第一篇：作文教學(xué)心得反思：作文教學(xué)之我見(jiàn)

作文教學(xué)心得反思：作文教學(xué)之我見(jiàn)

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)的：“世界上沒(méi)有兩片完全相同樹(shù)口十”，每個(gè)人都有著與眾不同的特征。因此，不同學(xué)生的作文，應(yīng)表現(xiàn)不同的內(nèi)容和個(gè)性特征。個(gè)性是文章的靈魂，寫(xiě)作是思維的完美與能力的提高，是個(gè)性不斷發(fā)展的過(guò)程，是用自己的語(yǔ)言表情達(dá)意，是個(gè)體的榮觀行業(yè)以及差異與色彩。寫(xiě)作是作者主觀情感抒發(fā)，是個(gè)性化的精神勞動(dòng)，好文章往往是因?yàn)閽寄藗€(gè)性的色彩，個(gè)性是文章的真正價(jià)所在，有了個(gè)性，文章便會(huì)閃耀出嶄新的光輝。

一、體悟人生，走進(jìn)五彩斑斕的生活

在作文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地再現(xiàn)生活的底蘊(yùn)，真誠(chéng)地?fù)肀畹牧聋悾肌罢鎸?shí)”就是以自然的心靈之眼，觀察生活的原貌，不但看到生活的“向陽(yáng)面”，而且也注意到生活的“陰暗面”，不但面對(duì)生活瑣屑的表象，而且也透視其間深蘊(yùn)的生活真諦和本質(zhì)。“真誠(chéng)”就是反對(duì)先入為主的給學(xué)生外加一種“標(biāo)準(zhǔn)”的情感取向和價(jià)值尺度，并以此來(lái)“衡量”和“匡正”生活，導(dǎo)致虛假地作文，甚至虛假地做人，寫(xiě)作的情感方式說(shuō)到底是作者的生活方式，把矯情偽飾的雜質(zhì)過(guò)濾掉，把法然大氣和硬朗諷喻留下來(lái)，去粗取精，去偽存真，抒寫(xiě)萬(wàn)物靈性，進(jìn)一步體悟生活，從中受到啟迪，接受審美教育，這才是學(xué)生寫(xiě)作的價(jià)值所在。

二、放手作文，把寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生

作文是個(gè)體精神勞動(dòng)的思維結(jié)晶，學(xué)生在作文教學(xué)中的主體地位是不需置疑的，他們擁有作文的主動(dòng)權(quán)也是天經(jīng)地義的。(>>心得體會(huì) >)我們提倡自由作文，給學(xué)生的思維“松綁”，少些束縛，為他們創(chuàng)造寬松的寫(xiě)作環(huán)境和愉悅的構(gòu)思心境，使學(xué)生不受清規(guī)戒律的約束，暢所欲言，寫(xiě)自己的作文，走自己的創(chuàng)新路。我們主張放手作文，鼓勵(lì)學(xué)生在利用業(yè)余時(shí)間，踴躍投身圖書(shū)世界，擷取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，奔向大社會(huì)、大自然，去擁抱生活的真諦，以豐富知識(shí)，拓展視野，增長(zhǎng)才干，讓他們?nèi)珣{自己的意愿、喜好去抒寫(xiě)生活，評(píng)說(shuō)是非，在廣闊的時(shí)空里，自由馳騁，寫(xiě)出富有個(gè)性的好作文。

三、弘揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)人性的精髓

個(gè)性化的創(chuàng)造是作文的亮點(diǎn)所在，而每個(gè)習(xí)作者都是有血有肉、有靈性、有個(gè)性個(gè)體，作文應(yīng)該展示人格魅力，表現(xiàn)人性精髓。作文有了個(gè)性和人格，就有靈性、有生命。優(yōu)秀作品之所以感人至深，那是因?yàn)樗笠缰鴿庥舻膫€(gè)性色彩，充溢著感人的人格力量，作文要張揚(yáng)個(gè)性，就是要理直氣壯地表現(xiàn)“自我”，寫(xiě)出自己個(gè)性化的文學(xué)才思。

總之，作文要杜絕“美麗的謊言”的編造，遠(yuǎn)離虛情假意的造作。應(yīng)該教育學(xué)生走出不必要的束縛，用自己的筆管，抒寫(xiě)五彩斑斕的生活，啟迪讀者進(jìn)一步體悟生活，受到思想教育和審美熏陶，在作文的磨煉中，不斷發(fā)現(xiàn)自我，完美自我，讓青春與佳作一起煥發(fā)生命的光輝。

第二篇：作文教學(xué)心得反思：作文教學(xué)之我見(jiàn)

作文教學(xué)心得反思：作文教學(xué)之我見(jiàn)

甘肅省華亭縣東華小學(xué)李洋

甘肅省華亭縣民族小學(xué)李應(yīng)東

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)的：“世界上沒(méi)有兩片完全相同樹(shù)口十”，每個(gè)人都有著與眾不同的特征。因此，不同學(xué)生的作文，應(yīng)表現(xiàn)不同的內(nèi)容和個(gè)性特征。個(gè)性是文章的靈魂，寫(xiě)作是思維的完美與能力的提高，是個(gè)性不斷發(fā)展的過(guò)程，是用自己的語(yǔ)言表情達(dá)意，是個(gè)體的榮觀行業(yè)以及差異與色彩。寫(xiě)作是作者主觀情感抒發(fā)，是個(gè)性化的精神勞動(dòng)，好文章往往是因?yàn)閽寄藗€(gè)性的色彩，個(gè)性是文章的真正價(jià)所在，有了個(gè)性，文章便會(huì)閃耀出嶄新的光輝。

一、體悟人生，走進(jìn)五彩斑斕的生活

在作文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地再現(xiàn)生活的底蘊(yùn)，真誠(chéng)地?fù)肀畹牧聋悾肌罢鎸?shí)”就是以自然的心靈之眼，觀察生活的原貌，不但看到生活的“向陽(yáng)面”，而且也注意到生活的“陰暗面”，不但面對(duì)生活瑣屑的表象，而且也透視其間深蘊(yùn)的生活真諦和本質(zhì)。“真誠(chéng)”就是反對(duì)先入為主的給學(xué)生外加一種“標(biāo)準(zhǔn)”的情感取向和價(jià)值尺度，并以此來(lái)“衡量”和“匡正”生活，導(dǎo)致虛假地作文，甚至虛假地做人，寫(xiě)作的情感方式說(shuō)到底是作者的生活方式，把矯情偽飾的雜質(zhì)過(guò)濾掉，把法然大氣和硬朗諷喻留下來(lái)，去粗取精，去偽存真，抒寫(xiě)萬(wàn)物靈性，進(jìn)一步體悟生活，從中受到啟迪，接受審美教育，這才是學(xué)生寫(xiě)作的價(jià)值所在。

二、放手作文，把寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生

作文是個(gè)體精神勞動(dòng)的思維結(jié)晶，學(xué)生在作文教學(xué)中的主體地位是不需置疑的，他們擁有作文的主動(dòng)權(quán)也是天經(jīng)地義的。(心得體會(huì)　www.tmdps.cn)我們提倡自由作文，給學(xué)生的思維“松綁”，少些束縛，為他們創(chuàng)造寬松的寫(xiě)作環(huán)境和愉悅的構(gòu)思心境，使學(xué)生不受清規(guī)戒律的約束，暢所欲言，寫(xiě)自己的作文，走自己的創(chuàng)新路。我們主張放手作文，鼓勵(lì)學(xué)生在利用業(yè)余時(shí)間，踴躍投身圖書(shū)世界，擷取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，奔向大社會(huì)、大自然，去擁抱生活的真諦，以豐富知識(shí)，拓展視野，增長(zhǎng)才干，讓他們?nèi)珣{自己的意愿、喜好去抒寫(xiě)生活，評(píng)說(shuō)是非，在廣闊的時(shí)空里，自由馳騁，寫(xiě)出富有個(gè)性的好作文。

三、弘揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)人性的精髓

個(gè)性化的創(chuàng)造是作文的亮點(diǎn)所在，而每個(gè)習(xí)作者都是有血有肉、有靈性、有個(gè)性個(gè)體，作文應(yīng)該展示人格魅力，表現(xiàn)人性精髓。作文有了個(gè)性和人格，就有靈性、有生命。優(yōu)秀作品之所以感人至深，那是因?yàn)樗笠缰鴿庥舻膫€(gè)性色彩，充溢著感人的人格力量，作文要張揚(yáng)個(gè)性，就是要理直氣壯地表現(xiàn)“自我”，寫(xiě)出自己個(gè)性化的文學(xué)才思。

總之，作文要杜絕“美麗的謊言”的編造，遠(yuǎn)離虛情假意的造作。應(yīng)該教育學(xué)生走出不必要的束縛，用自己的筆管，抒寫(xiě)五彩斑斕的生活，啟迪讀者進(jìn)一步體悟生活，受到思想教育和審美熏陶，在作文的磨煉中，不斷發(fā)現(xiàn)自我，完美自我，讓青春與佳作一起煥發(fā)生命的光輝。

第三篇：教學(xué)反思之我見(jiàn)作文

到xx中學(xué)后，聽(tīng)了那么多，也講了幾節(jié)，我認(rèn)為更多的應(yīng)該做好教學(xué)反思。那么什么是教學(xué)反思？怎么進(jìn)行教學(xué)反思呢？

所謂教學(xué)反思就是研究自己如何教，自己如何學(xué)。教中學(xué)，學(xué)中教。如何寫(xiě)好教學(xué)反思呢？我認(rèn)為可以從以下兩方面努力：

（1）寫(xiě)成功之處。將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧粚哟吻宄l理分明的板書(shū)；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵拢┮院蠼虒W(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新，達(dá)到光輝頂點(diǎn)。

（2）寫(xiě)不足之處。即使是成功的堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)上吸取教訓(xùn)，更上一層樓。

（）寫(xiě)突發(fā)靈感。堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事而產(chǎn)生瞬間靈感，這些＂智慧的火花＂常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

（4）寫(xiě)學(xué)生創(chuàng)新。在堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會(huì)有＂創(chuàng)新的火花＂在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在堂上提出的一些獨(dú)特的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。

總而言之，寫(xiě)后教學(xué)反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。希望我會(huì)在xx中學(xué)使自己有質(zhì)的飛躍。

第四篇：教學(xué)反思之我見(jiàn)

教學(xué)反思之我見(jiàn)

宜昌市點(diǎn)軍小學(xué)肖慧玲

教學(xué)反思是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和深刻反思，既能從中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的不足，也能總結(jié)出教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)，從而在今后的教學(xué)中避免犯以往同樣的錯(cuò)誤，運(yùn)用自己和他人的成功經(jīng)驗(yàn)，以使自己進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使自己的課堂教學(xué)更加有效，使所有的學(xué)生都能得到更好的發(fā)展。

教學(xué)反思是教師的一種自覺(jué)性行為。如果教師想在三尺講臺(tái)上開(kāi)啟一扇通往蔚藍(lán)的天空的大門(mén)，那么你就會(huì)覺(jué)得不斷地進(jìn)行教學(xué)反思，不僅是個(gè)人的教學(xué)需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣，變得無(wú)比的燦爛，無(wú)比的輝煌。

教學(xué)反思是教師的一種挑戰(zhàn)、一種超越。反思是一種輔助教學(xué)手段，又是一種走向有效課堂的很好的催化劑。教學(xué)反思讓教學(xué)中的存在問(wèn)題得到解決，教學(xué)思想得到發(fā)展，理念得更新，思考問(wèn)題更加深入，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到升華。教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)，再邁進(jìn)。親愛(ài)的老師們，讓我們一起行動(dòng)吧！把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過(guò)程中進(jìn)行思考和梳理。同時(shí)開(kāi)辟綠色信息通道，不斷地獲取學(xué)生的反饋意見(jiàn)，并把它作為另一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行分析，最后把兩個(gè)具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象揉合在一起進(jìn)行思考。讓教學(xué)反思貫穿于我們的教學(xué)生涯。我思故我在，我思故我新。

親愛(ài)的老師們，讓我們通過(guò)教學(xué)反思，跳出自我，反思自我。經(jīng)常地開(kāi)展聽(tīng)課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。

我們學(xué)習(xí)，我們提高，我們努力，我們拼搏、、、、、、我們就“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

第五篇：作文教學(xué)之我見(jiàn)

作文教學(xué)之我見(jiàn)

我是今年剛帶三年級(jí)的語(yǔ)文課，學(xué)生初學(xué)作文都覺(jué)得很難，剛開(kāi)始也不知道作文怎么教。通過(guò)進(jìn)一學(xué)期的實(shí)踐，我覺(jué)得小學(xué)三年級(jí)的作文教學(xué)既是低年級(jí)看圖說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)的延續(xù)，又是高年級(jí)作文訓(xùn)練的準(zhǔn)備。三年級(jí)作為作文教學(xué)承上啟下的過(guò)渡階段顯得尤為重要。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、激發(fā)學(xué)生的作文興趣，培養(yǎng)自信心

興趣是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的前提，沒(méi)有興趣，學(xué)生的作文水平就不會(huì)提高。因此，每次習(xí)作命題，我總是以謎語(yǔ)、故事、圖畫(huà)、情景入題，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

此外，教師要讓學(xué)生的好作文得以傳播，以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。對(duì)他們的習(xí)作要加以贊賞，并介紹給同學(xué)、老師看，或貼在板報(bào)的作文欄內(nèi)展覽??這樣，他們的寫(xiě)作興趣就會(huì)大大提高

二、教給學(xué)生觀察的方法，學(xué)會(huì)組段成篇

“三年級(jí)作文要側(cè)重寫(xiě)好一段完整、連貫、通順的話(huà)”。這就要求我們指導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)的練好這個(gè)基本功。在學(xué)生尚未掌握寫(xiě)一段話(huà)的技能時(shí)，教師要“扶”他們一把：降低寫(xiě)作難度，架設(shè)“階梯”，讓學(xué)生能“攀”上去，摘著“果子”

學(xué)生的習(xí)作寫(xiě)不具體，主要是觀察不夠。他們?cè)谏钪型鶎?duì)常見(jiàn)的東西熟視無(wú)睹，不留心、不用心，印象不深；在教學(xué)實(shí)踐中，教師選擇學(xué)生可觀可感的事物，引導(dǎo)學(xué)生用眼細(xì)看，用耳諦聽(tīng)，用手觸摸，用心靈感悟。觀察中教師還要加以提問(wèn)，開(kāi)拓學(xué)生的思路，引起他們的豐富聯(lián)想和想象，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察和寫(xiě)作能力。

作文是寫(xiě)話(huà)，把要說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)就是文章。學(xué)生觀察清楚了，就讓學(xué)生把觀察到的東西按要求寫(xiě)一兩段話(huà)，之后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己所寫(xiě)嘗試總結(jié)，用在一段話(huà)或一篇文章的最后，從而在生活中學(xué)會(huì)觀察和思考。

三、養(yǎng)成積累的習(xí)慣，激發(fā)寫(xiě)作的興趣

只有語(yǔ)言積累到一定的程度，才可能文思如涌，筆下生花。學(xué)生進(jìn)入中年級(jí)后，教師可以要求每人準(zhǔn)備一個(gè)積累本寫(xiě)讀書(shū)筆記，不僅要引導(dǎo)學(xué)生做好課內(nèi)課文的讀書(shū)筆記，還要引導(dǎo)學(xué)生做好課外讀物的讀書(shū)筆記并反復(fù)吟誦。另外教師可以組織積累比賽等一系列活動(dòng)，提高學(xué)生自覺(jué)積累的興趣和積極性。

寫(xiě)日記也是一種積累材料的過(guò)程。教師要讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)有趣的、開(kāi)心的、失望的、沮喪的事，發(fā)現(xiàn)生活中的美。日積月累，就會(huì)使學(xué)生所寫(xiě)的日記由點(diǎn)到線(xiàn)，由線(xiàn)到面，形成精彩文章的“雛形”。學(xué)生就會(huì)由衷地體會(huì)到寫(xiě)作文的好處，從而極大地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。