第一篇：《陽(yáng)春曲》原文翻譯賞析

【原文】

中呂·陽(yáng)春曲·別情（多情去后香留枕）

王伯成多情去后香留枕，好夢(mèng)同時(shí)冷透衾，悶愁山重海來(lái)深。

獨(dú)自寢，夜雨百年心。

【注釋】

衾：被子。

好夢(mèng)：這里指夢(mèng)見了愛人。

夜雨百年心：“夜雨”，唐李商隱有“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”詩(shī)句。百年心，白頭到老的心愿。

【賞析】

此曲寫丈夫思念妻子的離情之意，日、月難熬，情感變化真摯自然。小令雖短，但容量極大，吸收了唐詩(shī)宋詞的警句，融化組合成新的更為濃縮的意象。

【題解】

這是一首詠嘆閨情的小令，隱含著抗議壓制婦女正當(dāng)生活權(quán)利的吶喊。

第二篇：徐再思《陽(yáng)春曲·皇亭晚泊》原文及翻譯賞析

導(dǎo)讀：《陽(yáng)春曲·皇亭晚泊》是元代散曲家徐再思的作品，這首小令描述了澗水或東或西時(shí)深時(shí)淺，山巒亦近云霧盤桓。秋風(fēng)鼓起征帆駛過了釣魚的灘頭，暮靄漸深樹影朦朧，樹影間依稀可見江村里兩三戶人家。這是作者在杭州西北一個(gè)叫皇亭泊舟時(shí)而寫的風(fēng)景詩(shī)，明白如話而意味雋永。

陽(yáng)春曲·皇亭晚泊

徐再思

水深水淺東西澗，云去云來(lái)遠(yuǎn)近山。秋風(fēng)征棹釣魚灘，煙樹晚，茅舍兩三間。

[注解]

皇亭：《元散曲選注》(北京出版社)：“疑當(dāng)作皋亭，因形近而誤。皋亭在杭州西北。”此說較為合情理。

[譯文]

澗水或東或西時(shí)深時(shí)淺，山巒亦近云霧盤桓。秋風(fēng)鼓起征帆駛過了釣魚的灘頭，暮靄漸深樹影朦朧，樹影間依稀可見江村里兩三戶人家。

《陽(yáng)春曲·皇亭晚泊》是元代散曲家徐再思的作品，這首小令描述了澗水或東或西時(shí)深時(shí)淺，山巒亦近云霧盤桓。秋風(fēng)鼓起征帆駛過了釣魚的灘頭，暮靄漸深樹影朦朧，樹影間依稀可見江村里兩三戶人家。這是作者在杭州西北一個(gè)叫皇亭泊舟時(shí)而寫的風(fēng)景詩(shī)，明白如話而意味雋永。

作品第一句表現(xiàn)了澗水的千姿百態(tài)的靈動(dòng)之鎂，這都是日暮時(shí)分所見的景象。詩(shī)人以虛實(shí)相間的筆墨，勾畫了澗水的遠(yuǎn)近交錯(cuò)、深淺不一的景觀，雖淡淡幾筆，卻情蓄景中，趣在墨外，其悠悠的詩(shī)意，繞梁不絕。第二句遠(yuǎn)望云繞青山，風(fēng)卷云殊的景象。描寫了云忽隱忽現(xiàn)，裊裊娜娜，纏纏綿綿襯托了山的朦朧霧化。后兩句描寫了湖面和湖邊的近景，秋風(fēng)給人一種蒼涼廣漠的恬澹寧和。隨著詩(shī)人的視線，把自然之美過渡到有近景的生活之美。日落黃昏后霧意漸濃。朦朧中的婆娑樹影和星星點(diǎn)點(diǎn)的茅舍組成一一幅靜美、澄曠的風(fēng)景水墨畫，其氣韻生動(dòng)清淡、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、自然。全詩(shī)純?nèi)粚懢埃扔忻鑼懙募?xì)致，又有遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的生動(dòng)對(duì)比，讀來(lái)饒有趣味。

第三篇：湘江曲原文翻譯及賞析[范文模版]

湘江曲原文翻譯及賞析3篇

湘江曲原文翻譯及賞析1

原文：

湘水無(wú)潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。

送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。

譯文

秋天的湘江風(fēng)平浪靜，寬廣無(wú)際，江上月落時(shí)出外的人乘船而去。

送人出外，我還得回去，面對(duì)茫茫的白蘋和翻飛的鷓鴣，我惆悵無(wú)限。

注釋

潮：指波濤。

發(fā)：出發(fā)。

白蘋：一種植物。

鷓鴣：鳥名，叫聲如“行不得也，哥哥”，聽之悲切。

賞析：

張籍的樂府詩(shī)，白居易曾有過“尤工樂府詩(shī)，舉代少其倫”的評(píng)價(jià)。他宦游湖南時(shí)寫的《湘江曲》，更是語(yǔ)淺情深、看似平常然而奇崛的一首。

這首詩(shī)，寓新語(yǔ)于古風(fēng)，寫來(lái)淺白輕靈而富于情韻。詩(shī)的首句先點(diǎn)染秋日湘江的景色。秋日湘江，無(wú)風(fēng)無(wú)浪，放眼望去，更顯得江面開闊。七個(gè)字中出現(xiàn)兩個(gè)“水”字，這是詩(shī)詞中常見的“同字”手法。前一個(gè)“湘水”，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)，后一個(gè)“秋水”，點(diǎn)明時(shí)令正是使離人多感的秋天，筆意輕捷而饒變化。聯(lián)系全詩(shī)送別的情境來(lái)理解，秋江的無(wú)潮正反襯出詩(shī)人心潮難平；秋江的開闊正反照出詩(shī)人心情的愁苦郁結(jié)。次句“湘中月落行人發(fā)”，具體交代送行的時(shí)間，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明時(shí)分。第一句著重寫空間，第二句著重寫時(shí)間，而且，次句開始的“湘中”和首句開始的“湘水”，“湘”字重復(fù)，不僅加濃了地方色彩的渲染，也加強(qiáng)了音韻的回環(huán)往復(fù)之美。流利自然，是樂府詩(shī)的特色之一，而在句式上用了長(zhǎng)短句，是獲得流利自然的藝術(shù)效果的一個(gè)重要因素。這首詩(shī)的后半首就是這樣。“送人發(fā)，送人歸”，以“頂針”格的修辭手法緊承第二句，前后連用三個(gè)“人”字，兩個(gè)“送”字，兩個(gè)“發(fā)”字，加強(qiáng)了詩(shī)的珠走泉流回旋復(fù)沓的'旋律，再加上“發(fā)”與“歸”的漸行漸遠(yuǎn)的進(jìn)層描寫，就對(duì)送別的意緒作了反復(fù)其言的充分渲染。如果說，前面兩個(gè)七字句彈奏的還是平和舒緩的曲調(diào)，那么，“送人發(fā)，送人歸”，則為變奏之聲，急管繁弦，就“凄凄不似向前聲”了。最后一句是寫斯人已去的情景。“白蘋茫茫”是江上所見，回應(yīng)開篇對(duì)秋江的描寫，詩(shī)人佇立江邊遙望征帆遠(yuǎn)去的情態(tài)，見于言外；“鷓鴣飛”是寫江邊所聞，和茫茫的白蘋動(dòng)靜互映，那鷓鴣的“行不得也，哥哥”的啼鳴，仿佛更深微地傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的離愁和悵惘。這種以景結(jié)情的落句，更給人以無(wú)窮的回味。

“絕妙江南曲，凄涼怨女詩(shī)。古風(fēng)無(wú)敵手，新語(yǔ)是人知。”（姚合《贈(zèng)張籍》）張籍這首詩(shī)，特別是他的那些優(yōu)秀的樂府詩(shī)章，淺語(yǔ)皆有致，淡語(yǔ)皆有味，達(dá)到了語(yǔ)淺情深、平中見奇的藝術(shù)境界，因而為人們所傳唱。

湘江曲原文翻譯及賞析2

原文：

湘水無(wú)潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。

送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。

譯文

秋天的湘江風(fēng)平浪靜，寬廣無(wú)際，江上月落時(shí)出外的人乘船而去。

送人出外，我還得回去，面對(duì)茫茫的白蘋和翻飛的鷓鴣，我惆悵無(wú)限。

注釋

潮：指波濤。

發(fā)：出發(fā)。

白蘋：一種植物。

鷓鴣：鳥名，叫聲如“行不得也，哥哥”，聽之悲切。

賞析：

這首詩(shī)，寓新語(yǔ)于古風(fēng)，寫來(lái)淺白輕靈而富于情韻。詩(shī)的首句先點(diǎn)染秋日湘江的景色。秋日湘江，無(wú)風(fēng)無(wú)浪，放眼望去，更顯得江面開闊。七個(gè)字中出現(xiàn)兩個(gè)“水”字，這是詩(shī)詞中常見的“同字”手法。前一個(gè)“湘水”，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)，后一個(gè)“秋水”，點(diǎn)明時(shí)令正是使離人善感的秋天，筆意輕捷而富變化。聯(lián)系全詩(shī)送別的情境來(lái)理解，秋江的無(wú)潮正反襯出詩(shī)人心潮難平；秋江的開闊正反照出詩(shī)人心情的愁苦抑郁。次句“湘中月落行人發(fā)”，具體交代送行的時(shí)間，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明時(shí)分。第一句著重寫空間，第二句著重寫時(shí)間，而且，次句開始的“湘中”和首句開始的“湘水”，“湘”字重復(fù)，不僅加濃了地方色彩的渲染，也增強(qiáng)了音韻的回環(huán)往復(fù)之美。

流利自然，是樂府詩(shī)的特色之一，而在句式上用了長(zhǎng)短句，是獲得流利自然的藝術(shù)效果的一個(gè)重要因素。這首詩(shī)的后半首就是這樣。“送人發(fā)，送人歸”，以“頂針”格的修辭手法緊承第二句，前后連用三個(gè)“人”字，兩個(gè)“送”字，兩個(gè)“發(fā)”字，加強(qiáng)了詩(shī)的行云流水回旋復(fù)沓的旋律，而加上“發(fā)”與“歸”的漸行漸遠(yuǎn)的進(jìn)層描寫，就對(duì)送別的意緒作了回環(huán)往復(fù)的充分渲染。如果說，前面兩個(gè)七字句彈奏的還是平和舒緩的曲調(diào)，那么，“送人發(fā)，送人歸”，則為變奏之聲，急管繁弦，就“凄凄不似向前聲”了。最后一句是寫斯人已去的情景。“白蘋茫茫”是江上所見，回應(yīng)開篇對(duì)秋江的描給，詩(shī)人佇立江邊遙望征帆遠(yuǎn)去的傷感情態(tài)，見于言外；“鷓鴣飛”是寫江邊所聞，和茫茫的白蘋動(dòng)靜互映，那鷓鴣的“行不得也，哥哥”的啼鳴，仿佛更深微地傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的離愁和悵惘。這種以景結(jié)情的落句，更給讀者以無(wú)窮的意味。

這首詩(shī)描述湘江畔送別時(shí)的情景，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比惆悵的思想感情。全詩(shī)語(yǔ)言淺白而情韻豐富。

湘江曲原文翻譯及賞析3

哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。

當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

譯文

她撥響音色哀怨的箏，彈奏了如此凄美的一曲，一聲聲愁緒，仿如碧波蕩漾的湘水。她的纖纖玉指，劃過十三根箏弦，細(xì)膩地傳達(dá)出內(nèi)心濃稠的怨恨。

面對(duì)宴間賓客，她清澈的目光緩緩流動(dòng)，箏柱斜列著，仿佛斜行的大雁的行列。當(dāng)曲調(diào)彈響到最哀傷的那一刻，她仿如春山般的兩道黛眉，就這樣慢慢地低垂了下去。

注釋

弄：演奏樂曲。湘江曲：曲名，即《湘江怨》。相傳舜帝南巡蒼梧，二妃追至南方，聞舜卒，投江而死。后人以此為題材寫成樂曲。

十三弦：漢史游《急就篇》之三顏師古注：“箏，亦小瑟類也，本十二弦，今則十三。”秋水：秋天的水，比喻人（多指女人）清澈明亮的眼睛。

慢：形容眼神凝注。

玉柱斜飛雁：古箏弦柱斜列如雁行，故又稱雁柱。

春山：喻美人的眉峰。眉黛：古代女子用黛畫眉，故稱眉為眉黛，黛，青黑色的顏料。

賞析

這是一首寫歌女彈箏的詞，或有所寄托，或純寫眼中所見之人，耳中所聞之曲，不必深究。

開篇先點(diǎn)出樂曲的格調(diào)，首先，用的是箏，而箏聲向來(lái)蒼涼柔婉，適合表現(xiàn)哀怨、哀愁的情緒，而歌女所彈奏的也正是類似湘江故事的哀傷曲調(diào)。樂曲本是要靠耳聽，而無(wú)法目見的，但詞人卻突然從聽覺轉(zhuǎn)向視覺，說“聲聲寫盡湘波綠”。這種修辭手法叫作“通感”，也稱“移覺”，即將不同感官所感受到的諸如聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等感觸溝通起來(lái)。因?yàn)槲淖肿罘奖忝鑼懙氖且曈X，而對(duì)于聽覺則相對(duì)難以描摹，所以用視覺來(lái)比擬聽覺——澄碧的湘流。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)說，確實(shí)易使人產(chǎn)生哀愁的情感．于是便以通感的手法來(lái)比喻箏曲。

上闋后兩句點(diǎn)明了通感所表述的含義，并點(diǎn)出彈箏人的身份——女子，在以箏彈奏“幽恨”之曲。

下闋開篇也是視覺，重點(diǎn)從箏曲轉(zhuǎn)換到彈箏之人，在宴會(huì)席間，沉靜地彈箏，“秋水”也即澄澈的目光緩緩流轉(zhuǎn)，表明彈箏的女子完全把整個(gè)身心都融合到所彈奏的箏曲中去了。而賞其彈奏者眼中所見既有澄澈目光，也有斜行的箏柱，也將箏和人合為一體，仿佛這樂聲不是從箏上彈出，而是從彈箏女子心中涌出一般。正因如此，才能在箏聲彈奏到最凄婉斷腸的那一刻，女子緩緩垂下雙眉，表情與樂聲渾然一體，吐盡了胸中的哀傷和怨恨。

全詞語(yǔ)辭清美婉麗，情感真摯凄哀，風(fēng)格含蓄深沉，令人可觀可嘆。

創(chuàng)作背景

晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢(shì)利，從不利用父勢(shì)或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名。此詞借寫一個(gè)歌妓彈箏來(lái)表現(xiàn)當(dāng)筵演奏的歌妓心中的幽恨。實(shí)則表達(dá)自己內(nèi)心的不滿和愁緒。

晏幾道

晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

第四篇：陽(yáng)關(guān)曲·中秋月原文翻譯及賞析

陽(yáng)關(guān)曲·中秋月原文翻譯及賞析

陽(yáng)關(guān)曲·中秋月原文翻譯及賞析1

原文：

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

譯文

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。

我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！

可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？

晚間云霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。銀河悄然無(wú)聲，天上緩緩移動(dòng)著白玉圓盤。

此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什么地方賞觀？

注釋

陽(yáng)關(guān)曲：本名《渭城曲》。單調(diào)二十八字，四句三平韻。宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽(yáng)關(guān)曲》。屬雙調(diào)，又屬大石調(diào)。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小破陣樂》也，屬坐部伎。

溢：滿出。暗寓月色如水之意。

銀漢：銀河。

玉盤：指月亮。

賞析：

這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺清光更多。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。

月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)。“銀漢無(wú)聲”并不只是簡(jiǎn)單的寫實(shí)，它似乎說銀河本來(lái)應(yīng)該有聲的，但由于遙遠(yuǎn)，也就“無(wú)聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團(tuán)，恰如一面“白玉盤”似的。語(yǔ)本李白《古郎月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

明月團(tuán)，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長(zhǎng)好”大有佳會(huì)難得，當(dāng)盡情游樂，不負(fù)今宵之意。

不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同”的意思，是抒“離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問，也是對(duì)自己發(fā)問，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對(duì)仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對(duì)，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對(duì)仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。《陽(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲，大體結(jié)合，是詞家依譜填詞之作。

陽(yáng)關(guān)曲·中秋月原文翻譯及賞析2

陽(yáng)關(guān)曲·中秋月

作者：蘇軾

朝代：宋朝

中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲

暮云收盡溢清寒。銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

譯文

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？

注釋

⑴銀漢：即銀河。⑵玉盤：指月亮。

賞析：

這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺清光更多。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。

月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)。“銀漢無(wú)聲”并不只是簡(jiǎn)單的寫實(shí)，它似乎說銀河本來(lái)應(yīng)該有聲的，但由于遙遠(yuǎn)，也就“無(wú)聲”了，天宇空闊的`感覺便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤”似的。語(yǔ)本李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”此處用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

明月圓，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長(zhǎng)好”大有佳會(huì)難得，當(dāng)盡情游樂，不負(fù)今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同”的意思，是抒“離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問，也是對(duì)自己發(fā)問，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對(duì)仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對(duì)，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對(duì)仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從當(dāng)年當(dāng)夜推想次年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。《陽(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。

第五篇：塞上曲原文翻譯及賞析

塞上曲原文翻譯及賞析(精選9篇)

塞上曲原文翻譯及賞析1

塞上曲·其一

王昌齡〔唐代〕

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

譯文：

知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。

注釋：

空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。共：作“向”。游俠兒：都市游俠少年。矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。

鑒賞

“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。”這四句寫邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中國(guó)古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。“從來(lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共塵沙老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。

此詩(shī)寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。

王昌齡

王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說法）。

塞上曲原文翻譯及賞析2

原文：

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

翻譯

譯文及注釋

譯文知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。注釋⑴空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。⑵蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西...查看全文...賞析

鑒賞

“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。”這四句寫邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。“從來(lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉...查看全文...作者介紹

王昌齡

王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說法）。...查看全文...

塞上曲原文翻譯及賞析3

塞上曲

李白〔唐代〕

大漢無(wú)中策，匈奴犯渭橋。五原秋草綠，胡馬一何驕。

命將征西極，橫行陰山側(cè)。燕支落漢家，婦女無(wú)華色。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多。蕭條清萬(wàn)里，瀚海寂無(wú)波。

譯文

由于大漢無(wú)滅匈奴之計(jì)策，至使匈奴進(jìn)驕至渭渭。離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的五原，就駐扎著胡人驕悍的兵馬。將士們受命西征，大軍橫行于陰山之側(cè)。攻下了盛產(chǎn)胭脂的燕支山，使胡人驚嘆：失我燕支山，使我婦立無(wú)顏色！漢兵轉(zhuǎn);萬(wàn)里，大獲全勝。回渡黃河，凱旋收兵。從此休兵，胡漢人民都樂其太平。茫茫瀚海，沙浪寂寂，蕭條萬(wàn)里，和平安靜。

注釋大漢句：謂中原漢族政權(quán)對(duì)付匈奴實(shí)在沒有辦法。大漢：漢朝，實(shí)指唐朝。中策：中等之策。《漢書·匈奴傳》：“嚴(yán)允諫曰：‘臣聞匈奴為害，所從來(lái)久焉。未聞上世有必征之者也。后世三家周、貴、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策焉。當(dāng)周宣王時(shí)，獫狁內(nèi)袤，至于涇陽(yáng)，命將征之，盡境而還。其視戎狄之袤，譬猶蚊虻之螫，驅(qū)之而已。故天下標(biāo)明，是稱中策。漢武帝選符練兵，約赍輕糧，深入遠(yuǎn)戍，雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)二十余年，中國(guó)罷耗，匈奴亦創(chuàng)艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，筑長(zhǎng)城之固，延袤萬(wàn)里，轉(zhuǎn)輸之行，起于負(fù)海。疆界既完，中國(guó)內(nèi)竭，以喪社稷，足為無(wú)策。’”匈奴句：意謂匈奴袤略軍已逼近長(zhǎng)安。唐武德九年（公元626年）七月，突厥頡利可汗自率十萬(wàn)余騎進(jìn)寇武功，京師戒嚴(yán)。癸末，頡利至于渭水便渭之北，太宗率大臣高士廉、房玄齡等六騎，馳至渭水，與頡利隔河而語(yǔ)，責(zé)其負(fù)約，后眾軍皆至，軍威大盛，太宗獨(dú)與頡利臨水對(duì)話。頡利請(qǐng)和，引兵而退。見《舊唐書·突厥傳》。此即寫此事。渭渭，漢唐時(shí)長(zhǎng)安附近渭水上的渭。五原：唐郡名，在今陜西定邊縣一帶。史稱頡利曾建牙于五原之北，常騷擾唐邊境。西極：漢唐時(shí)之長(zhǎng)安以西的疆域。陰山：在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，東西走向，橫亙二千余里。燕支二句：燕支，亦作焉支。在今甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山名，因產(chǎn)燕支草得名。燕支草可作染料，匈奴婦女用以化妝。山在今甘肅省山丹縣境。瀚海句：全句意謂匈奴被平息。以翰海風(fēng)平浪靜喻邊地太平。瀚海，亦作翰海，指大漠。

賞析

“大漢無(wú)中策，匈奴犯渭橋”此詩(shī)一開篇借用漢武帝歷史典故、借漢喻唐的修辭手法，以鋪敘方式描繪出一幅大漢無(wú)中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容戰(zhàn)況非常危急，點(diǎn)明事件的起因及背景，“無(wú)中策”、“犯渭橋”起烘托氣氛之意，點(diǎn)明題旨，升華主題，為下文作鋪墊。

“五原秋草綠，胡馬一何驕”緊扣上文，主要介紹戰(zhàn)況相當(dāng)危急，戰(zhàn)事一觸即發(fā)，講述匈奴駐扎離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的五原，以“秋草綠”“一何驕”突顯匈奴趁草茂馬壯之時(shí)侵犯中原，直逼都城長(zhǎng)安。

“命將征西極，橫行陰山側(cè)”描繪一幅戰(zhàn)將們受命西征、報(bào)家為國(guó)的壯麗景致，明寫漢軍戰(zhàn)將西征，橫行陰山，實(shí)則寫貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將出征平定突厥離叛之事。

“燕支落漢家，婦女無(wú)華色”借用漢使驃騎將軍的典故，寫漢軍征途所向無(wú)前，恃勇銳沖鋒出戰(zhàn)，大敗匈奴軍，讓匈奴人叫苦連天，暗寓出詩(shī)人歌頌唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功，與此同時(shí)，以借古鑒今為警戒，提醒唐玄宗要重視邊防。

“轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多”講述漢軍渡黃河、臨瀚海、戰(zhàn)勝休兵后，胡漢人民處處平安無(wú)事，突顯出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷與和平民安的鮮明對(duì)比，抒發(fā)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。

“蕭條清萬(wàn)里，瀚海寂無(wú)波”描繪出一幅平息匈奴侵犯、百姓安樂如瀚海無(wú)波的景致，而“蕭條”、“清”、“寂”、“無(wú)波”點(diǎn)染出邊塞秋景，字里間處處充溢著蕭煞悲涼之意，起到照應(yīng)上文，著重渲染出詩(shī)題“塞”，渲染氣氛，制造聲勢(shì)。“犯渭橋”、”“征西極”、“樂事多”，是全詩(shī)的脈絡(luò)。

此詩(shī)聲聲實(shí)在，句句真情。詩(shī)意具有飛揚(yáng)跋扈、迅猛闊大的氣勢(shì)，又充溢著邊塞秋景蕭煞悲涼之意，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)唐太宗委任李靖等名將平定匈奴離叛的祝頌之意，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。

塞上曲原文翻譯及賞析4

塞上曲送元美

白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長(zhǎng)安。

城頭一片西山月，多少征人馬上看。

譯文及注釋

譯文

元美手持插著白羽的軍事文書，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān)，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起，直抵京城。

元美出行之時(shí)，正當(dāng)拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線爆發(fā)。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑拢R未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái)。

注釋

塞上曲：古樂府詩(shī)題，以唐代李白、王昌齡諸作最為著名。

元美：即王世貞，與李攀龍齊名，同為“后七子”領(lǐng)袖。

羽：指羽書或羽激，為古時(shí)征調(diào)軍隊(duì)或用于軍事的文書，上插鳥羽，表示緊急必須迅速傳遞

胡烽（fēng)：指北方少數(shù)民族入侵的邊警，烽：即烽煙，烽火，古時(shí)邊境有敵入浸即舉煙火報(bào)警。

接：接近，直抵。

長(zhǎng)安：在今陜西省西安市西北，為中國(guó)古都之一，西漢、隋、唐等朝代皆定都于此。后常通稱國(guó)都為長(zhǎng)安，這里實(shí)際指當(dāng)時(shí)的.首都北京。

西山：北京西郊群山的總稱。

征人：出征在外的將士。

創(chuàng)作背景

《塞上曲送元美》是一首送別詩(shī)，明代中期，邊事屢起，北方的韃靼多次入侵，直接威脅國(guó)都北京，詩(shī)人和王世貞同為明“后七子”領(lǐng)袖，友誼篤深，詩(shī)人作此詩(shī)送別王世貞奔赴前線，并勉勵(lì)其勤勞邊務(wù)，以分國(guó)憂。

賞析

開篇“白羽”兩字就點(diǎn)明邊塞軍情緊急，古時(shí)軍事文書插上鳥羽，表示此書十萬(wàn)火急，須像飛鳥一樣迅速傳遞，故稱羽書或羽檄。“霜”字既形容鳥羽之白，又烘托塞外之寒，而且還暗含形勢(shì)險(xiǎn)峻的意味。首句勾勒出一幅信使帶著那份如含嚴(yán)霜的羽書，冒著塞外的寒風(fēng)策馬飛奔的畫面。

第二句“胡烽不斷接長(zhǎng)安”，“胡烽不斷”形象地點(diǎn)明外族屢侵邊境。長(zhǎng)安是唐代國(guó)都，“接長(zhǎng)安”應(yīng)前句“出塞寒”，表示邊境頻頻告急，戰(zhàn)報(bào)直入朝廷，軍情之峻急盡在不言之中。

詩(shī)的前兩句給全詩(shī)籠罩上緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。這兩句用戰(zhàn)爭(zhēng)所特有的鏡頭——羽書、胡烽，極寫邊事嚴(yán)重，句式急促，緊迫之感躍然紙上。

后兩句寫軍士出征應(yīng)戰(zhàn)。“城頭一片西山月，多少征人馬上看”，這兩句承上而來(lái)，又移步換形，節(jié)奏由急促變舒緩，內(nèi)容從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)抒情。月可以說是寫邊塞的詩(shī)作中最常見的意象之一，月照邊關(guān)，使塞外景色壯闊而悲涼，朦朧而凄清，頗具邊塞情調(diào)，詩(shī)人在第三句里，把邊塞的月夜寫得非常靜美；詩(shī)中的“一片月”。不僅能襯托情意，而且能喻示時(shí)間，渲染氣氛。天下共一月，何必有西山東山，家鄉(xiāng)異地之分。詩(shī)中的“西山月”含意很深，“西山”與“邊塞”、“胡烽”暗自相聯(lián)。又同下句“征人看月”情融意合，構(gòu)成佳境。而征人看月，則又交織著懷念家鄉(xiāng)的愁情與立功邊塞的雄心。“多少征人”，意即許多離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征、抗敵衛(wèi)國(guó)的將士，他們都是人，立身邊塞，目視明月清輝，心頭泛起思鄉(xiāng)之情。“馬上看”就含蓄著這種情感，戰(zhàn)士們騎馬奔赴塞外或巡邏邊境中，抬頭看望高懸空中的明月，既思念親切的家鄉(xiāng)，留戀美好的人生，又準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)的大好河山而誓死戰(zhàn)斗。因此，后兩句既帶有唐代邊塞詩(shī)中常見的那種雄豪悲壯的格調(diào)，又有一種纏綿的情致，總觀全詩(shī)，詩(shī)人故意于此設(shè)下不和諧音符，借助藝術(shù)辯證法的力量，以靜顯動(dòng)，創(chuàng)造出一種物我相融，表里一致的境界。

這首詩(shī)是明人李攀龍寫的一首送別詩(shī)，元美即王世貞。王世貞此次出行，與防務(wù)有關(guān)，故詩(shī)人送詩(shī)為其壯行，詩(shī)中“征人”句即點(diǎn)送行之意。此詩(shī)雖貌似唐詩(shī)，但也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂。全詩(shī)僅四句，前三句著力寫景，渲染氣氛，為后一句抒情奠基。前兩句選用白羽、寒塞，胡烽、長(zhǎng)安四組意象，強(qiáng)調(diào)軍情的緊急，為元美的出行渲染氣氛。下兩句以西山之月連接征人與京城，既表現(xiàn)征人不戀京城，竭力守邊，又希望元美能勉力邊務(wù)，不辱使命。詩(shī)蒼勁雄闊，意境深幽，頗有唐代邊塞詩(shī)風(fēng)格。李攀龍?jiān)娍桃庖?guī)模唐調(diào)，樂府詩(shī)尤多割剝古人字句，但此詩(shī)筆調(diào)凝練，意境雄闊，風(fēng)格勁健，頗得唐代邊塞詩(shī)的神韻，做到了神與貌合。

塞上曲原文翻譯及賞析5

塞上曲

胡風(fēng)略地?zé)B山，碎葉孤城未下關(guān)。

山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。

鑒賞

首句寫塞外大風(fēng)掠地而過，將燒山的獵火吹得火勢(shì)熊熊，從塞上曲·胡風(fēng)略地?zé)B山這座山頭連到那座山頭。一方面顯示了打獵場(chǎng)面的壯闊，另一方面也揭露邊將沉湎于狩獵的情況。

次句接著寫由于打獵之故，碎葉城城門大開，防守疏漏。碎葉城在今中亞細(xì)亞伊塞克湖西北，吉爾吉斯斯坦共和國(guó)托克馬克附近，唐時(shí)屬安西大都護(hù)府。“孤城”二字暗示碎葉城處在邊防最前沿，孤立無(wú)援，形勢(shì)嚴(yán)峻，對(duì)于能否扼守住邊關(guān)，防止外敵之侵入，舉足輕重，邊將卻驕奢輕敵，城門洞開地出獵而去，其危殆之勢(shì)無(wú)異于引一發(fā)而垂千鈞。詩(shī)人的焦慮和憤慨之情，溢于言表。

三、四兩句寫在守衛(wèi)烽火臺(tái)的戍卒的陣陣歡呼聲中，將軍獵歸，大獲獵物。“烽子”，據(jù)《資治通鑒》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帥、烽副；烽子，蓋守烽之卒，候望緊急而舉烽者也。”如今“烽子”不去守望敵情、舉燃烽火，而去守候獵物、舉燃獵火；不去呼報(bào)敵情緊急，而去歡呼獵罷歸來(lái)，譏諷之意顯而易見。

此詩(shī)寫邊將夜獵的場(chǎng)面，雖然背景壯闊，顯得有聲有色，但并不是為了歌頌，而是寄寓詩(shī)人對(duì)邊防松弛的憂慮和對(duì)邊將玩忽職守的警告。

塞上曲原文翻譯及賞析6

塞上曲二首

戴叔倫〔唐代〕

軍門頻納受降書，一劍橫行萬(wàn)里馀。

漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。

評(píng)析

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這兩首詩(shī)少有被同選的，多是選了第二首。至于為什么，不妨將這兩首統(tǒng)一說完后再做分析。（一）中提到了個(gè)婁敬。這婁敬是漢初時(shí)人。他最早一個(gè)勸說后來(lái)的高帝劉邦建都長(zhǎng)安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。后稱之為劉敬。漢初那個(gè)時(shí)候匈奴兵強(qiáng)，他曾提出和親之策，并遷徙原六國(guó)貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬(wàn)余人充實(shí)關(guān)中（今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū)），以增實(shí)力。歷史對(duì)其當(dāng)時(shí)的這個(gè)舉措是肯定的。但此詩(shī)對(duì)這個(gè)故事是持否定態(tài)度的。該詩(shī)先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦詐夸婁敬的和親之策，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單于。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩(shī)，也就弄清了為何屢屢被漏選。原來(lái)人們對(duì)邊事的處置天然的存有尚武意識(shí)，也天然的鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價(jià)的舉動(dòng)。（二）則較之（一）淺明了許多，只是里面也有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國(guó)主義還是不夠徹底———他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國(guó)是了。戴叔綸的愛國(guó)之切是好的，義無(wú)返顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，總覺得不是那么太近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)也就沒啥費(fèi)解的了。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過。而后就是方才說過的那個(gè)典故———不回玉門關(guān)了，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。我以為，戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問來(lái)的。

戴叔倫

戴叔倫（732—789），唐代詩(shī)人，字幼公（一作次公），潤(rùn)州金壇（今屬江蘇常州）人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。

塞上曲原文翻譯及賞析7

原文：

白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長(zhǎng)安。

城頭一片西山月，多少征人馬上看。

譯文

元美手持插著白羽的軍事文書，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān)，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起，直抵京城。元美出行之時(shí)，正當(dāng)拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線爆發(fā)。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑拢R未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái)。

鑒賞

《塞上曲送元美》是作者送友人王世貞（字元美）赴邊塞之作。詩(shī)韻鏗鏘，氣勢(shì)雄強(qiáng)，頗得唐人邊塞詩(shī)之遺響。詩(shī)中雖未明言元美此行的具體任務(wù)，但透過詩(shī)句傳達(dá)的氣氛，足令人感受到他肩負(fù)的重大使命。

塞上曲原文翻譯及賞析8

原文：

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。

翻譯：

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。

作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

賞析：

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。戴叔綸的愛國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過。而后就是上文說過的典故——不回玉門關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。

戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問來(lái)的。

塞上曲原文翻譯及賞析9

原文：

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

譯文

知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。

出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。

自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。

莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。

注釋

空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。

蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。

幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。

共：作“向”。

游俠兒：都市游俠少年。

矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。

【注解】：

１、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。

２、游俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。

３、矜：自鳴不凡。

【簡(jiǎn)析】：

從對(duì)塞外景色的描寫，表現(xiàn)出羈旅遠(yuǎn)游者惆悵迷茫的心境。語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀，十分巧妙。

這首樂府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩(shī)由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)

非戰(zhàn)之情。寫邊塞秋景，無(wú)限蕭煞悲涼，寫戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、聲聲實(shí)在，句句真情。“從來(lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深

“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。”這四句寫邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。“從來(lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。

此詩(shī)寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。