第一篇：嚴(yán)以用權(quán),恪盡職守——三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育心得體會(huì)

嚴(yán)以用權(quán)，恪盡職守

在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)”的核心。嚴(yán)以修身和嚴(yán)以律己的主要目的是為用好權(quán)力，而如何做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，歸根結(jié)底也取決于如何對(duì)待權(quán)力、怎樣行使權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的為官為政之道，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。

總書(shū)記指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為一名衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督干部，要落實(shí)好三嚴(yán)三實(shí)要求，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。

一、樹(shù)立正確的權(quán)力觀

首先，要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源和歸宿。正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源和歸宿，是“嚴(yán)以用權(quán)”的思想前提。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，不允許脫離群眾，凌駕于群眾之上。權(quán)力來(lái)自于人民，必然要服務(wù)于人民。權(quán)力服務(wù)于人民，是黨的干部行使權(quán)力的根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到用權(quán)為民，謀利為民。

其次，要明確行使權(quán)力的目的。既然權(quán)力是人民給予的，那么我們行使權(quán)力的目的，就是用權(quán)力為民服務(wù)，用權(quán)力維護(hù)人民利益，用權(quán)力為民造福。在具體的衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中，就是認(rèn)真履行衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作職責(zé)，嚴(yán)格按照法律法規(guī)的要求，對(duì)與百姓民生息息相關(guān)的社會(huì)民生事業(yè)，要加大監(jiān)督力度，增加監(jiān)督頻次，從根本上保障人民的健康，更好地維護(hù)人民群眾根本利益。

再次，要端正和規(guī)范行使權(quán)力的態(tài)度。要從黨和人民的需要來(lái)決定個(gè)人對(duì)權(quán)力的取舍，一切服從黨和人民的安排，堅(jiān)持用權(quán)為民，要依法用權(quán)、依規(guī)用權(quán)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是一把“雙刃劍”，權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己，有沒(méi)有玩忽職守、不作為、慢作為、亂作為？有沒(méi)有巧立名目、中飽私囊，吃拿卡要？有沒(méi)有以權(quán)謀私、目無(wú)法紀(jì)？在日常的衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中，要堅(jiān)持自省自警，謹(jǐn)慎用權(quán)，規(guī)范用權(quán)，履職盡責(zé)，用于擔(dān)當(dāng)。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，真正做到權(quán)為民所用。

二、認(rèn)識(shí)嚴(yán)以用權(quán)的重要意義

首先，嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的事業(yè)的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，地位和作用都是舉足輕重的，其與普通群眾最大的不同就在于手中有權(quán)，肩上有責(zé)。“修身正己立德為人之大本”歷來(lái)被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“為官之本，在于為官一場(chǎng)、造福一方；為官之理，在于講奉獻(xiàn)；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法。”嚴(yán)以用權(quán)強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏；既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。

其次，嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要求。古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。” 能否正確行使權(quán)力，是對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)常、最直接、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱(chēng)職、是否合格的標(biāo)尺。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。總書(shū)記提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。嚴(yán)以用權(quán)，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。嚴(yán)以用權(quán)，既是組織上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，也是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)和自身政治前途負(fù)責(zé)的客觀要求。

再次，嚴(yán)以用權(quán)是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命，培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與嚴(yán)以用權(quán)的要求高度統(tǒng)一。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動(dòng)的集中統(tǒng)一；求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑；恪守謀事要實(shí)的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過(guò)硬業(yè)績(jī)。

三、踐行嚴(yán)以用權(quán)的目標(biāo)要求

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須順應(yīng)事業(yè)發(fā)展的需要、人民群眾的期盼、安身立命的要求，恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行。

（一）踐行嚴(yán)以用權(quán)，必須敬畏權(quán)力。

一個(gè)人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到用權(quán)不任性，敬畏手中的權(quán)力，始終保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，自覺(jué)做到慎初、慎微、慎獨(dú)、慎友和慎權(quán)；要做到用權(quán)不謀私，牢固樹(shù)立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀，居上而不驕，處下而不憂(yōu)，自覺(jué)做到公權(quán)為民，秉公用權(quán)；要做到用權(quán)不懈怠，正視黨員的身份和責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勤于履職，在精神上不迷茫，在工作上不知足，在事業(yè)上不停步。

（二）踐行嚴(yán)以用權(quán)，必須嚴(yán)守規(guī)矩。

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個(gè)方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。

領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，接受組織原則的約束，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，始終做到“五個(gè)必須”。在衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格依照法律辦事，法律提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，法律決定的堅(jiān)決照辦，法律禁止的堅(jiān)決杜絕，認(rèn)真完善各項(xiàng)工作任務(wù)，實(shí)事求是，履職盡責(zé)，不弄虛作假，不欺上瞞下，敢于擔(dān)當(dāng)。

（三）踐行嚴(yán)以用權(quán)，必須遵循法治。

“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有法外之權(quán)。人民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立法治意識(shí)，帶頭學(xué)法、遵法、守法、用法，引導(dǎo)和帶動(dòng)形成良好的法治氛圍。增強(qiáng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣。要運(yùn)用法治方式，研究問(wèn)題、處理問(wèn)題，都要先找法律法規(guī)依據(jù)，切實(shí)做到法律底線(xiàn)不逾越、法律紅線(xiàn)不觸碰。領(lǐng)導(dǎo)干部必須依法用權(quán)、秉公用權(quán)，自覺(jué)把個(gè)人行為、行政行為，嚴(yán)格約束在法律許可或授權(quán)的框架內(nèi)，自覺(jué)按照法律規(guī)定辦事，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

（四）踐行嚴(yán)以用權(quán)，必須接受監(jiān)督。

領(lǐng)導(dǎo)干部要從黨和人民事業(yè)的高度，從個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的角度，充分認(rèn)識(shí)監(jiān)督的重大意義，把監(jiān)督作為黨的干部隊(duì)伍建設(shè)和個(gè)人潔身自好的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的態(tài)度，擺正自己和群眾的位置，主動(dòng)地而不是被動(dòng)地、積極地而不是消極地介紹監(jiān)督，決不能游離于組織監(jiān)督之外。總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，虛心接受同志們的批評(píng)和幫助，切實(shí)解決自己思想作風(fēng)上存在的問(wèn)題。

四、衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中的嚴(yán)以用權(quán)

作為一名衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督干部，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿(mǎn)足人民需要、維護(hù)人民利益。在日常的衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中，要從人民群眾的根本利益出發(fā)，以黨和國(guó)家的規(guī)范和準(zhǔn)則為依據(jù)，以做好本職工作為基礎(chǔ)，在衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作涉及到的方方面面踐行嚴(yán)以用權(quán)。對(duì)于應(yīng)當(dāng)履行的監(jiān)督職責(zé)不玩忽職守，對(duì)于應(yīng)當(dāng)完成的工作不拖泥帶水，對(duì)于人民群眾的監(jiān)督訴求不視而不見(jiàn)。在自己的職責(zé)和權(quán)力范圍內(nèi)，不徇私枉法，不越規(guī)逾矩。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于直面困難、真抓實(shí)干，在難題面前敢于開(kāi)拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的成績(jī)。

第二篇：嚴(yán)以用權(quán),恪盡職守――三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育心得體會(huì)(精)

嚴(yán)以用權(quán),恪盡職守

在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)”的核心。嚴(yán)以修身和嚴(yán)以律己的主要目的是為用好權(quán)力,而如何做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),歸根結(jié)底也取決于如何對(duì)待權(quán)力、怎樣行使權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的為官為政之道,是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以用權(quán)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。

總書(shū)記指出:嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為一名衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督干部,要落實(shí)好三嚴(yán)三實(shí)要求,做到嚴(yán)以用權(quán),必須從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。

一、樹(shù)立正確的權(quán)力觀

首先,要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源和歸宿。正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源和歸宿,是“嚴(yán)以用權(quán)”的思想前提。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位,不允許脫離群眾,凌駕于群眾之上。權(quán)力來(lái)自于人民,必然要服務(wù)于人民。權(quán)力服務(wù)于人民,是黨的干部行使權(quán)力的根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn),時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置,堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群

眾,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到用權(quán)為民,謀利為民。

其次,要明確行使權(quán)力的目的。既然權(quán)力是人民給予的,那么我們行使權(quán)力的目的,就是用權(quán)力為民服務(wù),用權(quán)力維護(hù)人民利益,用權(quán)力為民造福。在具體的衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中,就是認(rèn)真履行衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作職責(zé),嚴(yán)格按照法律法規(guī)的要求,對(duì)與百姓民生息息相關(guān)的社會(huì)民生事業(yè),要加大監(jiān)督力度,增加監(jiān)督頻次,從根本上保障人民的健康,更好地維護(hù)人民群眾根本利益。

再次,要端正和規(guī)范行使權(quán)力的態(tài)度。要從黨和人民的需要來(lái)決定個(gè)人對(duì)權(quán)力的取舍,一切服從黨和人民的安排,堅(jiān)持用權(quán)為民,要依法用權(quán)、依規(guī)用權(quán),把權(quán)力關(guān)進(jìn)

制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是一把“雙刃劍”,權(quán)力就是責(zé)任,權(quán)力越大,責(zé)任就越大。要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己,有沒(méi)有玩忽職守、不作為、慢作為、亂作為?有沒(méi)有巧立名目、中飽私囊,吃拿卡要?有沒(méi)有以權(quán)謀私、目無(wú)法紀(jì)?在日常的衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中,要堅(jiān)持自省自警,謹(jǐn)慎用權(quán),規(guī)范用權(quán),履職盡責(zé),用于擔(dān)當(dāng)。樹(shù)立正確的權(quán)力觀,真正做到權(quán)為民所用。

二、認(rèn)識(shí)嚴(yán)以用權(quán)的重要意義

首先,嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的事業(yè)的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者,地位和作用都是

舉足輕重的,其與普通群眾最大的不同就在于手中有權(quán),肩上有責(zé)。“修身正己立德為人之大本”歷來(lái)被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人,做人先立德;德乃官之本,為官先修德。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“為官之本,在于為官一場(chǎng)、造福一方;為官之理,在于講奉獻(xiàn);為官之德,在于清廉;為官之義,在于明法。”嚴(yán)以用權(quán)強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí),既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧,又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏;既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則,又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。

其次,嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要求。古人云:“居官守職以公正為先,公則不為私所惑,正則不為邪所媚。”能否正確行使權(quán)力,是對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)常、最直接、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱(chēng)職、是否合格的標(biāo)尺。黨的事業(yè)需要好干部,人民群眾期待好干部,干部自身也希望成為好干部。總書(shū)記提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。嚴(yán)以用權(quán),使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化,為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。嚴(yán)以用權(quán),既是組織上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束,也是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)和自身政治前途負(fù)責(zé)的客觀要求。

再次,嚴(yán)以用權(quán)是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命,培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟,嚴(yán)與

實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色,他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與嚴(yán)以用權(quán)的要求高度統(tǒng)一。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律,保證了全黨意志和行動(dòng)的集中統(tǒng)一;求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干,保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢(shì)下,領(lǐng)導(dǎo)干部秉持嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)在要求,才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑;恪守謀事要實(shí)的行為取向,才能擔(dān)當(dāng)改革重任,創(chuàng)造過(guò)硬業(yè)績(jī)。

三、踐行嚴(yán)以用權(quán)的目標(biāo)要求

作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須順應(yīng)事業(yè)發(fā)展的需要、人民群眾的期盼、安身立命的要求,恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道,切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行。

(一踐行嚴(yán)以用權(quán),必須敬畏權(quán)力。

一個(gè)人立身處世,應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心,做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁;有了敬畏之心,掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心,才會(huì)知所避、知所守、知所止。我國(guó)憲法明確規(guī)定,一切權(quán)力屬于人民。面對(duì)人民賦予的權(quán)力,面對(duì)黨組織授予的權(quán)力,領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到用權(quán)不任性,敬畏手中的權(quán)力,始終保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎,自覺(jué)做到慎初、慎微、慎獨(dú)、慎友和慎權(quán);要做到用權(quán)不謀私,牢固樹(shù)立“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”的權(quán)力觀,居上而不驕,處下而不憂(yōu),自覺(jué)做到公權(quán)為民, 秉公用權(quán);要做到用權(quán)不懈怠,正視黨員的身份和責(zé)任,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí),勤于履職,在精神上不迷茫,在工作上不知足,在事業(yè)上不停步。

(二踐行嚴(yán)以用權(quán),必須嚴(yán)守規(guī)矩。

人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的重要考驗(yàn),是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個(gè)方面的內(nèi)容:黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規(guī)矩;黨的紀(jì)律是剛性約束,政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政

治原則和政治方向的前提,是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。

領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度,自覺(jué)按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事,接受組織原則的約束,嚴(yán)格按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,始終做到“五個(gè)必須”。在衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中,就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)格依照法律辦事,法律提倡的堅(jiān)決響應(yīng),法律決定的堅(jiān)決照辦,法律禁止的堅(jiān)決杜絕,認(rèn)真完善各項(xiàng)工作任務(wù),實(shí)事求是,履職盡責(zé),不弄虛作假,不欺上瞞下,敢于擔(dān)當(dāng)。

（三）踐行嚴(yán)以用權(quán)，必須遵循法治。“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有法外之權(quán)。人 民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。領(lǐng)導(dǎo)干 部要樹(shù)立法治意識(shí)，帶頭學(xué)法、遵法、守法、用法，引導(dǎo)和 帶動(dòng)形成良好的法治氛圍。增強(qiáng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決 策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題 用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣。要運(yùn)用法治方式，研究問(wèn) 題、處理問(wèn)題，都要先找法律法規(guī)依據(jù)，切實(shí)做到法律底線(xiàn) 不逾越、法律紅線(xiàn)不觸碰。領(lǐng)導(dǎo)干部必須依法用權(quán)、秉公用 權(quán)，自覺(jué)把個(gè)人行為、行政行為，嚴(yán)格約束在法律許可或授 權(quán)的框架內(nèi)，自覺(jué)按照法律規(guī)定辦事，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度 的籠子里。

（四）踐行嚴(yán)以用權(quán)，必須接受監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要從黨和人民事業(yè)的高度，從個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的 角度，充分認(rèn)識(shí)監(jiān)督的重大意義，把監(jiān)督作為黨的干部隊(duì)伍 建設(shè)和個(gè)人潔身自好的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的態(tài) 度，擺正自己和群眾的位置，主動(dòng)地而不是被動(dòng)地、積極地 而不是消極地介紹監(jiān)督，決不能游離于組織監(jiān)督之外。習(xí)近平習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依 法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共 產(chǎn)黨人的政治本色。” 領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，虛心接受同志們的批評(píng)和幫助，切實(shí)解決自己思想作風(fēng)上存

在的問(wèn)題。

四、衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中的嚴(yán)以用權(quán) 作為一名衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督干部，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的一切工 作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿(mǎn)足人民需要、維護(hù) 人民利益。在日常的衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督工作中，要從人民群眾的 根本利益出發(fā)，以黨和國(guó)家的規(guī)范和準(zhǔn)則為依據(jù)，以做好本 職工作為基礎(chǔ)，在衛(wèi)生計(jì)生監(jiān)督

工作涉及到的方方面面踐行 嚴(yán)以用權(quán)。對(duì)于應(yīng)當(dāng)履行的監(jiān)督職責(zé)不玩忽職守，對(duì)于應(yīng)當(dāng) 完成的工作不拖泥帶水，對(duì)于人民群眾的監(jiān)督訴求不視而不 見(jiàn)。在自己的職責(zé)和權(quán)力范圍內(nèi)，不徇私枉法，不越規(guī)逾矩。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于直面困難、真抓實(shí)干，在 難題面前敢于開(kāi)拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān) 責(zé)任，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的成績(jī)。

第三篇：三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育-嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道

——“嚴(yán)以用權(quán)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)體會(huì)

根據(jù)公司“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作安排，今天，我就“嚴(yán)以用權(quán)”這一專(zhuān)題與大家交流一下自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。交流的題目是“恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道”，主要談三個(gè)方面的內(nèi)容。

一、如何領(lǐng)會(huì)嚴(yán)以用權(quán)的重要意義

總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，簡(jiǎn)明扼要，切中要害，為新時(shí)期加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)把準(zhǔn)了脈，開(kāi)好了方。通過(guò)前兩個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，我理解，“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是核心。修身和律己的主要目的是為用好權(quán)力，而謀事、創(chuàng)業(yè)、做人是否“實(shí)”，歸根結(jié)底也取決于如何對(duì)待權(quán)力、怎樣行使權(quán)力。

（一）嚴(yán)以用權(quán)是從嚴(yán)治黨的本質(zhì)要求。全面從嚴(yán)治黨是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本保證，其關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，其重點(diǎn)是緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人數(shù)不多，比例不大，但作為黨的事業(yè)的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，作用非常重要，其與普通群眾最大的不同就在于手中有權(quán)，或多或少都掌握著一定的權(quán)力；肩上有責(zé)，肩負(fù)著抓班子、帶隊(duì)伍、保穩(wěn)定、促發(fā)展的責(zé)任。從近年來(lái)查處的違紀(jì)違法典型案例來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題的根源就在于用權(quán)不公、權(quán)力失控、權(quán)力濫用。因此，從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，而從嚴(yán)治吏，根本是從嚴(yán)治權(quán)。

（二）嚴(yán)以用權(quán)是依法治企的必然要求。全面依法治國(guó)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本保障，體現(xiàn)在企業(yè)里，就是堅(jiān)持依法治企。“依法治企”，就是依照規(guī)章制度來(lái)治理企業(yè)，這是一個(gè)成熟企業(yè)、成功企業(yè)的治企之道、強(qiáng)企之基、興企之本、健企之策，是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力和長(zhǎng)青不敗的根本。現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，靠“熟人”關(guān)系式的管理，難以支撐現(xiàn)代化的運(yùn)行架構(gòu)，在這種情況下，重視制度建設(shè)、用制度管人就是必然的選擇。因此，從這一角度講，依法治稅和嚴(yán)以用權(quán)是辨證統(tǒng)一、密不可分、互促互進(jìn)的。

（三）嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要求。古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。” 能否正確行使權(quán)力，是對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)常、最直接、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱(chēng)職、是否合格的標(biāo)尺。權(quán)力是一把雙刃劍，既可以造就人，也可以腐蝕人，用得好可以利國(guó)利民，同時(shí)有利于個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步；用得不好會(huì)損害黨的事業(yè)，影響黨的形象，同時(shí)傷及自身，累及家庭。因此，嚴(yán)以用權(quán)，既是組織上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，也是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)和自身政治前途負(fù)責(zé)的客觀要求。

二、如何理解嚴(yán)以用權(quán)的深刻內(nèi)涵

嚴(yán)以用權(quán)的基本內(nèi)涵和要求是什么？總書(shū)記給出了答案：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。我理解，嚴(yán)以用權(quán)，可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)和把握：核心是一個(gè)“權(quán)”字，關(guān)鍵是一個(gè)“用”字，標(biāo) 準(zhǔn)是一個(gè)“嚴(yán)”字。

（一）嚴(yán)以用權(quán)，核心是“權(quán)”。首先，要弄清楚權(quán)力從哪里來(lái)？我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。這從法律的角度界定了權(quán)力的來(lái)源，即領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。其次，要搞明白權(quán)力意味著什么？前面講過(guò)，權(quán)力是一把雙刃劍，換句話(huà)說(shuō)，權(quán)力是有風(fēng)險(xiǎn)的。

（二）嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在“用”。權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處？權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)人民謀利益。因此，首先，權(quán)力姓“公”，不姓“私”，行使權(quán)力的根本出發(fā)點(diǎn)只能是群眾的要求，根本標(biāo)準(zhǔn)只能是群眾的滿(mǎn)意，決不能把權(quán)力當(dāng)作個(gè)人牟取私利的工具。其次，權(quán)力意味著責(zé)任，有權(quán)必有責(zé)，權(quán)力越大，責(zé)任越大，決不能滿(mǎn)足于當(dāng)四平八穩(wěn)的“太平官”。

（三）嚴(yán)以用權(quán)，標(biāo)準(zhǔn)要“嚴(yán)”。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用？只能?chē)?yán)用。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保證。”前不久，《人民日?qǐng)?bào)》調(diào)研組和《人民論壇》雜志社就“從嚴(yán)治吏如何嚴(yán)起來(lái)”聯(lián)合開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示：55.6%的受訪者認(rèn)為“還不夠嚴(yán)”；58%的受訪者認(rèn)為要加大查處力度。因此，嚴(yán)以用權(quán)要繼續(xù)在“嚴(yán)”字上下功夫。要有嚴(yán)的態(tài)度，牢固樹(shù)立“嚴(yán)是愛(ài)、松是害”的觀念，堅(jiān)持依法決策、規(guī)范執(zhí)行、嚴(yán)密監(jiān)督共同推進(jìn)，最大限度規(guī)范全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部；要有嚴(yán)的紀(jì)律，堅(jiān)持鐵面執(zhí)紀(jì)，從嚴(yán)查處違規(guī)違法行為，釋放執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)；要有嚴(yán)的措施，嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活和各項(xiàng)管理工作，把領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力置于黨組織的嚴(yán)格監(jiān)管之下。

三、如何踐行“嚴(yán)以用權(quán)”的目標(biāo)要求

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。在新常態(tài)下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須順應(yīng)事業(yè)發(fā)展的需要、人民群眾的期盼、安身立命的要求，恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行。

（一）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須敬畏權(quán)力。心存敬畏，才能行有所止。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到用權(quán)不任性，敬畏手中的權(quán)力，始終保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，自覺(jué)做到慎初、慎微、慎獨(dú)、慎友和慎權(quán)；要做到用權(quán)不謀私，牢固樹(shù)立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀，居上而不驕，處下而不憂(yōu)，自覺(jué)做到公權(quán)為民，秉公用權(quán)；要做到用權(quán)不懈怠，正視黨員的身份和責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勤于履職，在精神上不迷茫，在工作上不知足，在事業(yè)上不停步。

（二）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須嚴(yán)守規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。講規(guī)矩是既對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，也是黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹民主集中制，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和正確集中，善于聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)尤其是不同的意見(jiàn)，在凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)上做決策；要自覺(jué)遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，接受組織原則的約束，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，始終做到“五個(gè)必須”；要找準(zhǔn)自己行使權(quán)力的位置，在其位謀其政，當(dāng)什么像什么，有配合意識(shí)、服從意識(shí)，自覺(jué)做到不弄權(quán)、不攬權(quán)、不越權(quán)。

（三）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須遵循法治。“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有法外之權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立法治意識(shí)，帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，引導(dǎo)和帶動(dòng)形成本 系統(tǒng)、本單位良好的法治氛圍；要增強(qiáng)法治思維，培養(yǎng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣；要運(yùn)用法治方式，研究問(wèn)題、處理問(wèn)題，都要先找法律法規(guī)依據(jù)，切實(shí)做到法律底線(xiàn)不逾越、法律紅線(xiàn)不觸碰。

（四）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須接受監(jiān)督。自覺(jué)接受監(jiān)督，是我黨的一貫主張和優(yōu)良傳統(tǒng)。有權(quán)力的地方必須由監(jiān)督，沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的態(tài)度，擺正自己和群眾的位置，不論職務(wù)多高、權(quán)力多大、資歷多老，都要自覺(jué)接受組織監(jiān)督，決不能游離于組織監(jiān)督之外；要有平和的心態(tài)，要把接受監(jiān)督作為一種常態(tài)，作為一種境界，養(yǎng)成在監(jiān)督下學(xué)習(xí)、工作和生活的習(xí)慣；要有寬廣的胸懷，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，虛心接受同志們的批評(píng)和幫助，切實(shí)解決自己思想作風(fēng)上存在的問(wèn)題。

第四篇：“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之“嚴(yán)以用權(quán)”心得體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之“嚴(yán)以用權(quán)”

心得體會(huì)

什么是權(quán)力？簡(jiǎn)單地講就是控制和影響他人的能力。政治權(quán)力是人類(lèi)社會(huì)最重要的權(quán)力，人類(lèi)社會(huì)的利益格局、利益關(guān)系，人們的社會(huì)地位，都與政治權(quán)力的性質(zhì)與配置密不可分。在現(xiàn)代政治條件下，主權(quán)在民，人民主權(quán)，這是一個(gè)普遍公認(rèn)的基本原則。在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力當(dāng)然是公權(quán)不是私權(quán)，是為民之權(quán)不是為已之權(quán)。我們黨更是把權(quán)為民所用作為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)，并集中表現(xiàn)為樹(shù)立和實(shí)踐正確的權(quán)力觀。這一點(diǎn)在我們黨的歷史上，在歷屆黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人哪里是清楚的、一貫的，從來(lái)沒(méi)有含糊過(guò)。“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育再次提出“嚴(yán)以用權(quán)”的問(wèn)題，體現(xiàn)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體正確的權(quán)力觀，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的決心和勇氣。問(wèn)題是，幾乎我們所有的領(lǐng)導(dǎo)干部在理論認(rèn)識(shí)上是清醒的，對(duì)“一切權(quán)力歸人民所有”，“人民是國(guó)家的主人”，“權(quán)為民所用”都會(huì)說(shuō)得頭頭是道，為什么在現(xiàn)實(shí)中往往公權(quán)私用，權(quán)力尋租，權(quán)力腐敗？為什么往往是雙面人、兩面派？看來(lái)樹(shù)立正確的權(quán)力觀，并不能確保實(shí)踐正確的權(quán)力觀。因此，如何在樹(shù)立正確權(quán)力觀的基礎(chǔ)上，實(shí)踐正確的權(quán)力觀，是落實(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的關(guān)鍵。這既需要進(jìn)行理論研究，也需要進(jìn)行制度創(chuàng)新與規(guī)范。

二是科學(xué)理解“嚴(yán)以用權(quán)”的“嚴(yán)”。

任何權(quán)力都具有外溢和擴(kuò)張的傾向，如果不嚴(yán)格進(jìn)行約束，不嚴(yán)格權(quán)力的使用，就會(huì)產(chǎn)生權(quán)力外溢和擴(kuò)張，進(jìn)一步會(huì)導(dǎo)致權(quán)力變質(zhì)，權(quán)力異化。政治權(quán)力變質(zhì)、權(quán)力異化會(huì)產(chǎn)生極大的危害，官員會(huì)腐化墮落，執(zhí)政黨會(huì)漸失合法性乃至喪失政權(quán)，國(guó)家會(huì)走向衰敗。如何使手中的權(quán)力不外溢、不擴(kuò)張、不濫用、不變質(zhì)、不異化，必須“嚴(yán)以用權(quán)”。“嚴(yán)以用權(quán)”就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候、任何場(chǎng)合都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。在我國(guó)，基于依法治國(guó)的基本方略，就要依法依規(guī)用權(quán)，依法依規(guī)用權(quán)就是要遵守國(guó)家法律法規(guī)，用法律法規(guī)規(guī)范權(quán)力的運(yùn)作與邊界，用權(quán)要講法治，講規(guī)范；基于全面從嚴(yán)治黨的要求，就要遵守黨紀(jì)黨規(guī)，用黨紀(jì)黨規(guī)約束黨員干部的行為，用權(quán)要講政治紀(jì)律，講政治規(guī)矩。“嚴(yán)以用權(quán)”就是依法依規(guī)用權(quán)。需要指出的是，“嚴(yán)以用權(quán)”，并不是不用權(quán)，不是不作為。如果我們以“嚴(yán)以用權(quán)”為借口，消極不作為，出現(xiàn)庸政懶政怠政，就會(huì)犯另外一種錯(cuò)誤。“嚴(yán)以用權(quán)”本質(zhì)上是要通過(guò)規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的行為，更好地行使權(quán)力。作為黨員干部一定要有責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，為官一任造福一方，在其位謀其政，處理好“嚴(yán)以用權(quán)”與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系，既要“嚴(yán)以用權(quán)”，也要敢于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。

三是自覺(jué)接受監(jiān)督。

權(quán)力監(jiān)督，以權(quán)制權(quán)，是防止權(quán)力濫用的不二法門(mén)。對(duì)掌權(quán)者進(jìn)行不同層次、不同領(lǐng)域、不同方面進(jìn)行全面監(jiān)督，是現(xiàn)代社會(huì)的通行做法。要使權(quán)力監(jiān)督真正發(fā)揮作用，有兩個(gè)基本提前，一是要有健全的監(jiān)督制度、體制機(jī)制，二是被監(jiān)督的對(duì)象要自覺(jué)接受監(jiān)督。從我國(guó)目前對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督制度、體制機(jī)制來(lái)看，漸趨成熟與完善，但被監(jiān)督的對(duì)象即當(dāng)權(quán)者是否真心實(shí)意接受監(jiān)督，是否自覺(jué)自愿接受監(jiān)督，還需要一個(gè)過(guò)程。事實(shí)一再證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能?chē)?yán)以用權(quán)，一方面說(shuō)明我們的權(quán)力監(jiān)督制度、體制機(jī)制存在這樣那樣的問(wèn)題，需要進(jìn)一步改革完善，但另一方面，許多領(lǐng)導(dǎo)干部不自覺(jué)接受監(jiān)督，甚至以各種方式規(guī)避監(jiān)督，是導(dǎo)致權(quán)力濫用、權(quán)力權(quán)力腐敗的重要原因。因此，“嚴(yán)以用權(quán)”，內(nèi)在地包涵著權(quán)力監(jiān)督，包涵著領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)自愿接受來(lái)自于人民、人大、黨委紀(jì)委、政府監(jiān)察部門(mén)、新聞媒體和社會(huì)的監(jiān)督。

四是不斷反省，警鐘長(zhǎng)鳴。

反省是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家極其重要的品質(zhì)，不反省，就不會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就不會(huì)持續(xù)進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)干部的反省反思，對(duì)于貫徹落實(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，同樣具有重要意義。因?yàn)闄?quán)力是一柄雙刃劍，既可以造福于民，也可以禍害于民，既可以給掌權(quán)者帶來(lái)利益與榮耀，也可以給掌權(quán)者帶來(lái)災(zāi)難與恥辱，既可以將掌權(quán)者送入天堂，也可以讓其下入地獄，關(guān)鍵和核心是掌權(quán)者能否理性自覺(jué)地對(duì)待權(quán)力，是否時(shí)時(shí)反省，事事反省，處處反省，是否警鐘長(zhǎng)鳴。從現(xiàn)實(shí)中看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏必要的反省與反思，惟我獨(dú)尊，惟我獨(dú)大，一手遮天，一度成為中國(guó)官場(chǎng)的惡性病癥并不斷傳染和蔓延，并嚴(yán)重毒化了政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)。讓掌權(quán)者有所敬畏，有所顧忌，有所反省，對(duì)于恢復(fù)和弘揚(yáng)我們黨為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)于真正確立領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆的定位，對(duì)于凈化官場(chǎng)生態(tài)、政治生態(tài)，對(duì)于清正黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)，對(duì)于貫徹落實(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，具有現(xiàn)實(shí)意義。

第五篇：三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育-嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)資料

恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道

——“嚴(yán)以用權(quán)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)體會(huì)

根據(jù)省局機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作安排，今天，我就“嚴(yán)以用權(quán)”這一專(zhuān)題與大家交流一下自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。交流的題目是“恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道”，主要談三個(gè)方面的內(nèi)容。

一、如何領(lǐng)會(huì)嚴(yán)以用權(quán)的重要意義

總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，簡(jiǎn)明扼要，切中要害，為新時(shí)期加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)把準(zhǔn)了脈，開(kāi)好了方。通過(guò)前兩個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，我理解，“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是核心。修身和律己的主要目的是為用好權(quán)力，而謀事、創(chuàng)業(yè)、做人是否“實(shí)”，歸根結(jié)底也取決于如何對(duì)待權(quán)力、怎樣行使權(quán)力。

（一）嚴(yán)以用權(quán)是從嚴(yán)治黨的本質(zhì)要求。全面從嚴(yán)治黨是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本保證，其關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，其重點(diǎn)是緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人數(shù)不多，比例不大，但作為黨的事業(yè)的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，作用非常重要，其與普通群眾最大的不同就在于手中有權(quán)，或多或少都掌握著一定的權(quán)力；肩上有責(zé)，肩負(fù)著抓班子、帶隊(duì)伍、保穩(wěn)定、促發(fā)展的責(zé)任。從近年來(lái)查處的違 紀(jì)違法典型案例來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題的根源就在于用權(quán)不公、權(quán)力失控、權(quán)力濫用。因此，從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，而從嚴(yán)治吏，根本是從嚴(yán)治權(quán)。

（二）嚴(yán)以用權(quán)是依法治稅的必然要求。全面依法治國(guó)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本保障，體現(xiàn)在稅收領(lǐng)域，就是堅(jiān)持依法治稅。在稅收工作實(shí)踐中，依法行政已成為稅收工作的基本準(zhǔn)則和生命線(xiàn)，依法治稅已成為稅收工作的靈魂。依法治稅，簡(jiǎn)單地講，就是要求我們用法治思維和法治方式來(lái)調(diào)整稅收關(guān)系、規(guī)范稅收秩序、化解稅收矛盾。依法治稅的過(guò)程，說(shuō)到底，就是行政管理權(quán)和稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)這“兩權(quán)”運(yùn)行的過(guò)程。因此，從這一角度講，依法治稅和嚴(yán)以用權(quán)是辨證統(tǒng)一、密不可分、互促互進(jìn)的。

（三）嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要求。古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。” 能否正確行使權(quán)力，是對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)常、最直接、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱(chēng)職、是否合格的標(biāo)尺。權(quán)力是一把雙刃劍，既可以造就人，也可以腐蝕人，用得好可以利國(guó)利民，同時(shí)有利于個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步；用得不好會(huì)損害黨的事業(yè)，影響黨的形象，同時(shí)傷及自身，累及家庭。因此，嚴(yán)以用權(quán)，既是組織上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，也是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)和自身政治前途負(fù)責(zé)的客觀要求。

二、如何理解嚴(yán)以用權(quán)的深刻內(nèi)涵 嚴(yán)以用權(quán)的基本內(nèi)涵和要求是什么？總書(shū)記給出了答案：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。我理解，嚴(yán)以用權(quán)，可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)和把握：核心是一個(gè)“權(quán)”字，關(guān)鍵是一個(gè)“用”字，標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)“嚴(yán)”字。

（一）嚴(yán)以用權(quán)，核心是“權(quán)”。首先，要弄清楚權(quán)力從哪里來(lái)？我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。這從法律的角度界定了權(quán)力的來(lái)源，即領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。其次，要搞明白權(quán)力意味著什么？前面講過(guò)，權(quán)力是一把雙刃劍，換句話(huà)說(shuō)，權(quán)力是有風(fēng)險(xiǎn)的。在實(shí)際工作中，我們對(duì)此都深有體會(huì)，隨著依法治國(guó)的全面推進(jìn)和納稅人法律意識(shí)的不斷增強(qiáng)，稅務(wù)部門(mén)和稅收干部面臨的執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和廉政風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大，這一點(diǎn)在基層單位顯得尤為突出。

（二）嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在“用”。權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處？權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)人民謀利益。因此，首先，權(quán)力姓“公”，不姓“私”，行使權(quán)力的根本出發(fā)點(diǎn)只能是群眾的要求，根本標(biāo)準(zhǔn)只能是群眾的滿(mǎn)意，決不能把權(quán)力當(dāng)作個(gè)人牟取私利的工具。其次，權(quán)力意味著責(zé)任，有權(quán)必有責(zé)，權(quán)力越大，責(zé)任越大，決不能滿(mǎn)足于當(dāng)四平八穩(wěn)的“太平官”。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為重要的經(jīng)濟(jì)管理和行政執(zhí)法部門(mén)，權(quán)力只能用于“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”，只能用于加強(qiáng)稅收征管、堵塞管理漏洞，只 能用于嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法、維護(hù)公平公正。

（三）嚴(yán)以用權(quán)，標(biāo)準(zhǔn)要“嚴(yán)”。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用？只能?chē)?yán)用。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保證。”前不久，《人民日?qǐng)?bào)》調(diào)研組和《人民論壇》雜志社就“從嚴(yán)治吏如何嚴(yán)起來(lái)”聯(lián)合開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示：55.6%的受訪者認(rèn)為“還不夠嚴(yán)”；58%的受訪者認(rèn)為要加大查處力度。因此，嚴(yán)以用權(quán)要繼續(xù)在“嚴(yán)”字上下功夫。要有嚴(yán)的態(tài)度，牢固樹(shù)立“嚴(yán)是愛(ài)、松是害”的觀念，堅(jiān)持依法決策、規(guī)范執(zhí)行、嚴(yán)密監(jiān)督共同推進(jìn)，最大限度規(guī)范稅務(wù)人；要有嚴(yán)的紀(jì)律，堅(jiān)持鐵面執(zhí)紀(jì)，從嚴(yán)查處違規(guī)違法行為，釋放執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)；要有嚴(yán)的措施，嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活和各項(xiàng)管理工作，把領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力置于黨組織的嚴(yán)格監(jiān)管之下。

三、如何踐行“嚴(yán)以用權(quán)”的目標(biāo)要求

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。在新常態(tài)下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須順應(yīng)事業(yè)發(fā)展的需要、人民群眾的期盼、安身立命的要求，恪守嚴(yán)以用權(quán)的從政之道，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行。

（一）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須敬畏權(quán)力。心存敬畏，才能行有所止。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到用權(quán)不任性，敬畏手中的權(quán)力，始終保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，自覺(jué)做到慎初、慎微、慎獨(dú)、慎友和慎權(quán)；要做到用權(quán)不謀私，牢固樹(shù)立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀，居上而不驕，處下而不憂(yōu)，自覺(jué) 做到公權(quán)為民，秉公用權(quán)；要做到用權(quán)不懈怠，正視黨員的身份和責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勤于履職，在精神上不迷茫，在工作上不知足，在事業(yè)上不停步。

（二）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須嚴(yán)守規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。講規(guī)矩是既對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，也是黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹民主集中制，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和正確集中，善于聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)尤其是不同的意見(jiàn)，在凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)上做決策；要自覺(jué)遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，接受組織原則的約束，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，始終做到“五個(gè)必須”；要找準(zhǔn)自己行使權(quán)力的位置，在其位謀其政，當(dāng)什么像什么，有配合意識(shí)、服從意識(shí)，自覺(jué)做到不弄權(quán)、不攬權(quán)、不越權(quán)。

（三）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須遵循法治。“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有法外之權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立法治意識(shí)，帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，引導(dǎo)和帶動(dòng)形成本系統(tǒng)、本單位良好的法治氛圍；要增強(qiáng)法治思維，培養(yǎng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣；要運(yùn)用法治方式，研究問(wèn)題、處理問(wèn)題，都要先找法律法規(guī)依據(jù)，切實(shí)做到法律底線(xiàn)不逾越、法律紅線(xiàn)不觸碰。

（四）踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須接受監(jiān)督。自覺(jué)接受監(jiān)督，是我黨的一貫主張和優(yōu)良傳統(tǒng)。有權(quán)力的地方必須由監(jiān)督，沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的態(tài)度，擺正自己和群眾的位置，不論職務(wù)多高、權(quán)力多大、資歷多老，都要自覺(jué)接受組織監(jiān)督，決不能游離于組織監(jiān)督之外；要有平和的心態(tài)，要把接受監(jiān)督作為一種常態(tài)，作為一種境界，養(yǎng)成在監(jiān)督下學(xué)習(xí)、工作和生活的習(xí)慣；要有寬廣的胸懷，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，虛心接受同志們的批評(píng)和幫助，切實(shí)解決自己思想作風(fēng)上存在的問(wèn)題。