第一篇：送兄原文翻譯賞析

送兄原文翻譯賞析

送兄原文翻譯賞析1

原文：

關山客子路，花柳帝王城。

此中一分手，柑顧憐無聲。

譯文

游子要踏上關險山高的旅途，這里是繁華熱鬧的長安城。

在這里我們分手告別，默默相望哀傷得說不出話。

注釋

關山：這里指入蜀的關隘山川。

客子：旅居異地的人，這里指二兄。

花柳：古指游賞之地，這里形容繁華。帝王城：指長安，自漢至唐，不少帝王建都于此。

相顧：相看。憐：關切同情。

賞析：

此詩的具體創作時間不詳。這是盧照鄰和他的二兄在都城長安同游了一段時間，后來盧照鄰二兄入蜀，他為之送行而寫的詩。

在古代，人們十分珍視兄弟之間的手足之情。盧照鄰的《送二兄入蜀》就形象地表現了詩人與其兄弟之間深厚的手足親情。

首句“關山客子路”，是向“二兄”說明前方路途遙遠、山巒疊嶂、十分艱險，提醒親人要多加珍重。古時由長安入蜀，必須經過秦嶺太白山、青泥嶺和大劍山、小劍山之間的一條棧道——劍門關。李白在《蜀道難》一詩中曾清晰描繪了蜀道的艱難：“蜀道之難難于上青天”，雖然劍閣有“天梯石棧相鉤連”，卻仍舊是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不發出“錦城雖云樂，不如早還鄉”的嘆息。

盧照鄰這首詩沒有細致刻繪，而用“關山”二字概括了蜀道上的艱險，與兄弟惜別的沉重心情卻清晰可見。

次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出發的地點——長安，繁華似錦，歌舞升華，一派繁華的景象。

這一句與首句形成鮮明對比。詩人以長安的“花柳”繁華反襯親人在艱險的蜀道上將會碰到的孤苦、凄涼，著墨不多，感情卻倍顯深沉。

三、四句“此中一分手，相顧憐無聲”，是抓取臨分手時的瞬間情景的一個細節描寫，將兄弟二人依依不舍相互牽掛的惜別情態刻劃地細致入微，淋漓盡致。“相顧”二字將相互間情深意切的目光傳神地刻繪了出來，一個“憐”字瀉出了二人心中只有親人間才會存在的滔滔摯愛之情，“無聲”二字顯示了不可名狀的離別之慟，頗有“此時無聲勝有聲”之意。

詩人在短短四句詩中能夠由遠及近地刻劃雙方的心靈，善于節制感情，平衡抑揚，在前兩句的對仗中巧含對比的成份，使全詩感情異常深厚濃烈，跌宕起伏，令人感動。

作為抒寫骨肉親情和送別詩來說，《送二兄入蜀》或許并非最上乘之作，但卻以其簡潔質樸的詩風和語言有力地沖擊了宮體詩的形式主義藩籬，給初唐詩壇帶來了清新之氣，也為后來的盛唐詩歌產生了很大影響。

送兄原文翻譯賞析2

送兄

作者：佚名

朝代：唐朝

別路云初起，離亭葉正稀。

所嗟人異雁，不作一行歸。

譯文

哥哥啊！這就是我們要分手的大路了。云彩飛起，路邊有供人休息送別的涼亭。亭外，是秋葉在飄墜。而我最悲傷嘆息的就是，人，為什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹總是排得整整齊齊，一同飛回家去的啊。

注釋

⑴題下原注：武后召見，令賦送兄詩，應聲而就。⑵離亭：驛亭。古時人們常在這個地方舉行告別宴會，古人往往于此送別。⑶歸：一作“飛”。（4）稀：形容樹葉稀疏寥落的樣子。

賞析：

關于這首詩，所傳甚少，獨在《全唐詩》方見之，對作者的介紹是“如意中女子”，其真名實姓、生卒年月、何地之人等皆無從考證，唯能全憑《全唐詩》注解了。《全唐詩》寫道：“女子南海人”，“武后召見，令賦送兄詩，應聲而就。”由此大致能推斷，詩人是南海人，此詩出自唐武則天時代。

或許真是時勢造就，一個七歲女童，大堂之上，面對武后和群臣，應聲做詩，且情態如此逼真，字數如此儉約，不得不另后人仰慕。

此詩第一層：“別路”、“離亭”，相當于驛站，是古代送別、餞行的處所。點明地點，暗含事件，感情由此鋪開。“云初起”，要么是清晨，要么是傍晚，要么是雨后天開。但一切景語亦為情語，一語雙關，亦指心中“愁云初起”。“葉正稀”，結合下句中詩人觸景生情聯想到的“雁”來推斷，應該是在一個秋風蕭瑟的季節。秋風緊，黃葉飄零，“離亭”前的落葉，為秋風掃蕩，漸次稀疏，著實蒼涼，著實沉重。

第二層：古人送別有折柳相送，寓“留”于“柳”的習俗。此處的葉，可能就是柳葉。前面不斷有人送別，使得柳條折盡，漸漸稀少，真是一條柳枝一片心。而現在，盡管柳條稀少，但她還是要再折一枝贈與兄長，此中惆悵叫人難以消受。至此感情得到進一步的升華。

詩人靜靜地站立，眼望兄長漸去漸遠，馬蹄聲終于被重疊的山巒阻隔。心中更是生出對于人生、對于命運的自憐嘆惋。“所嗟人異雁，不作一行歸。”雁的遷徙，總是結隊成行，同出同歸。可是人迫于環境所限、條件所囿，而不能與兄隨行，而兄去妹留，各自孤單，再也不能心心相印了，誠為可嘆。并且，這一“歸”字可以做兩種分析，一者：妹在家，兄啟程外出。那么，這里的“歸”便是“同出同歸”的意義了，詩人大部分的思想放在了兄長身上，是對他一路風塵、外行兇吉的牽掛；一者：兩人皆在外，或是寄人籬下，或是流落他鄉。此時兄長啟程，回返故里，而獨留妹一人不與同歸，此間便更生出對故土、親人的思念，對身如浮萍、命如蟬翼的慨嘆。

濃濃情誼，如訴如泣，盡融于字里行間。而全詩寥寥數語，連題目僅二十二字。用字之儉約，另人折服。題目“送兄”，點明主旨，定下全詩的基調，是送別兄長。至于上面推測的種種情況，全無交代，給人很大的想像空間。而與此相比，后來大詩人李白的《送程劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府》、《送族弟單父主薄凝攝宋城主薄至郭南月橋卻回棲霞留飲贈之》等很多這樣的詩標題就大為失色了。此詩前兩句表明了地點和大致的時間，大肆渲染了送別的場景。心中的惆悵、離別的情懷躍然紙上，如江如河，翻涌不息，卻僅用了十個字；后兩句也是十個字，突出了“雁”、“一行”、“歸”，使得感情再次升華到一個相當高的層面上，由送行也到了對人生的慨嘆，對身世的質問，情長紙短，惜墨如金。

南朝江淹在《別賦》中說過，“黯然消魂者，唯別而已矣。”從古至今，離別詩一直都在詩篇中占到了相當大的比重，在表現手法上也是各具風格、各至一家。對這一首也作一簡要的分析。“別路”、“離亭”形成對舉，一詠三嘆。在克儉如金的字數中，這算是潑墨如云、大肆渲染了。為的是以景襯情，為下兩句做好鋪墊。而且詩人善于選取特景：“別路”、“離亭”、“云”、“葉”等等，暗藏離愁別緒之情。緊接著，筆鋒陡轉，采用了電影中“蒙太奇”的手法，將鏡頭對準天上的“雁”。當然，這里也許是虛寫。由“雁”的特性聯想到人，將二者緊密地聯系起來，形成鮮明的對照，由此生發哀情，并且升華到了一個更高的層面，也為讀者將全詩刻畫成了一幅雋永的'畫面，印入讀者的腦海中。其意境深遠，空間開闊，且滿目皆蕭然，滿腔皆哀傷，滿腹皆愁緒，實在不能不說是詩人的高妙之處。且詩人時齡七歲，且為女子。在古代輕視女子，滿口“女子無才便是德”的社會，她能如此善用這樣的藝術技巧，實在讓人費解，驚異。

再回到全詩，通篇都是情深意切，而字字珠璣，語言簡樸、明白如話，意境高妙。這樣的詩篇，在中國古詩詞中實在不可多得。難怪有人稱她為“神童”、“奇女子”，于情于理，都是當之無愧。

送兄原文翻譯賞析3

送仲高兄宮學秩滿赴行在兄去游東閣，才堪直北扉。

莫憂持橐晚，姑記乞身歸。

道義無今古，功名有是非。

臨分出苦語，不敢計從違。

注釋

東閣：指丞相府，時秦檜任丞相。

北扉：指學士院。

持橐：即“持橐簪筆”，指近臣在皇帝左右以備顧問，或有所記事，故持袋備筆。

注釋

仲高，即陸升之，字仲高，陸游的從祖兄，紹興十九年（1149）為諸王宮大小學教授。行在：天子行幸所至之地。南宋時稱臨安即今杭州為行在，表示不忘舊都汴梁而以臨安為行都之意。

行在，帝王駐蹕之地，臨安也。北扉，宋時學士居所近宮掖，其地在浴堂之南，便於應召也。所謂“持橐”者，代指人為帝王近侍也。

東閣：指丞相府，時秦檜任丞相。

北扉：指學士院。

持橐：即“持橐簪筆”，指近臣在皇帝左右以備顧問，或有所記事，故持袋備筆。《漢書·趙充國傳》曰：（張）安世本持橐簪筆，事武皇帝數十年。

鑒賞

此詩作于升之宮學秩滿之時，在紹興二十一、二年間，時陸游居山陰。

錢仲聯詳注仲高身世，大略云：仲高，陸游從兄陸升之也。紹興十八年（戊辰）進士，其人阿附秦檜，諂事檜黨兩浙轉運使兼臨安知府曹泳。泳為政兇酷，縉紳畏之如鬼蜮。時升之為右通直郎，與右承務郎李孟堅親善。孟堅之父光私撰國史，語涉朝政，或多訕謗褒貶。孟堅以秘事告之，升之發之以告泳，泳檢舉於朝，光故得罪。後檜死，泳被貶竄新州，升之坐為秦黨亦被黜。“臨分出苦語，不敢計從違”一句，深有規勸之意。

此詩直白無礙，意思不必過多解釋，仲高時往投丞相秦檜門下，故陸游在此詩中予以規儆。“道義無今古，功名有是非”，道義是不分古今的，但凡稍有智識、操守的人都應遵守，然而功名卻很難說了。當逢有道之世，求取功名而不悖于道義，或說功名與道義體現為一致性時，自當努力追取。這正是儒家傳統的積極用世思想。歷數中國古代士人，但凡事業有成者莫不類此，國旺家興，名垂后世，社會價值與個人價值統統實現。但這樣的世道，泱泱中華、上下五千載也只是鳳毛麟角，因此多是一種理想狀態。而遭逢亂世，帝王昏聵、奸佞當道，功名與道義則體現為對立的關系，這在漫長的中華歷史中則是一種常態。士人往往有兩類選擇：一是舍道義而就功名。陸仲高年輕時正是走了這樣一條路。紹興二十年（1150），陸仲高任諸王宮大小學教授，之后阿附秦檜，以告發秦檜政敵李光作私史事（仲高為李光侄婿），擢大宗正丞。顯然這樣的一種選擇很為時人所不恥，陸游在此詩中也正是勸他不如請求退職。另一種選擇是堅決維護道義，至少是維護心中的道義原則。

送兄原文翻譯賞析4

關山客子路，花柳帝王城。

此中一分手，相顧憐無聲。

古詩簡介

《送二兄入蜀》是唐代詩人盧照鄰創作的一首五言絕句。詩先寫入蜀道路艱難，要兄多保重，接著寫京都長安的繁華，以襯托旅行在“難于上青天”的蜀道上的孤苦凄慘，最后寫兄弟二人離別時的眷戀不舍。此詩的畫面簡單，而畫外音卻頗豐富。

翻譯/譯文

游子要踏上關險山高的旅途，這里是柳暗花明的京城。

在這里我們分手告別，彼此相看哀傷得說不出話。

注釋

①關山：這里指入蜀的關隘山川。客子：旅居異地的人，這里指二兄。

②花柳：古指游賞之地，這里形容繁華。帝王城：指長安，自漢至唐，不少帝王建都于此。

③相顧：相看。憐：關切同情。

創作背景

此詩具體創作時間未知。這是盧照鄰和他的二兄在都城長安同游了一段時間，后來盧照鄰二兄入蜀，他為之送行而寫的詩。

賞析/鑒賞

在古代，人們十分珍視兄弟之間的手足之情。盧照鄰的《送二兄入蜀》就形象地表現了詩人與其兄弟之間深厚的手足親情。

首句“關山客子路”，是向“二兄”說明前方路途遙遠、山巒疊嶂、十分艱險，提醒親人要多加珍重。古時由長安入蜀，必須經過秦嶺太白山、青泥嶺和大劍山、小劍山之間的一條棧道——劍門關。李白在《蜀道難》一詩中曾清晰描繪了蜀道的艱難：“蜀道之難難于上青天”，雖然劍閣有“天梯石棧相鉤連”，卻仍舊是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不發出“錦城雖云樂，不如早還鄉”的嘆息。

盧照鄰這首詩沒有細致刻繪，而用“關山”二字概括了蜀道上的艱險，與兄弟惜別的沉重心情卻清晰可見。

次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出發的地點——長安，繁華似錦，歌舞升華，一派繁華的景象。

這一句與首句形成鮮明對比。詩人以長安的“花柳”繁華反襯親人在艱險的蜀道上將會碰到的孤苦、凄涼，著墨不多，感情卻倍顯深沉。

三、四句“此中一分手，相顧憐無聲”，是抓取臨分手時的瞬間情景的一個細節描寫，將兄弟二人依依不舍相互牽掛的惜別情態刻劃地細致入微，淋漓盡致。“相顧”二字將相互間情深意切的目光傳神地刻繪了出來，一個“憐”字瀉出了二人心中只有親人間才會存在的滔滔摯愛之情，“無聲”二字顯示了不可名狀的離別之慟，頗有“此時無聲勝有聲”之意。

詩人在短短四句詩中能夠由遠及近地刻劃雙方的心靈，善于節制感情，平衡抑揚，在前兩句的對仗中巧含對比的成份，使全詩感情異常深厚濃烈，跌宕起伏，令人感動。

作為抒寫骨肉親情和送別詩來說，《送二兄入蜀》或許并非最上乘之作，但卻以其簡潔質樸的詩風和語言有力地沖擊了宮體詩的形式主義藩籬，給初唐詩壇帶來了清新之氣，也為后來的盛唐詩歌產生了很大影響。

送兄原文翻譯賞析5

原文：

寄校書七兄/送韓校書

唐代：李冶

無事烏程縣，蹉跎歲月余。

不知蕓閣吏，寂寞竟何如。

遠水浮仙棹，寒星伴使車。

因過大雷岸，莫忘幾行書。

譯文：

無事烏程縣，蹉跎歲月余。

我百無聊賴地居住在烏程，虛度光陰，轉眼又到了年終。

不知蕓閣吏，寂寞竟何如。

七兄啊，你在蕓閣那樣清冷的地方供職，不知你的寂寞該是怎樣的情形？

遠水浮仙棹，寒星伴使車。

滔滔的江水裹挾著你的仙舟遠去，天上的寒星伴隨著你的使車前行。

因過大雷岸，莫忘幾行書。

你路過大雷岸時，不要忘記像鮑照一樣，給我寄幾個字，以告慰小妹的思念之情。

注釋：

無事烏程縣，蹉(cuō)跎(tuó)歲月余。

校書：即校書郎，官名，掌管整理圖書工作的。七兄：名不詳，當時任校書郎。烏程縣：在今浙江湖州吳興南。作者家鄉。磋跎：光陰虛度。歲月余：歲晚、年終。

不知蕓(yún)閣(gé)吏，寂寞竟何如。

蕓閣吏：即校書郎，此處代指七兄。“蕓閣”即秘書省，系朝廷藏書館。因為蕓香可辟紙蠢，故藏書館稱“蕓臺”或“蕓閣”。何如：是“如何”的倒置。

遠水浮仙棹(zhào)，寒星伴使車。

仙棹：仙人所乘之船。這里指七兄所乘之船。棹：本搖船工具，船槳。常用來代指船。寒星伴使車：過去傳說天上有使星，伴著地上的使者。

因過大雷岸，莫忘幾行書。

大雷岸：即《水經》中所說的大雷口，也叫雷池，在今安徽望江縣。南朝宋詩人鮑照受臨川王征召，由建業赴江州途經此地。寫下了著名的《登大雷岸與妹書》。

賞析：

此詩前兩句描繪出一幅詩人百無聊賴、歲晚遲暮的心境，直逼出“寂寞”二字，為開啟后文相思之意作鋪墊。頷聯是寫七兄的寂寞無聊，詩人由自己的寂寞，推及到七兄，表現了對七兄的體貼和關懷。頸聯想象七兄出使路上的情景：水陸兼程，日夜趕路，凄寒孤獨。思慮七兄，慰問舟車之苦，正體現了詩人對七兄的深情。尾聯借鮑照的《登大雷岸與妹書》之典，寫出了對七兄的叮囑，表現了對七兄的無限關切之情，語淡而情深。這首詩作法不同于五律通常之例。它自不經意寫來，初似散緩，中幅以后，忽入佳境，有愁思之意，而無危苦之詞；至曲終奏雅，韻味無窮，堪稱律詩中別具風格的妙品。

律詩起句尤難，“或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風卷浪，勢欲滔天。”（楊載《詩法家數·律詩要法》）但作者卻只從眼前心境說起，淡到幾乎漫不經意：“無事烏程縣，蹉跎歲月余。”既非興比，又非引事，甚至未點題，更談不上“突兀高遠”，發唱驚挺了。但“無事”加之“蹉跎”，自能寫出百無聊賴的心境，“歲月余”三字除寫時令（歲晚），還兼帶些遲暮之感。兩句直逼出“寂寞”二字，對開啟后文相思之意，也算得是很好的導入。

頷聯點出“寂寞”，卻又不是在說自家了。“不知蕓閣吏，寂寞竟何如？”不道自家寂寞清苦，反從七兄方面作想，為他的寂寞而耽憂，是何等體貼，何等多情呢。其實，自己的寂寞是不言而喻的。所以這里寫法又是推己及人，情味雋永。對于前一聯，承接自然，同時仍是漫不經意，連對仗都不講求，可謂不事雕琢，“不求深遠”。詩寫至此，很象一篇五古的開頭，其徐緩的節奏，固然有助于渲染寂寞無聊的氣氛，以傳相思深情。但對律詩來說，畢竟篇幅及半，進一步發展詩情的余地不多。

頸聯一出，上述擔心似乎是完全不必要的。高仲武贊云：“如‘遠水浮仙棹，寒星伴使車’，蓋五言之佳境也。”這兩句想象七兄行程，上句寫水程，水“遠”舟“浮”，亦即“孤帆遠影碧空盡”也，當是作者回憶或想象中目送七兄征帆的情景。漢代曾以“蓬萊”（神山，傳說仙府秘籍多藏于此）譬“蕓閣”，故此稱七兄所乘舟為“仙棹”，這樣寫來，景中又含一層向往之情。下句寫陸程，寫“星”曰“寒”，則兼有披星戴月、旅途苦辛等意；“使車”惟“寒星”相伴，更形其寂寞，惹人思念。以“寒星”、“遠水”來概述旅途風光，寫景簡淡而意象高遠。由于前四句全是情語，難免會有空疏之感，此聯則入景，恰好補救。其對仗天然工致，既能與前文協調，又能以格律相約制，使全篇給人散而不散的感覺。所以二句之妙，又不止境佳而已。

從烏程出發，沿江溯行，須經過雷池（在今安徽望江縣）。雷池一稱大雷。劉宋文帝元嘉十六年秋，詩人鮑照受臨川王征召，由建業赴江州途經此地，寫下了著名的《登大雷岸與妹書》。照妹鮑令暉是女詩人，兄妹有共同的文學愛好，所以他特將旅途所經所見山川風物精心描繪給她，兼有告慰遠思之意。

此詩結尾幾乎是信手拈來這個典故，而使詩意大大豐富。“因過大雷岸，莫忘幾行書”，由于這樣的“提示”，便使讀者從蹉跎歲余、遠水仙棹、寒星使車的吟詠聯想到那名篇中關于歲暮旅途的描寫：“渡泝無邊，險徑游歷，棧石星飯，結荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時，僅及大雷。涂登千里，日逾十晨。嚴霜慘節，悲風斷肌。去親為客，如何如何！”（《登大雷岸與妹書》）從而，更能具體深切地體會到“不知蕓閣吏，寂寞竟何如”的淡語中，原來包含深厚的骨肉關切之情。女詩人以令暉自況，借大雷岸作書事，寄兄妹相思之情，用典既精切又自然。

“莫忘寄書”的告語，形出己之不能忘情；盼寄書言“幾行”，意重而言輕。凡此種種，都使這個結尾既富于含蘊，又保持開篇就有的不刻意求深、“于有意無意得之”的風韻。

這首詩作法不同于五律通常之例。它自不經意寫來，初似散緩，中幅以后，忽入佳境，有愁思之意，而無危苦之詞；至曲終奏雅，韻味無窮，堪稱律詩中別具風格的妙品

送兄原文翻譯賞析6

原文：

初報邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州。

諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂。

急雪打窗心共碎，危樓望遠涕俱流。

豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟。

譯文

剛剛報傳邊地的烽火，已照亮了建康城頭；不久又聞說金人的兵馬，已集結在瓜州渡口。

當權的袞袞諸公，有誰肯聽聽百姓的意見？我們在野的人呵，只能白白地為時局擔憂。

大風急雪撲打著窗欞，心兒和雪珠一起破碎，登上高樓向遠處眺望，你我都不禁熱淚橫流。

又哪里想到呵，今日里、柳絮輕飄、亂紅飛舞，送你的客船去往那，淮南東路的古城揚州！

賞析：

紹興三十二年（1162），其時，詩人38歲。金兵內訌的消息，又一次鼓蕩起詩人奔赴前線、奮勇殺敵的熱忱。然而，報國有心，請纓無路，詩人只能徒喚奈何。詩雖為送別“七兄”而作，但作者所抒寫的卻不是離別之恨，而是失志之痛。

第二篇：送友原文翻譯及賞析

送友原文翻譯及賞析(3篇)

送友原文翻譯及賞析1

原文：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？（明年一作：年年）

譯文

在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

注釋

⑴掩：關閉。柴扉：柴門。

⑵明年：一作“年年”。

⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

鑒賞

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的`。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

送友原文翻譯及賞析2

原文：

水龍吟·再送蓀友南還

清代：納蘭性德

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

譯文：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢。現在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。離別的酒已經倒滿酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉。在煙波浩渺的漫漫長路上，在午夜夢回，只有孤帆殘月相伴之時，你是否會回頭北望，思念遠方知己的朋友？

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

可曾想起那夜我們緊閉柴門，在燈前說著知心的話語直到深夜。人生就是這樣，別離的時候多，相聚的時日少。還不如我們從來就沒有相遇。黃昏之時，“我”孤獨一人，對著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風雨中飄搖晃動，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。

注釋：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

水龍吟：《水龍吟》調名源自李白“笛奏龍吟水”，一說取自李賀“雌龍怨吟寒水光”，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調有多種體格，皆為雙調，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴繩孫南歸時，性德先作《送蓀友》詩相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴繩孫（1623-1702），字蓀友，自號勾吳嚴四，復一號藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無錫人（一說昆山人）。清初詩人、文學家、畫家，與朱彝尊、姜宸英號為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘月：半帆：指小船；殘月：下半月的“娥眉月”，這里殘月表示傷感。

可憶柴門深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。

玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰爭，其時正值“三藩之亂”，嚴繩孫南還，距離戰區愈近。納蘭填此詞時“三藩”剛剛平定，但收復臺灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰事仍在進行中，故云。

賞析：

《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈別之作。詞的上闋寫的是詞人對與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開后的孤獨寂寞之狀。下闋是對二人昔日親密相處場景的回憶，再轉回眼下國家狼煙四起的局勢，將個人情感與報國之志結合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊深含。

開篇起筆不凡，“人生南北真如夢”一句拋出了“人生如夢”這等千古文人常嘆之語，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開篇時便顯得空遠闊大。“白波東逝，鳥啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時，也或許是想象：看江水東流，花開花落，鶯歌燕語，任憑時光飛逝，這是何等愜意。

在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點出了別情。用語精煉，但深情內蘊。自古送別總是斷腸時，古時不比如今，一別之后或許就是此生再難相見，因而古人或許在自己的生死上能豁達一些，卻也總對與友人的離別無可奈何。像蘇東坡那樣曠達的人，在別離時也高唱：“醉笑陪公三萬場，不用訴離觴。”

眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風光，“便煙波萬頃，半帆殘月”，詞人再用想象之語遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫之中，最后以友人回首相思這一意象作結，含蓄深沉，同時和過片的“可憶柴門深閉”一句相呼應，使上下片在結構上更加嚴謹，過度更加自然。

下闋首句轉入了回憶，抒寫友人離去后自己的孤獨苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉星移、夜雨暢談的時光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來的一句，“浮生如此，別多會少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時間的問題上自尋煩惱，其曾說“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，但人在時間面前終歸是渺小的，時間不可逆轉正是種種迷惘痛苦的根由。

“愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風雨。”轉筆又是白描寫景，如今離別，又兼愁風冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。

詞人填完此詞一個月后，便溘然長逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒有了再次相見的機會。隔著時間的長河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。

送友原文翻譯及賞析3

去越從吳過，吳疆與越連。

有園多種橘，無水不生蓮。

夜市橋邊火，春風寺外船。

此中偏重客，君去必經年。

翻譯

要去越地，必須從吳地經過，因為吳越接壤。

桔和蓮皆吳越名產，吳越種桔與蓮，無水不生。

燈火通明的夜市，春風沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳。

吳越之人多好客之風，你此去可能要待很長時間，樂而忘返了。

注釋

吳：指現在浙江一帶。

火：繁榮、熱鬧的景象。

必經年：泛指要待很長時間，客人樂而忘返了。

鑒賞

這是一首向友人介紹吳越美好風光的送行詩。吳越，指今蘇杭一帶。這里田園沃饒，山川佳麗，歷來為人稱道。

開頭兩句“去越從吳過，吳疆與越連”，點明吳越接壤，也暗示以下所寫，乃兩地共有的特色。

頷聯“有園多種桔，無水不生蓮”，點明桔和蓮，別處也有，而吳越的不同，就在于“有園多種”、“無水不生”。詩人選取桔和蓮為代表，也頗為精當。桔和蓮皆吳越名產，而桔生陸上，蓮出水中，又可從而想見吳越地區水陸風光俱美。

頸聯“夜市橋邊火，春風寺外船”，則著眼于寫水鄉市鎮的繁榮。吳越水鄉，市鎮大都緊挨河港。不寫日市寫夜市，只因夜市是吳越物產豐富、商業繁榮的一大標志；而橋邊夜市，更是水鄉特有風情。夜市的場面形形色色，獨取一“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩情畫意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”（杜牧《江南春絕句》），古寺是游人必到之處。“春風寺外船”，令人想見春風吹拂、臨水寺前游船輻輳的景象，這是水鄉又一特色。

結尾兩句“此中偏重客，君去必經年”，一個“偏”字特別介紹了吳越人情之美。如此旖旎的風光，又如此好客的人情，他鄉游子自然居“必經年”，樂而忘返了。

這首詩清新秀逸，像一幅色彩鮮明的風俗畫，是送別詩中別開生面之作。

創作背景

這是首送別之作，由于詩人的朋友要去吳越旅行，詩人在為朋友游吳越而高興，其中還有些羨慕。因為杜荀鶴曾到過那里，見過那兒美妙的風景，因此他便給朋友當起了向導，寫下了這首詩。

第三篇：《送春 》原文及翻譯賞析

《送春 》原文及翻譯賞析10篇

《送春 》原文及翻譯賞析1

蝶戀花·送春 宋朝

朱淑真

樓外垂楊千萬縷。欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。

《蝶戀花·送春》譯文

樓外垂楊千條萬縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風里飄飛，隨著酒風要看酒歸向何處？

一片碧綠的山野間傳來一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語，黃昏時分忽然下起了瀟瀟細雨。

《蝶戀花·送春》注釋

系：拴住。

青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

少住：稍稍片留一下。

猶自：依然。

杜宇：杜鵑鳥。

便作：即使。

莫也：豈不也。

“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習俗。此句與王灼《點絳唇》“試來把酒留酒住，問酒無語，席卷西山雨”寫法相似。

瀟瀟雨：形容雨勢之疾。

《蝶戀花·送春》賞析

惜春傷春，留春送春，詞中常調。這首“送春”詞卻結具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風飄柳絮漾景象看，詞中所寫，當是暮春煙柳，而非細葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結漾風習使人們從柳條想到送結，原很自然；但從“垂楊千萬縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進一步寫出了柳漾繾綣多瀟。那千萬縷隨風蕩漾漾柳絲，像是千萬縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過嘆息傷感而已，詞人卻從隨風飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無依，即使無想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進一步寫出了柳對春天漾無限依戀和無盡追蹤。

下片從“春歸”生出，轉從送春漾詞人方面著筆。“綠滿山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時時傳來象征著春歸漾杜鵑鳥凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無非芳春消逝漾景象即便是無瀟人，恐怕也要為之愁苦不已。“便作”句先從反面假設，“莫也”句則故用搖曳不定之語從正面渲染愁苦，愈覺瀟懷酸楚。寫到這里，方才引出這位滿懷愁瀟漾女主人公。“系春”不住，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。”這兩句似從歐詞“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”化出，但獨具神韻。在詞人感覺中，這即將離去漾春天，像是懷著無限結離漾惆悵與感傷，悄然無語，與傷春漾詞人默然相對。時近黃昏，又下起了瀟瀟細雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結漾細語，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無漾對應與無系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語之“語”。這一境界空晨。極富象外之致漾結語使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠漾瀟致。

全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構成一副凄婉纏綿漾畫面，一個多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠。

《蝶戀花·送春》鑒賞

朱淑真在少女時期也曾“天資秀發，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“斗草尋花正及時，不為容易見芳菲。誰能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”——她要趁春光明媚而及時地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發了對自己美好青春的珍惜之情（所以對春天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學什么無味的女紅，而要歡欣喜悅地舉起酒杯，邀請春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時，在經歷了人世的辛酸折磨之后（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強烈反差，讀者既可感觸到舊時代的凄風苦雨，又可從女作家不同風貌的藝術描述中領略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經驗。

這是一首惜春詞，詞的上片抒發對春天眷戀的感情，下片抒發傷春的感情，全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構成一副凄婉纏綿的畫面，一個多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠。

詞中首先出現的是垂楊。“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對于陰歷二月（即仲春時節），是最為典型的。上引賀詩中即有“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風吹無一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來表現惜春之情呢？主要利用那柔細如絲縷的枝條的構造成似乎可以系留著事物的聯象。“少住春還去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒有達到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經過短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對暮春景物作了進一層的描寫。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩人們說：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯系在一起。朱淑真卻獨出心裁，把天空隨風飄舞的柳絮，描寫為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來，像黃庭堅在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來同住”（《清平樂》）。比起簡單寫成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來，朱淑真這種“隨春”的寫法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯系起來，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計不成，又生一計”的藝術效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘春的標志。“綠滿山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人苦”，春殘時節，花落草長，山野一片碧綠。遠望著這暮春的山野，聽到傳來的杜鵑鳥的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無情，也為“春去”而愁苦，因而發出同情的哀鳴，詞人通過這搖曳生姿的一筆，借杜宇點出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺前。在上片，僅僅從“樓外”兩個字，感覺到她的樓內張望；從“系春”“隨春”，意識到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現出來的。現在則由側面烘托轉向正面描寫。

“把酒送春春不語”。系春既不可能，隨春又無結果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽到的又是宣告春去的鳥鳴，于是她只好無可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時把酒舉杯，以示送春。唐末詩人韓偓《春盡日》詩有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細雨。作者用一個“卻”字，把“雨”變成了對春的送行。這寫法同王灼的“試來把酒留春住，問春無語，簾卷西山雨”（《點絳唇》）相似，不過把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅的《清平樂》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關。

《蝶戀花·送春》創作背景

朱淑真在少女時有一段純美的愛情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。這首詞正是她對昔日美好生活一去不復返的追戀哀傷不已的反映。

《送春 》原文及翻譯賞析2

原文：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

譯文

情意纏纏送春回去，因為沒有辦法把春留住。既然春天紛年還要回來，還莫如今年別回去。桃花也因為春歸而悲傷，紛紛揚揚美飄落有如遍灑紅玉。望斷了遙遠的天際，也看不見春天回歸的路。春如果有情必然也會十分痛苦，悄悄美看時光匆匆暗度。是住在夕陽將落的山后面？還是住在煙水茫茫的渡口？不知春天現在究竟在哪里住？

注釋

楚天遙過清江引：為雙調帶過曲。句式為：楚天遙，通篇五字八句四韻。清江引：七五、五五七。

著：叫，讓。

楚天：南天，因為楚在南方。

韶光：美好時光。

夕陽山外山，春水渡傍渡：襲用宋戴復古《世事》詩：“春水渡傍渡，夕陽山外山。”

那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟，便是此曲之特美。

《送春 》原文及翻譯賞析3

原文：

掃花游·送春古江村

宋代：吳文英

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

譯文：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

園中池水清澈透碧，一夜驟雨花落飄零，竟使林島綠肥紅消。艷麗的春天過了，尚有金鈿、遺落于香塵芳草。漫步在初夏綠蔭的小道，漸漸發現枝葉繁茂交錯，路徑越來越狹窄。沉醉在這一片幽深的密林中，翠圓的綠葉招人喜愛，勝過三春賞花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

花架下的落花還沒有清掃，嗔怪佳人已是清晨仍然還在睡懶覺。柳絲只系船棹不系春，閶門自古是送別之地，有誰知道送走了多少春天呢？疲倦的蝴蝶也懶得飛起，故意盯撲在簪花破帽。黃昏里傾杯為春祭酹，城門重重緊閉，隔斷那隱隱的鐘聲。

注釋：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

掃花游：詞牌名。雙調，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。古江村：在蘇州西園。林島：指西園陂池中小島及陸地上的'花木。深窈：深幽的樹林。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶（chāng）門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪（zān）花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

閶門：在今蘇州市。宋時西園所在處，亦即古江村所在處。簪花：頭上插戴的花。酹：把酒灑在地上表示祭奠或起誓。

賞析：

《掃花游》，詞牌名。雙調，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。

“水園”三句，寫暮春園林景色。“水園”，即荷池。題曰“送春”，所以古江村的園中在遭到一夜的急風驟雨摧殘后，岸上、池中小島上的花木盡都凋零，水上飄滿落英，只有池中長滿的碧綠的田田荷葉更顯精神。“艷春”三句，述春去而跡遺。既曰“送春”，所以此言萬紫千紅的春天雖已過去了，但是飄到頭飾上的微塵中還含有花的香味，在游園女子的身上能找到春草的氣息。“步繞”兩句，寫初夏景色。入夏之后，如果人們在綠蔭下散步，會發覺樹上的枝葉繁密交雜，使林中小徑顯得更加窄小。“小”字韻詠“新陰”入細。“醉深窈”三句，說明自己對濃綠的喜愛程度。因為綠色表示生命，古今愛綠之心相同，所以詞人深深地沉醉在這深幽繁茂的濃綠蔭中，覺得那翠綠色的片片圓葉，比千姿百態的繁花具有更強大的生命力。故此，詞人在“送春”時，對“落花流水春去也”，沒有留戀之意。“好”字韻，寫“綠陰幽草勝花時”妙極。

“芳架”三句，再敘暮春之景。此言暮春時節，花架上的白色花瓣還沒有來得及清掃掉，從窗口射入照在美人床上錦被的陽光已變得翡翠色了（此因陽光從濃綠中透入之故也），所以使床上佳人更感到神思困乏，懶于起床。此是寫佳人之春困，是第一層“送春”。“柳絲”三句。“閶門”，即是西園，也就是“古江村”的所在地。此言在古江村近旁的閶門運河邊、柳樹下，拴著即將離開的客船不知道在這條運河上，也曾經送別了多少個春天。古時有折柳送別的習俗，今柳絲終不能拴住客船，留住行人。這兒的“系棹”所想留住的實是詞人心中的去妾，即上句的“困迷清曉”的“佳人”，及“送春”中的“春”所暗示的伊人也。此為第二層行客之“送春”。“倦蝶”兩句，言彩蝶受到和暖的陽光照射（即外界因素的影響），更懶于飛翔，所以它就只能就近挑選一處地方，如破帽上的簪花之類停下來休息。這里是指其也已年老力衰，離開這里（即“飛”）后，所能選擇的新家，也只能如破帽上的簪花一樣屬一時新鮮也。此潦倒中含有閑放也，是第三層詞人的“送春”。“酹殘照”兩句，寫實而兼影射。此言詞人迎著夕陽灑酒于地送別殘春。而古江村由于地處偏僻，受城墻阻隔，所以也聽不見暮鐘催晚的響聲。這兩句是夢窗化用周邦彥《掃花游》詞結尾“黯凝佇，掩重關、遍城鐘鼓”。而“酹殘照”也是照應上片“醉深窈”。

《送春 》原文及翻譯賞析4

朝代：唐代

作者：賈島

原文：

三月正當三十日，風光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

譯文

今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美麗的風光就有離開我這位苦吟詩人了。

我和你今夜不用睡覺了，在晨鐘響動之前，總算還是春天吧。

注釋

⑴晦日：夏歷每月的最后一天。評事：官名，掌管平決刑獄之事，屬大理寺。

⑵正：一作“更”。

⑶風：一作“春”。

⑷睡：一作“寢”。

⑸曉鐘猶是春：一作“五更還是春”。

賞析

賈島是唐代的著名的苦吟詩人，長于五言律詩，集中五言律詩也最多。他的律詩，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人尋味。如“秋風吹渭水，落葉滿長安”、“長江人釣月，曠野火燒風”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等，或氣象雄渾，或情景幽獨，頗為人們所稱誦。不過除了一些佳句以外，他寫得好的律詩并不多，這是由于他過于醉心詞句的琢磨，往往忽視了全詩的整體的藝術境界的創造。因而他的五言律詩，雖然對仗工整，卻有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏動人的情懷，使人讀后，留不下完整的印象。倒是他的一些絕句，無意求工，寫得自然、樸素，別有情致。這首詩便是其中一首較優秀的作品。

這是一首抒寫送春的七言絕句。這首詩極力抒寫的是“苦吟”詩人不忍送春歸去，但也無計可留，只有長坐不睡，與那即將逝去的春天共守殘夜，哪怕是一剎那時光，也是值是珍惜的。首句“三月正當三十日”，點明三月晦日，表達春天即將逝去。三月本是春天的最后一個月，三十日又是這個月的最后一天，詩人此刻把春天的離去精確到了最后一天，讓人感到新奇而又自然。次句“風光別我苦吟身”，意思是說：春光雖然別我而逝，但我這個苦吟詩的人，怎忍別春。不說送春，而說“風光別我”，是虛寫“送”字。這句用的是擬人手法，顯得很自然而有情味。

“與君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”前句寫了詩人與友人愿一夜不眠不寐，后句則寫了這樣做的目的，僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天，這里卻精確到了最好一刻。末二句說雖然已到春盡之期，無計可以留春，但只要晨鐘未動，明朝之夏未來，仍然還是春天。因此，當這最后一夜之時，愿與友人不睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光。“猶是春”三字，可如宋蘇軾所說的“春宵一刻值千金”了。這首詩頗有古詩的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩的作者秉燭夜游，是由于感嘆人生短暫，韶華易逝，應及時行樂；這首詩的作者良夜不眠，則是為了流連春光，愛惜韶華，并無傷感之情，作者只意在珍惜時光，刻苦吟詩，這就從惜別春光中，引出了“鍥而不舍”的精神。

創作背景

此詩是因季節轉換惋惜春光難留而作并贈予友人的一首詩，作于某一年農歷三月三十日，具體作年不詳。

《送春 》原文及翻譯賞析5

名園花正好，嬌紅白，百態競春妝。笑痕添酒暈。豐臉凝脂，誰為試鋁霜。詩朋酒伴，趁此日流轉風光。盡夜游不妨秉燭，未覺是疏狂。

茫茫。一年一度，爛漫離披，似長江去浪。但要教啼鶯語燕，不怨盧郎。問春春道何曾去，任蜂蝶飛過東墻。君看取，年年潘令河陽。

注釋

嬌紅白：形容百花繁茂。

疏狂：狂放不羈貌。

離披：散亂貌。

潘令河陽：晉潘岳，為河陽令。后世泛指婦女所愛之男子。

賞析

這首送春詞，雖對春光無限眷戀，卻無傷春情緒。上片寫名園百花盛開，嬌紅白，爭榮斗艷。詩朋酒伴，不負大好春光，秉燭夜游。下片寫春去茫茫，一年一度。但令鶯燕不怨，任蜂蝶飛過東墻。結句新穎，情韻無限。通篇工麗典雅，和婉含蓄，為歷來詞家所稱賞。

《送春 》原文及翻譯賞析6

原文：

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

譯文

暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。

只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風喚不回。

賞析：

這是一首寫景的七言詩，表現了暮春時節的景象和詩人的感受。

詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發了自己的生活態度和追求。花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風是喚不回來的。詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執著的形象，借此表現自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。東風就是指春風，子規，杜鵑鳥經常在暮春啼叫。詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態度。表現了自己頑強進取，執著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。

這首詩的子規（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

《送春 》原文及翻譯賞析7

訴衷情·送春

一鞭清曉喜還家。宿醉困流霞。夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。

山不盡，水無涯。望中賒。送春滋味，念遠情懷，分付楊花。

翻譯

清晨里揚鞭打馬歡歡喜喜回家，昨晚沉沉的醉意還沒有全消。夜里下過小雨，現在已經放晴，燕子雙雙在微風中輕飄。

山不盡，水無邊，回頭眺望來路真是漫長遙遠。眼看就要與家人團圓，往日那些送春的惆悵滋味，懷念遠方親人的愁苦情懷，如今都交給飛揚的柳絮一起飛。

注釋

一鞭：形容揚鞭催馬。

困流霞：沉醉于酒中，

流霞：美酒霽：晴。

望中賒：回望來路遙遠漫長。賒，遙遠。

分付：交與。

鑒賞

此為詠春詞，抒發了客子即將到家時的喜悅心情。全詞圍繞著“喜”字落筆，輕盈流走，詞意婉麗，為詠春詞的創作開創了新的境界。

開頭一句點出“喜還家”這一全篇主旨。那清脆的一聲鞭響，打破了拂曉時的沉寂，啟奏了一支輕快的還鄉曲。詞接著宕開筆墨，描述客子歸程上的情態和周圍的景致，烘托歡樂的氣氛。“宿醉困流霞”。流霞，泛指美酒。昨晚因還家即，把盞痛飲，一夜沉醉，今朝登程，馬上猶帶余醒。他抬起惺忪醉眼，覺得周圍的一切都浸潤喜慶的氣氛之中：“夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。”醉眠不知窗外事，一夜小雨，清曉方停，策馬而行，天朗氣清，更有那一雙春燕，晨風中上下翻飛，似乎也為他起舞助興。“雙燕”，亦暗示昔日別妻出游，如同勞燕分飛，而今重新比翼之期已不遠。

過片“山不盡，水無涯，望中賒，”寫客子快要到家了，不禁回望歸程。此處，詞中歡快的旋律略作頓宕，稍超深沉。游子回一望一路艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風塵，心中充滿了歷盡滄桑的復雜意緒。客子感慨之余，但見漫天楊花，撲面而來，便信手拈來一句妙語：“送春滋味，念遠情懷，分付楊花。”讓我把自己年年客中送春、倍受煎熬的悲涼滋味，還有家人為我牽腸掛肚、思親念遠的凄苦情懷，統統分付給楊花吧！蒙蒙楊花，總是報告暮春的消息，撩起人們傷春的意緒，而今卻成為這位客子往昔愁苦的負載物。他將邁著松快的腳步，去和家人團聚。詞最后以幽默、俏皮將歡情再度揚起，結束了全篇。

創作背景

北宋末期，因為詞人即將要回家，于是回頭觀望艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風塵，心中思緒萬千。于是詞人作此詞抒發自己即將到家時的喜悅心情和歷盡滄桑的復雜意緒。

《送春 》原文及翻譯賞析8

宋代：王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

注釋

1.更：再，重。2.檐：屋檐。3.子規：杜鵑鳥。4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。5.不信：雖則不信，然春去依舊...

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注釋

佚名

1.更：再，重。

2.檐：屋檐。

3.子規：杜鵑鳥。

4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。

5.不信：雖則不信，然春去依舊

賞析

這是一首寫景的七言詩，表現了暮春時節的景象和詩人的感受。詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發了自己的生活態度和追求。

花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風是喚不回來的。

詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執著的形象，借此表現自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風就是指春風，子規，杜鵑鳥經常在暮春啼叫。

詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態度。表現了自己頑強進取，執著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。這首詩的子規（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義.

王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《送春 》原文及翻譯賞析9

原文：

木蘭花慢·西湖送春

[元代]梁曾

問花花不語，為誰落，為誰開。算春色三分，半隨流水，半入塵埃。人生能幾歡笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠繞珠圍。

彩云回首暗高臺。煙樹渺吟懷。拼一醉留春，留春不住，醉里春歸。西樓半簾斜日，怪銜春、燕子卻飛來。一枕青樓好夢，又教風雨驚回。

譯文及注釋：

譯文

問花花不說話，為誰零落為誰而開。就算有三分春色，一半已隨水流去，一半化為塵埃。人生能有多少歡笑，故友相逢舉杯暢飲卻莫辭推。整個春天翠圍綠繞，繁花似錦把天地遮蓋。

回首高臺煙樹隔斷昏暗一片。不見美人蹤影令人更傷情懷。拼命暢飲挽留春光卻挽留不住，乘著酒醉春天又偷偷離開。西樓斜簾半卷夕陽映照，奇怪的是燕子銜著花片仿佛把春帶來。剛剛在枕上做著歡樂的美夢，卻又讓無情的風雨聲破壞。

注釋

幕天席地：以天地為幕席，比喻高曠的意思。

翠繞珠圍：形容豪華，又稱珠圍翠繞。

高臺：即高陽臺。

青樓，指妓女所居之處。

賞析：

梁曾《木蘭花慢·西湖送春》詞，并沒有嚴格按照上片寫景、下片抒情的路數來寫，反倒即景生情，情景交融，寫出了對春景極力挽留又無力挽留的情緒變化。

“問花花不語，為誰落，為誰開？”以問句開頭，語義顯豁。開篇是發問的動作，后雨句是問的內容。其實作者心中是有數的。

“花開花落”，“總賴東君主”。眼下的情形是，十分春色，僅余三分。就是這三分春色，也將一半隨波而逝，一半化作塵埃。良辰美景，如此難留。人世難逢開口笑。一旦好友相遇，干脆浮一大白，盡情享受這美好時光好了。白天不妨以天地為幕席，喝個痛快，更有妓女勸酒，沉醉春風。作者問花不語，逢酒必飲，看起來十分放浪佻達，但細細品味，好像仍有抱負不得施展的抑郁隱含其中。畢竟殘春、流水、塵埃的意象，是無法讓人變得斗志昂揚的。“幕天席地”、“翠繞珠圍”的場面，熱鬧倒是熱鬧，但未必能排遣愁懷。

詞的過片以時間為軸，繼續描寫詩人的感受。開頭通過“彩云”暗高臺，“煙樹渺吟懷”，來提示時間已悄然流逝。分明是觸景生情，傷感春暮，頻頻舉杯，開懷痛飲。但找了正當的理由：作者拼一醉不為別的，只為了將春留住。結果入喝得爛醉，春天居然偷偷熘走了。“醉里春歸”，極言佳期易逝，不過一場宴飲功夫，就送走了春天。此時夕陽欲墜，燕子已紛紛歸巢。白日有妓女陪酒，夜里有妓女伴眠，是當時文人的習慣作法。可惜“青樓好夢，又教風雨驚回”。好端端的夢境被風雨打破。暗喻出作者表面放蕩不羈、自甘沉淪，實際上還是渴望有所作為，有所進取的。不然完全可以沉醉在溫柔鄉里，一直睡到東方既白。這里“風雨驚回”，不妨認為是紀實，但也流露出作者的某種企盼。

全詞的情緒變化有耐人尋味之處：上片主張“但相逢、尊酒莫相推”，是基于“人生能幾歡笑”的前提，堪稱豪放。待到“拼一醉留春，留存不住，醉里春歸”。已見無奈，已覺傷感，直到“一枕青樓好夢，又教風雨驚回”，則不僅是傷感，而且是悲哀了。留春不住，可嘆天意，青樓夢醒，叫人不堪。字面上沒有失望，傷感的意思，而風雨驚夢的細節，還是泄露了作者好夢難圓的惆帳。這其間，不光包括對春光易逝的嘆惋，也應包含對自己壯志難酬的無奈。

《送春 》原文及翻譯賞析10

原文：

楚天遙過清江引·有意送春歸

宋代：如晦

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

譯文：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

情意纏纏送春回去，因為沒有辦法把春留住。既然春天明年還要回來，還莫如今年別回去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

望斷了遙遠的天際，也看不見春天回歸的路。桃花也因為春歸而悲傷，紛紛揚揚地飄落有如遍灑紅玉。

注釋：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

著：叫，讓。

目斷楚天遙（yáo），不見春歸路。風急桃花也似愁（chóu），點點飛紅雨。

楚天：南天，因為楚在南方。韶光：美好時光。那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟，便是此曲之特美。

第四篇：聲聲慢原文翻譯賞析

《聲聲慢》是被譽為“婉約詞宗”的宋代女詞人李清照的一首佳作，在歷代文人中頗受贊譽。作為一篇經典作品，被選入教材中也是非常自然的了。以下是小編整理的聲聲慢原文翻譯賞析，讓我們一起來欣賞這首美麗的詩詞。

【原文】

聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

【翻譯】

我獨處陋室若有所失地東尋西覓，但過去的一切都在**中失去了，永遠都尋不見、覓不回了；眼前只有冷冷清清的環境（空房內別無長物，室外是萬木蕭條的秋景,這種環境又引起內心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來，令人痛徹肺腑，難以忍受了。）秋季驟熱或驟冷的時候，最難以保養將息。飲進愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御早上的冷風寒意。望天空，但見一行行大雁掠過，回想起過去在寄給丈夫趙誠明的詞中，曾設想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無人可寄，故見北雁南來，聯想起詞中的話，雁已是老相識了，更感到傷心。

地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，如今有誰能與我共摘啊！整天守著窗子邊，孤孤單單的，怎么容易挨到天黑！到黃昏時，又下起了綿綿細雨，一點點，一滴滴灑落在梧桐葉上，發出令人心碎的聲音。這種種況味，一個“愁”字怎么能夠說盡！

【賞析】

在讀詞的開頭“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一句的時候，嘴張不大，口腔呼出的氣流也不順暢。作者用氣流的不暢來暗示內心的壓抑。“乍暖還寒時候，最難將息。”這里出現了一個“寒”字。“寒”在這里有兩層意思：一是天氣寒，二是心里寒，而作者重在寫心境。“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！”內心愁，所以想要借酒消愁。“淡酒”，并非酒淡，而是愁重。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”作詞時正值秋日，北雁南飛。作者的家在北方而現在她卻寄居南方，思鄉之情溢于言表。李清照早年生活安定幸福，然而后半生卻飄蕩流離。國家動蕩，家庭變故，丈夫趙明誠逝世，再嫁張汝舟，卻又遇人不淑，還因此遭遇了一場牢獄之災。與丈夫先前搜集的金石文物也遺失大半。這一系列的變故讓她備感痛苦。在她的早期詞《一剪梅》中曾經寫道：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”寓鴻雁傳書之意。也許就是這只大雁曾經捎回過丈夫的消息。而現在丈夫去世了，即使是風再輕，詞人也覺得風急；即使是酒再烈，詞人入口后也覺得寡淡無味。飛雁有家，而自己卻沒有家；飛雁有伴，而自己卻形單影只。這難道還不悲嗎？“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”“黃花”是菊花，作者在這里不直接說“菊花”，二者相比，顯然有色彩上的強調――“黃色”。而作者也不說“紅花”，因為紅色太艷。黃花堆積，好似自身多舛的命運。“守著窗兒，獨自怎生得黑！”“守著窗兒”，家沒了，愛人沒了，還能守著什么呢？“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”“細雨”不大卻密，便好似作者心中的愁；細雨打在梧桐葉上，點滴作響，更像是打在作者的心上，讓寒意更重、讓愁緒更濃。于是作者不由得發出一聲感嘆：“這次第，怎一個愁字了得！”

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”、“淡酒”、“雁”、“黃花”、“守”、“細雨”等方面共同組成了作者的愁，而這些給人的整體感覺都是“寒”。那么這種“愁”源自哪里呢？“靖康之變”后，北宋滅亡，李清照夫婦也隨難民流落江南，不久趙明誠逝世。這些都給李清照帶來了巨大的悲痛。所以，她的“愁”集中體現在了兩個方面――故國之思、孤寂之苦。

若是只討論到這里，那么本堂課的教學便與以往沒有多少不同，但是筆者希望在講清楚“愁”后，再向前走一步，引導學生從質疑、探究中，探尋出更豐富的內涵。

詞的開頭是“尋尋覓覓”，作者在尋找什么？她想要尋找的難道是痛苦嗎？我們總是有這樣的習慣，總是希望忘卻痛苦，而我們苦苦追尋的則是那些讓我們感到快樂、幸福的東西。李清照也一樣。她要尋找的不是痛苦，而是快樂。那么，哪些東西讓她快樂呢？（少女時期的天真爛漫，少婦時期的幸福甜蜜）同時，她還要追尋未來的幸福。每當想起這些東西的時候，即使是周身寒冷，她的心底也會燃起一絲絲暖意。

現在，我們是否可以從剛才所分析的意象中找出些“暖”的東西來呢？

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這么壓抑的話詞人完全可以不說，但她還是堅持把它說出口，為什么，因為她不想放棄表達的權力。“乍暖還寒”，天氣寒暖不定，喻指心境寒中有暖，寒在痛苦，暖在追求和向往。再來看“雁”，雁是候鳥，它總是有規律地飛來飛去，也許一路上也是艱險異常，但大雁從未因為害怕困難而停止飛翔。雁不僅僅是憂愁的意象，更是作者在困難面前不屈精神的寫照。最后是“黃花”，“黃”是色彩，而且是暖色。盡管它已凋零滿地，但就像在廢墟里盛開著的鮮花一樣，同樣帶給人新生的希望，帶給人溫暖。總之，詞人是用一連串的意象表達了她復雜的情感特征。而這種情感集中表現在了兩個字：一個是寒，一個是暖。“寒中有暖”，這既是作者的感受，也是這首詞通過一系列個體意象所營造出來的獨特意境。

在這首詞中，李清照是悲愁的，但生活本來就不僅有一種色彩，于是，寒中帶暖，悲愁中又孕育著希望。她越是悲，越是頑強地追求幸福和理想。

我們還要注意一點，作為一名女性作家，她耗盡一生苦苦追求的既不是建功立業，也不是名垂千古，而是幸福美滿的家庭和忠貞的感情。她沒有那些男性偉大作家，如辛棄疾“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂京口北固亭懷古》）的激烈壯懷；也沒有陸游“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關”的豪情壯志。她的追求看起來很有女性氣息，甚至有些平凡，然而，對幸福和感情的追求又何嘗不是每個女性共有的向往？那么，這種穿越時空的追求也就有了永恒的價值。她生在一千多年前的宋代，更永遠活在中華文明的長河中。她屬于歷史，更屬于永恒！

這首詞一般人都認為是表現了故國之思和孤寂之苦，但是我們通過探究卻理解到了更深一層的含義，那就是表達了作者堅韌不屈的精神。而這種堅韌不屈的精神對于學生在人生中面臨困擾和挫折時的態度與選擇也許會有所啟迪。

第五篇：訴衷情原文翻譯賞析

《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》作者為唐朝文學家晏殊。其古詩全文如下：

芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。

流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。

【前言】

《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》為宋代詞人晏殊所作。這是一首以寫景為主的小令，上片寫景，下片景中抒情，在節氣將近重陽的時候，芙蓉和金菊爭芳斗妍。遠處的鄉村，秋色如畫中一般的美麗，樹林間葉子紅紅黃黃，鮮亮可愛。秋水清淺無波，碧空萬里無云，原野上的小路茫無盡頭。登高遠望，鴻雁飛過之時，引起妻子對邊遠丈夫的“無限思量”，這是古詩詞中的極平常的主題。晏殊此首小令以疏淡的筆墨潑抹一幅秋景圖，透露出淡淡的情思。

【注釋】

①芙蓉：荷花；金菊：黃色的菊花；斗：比勝；馨：散布得很遠的香氣。

②天氣：氣候；重陽：農歷九月九日，重陽節。

③紅樹：這里指楓樹； 間：相間，夾雜。

④流水淡：溪水清澈明凈。

⑤碧天：碧藍的天空。

⑥茫茫：廣闊，深遠。

⑦目斷：指望至視界所盡處，猶言凝神眺望；憑高目斷：依仗高處極目遠望，直到看不見。

⑧鴻雁：即“雁”。大的叫鴻，小的叫雁。

⑨思量：相思。

【翻譯】

在節氣接近重陽的時侯，芙蓉和金菊爭芳斗妍。遠處的鄉村，秋色如畫中一般美麗，樹林間從濃密的紅葉中透出稀疏的黃色．真是鮮亮可愛。

中原地區，秋雨少，秋水無波，清澈明凈；天高氣爽，萬里無云，平原仰視，上天寬闊沒有邊際，前路茫茫，把握不住。登高遠望，看到鴻雁飛來，引起頭腦中無限的思念。

【鑒賞】

此詞以寫景為主，上片點明“天氣欲重陽”，下片以“憑高目斷”相照應，可知此詞為重九登高所作。詞中通過對節令、景物、環境的描寫，烘托出重陽佳節倍思親的氣氛，最后以“無限思量”點出主題。

詞起兩句：“芙蓉金菊斗馨香，天氣近重陽。” 選出木芙蓉、黃菊兩種花依然盛開、能夠在秋風中爭香斗艷來表現“重陽”到臨前的季節特征。接著“遠村秋色如畫，紅樹間疏黃”兩句，從近景寫到遠景，從周圍寫到望中的鄉村，從花寫到樹。秋景最美的，本來就是秋葉，這里拈出樹上紅葉來寫，充分顯出時令特征。紅樹中間還帶著一些“疏黃”之色，樹葉之紅是濃密的，而黃則是稀疏的，濃淡相間，色調更豐，畫境更美。

下片“流水淡，碧天長，路茫茫”三句從陸上寫到水上，從地面寫到天上。著一“淡”字，寫出中原地區秋雨少，秋水無波，清光澄凈之景致；而天高氣爽，萬里無云，平原仰視，上天寬闊無際，于是，又用一“長”字狀天。這兩字看似平常，卻很貼切。上面景語，用筆疏淡，表現作者的心境是閑適的。至“路茫茫”三字，則帶感慨情緒：前路茫茫，把握不住。接下去：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量”寫久久地登高遙望，看到鴻雁飛來，引起頭腦中的無限思念。

王國維在《人間詞話》中指出：“一切景語，皆情語也。”此詞之寫景正與此境相合。正因為前面所寫之景蘊含著作者的感情，因此最后點題水到渠成，收到情景相生的藝術效果。