解讀莎士比亞《威尼斯商人》鮮明的人物形象與價值觀

【摘要】《威尼斯商人》是歐洲文藝復興時期英國著名的戲劇家莎士比亞的經典作品，它精美絕倫的藝術美造就了作品無窮的魅力。在這部戲劇中，莎士比亞巧妙地運用了多種藝術展現手法，將當時社會的矛盾清晰地展現在世人面前，同時也在作品中對純潔的愛情和無私的友誼給予了高度的贊揚，另外還表現出對被歧視的猶太種族的同情以及高利貸者貪婪本性的批判。本文對《威尼斯商人》中鮮明的人物形象和價值觀進行了深入分析。

【關鍵詞】莎士比亞；《威尼斯商人》；人物

歐洲的文藝復興時期是一個輝煌的時期，這期間出現了許多優秀的文學家以及文學作品，莎士比亞就是英國文藝復興時期最為著名的戲劇家、詩人、大文豪。他的古典戲劇作品在英國乃至全世界都產生了重大影響。莎士比亞的戲劇創作分為兩個時期，十六世紀九十年代是他創作的前期，主要以喜劇作品為主，這一時期，歐洲資本主義蓬勃發展，不斷的海外殖民掠奪為資本主義的發展積累了大量的財富，作者在這一時期的作品充滿了樂觀的情緒，他甚至一度相信人文主義的時代就要到來。莎士比亞這一時期的喜劇和歷史劇作品體現出樂觀和明朗的格調。從1601年開始的7年，是莎士比亞戲劇創作的中期，這時的英國社會動蕩不安，權利交替非常快，社會開始出現衰退和混亂，政治經濟形勢的惡化導致各種社會矛盾突出，曾經美好的人文主義理想在莎士比亞的心目中越來越遙遠，所以他這一時期的作品開始轉向揭示社會現實和批判社會丑惡，作品也表現出鮮明的悲劇格調，在這一時期，莎士比亞創作了許多流傳于世的悲劇作品。同時這一時期也是他悲劇創作的巔峰。

一、鮮明的人物形象

在《威尼斯商人》中，莎士比亞刻畫了夏洛克這個高利貸者的形象，鮮明地展現了這個任務的陰險、貪婪、兇殘和冷酷。無情的揭露和批判了他在利益面前的冷酷和殘暴。與此同時，夏洛克作為一個猶太人在威尼斯受到了歧視和冷遇，莎士比亞有表現出同情之情。本來受到凌辱和歧視的夏洛克可以通過合法途徑維護自己的利益，但是他在各種刺激下變得近乎瘋狂，甚至采取非常殘酷的手段去尋求報復的時候，作者漸漸地收起了他對遭受歧視的猶太種族的同情，轉而變得反感和厭惡。在作品中夏洛克是一個缺乏教養的猶太商人，他能言善辯卻語言粗俗，處處表現出強勢卻內心膽怯，從他咄咄逼人、冷嘲熱諷的語言中我們可以看出他低俗的情趣和卑鄙的靈魂，莎士比亞通過塑造這樣一個復雜而豐富，豐滿而鮮活的人物形象，展現了高超的現實主義藝術技藝。

莎士比亞在作品還塑造了一個典型的人文主義婦女的形象，那就是鮑西婭。雖然作品描寫的是發生與夏洛克和安東尼奧之間的矛盾沖突，但是鮑西婭在整個事件中為解決矛盾沖突起到了決定性的作用。莎翁從多方面的角度刻畫了這個人文主義新女性的形象。在不同的場合下她總能表現出令人欣賞的一面，那些王孫公子前來求婚，她的言辭和行為像是一位出身高貴，高高在上的貴族小姐；但是當他見到巴薩尼奧的時候，她有溫文婉約，表現出一個熱戀中多情女子的形象，當他與夏洛克對峙公堂的時候，又表現出作為一個法官的精明強干；此外，她還表現出各種幽默風趣和聰明機智的性格特點。

安東尼奧是忠于友誼的代表，他樂于助人，慷慨好爽，他甚至可以不顧自己身家性命，只是為了讓朋友能愛情幸福。在殘酷的懲罰面前，他毫不畏懼，為了友誼，他可以從從容容地赴死，安東尼奧一直是大多數讀者心目中敬仰和欽佩的對象。作品中的安東尼奧不善言辭，憂郁沉默。這種形象看似與整部作品的格調有些不匹配。但是在作者巧妙的安排下，貫穿于全劇作的三條愛情主線在最后都得以功德圓滿。劇中的三對情人到戲劇的尾聲都得到了完滿的結局，但是一度頻頻出現于眾人眼前的安東尼奧卻悄然逝去了蹤跡。也許是作者感覺到整部戲劇都是歡快愉悅的氣氛，安東尼奧的憂郁形象有點不太適合繼續下去了。整部戲劇，是三對情侶的喜劇，是夏洛克的悲劇，而對于安東尼奧來說，也只能稱得上是一出鬧劇。作為戲劇的主人公，主要角色，卻一直游離于戲劇的主格調之外，顯得非常不協調。

從整體上看，整部戲劇的人物基本分為兩個方面，一方面是兇殘而冷漠的夏洛克，另一方面自然就是安東尼奧、鮑西亞等代表了正義的一群人，他們忠于友誼，慷慨好爽、崇尚正義，作者將這些人物形象作為理想化的對象去歌頌，去贊揚。通過這兩組人物的對比，作者揭示出了人間的善與惡，通過對正義的頌揚和對丑惡的批判，作者也鮮明地表達出了自己的人文主義思想。鮑西婭富于哲理而優雅動聽的演說，表現了她高尚的道德品質以及良好的教養。在法庭對峙階段她對夏洛克的規勸，也是展現她心懷慈悲的一面。仔細分析這些人物形象我們發現，雖然表面上作者將每一個人物都賦予了不同的性格特點，開朗聰慧的鮑西亞，卑鄙兇殘的夏洛克，重情重義的安東尼奧。但是當我們今天以歷史的眼光去分析這些人物的時候我們可以看出，每一個人物都背后都隱藏著另一個靈魂，另一面的形象特征，鮑西亞在他的聰明和機敏的背后其實只是一個任性的貴族小姐。而夏洛克是一個飽受種族歧視的可憐商人，安東尼奧是普通資產階級貴族的代表，而杰西卡則是一個徹頭徹尾的叛徒。在歷史的長河中，他們只是一閃而過的一朵浪花，無論展現出什么姿態，都是時代賦予他們的形象特點。

二、作品的價值觀

1、作品創作中表現的愛情觀

莎士比亞作為英國文藝復興時期的偉大作家，卻一直生活在社會的低層，這種生活環境造就了他的戲劇作品必須從社會最底層的販夫走卒中選取素材，選取人物原型，這種局限性也使得莎士比亞的作品帶有鮮明的市民色彩。另外我們知道，莎士比亞是一位現實主義文學的代表人物，他的作品自然也就有了濃重的現實主義色彩；偉大的思想家馬克思曾經非常提倡莎士比亞的這種現實主義創作原則，這也使得莎翁的作品成為一面映照社會現實的鏡子，在社會現實的影響下表現出更多的內涵。西方世界從遠古時期開始就有同性戀的傳統。古希臘甚至認為男性之間的同性愛慕是代表著陽剛和力量，少年向青年的轉變需要經過一個特殊的成人禮，那就是將自己的青春奉獻給長者，在古希臘神話中也出現了許多關于同性戀的傳說，例如加米尼德與宙斯之間的曖昧關系，著名的空想主義代表柏拉圖則更是創作了經典的《會飲篇》來捍衛同性戀。在歐洲的文藝復興時期，這種男性之間的情感傳統再次被追捧和發揚。在古希臘羅馬文化的復興時期，也就是文藝復興的前期，道德哲學都將這種同性間的情感和異性間的情愛作為基本主題去不斷爭論。莎士比亞作為文藝復興時期的代表作家，自然也會受到這種理念的影響。也許我們在分析《威尼斯商人》的時候，應該講安東尼奧于巴薩尼奧之間的情感看做是同性之間的愛情。

莎士比亞在《威尼斯商人》中設置兩條愛情線，一條是異性之愛，是以鮑西婭和巴薩尼奧之間的情感為代表。一條是同性之愛，以巴薩尼奧與安東尼奧之間的情感為代表。這兩條愛情主線相互影響，共生并進，最終發生了強烈的沖突。在戲劇的結尾，莎士比亞以巴薩尼奧與鮑西婭的美滿結局營造了整部作品的喜劇，這不僅僅是倆人愛情的結局，也象征了異性戀必然戰勝同性戀。莎士比亞的偉大就在于他能清醒地認識到人類歷史的發展進程。有人認為，莎士比亞一直都清楚地知道，男性的同性戀只是一個過渡，他們先在同性中尋找自我的影子，然后在異性戀中肯定自我的價值，最終只能與異性相結合。在歷史上，對于莎士比亞的這種想法，持肯定態度的不在少數。人類的發展史證明，男性首先是家庭生活，然后走出家庭去重新組建婚姻，但是這期間，必然會出現一段同性的情感，就像今天的男性需要在走出家庭后結交朋友，確立了自己的身份再去異性戀中尋找兩性的差異，最終成熟，與異性走到一起。莎士比亞通過對戲劇中人物之間的情感模式的描述，從更加廣義的角度闡述了人類情感的發展歷程，并指出異性戀才是人類情感的真正歸宿。在這個方面，莎士比亞對人類命運深遠的思考令人敬佩。

2、對友誼和仁慈的歌頌

作品中夏洛克是狡黠的代表，而安東尼奧則是新興資產階級的代表，是仁慈的代表。立場不同，他們自然不會對對方產生好感，安東尼奧借給朋友錢不收利息也就充分說了他對放高利貸者的鄙視，這也反襯出了安東尼奧的仁慈；但是作為一個猶太商人夏洛克，他認為借錢不收利益不符合商人的利益標準。倆人的矛盾由此而發生，夏洛克也不收安東尼奧的利息，但是要求從欠款的安東尼奧的身上割下一磅肉作為報酬。夏洛克是個可憐的商人，他先是失去了自己的大部分財產和女兒，然后又聽說他的債務人投資失敗，可能無法償還借款，所以他向安東尼奧追討欠款，一磅肉的矛盾由此展開，最為醒目的是法庭對峙階段，夏洛克以法律的名義執意報復安東尼奧，鮑西婭則用“仁慈”的語言來規勸夏洛克，甚至她提出以三倍的金額還款來換的夏洛克的仁慈，但是報復性驅使夏洛克拒絕了這一請求，鮑西婭的這些表現也正是莎士比亞人文主義思想的體現。圍繞著《威尼斯商人》中一磅肉的借約，莎士比亞設計這樣一出包含了經濟利益沖突，人性善與惡，仁慈與貪婪，無私與自私的較量，作者表現夏洛克對金錢的貪婪以及最后的結局也是要說明，追求財富無可厚非，但是如果將追求財富建立在毀滅人性的基礎上，就失去了控制就要走向滅亡。

鮑西婭為了救安東尼奧，不惜出重金來解決矛盾，而安東尼奧而了幫助巴薩尼奧追求愛情，甘愿冒著生命危險，慷慨解囊，大方地幫助朋友，甚至連將要面對的死亡都無所畏懼。而作為巴薩尼奧妻子的鮑西婭則竭盡全力去解丈夫朋友之難。鮑西婭假扮律師，粉碎了夏洛克割一磅肉的計劃，從這些盤根錯節的關系中我們可以看出莎士比亞對友誼的歌頌，他不僅提倡和贊揚這種純真的友誼，也在此表現出人文主義價值觀。并深刻揭露和批判了以利益為目的的自私、貪婪的價值觀。

結論：

《威尼斯商人》創作于莎士比亞創作生涯的早期，是一部帶有極大諷刺意味的喜劇作品。在劇中，作者歌頌了友誼、愛情和仁慈，深刻揭示了人類貪婪、自私與冷漠的本性，涉及到社會矛盾、愛情觀念，倫理道德、經濟影響以及法律等各種問題，表現了鮮明的認為主義思想。

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