第一篇：思想政治理論課教學改革方案

思想政治理論課教學改革方案

為貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發?2004?16號）和《中共中央宣傳部 教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政?2005?5 號）文件精神和有關要求，充分發揮高等學校思想政治理論課在大學生思想政治教育中的主渠道作用，進一步加強和改進我院大學生思想政治教育工作，“兩課”部就《思想道德修養與法律基礎》（簡稱“基礎”）和《 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》（簡稱“概論”）的教學提出如下改革方案：

一、思想政治理論課的主要任務和教學改革的總體目標 思想政治理論課的主要任務是：幫助學生系統掌握中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國實踐相結合的歷史進程；幫助學生系統掌握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想基本原理，堅定在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路的理想信念；提高自覺應用馬克思主義立場、觀點和方法認識、分析和解決問題的能力，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，為把學生培養成為面向世界、面向未來、面向現代化的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

2踐證明，思想政治理論課吸引力如何、說服力如何，關鍵在教師。

學院要大力加強思想政治理論課教師的隊伍建設。一方面，引進優秀的思想政治理論課教師，充實學院的教師隊伍；另一方面，學院要有計劃的安排教師進修深造，組織對現有的思想政治理論課教師進行培訓（教育部、省高校工委和學院三級培訓），提高他們的學術水平和科研水平，以幫助他們透徹掌握高校思想政治理論課的基本要求，更新教學方法和教學手段，建立起一支水平較高的思想政治理論課教師隊伍。學院鼓勵教師多培訓、多學習、多參加社會實踐。對不適合擔任思想政治理論課教學工作的教師要堅決調離思想政治理論課教學崗位。各級政工領導干部要帶頭參加思想政治理論課教學工作。

“兩課”部要積極組織思想政治理論課教師開展集體備課、集體評課等教學研討活動，相互學習、相互幫助，進一步提高思想政治理論課教學質量。思想政治理論課教師要切實加強學習，一方面要學習馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等革命領袖的經典原著，同時要學習市場經濟條件下的社會主義革命和建設的經典理論著作；另一方面要切實鉆研教材，全面掌握市場經濟條件下的社會主義革命和建設的理論體系以及當代大學生身心發展的基本規律，同時還要深入了解我院大學生的思想現狀，不斷提高自身的政治理論水平，做堅定的馬克思主義者，做教書育人的表率，力求以教師的學識和激情感染學生，成為大學生健康成長的指導者和引路人。各級黨組織要主動關心思想政治理論課教師的成長，幫助他們提高思想覺悟，堅定共產主義的信念，對符合條件的要優先吸收他們加入黨組織。

五、教學方法與手段

思想政治理論課教學要緊密聯系當前我國改革開放和現代化建設的實際；緊密聯系當代大學生所關心的社會熱點、難點、疑點問題；緊密聯系學生成長、成才過程中所存在的思想認識問題，真正解決大學生思想中存在的實際問題，讓他們能夠終生受益，使思想政治理論課成為真正受學生歡迎的優質課。

1.課堂教學

課堂教學必須從傳統單一的灌輸式教學方法中走出來。思想政治理論課教師要充分利用各種教學資源，利用多媒體進行教學（45歲以下的教師必須使用多媒體教學）。多媒體教學形式新穎、圖文并茂、形象生動、記憶深刻，能幫助教師把理論講深講透，促使學生愛聽想學，具有更強的感染力、震撼力、說服力、吸引力。每位任課教師都要能自制本門課的課件，事先收集與授課主題緊密聯系的聲音、圖片、影像等各種媒體資料，把各個要素按教學要求，進行有機組合并通過使用者與計算機之間的人機交互操作，完成教學過程。

思想政治理論課教師要充分發揮學生的主體作用，課堂要充分調動學生的積極性和主動性。課堂教學方式要多樣化，切忌單一化，如采用專題講座式、問題討論式以及學生講解式等多種形式。

6思想政治理論課實踐教學主題設計（參考）

一、主題：實現角色轉變，肩負歷史使命 目的：幫助學生認識大學

生活的特點，提高獨立生活的能力，樹立新的學習理念，培養優良學風，順利實現角色轉變。同時幫助大學生認識自身的歷史使命，明確大學生成才目標，自覺塑造良好的自身形象。

形式：專題講座；演講比賽；高年級學生現身說法。實施部門：三系。

二、主題：繼承愛國傳統，弘揚民族精神

目的：幫助學生了解愛國主義是中華民族的優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，做一個理性的忠誠的愛國者。

形式：觀看愛國主義影片；詩歌散文朗誦會；到愛國主義教育基地或烈士陵園參觀；參觀愛國主義圖片展覽。

實施部門：學工部、團委。

三、主題：遵守社會公德，樹立家庭美德

目的：在活動中陶冶情操，升華道德，形成文明、高尚的校風，培養大學生成為校園生活的主體；加強德性養成，在實踐中自覺培養自己的德與行；樹立正確的戀愛婚姻觀，自覺履行家庭職責。

形式：給父母寫感恩信；征文比賽；演講比賽。實施部門：“兩課”部。

四、主題：領悟人生真諦，創造人生價值

目的：幫助學生系統地學習正確的世界觀、人生觀、價值觀理論，結合個人實際和社會現實，深入思考“人是什么”、“人生為了什么”和“怎樣的人生有意義”等問題，科學對待人生環境，協調自我身心關系，個人與他人、個人與社會以及個人與自然的關系。

形式：“感動中國”人物資料收集；杰出人物事跡報告會；征文、演講。

實施部門：“兩課”部。

五、主題：增強法律意識，培養法治精神，自覺遵守法律 目的：增強大學生的法律意識，培養學生守法用法的習慣，提高學生社會主義法律素養。

形式：法律知識競賽；到法院旁聽；參觀監獄或戒毒所。實施部門：三系。

六、主題：改革開放成績斐然

目的：深入了解改革開放給中國社會帶來的巨大進步，增強大學生對改革開放政策的堅定信念。

形式：假期社會調查；參觀工廠、市場；“三下鄉”活動。實施部門：學工部、團委。

10《思想道德修養與法律基礎》

1.中華人民共和國、中共中央：《中華人民共和國憲法》、《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》、《愛國主義實施綱要》、《公民道德建設實施綱要》、《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀》、《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》、《中華人民共和國治安處罰法》、《中華人民共和國集會游行示威法》、《中華人民共和國環境保護法》、《中華人民共和國道路交通安全法》、《中華人民共和國勞動法》、《中華人民共和國公務員法》、《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國國家安全法》、《維護互聯網安全的決定》

2.馬克思：《共產黨宣言》、《法蘭西內戰》、《關于費爾巴哈的提綱》、《青年在選擇職業時的考慮》

3.恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》、《家庭、私有制和家庭的起源》

4.列寧：《青年團的任務》

5.毛澤東：《青年運動的方向》、《為人民服務》 6.周恩來：《我的修養要則》

7.鄧小平：《堅持四項基本原則》、《一靠理想二靠紀律才能團結起來》、《中國大陸和臺灣和平統一的設想》、《民主和法制兩手都不級削弱》

8.江澤民：《在慶祝北京大學建校一百周年大會上講話》、《在慶祝清華大學建校九十周年大會上的講話》、《在紀念中國共產主義青年團成立八十周年大會上的講話》、《愛國主義和我國知識分子的使命----在紀念五四運動七十周年大會上的講話》、《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》

9.胡錦濤：《牢固樹立社會主義榮辱觀》、《切實加強和改進大學生思想政治工作》、《在共青團十四屆四中全會上的講話》、《發揚偉大的愛國主義精神 為建設有中國特色社會主義努力奮斗----在五四運動八十周年紀念大會上的講話》、《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利六十周年大會上的講話》、《堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標》、《在首都各界紀念中華人民共和國憲法公布施行二十周年大會上的講話》、《在紀念全國人民代表大會成立五十周年大會上的講話》

10.愛因斯坦：《我的世界觀》、《社會和個人》

第二篇：思想政治理論課

思想政治理論課

社會實踐教學要求及選題

一、社會實踐要求

通過對政治理論課程的學習，大學生走出校門，把課堂教育延伸到社會基層，更好的了解社會、服務社會，開展社會調查，使大學生在實踐中受教育、長才干、做貢獻，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養熱愛祖國、熱愛人民的感情以及對社會強烈的責任心，加深對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責任感。整個社會調查活動要求運用一種理論，開展兩方面調查，即主要圍繞對城市和農村兩個方面進行調查；撰寫一篇調研報告或論文。鼓勵和提倡學生利用學校及各學院組織的社會實踐活動，結合所學的理論進行實踐活動。

二、調查報告內容要求

1、結合實踐活動，參考選題范圍，自擬題目，寫出調查報告，字數1500字左右。

2、可以參考他人文章，但需注明引用的出處，不得抄襲、照搬他人調查報告的內容。查到抄襲者視零分處理。社會實踐成績不及格視本學期政治理論課相應課程不及格。

3、調查報告正文開始前必須有150字左右的內容摘要和不少于三個的關鍵詞。

4、調查報告正文的結尾處必須附上調查報告所參考的文獻或書目，包括：書名或文章名，作者，出版社，圖書出版年月或期刊發表的年月，參考互連網文獻的請注明網址。

三、調查報告的格式要求

1、打印要求

A、調查報告用A4紙打印。

B、首頁要求有封面。建議在封面上方適當位置，用2號、宋體、居中方式寫清調查報告具體的題目，頁面中下部請用3號字體依次寫清楚所在的學院、專業、班級、姓名、學號。

C、調查報告第一頁，調查報告題目用3號加粗宋體來寫，調查報告正文用“小4”號宋體，單倍行距，“頁面設置”上：2厘米，下：2厘米，左：2.2厘米，右：2厘米，請裝訂左側。

D、請在調查報告右下角插入頁碼。

E、內容摘要和關鍵詞用5號楷體，末尾的參考文獻用5號宋體。

2、手寫要求

用16開300字稿紙書寫，可參考打印格式要求，注意書寫清晰。

四、注意

1、論文上交的時間：2010年暑期開學第二周前，以班為單位，按學號排序，由班長收齊后統一整理上交。

2、論文上交的地點：社科部辦公室（行政樓402，電話：8579262）

3、以小組為單位進行社會實踐活動的同學，應各自分別提交調研報告一份。

2010年5月19日

社會科學部

附件：

思想政治理論課

社會實踐調查報告參考選題

1、結合社會主義初級階段理論，分析本地區的區情。

2、結合中國特色社會主義事業的10條基本經驗，調查總結本地區經濟、社會發展的成功經驗。

3、社會應急機制調查。

4、本地區農業、農村結構的戰略性調整調查。

5、本地區全面建設小康社會有哪些具體舉措。

6、本地區怎樣走新型工業化道路。

7、如何優化本地區的產業結構和區域經濟結構。

8、本地區如何落實科教興國戰略與人才強國戰略。

9、本地區如何落實可持續發展戰略。

10、本地區如何落實環境保護政策及計劃生育政策？

11、本地區如何實施對外開放戰略？

12、本地區發揮黨內民主調查研究。

13、本地區共產黨先進性的時代特征和保持黨的先進性問題調查研究。

14、本地區完善社會主義市場經濟體制調查研究。

15、本地區完善市場體系建設調查。

16、本地區公有制實現形式、股份制以及股份合作制調查研究。

17、本地區個體經濟發展調查。

18、本地區農業高新技術發展的現狀及對策分析。

19、本地區農業產業化經營發展調查研究。

20、全面建設小康社會指標體系與本地區發展進程調查研究。

21、本地區中小企業發展調查研究。

22、本地區鄉鎮企業發展調查。

23、科學發展觀與本地區經濟社會發展的政策思路調整。

24、本地區城鎮化發展戰略和農村勞動力轉移問題調查研究。

25、本地區社會道德狀況調查研究。

26、本地區經濟社會發展中的社會矛盾、社會沖突調查研究。

27、本地區城鎮收入分配問題與完善城鎮最低生活保障制度調查研究。

28、本地區農村貧困問題及完善農村最低生活保障制度調查研究。

29、本地區民辦教育發展調查研究。

30、中國優良傳統道德在當代公民道德建設中的現實價值調查研究。

31、本地區未成年人思想道德建設調查研究。

32、本地區義務教務發展狀況調查。

33、本地區農村醫療保障法律制度調查研究。

34、某基層黨組織按照“三個代表”要求建設黨的情況調查。

35、本地區鄉鎮體制改革以及干部人事制度調查研究。

36、本地區民族民間傳統文化保護與發展調查研究。

37、本地區農民業余文化生活調查。

38、基層黨組織在構建學習型黨組織的情況的調查。

39、“三個代表”在基層的典型調查。

40、黨員帶領群眾奔小康的先進事跡調查。

41、私營企業主入黨發揮先鋒模范作用的調查。

42、本地區農民增收問題的現實選擇。

43、本地區解決“農村、農民、農業”（即“三農”）問題的情況調查。

44、本地區全面建設小康社會的新思路、新舉措的情況調查。

45、本地區以信息化帶動工業化，實現跨越式發展情況的調查。

46、當地農業高新技術發展的現狀及對策分析。

47、當地社會主義新農村建設情況調查。

48、當地構建和諧社會情況調查。

49、當地大學生就業以及人才需求情況調查。

50、社會公德意識調查。

51、抓好農村黨建 促進農村科學發展

52、用科學發展觀解決基層矛盾

53、科學發展觀中人與自然關系的認識與現實調研

54、科學發展觀與實施素質教育

55、當地生態環境的調查分析

56、國際金融危機背景下開拓農村市場調研

57、我的家鄉，我眼中的新農村（“社會主義新農村建設”問題調研）

58、阻礙貧困地區脫貧致富的非經濟因素分析

59、當前國際金融危機給經濟社會發展帶來的影響

60、構建環境友好型、能源節約型社會問題調研

61、科學發展觀與全面建設小康社會

62、科學發展觀指導下關注弱勢群體，提高和改善困難群體生活水平

63、在構建和諧社會的實踐中貫徹落實科學發展觀

64、科學發展觀對當地經濟建設的指導作用的調查研究

65、“發展是硬道理”的實踐表現

66、城市農民工的工作與生活及其社會意義

67、城市環境保護調查

68、社會安全感現狀和原因調查分析

69、用人單位對大學畢業生的需求狀況的調查研究

注：每位同學必須寫，社會實踐成績不及格視本學期政治理論課相應課程

不及格。請仔細閱讀上文查看具體要求。（張會彬）

第三篇：思想政治理論課實踐教學初探[定稿]

思想政治理論課實踐教學改革初探

汪小莉

（鄂州職業大學 人事處，湖北 鄂州436000）

摘要：文章分析了當前高校思想政治理論課實踐教學中存在的主要問題：一是對思政課實踐教學的認識不足，存在誤區；二是思政課實踐教學的內容和形式創新不夠，有待完善；三是思政課實踐教學的對象普及面不廣，亟待加強；四是思政課實踐教學的體系機制不夠科學，尚待健全。如何解決以上問題，文章指出了相應改進途徑。

關鍵詞：思政課；實踐教學；改革；途徑

中圖分類號：文獻標識碼：A 文章編號：1008-9004（2011）04-00-

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。其教學的主要任務就是使大學生樹立科學的世界觀，掌握科學的方法論，接受馬克思主義，堅定社會主義信念。作為對學生進行思想政治教育主渠道，思想政治理論課的開設，雖然基本上可以得到保障，但從理論教育的實效性角度分析，普遍存在著“低效”現象。在實際教學過程中，由于歷史及現實的諸多因素，一些思政教育工作者，包括部分思政課教師，常常把思政課與政治簡單地聯系在一起，把自己當成了黨的路線、方針、政策的傳聲筒，所授內容成為黨的路線、方針、政策的簡單翻版，枯燥無味，又不善于理論聯系實際，而且講授方式也刻板單調，不能夠很好地調動學生的學習積極性，從而導致教學效果不理想，達不到思政課的教育目的。

不僅思政教學過程存在以上問題，而且還存在忽視社會實踐的現象。理論來源于實踐，又不能脫離實踐，客觀實踐是豐富多彩的，也是不斷發展變化的，理論只有緊密地聯系實踐，不斷在實踐中檢驗和發展自己，才能保持其生命力，才能更好地來指導實踐。高校思政課的教學，同樣也必須遵循“理論聯系實際”的思想方法和“從實踐中來，再到實踐中去”的工作方法。

著名教育家陶行知先生說過：生活即教育，社會即學校，教學做合一。[1 ] 2005年1月17日至18日，胡錦濤在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出，要堅持政治理論教育與社會實踐相結合，既搞好課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會。[2 ] 按照這一要求，高校思政課在理論教學外，還應開辟第二課堂，充分發揮實踐教學的作用，把學校教育和社會實踐結合起來，引導學生正確看待和分析社會主義建設過程中的新情況和新問題，指導學生直接參加服務于社會的實踐活動，在實踐活動中，不斷提高學生分析和解決實際問題的能力。

在思政課教學中如何使理論教育和實踐教學相結合，形成良性的運行機制，經過教育工作者多年的努力，各高校在實踐教學模式方面進行了探索，形成了自己的特色，取得了一些成績，但仍存在一些弊端。

收稿日期：2011-05-11

作者簡介：汪小莉（1980-），女，鄂州職業大學人事處，助教，研究方向：思想政治理論課教學。

一、高校思政課實踐教學中的問題

（一）對思政課實踐教學重要性的認識不足，存在誤區

一是忽視思政課及其實踐教學的重要性。長期以來，少數高校領導嚴重忽視思想政治理論課及其實踐教學。一些高職高專院校更是追求短期效應，認為其培養目標是培養符合社會需要的 “應用型高等專門人才”，所以重視專業課是應該的，而思政課側重于培養學生的思想道德素質，其效果在短期內很難顯現，因而無足輕重。思政課教學實踐環節更是被忽視，要么未被列入教學計劃；要么即便被列入教學計劃，也由于缺乏有效的組織保障和具體實施方案而被理論教學所代替。

二是誤認為思政課實踐教學等同于大學生社會實踐。思政課實踐教學是一種理論聯系實際的教學，它包括課內實踐和課外實踐。大學生社會實踐活動是學生按照學校培養目標的要求，有計劃、有組織地參加社會政治、經濟、文化生活的教育活動，是一種把所學理論知識運用于實際的表現形式。二者有相通之處，但實踐教學是一種課程意義上的社會實踐活動，它與課程理論教學相呼應，為該課程教學目的服務。它可以結合大學生社會實踐活動開展思政教育，但并不意味思政課實踐教學就只有社會實踐一種手段。思政課實踐教學既有課外實踐，也有課內實踐。而談到實踐教學，人們往往注重課外實踐而忽略了課內實踐。其實象專題講座、演講辯論、模擬教學、案例分析等課內實踐教學形式在調動學生對課堂教學的參與熱情，提高課堂教學的吸引力和有效性方面也能起到明顯作用。

（二）思政課實踐教學的內容和形式創新不夠，有待完善

在思政課實踐教學活動中廣大教育工作者摸索出了許多好的活動形式和內容，如社會調查、政策宣傳、參觀訪問、文藝演出、生產勞動、支教掃盲等活動，這些活動內容與大學生的專業聯系緊密，活動形式操作性強，效果良好，在今天仍不過時。但隨著社會的變遷和發展，大學生成長的要求也在不斷調整變化著，原有的實踐教學活動的內容和形式不能滿足新時期大學生能力提高的需要，這要求我們在原有的基礎上，挖掘這些活動的潛力，大膽創新，充實新的內容，賦予其新的時代特色，引入實習實訓、掛職鍛煉、志愿服務、社區服務、社團活動、參觀考察等新型實踐形式，開拓思政課實踐教學的新思路，使這些活動開展得更加務實，更貼近群眾，在保持原有優勢和特色的基礎上煥發新的活力，增強吸引力和教育效果。

（三）思政課實踐教學的對象普及面不廣，亟待加強

思政課實踐教學活動是高校思想政治理論課必須開展的教學環節，每一名學生都應該參與其中。高校要努力擴大活動的參與面，將大多數同學組織起來參與其中，使在校大學生普遍受到教育，得到鍛煉。就目前情況來看，學生參與的愿望是強烈的，但制約因素也很多，有些學校受條件的限制，思政課實踐教學活動已經“異化”為只有少數學生黨員、學生干部、特長學生參加的、在假期集中進行的活動，而大多數學生卻沒有機會參加。常常是學生骨干隊伍的實踐教學活動開展得轟轟烈烈，實踐報告也是寫得有聲有色，但大多數學生個體的實踐教學活動卻沒有開展起來，限制了學生的全面發展和全體學生的發展，完全成了“精英實踐”，這就偏離了大學生社會實踐活動的本意。學校應不斷豐富活動的形式和內容，給學生更多的選擇余地，最大限度地激發其積極性。同時，注意推出主題鮮明，內容充實的重點活動和傳統優勢活動。發揮學生骨干的帶動作用，做到以點帶面，點面結合。

（四）思政課實踐教學的體系機制不夠科學，尚待健全

當前，很多高校實踐教學還缺乏統一的、操作性強的計劃安排,活動的開展從形式到內容都具有一定的隨機性。沒有實踐教學的課程規劃、教學大綱以及相關的文件依據，也沒有明確的考核標準，對學生實踐教學的評價流于形式。部分高校對大學生參加社會實踐的考核方式僅僅只是要求每個學生交一篇實踐報告或讀書筆記、心得體會之類的材料，高校再根據這些材料評選社會實踐先進個人和優秀團隊。這種評價方法重結果，輕過程；重形式，輕內容；重數量，輕質量，不能全面、客觀、真實地反映大學生社會實踐狀況，而且還容易導致

部分學生弄虛作假現象的產生,嚴重影響了大學生參加社會實踐的積極性和創造性，同時也容易助長其他不良學風。這些都在很大程度上影響了實踐教學的效果。

二、高校思政課實踐教學改進途徑

要解決當前高校思想政治教育實踐教學中存在的一系列問題與矛盾, 進一步提高實踐教學的針對性和實效性, 需要我們對已有的教學方式方法進行深刻反思, 積極轉變思想觀念, 開拓工作思路, 創新教育方法。

（一）提高思想認識，轉變價值觀念

當今世界是一個開放的、信息化的、逐漸走向全球化的世界。中國社會也正處于轉型時期，改革開放所帶來的文化和思想意識的多元化，無不影響著大學生思想觀念的形成與確立。思政課作為大學生思想政治教育的主陣地和主渠道, 在基本理論相對穩定的基礎上更需要與時俱進,突顯其時代性和前沿性。開展思政課實踐教學活動, 是實現大學生思想政治理論教育的時代性和實效性的有效途徑。通過各種形式的實踐教學, 學生可以從中了解社會需要什么, 自己缺少什么, 將自身的思想與社會實際統一起來, 做到知行統一。無論各個高校的領導還是師生, 都應當充分認識實踐教學在思政課中的重要地位, 切實樹立實踐教學與理論教學同等重要的理念。通過實踐教學, 使學生切身體會、深刻理解和牢固掌握教材當中所闡述的基本理論、基本觀點和基本知識，深刻領悟黨在現階段的一系列路線、方針、政策，牢固確立共產主義理想信念，增強走中國特色社會主義道路的堅定性和自覺性。

（二）拓展實踐內容，創新教學形式

21世紀是信息時代，任何理論在今天要煥發生命力就必須不斷與時俱進，思政課教學也一樣，必須結合時代特色而不斷創新。這也要求教師自身應努力把今天社會變遷中的新現象、新問題、新情況融入到思政課教學中來，為學生答疑解惑；同時，教師也應盡量采用多樣化思政課實踐教學形式，激發學生興趣，產生更好的教學效果。

一是要在思政課實踐教學內容上做到“三個結合”。思政課實踐教學內容要“結合專業課程、結合學校實際、結合社會發展”進行拓展。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”[ 3]在思政課實踐教學中, 既要發揮教師的主導作用, 更要發揮學生的主體作用。因為, 對于提高廣大學生的思想道德素質和政治素質來說, 教師的作用是外因, 學生的作用是內因。這就要求我們要從學生出發，了解他們需要什么，把學生迫切需要的知識和思政課實踐教學融合起來，把抽象的理論和學生的實際結合起來，使理論服務于實踐。在21世紀30年代，陶行知先生就提出了“工學團”思想并賦諸實踐，將工廠、學校、社會打成一片。他認為：“教學做是一件事，不是三件事；我們要在做上教，在做上學。”[4] 這恰恰說明了在教學中，理論與實踐相結合的重要性，也只有這樣才能更好地發揮學生在思政課實踐教學中的主體性。當前，很多高校開展校企合作、引廠入校等項目，也是為了讓學生更好地把理論付諸實踐。思政課教學恰恰可以依托這些優勢資源，為我所用。比如在學生實習實訓的基地，也可以建設思政課實踐教學基地，即“雙基地”的建設等。

二是要在思政課實踐教學形式上注重“兩個課堂”。思政課實踐教學既要注重課內實踐，也要加強課外實踐。（1）課內實踐是思政課實踐教學的“第一課堂”，即在課堂講授的基礎上，為了深化和鞏固學生的認知而形成的一種實踐教學模式。其目的在于調動學生對課堂教學的參與熱情，提高課堂教學的吸引力和有效性。主要包括案例教學、視頻教學、專題講座、演講辯論、模擬教學、讀書活動等。課堂實踐教學的明顯優勢是：緊密聯系書本知識，是理論教學的延伸；節約教育資源，不必花過多人力、物力和財力；時間短、效率高，可以在有效的時間和空間里進行，而且組織起來也非常容易，有可持續發展的條件。（2）課外實踐是思政課實踐教學的“第二課堂”，即在課堂教學外，依托學校、社會資源開展的旨在幫助學生更深刻理解思想政治理論知識，提高道德素質的一種實踐教學模式。它又包括校內

實踐和校外實踐兩部分。校內實踐活動主要包括：文化藝術節活動、科研征文活動、演講、辯論比賽等。這些活動不僅能滿足學生個性化發展的要求，而且還能調動學生學習理論的興趣，充分發揮思想政治教育的作用。校外實踐教學主要是在學校外開展的思政課非傳統理論教學形式的教學活動。主要包括以下具體形式：參觀考察、志愿者行動、見習實習、公益活動、愛心活動、掛職鍛煉、科技咨詢通過讓學生親眼目睹，親自動手，達到加深認識、強化記憶、自覺踐行的目的。

（三）普及實踐對象，建立健全體系機制

思政課實踐教學作為必需的教學環節，應該是面向全體學生，但是多數高校存在以點代面的問題，而面向全體學生的個體實踐活動則缺乏具體而有效的指導。究其原因還是思政課實踐教學的體系和機制不夠健全，制約了思政課實踐教學的可持續發展。因此，要從如下方面進一步建立健全實踐教學體系和機制：

一是建立健全保障機制。隨著我國教育體制的轉軌,政府對高校投入不足,學校經費的缺口不斷增大, 特別是一些普通高等院校,主要依靠貸款獲得跨越式發展 ,很難撥出大量款項開展實踐教學。用于大學生思政課實踐教學的師資配備、經費物質的投入也不能有效地得到保證。而思政課實踐教學的性質決定了必須有一定經費作為其推行的保障。諸如聯系實踐基地，師生親臨實踐場所的食宿與路費，組織調研及調查報告的出版，都需要支出相關費用。基于此，中央提出了“提供必要經費”、“要著重解決好實踐教學經費投入達到生均15-20元”的要求。但從目前看，對思政課實踐教學的認識、師資及經費等方面仍有許多不盡人意的地方，還須下大力氣進行改進，進一步建立和健全思政課實踐教學的保障機制。

二是評價體系要科學。評價體系是思政課實踐教學的監督環節。這一環節如果缺失，或者不科學，那么實踐教學就會流于形式。各高校應當建立恰當的評價標準和考核方式，各方面、各環節都應規范到位，讓參與思政課實踐教學的各組織部門都有足夠壓力和動力，投入到教學改革中去，發揮聰明才智，取得教育實效，使考核工作成為檢驗課程教學效果、考察學生能力的有效手段。“對學生撰寫實踐調查報告或論文，教師不僅要進行指導，更要記入成績，參觀學習、社會調查、座談研討等活動結束后，要組織學生總結交流，并通過所學的理論知識和實踐經驗談談自己的心得體會。”[5]

（四）構建實踐教學長效機制

思政課實踐教學只有做到持續化、制度化、規范化，形成長效機制，才能真正取得思政課教學效果，達到思政課的教育目的。實踐教學作為思政課的重要環節，必須和課堂教學一樣進行規范組織，把實踐教學納入專業人才培養計劃和大學生素質拓展計劃中，使實踐教學成為大學生在校期間的必修課，成為記錄和評價大學生素質發展的重要內容。要科學制定實踐教學大綱和教師的崗位職責、學生實踐整體規劃和計劃，安排相應學時，設計一定學分，使實踐教學規范化、制度化。

大學生思政課實踐教學活動是一項長期、復雜的系統工程，無論對于教學和科研工作者, 還是對于廣大學生, 都是一項全新的挑戰。目前，思政課實踐教學改革仍處于摸索階段，還存在許多不足之處，在今后的教育工作實踐中，仍需要廣大思政教育工作者作進一步的探索。

參考文獻：

[1] 諶安榮.陶行知生活教育理論的內涵及其意義 [ J ].廣西社會科學，2004（9）：189.[2] 胡錦濤.進一步加強改進大學生思想政治教育工作[R/OL].(2005-01-19)[2011-05-02]..[5] 王春霞.大學生思想政治教育實踐教學探析 [ J ].滄桑，2011（1）：40.

第四篇：思想政治理論課作業

致即將離去的大一生活

時間如流水一般，又快而且一去不返。晃眼間，大一生活即將離去，自己即將成為師姐了，我仿佛還不能接受這個事實總希望時間它走得慢點兒。但是風將把一切吹成過往，再被時間的大手捻成碎片，我只能祭奠它了。

在高中時，老師經常給我們描述大學生活，說大學是天堂，多麼的自由，圖書館是多么的神奇，當然最讓我們高中生憧憬的便是他們口中經常說的愛情了。當自己上大學之后才明白，那不過是當初老師激勵我們認真學習的法寶罷了，才發現大學并非那么夸張，甚至很頹廢，學習的人是沒多少的，忙著裸考的人倒是一大堆;圖書館還是小情侶居多，圖書館成了一個約會的好地方；特別是當初老師說大學女生宿舍樓下的椅子都是男生坐壞的，現在我才明白——大學女生宿舍樓下不一定有椅子，但是男生是一定有的。

剛進大學的我，對一切都是懷著好奇心的，我小心翼翼的觀察著我的大學，我迷茫了，沒了高中時那股沖勁兒，生活也沒那么充實了。因為我十二年寒窗苦讀考上的大學，老師和家長口中那神圣的大學卻是這般——男生把電腦當成游戲機，女生把電腦當成DVD；小情侶們愛得死去活來；隨手丟垃圾的學生大有人在，甚至連一個小學生都比不上；

上課睡覺、玩手機、講話已不是像高中那樣偷偷摸摸了。每天受這種風氣影響的我，以至于我媽打電話來叫我認真學習，而我的回答是?學習嘛！就那樣！?，直到去圖書館看了一些書后，才幡然醒悟——誰的青春不迷茫啊！并有些思考?如果三年大學下來，我連一個證都沒拿到，那么我還不如現在就回家，免得在這里浪費錢和光陰。就讓那些不管自己的事兒，有多遠滾多遠吧！既然是不能改變事實，還不如試著接受呢！?，做好自己就夠了。

大一，給我最深刻的感覺就是，大學里不缺人才。因為這里云集了很多的精英。以前高中的優越感除了給你帶來自信外，還可能帶來自卑與不適，最初的我也深受影響，后來還是白巖松的《痛并快樂著》中的一段話讓我明白了過來，就是?也許干什么事兒都需要一點‘無心’。正因為無心，抱的希望不大，失望也就不大；正因為無心，沒有刻意地鉆營與設計，只能本本分分的做自己，少了表演，少了模仿，多了自然，多了本色。最后倒因為這種無心，是自己在沒有什么壓力的情況下，一步步走向成功。但愿，以后好多事，自己也能以平靜的‘無心’去做，最后能否成功并不重要，上路時的輕裝才是最重要的。?也正是這番話讓我在后來的學習生活中遇到事情大都能以平常心去對待。

大一生活即將結束的現在的我與剛進大學的我，的確成熟了、穩重了不少，這當中有自己受到的教訓與老師的指導

是分不開的。大學開闊了我的眼界，認識的以前的我是多么的渺小。在大學，我丟失了鋒芒畢露、幼稚、愛情，收獲了成熟、教訓、經驗；學習了我以前想都不敢想的知識；結識了許多新朋友，收獲了幾份真摯的友誼；參加的比賽也不少，膽量也煉出來了。在失與得之間，還是得大于失的。在這大一即將結束的日子里，我希望最后的期末測試能給我的大一生活畫上一個完美的句號；希望大二時，我這個師姐能夠當好；也希望畢業時，我沒有白讀這三年大學，在大

二、大三我能收獲更多；能夠順利畢業，去實現我的短期目標，做我想做的事，不違初衷！

第五篇：思想政治理論課心得

做個有思想的人

一直以為，政治是一個個用專業的名詞組成的術語，讓普通老百姓聽得云里霧里的東西；一直以為，政治就是政治家的統治的工具，一些很深奧的東西。一直以為，政治跟我們太遙遠，我只要知道國家的大政方針就可以了，至于細節，至于為何而來，這些對于作為一名平常小百姓的我們而言，并不重要。也許是對于政治的認識尚處于膚淺狀態，也許是對于政治的認識太過官方，才導致存在一些誤區。

政治離我們太遠，因為距離，所以我們才覺得不重要，所以在一開始上政治理論課的時候，總覺得沒有什么多大的意義。但是學了一段日子之后發現，大學上的政治理論課跟之前在中學高中所學的政治課并不完全相同。以前在初中高中學習政治理論課的時候，總覺得有些枯燥無味，照本宣科。那些所謂的政治理論課，除了介紹國家的國體政體、法律法規、法律與道德的關系、新聞消息??這些都是理論的東西，我們在學習的過程中，只是一味地接受“填鴨式”的學習方式，被動地學習，并且就算是學過了，也很容易淡忘。

帶著幾分疑惑，開始了我大學的政治理論課程。學生訪間流傳著一句話：大學學高中的，高中學初中的，初中學小學的，小學學幼兒園的。所以一開始我就以為，我們現在學的東西，就是以前我在高中學的知識，沒有創新。再加上剛上大學，就有聽到許多人說過，大學是很輕松的，60分萬歲，多1分浪費。所以一開始，對于政治理論課，我也沒有抱著太多的興趣。

大一一進校門，所學的思想政治理論課便是思想道德教育和法律基礎。這本課不難學，而且里面的許多內容也是之前學過的。翻著書本，這本書也沒有引起我多大的興趣。但是學過一段時間后，我發現，這門課是相當有意思的，特別是上課老師給我們時間，讓我們對課本里的內容進行討論時，更加有意思。根據課本的內容，再加上我們學校學生的實際，通過各種方式來上這門課。特別是討論一些我們學生感興趣的話題時，課堂范圍更加活躍，使我們更加喜歡上這門課程。而這樣的方式，可以使我們學習到更多的內容。

我記得其中有一節課是老師讓我們自己去討論，對于自己的男朋友或者是女朋友選擇的標準是什么。大家在討論時非常熱烈，因為這個話題也適合我們現在的年輕人，可以引起我們大家的討論。因為這門課是由兩個班合班上的，所以老師讓我們討論一小段時間后，每個班選三個代表，在黑板上寫上自己的標準。有些人寫得標準非常有趣，有些人寫得比較中規中矩。通過這個標準的不同，也可以反映出來一個人的性格差異。其實學政治思想課就是應當如此，大家在課堂里面都能夠有話說，既可以做到跟老師的互動，也能使同學之間更加地了解。通過這個小討論，我們也學習到了課本上的內容，大學生活需要怎樣來安排自己的時間，如何進行自我目標的設定。其實在大學里，很多人的思想品德已經定型，很難再有大的改變，所以老師們要做的就是給我們一個好的引導。重復的話題，肯定不會引起學生們的喜歡，但是相反，如果讓學生自己來說，當課堂的主人，效果就不一樣了。我們要做一個有思想的人，所以課本里的灌輸對我們來說，效果并不大，如何在課堂里有一個新的探索，以達到課程的目標，這是老師的難題。但是在這門課里，我學到了許多，同時也讓我收獲了許多。

第二門政治思想課程是近現代史綱要，這門課也相當有意思。老師上這門課的時候不是照著書本念，而是結合我們學生學習的需要，就像是給我們講故事一樣，告訴我們中國的那些歷史。有些內容甚至不是課本上的，是結合老師自身的經歷，告訴我們真實的東西，讓我們在學習的過程中，可以學到課本以外的內容。像我們之前學紅軍過草地的歷史，以前在歷史書上都是講了一遍又一遍，就像是炒菜一樣，把菜翻了一遍又一遍。話說的好聽一些便是讓我們重復記憶，可以學到更多的東西，其實營養就在炒的過程當中給浪費掉了。

中國的歷史上下五千年，而政治理論課關于中國歷史的故事，是從近現代史開始的，也就是從我們熟悉得不能再熟悉的鴉片戰爭開始講起，那風雨飄搖的年代，那弱肉強食的年代，那屬于中國的屈辱的年代。1840年的鴉片戰爭，打開了中國塵封多年的歷史的大門，在地大物博、自給自足的小農經濟的社會里，開始了屬于它的歷史轉變。歷史總是殘酷的，人性的貪欲，讓一個個帝國主義國家覬覦著這塊土地，瓜分中國，奪取黃金，成為它們企圖中國的目的，而我們，在無知的狀態下，輸給了自己，也輸給了歷史。閉關鎖國，有當時的政治考量，也有清政府錯誤的判斷。清朝歷史上最出色的帝王康熙帝在位時，都不敢大開國平，更何況是晚清政府、一些頑固勢利，那些守舊派呢？

我個人覺得中國的歷史要講明白要講清楚，還是有一定的難度的。因為中國的歷史太多太長，哪怕只是一個近現代史，也是如此。我們平時所說的，只是主流的媒體所告訴我們的事實。以前聽過這么一句話，要看中國的歷史，在歷史書上看到的，都是一個虛的東西；要真正了解中國的歷史，就要走出課本，到現場去看，感受當年帝王將相的故事。在歷史博物館里，我們看到的也只是九牛一毛，只言片語，不足以留下太多故事里的印跡，當年歷史的軸輪輾過的痕跡，不知遺落在誰的故事里，又在哪一條長河里浮現。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。我們是一群看歷史的人，終究有一天，我們也成為了歷史。但是我們要在歷史里，學會當年的經驗，學會當年的風雨興衰。上完這門課后，我有一種感覺：讀史，其實就是讀自己。歷史總是驚人的相似，為何人們總不會在歷史當中借鑒？是人性的無意還是故事的未待續？

如今，學完了思想品德與道理教育，學完了近現代史綱要，如今，我們學習的就是馬克思主義基本原理概論。馬克思在30歲那年就有了自己的主義啦，如今我差他的年齡只有10歲，10年的蹉跎歲月，他的高度，我想，我是永遠也無法啟及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。雖然我們如今把馬克思主義教條化了，但是馬克思主義的思想卻永遠不會教條化。他的思想、他的哲學思辨能力，是除了古希臘之后，比較出色的一個人。所以，學習馬克思，我覺得首先不要在心里去排斥它，而是要用一個全新的角度去觀察。

在美學課上，老師說過無用之大用的說法。上政治思想課，也就給我這個感覺。很多看似沒有大用的課程，實則是最有用的課程，只不過我們習慣用實用主義和速成主義所左右。學習這些課程，我覺得也給了我一定的思想涵養和理論基礎，讓我在學習的過程當中，提升了我自己的內涵。人要做一個有思想的人，得到思想的重要來源之一，就是和大家的思想不斷地接觸。