【新部編人教版】三年級語文下冊重點課文內(nèi)容復習匯總精編

第一單元

古詩三首

《絕句》[唐]杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

[遲日]春季太陽落山漸晚，所以說“遲日”。

[泥融]這里指泥土濕軟。

[鴛鴦]一種鳥，常在水邊嬉戲，雄鳥與雌鳥常結對生活。

詩人簡介：

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”。

釋義：

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

賞析：

詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語出《詩經(jīng)·豳風·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時用一“麗”字點染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。

第二句詩人進一步以和煦的春風，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因為詩人把春風、花草及其散發(fā)的馨香有機地組織在一起，所以讀者通過聯(lián)想，可以有惠風和暢、百花競放、風送花香的感受，收到如臨其境的藝術效果。

在明麗闊遠的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動的初春景物描繪。

第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有一種動態(tài)美。杜甫對燕子的觀察十分細致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。

第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。這也和首句緊相照應，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統(tǒng)一，構成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊的思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、的歡悅情懷的表露。

《惠崇春江晚景》[宋]蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

[惠崇春江晚景]惠崇是北宋名僧，能詩善畫。這首詩是蘇軾為惠崇的畫作《春江晚景》所寫的題畫詩。

[蘆芽]蘆葦?shù)哪垩俊?/p>

[河豚]一種肥而味美的魚，有毒。

詩人簡介：

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，唐宋八大家之一。

釋義：

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆葦也開始抽出嫩芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

賞析：

好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。

詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理

又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。

《三衢道中》[宋]曾幾

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

[三衢]即浙江衢州，境內(nèi)有三衢山，所以又稱“三衢”。

[小溪泛盡]乘小船到小溪的盡頭。

[卻]再，又。

[陰]樹蔭。

詩人簡介：

曾幾（1085--1166），字吉甫，自號茶山居士。南宋詩人。曾幾學識淵博，勤于政事。其詩的特點講究用字煉句，作詩不用奇字、僻韻，風格活潑流動，詠物重神似。

釋義：

梅子黃透了的時候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。山路上綠樹蔭成，與來的時候一樣濃密；深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增加添了些幽趣。

賞析：

這是一首紀行詩，全詩明快自然，極富生活韻味。寫詩人行于三衢山道中的見聞感受。首句點明此行的時間，“梅子黃時”正是江南梅雨時節(jié)（黃梅天），難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。詩人乘輕舟泛溪而行，溪盡而興不盡，于是舍舟登岸，山路步行。一個“卻”字，道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”，寫綠樹蔭濃，爽靜宜人，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳，渲染出詩人舒暢愉悅的情懷。“來時路”將此行悄然過渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見出此作構思之機巧、剪裁之精當。

作者將一次平平常常的行程，寫得錯落有致，平中見奇，不僅寫出了初夏的宜人風光，而且詩人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領略到平的意趣。

詩還有個特點，就是通過對比融入感情。詩將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比；將來時的綠樹及山林的幽靜與眼前的綠樹與黃鶯叫聲對比，于是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩又全用景語，渾然天成，描繪了浙西山區(qū)初夏的秀麗景色；雖然沒有鋪寫自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。

燕子

鄭振鐸

一身烏黑的羽毛，一對輕快有力的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了那樣可愛的活潑的小燕子。

二三月的春日里，清風微微地吹拂著，如毛的細雨由天上灑落著，千條萬條的柔柳，紅的白的黃的花，青的草，綠的葉，都像趕集似的聚攏來，形成了爛漫無比的春天。這時候，那些小燕子，那么伶俐可愛的小燕子，也由南方飛來，加入這光彩奪目的圖畫中，為春光平添了許多生趣。

小燕子帶了它的剪刀似的尾巴，在陽光滿地時，斜飛于曠亮無比的天空，嘰的一聲，已由這里的稻田上，飛到那邊的高柳下了。

賞析：

作者描繪了充滿生機的如詩如畫般的春天景色，贊美了活潑可愛的小燕子，表達了對光彩奪目的春天到來的歡欣熱愛之情。

這篇課文不長,但是用到的修辭手法有很多。正是這些修辭使文章增色添彩。如課文中用“剪刀似的尾巴”突出燕子尾巴的特點;用“都像趕集似的聚攏來”突出青草綠葉、各色鮮花的多而集中,表現(xiàn)了春天萬物吐翠、百花爭艷的美好景色。

在課文第三、四自然段可以抓住“斜”，讓學生感受燕子的飛行姿勢，以及它飛行時靈活、自由自在的身影；抓住“掠”，體會燕子飛行速度之快；抓住“嘰的一聲”，感受燕子飛行時的歡快心情。把以上幾方面聯(lián)系起來，學生就能感受到，這些自由飛翔的美麗的小燕子，為這湖光春色增添了動勢和情趣，使這早春美景生氣勃勃，令人神往。

課文中所描寫的草、葉、花“都像趕集似的聚攏來”“幾痕細線”“小黑點”等，都要能使學生在頭腦中形成畫面，仿佛見到了這樣的景象。

荷花

葉圣陶

荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹過來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。封過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……

作者簡介：

葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱。

賞析：

本文描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及“我”沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想象力，描寫了荷花的清新美麗，展現(xiàn)了一幅各具姿態(tài)、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫面，表達了作者熱愛大自然的感情。

課文是按看荷花的順序來寫的。全文共五個自然段。

第一段講清早到公園去玩，一進門就聞到荷花的清香。這里的“一……就……”說明荷花的香味傳得很遠。

第二、三自然段講看荷花。課文先介紹了荷葉的樣子。“挨挨擠擠”說明荷葉數(shù)量多，長勢旺盛。“像一個個碧綠的大圓盤”這一比喻句十分形象地說明了荷葉的顏色、樣子。接著介紹白荷花的千姿百態(tài)，用“有的……有的……有的……”一組排比句分別描繪了荷花剛開時、全開時、未開時的樣子。可以想象得出來：滿池的荷花各有各的姿態(tài)，該有多么迷人啊！“如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起”這是作者看到荷花的感想。這句話有兩層意思。第一層是作者對荷花的贊美。贊美了荷花千姿百態(tài)，并充滿了生機；第二層是作者對大自然的贊美，因為只有大自然才能賦于各種植物以頑強的生命力，才能創(chuàng)造出如此美妙神奇的“一大幅活的畫”。

第四自然段講看荷花引起的想象。

想象是一種心理活動。作者為什么覺得“自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳站在陽光里”？因為面對這滿池如詩如畫的荷花，作者看得入了迷，如癡如醉，和眼前的景物融為了一體。因此，一陣風吹來，“我”仿佛與花共舞；風停了，“我”仿佛與蟲共語。

這種想象不僅增強了文章的感染力，把學生帶入到童話的意境之中，而且表現(xiàn)了作者對荷花的喜愛，對大自然的贊美之情。

第五自然段講過了好一會兒，作者才想起是在看荷花。這說明作者被深深地陶醉了。

1.荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。

這句話把荷葉比作碧綠的大圓盤，突出了荷葉又綠又大又圓的特點。挨挨擠擠，一個緊靠著一個，說明荷葉密密層層，數(shù)量很多。這句話寫出了荷葉旺盛的生命力。

2.白荷花在這些大圓盤之間冒出來。

這句話中的：“冒”字用得好，荷花不是偷偷地鉆出，也不是自然地長出，而是“冒”出，這不但與上句話中“荷葉挨挨擠擠”相呼應，而且說明了荷花頑強的生命力。

3.有的才展開兩三片花瓣兒；有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃的小蓮蓬；有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

這是一組排比句，寫出荷花剛開、全開、未開時的三種狀態(tài)。這句話中用“兩三瓣兒”“嫩黃色”“展開”“飽脹”等詞語，寫出了荷花花瓣的數(shù)量，花芯的顏色，以及花的樣子，十分生動形象。

4.我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。

這句話中的“仿佛”是好像的意思，作者并沒有真的變成荷花。為什么會有這種“自己仿佛就是一朵荷花”的感覺呢？是什么引起了作者的這種想象呢？因為作者鼻子聞到的是荷花的清香，眼前出現(xiàn)的滿池的荷花，作者被陶醉了，看得入迷了，到了入情物化的程度了，所以感到“自己仿佛就是一朵荷花”，而眼前的荷花都是白色的，所以自己仿佛也“穿著雪白的衣裳”。

昆蟲備忘錄

汪曾祺

作者簡介：

汪曾祺(1920—1997），江蘇高郵人，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”

汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

語文園地一

《憶江南》[唐]白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

詩人簡介：

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

釋義：

江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？

賞析：

一開口即贊頌“江南好！”正因為“好”，才不能不“憶”。“風景舊曾諳”一句，說明那江南風景之“好”不是聽人說的，而是當年親身感受到的、體驗過的，因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實了“好”字，又點明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫他“舊曾諳”的江南風景：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”“日出”、“春來”，互文見義。春來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍”。

第二單元

守株待兔

選自《韓非子·五蠹》

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

[株]樹樁。

[走]跑。

[因]于是。

[釋]放下。

[耒]古代用來耕田的一種農(nóng)具。

[冀]希望。

釋義：

宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。

“守株待兔”比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。本文告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)。

陶罐和鐵罐

黃瑞云

賞析：

這篇寓言故事講的是國王櫥柜里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。

這篇童話，主要通過對話展現(xiàn)情節(jié)、推動故事發(fā)展，塑造人物形象，說明道理。這是本課表達上的特點。鐵罐的傲慢、蠻橫無禮和陶罐的謙虛、友善、克制均在人物的對話中充分展現(xiàn)。此外，具體生動的神態(tài)、動作描寫，使鐵罐、陶罐的形象更加鮮明突出。這篇寓言故事還給我們許多啟示，比如，由于時間的變化，事物的命運也會變化的道理，要有發(fā)展的眼光看待事物，看待事物的過去、現(xiàn)在和將來。

鹿角和鹿腿

選自《伊索寓言》

賞析：

這篇課文講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子而奮力脫險的故事。平時，鹿非常欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看細長的腿。當兇猛的獅子向它撲來的時候，鹿的四條有力的長腿幫它從獅口脫險；而美麗的雙角被樹枝掛住，險些喪了性命。這個故事告訴我們：物各有所長、所短；不要因為它的長處而看不見它的短處也不要因為它的短處而否定它的長處；還告訴我們，不要光圖美麗的外表，更要講實用；美和實用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價值。

課文是按事情發(fā)展的順序記敘的，先寫鹿在池塘邊欣賞自己的兩束美麗的角，抱怨自己細長的腿，接著寫獅子撲來，細長的腿幫它脫離險境，而美麗的角差點讓它送了命。全文情節(jié)緊湊，前后對比鮮明突出，語言豐富優(yōu)美，在生動的故事中蘊含了深刻的道理。

池子與河流

[俄]克雷洛夫

賞析：

詩歌諷刺了池子的懶惰與滿足，贊美了河流進取的人生態(tài)度。告訴我們，人在一生中不可荒廢年華，應當在自己的有生之年為社會多做貢獻，為自己的生命增添光彩。同時也告訴我們，只顧享受眼前的舒適，只能換來以后的毀滅。

第三單元

古詩三首

《元日》[宋]王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

[元日]指農(nóng)歷正月初一。

[屠蘇]這里指一種酒，根據(jù)古代風俗，常在元日飲用。

[曈曈]太陽剛出來時光輝燦爛的樣子。

[新桃換舊符]用新桃符換下舊桃符。桃符用桃木制成，上面繪有神像，據(jù)說掛在門上可以求福避禍。

詩人簡介：

王安石（1021－1086），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。

釋義：

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

賞析：

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

《清明》[唐]杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

[清明]我國傳統(tǒng)節(jié)日，有掃墓、踏青等習俗。

詩人簡介：

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

釋義：

江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

賞析：

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。

《九月九日憶山東兄弟》[唐]王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

[九月九日]指農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。

[山東]此處指華山以東。

[登高]重陽節(jié)有登高的習俗。

[茱萸]一種香氣濃郁的植物，古人在重陽節(jié)有插戴茱萸的習俗。

詩人簡介：

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，山水田園詩派代表，有“詩佛”之稱。蘇軾謂其詩“詩中有畫，畫中有詩。”

釋義：

獨自遠離家鄉(xiāng)無法與家人團聚，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

賞析：

本詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著

“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

紙的發(fā)明

賞析：

本文按照時間順序敘述了紙的發(fā)展。

蔡倫（東漢時代）的造紙術：把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿；再把漿撈出來曬干，就成了一種既輕便又好用的紙。原料容易得到，可以大量制造，價格又便宜。

趙州橋

賞析：

趙州橋的設計者是隋朝石匠李春。

課文對趙州橋各部分的設計作了較為詳盡的介紹，讓學生認識趙州橋的雄偉、堅固、美觀以及設計上的特點。了解我國古代勞動人民的智慧和才干，增強民族自豪感。

本課的重點是理解趙州橋的雄偉、堅固、美觀以及設計上的特點。

第二自然段先講趙州橋非常雄偉，是用它的具體長度和寬度來說明的。“中間行車馬，兩旁走人”，是對橋?qū)挼拿鑼懞瓦M一步說明。接著介紹趙州橋在設計上有兩個特點：

1．橋下面沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞；

2．大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。

然后說明大小橋洞的作用和這種設計的優(yōu)點。這一自然段的最后一句是個長句子。“既……又……”從兩個方面說明了這種設計的優(yōu)點：一是堅固，二是節(jié)省石料。這種高超巧妙的設計稱得上“世界之最”。因此，說它是建橋史上的創(chuàng)舉。

一幅名揚中外的畫

賞析：

《清明上河圖》——北宋畫家張擇端——畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。

在我國燦爛的藝術瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀璨的明珠，有人稱它為我國宋代的小百科全書。這篇課文，用生動的語言向我們介紹了這幅名揚中外的古代繪畫作品——《清明上河圖》。

作者先對《清明上河圖》做了簡單的介紹：圖畫的年代，作者，大小，畫面內(nèi)容，目前保存的情況。短短的幾句話，所含信息量卻很大。

后面的幾段，介紹了清明上河圖畫面上的內(nèi)容。先是概說畫面上的人物很多，主要是從人物所從事的行業(yè)之多來表現(xiàn)的；然后講畫上的街市熱鬧非凡，介紹了畫面上各種人物的形態(tài)；之后，選擇了一個小的場景加以具體生動的描繪；最后，簡單寫出了《清明上河圖》的歷史價值。

第四單元

花鐘

鮮花朵朵，爭奇斗艷，芬芳迷人。要是我們留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)，一天之內(nèi)，不同的花開放的時間是不同的。凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開花了；下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點左右舒展開自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右含笑一現(xiàn)……

賞析：

第一自然段通過描寫不同的花在不同時間開放這一自然段，引出第二自然段，及第三段人們根據(jù)這一自然現(xiàn)象進行實際運用—修建“花鐘”。第一段介紹了9種花開的時間，卻又讓人讀來不覺厭煩，這就是因為文中的描寫方法很獨到，根據(jù)各自特點擬人但又不貪乏。如：睡蓮從夢中醒來，好像睡蓮睡著后醒來，與它的名字很相符；“萬壽菊欣然怒放”菊花散花瓣散開有一種力量，因此要叫“怒放”……

蜜蜂

[法]法布爾

選自《昆蟲記》

賞析：

本文以第一人稱寫了法布爾做的一個試驗——證實蜜蜂是否具有辨認方向的能力。體現(xiàn)了作者嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和求實作風。

課文敘述線索清楚，情節(jié)完整。首先寫“我”聽說蜜蜂有辨別方向的能力，想做個試驗；再寫“我”試驗的過程。過程大體是在自家花園蜂窩捉20只左右的蜜蜂，在背上做上記號，叫小女兒守在窩旁，“我”走出二里多路，放飛蜜蜂。然后寫“我”途中的觀察和猜測以及試驗的結果。結果第二天有至少15只蜜蜂沒有迷失方向，先后準確無誤地回到了家；最后寫結論：“我”尚無法解釋蜜蜂為什么有辨認方向的能力。

小蝦

菁莽

賞析：

本文通過對小蝦的外形動作以及生活習性的描寫,生動地展現(xiàn)了小蝦有趣、脾氣壞的特征。表達了對小蝦的喜愛之情。

語文園地四

《滁州西澗》[唐]韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

詩人簡介：

韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。

釋義：

最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。

賞析：

這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

前兩句詩寫暮春景物，是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅人的風標，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。首句，寫靜；次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關滑動。黃鸝似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實在詩人靜謐的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。

接下來兩句側重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動態(tài)。結尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊。“野渡”句當作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

第五單元

宇宙的另一邊

陳詩哥

賞析：

這是一篇童話故事，作者幻想在很遠很遠的宇宙的另一邊，有一個一模一樣的自己，所有現(xiàn)實世界存在的事物都和宇宙的另一邊的事物一一對應。

我變成了一棵樹

顧鷹

賞析：

課文主要講“我”因為不想在玩的時候被叫去吃飯而幻想自己變成一棵樹后的故事。全文想象獨特新奇，富有童趣。

第六單元

童年的水墨畫

張繼樓

賞析：

《童年的水墨畫》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂：

《溪邊》──釣魚的孩子，那樣的快樂，靜靜的溪水映著愛美的柳樹，映著釣魚孩子的倒影，靜靜的釣魚竿，立著紅蜻蜓，我們仿佛覺得空氣都停止了流動，似乎大家都怕魚受驚，而魚上鉤的一剎那，這種靜立刻被打破了，溪水動了，人影碎了，魚躍人歡，寥寥幾句，勾勒出一個現(xiàn)代垂釣兒童的形象。

《江上》──戲水的孩子，那樣的調(diào)皮，一群孩子像鴨群一樣跳入水中，在水里互相你潑我濺地嬉戲，就在這嬉戲中，一個孩子鉆入水中，不見了，突然一陣水花，他出現(xiàn)了，調(diào)皮地笑著，露出兩對小虎牙。一群孩子的嬉戲和一個孩子的特寫，給人以鮮明的形象感。

《林中》──戴著斗笠的孩子，那樣的活潑，在雨后沾滿雨珠的松林中，像一個個小蘑菇，雨后鉆出泥土的蘑菇像戴著斗笠，相映成趣。

與古詩不同，這首詩里洋溢著的濃濃的現(xiàn)代氣息，現(xiàn)代兒童生活得更加幸福，或在雨后林中采蘑菇，或呼朋喚友去釣魚、游泳，時時享受著童年生活的快樂。讀著它，那孩子嘴邊的笑意，那陣陣快樂的笑聲，仿佛就在眼前閃爍著，就在耳邊充盈著。

剃頭大師

秦文君

作者簡介：

秦文君，1954年生于上海，兒童文學作家，現(xiàn)任上海市作家協(xié)會副主席，中國作家協(xié)會全委會會員，《中國兒童文學》主編。

賞析：

本文主要講“我”的表弟小沙與剃頭師傅的恩怨故事和“我”給表弟剃頭的故事。通過動作、語言等刻畫了一個可愛的表弟形象和“我”作為“剃頭大師”的搞笑故事。

肥皂泡

冰心

作者簡介：

冰心（1900年－1999年），女，原名謝婉瑩，福建長樂人，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

賞析：

本課是一篇非常貼近學生生活而又高于學生生活的文章，文筆清新自然，情感真摯淳樸，意境深邃精美。童年冰心吹肥皂泡，不但吹出了快樂，吹出了情趣，還吹出了夢想，寄托了對美好生活的向往。

我不能失信

孫永猛

賞析：

宋慶齡（1893年-1981年），偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，舉世聞名的二十世紀的偉大女性。

這篇課文講述的是宋慶齡小時候誠實守信的故事。一個星期天，宋慶齡全家準備到父親的一位朋友家去。可是宋慶齡想起要在當天教朋友小珍疊花籃，雖然父親和母親都勸她改天再教，可是宋慶齡還是留了下來，履行了自己的諾言。

這篇課文的意圖是要使學生感受宋慶齡誠實守信的可貴品質(zhì)，在思想上受到熏陶和感染，使自己在做人做事上面獲得啟示。

第七單元

我們奇妙的世界

[英]彼得·西摩

賞析：

本文整體是總分結構的，按照空間順序，先寫天空后寫大地來體現(xiàn)這個世界的奇妙。在寫天空時是按照一天的時間順序敘述的，在寫大地時是按照一年四季的時間順序敘述的。文中多次使用比喻、擬人等修辭手法，表現(xiàn)出世界事物的奇妙。

海底世界

石友

賞析：

課文通過生動有趣的語言介紹了海底奇異的景色和豐富的物產(chǎn)，能激發(fā)學生熱愛自然、探索自然奧秘的興趣，并使學生在感受美、欣賞美的過程中受到美的熏陶。

課文從海底的光線、海底的聲音、海底動物的行動和遷徙、海底地貌和植物、海底礦藏等幾個方面，有詳有略、重點突出地介紹了“景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”——海底世界。課文主要分為兩大部分，一部分是介紹海底的動物，另一部分是介紹海底植物、地貌、礦藏等，脈絡分明、層次清楚。對海底動物的介紹，是本文的重點部分。

火燒云

蕭紅

選自《呼蘭河傳》

作者簡介：

蕭紅（1911-1942），中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。乳名榮華，學名張秀環(huán)，后由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。

賞析：

“變”，由動態(tài)透出靈動。“變”是《火燒云》一文最凸顯的內(nèi)容，從題目上來看，一個“燒”字把晚霞的云彩特征刻畫得淋漓盡致。“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。”一句話，把火燒云描寫得清清楚楚，動感十足。縱覽全文，課文從三個方面描寫了火燒云的變化，一是霞光照來，人和物的色彩都變了，二是火燒云的顏色變化很多，三是天上的火燒云形狀變得多而快。正是一個“變”字，讓整篇課文充滿動態(tài)，充滿靈動。

“美”，從變幻看到美麗。那么多變化的背后是一個“美”字，“紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫”那么多的色彩，怎一個“美”字了得！更何況“還有些說不出來、見也沒見過的顏色。”霞光照射下，地上的人和物同樣美麗。那是怎樣一種美？這樣的美只有在童話里才能出現(xiàn)。天上的云彩不斷地變化，又是另外一種美，馬變狗，狗變獅子……“恍恍惚惚”，好像是這個，又好像不是這個，美在變幻，美在朦朧。

“趣”，平淡中見到趣味。欣賞火燒云，作者的思想在那一刻不受任何思想的牽制，她被大自然這一美景完全陶醉，像一匹草原的馬駒任意地、自由自在地馳騁在想象的原野之上，她像個孩子似的簡單而快樂，充滿新奇，充滿趣味。同時本文在寫作語言也非常質(zhì)樸純潔。“大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了。”這個句子讀起來想順口溜，“跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了。”這樣的句子就好像是鄰家的姐姐在講故事，趣味十足。

“愛”，寫景是為了抒情。作家寫“火燒云”，寫的是景，其實抒的是自己對童年、對家鄉(xiāng)的那一份濃烈的情。

第八單元

慢性子裁縫和急性子顧客

周銳

賞析：

本文主要講一個急性子顧客讓一個慢性子裁縫做棉襖，因為性子急后來慢慢變成做夾襖、做短袖襯衫、做春裝，但是因為裁縫的慢性子，那匹布還沒開始裁料。

這個故事告訴我們做人做事性子不要太急也不要太慢。

方帽子店

施雁冰

賞析：

本文主要講一家帽子店墨守成規(guī)，只做方帽子，后來出現(xiàn)了制作舒服漂亮的其他帽子的店讓方帽子變成了古董。

這個故事告訴我們不要墨守成規(guī)，要根據(jù)客觀實際做事。（守株待兔）

漏

賞析：

本文是一篇民間故事，出自閩南地區(qū)。主要是講偷驢的老虎和賊因為害怕“漏”最后沒有偷成的故事。

棗核

賞析：

本文是一篇民間故事。主要是講聰明能干的小人兒——棗核靠自己的才智幫助鄉(xiāng)親們、懲治壞縣官的故事。

語文園地八

《大林寺桃花》[唐]白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

釋義：

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。

賞析：

該詩只有短短的四句，從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。

詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當始料未及的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”，是在對比中遙相呼應。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍

——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間”

二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于非人間的另一世界。

正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”詩人想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。