第一篇：專題黨課：“四史”教育融入高校思想政治理論課教學

專題黨課范文：“四史”教育融入高校思想政治理論課教學

一、理論邏輯方面：“四史”教育與思想政治教育思致相因

“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史”實際上是中國共產黨的為民服務史、孜孜奮斗史、理論探索史、自身建設史。它生動地反映了人民的政治選擇歷程、國家的政治現代化歷程和黨的政治建設歷程，具有極強的政治性。就理論邏輯而言，“四史”教育不是一般的歷史教育，而是以歷史學為基礎的特殊的馬克思主義理論教育，與思想政治教育思致相因。“四史”教育是思想政治教育實然性的歷史基礎，思想政治教育是“四史”教育應然性的價值體現，二者具有高度的內在契合性。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在領導革命和建設的進程中，創造性地提出了把歷史教育尤其是黨史教育融入思想政治教育的意義、方法等，逐步形成了一整套思想政治教育理論。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出，我們黨在指導革命的過程中，“如果沒有革命的理論，沒有歷史知識……要取得勝利是不可能的”。這使全黨對于中共黨史教育、中國革命史教育的必要性和重要性的思想認識上升到了一個新的高度。1942年，毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出，由于黨史的學習與教育對于加強黨內教育、制定和執行黨的路線方針政策、推進黨的各項工作的極端重要性，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。他還在這篇著作中提出了學習和研究中共黨史的科學方法：堅持“古今中外法”，實事求是，以中國為中心。1965年，鄧小平在《建設一個成熟的有戰斗力的黨》中強調：“怎樣研究黨的歷史，總結經驗教訓，教育黨員，這是一個很嚴重的問題。”他把黨史的學習和研究看作事關黨的思想統一、全黨團結的大問題。

以鄧小平為主要代表的中國共產黨人深刻論述了改革開放時期歷史教育尤其是黨史教育的指導思想、重要意義、主要對象等，并把它們與社會主義精神文明建設緊密聯系起來。1981年，為了更有效地宣傳堅持四項基本原則，鄧小平多次指出，必須聯系中國革命史、中共黨史學習馬克思主義經典著作。1987年，針對部分青年學生思想混亂情況的出現，為了增強他們對黨的信任、對社會主義的信心，鄧小平嚴肅指出：“要用我們自己的歷史來教育青年。”1988年，他在會見當時的捷克斯洛伐克領導人時說，“只有采取客觀的實事求是的態度來分析和總結”自己的黨史、國史，“才有好處”。1990年，面對西方國家的打壓，鄧小平強調：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”

以江澤民為主要代表的中國共產黨人進一步發展了黨史、新中國史教育思想。江澤民多次闡明對青年進行黨史教育的主要目的和重要原則。1991年，他致信當時國家教委負責人并強調，要對大學生等群體“堅持不懈地進行中國近代史、現代史及國情的教育”。1998年，江澤民致信中共中央黨史研究室明確指出，我們要運用黨史教育，不斷增強黨員干部“堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領的自覺性，提高大家駕馭全局和處理各種復雜事務的本領”。這實際上是要求充分發揮黨史學習中的思想政治教育功能。江澤民針對新舊世紀之交黨史教育中存在的一些問題，把“實事求是，正面宣傳”作為黨史教育的重要原則，有效地加強了思想政治教育。

以胡錦濤為主要代表的中國共產黨人提出了許多展現黨史教育時代特征的新觀點。2006年，胡錦濤在紀念紅軍長征勝利70周年大會上指出，中共黨史是黨員干部堅持實事求是、推進理論創新的生動教材。這深刻揭示了新世紀新階段黨史教育的重要作用。2011年，中共中央組織部等六部門聯合發出的《關于在黨員、干部、群眾和青少年中開展中共黨史學習教育的通知》指出，開展黨史學習教育，是提高黨員干部思想政治素質的重要方式，是加強黨的思想理論建設的重要任務，是堅持和發展馬克思主義的重要途徑。這突出強調了黨史教育的資政育人功能。胡錦濤進一步闡述了歷史教育的方法，要求領導干部學習歷史，“必須把深入理解國情、切實解決中國的問題作為立足點”

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更加注重從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的寶庫中汲取治國理政的智慧。習近平總書記強調：“要繼續加強對黨史、國史的學習，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來。”他將“四史”教育提升到事關中華民族偉大復興的戰略高度。2013年7月，習近平總書記再訪西柏坡時指出，中共黨史是最好的營養劑，“多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量”。他從堅定黨員干部的公仆意識與為民情懷的角度闡明了黨史教育的重要意義。2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求黨員干部把學習黨史、新中國史作為不忘初心和使命的重要途徑。2020年1月，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的重要講話中指出：“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。”2020年10月，習近平總書記在參觀“銘記偉大勝利捍衛和平正義--紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年主題展覽”時強調，要“學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，激勵全黨全軍全國各族人民更加緊密地團結在黨中央周圍”，為實現中國夢不懈奮斗。顯然，他把“四史”教育作為推動全黨和全國人民思想統一、政治團結、行動一致的必要途徑。

綜上，“四史”教育的理論形態與馬克思主義理論教育的課程形態之間的融通互構，是對科學的世界觀、人生觀、價值觀和政治觀的塑造與堅守，二者歸根到底統一于新時代思想政治教育的生動實踐。

二、歷史邏輯方面：“四史”教育與新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設相融相通

從歷史邏輯來看，新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設從未缺失對“四史”思想政治教育功能的自覺回應。一方面，“四史”教育的設計安排塑造了高校思想政治理論課課程建設的內容和方法，從而在很大程度上保證了高校思想政治理論課課程建設的行穩致遠；另一方面，正是高校思想政治理論課課程建設的與時俱進，才推動了“四史”教育的不斷深化，進而促進了思想政治教育目標的達成。

社會主義革命和建設時期，黨史、革命史等課程在高校思想政治理論課課程體系中占有重要地位。1949年10月，新中國史上第一個高校思政課課程方案--《華北專科以上學校一九四九年度公共必修課過渡時期實施暫行辦法》將原“中國革命運動史”發展而來的“新民主主義論”（重點講授新民主主義革命史）列為文科學院的公共必修課。1950年10月，教育部發文把中國新民主主義革命史列為“新民主主義論”課程的教學重點。1953年6月，教育部闡述“中國革命史”課程（由“新民主主義論”改名而來）的教學目的：“系統地講授毛澤東思想的基礎知識，使學生認識中國政治的發展規律。”1957年12月，教育部要求全國高等學校各年級都開設“社會主義教育”課程，以《關于正確處理人民內部矛盾的問題》為核心教材，“中國革命史”課程一律停開。這實際上不利于馬克思主義理論的教育。一年后，“中國革命史”課程得到恢復。1961年7月，教育部發布征求意見稿，將“中共黨史”納入全國高等學校思想政治理論課課程體系。在這個方案中，“中共黨史”課程成為高校思想政治教育的核心課程。1964年10月，中央發文規定，“中共黨史”成為“今后高等學校共同政治理論課”。實際上“中共黨史”是以馬克思主義中國化的實踐進程為具體教學內容。隨著政治形勢的變化，該課程開始突出“以階級斗爭為綱”。總體來說，這一時期黨史、國史教育與高校思想政治理論課課程建設的相融相通還處于探索階段。

改革開放時期，“四史”教育由側重于史實轉向側重于理論體系，與高校思想政治理論課課程建設的相融相通不斷深入。改革開放之初，恢復了1964年的高校思想政治理論課課程設置，重開“中共黨史”課程。1985年8月，我國將“中國革命史”“中國社會主義建設”納入高校思想政治理論課課程體系。這兩門課程以馬克思主義中國化的歷史進程為主要教學內容，涵蓋了黨史、國史的各歷史階段，強化了黨史、國史教育的功能。1998年4月，我國在高校開設“鄧小平理論概論”課程；同年6月，重新設置“兩課”課程，把“毛澤東思想概論”“鄧小平理論概論”納入馬克思主義理論課課程體系。這一年的兩次調整還具體規定了上述兩門課程的教學內容，但沒有專門設置以歷史學為基礎的思想政治教育課程。2003年2月，教育部將“鄧小平理論概論”課程調整為“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”課程。2005年2月，我國對思想政治理論課進行重新設置，增設“中國近現代史綱要”課程，教學內容包括中國革命史、中共黨史、新中國史和改革開放史。2008年8月，教育部決定，將高校思想政治理論課“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”課程名稱調整為“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”。此課程設置沿用至今。高校思政課課程體系中“四史”教育的內容得到進一步的拓延。

黨的十八大以來，“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系。2015年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》著眼于全面推動習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進師生頭腦，提出要加強黨史國史和形勢任務政策教育。2019年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》，要求各高校在開設系列選擇性必修課程時重點圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想、“四史”等設定課程模塊。2020年4月，教育部等八部門聯合印發的《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》把強化“四史”教育作為加強政治引領的具體措施和路徑之一。2020年9月中共中央辦公廳印發的《關于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》把開展“四史”專題教育作為強化理想信念教育的重要方式。這表明，加強“四史”教育與推動習近平新時代中國特色社會主義思想教育進一步融通起來，成為加快構建新時代高校思想政治工作體系的一項重要任務。

縱觀新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設的歷程，它與“四史”教育息息相通。正是高校思想政治理論課課程建設的不斷推進，才使“四史”教育鑄魂育人的功能得以發揮。

三、實踐邏輯方面：“四史”教育與新時代高校思想政治理論課教學相輔相成從實踐邏輯來看，思致相因、相融相通的“四史”教育與新時代高校思想政治理論課教學都以推動習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”為任務，都以立德樹人為靈魂，都以反對歷史虛無主義為抓手。前者為后者提供了活性養分，后者為前者增添了方法借鑒，它們在新時代思想政治教育的生動實踐中相輔相成、相互促進、缺一不可。

（一）以推動習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”為任務

高校思想政治理論課是黨的意識形態工作的重要環節，是引導大學生學習、領會和掌握習近平新時代中國特色社會主義思想的主渠道、主陣地。推動習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”成為新時代高校思想政治理論課建設的中心任務。“進師生頭腦”是“三進”工作的落腳點。它既要求在看原著時多思多想，準確把握黨的創新理論的精髓，又要求在讀原文時學深悟透，切實領會黨的創新理論的實質，科學把握貫穿其始終的“馬克思主義立場觀點方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”，進而能夠正確解釋過去和現在所發生的實際問題，“能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明”。習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的重要講話表明，“三進”工作既要結合新時代中國特色社會主義建設的豐富實踐，又要結合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育。

習近平新時代中國特色社會主義思想是對新時代中國特色社會主義重大理論和現實問題的回應。這一思想是對改革開放40多年來中國特色社會主義建設歷史經驗的正確總結，是對新中國成立70多年來國家發展歷史經驗的正確總結，是對中國共產黨成立近100年來“堅持以人民為中心”偉大實踐歷史經驗的正確總結，也是對馬克思主義誕生170多年來社會主義發展歷史經驗的正確總結。因此，只有全面、深入地開展“四史”教育，才能使大學生切實了解、領會和掌握習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓與精神實質。我們應當從更高站位來認識“四史”教育在推動習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”工作中的重要意義，切實把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學的過程中。

（二）以立德樹人為靈魂

高校思想政治理論課的根本性問題是“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的問題。立德樹人是對這個問題的明確回答。在新時代，立德樹人要求培養德才兼備、德智體美勞全面發展的人才，培養具有堅定理想信念、深厚愛國情懷的人，培養合格的中國特色社會主義建設者和接班人。高校的“四史”教育就是要引導大學生認清自身的歷史使命，樹立強烈的使命意識，更好地把握中國特色社會主義發展的大勢，自覺地把個人理想和國家前途、民族命運緊密聯系起來，實現個人成才與國家發展、民族復興的有機結合。“四史”教育不是簡單的歷史教育，而是與高校思想政治理論課教學水乳交融的思想洗禮。

“四史”教育立足于服務現實，著眼于增強大學生的“四個自信”。從立德樹人的靈魂來看，“四史”教育的根本原則是要堅持正確的導向。在立德樹人的旗幟下，“四史”教育能夠引導大學生正確地總結黨的歷史經驗，準確地把握“四史”發展的內在規律，深刻地理解歷史和人民為何選擇了中國共產黨、為何選擇了中國特色社會主義；能夠促使大學生深入“四史”演進過程內部去把握其脈絡與規律，在理論邏輯與歷史邏輯的辯證統一中掌握科學的世界觀和方法論，進而在大是大非面前站穩正確的政治立場。堅持鑄魂育人的思維，把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學，要求我們認真思考在高校“為什么要開展‘四史’教育、開展什么樣的‘四史’教育和怎樣開展‘四史’教育”這個基本問題，堅持用“四史”的經驗啟迪人，用“四史”的成就激勵人，力爭培養出更多合格的中國特色社會主義建設者和接班人。

（三）以反對歷史虛無主義為抓手

歷史虛無主義是意識形態領域的一種錯誤思潮。它的本質在于“從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導”。它的主要表現有：利用片面、歪曲或虛假的“史料”以詆毀中國共產黨、抹黑新中國等，丑化黨和國家領導人，顛覆對黨史人物的評價，否定中國共產黨自成立以來領導革命、建設和改革的巨大成就。歷史虛無主義對部分大學生產生思想誤導，不利于他們形成正確的歷史觀、政治觀，侵蝕了高校思想政治理論課教學效果。面對歷史虛無主義的侵蝕，必須加強“四史”教育，把催人警醒的歷史案例與高校思想政治理論課結合起來，為大學生提供明是非、養正氣、祛邪氣的良藥。

把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學，造就了批判歷史虛無主義的利器。“四史”教育的目的是引導大學生徹底弄清“四史”的發展脈絡，徹底弄清歷史和人民為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，引導學生更加認同中國特色社會主義道路、制度、理論。歷史觀是世界觀、人生觀、價值觀的基礎。“四史”教育如果被忽視或者方向出現偏差，歷史虛無主義的思潮就會泛起。搞好“四史”教育事關黨的前途命運、國家的長治久安、人民的幸福生活。高校“四史”教育是具有顯著政治屬性的“歷史教育”。強化對“四史”中重要人物、重大事件的教育，加強對“四史”中輝煌成就和寶貴經驗的教育，必定有助于培養大學生正確的歷史觀、政治觀，幫助大學生樹立崇高理想，從而在配合高校思想政治理論課教學的同時進一步擠壓歷史虛無主義的生存空間，為國家發展、民族復興培養更多立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用之才。

第二篇：將“中國夢”融入高校思想政治理論課教學

將“中國夢”融入高校思想政治理論課教學

作者： 來源：馬克思主義學院 日期：2014/5/27 10:26:25 人氣：136

蘭州大學馬克思主義學院 秦明月

摘要：思想政治理論課是“中國夢”宣傳、教育的主渠道，將中國夢融入思想政治理論課教學，引導大學生樹立中國夢，踐行中國夢，是高等院校思想政治理論課教師的重要責任。因此，教師要深刻領會“中國夢”的涵義，做“中國夢”的模范踐行者，把學生的個人夢想與“中國夢”結合作為教學的重要內容，重視實踐教學，充分發揮多媒體在教學中的作用，并針對90后大學生特點改進教學方法，增強“中國夢”教育的針對性、實效性。

關鍵詞：“中國夢” 高校思想政治理論課

教學

2012年11月29日，當選中共中央總書記不久的習近平在參觀“復興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的核心涵義——“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，當選為國家主席的習近平進一步指出，“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”之后，中國夢就是國家富強之夢，民族振興之夢，人民幸福之夢，是每個中國人的夢的內涵得到社會各界的廣泛認同。然而中國夢的實現任重而道遠，需要所有中國人的共同努力。

高校學生是中國的未來和希望，在一定程度上決定著“中國夢”的實現。思想政治理論課是高校開展思想政治教育的主要陣地，因而也應成為“中國夢”宣傳、教育的主渠道。把中國夢融入到思想政治理論課教學中，引導大學生樹立中國夢，踐行中國夢，是高等院校思想政治理論課教師的重要責任，而如何把中國夢融入高校思想政治理論課教學值得我們深入探討。

一、教師要深刻領會“中國夢”的涵義，做“中國夢”的模范踐行者

“中國夢”是近代以來無數優秀的中華兒女不斷求索、不懈奮斗的理想。其價值內核是社會主義核心價值觀——在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧，在社會層面倡導自由、平等、公正、法治，在個人層面倡導愛國、敬業、誠信、友善。這是我們實現“中國夢”應當明確的價值追求，要求我們堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。同時，實現“中國夢”還是我們的實踐目標，只有將“中國夢”的理想落實到中國特色社會主義的偉大實踐中，落實到每個人的具體實踐中，才能充分展現其價值。實現“中國夢”需要一代又一代中國人的不懈探索奮斗。

作為高校思想政治理論課教師要使“中國夢”進入課堂，進入學生的頭腦，首先必須深入理解和把握“中國夢”的內涵與要求，在自己內心牢牢樹立“中國夢”的理想追求。堅持社會主義核心價值觀，并以此指導自己的言行，為人師表，用自己對“中國夢”的真切情感感染學生，潛移默化地影響學生。同時，我們還應當將“中國夢”與“教師夢”結合起來，將自己的職業理想與國家、民族的夢想統一起來，站在國家、民族繁榮發展的角度更好地理解自己的職業價值。深刻認識將“中國夢”融入思想政治理論課教學的重要性，認真開展教學工作，關心學生的健康成長，對學生的發展負責，以自己敬職敬業的工作態度贏得學生的尊重和認可，從而為順利開展“中國夢”教育奠定基礎。

二、把學生的個人夢想與“中國夢”結合作為教學的重要內容

對當代大學生進行有關“中國夢”的宣傳、教育，符合大學生渴望成長成才的實際需求。“中國夢”與“美國夢”的最大區別在于我們堅持一貫倡導的集體主義價值觀而不是個人主義價值觀。所以，要求我們引導學生將個人夢想融入國家夢想和集體夢想之中，將個人利益與國家利益、集體利益統一起來，亦即將“我的夢”融入“中國夢”。這樣學生追求個人夢想才會有更好的方向，更光明的前途，避免受社會上個人主義、拜金主義、享樂主義等錯誤思想的影響，因盲目追求物質享樂而迷失自我。

具體而言，教師應當從各自所承擔的思想政治理論課的課程特點出發，將“中國夢”教育作為教學的重要內容，同時深入了解學生的思想動態，引導學生將“我的夢”與“中國夢”結合起來。例如：《思想道德修養與法律基礎》應當從“中國夢”的實現對個人思想品質等條件的要求方面來落實教育內容，使學生更好地理解實現夢想與個人素質之間的密切關系，從而自覺地堅持社會主義核心價值觀；《馬克思主義基本原理概論》應當運用馬克思主義中的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，來分析、闡述“中國夢”的合理性和實現的可能性，并從“中國夢”的實現對個人世界觀、方法論的培養方面介入，引導學生樹立正確的世界觀，堅持科學的方法論；《中國近現代史綱要》應當從近現代歷史的實踐驗證方面來深化學生對“中國夢”的理解，使學生對近代以來無數仁人志士追求“中國夢”的艱辛付出、無私奉獻產生情感共鳴，更主動地將“我的夢”融入“中國夢”之中；《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》則應當從黨和國家指導思想的形成發展，革命、建設和改革道路的探索選擇方面來強化學生對“中國夢”的認同，特別是使學生發自內心地認可中國特色社會主義理論、道路和制度，自覺地把自己的實踐活動融入中國特色社會主義的偉大實踐中。

三、重視實踐教學，充分發揮多媒體在教學中的作用

實踐是檢驗真理的唯一標準，也是將理論與實際相結合，將理論知識內化為素質和能力的根本途徑。我們應當改變把學生局限在教室里，照本宣科、枯燥乏味的授課方式，重視實踐教學。將“中國夢”教育寓于實踐活動中，讓學生適當地參加外出參觀考察、社會服務、專題調研等實踐活動，并寫出自己的感想體會或調研報告，作為課程學習情況考核的重要組成部分。使學生在活動中受到教育，加深對“中國夢”的認同、理解和體悟，提高判斷能力、選擇能力和踐行能力，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

20世紀90年代以來，多媒體技術迅速興起、蓬勃發展，目前已經廣泛應用于日常教學活動中。充分利用計算機多媒體，可以達到圖文聲像并茂，多角度調動學生的情感、注意力和興趣，提高教學效率的效果。在“中國夢”教育中，我們應充分發揮多媒體的優勢，選擇一些與“中國夢”相關的圖片資料來配合教學，如選取一些歷史人物和當代先進人物的相片并配合他們的典型事跡來感染、打動學生，激發學生向先進人物學習的意愿；選取改革開放前后反映人民生活狀況的照片并配合一些統計資料作個對比，使學生更深刻地理解中國特色社會主義道路選擇的合理性。此外，我們還應當注意到一些精彩的紀錄片往往能引起學生的學習興趣和熱情。因此，我們應當根據教學內容挑選一些經典紀錄片，如《大國崛起》、《復興之路》、《紅星照耀中國》、《國情備忘錄》等來配合“中國夢”的教育，引導學生在深刻理解和體會“中國夢”的同時逐漸樹立起“中國夢”。

四、針對90后大學生特點改進教學方法，增強“中國夢”教育的針對性、實效性

目前，高校思想政治理論課教學中存在著諸多問題，從一些調查材料來看，主要是教學方法陳舊呆板，理論不能很好地結合實際，教育針對性和實效性差。例如：2009年中國礦業大學“社會主義核心價值體系視域下大學生思想政治教育創新研究”課題組回收的對浙江大學、四川大學、西安外國語學院、中國礦業大學、北京農學院5所高校635名學生的調查問卷結果顯示：對目前思想政治理論課教學內容的針對性和實效性評價為“一般”和“不強”的學生高達 94.1%；就“影響教學效果的原因”，54.4%的學生認為是理論脫離實際；就目前思想政治理論課教師所采用的主要教學方法，選擇灌輸式的高達 67.0%，選擇互動式的僅占14.6%，選擇研討式的占 9.7%。[1]這些問題的存在導致學生把思想政治理論課看作是枯燥乏味的政治宣傳和灌輸，普遍缺乏學習興趣，課程的教學效果也大打折扣。這些問題如果得不到解決，勢必會影響“中國夢”的教育工作，所以應當引起我們的重視。

90后大學生具有思維活躍，個性鮮明，接受新生事物能力強，善于思考問題和表現自己，價值觀更現實等特點。對于學習內容，他們喜歡主動探索而不是被動接受，回避現實問題、對理論知識的灌輸式教學，很容易使學生產生抵觸心理。針對90后大學生的這些特點，我們在教學過程中應當尊重學生，與他們建立平等的師生關系，充分發揮他們的主體性作用，改變傳統的灌輸式教學方法，多結合現實問題，采用研究式、討論式等教學方法。具體而言，可以通過課堂提問，針對某些問題進行小組討論然后選代表發言，就某個熱點問題展開課堂辯論等方法，讓學生廣泛參與到教學過程中來，切實調動學生的積極性、主動性，引導他們思考問題，改變以往學生在課堂上消極被動的狀況。此外，我們還應多采用案例教學法，特別是選取與90后大學生相關的或在社會上有一定影響力的典型案例，來論證所要講授的理論知識，做到理論聯系實際，加深學生對理論知識的理解和體會。

在“中國夢”的宣傳教育中，我們更應當結合學生的自身特點、思想動態、感興趣的話題和發展需要，科學合理地綜合運用這些教學方法，多與學生進行互動雙向的交流，以增強教育的針對性和實效性。例如：我們可以選取汶川大地震中官員和民眾的種種表現作為案例，組織學生討論，引導學生對現實生活中的具體事件作正確的價值判斷，并思考自己遇到這種突發狀況應當怎樣做；選取中國民眾在反對日本將釣魚島國有化游行示威中的過激行為作為案例，組織學生辯論，引導學生思考什么是愛國主義和怎樣理性愛國。

綜上所述，我們應當高度重視高校思想政治理論課在“中國夢”宣傳教育中的重要地位和作用，采取有效措施將“中國夢”真正融入到教學過程中，使當代大學生普遍樹立“中國夢”，做“中國夢”的積極踐行者，為國家和民族的明天培養更多更優秀的人才

第三篇：高校思想政治理論課教學探析

高校思想政治理論課教學探析

劉 迎

（西安文理學院 陜西西安 710065）

【摘要】高校思想政治理論課建設迫切需要探索適應新時期的教學模式，才能獲得預期的社會效能。本文認為在教學實踐中應通過科學指導學生閱讀，從學生的思想深處去觸動、感染、教化，使其自悟，最終幫助學生完成自我塑造。

【關鍵詞】思想政治理論課；教學實踐；閱讀；自悟；自我塑造

面對當今高速發展的我國社會政治經濟環境，與之所產生的各種紛繁復雜的社會現象：傳統意識形態消解、價值觀念混亂、文化多元碰撞、信仰缺失、人們精神深度迷茫。高校這一社會文明建設的中樞和窗口，更是迷茫“瘟疫”彌漫，令人堪憂。與此同時，作為幫助學生塑造自我、完善人格、挖掘潛能、培養建立科學價值觀、人生觀的高校思想政治理論課建設，已嚴重滯后，無力適應與無法完成其應肩負的歷史使命。迫切需要尋求探索能夠更加適應新時期高校思想政治理論課教學的新的模式，使該課程的設立獲得預期的社會效能。

一、教學設想

學生就像一棵剛剛栽種的幼苗，很容易受到周圍環境的影響。教師的責任就如園丁：及時修剪長歪的枝枝丫丫，扶掖著他們健康成長。而當今社會，很多人急功近利，浮躁不堪，人們的人生觀、價值取向已相當混亂。在這樣的社會環境下，高校政治理論課的難度隨之加大。今天的政治理論課堂上，教師們雖傾其所力，答疑解惑、互動討論、影像觀摩、游戲實踐等一個接一個招數，可謂八仙過海，各顯其能，然而每周區區一個多小時的有限課堂時間，很難給學生留下思考、消化、自悟的空間，如此以來亦無法奢望獲得預期的教學效果。

政治理論課的目的是幫助學生塑造自我，完善人格，創造潛能，如果不能真正從學生的思想深處去觸動、感染、教化他們，頗難言及影響他們處于飄移不定（待塑造）的人生觀、價值觀。其實，我們可以嘗試延伸課堂時間，拓展教學內容，大膽實踐他山之石可以攻玉的借鑒教學，比如：定期向學生推薦有益人格塑造、有助道德建設的古今中外權威之作，包括宗教、名人傳記、時事美文、哲學藝術、傳統經典等報刊書籍，通過閱讀、理解、消化、自悟，形成思想沉淀。教師定期審查他們的讀后心得，就能真正檢閱出他們當前的道德修養、思想境界的真實狀況。而學生們通過自己的咀嚼消化，冷靜思悟，這樣汲取的知識營養，才能夠真正收獲“隨風潛入夜，潤物細無聲”的濡染效果，進而刷新他們的行為，完成自我塑造。

二、教學實例

去年某文摘刊登了這樣一篇文章，文章大意是：2007年4月16日美國發生了有史以來最大的校園槍殺案，兇手是弗吉尼亞理工大學的韓國留學生趙承輝，年23歲。兇手在大學的一幢宿舍樓和一幢教學樓內持雙槍掃射，行兇時用鐵鏈將多個大門鎖住。槍擊事件從上午7時15分開始，持續了兩個多小時，造成33人喪生，包括兇手。另外有17名學生受傷，被緊急送往附近醫院搶救。后來，美國官方為了安撫死難學生家屬，踐行人道主義，為死難學生購置了墓地，并統一立碑。令人不可想象的是，這起兇殺案的肇事兇手趙承輝也同樣受到了這樣的待遇，與他們埋葬在一起，并樹立著與遇難者同樣的墓碑。更使人震驚的是，每年那些前去哀悼死難學生的人們，在兇手趙承輝墓碑下所寫的讓任何人看后為之泣淚的留言：“孩子，你只身一人來到美國，我們沒有照顧好你，讓你承受了你無法承受的痛苦，以致你毀滅了自己年輕的生命，亦毀滅了那些無辜的生命，我們也應該與你同樣受到懲罰。”從以上留言，我們不難看出，居于海洋彼岸的美國及它的人民的那種寬容、博愛、包容、平等。從這起兇殺案善后異乎尋常的處置中，我們發現了美國這個異域文化的境界，并隨之對只有短短二百多年文明歷史的美利堅合眾國及它的人民，難道不應該彎下我們慣于直挺的腰

桿，深深地為他們鞠上一躬，以表達我們對其深深的敬意。學生自己看到以上這些文字，他們一定會有所感悟，更拓寬了人生的視界，看到了世界聞名的曙光??

無獨有偶，在我們中國歷史上三皇五帝時期，有一位厚德仁愛之人，他的名字叫舜。舜早年喪母，繼母很是薄情。繼母所生的弟弟名叫象，傲慢無理，舜的父親卻很寵愛他。舜生活在這樣一個冷漠的家庭里，卻一直待父母、弟弟很好。堯知道了舜的事跡后，把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給很多牛羊。繼母和弟弟見了，非常妒忌，和舜的父親一起用計，幾次三番想暗害舜。有一回，舜的父親叫舜修補糧倉的頂棚。當舜用梯子爬上倉頂的時候，父親就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張開翅膀一樣輕輕跳下來，幸好沒有受傷。父母和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，父親和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面。沒想到舜早有準備，下井后在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟父親說：“這一回哥哥準死了，這個妙計是我想出來的。現在我們可以把哥哥的財產分一分了。”說完，他向舜住的屋子走去。哪知道，舜正坐在床邊彈琴呢。象暗暗吃驚，不好意思地說：“哎，我多么想念你呀！”舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”后來，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，父母和象也不敢再暗害舜了。堯經過考察，認為舜確實是一個寬厚、包容之人，便將首領的位子讓給了舜。

如上述兩則故事，教師指導學生通過自己閱讀，認真體會、思悟寫下心得體會，并有的放矢地對其心得提出建設性意見，幫助他們結合自我加深理解。通過這樣的潛移默化，在培養他們寬厚待人、包容忍耐、與人為善的品格建設方面，得到了巨大裨益。

三、教學評估與心得

筆者就這一教學形式曾專門以問卷詢查與學生進行溝通，學生對此深感接受，現摘述幾則問卷內容如下：

“今天我讀了《大學》，開篇的‘大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。’讓我懂得自身建設的重要性、長遠性。”

“讀了《中國歷代高僧軼事》，百丈和尚語錄：‘一日不作，一日不食’，從他苦苦的修行中，使我感受到在大學這樣良好的求學環境中，更應該加倍珍惜，每一天都讓自己有所進步。”

“我讀了清人肖掄所說的這段話：‘人心如良田，得養乃滋長，苗以水泉溉，心以理義養，一日不讀書，心意無佳想，一月不讀書，耳目失清爽。’這種對讀書的至悟，使我意識到讀書于人生是多么的重要、多么的不可或缺。”

雖然這種教學嘗試需要教師定期檢查學生的讀書筆記與心得體會，每一本筆記都要細細閱讀，加注批語，并針對性地進行啟發引導、鼓勵贊許，敦促他們堅持下去，繼續努力。如此增加的課余工作量，超出了慣常工作量的數倍甚至更多，欣慰的是從學生所寫心得的字里行間看到了他們成長的點點滴滴，這是對我這種教學方法的最好的嘉許，也使我樂在其中。

通過這樣的教學實踐，有效提高了慣常那種流于形式、敷衍且過、簡單說教的政治理論課教學的效果，同時也提高了學生自學的能力與發現問題、分析問題、解決問題的綜合能力。還有效建立起他們的自學習慣，通過自己閱讀、感知，從靈魂深處得到感化，進而影響他們的人生觀、價值觀，最終達到一種自我塑造的境界。

【作者簡介】

劉迎（1968—），女，陜西西安人，西安文理學院政教系講師，法學碩士，主要從事高校道德教育、中國傳統文化、社會心理學等方面的教學與研究。

第四篇：高校論文多媒體教學論文思想政治理論課論文

高校論文多媒體教學論文思想政治理論課論文 [摘要]在高校思想政治理論課教學中，充分有效地利用多媒體技術教學，能夠激發學生的學習興趣，增強課堂教學的吸引力和感染力，提高教學的實效性。但在目前的教學實踐中還存在著多媒體運用游離于教學內容和教學目的等問題。為了進一步提高多媒體課堂教學質量，教師必須將多媒體教學手段和傳統教學手段相結合，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，進一步提高多媒體課件制作和運用水平，充分發揮多媒體教學的積極作用。

[關鍵詞]高校；思想政治理論課；多媒體教學 思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道，不僅要承擔起對大學生進行系統馬克思主義理論教育的任務，而且要幫助大學生堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為此，如何優化教學過程和手段，改進教學方法，從而提高教學實效，全面實現教學目標，越來越成為教學改革的熱點問題。我們在教學實踐中充分利用多媒體教學，取得一些實質性的進展，這對思想政治理論課教學方法的優化具有現實意義。

一、思想政治理論課多媒體教學的優勢

多媒體教學是指根據教學目標和教學對象的特點，通過教學設計，合理選擇和運用現代教學媒體，并與傳統教學手

段有機組合，共同參與教學全過程，以多種媒體信息作用于學生，形成合理的教學過程結構，達到最優化教學效果的過程。把多媒體教學引入思想政治理論課中，實現多媒體與思想政治理論課教學的有機結合，極大地提高了教學質量和效果。具體來講，主要表現在以下幾個方面：

1．有利于提高大學生的學習興趣。興趣是最好的教師。教育的藝術是使學生對思想政治理論課的授課內容感興趣。多媒體教學集多種功能于一身，承載多種信息，具有處理文本、圖形、圖像、音頻、視頻的綜合能力。多媒體教學這種圖、文、聲、像并茂的方式呈現教學內容，能極大地滿足當代大學生視聽感官的需求，實現教學手段的多樣性、新穎性，突出重點、突破難點，從而引導學生積極探索、主動學習，增強教學效果，提高教學質量。例如，在講授“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中，筆者配合教學內容，為學生選擇放映了《復興之路》、《輝煌60年——共和國紀事》等文獻專題記錄片，并著手一些flash動畫的輔助教學，既拓寬了教學信息的廣度，又增強了教學信息的感染力，極大地調動了學生的學習興趣，達到了教學所要求的效果。

2．有利于提高課堂教學效率。應該說，“05方案”中4門思想政治理論課的教學內容都比較豐富，綜合性比較強，信息容量大，但是課時相對不足，因而課時少與內容多的矛盾比較突出，而多媒體教學則可以借助多媒體課件擴大課堂的信息量、加快教學節奏、提高教學效率，比較好地解決教學內容與課時之間的矛盾。多媒體教學能夠展現思想政治理論課教材的精華，使歷史場景再現，讓學生在有限的課時內跨越漫長的歷史時空，縱橫于廣袤的歷史空間，從而有效地擴大了教學信息量。多媒體課件的制作和使用，要求老師必須提前認真思考授課的全過程，避免了講課的隨意性，提高了講課的邏輯性和準確性。同時，也使老師節約板書時間，把各種素材有機地結合在講解之中，大大提高了課堂教學的信息量和效率。

3．有利于拓展教學空間，促進教學方法改革。思想政治理論課探索通過理論教學與實踐教學的有機結合來增強大學生的學習興趣，深化認識，提高能力。而多媒體教學通過多媒體呈現方式的多樣性，把學生帶入模擬實踐場景，營造一種理論聯系實際的情境，拓展了教學空間。同時，多媒體教學手段十分靈活，可將案例教學、參與式教學、啟發式教學等多種方式引入課堂，然后展開討論，引起學生的思考和討論，有利于教師及時把握大學生的思想狀況，進而有針對性地進行教學。此外，多媒體教學還能促進思想政治理論課教學組織形式和教學方法的改革，在條件成熟的時候，可

以與網絡教學相結合，學生在輸入學號和密碼后就能進行各門課程的學習或者考試。這無疑擴大了師生的互動空間和互動需求，拓寬了師生的互動途徑，有利于促進教學方式方法的改革。

二、目前思想政治理論課 多媒體教學存在的問題

1．過度依賴“機器”，忽視了師生之間思想和情感的交流。教學活動是一個師生共同參與的活動，其中不僅有知識、信息的交流，還有思想情感的交流。在教學中通過師生之間的對話，信息交流、反饋，實現教學雙方對教學過程的把握，幫助教師在一個動態的過程中完成教學任務，實現教學目標。多媒體教學作為思想政治理論課教學方法改革創新的一個重要方向，有著自己獨特的優勢。但無論多媒體教學的益處有多少，多媒體技術被運用得多么適當，效果多么明顯，它也只能是處于輔助教學的地位，是教師提高教學質量的一種工具。然而，在多媒體教學實踐中，多媒體教室的控制臺都是固定的，教師要一邊講授教學內容，一邊進行幻燈片切換，所以教學中通常不能離開控制臺，其注意力也很大程度集中在多媒體課件的演示上。教學過程中教師絕大數的時間都在操作計算機，很少與學生進行交流，課件演示卻成了“教”的主角。這種對機器的高度依賴性，造成了對學生

實施“目中無人”的教學結果。而這樣的教學過程使教師實際上成為多媒體的附屬品，其主導作用被計算機取代了，同時學生的注意力大部分時間都集中在大屏幕上，沒有直接面對教師，師生雙方很少注意對方的形體語言，缺少情感和思想的交流，學生處在被動環境下接受知識，這無疑會導致接受效果的降低，難以達到思想政治理論課的教學目的。

2．教學信息量過大，效果不佳。多媒體的優勢在于生動、直觀、信息量大。但是，如果內容過多，進度過快，造成學生目不暇接，常常會在短時間內產生大腦疲倦，注意力不集中。巨大的所謂信息量不僅麻痹了學生思維的神經，使學生無法真正接納和理解教學內容，學生的學習主動性被淹沒，也使教師在教學過程中的靈活性受到限制，不能根據學生的現場表現及時調節課堂氣氛來調動學生學習的積極性。于是，教學內容對有些學生來說大多成了過眼煙云，更談不上心靈的美化、情感的升華、人格的提升。顯然，信息量太大有悖于學生主動性、積極性的發揮，產生不了好的效果。

3．多媒體課件制作技術亟待提高。思想政治理論課多媒體教學，能夠通過多媒體技術將許多教學難點直觀、立體地展現在學生面前，便于學生理解和掌握。但思想政治理論課教學內容的理論性和思辨性較強，單純依靠多媒體技術很難深入透徹地剖析教材內容。這就需要教師在準確把握教材

內容的基礎上，根據各個知識點制作出優秀的多媒體教學課件，這是多媒體教學的核心。在當前的思想政治理論課的教學實踐中，教學課件的制作還存在不少的問題：有的教師做課件時對教材內容沒有深入研究，課件沒有準確反映教材重點和難點；有些教師平時功夫做得不足，積累不夠，素材少，課件大量堆砌、照搬教材內容，繁瑣單調，將多媒體等于教案和板書“搬家”；有的教師課件制作不顧教學內容的需要，一味追求課件的美觀復雜，導致課件設計過于花哨，造成實際授課中學生注意力的分散，干擾學生對教學內容的理解，結果造成教師手忙腳亂地放、學生應接不暇地看，雙方都完全被多媒體技術所左右，實際教學效果并不理想。其實，多媒體教學對思想政治理論課教師提出了更高的素質要求，既要教師熟練掌握和運用多媒體技術，更要教師深入鉆研教材，吃透教材內容，了解學生、社會的實際，充分發揮教師和學生的能動作用。只有這樣，才能真正發揮多媒體技術在思想政治理論課教學中的輔助作用。

三、加強思想政治理論課 多媒體教學幾點思考

多媒體教學具有吸引學生參與，提高學生學習自主性等

優勢，但它只能作為“輔助”的作用。教師在積極開展多媒體教學的同時，還要把握好以下幾個方面的問題，使思想政治理論課教學真正取得實效：

1．把多媒體教學手段和傳統教學手段有機結合起來。多媒體教學與以往教學相比有著獨特的優勢，對提高課堂教學實效起到了促進作用。但傳統教學也有著自身的優越性：一方面它有利于教師主導作用的發揮，便于教師組織、監控整個教學活動進程，便于師生之間的情感交流，教師的一個手勢、一個微笑、一個簡單的動作在提高教學效果方面都起著非常重要的作用；另一方面，傳統的板書仍然有其不可替代性，教師剛勁有力、美觀傳神的板書，是多媒體教學中電子屏幕無法取代的。因此只有樹立正確的教育教學觀念，把多媒體輔助教學與傳統教學結合使用，優勢互補，取長補短，才能取得更佳的教學效果。

2．充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用。思想政治理論課教學不僅要注重以理服人，更要注重以情感人。因此，課堂教學過程不僅是知識傳授的過程，更是學生積極參與課堂教學，師生情感互動的過程。如果沒有師生在一起的交互的教學活動，教學活動就缺乏活力。有效生動的課堂教學必須充分發揮教師的主導作用和學生主體作用。在多媒體教學中教師的主導作用主要體現在對課堂的宏觀掌控，除

積極加強對學生的指導外，更重要的是如何調動學生學習的積極性。發揮學生的主體性作用主要是強調學生是學習的主體，在教學中應注重發展學生個性、激發學生創新思維。而學生的主動性和積極性也只有通過教師的引導才能被激發出來。因此，教師在運用多媒體手段進行思想政治理論課教學時，要體現出對學生的尊重，注意調動學生的主體參與積極性。筆者認為，運用多媒體教學，從課件制作到課堂操作、作業練習，是一個完整的系統的過程，都應該有學生的參與、互動。要引入一些與學生交流的結構與方法，使學生能參與其中，成為知識的主動學習者，使學生學會學習，學會獨立地獲取和選擇教學信息，培養學生獨立分析問題、解決問題的能力。

3．進一步提高多媒體課件制作和運用水平。如果說多媒體設備是硬件，那么教學課件則是多媒體教學的軟件部分。思想政治理論課教學的目的是要用馬克思主義基本理論來武裝學生的頭腦，幫助學生樹立科學的世界觀和方法論，形成良好的政治素質和思想品質。多媒體課件是促進馬克思主義理論進學生頭腦的重要載體。課件制作和運用水平的高低，直接影響著思想政治理論課教學目的的實現。根據這些年多媒體教學的實踐經驗，教學課件的設計制作和運用，在提高計算機技術應用水平的基礎上，應以教學內容為依據，以學生為中心，注重學生思維能力的培養，圍繞教學內容和目標，突出重點，講究實用，既不能過于追求課堂教學知識傳授上的“大容量”，也不能只停留于表面，盲目追求課件的美感。教師應將更多的精力放在對教材內容的深入理解與鉆研上，找準教學的重點和難點，在此基礎上再考慮如何選擇恰當的教學素材和技術手段，制作出真正高水平的教學課件。

第五篇：高校思想政治理論課基本做法

隨州職業技術學院思想政治理論課基本做法

一、主要做法

（一）發揮思想政治理論課的主渠道作用

思想政治課堂是大學生思想政治工作的主要途徑，思政課部主要做了以下幾個方面的工作：

1、加強思政課教師隊伍建設

思想政治理論課教師是思政課堂的主導者，是黨的路線方針政策的宣講者，是提高教學質量的關鍵。嚴抓師德師風建設，嚴格實行“師德一票否決制”。狠抓教師理想信念教育。要讓信仰堅定、理論功底深厚的教師從事思政課教學，讓學生終身受益。提升教師理論素養，定期舉行理論學習，當前，尤其要學習黨的十九大精神；另外，思政課部每年派遣兩名老師參加湖北省哲學社會科學教學科研骨干研修班學習。

2、加強思想政治理論課課程建設

規范使用馬克思主義理論研究和建設工程重點教材。思政教研室主持修訂了《“思想道德修養與法律基礎”課程設計》、《“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程設計》。

3、切實提高教學實效性

一是拓寬教育內容。將國家時政要聞充實到教育內容中去，當前，要扎實開展十九大進課堂活動。二是促進教學方式方法的多樣化。不斷改進教學方法，倡導啟發式、參與式、研究式、診斷式教學，使理論教學活動真正做到貼近學生、貼近實際。三是推進網絡技術在教學中的應用。鼓勵思政教師學習云課堂，推進教學手段的現代化。

（二）實行全方位思政教育

充分發揮學生社團中國特色社會主義學習研究實踐會的作用，開展踐行社會主義核心價值觀教育。鄧小平理論研究會定期開展主題活動，強化大學生思政工作。目前，研究會已舉辦了“迎國慶 愛國詩歌朗誦”，“紀念紅軍長征勝利80周年展覽”等活動，極大地促進了思想政治教育。

（三）加強思政實踐教學

思政課部每年開展三次大學生社會實踐，以增強思政教學的實踐性。

二、基本經驗

一是以黨建促思政工作。思政課部將思政教育工作納入每月一次的黨員主題日活動。二是注重大學生日常行為表現。踐行社會主義核心價值觀，將大學生文明行為、先進事跡納入思政考核，比如獻血活動，參與獻血的同學平時成績加10分。三是加強與隨州市延安精神研究會合作，共同促進大學生思政工作。四是利用重大活動、重大節日開展大學生思政教育。近期，思政課部開展了十九大精神宣講活動，十九大精神進課堂活動。