九年級(jí)上冊(cè)道德與法制教材分析

安子嶺初級(jí)中學(xué)

韓秋陽(yáng)

（一）指導(dǎo)思想

本冊(cè)教材編寫始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，尤其堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，將國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的前瞻性要求與青少年思想品德發(fā)展、法治素養(yǎng)提升、健康人格形成的基本規(guī)律相結(jié)合，努力回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代命題。

（二）思想立意

本冊(cè)教材以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值追求，通過(guò)全景展現(xiàn)中國(guó)騰飛的歷史進(jìn)程、取得的偉大成就、面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)和作出的積極應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生心懷祖國(guó)，傾聽與講述中國(guó)故事，感受與弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚與傳遞中國(guó)力量，追夢(mèng)出彩，共享、共創(chuàng)同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，做自信中國(guó)人。

在這冊(cè)教材中，貫穿著一對(duì)基本哲學(xué)的命題，就是價(jià)值和事實(shí)的關(guān)系問(wèn)題。在事實(shí)維度，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，把歷史進(jìn)程、偉大成就、時(shí)代挑戰(zhàn)、積極應(yīng)對(duì)架構(gòu)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的每一個(gè)學(xué)習(xí)主題。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生的共創(chuàng)共享，來(lái)升華他在國(guó)家層面的價(jià)值認(rèn)同。

（三）學(xué)科依據(jù)

本冊(cè)教材編寫依據(jù)《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《青少年法治教育大綱》，遵循生命的邏輯、生活的邏輯和知識(shí)的邏輯相統(tǒng)一的原則，從九年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和品德發(fā)展需求出發(fā)，在不斷擴(kuò)展的生活場(chǎng)域中聚焦“我與國(guó)家和社會(huì)”的關(guān)系，將“我”的生命感受與國(guó)情、法律、心理健康和道德諸領(lǐng)域的知識(shí)相融合，推動(dòng)學(xué)生對(duì)由社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)所生發(fā)出的不同主題開展深度學(xué)習(xí)，在自我探索與自主建構(gòu)的基礎(chǔ)上對(duì)這些價(jià)值觀念逐步認(rèn)同、接受和內(nèi)化。

教材編者強(qiáng)調(diào)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的基于四個(gè)維度的知識(shí)認(rèn)同就可以自然升華成某種價(jià)值認(rèn)同。教材很強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我的生命經(jīng)驗(yàn)。希望學(xué)生在感受我與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系中，不斷沉淀，領(lǐng)會(huì)和感悟自己的生命經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)他的自我探索，而不是通過(guò)外部的灌輸和強(qiáng)化，通過(guò)他的自主建構(gòu)，而不是我們給予的知識(shí)邏輯。讓他逐步得對(duì)這些價(jià)值觀念有所認(rèn)識(shí)，有所理解，有所認(rèn)同，有所接受。

二、教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

（一）編寫理念

1.本冊(cè)教材與七年級(jí)關(guān)注個(gè)人與集體生活、八年級(jí)關(guān)注社會(huì)與公共生活有所不同，引導(dǎo)學(xué)生聚焦生活場(chǎng)域中“我”與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系。

2.本冊(cè)教材以價(jià)值觀教育為主線，以完善人格培養(yǎng)為目標(biāo)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同國(guó)家發(fā)展的價(jià)值追求，逐步明確國(guó)民身份，在更為宏大的時(shí)代背景下回答“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我到哪里去”的自識(shí)性問(wèn)題。

教材編者強(qiáng)調(diào)，重視本源性問(wèn)題，反復(fù)引導(dǎo)孩子在不同的關(guān)系中去體驗(yàn)，思考、回答“我是誰(shuí)”，形成一種螺旋式的上升，在不同的生活場(chǎng)域中，我從小我，不斷擴(kuò)展到大我，慢慢地把他充沛的人格不斷建立起來(lái)，最后打破唯我論，打破個(gè)人主義。

3.本冊(cè)教材試圖突破國(guó)情國(guó)策教育的傳統(tǒng)模式，不止步于對(duì)國(guó)情國(guó)策事實(shí)性知識(shí)的一般認(rèn)知，而是借助學(xué)生在活動(dòng)中獲得的生命經(jīng)驗(yàn)，將國(guó)情知識(shí)學(xué)習(xí)與核心價(jià)值觀內(nèi)化、國(guó)民身份認(rèn)同結(jié)合起來(lái)，將生活場(chǎng)域擴(kuò)展、個(gè)體品德發(fā)展與主流價(jià)值引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)過(guò)程中情感態(tài)度價(jià)值觀形成與知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)學(xué)生將對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的期盼升華為共同的價(jià)值追求。

這里要跟老師們強(qiáng)調(diào)的是，教材對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)主題都沒(méi)有系統(tǒng)地給出知識(shí)點(diǎn)，基本上都是把當(dāng)代比較突出的社會(huì)矛盾，或這個(gè)問(wèn)題當(dāng)下遇到的最尖銳的挑戰(zhàn)，或者是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中最關(guān)注的問(wèn)題，而不是體系化地呈現(xiàn)每個(gè)主題。所以你要是去縷知識(shí)點(diǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)縷不全。編者希望這些知識(shí)性知識(shí)只是他價(jià)值觀的一種支撐。所以教材很多時(shí)候都是以舉例來(lái)呈現(xiàn)的。

4.本冊(cè)教材意圖通過(guò)情境體驗(yàn)、理性思辨、探究分享、合作實(shí)踐等活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生的生命經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼搿⑶度搿⑷谌虢ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏大敘事，將對(duì)祖國(guó)與時(shí)代進(jìn)步的切身感受和具體認(rèn)知統(tǒng)整到學(xué)生自我道德人格的建構(gòu)中，通過(guò)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與偉大時(shí)代緊密聯(lián)系的自覺(jué)體悟，逐步接受、認(rèn)同和內(nèi)化國(guó)家和社會(huì)對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求，做自信的中國(guó)人。

很多活動(dòng)不是對(duì)正文的詮釋，不是對(duì)正文的展開，有的時(shí)候，活動(dòng)就是一個(gè)獨(dú)立的內(nèi)容。例如教材35頁(yè)的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政這一活動(dòng)，就是強(qiáng)調(diào)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政成為一種新的民主協(xié)商的形式。教材編者強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中，對(duì)這些活動(dòng)，不要跳過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)。創(chuàng)造性地使用教材，一是梳理教材的客觀邏輯，第二就是要把活動(dòng)作為邏輯的一環(huán)進(jìn)行梳理。

三、教材的編寫特點(diǎn)

（一）貫穿價(jià)值觀教育邏輯

（二）突出愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育

（三）開展“四個(gè)自信”的教育

（四）關(guān)注成長(zhǎng)需求和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思想對(duì)接

（五）強(qiáng)化關(guān)鍵能力，淡化學(xué)科知識(shí)

（六）突出時(shí)代課題，彰顯家國(guó)情懷