動著的依然是民族的自豪感和自尊感以及對祖國的忠誠與熱愛。

2.正直感和責任感現狀堪憂

青少年正直感平均比例相當低，僅39.4%為其道德情感中得分最低的一個因子，甚至低于“有點符合”水平，其所屬各個題項得分也再40%左右，可見，當代青少年用于堅持原則、主張公正的情感發展相對較差。需要特別指出的是，正直感所屬題項“當你答應別人的事情做不到的時候會怎樣做”時，有不少人選擇了“隨便找個借口隱瞞過去就算了”。我們分析認為，正直感發展較差，可能源自兩點：內部因素方面，青少年期特有的需要--友誼需要凸顯，部分青少年寧愿以犧牲原則、違背公正為代價來維護同學、維持“友情”；外部因素方面，社會上一些人奉行事不關己、明哲保身的處世哲學，青少年容易受到承認價值取向的影響。

責任感平均比例41.6%也很低，幾乎低至“有點符合”水平，其所屬各個題項得分都再40%左右，可見，當代青少年對自己分內的事用于承擔并盡力完成的情感不高。如在責任感所屬的題項“對于現在某些地方政府官員貪污腐敗現象，你得看法？”很多學生選擇了“與我無關”貨“無看法”，這都說明了當代大學生的責任感不強，責任意識薄弱。究其原因，可能有三點：一是在家庭中，當代青少年獨生子女比例漸占多數，家長過渡照顧甚至越俎代庖，導致一些青少年缺乏責任感；二是在學校里，部分中小學一味追求“應試教育”，忽略甚至缺乏責任心教育；三是在社會上，受利己主義思想的影響，部分青少年責任意識薄弱。

（三）我國青少年道德情感存在性別的差異

女生道德情感優于男生

著名道德心理學家吉利根指出，公正、關愛的道德價值取向分別與男、女性別有關，即女性的關愛取向占優勢、男性的公正取向占優勢，且貫穿于個體的整個一生并表現于各種道德情境。本調查證實，在關愛感上，女生的比例顯著高于男生，并且在所屬五個題項的四個題項中都存在這一傾向性特點，說明女生更懂得關愛他人，更有同情心。但是本研究未證實男生的公正感高于女生，卻發現在責任感上，女生的比例顯著高于男生。在道德情感總平均得分上，也是女生略優于男生。此結果表明青少年在道德情感上確實存在著一定程度上的女生優于男生的差異，并達到了顯著的實際意義。

五、教育啟示

本次研究是對我們身邊當代青少年道德情感的一次基礎調查，較全面、真是，所獲信息相對豐富，僅初步分析已刻從中獲得多方面教育啟示。

首先，我國青少年道德情感的現狀既令人欣慰，又給人警示：一方面，青少年道德情感的主流是好的，特別市關愛感、愛國感的發展水平相對較高，表明中小學思想道德教育總體上是有成效的，可以使各級教育行政部門和廣大的中小學教師感到欣慰，并樹立教育的信心；另一方面，青少年道德情感的整體水平尚不高，離教育目標還有相當差距，這又為學校德育工作提出了警示，使中小學教師感到任重道遠。

其次，我國青少年正直感和責任感的培養急需加強。本調查發現，我國當代青少年的正直感和責任感發展相對較差，這從一個側面折射出中小學德育教育的相對薄弱環節。還要指出的是，當代青少年正直感得分最低，是道德情感中唯一一個處于“有點符合”水平之下的銀子，更應引起我們的高度重視。如何在中小學德育教育中強化正直感、責任感的培養，是我們青少年道德情感培養中面臨的一個新的現實課題。

再次，學校教育在青少年道德情感培養方面大有可為。從理論上說，學校教育對青少年道德培養也是具有主導作用的，其中自然亦包括道德情感方面的培養，但在教育實踐中，人們似乎并不認同。社會上流傳的“一周5天的學校教育+2天離校生活=0教育效果”的公式，就是隱含了對這方面教育效果的否定。

調查不僅揭示了作為學校教育的一個重要因素--師生關系對青少年道德情感的積極作用，從而更加深了我們對師生關系在教育中的重要性的認識，看到了對學生道德情感培養上所具有的特殊價值，而且揭示了作為學校教育的另一個重要因素--教師的教學方式對青少年道德情感的積極作用，教師的有情施教能有效促進青少年道德情感發展，從而能同時發揮學科教育的育智功能和育情功能。參考文獻：

《教育研究》2010年第十二期（總第三七一期）附錄

關于當代青少年道德情感現狀調查問卷（小學，初中版）

同學，您好！為了了解當代青少年道德情感現狀，我們制定了本調查問卷。希望能得到您的配合，本調查不計名，并對答案高度保密，請您在回答本問卷時盡量認真、坦誠。下列問題根據您的實際情況可選一項。我們對您的支持表示衷心地感謝！1.請問你的性別是（）A.男

B.女 2.你的學歷是（）A.小學

B.初中

3.當國旗升起的時候，你的反應是（）

A.自覺肅然起立，以表示對國旗的尊敬

B.看其他人的反應，跟著別人的做法 C.當作自己看不見，毫無反應

D.就算看見了，也沒有任何動靜 4.你覺得自己熱愛祖國嗎？（）

A.非常熱愛

B.一般熱愛 C.談不上熱愛

D.很厭惡

5.學校組織義務勞動，你是否愿意參加？（）

A.自覺積極參加

B看其他同學的反應，跟著其他同學的選擇 C.在老師的要求下參加

D.不愿意參加

6.如果你表示當答應別人的事情做不到的時候會怎樣做呢？（）A.及時表示歉意，說明理由

B.得過且過，不管它

C.幫助他做好答應別人的事情

D.隨便找個借口隱瞞過去就算了 7.如果你在馬路上撿到100元錢你會怎么辦？（）A.交給老師

B.交給爸爸媽媽 C.自己留著當零錢用

D.把它捐了

8.如果家里給你零用錢，你會怎樣花呢？（）A.存起來

B.買自己喜歡的東西

C.買學習用品

D.把一部分用來幫助別人 9.面對老師或父母的批評教育，你會怎么樣？（）A.欣然接受

B完全當作耳邊風，沒當回事 C.表面接受批評，背地里說老師父母的壞話

D.態度傲慢，不予理睬 10.當你在家里犯了錯誤時：（）A.能自己發現自己的錯誤，并能主動向家長道歉或認錯

B.不能正確認識自己的錯誤，需要家長指出，但能聽從家長的指導 C.自己犯了錯誤，會撒謊，蒙騙家長

D.做事我行我素，為自己錯誤辯解，死不承認 11.你會不會在公共場所亂扔垃圾？（）A.經常

B.有時

C.不會

D.不知道 12.你在公共汽車上看到孕婦或老人會怎樣？（）A.主動讓座

B.當作自己看不見

C.看到別人讓座，自己才不情愿地讓座

D.就算看到了，也不讓座 13.如果看到有老婆婆跌倒了，你會怎樣做?（）A.扶

B.不扶

C,不知道，看情況

14.假如你很要好的同學被別人打傷了，你會怎么做呢？（）A.“以牙還牙”幫他出氣

B.私自找打人者，讓他賠償

C.尋求合法的途徑幫助他解決事情

D.被人打傷的又不是我，不管他 15.你最敬仰的人是誰？（）A.科學家

B.體育明星，電視明星 C.自己的爸爸媽媽

D.黑社會大哥

16.你認為怎樣才能提高自身的社會道德修養？（）（多選，選出選項后按照選項在你的心目中的重要程度排序，重要的排在前面，若有其他意見，請在選項一欄填寫好再排序）A.父母的言傳身教

B.良好的學校氛圍及思想道德教育 C.社會積極的影響力

D.自身的完善與修養 E.其他 _____________________________ 關于當代青少年道德情感現狀調查問卷（高中、大學版）

同學，您好！為了了解當代青少年道德情感現狀，我們制定了本調查問卷。希望能得到您的配合，本調查不計名，并對您的回答高度保密，請您在回答本問卷時盡量認真、坦誠。下列問題根據您的實際情況可選一項。我們對您的支持表示衷心地感謝！1.請問你的性別是（）B.男

B.女 2.您的學歷是（）A.高中

B.大學

3.您認為個人與國家安全與發展關系密切嗎？（）B.越來越重要

B.很重要

C.一般

D.沒有太多關系 E.不清楚

4生活中，您會注意國家安全與發展的知識嗎？（）B.積極去了解相關的知識

B.偶爾關注 C.感覺離自己好遠，不在意

D.從沒想過 B.關于“7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故，你是否收看了鐵路部新聞發言人王勇平在溫州舉行的新聞發布會？（）B.是

B.否，但事后通過報刊，網絡了解相關信息 C.否，事后也沒有針對性地去找信息

D.這是歷史導致的國民心態問題，是事故本身無關 6.你在食堂買飯會排隊嗎？（）B.會

B.不會

C.人多就想方設法插隊

D.人少就老老實實排隊 7.進入圖書館之前，你會如何處理手機（）B.把音量調少

B.開靜音，調成震動

C.不做任何處理

D.我從來不帶手機進圖書館 8.當你在家里犯了錯誤時：（）A.能自己發現自己的錯誤，并能主動向家長道歉或認錯

B.不能正確認識自己的錯誤，需要家長指出，但能聽從家長的指導 C.自己犯了錯誤，會撒謊，蒙騙家長

D.做事我行我素，為自己錯誤辯解，死不承認

9.你如何看待在公交車上為老弱病殘人士讓座的行為

（）B.值得學習，我也會做

B.值得學習，但是我并不是每次都做 C.沒什么值得提倡

D.未注意

E.對于某些子女將老人送到敬老院的行為，你的看法是

（）B.這種做法沒有錯

B.因時因人而異 C.這是一種不孝的行為

D.與我無關

11.發生小悅悅事件后，很多人都痛斥路人冷血，但假若我們從他們的角度思考，當時面對突如其來的事情，會怎樣做呢？設身處地去想想問題，我們還會去批評指罵他們嗎？（）A.站在道德的角度，仍然會批評他們見死不救的行為 B.身處那種情況下自己可能也會和他們一樣，所以不會

C.不知道如果是自己遇到這種問題會怎么做，所以不知道會不會批評 D.看別人怎么說再決定是否批評

12.當你遇到此類事件時，你會？（）

A.毫不猶豫上前扶起并呼救

B.打電話報警 C.感覺害怕，擔心被誣陷，盡快走開

D.圍觀，看熱鬧 E.不好說

13.你認為造成小悅悅的悲劇的原因是什么？（）(多選）B.父母沒有履行作為監護人的責任 C.路人太冷漠，分明看見卻視而不見

D.之前很多見義勇為的人被污蔑，路人不敢扶 E.肇事司機的不安全駕駛 F.事發地點相關人員監管不善

14.對于現在某些地方政府官員貪污腐敗現象，你的看法？（）A.強烈譴責

B.與我無關

C無看法 B.你認為怎樣才能提高當代學生的社會道德修養？（）（多選，選出選項后按照選項在你的心目中的重要程度排序，重要的排在前面，若有其他意見，請在選項一欄填寫好再排序）B.父母的言傳身教

B.良好的學校氛圍及思想道德教育 C.社會積極的影響力

D.自身的完善與修養 E.其他 _____________________________