興趣議論文800字高中作文1

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的`嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

興趣議論文800字高中作文2

康有為曾是炒房高手

中國傳統文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優秀的文人墨客，都不事生產，不諳經營之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經濟頭腦，懂得理財。康有為就是其中的一位佼佼者，他對房地產有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點子之準，下手之穩，就算現在的炒房高手，也自愧不如。

康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛國華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國的重要經濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產上屢有斬獲。

比如19春節期間，他訪問墨西哥，受到當地隆重接待。當時墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識到電車軌道經過的地方，必將成為人氣旺盛的商業圈，地價必定隨之飆升，這是一個十分難得的賺錢的機會，便大量購置電車軌道經過之處的地產。沒過多少日子，這些地價果然上揚了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。

應該說梁啟超也是賺錢的好手，早在18就以“保皇會”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創辦“廣智書局”和“新民叢報社”。他憑借自己的知識資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當時康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經濟陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。

有道是“此一時，彼一時”，當康有為在墨西哥的房地產上狠賺了一筆之時，梁啟超的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問梁啟超需要多少錢?梁啟超回信說：“每年費用3000銀元。”康有為立即匯出5000銀元：給梁啟超本人3000銀元，給梁啟超在澳門的家屬1000銀元，給梁啟超的`兄弟學費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產老板媲美。“康梁”在政治上結為同盟早已美名遠揚，在經濟上互相施以援手，也傳為佳話。

康有為晚年經濟狀況非常富裕。19康有為55歲那年結束流亡生涯回國，廣東政府發還了被清朝政府抄沒的康氏家產，并加發官產作為對康有為流亡的賠償。資本貴在積累與增長，康有為非常清楚這一點，通過炒房地產來獲利，依然是他的拿手好戲。他于196月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產，同樣獲利頗豐。

19，康有為在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時他還在別處修建、購買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”。“一天園”占地30余畝，歷時4年才建成。“瑩園”建成后轉讓給別人，屬于短線投資項目。青島的“天游園”原來是總督樓，康有為購買后加以改擴建，他的生命最后終結于此。

興趣議論文800字高中作文3

古代名人勵志奮斗的故事：《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

古代名人勵志奮斗的故事：《萬斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的.桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

古代名人勵志奮斗的故事：《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

興趣議論文800字高中作文4

鐘南山

鐘南山，1936年10月20日出生于江蘇南京。1937年8月15日，南京的空襲警報聲響了起來，這是日軍在轟炸完上海后，首次空襲南京。一次轟炸中，鐘家所住的房屋被炸毀，而嬰兒鐘南山還在屋里，外婆與母親驚恐萬分地將他從廢墟中救出來。他滿臉是灰，在瓦礫下憋得臉色發黑，半天都不會哭。這是不足周歲的他，第一次面對死神而僥幸逃脫。為了躲避戰火，鐘家隨南京中央醫院西遷至貴陽。1943年，鐘家再一次遭遇空襲，剛安頓下來的小家又被炸成廢墟。那天，鐘南山和父母一起去公園玩，躲過一劫。盡管一家人在戰爭的陰霾籠罩下生活，但因為有父母的呵護與愛，鐘南山的童年還是快樂的，他頑皮淘氣的天性并沒有因所處時代的艱辛而受到壓抑。

小學三年，鐘南山是在貴陽度過的。他不是個乖學生，時常逃課去玩。家里給的伙食費，鐘南山也沒有交給學校，而是自己留下買東西吃。后來，母親詢問他的伙食費，他撒謊了。沒料到，母親非常認真地去學校核實。父親也知道了這件事。鐘南山很怕父親，等著狠狠挨罵。一向嚴厲的父親，只對他說了一句話：“南山，你自己想一想，像這樣的事應該怎么辦。”鐘南山一宿無眠，謊言被揭穿后的羞恥深深印在他的心里。從那以后，他一直告誡自己，要講實話。

抗戰結束后，中央醫院按計劃從貴陽遷至廣州。到了廣州，鐘南山讀四年級。他太貪玩了，又不會說廣東話，語言不通，留級了。但母親卻一直鼓勵他，學校的老師也鼓勵他。鐘南山11歲時，母親許諾，如果他能考上嶺南大學附屬中學，就獎勵他一輛自行車。沒想到，在下定決心發奮努力后，鐘南山一躍成為班上的佼佼者，順利踏進名校。但因時局原因，家里生活一下子困難起來。不過，母親還是說到做到，真的買了輛自行車給他。這件事對鐘南山的觸動很大，他記住了，只要是答應過的事，就一定要做到。

少年漸漸長大，天賦的才能在他身上綻放。1955年，高三學生鐘南山參加了廣東省田徑比賽，獲得了400米比賽的亞軍，并打破了廣東省紀錄。隨后他又代表廣東省參加全國田徑運動會，在400米項目中獲得第三名。這時，中央體育學院來信，希望他能到國家隊去訓練。面對抉擇，父親建議兒子還是放棄當專業運動員，選擇學業。鐘世藩認為，體育競技不能成為從事一生的工作，但如果鐘南山選擇醫學，則可以一輩子治病救人。聽從了父親的建議考入北京醫學院的鐘南山，依然是運動場上耀眼的明星。1956年，他作為北京高校“三好學生”受到周恩來總理接見。1959年9月，他在中華人民共和國第一屆運動會上，以54.4 秒的成績打破全國400米欄紀錄。運動還為鐘南山牽起了紅線。在備戰全運會期間，他與中國女籃的主力隊員李少芬相戀。一起訓練的兩個人，從此攜手一生。

出身醫學世家，又是北京醫學院最優秀的學生，鐘南山的醫學之路本該是一片坦途。但在那個特殊年代，個人的命運只能任憑時代大潮裹挾。畢業后，鐘南山當過校報編輯、下放農村鍛煉、燒過鍋爐……整整十一年，他都沒有從事臨床工作。

1971年，鐘南山終于從北京調回廣州，成為廣州第四人民醫院的一名醫生。一天，父親忽然問：“南山，你今年幾歲了？”鐘南山不假思索地答道：“三十五歲。”“三十五歲了，真可怕……”四十多年后，鐘南山回憶，一生中對自己影響最大的一句話，就是父親當年說的這句話。這句話重新喚醒了他對醫學事業的強烈追求。

一切得從零開始。從那以后，鐘南山虛心向同事學習，專業能力突飛猛進。他還接下了別人不愿接受的研究慢性支氣管炎的任務，沒想到竟成為奮斗一生的事業。43歲那年，鐘南山入選公費出國人員名單，獲得了赴英國愛丁堡大學深造的機會。

面對導師的輕視，他以一場精彩的公開演講完美亮相；為了做研究，他從自己身上抽血檢測儀器、把自己當做小白鼠做一氧化碳吸入實驗……對于心愛的醫學事業，他奉獻了全部身心。

學成歸國后，父親鄭重其事地對他說：“你終于用行動讓外國人明白了，中國人不是一無是處。”那時，鐘南山已經45歲了，這是他自記事起，第一次獲得父親的'表揚。

鐘南山的父親鐘世藩很小的時候就成了孤兒，他發奮苦讀，考入了北京協和醫學院，獲得醫學博士學位，成了一名受人尊敬的兒科醫生。母親廖月琴出生于廈門鼓浪嶼頗有名望的廖氏家族，畢業于北京協和醫學院的高級護理專業。她精通英文，運動、演說、音樂等各方面的才能都很出眾。他們給鐘南山創造了開明、講理、充滿愛的家庭環境。父親嚴謹勤奮，對工作盡職盡責，回到家還帶著鐘南山一起做實驗；母親溫柔善良，在家里并不寬裕的情況下，依舊資助鐘南山的同學上大學。父母都是醫德高尚、醫術精湛的醫生，從他們身上，鐘南山學到了醫者的博愛與敬業。

興趣議論文800字高中作文5

后漢陸績，年六歲，于九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

興趣議論文800字高中作文6

魏文侯講誠信

戰國時代，魏國的第一個國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，無論當官的還是普通百姓，都敬重他，魏國因此迅速強大起來。

有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會，魏文侯準備在宴會一結束，就去打獵練兵。可是，宴會快結束的時候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對席間的.眾臣說：“對不起，我要告辭了。趕快準備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了。”眾臣一見國君要冒雨出門，都走上來勸阻。這個說：“天下這么大的雨，怎么能出門呢?”那個說：“去了也無法打獵練兵!”魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪!”眾臣中有一位自告奮勇的人說：“那好，我馬上去告訴。”魏文侯把手一擺說：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行。”說完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。

興趣議論文800字高中作文7

季布一諾千金---言既出萬金輕

季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂于助人，他身上還有一點最難能可貴的品質，那就是他十分講信用，凡是他答應過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當時在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

楚漢戰爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領。季布驍勇善戰，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。

劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當上皇帝之后，劉邦便發出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬。”

劉邦的.這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時，有人也對他伸出援助之手。

一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家里。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說的話，那我就給將軍獻上一計，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”

季布沒有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭發剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。

朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經對我有恩，你要好好地對待他。”之后，朱家就買了一些禮物，趕著車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。

滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”

滕公答道：“季布曾經幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發誓一定要抓到他嚴懲不可。”

朱家接著問道廣那么，您覺得季布這個人怎么樣?”

滕公道：“這天下人誰不知道啊!季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊!”

聽到滕公如此說，朱家就趁機勸他去漢高祖那里為季布說情。朱家說道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責之所在。難道僅僅因為當過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠寬廣!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導致他們去投奔敵國，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個機會向陛下奏明這些道理呢?”

滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現在又聽他如此說，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說情。

過了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說道：“現在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認為，這一舉動并不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來保護他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢?”

聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。

興趣議論文800字高中作文8

NO。10曾國藩

曾國藩，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰后攻滅太平天國。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

NO。9范仲淹

范仲淹，字希文，謚文正，亦稱范履霜，北宋著名政治家、文學家、軍事家、教育家。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。他的文學素養很高，著名的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。呂中評價他說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”可見他的“內”修身養性，學富五車，外想必我就不要多說了吧！所以他排在第九不知大家是否有意見？

NO。8王守仁

王守仁，字伯安，別號陽明。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。

NO。7諸葛亮

諸葛亮大家都知道吧！三國響當當的人物，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家。后受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。劉備死后，諸葛亮受封爵位武鄉侯，任蜀國丞相，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原，追謚為忠武侯。后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化里忠臣與智者之代表。所以他算得上是全能人物吧！

NO。6曹操

曹操排在這，大家肯定有異議是吧！但實際上曹操的功勛確實相當的大，有勇有謀，有智慧。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”，可見曹操的內在修養。

NO。5班超

東漢時期著名軍事家、外交家。史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名史學家。班超為人有大志，不修細節，但內心孝敬恭謹，審察事理。他口齒辯給，博覽群書。不甘于為官府抄寫文書，投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時間里，平定了西域五十多個國家，為西域回歸、促進民族融合，做出了巨大貢獻。

NO。4管仲

是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家，被譽為“法家先驅”、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相”，管仲是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家的代表人物，仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵，重視商業，并因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。

NO。3范蠡

春秋時期楚國宛地三戶人。春秋末著名的政治家、軍事家、道家學者和經濟學家。范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，“南陽五圣 ”之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。”可見他的內外兼修。

NO。2姜尚（姜子牙）

商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。周文王傾商武王克殷的.首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。孔子評價他：“許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。”

NO。1周公

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅、奠基人。漢初大思想家賈誼評價周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”他的功績被被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”從他的這些功績中也可以可以看出他是一個全才人物。

興趣議論文800字高中作文9

左宗棠是晚清重臣，他喜歡下棋，而且棋藝高超，很少有對手。

有一次他微服出巡，在街上看到一個老人在擺棋陳，招牌上寫著：“天下第一棋手。”左宗棠覺得老人太高狂妄，立刻上前挑戰，結果老人不堪一擊，連連敗北，左宗棠洋洋得意，命老人把那塊“天下第一棋手”的招牌拆了，不要再丟人現眼。

沒想到，當左宗棠從新疆平亂回來時，居然又發現了那塊牌子。他很不高興，就又去和老人下棋，但是這次他竟然三戰三敗，被殺得落花流水。第二天再去，仍然慘遭敗北，他很驚訝：老人為什么能在這么短的時間內，棋藝進步得如此之快呢?他向老人請教。

老人笑著說：“你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即將出征，所以我讓你贏，好使你有信心立大功。如今你已凱旋，我就不必再客氣了!”

左宗棠叫后心悅誠服。

興趣議論文800字高中作文10

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切。

包拯在小的時候對于斷案耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的'知識基礎。

興趣議論文800字高中作文11

寫在前面的話：其實不應說是原創，畢竟這是歷史，是歷史上就曾經實實在在發生的事件，而我只不過把它匯總在一齊，因此談不上什么原創，最多也是記錄而已。我曾想用名《歷史上的三位不為人知民族英雄》，但又一想這三人（或者說五人）雖說都是對外作戰，但卻在當時屬于在外國領土上作戰，而與中國評論民族英雄的標準差的太遠，故改為現名。其實在中國浩如煙海的史海中這樣對外作戰的英雄數不勝數，之所以專門把這三人（五人）列出，是因為這些名將都有同一個特點，都是以夷制夷（注意不是師夷制夷！），用外國的軍隊打外國的軍隊！這一點連現代的美國都作不到（想想今年的海灣戰爭吧！），作為當代中國人，這些老祖先的智慧和軍力運用太讓人折服了，每一個中國人都應為此感到驕傲，但是非常可惜了解的.人太少了，因此筆者有一個強烈愿望，就是寫出來，讓每一個中國人都了解我們祖先是如何的非凡和強大！！我們有信心重樹祖先的輝煌！

在歷史上曾有三位非凡的將軍，把中國的傳統智慧發輝的淋漓盡致，可惜的是這三位將軍在國內的戰爭較少，事跡也較少，因此變得有些鮮為人知。這三位將軍名字依時間的次序是常惠、王玄策和郭侃；有意思的是在國內的知名度卻整個倒了過來，就成了郭侃、王玄策和常惠，但依筆者以功績、為人、能力以及先后綜合考慮排列的話應是王玄策、常惠、郭侃、，為了方便，我以時間次序向各位依次說明。

常惠（陳湯、鄭吉）

常惠、陳湯和鄭吉都是漢朝人，他們都是當時的中央派住西域的使者或者是軍代表，但陳湯和鄭吉出仕較晚，而且用軍、外交方面都明顯有常惠的影子，所以他倆用軍、外交方面還超不過他們的老師常惠，本文將在后文中有所提及。

興趣議論文800字高中作文12

一、鑿壁偷光

漢朝時期，有一位叫做李華的少年，從小就對讀書有著濃厚的興趣。然而，李華家境貧困，無力支付學費，只好白天勞作，晚上默默地自學。家中連燈油都買不起，李華面臨著無法照明的難題。但是，他并沒有被困境擊倒，而是想出了一個巧妙的辦法：在墻上鑿了一個小洞，借著鄰居家透過來的微弱燈光來讀書學習。李華勤奮好學，終于積累了豐富的知識，最終成為一名杰出的官員。

比喻：在艱苦的條件下設法堅持學習的精神。

二、懸梁刺股

漢朝時期，有一位名叫孫明的年輕人，對學問充滿了熱情，每天早早起床開始讀書，直到深夜才停下來。然而，由于長時間的用功讀書，孫明經常會不知不覺打起盹來。為了不浪費時間，孫明想出了一個辦法：他在屋梁上掛了一根繩子，然后用繩子綁住了自己的頭發。這樣一打盹，頭發就會被扯痛，讓他立刻清醒過來。經過長時間的努力，孫明終于成為了一位備受尊敬的儒學大師。

戰國時期，有一位叫孫敬的學者，曾經游說秦國未果，家人都不理他。于是，孫敬下定決心自學成才。每當困倦襲來時，他便拿起一根錐子，刺向自己的大腿，讓鮮血流淌。經過堅持不懈的努力，最終，孫敬成為一位備受尊敬的學問家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學。

三、李白的故事

李白小時候很調皮，經常偷偷溜出學堂玩耍。一天，他跑到河邊，看見一個老奶奶正在用一根鐵棒在石頭上來回磨擦，李白很好奇，就問老奶奶在干什么。老奶奶笑著說：“我在磨針呢。”李白又問道：“這么粗的鐵棒要磨成針還需要多久？”老奶奶耐心地回答道：“只要有恒心和毅力，鐵棒遲早會磨成針。”李白聽了感到很慚愧，于是下定決心努力學習，最終成為了一位偉大的詩人。

四、映雪夜讀

孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。

孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。孫康想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，孫康有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。

一天夜里，孫康醒來，推開窗戶，發現外面銀裝素裹，一片雪白。他興奮地走出去，站在院子里欣賞著雪后的美景，突然靈機一動：雪地的反光會不會適合讀書呢？于是，他急忙跑回屋，拿出一本書，對著雪地的反光一看，果然字跡清晰可見，比平常要清晰許多！

孫康從小就是一個勤奮好學的孩子，家境貧困，常常為買不起燈油而苦惱。有一年冬天，他下定決心要改變這種情況。于是，他白天去挑水、劈柴，晚上就用省下來的錢買了一支油燈。整個冬天，孫康熬夜讀書，不畏寒冷，不覺疲倦，常常讀到天明。無論北風怎么呼嘯，屋里冷得像冰窟，孫康都堅持不懈地學習。最終，他的努力得到了回報，成為一位備受尊敬的學者。

五、聞一多醉書

聞一多平日里就是個書癡，對書籍情有獨鐘，一旦沉浸其中就難以自拔。就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。清晨時分，親朋好友紛紛前來祝賀，場面熱鬧喜慶。然而當迎親的花轎即將到達家門時，新郎卻不見蹤影。人們焦急地四處尋找，最終在書房里發現了聞一多。他依然穿著舊袍，手捧一本書，沉浸在其中無法自拔。這也難怪有人說聞一多一旦開卷便入迷，真是讀書成癮。

六、華羅庚猜書

著名數學家華羅庚有一種獨特的讀書方法。他拿到一本新書時，不會馬上翻開從頭到尾地讀，而是先對著書籍靜靜思考一會兒，閉上眼睛沉思。他會嘗試猜測書的結構和內容安排，然后再打開書來閱讀。如果作者的思路與他猜想的一致，他就會停止閱讀。這種猜測閱讀的方法不僅節省了時間，還培養了他的思維和想象力，避免淪為書的`奴隸。

七、侯寶林抄書

相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于侯寶林勤奮好學，使侯寶林的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，侯寶林為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，侯寶林就決定把書抄回來。適值冬日，侯寶林頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。

八、張廣厚吃書

數學家李明看到了一篇關于數論的論文，覺得對自己的研究工作很有幫助，于是反復閱讀了很多遍。這篇論文總共有30多頁，李明反復研究了半年時間。由于經常翻閱，書頁上留下了一道明顯的指紋。李明的朋友開玩笑說，你這是在“摸書”啊，簡直是把書當飯吃。

興趣議論文800字高中作文13

李嘉誠經過幾年生活磨礪之后，逐漸成熟了起來。干推銷工作的這段時間雖取得了一定的成功，便畢竟只是一名高級“打工仔”，而他所管理的塑膠企業、塑膠公司的財產畢竟是董事長的，失敗的最終承擔者也只有董事長本人。企業的成敗都與李嘉誠的關系不大，這使十分渴望向社會證明自身價值的李嘉誠下定決心要自立門戶。因此無論老板怎樣賞識，再三挽留，他都決意要離開，他要用自己平日點滴的積蓄從零開始，自己來親自創業。

1950年夏天，說干就干的李嘉誠以自己多年的積蓄和向親友籌借的五萬港元在筲箕灣租了一間廠房，創辦了“長江塑膠廠”，專門生產塑膠玩具和簡單日用品，由此起步，開始了他叱咤風云的創業之路。

在創業最初的一段時期，李嘉誠憑著自己的商業頭腦，以“待人以誠，執事以信”的商業準則發了幾筆小財。但不久之后，一段慘淡經營期來臨了。幾次小小的成功，使得年輕且經驗不足的李嘉誠忽略了商戰中變幻莫測的特點，他開始過于自信了。幾次成功以后，他就急切地去擴大他那資金不足、設備簡陋的塑膠企業，于是資金開始周轉不靈，工廠虧損愈來愈重。過快的擴張，承接訂單過多，加之簡陋的設備和人手不足，極大影響了塑膠產品的質量，迫在眉睫的交貨期使重視質量的李嘉誠也無暇顧及愈來愈嚴重的次品現象。于是，倉庫開始堆滿了因質量問題和交貨的延誤而退回來的產品，塑膠原料商開始上門催繳原料費，客戶也紛紛上門尋找一切借口要求索賠。

從做生意開始就以誠實從商、穩重做人處世的李嘉誠付出的代價是很慘重的。這種代價幾乎將李嘉誠置于瀕臨破產的境地。

這段時間，痛苦不堪的李嘉誠每天睜著布滿血絲的雙皮眼，忙著應付不斷上門催還貸款的銀行職員，應付不斷上門威逼他還甭原料費的原料商，應付不斷上門連打帶鬧要求索賠的客戶，以及拖家帶口上門哭哭鬧鬧、尋死覓活要求按時發放工資的工人們。充滿必須信心的李嘉誠做夢也沒有想到，在他獨自創業的最初幾年里初嘗成功的喜悅后，隨之而來的卻是滅頂之災。1950年到1955年的這段沉浮歲月，直到今日，李嘉誠回想起來都有心有余悸的感覺。這是李嘉誠創業史上最為悲壯的一頁，它沉痛地記錄了李嘉誠摸爬滾打于暴雨泥濘之中的艱難歷程，它用慘重的失敗反映李嘉誠成功之路的坎坷不平和最為心痛的一段際遇。

失敗其實并不是重要的，最重要的是失敗之后是否仍有信心，能否繼續保持或者擁有清醒的頭腦。像任何身處逆境的人一樣，李嘉誠經過一連串痛定思痛的磨難后，開始冷靜分析國際經濟形勢變化，分析市場走向。在種類繁多的塑膠產品中，李嘉誠所生產的塑膠玩具在國際市場上已經趨于飽和狀態了，似乎已經沒有足夠的生存能力。那么意味著他必須重新選擇一種能救活企業、在國際市場中具有競爭力的.產品，從而實現他塑膠廠的“轉軌”。

一天深夜，李嘉誠自修完當天的功課后，仍象平日一樣隨手翻閱著一些雜志。當他閱讀最新英文版《塑膠》雜志時，發現在一個不太引人注目的地方，刊登了一項有關意大利一家公司用塑膠原料設計制造的的塑膠花即將傾銷歐美市場的消息。李嘉誠馬上聯想到和平時期過著平靜生活的人們，在物質生活有了一定保障之后，必定在精神生活上有更高的要求。如果種植花卉等植物，不但每天要澆水、除草，而且花期短，這與當時抓緊時間工作的人們的生活節奏很不協調。如果生產大量塑膠花，則可以達到既價廉物美又美觀大方的目的，能很好地美化人們的生活。想到這時，李嘉誠興奮地預測著：一個塑膠花的黃金時代即將來臨。

1957年，李嘉誠帶著企業復活的希望踏上了學習塑膠花制造技術的征途。精明的李嘉誠深知生意人對于剛面世的新產品是十分重視的，而且在技術上會有很大的保留，不會輕易地讓人學去，故不斷以購貨商、推銷員等身份，甚至不惜打短工，千方百計地搜集點滴有關塑膠花制作的技術資料。不僅如此，李嘉誠又購置了大量在款式、色澤上各具特色的塑膠花品種帶回香港，不惜香港乃至海外的塑膠專業人才，對這些購回的塑膠花品種進行研究。他一邊進行市場調查，一邊了解國際市場的發展動態，希望能找出最受歡迎的塑膠花品種進行大規模生產。

興趣議論文800字高中作文14

20xx年9月23日，應影壇大佬洪金寶的邀請，劉德華欣然前往俄羅斯海參崴，在洪金寶的新片《老衛兵》中，客串一個嗜酒爛賭、毫不顧家，最終被老婆、女兒拋棄的小混混。由于現實生活中的華仔，一直是位好丈夫好父親，不僅夫妻恩愛，而且對2歲的`女兒更是呵護備至，疼愛有加。于是，在拍攝現場，便有相熟的記者朋友和他開玩笑道：“這個角色與你的生活反差那么大，能演好嗎？”“凡事都有第一次嘛！”華仔說。“說到第一次，我想到了大陸有一檔極為火熱的親子節目《爸爸去哪兒》，你是否有興趣也去湊個熱鬧呢？”聞此，華仔笑道：“這個嘛，我得先問一下我老爸肯不肯。”“這個事也要請示你老爸？”見對方上套之后，他又一本正經地說：“當然要嘍！不知道我老爸帶我去，他們肯不肯要？”聽到這話，朋友禁不住樂而開懷。

面對朋友之問，本可以直接用“不去”回答的劉德華，卻佯裝不知《爸爸去哪兒》這檔節目的性質，以“問老爸”一語讓對方產生誤會；記者果然上套，他仍然假癡不癲，以“老爸帶著我，他們肯不肯要”來消解對方的誤會。由于這番出人意料的話語，既將“不去”之意暗含其中，又使人領略到一波三折之趣，記者樂而開懷自是一種必然。

興趣議論文800字高中作文15

提起魯迅，人們的第一感覺往往就是嚴肅和沉重。在我看來，這是受了政治宣傳的影響，是一種誤會。

誠然，魯迅的小說雜文都有一種使命感，是吶喊。但魯迅并未總是用凝重的，一本正經的筆法去表達，而是不乏以輕馭重，以喜劇的筆法來寫悲劇，通過悲喜交叉的描述，讓讀者自己去領悟其嚴肅的內涵。

譬如，魯迅筆下的孔乙己，單是名字起得就惹人發笑，其舉止則更是令人捧腹，這讓讀者在捧讀這本書的時候，無不覺得好玩兒輕松，以至當我們從頭至尾讀完這本小說的時候，才領悟到其沉重的一面。

再譬如，魯迅筆下的阿Q，其“精神勝利法”，諸如自我解嘲，自我陶醉等，無不都是用喜劇的筆法寫就的，但從這些戲劇性的描述當中，讀者領悟到的`卻是阿Q的自甘輕賤，自甘受辱的憋屈和奴性！

顯然，魯迅并非總是一本正經的，其作品也并非總是讓人覺得那么嚴肅和沉重，實際上，魯迅有舉重若輕的本領，他的作品既有重的一面也有輕的一面，兼而有之，兼收并蓄，且將其發揮到了極致。

生活中的魯迅呢，有許多有趣的小故事，其中一個是這樣的：

有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。

一個多月后，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！”

理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

層層深入，步步推進——層進式論證結構應用示范

議論文論證，采取由淺入深，層層深入，步步推進的形式，即是縱式層進結構的體現，又稱推進式結構。

它的特點是各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現了層進式結構的特點。

層進式的基本結構分為兩類：文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。基本結構有以下兩種：

一、圍繞著“是什么——為什么——怎么樣”或者“提出問題——分析問題——解決問題”的思維路線結構文章，展開議論分析。這種結構縱向開拓，層層深入，步步推進，深化議論。“是什么”可理解為提出問題，它指明問題的實質，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側重，不一定平均用力。側重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據某個道理應該怎么做

二、采用由此及彼，由近及遠，由淺入深，由易到難，由特殊到一般（即歸納推理），或由一般到特殊（即演繹推理）的邏輯思路展開論證，體現縱式層進結構。

【應用范例】1 當你不是世界的中心

天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此，人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。（從自然萬象的描述中引出本文論點。）

只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。（闡述“為什么”： “當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。）

不以自我為中心是一種謙卑的姿態，是一種優雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，領取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態。（論述“是什么”： 是一種謙卑的姿態，是一種優雅的風度。）

不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你必將看到更絢麗的色彩。（闡明“怎么樣”：要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發。）

當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。（結束全文，展望前景。）技法揭秘：文章主要論證了怎樣才能做到不以自我為中心的問題，作者運用層進式論證結構形式對不以自我為中心的價值作用、核心特質和做到不以自我為中心的重要前提，進行了逐層深入的論證，使讀者明確了三者之間存在著的內在因果關系。文章中心突出，舉證典型，內容充實。層進式的論證，增強了論證的邏輯性。

【應用范例】2 有志者為何事不成？

季洪余

古往今來，有志者事竟成的例子是很多的，司馬遷忍辱寫《史記》，曹雪芹發憤著《紅樓夢》，清代還有個談遷，嘔心瀝血二十七年，寫了一部《國榷》，不料手稿遭竊，心血毀于一旦，他下決心從頭開始，又苦干九年，終于完成了這部巨著。（正面引出論題：有志者事竟成。）

然而大千世界，撲朔迷離，又并非每個有志者都能成功。有一位青年朋友，立志要做中國的托爾斯泰，四五年來，他臥薪嘗膽，平均每七天就有一篇作品出世。遺憾的是，除了一篇曾在廠里小報上露過面以外，其他都成了老鼠的佳肴。我不主張以成敗論英雄，但是同是有志者，為何有的事竟成？有的事不成？這個問題值得朋友們三思。（反面引出論點：有志者為何事不成。）

夫志者，志向、志愿也，屬精神范疇。精神能不能變成物質，首先取決于它是否符合客觀實際的需要。與社會需要背道而馳，當然注意要失敗。社會需要多層次、多方面、多樣化的人才，大伙偏鉆一個牛角尖里，成功的機會怕就不多。許多青年想做文學家，科學家，很少聽說有人愿作清潔工，火化工。其實，社會需要前者，也需要后者。與其眾多的人在文學小道上擠來擠去，倒不如另辟蹊徑，從平凡的本職工作做起。有位作家在一次創作會上說：“不是我潑冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成為作家，已經是非常樂觀的數字了。”這是大實話，至少我以為然。（論證層次一：志向能否實現取決于它是否符合客觀實際的需要。闡明“為什么”。）

一個人的志向能否實現，除了客觀因素之外，主觀條件也很重要。人貴有自知之明，對自己的長處與短處，要有個正確的估價，然后揚長避短，切不可以短為長。精于做買賣的不必硬來寫小說，擅長種花的不必偏去拍電影（業余愛好又另當別論）。試想，假如陳鏡開立志做體操冠軍，聶衛平決心當舉重健將，能行嗎？（進一層論證：志向能否實現除了客觀因素之外，主觀條件也很重要。闡明“為什么”

那么，在大體相同的條件下，為什么仍有“事竟成”與“事不成”之別嗎？據我初步分析，一要看你的志向是否堅定，無志之人常立志，有志之人志不移。朝三暮四，見異思遷，難免一事無成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收獲，說的就是這個道理；第三還要有正確的方法，頭懸梁、錐刺股，精神可嘉，但勇于實踐、勤于學習，善于總結，才是通向成功的階梯。（論證更進一層：志向能否實現須看志向是否堅定，須看實際付出了多少，還要有正確的方法。闡明“怎么樣”，解決問題。）

愿青年朋友中出現更多的有志者。祝更多的有志者“事竟成”！（回應篇首，重申論點，表明心愿作結。）技法揭秘：本文采用由一般到特殊的邏輯思路展開論證，首先擺出一個現實問題：一個青年朋友，立志要做中國的托爾斯泰，最后沒有成功。而后進入對有志者為何事不成的原因的分析和論證。作者先確立“大前提”——幾條“有志者”真正能夠獲得成功的“基本原則”，用以證明那些青年朋友有志之所以不能成功，是因為違背了這些“基本原則”所致，從而有力地突出了文章的論點，闡明了有志者為何事不成的道理。

【特色總評】上述三篇滿分文凸顯以下共同特色：1．均采用層進式論證。每篇文章都用兩個以上的分論點，從各個層面對各自的中心論點進行了逐層深入的論證，有力地支撐了中心論點。2．均遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯思路行文。論證結構完整，邏輯推理嚴密，分析問題不違背認識規律。3．分論點體現層進性。兩篇文章都有兩到三個分論點，且分論點都充分體現出意思的遞進或程度的不同，它們之間不是并列關系。

【溫馨提示】采用層進式（縱式）論證需要注意：1．在序論部分提出中心論點，而在本論部分其分論點是層層推進，步步深入，由淺入深地進行論證，最后在結論部分加以綜合，并進一步使中心論點得到確立。2．要選擇不同高度，同一方面的分論點或論據來證明觀點。其分析問題，一般是按照由現象到本質、由原因到結果等層層深入的思維軌跡進行。它的層次與層次之間已不再是并列、平等的關系，而是推進的關系，向前發展的關系；猶如剝筍，一層比一層深入，最后挖掘出本質和靈魂：3．采用層進式論證，常常在段與段之間常常用一些遞進式的標志詞，如：“不僅如此”、“而且”、“甚至”等。

正反對照，突出論點——對照式論證結構應用示范

在論證過程中，把兩種事物（或意見）加以對比，抑或用另一種事物或意見來烘托某一種事物或意見，這就是對照式論證。對照式論證的基本結構有兩類，無論哪一類，緒論部分都要提出中心論點，本論部分才是他們的區別所在。

正反對比型：在本論部分從正反兩個方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據，先從正面論述，再從反面論述，或采用先正面后相反面的順序，進行正反對比，分析論證，最后進行結論。對照式論證的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用。

破立結合型：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。或采用先批駁反面觀點，再論證正面觀點的順序進行。無論是先立后破，先破后立，還是邊破邊立，文章所駁斥的錯誤觀點應是文章所立論點的對立面，（破）的目的是為了立，是為了增強文章的說服力，更牢固地確立正面的論點。所以，文中所駁斥的觀點既要是錯誤的，又要是與文中確立的論點針鋒相對的。破立結合，破是為了立，駁論部分是用一種特殊方式證明正面的論點，以使正面的論點立得更穩，更令人信服。

【應用范例】1 海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學家，他深知自己所肩負的任務，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學獎的科學家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業。（正面論證。）

反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態。大學里的導師們為了名利不恪守職責，抄襲論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢!”當“最”時代的圖書大行其道的時候??我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。（反面闡述。）

不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人不是為了申請專利，達到名利雙收的目的？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎!”（反面論證、概括原因。）

（高考滿分文《讓我們擁有寧靜樸素的心》的本論部分）

技法揭秘：根據材料內涵，作者從中提煉出“人要擁有寧靜樸素的心”這一觀點，為了論證論點，作者采用了正反對比的對照式論證。先用海子的一段關于樸素生活理想的名言引入話題，以從正面闡述袁隆平所擁有的寧靜樸素的心，是替中國人民乃至全世界造福，追名逐利在他身上無法存留的事實。再以“反觀我們的社會”一句進入反面論證，在兩句反問之后，列舉大學導師為名利不恪守職責，抄襲論文，郭敬明“我寫作就是為了賺錢!”的大言不慚，以及科研工作者搞科研無不是為了申請專利，達到名利雙收的目的的現實。如此正反對比，對照鮮明，論點更令人信服。

【應用范例】2 對于國家這個宏大的函數圖景，盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務”，無不點明了原點所指、根本所在—— 以民為本。（從正面闡明題旨：以民為本。）

但是，當今之社會，當今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發商把建設好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風水”者有之，為gdp增長，暴力強拆者不在少數。（反面論證。）

我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔的公民責任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應有之責，對社會不公平現象事不關己高高掛起。（反面論證。）

（高考滿分作文《回到原點》的本論部分）

技法揭秘：根據《回到原點》這道命題作文的題旨，作者認為“以民為本”就是原點之所指、根本之

所在，亦即文章的中心論點。為論證這一論點，作者列舉我國歷史上幾位偉人的言論，從正面闡明了題旨，強調了論點。然后將筆鋒一轉，從反面指出當今社會，當今國家，本末倒置、不識原點者不少。我們公民中很多人只關注自己房價漲未，股票升否？身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點的現實。在這正反對比，是非對照中，讀者的思想認識必能得到提高。

【應用范例】3 這個世界以一種矛盾的方式充斥冷漠。我們見過了聲嘶力竭的吶喊者被社會的冷冰冰抹去棱角；我們見過了曾經意氣風發鮮衣怒馬的少年走向了成長的虛無消失不見；我們見過了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群歡呼的余溫。于是我們懼怕，懼怕懷揣理想登上高樓被惡語推搡被勢力所挾，墜入深淵，果決慘烈。（反面論證“破”：析甘當“路邊鼓掌者”的思想根源。）

于是有人提出，為何總要做路上跑的人，我們可以懦弱一回，成為路邊鼓掌的人。的確，以旁觀者的身份存活于世，只負責驚呼與鼓掌，于人潮涌動時顯形，于悄無聲息時消遁，是再簡單不過的保全之道。此時人人化為隨風倒曳的蘆葦叢中的一株，匯入朝五晚九的電車流，沒了尖銳與戾氣，溫吞吞地，對世界宣告妥協。（反面論證“破”：析“路邊鼓掌者”的種種情態、行為。）

自然是有人堅決反對的。汲汲營營于世之人一直是古來圣賢批斗最為慘烈的對象。我們有軟弱的不堪一擊的肉體支撐，卻也有如同摒棄一切的死士般的意志，為何突然屈服于養生求歇的貪欲之下？人活著，并不是以此般形態，“口鼻尚存一絲氣，四肢仍余一絲力”，而更應追求海明威所說的“高貴”。撥開迷霧看，偌大的世界從來不缺旁觀者，若是從一開始就放棄了追逐世界的信念，人、社會只能成為冷漠無知膽怯堆砌起的軀殼；而由旁觀者構建出的團結卻也是一擊即碎——佯裝弱者充當手無縛雞之力的老弱病殘是對生命的褻瀆。（正面論證“立”：論述為何要做“跑步的人”。）

跑步的人在沖向終點后獲得榮譽，性情耿直者更是不會因過程中的辛酸和疲累而后悔。當人群散去，跑道上空無一人，卻也能攜著飽滿的淚光饜足地歸去。（正面論證“立”：總論“跑步的人”的榮耀和無悔。）

（高考滿分作文《跑步的人》的本論部分）

技法揭秘：依據文題，作者沿著為什么要做“跑步的人”，為什么不能做“路邊鼓掌者”這一思路去深層思考生活現實。首先，文章分析一些人甘當“路邊鼓掌者”的思想根源，從反面論證了這個世界以一種矛盾的方式充斥冷漠的分論點。接著再從反面剖析“路邊鼓掌者”的種種情態、行為，并一語道破這是一種“再簡單不過的保全之道”。然后文章轉入正面論述，用“自然是有人堅決反對的”一句將筆鋒轉向“立”，用“佯裝弱者充當手無縛雞之力的老弱病殘是對生命的褻瀆”，從正面回答了“為什么”的問題。這樣，文章就在有破有立的論證過程中，突出了作者所持的正確觀點。

【特色總評】上述三篇滿分作文具有以下共同特色：1．均采用對照式論證。上述每一篇文章都采用了對照論證式，從正反兩面對各自的中心論點進行論證，有力地支撐了中心論點。2．注重論證的正反對照。上述三文的各自分論點均體現出對照性，或先正后反，或先反后正，對中心論點展開充分而嚴密的論證，以有力地證明了論點。3．注重論據的鮮明對比。上述每篇文章的兩個或三個論據，都含有或正或反的固有特質，都能形成正反對比、鮮明對照，能夠最大限度地突出中心論點。

【溫馨提示】1．對照的雙方要有可比性。對兩個對象進行對照比較，必須肯定它們之間存在可比性，否則比較的結論就不一定有效和可靠。可比性體現在：一是拿來比較的對象一般來說應該是同類的，這點與類比論證的要求是一致的。如例文《讓我們擁有寧靜樸素的心》的心態、心境則是同類的。二是往往要界定比較的界面，即兩者是在一定的范圍和層次上的比較，是兩個對象的某些性質和特征在某個特定的界面上進行對照比較，而不是兩個對象整體上的完全對比，因此對比的結論不可無條件地外推。如例文《跑步的人》，對“跑步的人”與“路邊鼓掌者”的思想心態進行對照比較，論證始終緊扣“思想”和“心態”這一界面上進行的，界定十分清楚，并未做無條件地外推。

2．要建立合理的參照系。要進行對照比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行對照比較。參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準，這樣的標準必須具有客觀性，否則比較的結論不一定可靠。如論述人的思想境界，就只能進行今人的橫向對比，若與古人作縱向對比，就不合理了。3．運用對照式，目的是通過兩個方面的對照比較，以突出其中一個方面的正確性。因此，寫作中往往是對一個方面用墨多些，做為論述的重點，另一方面卻起烘托、陪襯的作用，切莫平均使用筆墨。

綱目清晰，層次井然——總分式論證結構應用示范

論證的層次之間，是總說和分說的關系，即是議論文總分式的論證結構。總分式結構是先總說后分說，總說提出中心論點，分說部分則橫向開拓，分解論點，論證中心。論證時，先提出自己對某一問題的看法，即論點，然后加以分析、論證，最后得出結論。這種結構形式按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來展開論述，且分述的各項一般都是并列的。

論證時一般都要在中心論點的統率下，確立幾個從屬于中心的，為闡述中心論點服務的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，以使中心論點得到深刻有力的證明。寫作中，有時先總說后分說；有時先分說后總說；也有時先總說，后分說，最后再總說。

其基本結構形式有以下三種：（1）“總——分”；（2）“分——總”；（3）“總——分——總”。

【應用范例】1 誠信之惑（節選）

河北一考生 究竟是什么造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢？在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。（以設問提出論點。總）

當市場經濟的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物欲橫流的世界里，似乎“金錢是萬能的”成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂“誠信”，似乎與利益成了反比關系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民；若中了5萬元，這個人數就會大大減少；50萬，500萬呢？結果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。（分：闡明造成誠信危機的第一個根源）

另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。（分：闡明造成誠信危機的第二個根源）

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現金的皮包。在輾轉找到失主后，失主竟說包里本有8100元現金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經新聞媒體報道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現在這個下場呢？失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。（分：以實例印證根源二）

技法揭秘：本文采用了“總——分”的論證結構形式。文章開篇亮出中心論點，即“提出問題”。這是“總”。然后分別論述“根源”的兩個方面：一是從金錢物欲的角度，二是從人生信仰的角度。“分”論的部分包含了物質和精神兩個層面，很全面。為了論證第二個分論點，證實“根源”的可信度，作者以再分的形式例舉一個生活典例，對之進行印證，有力地支撐了第二個分論點，增強了說服力。

【應用范例】2 談意氣（節選）湖南一考生

人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？（分論點一：人有意氣，才能有豁達的胸襟）

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若篇二：2015年浙江高考滿分作文：且以作品論英雄

2015年浙江高考滿分作文：且以作品論英雄 2015年浙江高考作文真題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

古人說“言為心生”、“文如其人”。性情偏急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻以為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。

【注意】①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【滿分作文展示】

且以作品論英雄

自孔孟以來，我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”，我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢人先勿論人品，且以作品論英雄。

我們很容易理解“言為心聲”，即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古名句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見。”試想，若是杜甫沒有憂篇三：高中議論文大全

做仁義之人

作者：佚名 來源：不詳

如果說一個人不仁不義，必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來，圣人賢士都以仁義來嚴格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石，做人，就要做仁義之人。

“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子對仁的理解是“惻隱之心，仁之端也”。那么何謂惻隱之心？如果你看到東風無力百花殘，原本絢爛的事物在一個濕冷的夜在記憶中離去，只剩滿地殘破的軀體，你是否心中有所觸動，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫襤褸，眼神因為饑餓而黯然無光，雙眸深深地凹陷，你是否頓生憐憫，不禁要伸出援手，如此，就是惻隱之心在暗中慫恿，而人之為人，是不可離了這顆惻隱之心的。沒有惻隱之心，也就無所謂“仁”，人，就成了高山上無法融化的永久冰雪，冷漠代替了熱心，社會也就永遠處于冰凍狀態，沒有情感，沒有光明，沒有溫暖，試問這樣的世界怎么會惹人留戀？都言“人非草木，孰能無情”，既然人是人，而非草木，就應當胸懷仁心，讓人間有情。

“義”的本義是“儀”，中國人習慣于以平衡的原則來處世，所以也把“正義”作為行為的準則之一。孟子說：“羞惡之心，義之端也。”何謂羞惡之心？《詩經》有言：“相鼠有齒，人而無止!人而無止，不死何俟？”所以人之為人，要懂羞惡，顧廉恥。俗話說人要臉樹要皮，也正是指的這一點。可是看看我們現在的社會中，又有多少人是能抵抗誘惑肯堅持自我，做到為人有“義”的？今年四月震驚全國的邯鄲農行金庫特大盜竊案結案，金庫被盜款數達5100萬之多，然而犯罪嫌疑人初起貪念是為了買彩票，小中了幾次之后就頻頻向金庫伸出黑手，而這兩個人竟都是該銀行現金管理中心管庫員，難怪結案后街巷老人要連罵他們“不顧廉恥”了。義，應當成為做人的根本立足點和價值取向，這也是我國傳統道德文化積淀的精蘊。

仁和義向來是相輔相成，形影不離的，作為儒家文化的最高的道德準則和人生理想，它不僅是這千年的回音，也要成為當今社會中人們安身立命之本，只有堅持仁義，做仁義之人，才能成就坦蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會才有桃源之和諧。走在回家的路上

作者：佚名 來源：不詳

我們終其一生，都在尋找幸福的路。屬于我們的，小小的幸福。

——題記

家，一個由父母為我們構筑的溫馨的港灣，一個能夠讓我們的心稍作休憩的地方。無論何時何地，家的大門永遠為我們敞開，永遠將我們溫暖。

有時候，我們會覺得父母無法理解我們，以至于鬧得不可開交，總覺得父母為什么對我們那么殘酷，這時，我們便忘記了我們心底那小小的愛，這是用父母的淚和汗水構建的啊！我們總記得父母的憤怒，卻忘記了我們曾經有過的快樂，一起走過的幸福的路。

也許，我們曾把父母的愛看作理所當然。曾在貼吧上看過這樣的一篇文章：1歲，2歲??30歲，父母用他們小小的愛來為我們付出，而我們又回報給他們什么。冷眼？惡語？我們卻不知道這令父母多么心碎。要知道，他們為我們做那么多時是多么開心，只希望我們快快長大。

曾經擁有的，不要忘記。不能得到的，更要珍惜。屬于自己的，不要放棄。已經失去的，留作回憶。

湛藍的城堡，曾經的微笑，曾經的禱告，許下天真的愿望。或許我們的愛不曾孤單，但流星也有逝去的一天。珍惜現在，我們所擁有的小小的愛。

每天回到家，門口的燈都悄悄地亮著。我能明白，這是父母給我們小小的愛，等著我們小心地收藏，為我們照亮走在回家的路上。

煮酒

作者：佚名 來源：不詳

千古多少英雄，長河流沙中，扼腕英雄淚，感慨入杯酒殘尊。空余壯志豪情，一朝血灑，悠悠。--題記

青梅煮酒，為論英雄。然而，如何為英雄？

“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也。”曹操對劉備如是說。原來，英雄需要胸懷，需要謀略。再說西楚霸王項羽，曾經也何等輝煌，最后兵敗如山倒，大勢已去無法逆轉。紅顏知己生死相別，自己也揮刀自刎烏江邊。倘若他能學越王勾踐，肯臥薪嘗膽，那么歷史也許就是另一種寫法，然而他不肯渡江，《霸王別姬》也成了京劇中永遠令人惋惜的一幕。所以，英雄必應能屈能伸，能吞能吐，方能成其大業，成其英雄。

武俠小說大家金庸說：“俠之大者，為國為民。”原來，英雄需要心系黎民。張藝謀的電影《英雄》雖然是虛構了幾個人物，卻讓我們看到了真正的英雄形象。電影中，無名為了天下的百姓而放棄了刺殺秦王，盡管最后死于萬箭之下，卻用自己的生命換來了天下的安定，此謂真英雄。在中國冗長的歷史中，多少個朝代更替，這樣的英雄也無須我細數，就讓凜冽的長風緬懷他們。所以，英雄必應以天下為重，方能在百姓心中樹立不倒的豐碑。英雄是一座高山，每個壯心不已的人都在艱苦地攀爬。當終于到了別人難以企及的山頂，可以俯視別人的時候，他們似乎擁有了別人一生甚至幾世都無法得到的東西。可高處不勝寒，英雄們享受的最多的其實是孤獨，還不如當初在山腳下仰望。所以，現實告訴他們，英雄必應耐得住寂寞，在所有人都退縮的時候，他能毅然地前進。

那么，擁有了以上條件，是不是就能成為英雄？不然，俗話說：“時世造英雄。”如果沒有現實的契機，沒有施展抱負的機會，那就只能是有心無力，壯志難酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，賣賣菜。英雄似乎已經無用武之地了。

可知人最大的敵人是自己，人生中最大的戰場也就在自己身上。沒有造就英雄的時世，無法做別人的英雄，但我們可以做自己的英雄。在自己遇到挫折的時候，要戰勝怯懦的自己，在自己失落的時候，要戰勝頹廢的自己，在自己困于誘惑的時候，要戰勝貪婪的自己，如此，便是這場戰役的勝者，便是捍衛了真正的自己，便是自己的英雄。

英雄不問出處，英雄自能流芳。英雄可以是別人的英雄，也可以是自己的英雄。煮一壺青梅酌酒，論一時豪杰英雄。

竹節蟲與刺猬—讀《家》有感

作者：佚名 來源：不詳

合上最后一頁，小說里面的情節歷歷在目，尤其是覺慧所反復念叨的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福搶過來。”我不禁為他的進步思想和勇于反抗的精神所感嘆，并且羨慕。還有梅和鳴鳳的悲劇，我見猶憐。然而，我終究不是那個時代的人，未體驗過那個時代的痛苦，生活的經歷也不多，便也無法想到巴金老先生所要表達的那個層面上去，只是初讀這本書的一些感受想以文字的形式表達出來，誠然，只是一些淺薄的愚見。先說說兩種“毫不相干”的動物——竹節蟲和刺猬。竹節蟲形似竹枝，所以它通常偽裝

成竹枝來躲避敵人。刺猬全身長滿尖刺，所以它通常卷成一團以它的利器來抵抗敵人。前者是“無抵抗主義”，后者是“抵抗主義”。這正如《家》所反映的“覺新”這類永遠唯唯諾諾，三緘其口，逆來順受，對自己不愿意的事說不出“不”字的中庸之輩，和“覺慧”那類勇于接受先進事物，對陳腐的封建禮教抵抗到底，甚至于“踏著犧牲品前進”的勇者。

竹節蟲怕鳥，所以它的思想是動物的，行為卻是植物的；覺新畏懼于那個封建家庭，所以他的思想是新的，生活卻是舊式的。刺猬不愿成為狼的食物，所以它撐起身上的每一根刺去頑抗；覺慧對于那個無可救治的家庭也是竭力抵抗。然而并不是每只刺猬的抵抗都是贏得勝利的，也有的不幸被狼咬破肚皮而淪為狼腸胃里的營養物。不過沒關系，一只刺猬倒下了，還有千千萬萬只刺猬，狼吃得了一只刺猬，卻吃不了千千萬萬只刺猬，這是刺猬一直以來的信仰或只是為了生存而不得不采取的措施。那么，無論是選擇了偽裝的竹節蟲，還是選擇了抵抗的刺猬，它們都只是為了生存。

接著，再說說這個社會吧。生活中的竹節蟲便是那些戴了面具的人們。只有當他們在夜深人靜，獨自面對自己的時候，才會脫下面具，去深思，去追索：在這樣一個辨不清真真假假的世界里，還有多少人敢以他的真面目視人？到底，是這個世界先復雜了，還是人先復雜了？這個學問就留給有學問的人去做吧。不如自己也戴個面具，得過且過地混在這個辨不清真真假假的世界里。然而，面具戴久了，就脫不下來了。然后，那個原覺得熟悉的自己漸漸開始模糊，不知不覺中連自己也辨不清哪個才是真的自己。他們便成了社會舞臺上由線牽著的木偶，沒有快樂，也無所謂痛苦。這樣的人生是可悲的，卻又是安寧的。生活中的刺猬是那些敢于抵抗的人們，他們多么令人羨慕，他們是沙漠里的月牙泉，是黑暗中的一點光亮，是麻木中的一點理性，他們是社會舞臺中有思想的木偶。他們擁有真心的快樂，而快樂，又是要代價付出的。面對同一個社會，不同性格的人有不同的選擇。偽裝可恥？抵抗光榮？把這些先放到一邊吧，也許偽裝只是“穿了外套”的抵抗。

最后，來做一個假設：倘若自然界沒有那樣的規則——弱肉強食，那么竹節蟲又何償不想像刺猬那樣無所畏懼地將自己亮在敵人面前？倘若這社會制度，生活命運都是盡善盡美、無需抵抗的，那么也就無所謂卑劣的“無抵抗主義”和高尚的“抵抗主義”了。小侃時間

作者：佚名 來源：不詳

有一幅畫，令我印象很深。這是一副油畫，畫上有一張辦公桌，一棵枯木，一片沙漠；扁形的表在桌面上，樹枝上，沙礫上，像水一樣流過。恍然，原來時間，有一個柔軟的身子。時間雖柔，卻有種力量。你看分針和秒針在一個盤里不斷地打著手勢，春風就變成秋雨，青絲就變成白雪，凡事會湮滅，戀人會往天涯的兩端。

如果存在的是可以消失的，那么誰能分清時間的出生死亡？于是時間，總是在往或來的路上。

很多人把時間劃分為過去，現在，未來，可是我更愿意把時間分為遇到的和遇不到的。遇不到的時間，創造了很多事情，將創造很多事情。創造的事情成為經驗，將創造的事情成為憧憬。這對于遇到時間的我們，是不可缺少的組成部分。然而這部分終究不是最重要的，盡管我們和遇不到的時間有著不可分割的聯系，但我們能把握的，能自己支配的，只有自己遇到的時間而已，遇到的時間的總和，就是我們的一生，也就是人生。

對于人生這部分遇到的時間，古人曾用“白駒過隙”來形容，不禁驚艷于古人的智慧，真是恰如其分。人活著活著，就會覺得日子少了，太少了，而時間又不留情面地在你的嘆息中繼續減少。它不懼怕任何人，而任何人都懼怕它，這就是時間。有人說，他總是像擠牛奶一樣地擠出時間，所以慶幸，人是有智慧的。如何恰當充分地利用這段遇到的時間，是人生

意義大小的體現。會利用時間的人，他的生命可能短卻會很富足，浪費時間的人，他縱能遇到再多的時間卻始終無所作為，說簡單點，就是白活了。時間是公平的，它不會在你面前快點，在他面前慢點；時間又是不公平的，它能創造最成功的你，也可以涂鴉最邋遢的你。這不同的手術成果真是時間主刀的嗎？非也非也，時間只是個過程，也只是個工具，關鍵是人有著怎樣的手藝。

記得林夕的一句話:“沒有什么會永垂不朽。”你只在遇到的時間里是有意識的，而這段時間是有限的，所以對于你什么是永恒？沒有永恒。與其奢望那些遇不到的時間，還不如踏踏實實地過遇到的時間。不要期待著天上有個原地逗留的太陽，也不要害怕朱自清說的“匆匆”我們都知道光的速度是多少。

時間是蒸汽裊裊地飄起在熱咖啡上，時間是月華輕輕地鋪在青瓦和貓爪之間，掐指算來，時間分不清始末，遇到的時間有多少？遇到的時間是既定的，有意義的時間又有多少？ 我是一只想死的“老鼠”

作者：佚名 來源：不詳

這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫院，因為前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個日日夜夜。經過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。

一個小時、兩個小時過去了，可是沒有人喊打，連看都沒人看我一眼，我慢慢地走著，等待著死亡的降臨。

我擋住了一個花枝招展的小姐，我想讓她大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟著她的腰說：“我要非禮你！”

那位小姐不但沒有喊，還拋我一個媚眼說：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你。” 往日聽起來的甜蜜的話，今日聽起來如此的刺耳，我丟開她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧！

我跑遠了，她還在不停地問“電話多少”?? 對面向我走來一位老太婆，我想她年齡大，社會閱歷豐富，一定能認出我是一只“老鼠”。可是她與我平靜的擦肩而過，我忙抓住她的袖子說：“難道你認不出我是只老鼠嗎？”“你是‘老鼠’與我有什么關系？現在街上賊眉鼠眼的人多著呢！別煩我，我還要去買菜。”她袖子一甩，像年輕了許多似的，飛一般地走了。

怪哉！怪哉！是我的認識錯了呢，還是他們另有期望？

突然，我眼睛一亮，對！警察有槍，像花生米那樣，只要一飛過來就行了。

我來到一個警察面前說：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用槍把我打死吧！”那警察見了我，“啪”的一聲就立正了，“局長好！”

“我不是局長，我是老鼠。”

“你是局長，兩年前你還同我們王局一起吃飯。”

“你們王局也是只老鼠。”

“你們怎么是老鼠呢？你們是老鼠，那我們就是老鼠的兒子、孫子，以后請你在王局那里多替我說說話，我的名字叫‘向上官’，電話5188。”

我慢慢地走在大街上，心里亂到了極點，這個社會是怎么了？怎么我的認識與他們的期望相差那么大呢？

我仰天長嘆：“誰來殺死我這只想死的老鼠。”

閱卷老師點評 本文構思新穎，視角獨特，文章采用童話的形式，以老鼠為“自我認識”的主體，顯示了人們期望的錯位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態和不良世風，立意深刻，引人深思。我們，學會改變

作者：佚名 來源：不詳

我們，學會改變。

當碧藍的天空中出現了一行大雁時，我知道，它們在改變自己的生存環境，準備在嚴寒來臨之前，飛向南方：當北極熊進入冬眠時，我知道，它們在改變自身條件，儲存能量，以助于明年春天健康無憂。

改變這個詞，雖然人們常說。但是又有幾人真正做到改變？從字面意思說，應該是改過變通之意。人需要改變，改變需要努力，需要持之以恒。我們在環境中改變，在改變中學會方式和技巧。

蒲公英的種子在微風中徐徐飛翔。白色的絨毛幻化做一葉小舟，將它們載向遙遠的彼岸。或許你認為他們隨遇而安。因為根基不牢，不會攜手合作，它們散布于世界的各個角落。而我卻認為這是他們的方式，以這樣方式去勇敢地面對未知的將來，它們改變自身的生存環境，去更高更遠的地方學會飛翔，安根扎營，去創造屬于自己的天空。自己的一片領地。

傳說，以前的生物圈種群很少，它們聚集在一起，雞的祖先們天天在一起啄食，它們啄著地上的米，衣食無憂，為眼前的生活快樂并欣喜著，它們安于現在的環境。有一天，另一種種群遷徙過來，它們結為鄰邦，一起生活。雞還是安于現狀，天天不停地啄地上的米粒和沙石，而另一個種群則天天撲扇著翅膀想要飛翔，日復一日，他們辛勤而努力，雞問：“你們天天做這樣的事情，最后費力又費神，可能還得不償失，值得嗎？” 種群說：“改變不了先天因素，就只能改變自己。想飛是我們的愿望，我們樂于付出。”最后，這個種群變成了被稱為大鵬的動物，人們借它們來比喻遠大的理想，因為它們堅持不懈的努力告訴我們，困難在所難免，而我們能做的就是設法改變，改變環境，改變自己。

動物尚且如此，更何況我們人呢？

人的一生中，會經歷很多困難，面對困難，有的人選擇應對，有的人選擇逃避，敢于面對困難的人，認為這是上天賦予的機會，再失敗中學會堅強，在成功中懂得自信，因為是機會，所以改變外界的環境和自己本身就顯得更為重要，在千機萬變的現在，我們能夠做的——只有改變。

當白云朵朵飄過天空時，我知道，它們在以各種曼妙的姿態示人，改變自己的形狀而留下美好，永恒的記憶。當世界在變時，我會調整心態，以最好的精神面貌去迎接未來，因為，我們，學著改變。