第一篇：嚴于修身嚴于用權嚴于律己心得體會

嚴于修身嚴于用權嚴于律己心得體會

（一）“三嚴三實”既是對黨員干部的要求，更是對焦裕祿精神的生動詮釋。“三嚴三實”為各級領導干部做一個好干部指出了一條正確的方向。我們踐行“三嚴三實”，就應該從學習焦裕祿精神做起，如何當好人民群眾的兒子？當好人民群眾的公仆？如何用焦裕祿精神鑄就我們的精神長城？下面，我先談談“三嚴”

（一）嚴以修身，把好理想信念 “總開關”。總書記指出，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。習近平同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”

對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導、在多樣中謀取共識，充分發揮理想信念的“定星盤”作用。總書記說過，理想信念是“定星盤”，中國特色社會主義是“壓艙石”。我們向焦裕祿同志學習，首先就是要嚴以修身，堅定理想信念這個根本，做精神上“不缺鈣”的人。一是把修養黨性作為增“鈣”之本。新形勢下，我們黨面臨的執政能力考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養，才能提高應對復雜局勢的綜合素養和能力，永葆先進性和純潔性，始終經受住各種考驗和誘惑。二是把堅定信仰作為強“鈣”之要。一些黨員干部犯錯誤無非有兩條軌跡：一條是在政治上跑偏；另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點，就是理想信念發生動搖。毛主席不是常說：狠斗私字一閃念？人們常講，人犯錯誤常常是一念之差。這個“念”，不只是一個簡單的念頭，而是受理想信念支配的。焦裕祿說：“革命理想高于天。”革命理想不是可有可無的點綴，而是共產黨人的政治根基，是領導干部的精神家園，是拒腐防變的強大思想武器。在新的考驗面前，必須要保持堅定正確的理想信念。三是把端正品德作為固“鈣”之基。人品是處世之基，官德是為官之本。古人講，“百行以德為首”，“百行以孝為先”。康德說：“有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著我的心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德準則。”我時常在想，如果一個人對自己的父母和長輩都不孝敬，如何對組織、對領導、對群眾忠誠？這種本末倒置、違背常理情況的發生只有一種可能，就是自己心里有“小九九”，不就是貪權、貪利、貪錢、貪色嗎？所以，黨員干部要常修為政之德，自覺做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引領社會風尚，理直氣壯地堅持和支持正確的東西，毫不含糊地反對和抵制錯誤的言行，旗幟鮮明地批駁歪理邪說，使正氣得到鼓勵和伸張，讓歪風邪氣得不到滋長和蔓延。

（二）嚴以用權，固守為民服務“基本線”。在“三嚴三實”中，嚴以用權是關鍵。領導干部之所以有些權力，都是人民賦予了，關鍵在自我約束權力，自我控制權力，處理好“公”與“私”的關系。在今年中紀委的三次全會上，總書記強調，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。作風問題都與公私問題有聯系，都與公款、公權有關系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。領導干部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。這次習總書記在蘭考也提出了要正確處理好“四個關系”，第一個關系就是人際關系，要求我們辦事、做人既要有人情味，又要按原則辦，特別是當個人的感情同黨性原則，私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫地站穩黨性立場，堅定不移地維護人民利益。當年，有個美國記者問毛澤東，“你們辦事，是誰給的權力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權力委托給能夠代表他們，能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產黨人。”抗戰后期，美國派了一個軍事觀察團到延安考察后，得出一個結論：國民黨占有大片的土地，而共產黨卻占有大片的人心。毛主席說過，我們共產黨人一定要用“延安作風”打敗國民黨的“西安作風”。

固守為民服務“基本線”，就是全心全意為人民服務。一要為民解惑，讓群眾安心。

第二篇：嚴于修身嚴于用權嚴于律己心得體會

嚴于修身嚴于用權嚴于律己心得體會

嚴于修身嚴于用權嚴于律己>心得體會

（一）“三嚴三實”既是對黨員干部的要求，更是對焦裕祿精神的生動詮釋。“三嚴三實”為各級領導干部做一個好干部指出了一條正確的方向。我們踐行“三嚴三實”，就應該從學習焦裕祿精神做起，如何當好人民群眾的兒子？當好人民群眾的公仆？如何用焦裕祿精神鑄就我們的精神長城？下面，我先談談“三嚴”

（一）嚴以修身，把好理想信念 “總開關”。總書記指出，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。習近平同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”

對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導、在多樣中謀取共識，充分發揮理想信念的“定星盤”作用。總書記說過，理想信念是“定星盤”，中國特色社會主義是“壓艙石”。我們向焦裕祿同志學習，首先就是要嚴以修身，堅定理想信念這個根本，做精神上“不缺鈣”的人。一是把修養黨性作為增“鈣”之本。新形勢下，我們黨面臨的執政能力考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養，才能提高應對復雜局勢的綜合素養和能力，永葆先進性和純潔性，始終經受住各種考驗和誘惑。二是把堅定信仰作為強“鈣”之要。一些黨員干部犯錯誤無非有兩條軌跡：一條是在政治上跑偏；另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點，就是理想信念發生動搖。毛主席不是常說：狠斗私字一閃念？人們常講，人犯錯誤常常是一念之差。這個“念”，不只是一個簡單的念頭，而是受理想信念支配的。焦裕祿說：“革命理想高于天。”革命理想不是可有可無的點綴，而是共產黨人的政治根基，是領導干部的精神家園，是拒腐防變的強大思想武器。在新的考驗面前，必須要保持堅定正確的理想信念。三是把端正品德作為固“鈣”之基。人品是處世之基，官德是為官之本。古人講，“百行以德為首”，“百行以孝為先”。康德說：“有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著我的心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德準則。”我時常在想，如果一個人對自己的父母和長輩都不孝敬，如何對組織、對領導、對群眾忠誠？這種本末倒置、違背常理情況的發生只有一種可能，就是自己心里有“小九九”，不就是貪權、貪利、貪錢、貪色嗎？所以，黨員干部要常修為政之德，自覺做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引領社會風尚，理直氣壯地堅持和支持正確的東西，毫不含糊地反對和抵制錯誤的言行，旗幟鮮明地批駁歪理邪說，使正氣得到鼓勵和伸張，讓歪風邪氣得不到滋長和蔓延。

（二）嚴以用權，固守為民服務“基本線”。在“三嚴三實”中，嚴以用權是關鍵。領導干部之所以有些權力，都是人民賦予了，關鍵在自我約束權力，自我控制權力，處理好“公”與“私”的關系。在今年中紀委的三次全會上，總書記強調，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。作風問題都與公私問題有聯系，都與公款、公權有關系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。領導干部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。這次習總書記在蘭考也提出了要正確處理好“四個關系”，第一個關系就是人際關系，要求我們辦事、做人既要有人情味，又要按原則辦，特別是當個人的感情同黨性原則，私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫地站穩黨性立場，堅定不移地維護人民利益。當年，有個美國記者問毛澤東，“你們辦事，是誰給的權力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權力委托給能夠代表他們，能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產黨人。”抗戰后期，美國派了一個軍事觀察團到延安考察后，得出一個結論：國民黨占有大片的土地，而共產黨卻占有大片的人心。毛主席說過，我們共產黨人一定要用“延安作風”打敗國民黨的“西安作風”。

固守為民服務“基本線”，就是全心全意為人民服務。一要為民解惑，讓群眾安心。九零年，穆青等人發表《人民呼喚焦裕祿》時，在蘭考是澇、沙、堿 “三害”，在考察過程中，他也提出了“新三害”，就是亂收費，亂攤派，亂罰款。在座的各位想一想，我們在實際工作中，是不是也派生出很多“新三害”呢？在這次>群眾路線教育實踐 活動中，我們一定要聚焦“四風”，找出危害群眾的一些思想和行為。要尊重群眾的主體地位，堅持用平等的心態聯系群眾，不高高在上，不以權壓人，把事關群眾生產生活的基本民生問題擺在首位，從小事做起，從點滴抓起，聽群眾言，知群眾意，明群眾理，真正把愛民之心、為民之舉、富民之策融入到日常工作之中，把事關群眾利益的每一個困難解決好，化解好。二要為民分憂，讓群眾放心。要把解除群眾的疾苦作為己任，關注群眾訴求，對群眾的來訪、來信，能辦的按規定辦，一時解決不了的要耐心細致地做好解釋說服工作，把群眾的事情當成自己的事情來做，決不能大而化之，一推了之。關于信訪問題，經過這些年的努力總體來說是很好的，但是也還存在不少問題。一個信訪問題從小到大，從萌芽到發酵，從鄉鎮到縣城，從縣城到郴州、到長沙、到北京，如果我們能夠堅持守土有責、首問負責、守土盡責，會有這么多、這么難嗎？所以，在這次群眾路線活動中，要將化解積案、為民辦實事作為考核的硬指標，把群眾利益自始至終貫穿活動和工作推進的始終。三要為民謀利，讓群眾舒心。要細心研究群眾工作，關注群眾增收致富過程中遇到的熱點、焦點、難點問題，不要只在節日期間送點票子，做點樣子，要平時里多動腦子，拜群眾為師，以謙虛姿態問計于群眾，聽群眾言，為群眾增收致富找路子，讓廣大群眾共享到改革開放的成果，讓利于民，方便于民，不與民爭利。

（三）嚴以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。

一要懂規矩。中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產黨人的“頭上神明”是什么？就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。有了這“四個敬畏”，就是懂規矩。毛主席講過一個>故事“酸菜里面出政治”，資本家吃飯有五個碗，而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點酸菜，但就這么點酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。這次總書記在蘭考問了一個問題：革命戰爭年代，我們黨同敵人作斗爭一刻也離不開老百姓的保護和支持，黨執政了是不是也能做到一刻也離不開老百姓呢？我們必須改進作風，只有這樣，才能牢牢秉持為人民服務的宗旨，獲得人民真心的支持。我們經常說“魚水關系”，魚是離不開水，但水能離開魚。去年，在毛主席誕辰120周年時，各種思潮都在激蕩，我們黨是歷史和人民的選擇，所以才能代表人民長期執政，有的學者就提出，歷史到了新的關口，人民可以重新選擇。在重新選擇的過程中，會選擇我們嗎？我們有這個底氣和能力嗎？所以，無論日常工作、生活，還是社會活動，我們都要把懂規矩與加強作風建設和黨性修養統一起來，在懂規矩、守規矩中增強改進作風和加強黨性修養的自覺性，在改進作風和加強黨性修養中增強懂規矩、守規矩的意識。

二要守紀律。總書記在去年的中紀委二次全會上說過一段話：“我們的政黨關鍵有組織紀律，組織紀律的核心是政治紀律，中國共產黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴守黨的紀律，特別是政治紀律。”他指出，我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。總書記以蘇共為例，論證了黨的政治紀律的重要性，他強調，蘇共早年在有20萬黨員的時候能夠奪取政權，在有200萬黨員的時候能夠打敗法西斯，而在有2000萬黨員的時候卻丟失了政權，很重要的一個原因是政治紀律被動搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨？那就是烏合之眾。

三要常警醒。大家想想看，平時在我們身邊常嘮叨的是什么人？無非是父母、愛人和老師，這三類人有一個共同點，就是愛心。如果你不是父母的兒女，你不是愛人的配偶，你不是老師的學生，他們會嘮叨你，會關心你嗎？所謂的嘮叨，就是常警醒，也是>社會學里面一個很淺顯的道理——溫水煮青蛙。如果一開始就是很熱的水，青蛙馬上就會跳出來，如果是冷水慢慢加熱，青蛙不知不覺就會死掉。所以，辦公用房和公務用車都不是小事。當年，一個蘭考縣委副書記向焦裕祿提出，要把辦公室重新裝修一下，焦裕祿提出了一個問題：“坐到破椅子上就不能革命了嗎？”他說：“災區的面貌沒有改變，群眾生活還很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險。”現在，有的同志提出“八項規定”管得太嚴，我看不是太嚴，是習慣了當溫水里的青蛙。

嚴于修身嚴于用權嚴于律己心得體會

（二）當前，我國面臨的形勢錯綜復雜，支撐發展的要素條件在發生深刻變化，我國經濟正處于結構調整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關口，總書記對各級領導干部的“三嚴三實”這一新要求，是加強領導干部作風建設一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴三實”，是每一位領導干部特別是黨員領導干部實現“為民、務實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，這就要求我們每一位黨員干部要出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功。

“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，才能嚴以律己。

過去一年多，黨的群眾路線教育實踐活動深入扎實開展，黨員干部在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了黨性鍛煉，剎住了“四風”蔓延勢頭，帶動了社會風氣整體好轉。但以往的經驗告訴我們，糾正不良作風，難在防止反彈。形成風氣不在一朝一夕，改變風氣也不可能一蹴而就，作風建設是一場沒有終點的斗爭，舊的問題解決了，新的變種又會冒出來，不能一陣風、刮一下就停。因此，總書記告誡全黨，教育實踐活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風建設永遠在路上，抓作風要成為我們永恒的課題。

防止不良作風反彈，思想上要設置“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的警戒線。作風演變有一個漸進的過程，只有牢記“三嚴”，才能預防及時、防范有力、早踩剎車，既防患于未然，也能從靈魂深處夯實根基。改作風的根本目的是深入實際、聯系群眾、解決問題，這就要求我們“謀事要實、創業要實、做人要實”，多辦多數人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠起作用的事。只有牢記“三實”，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實話、干實事，敢作為、勇擔當，發揚“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業推向前進。

踐行“三嚴三實”要求，首先要深學，于思想深處領會，在靈魂深處體悟。通過深學，把“三嚴三實”銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經受住各種考驗。同時，我們在對照自查時，不妨捫心自問：是否擁有“心中裝著人民唯獨沒有自己”的公仆情懷？是否形成“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風？是否具備“任何時候都不搞特殊化”的道德情操？從而在參照對比中發現思想境界、素質能力和作風形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補認識不足，解決觀念問題，改正作風毛病，讓為民務實清廉的要求轉化為具體行動。把“三嚴”作為內在要求，把“三實”當成行為取向，不斷錘煉我們的信念和價值觀。

對自身而言，我充分認識到作風建設永遠在路上，時時處處從嚴要求自己，扎扎實實轉作風，向實處謀事著力，勤勤懇懇辦實事，不斷增強創造力、凝聚力、戰斗力，把“三嚴三實”內化于心、外化于行，善始善終、善做善成，適應新常態，不斷取得作風建設新成效，樹立新形象，為昆鋼早日擺脫當前的經營困境、沖出重圍作出不懈的努力。

嚴于修身嚴于用權嚴于律己心得體會

（三）黨的群眾路線與“全心全意為人民服務”的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進性的集中體現。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現了共產黨人立黨為公、執政為民的崇高風范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴三實”表率，把強市和富民統一起來，把改革和發展結合起來，把城市和鄉村貫通起來，不斷開創畢節試驗區事業改革發展新篇章。

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實務實的標桿，是清正廉潔的鏡子。學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴”表率。黨的群眾路線既是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們弘揚焦裕祿精神，既要在思想上加強“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的意識，更要在行動上落實“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的要求。第二批教育實踐活動開始以來，畢節市委積極行動，先后開展了回顧歷史現場學、群眾路線集中學、典型案例剖析學等三次集中學習討論活動，邀請黨史專家、著名教授、權威人士解讀群眾路線的基本內涵，并在“真學、真查、真立、真改、真轉、真督”上下功夫，在“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”上下功夫，為全市各級各部門各單位深入開展教育實踐活動樹榜樣、作示范，確保全市教育實踐活動“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場。最近，全市又掀起了學習焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發揚光大、與時俱進，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強化服務意識，引導各級各部門把學習弘揚焦裕祿精神和教育實踐活動高度契合起來，做到深學、細照、篤行。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率。對當代中國而言，發展是硬道理這一戰略思想沒有過時，實現科學發展是解決諸多發展問題的唯一出路。貫徹落實>科學發展觀途徑是轉變領導方式和經濟發展方式，領導干部首先要求實、求真、求效，深入調查研究，實現科學領導，這也是焦裕祿精神的重要內涵。今天我們的工作方法，仍然應該像焦裕祿那樣，緊密聯系群眾、團結和依靠群眾、堅持科學發展的辦法，要從實踐中總結，從調研中發現，從群眾中學習。對我們畢節試驗區而言，學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率，關鍵在于立足崗位，在謀事、創業、做人上實實在在，有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發點和落腳點，努力在推進經濟社會跨越發展、優質發展、科學發展上，建設高素質的干部隊伍，在促進社會公平、與全國同步建成小康社會上取得新成效。

焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”表率意義重大、影響深遠。我們要以黨的群眾路線教育實踐活動為契機，以焦裕祿精神為紐帶，進一步統一思想、凝聚共識、深化認識，為譜寫好中國夢的畢節篇章作出新的貢獻。

第三篇：嚴于修身心得體會

嚴于修身心得體會

嚴于修身>心得體會

（一）古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

對于一名黨員干部來說，修身不僅僅是關乎個人修養的問題，更是關系到“為誰當官、怎樣做人”的問題，還是關系到解決好世界觀、人生觀和價值觀“總開關”的問題。“百行以德為首”，做官先做人，做人先修身，修身應立德，德乃官之本。廣大黨員干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，讓道德修養日有所進。筆者認為，做到嚴以修身，應重點把握好以下幾個方面：

要堅定理想信念。理想信念是共產黨人精神之“鈣”。總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”可見，對于一名黨員干部來說，理想信念是不能空的，如果空了，就會成為尸位素餐的庸庸之輩。只有堅守住共產黨人的理想信念，才會有為民謀福祉的底氣，才會有奮勇爭先的勇氣，才會有實現“四個全面”戰略布局的豪氣。建黨90多年來，共產黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求和奮斗目標，在黨的不同歷史時期涌現出了像雷鋒、焦裕祿、楊善洲、沈浩等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，在現實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲權色之中，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，與一名黨員干部的身份是格格不入的，必須要堅決祛除的。在新常態下，作為一名黨員干部，一定要堅定政治方向和理想信念，在黨言黨、在黨愛黨，在大是大非面前要旗幟鮮明，在考驗挑戰面前要無所畏懼，在各種誘惑面前要立場堅定，在關鍵時刻要靠得住，要把中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信內化于心、外化于行。

要嚴守政治紀律。守紀律、講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗，是黨員干部嚴以修身的必修課。遵守政治紀律和政治規矩，必須維護黨中央權威，在任何時候、任何情況下都必須在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致；必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志；必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。廣大黨員干部，要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，堅持以“搞任人唯親、排斥異己的有之；搞團團伙伙、拉幫結派的有之；搞匿名誣告、制造謠言的有之；搞收買人心、拉動選票的有之；搞封官許愿、彈冠相慶的有之；搞自行其是、陽奉陰違的有之；搞尾大不掉、妄議中央的也有之”的“七個有之” 為戒，讓守紀律、講規矩入腦入心。

要始終錘煉黨性。“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，實質就是要長期自覺地加強黨性修養，在不斷學習中錘煉黨性，改造主觀世界，增強黨員意識。當下，“學習無用論”很是盛行，不少干部也確實是這么認為的。凡是遇到學習，總是繞著走。不是借口自己忙、沒時間，就是以與工作無關為由進行搪塞，敷衍了事。“學習無用論”本質上就是一種黨性意識淡薄的表現。要久久為功地錘煉黨性，必須要持之以恒地學習。要重點研讀《習近平論治國理政》等重要著作，以及總書記一系列重要講話精神，要把其中蘊含的政治原則、路線方針、領導方法、辯證思維和人生哲理學深吃透，不斷從堅持和發展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧。人民群眾是歷史的創造者，人民的力量是無窮的。要引導黨員干部向基層學習、向群眾學習，主動走到田間地頭拜群眾為師，集民智為己用，增強自己的才干和干事成事本領，在傾聽群眾心聲中改進作風、錘煉黨性。

要時刻防微杜漸。黨員干部在修身養德中要有一種防微杜漸的自我覺悟，每天都要像過電影一樣，把自己一天的所思所想和所作所為進行一下深刻的反省自查：看看為群眾是不是盡了實心、真心，辦了好事、實事，謀了實惠、實利；想想群眾生產生活中還有什么問題沒有解決，還有哪些困難需要我們“雪中送炭”。只有這樣，才能贏得百姓的尊重和認可，才能把黨的事業做大做強。俗話說：“知錯能改，善莫大焉”。我們在工作中，出現錯誤、紕漏并不可怕。可怕的是，個別領導干部不能正視問題，諱疾忌醫。有了小錯誤、小問題，有些干部不想面對，甚至不敢面對，怕丟了面子、沒了“帽子”。如果這些小問題不及時糾正，就會出現大錯誤、大問題，甚至會走向違反黨紀國法的犯罪深淵。因此，廣大黨員干部必須要時刻保持一種警醒意識，不斷反省自己工作上的得失，滌洗自己思想上的灰塵，防微杜漸，防患于未然。同時，要樂于聽取群眾意見，敢于接受他人批評，做到聞過則喜，從自身上找原因，不找客觀理由。這樣，才能成為一名合格的共產黨員，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

嚴于修身心得體會

（二）習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記？大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語？子路》，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。為什么要修身？正所謂“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

怎么樣才能做到嚴以修身？我覺得可以從四個方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾？波普爾（當代西方最有影響的哲學家之一），他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的>故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變；蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

三是修涵養。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些>戲劇和音樂，了解人間百態。

四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

嚴于修身心得體會

（三）黨的>群眾路線與“全心全意為人民服務”的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進性的集中體現。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現了共產黨人立黨為公、執政為民的崇高風范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴三實”表率，把強市和富民統一起來，把改革和發展結合起來，把城市和鄉村貫通起來，不斷開創畢節試驗區事業改革發展新篇章。

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實務實的標桿，是清正廉潔的鏡子。學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴”表率。黨的群眾路線既是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們弘揚焦裕祿精神，既要在思想上加強“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的意識，更要在行動上落實“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的要求。第二批教育實踐活動開始以來，畢節市委積極行動，先后開展了回顧歷史現場學、群眾路線集中學、典型案例剖析學等三次集中學習討論活動，邀請黨史專家、著名教授、權威人士解讀群眾路線的基本內涵，并在“真學、真查、真立、真改、真轉、真督”上下功夫，在“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”上下功夫，為全市各級各部門各單位深入開展教育實踐活動樹榜樣、作示范，確保全市教育實踐活動“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場。最近，全市又掀起了學習焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發揚光大、與時俱進，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強化服務意識，引導各級各部門把學習弘揚焦裕祿精神和教育實踐活動高度契合起來，做到深學、細照、篤行。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率。對當代中國而言，發展是硬道理這一戰略思想沒有過時，實現科學發展是解決諸多發展問題的唯一出路。貫徹落實>科學發展觀途徑是轉變領導方式和經濟發展方式，領導干部首先要求實、求真、求效，深入調查研究，實現科學領導，這也是焦裕祿精神的重要內涵。今天我們的工作方法，仍然應該像焦裕祿那樣，緊密聯系群眾、團結和依靠群眾、堅持科學發展的辦法，要從實踐中總結，從調研中發現，從群眾中學習。對我們畢節試驗區而言，學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率，關鍵在于立足崗位，在謀事、創業、做人上實實在在，有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發點和落腳點，努力在推進經濟社會跨越發展、優質發展、科學發展上，建設高素質的干部隊伍，在促進社會公平、與全國同步建成小康社會上取得新成效。

焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”表率意義重大、影響深遠。我們要以黨的群眾路線教育實踐活動為契機，以焦裕祿精神為紐帶，進一步統一思想、凝聚共識、深化認識，為譜寫好中國夢的畢節篇章作出新的貢獻。

第四篇：嚴于修身心得體會

嚴于修身心得體會

嚴于修身>心得體會

（一）古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

對于一名黨員干部來說，修身不僅僅是關乎個人修養的問題，更是關系到“為誰當官、怎樣做人”的問題，還是關系到解決好世界觀、人生觀和價值觀“總開關”的問題。“百行以德為首”，做官先做人，做人先修身，修身應立德，德乃官之本。廣大黨員干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，讓道德修養日有所進。筆者認為，做到嚴以修身，應重點把握好以下幾個方面：

要堅定理想信念。理想信念是共產黨人精神之“鈣”。總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”可見，對于一名黨員干部來說，理想信念是不能空的，如果空了，就會成為尸位素餐的庸庸之輩。只有堅守住共產黨人的理想信念，才會有為民謀福祉的底氣，才會有奮勇爭先的勇氣，才會有實現“四個全面”戰略布局的豪氣。建黨90多年來，共產黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求和奮斗目標，在黨的不同歷史時期涌現出了像雷鋒、焦裕祿、楊善洲、沈浩等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，在現實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲權色之中，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，與一名黨員干部的身份是格格不入的，必須要堅決祛除的。在新常態下，作為一名黨員干部，一定要堅定政治方向和理想信念，在黨言黨、在黨愛黨，在大是大非面前要旗幟鮮明，在考驗挑戰面前要無所畏懼，在各種誘惑面前要立場堅定，在關鍵時刻要靠得住，要把中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信內化于心、外化于行。

要嚴守政治紀律。守紀律、講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗，是黨員干部嚴以修身的必修課。遵守政治紀律和政治規矩，必須維護黨中央權威，在任何時候、任何情況下都必須在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致；必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志；必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。廣大黨員干部，要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，堅持以“搞任人唯親、排斥異己的有之；搞團團伙伙、拉幫結派的有之；搞匿名誣告、制造謠言的有之；搞收買人心、拉動選票的有之；搞封官許愿、彈冠相慶的有之；搞自行其是、陽奉陰違的有之；搞尾大不掉、妄議中央的也有之”的“七個有之” 為戒，讓守紀律、講規矩入腦入心。

要始終錘煉黨性。“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，實質就是要長期自覺地加強黨性修養，在不斷學習中錘煉黨性，改造主觀世界，增強黨員意識。當下，“學習無用論”很是盛行，不少干部也確實是這么認為的。凡是遇到學習，總是繞著走。不是借口自己忙、沒時間，就是以與工作無關為由進行搪塞，敷衍了事。“學習無用論”本質上就是一種黨性意識淡薄的表現。要久久為功地錘煉黨性，必須要持之以恒地學習。要重點研讀《習近平論治國理政》等重要著作，以及總書記一系列重要講話精神，要把其中蘊含的政治原則、路線方針、領導方法、辯證思維和人生哲理學深吃透，不斷從堅持和發展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧。人民群眾是歷史的創造者，人民的力量是無窮的。要引導黨員干部向基層學習、向群眾學習，主動走到田間地頭拜群眾為師，集民智為己用，增強自己的才干和干事成事本領，在傾聽群眾心聲中改進作風、錘煉黨性。

要時刻防微杜漸。黨員干部在修身養德中要有一種防微杜漸的自我覺悟，每天都要像過電影一樣，把自己一天的所思所想和所作所為進行一下深刻的反省自查：看看為群眾是不是盡了實心、真心，辦了好事、實事，謀了實惠、實利；想想群眾生產生活中還有什么問題沒有解決，還有哪些困難需要我們“雪中送炭”。只有這樣，才能贏得百姓的尊重和認可，才能把黨的事業做大做強。俗話說：“知錯能改，善莫大焉”。我們在工作中，出現錯誤、紕漏并不可怕。可怕的是，個別領導干部不能正視問題，諱疾忌醫。有了小錯誤、小問題，有些干部不想面對，甚至不敢面對，怕丟了面子、沒了“帽子”。如果這些小問題不及時糾正，就會出現大錯誤、大問題，甚至會走向違反黨紀國法的犯罪深淵。因此，廣大黨員干部必須要時刻保持一種警醒意識，不斷反省自己工作上的得失，滌洗自己思想上的灰塵，防微杜漸，防患于未然。同時，要樂于聽取群眾意見，敢于接受他人批評，做到聞過則喜，從自身上找原因，不找客觀理由。這樣，才能成為一名合格的共產黨員，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

嚴于修身心得體會

（二）習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記？大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語？子路》，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。為什么要修身？正所謂“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

怎么樣才能做到嚴以修身？我覺得可以從四個方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾？波普爾（當代西方最有影響的哲學家之一），他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的>故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變；蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

三是修涵養。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些>戲劇和音樂，了解人間百態。

四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

嚴于修身心得體會

（三）黨的>群眾路線與“全心全意為人民服務”的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進性的集中體現。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現了共產黨人立黨為公、執政為民的崇高風范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴三實”表率，把強市和富民統一起來，把改革和發展結合起來，把城市和鄉村貫通起來，不斷開創畢節試驗區事業改革發展新篇章。

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實務實的標桿，是清正廉潔的鏡子。學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴”表率。黨的群眾路線既是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們弘揚焦裕祿精神，既要在思想上加強“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的意識，更要在行動上落實“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的要求。第二批教育實踐活動開始以來，畢節市委積極行動，先后開展了回顧歷史現場學、群眾路線集中學、典型案例剖析學等三次集中學習討論活動，邀請黨史專家、著名教授、權威人士解讀群眾路線的基本內涵，并在“真學、真查、真立、真改、真轉、真督”上下功夫，在“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”上下功夫，為全市各級各部門各單位深入開展教育實踐活動樹榜樣、作示范，確保全市教育實踐活動“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場。最近，全市又掀起了學習焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發揚光大、與時俱進，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強化服務意識，引導各級各部門把學習弘揚焦裕祿精神和教育實踐活動高度契合起來，做到深學、細照、篤行。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率。對當代中國而言，發展是硬道理這一戰略思想沒有過時，實現科學發展是解決諸多發展問題的唯一出路。貫徹落實>科學發展觀途徑是轉變領導方式和經濟發展方式，領導干部首先要求實、求真、求效，深入調查研究，實現科學領導，這也是焦裕祿精神的重要內涵。今天我們的工作方法，仍然應該像焦裕祿那樣，緊密聯系群眾、團結和依靠群眾、堅持科學發展的辦法，要從實踐中總結，從調研中發現，從群眾中學習。對我們畢節試驗區而言，學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率，關鍵在于立足崗位，在謀事、創業、做人上實實在在，有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發點和落腳點，努力在推進經濟社會跨越發展、優質發展、科學發展上，建設高素質的干部隊伍，在促進社會公平、與全國同步建成小康社會上取得新成效。

焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”表率意義重大、影響深遠。我們要以黨的群眾路線教育實踐活動為契機，以焦裕祿精神為紐帶，進一步統一思想、凝聚共識、深化認識，為譜寫好中國夢的畢節篇章作出新的貢獻。

第五篇：嚴于修身心得體會

嚴于修身心得體會

嚴于修身>心得體會

（一）古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

對于一名黨員干部來說，修身不僅僅是關乎個人修養的問題，更是關系到“為誰當官、怎樣做人”的問題，還是關系到解決好世界觀、人生觀和價值觀“總開關”的問題。“百行以德為首”，做官先做人，做人先修身，修身應立德，德乃官之本。廣大黨員干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，讓道德修養日有所進。筆者認為，做到嚴以修身，應重點把握好以下幾個方面：

要堅定理想信念。理想信念是共產黨人精神之“鈣”。總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”可見，對于一名黨員干部來說，理想信念是不能空的，如果空了，就會成為尸位素餐的庸庸之輩。只有堅守住共產黨人的理想信念，才會有為民謀福祉的底氣，才會有奮勇爭先的勇氣，才會有實現“四個全面”戰略布局的豪氣。建黨90多年來，共產黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求和奮斗目標，在黨的不同歷史時期涌現出了像雷鋒、焦裕祿、楊善洲、沈浩等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，在現實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲權色之中，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，與一名黨員干部的身份是格格不入的，必須要堅決祛除的。在新常態下，作為一名黨員干部，一定要堅定政治方向和理想信念，在黨言黨、在黨愛黨，在大是大非面前要旗幟鮮明，在考驗挑戰面前要無所畏懼，在各種誘惑面前要立場堅定，在關鍵時刻要靠得住，要把中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信內化于心、外化于行。

要嚴守政治紀律。守紀律、講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗，是黨員干部嚴以修身的必修課。遵守政治紀律和政治規矩，必須維護黨中央權威，在任何時候、任何情況下都必須在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致；必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志；必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。廣大黨員干部，要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，堅持以“搞任人唯親、排斥異己的有之；搞團團伙伙、拉幫結派的有之；搞匿名誣告、制造謠言的有之；搞收買人心、拉動選票的有之；搞封官許愿、彈冠相慶的有之；搞自行其是、陽奉陰違的有之；搞尾大不掉、妄議中央的也有之”的“七個有之” 為戒，讓守紀律、講規矩入腦入心。

要始終錘煉黨性。“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，實質就是要長期自覺地加強黨性修養，在不斷學習中錘煉黨性，改造主觀世界，增強黨員意識。當下，“學習無用論”很是盛行，不少干部也確實是這么認為的。凡是遇到學習，總是繞著走。不是借口自己忙、沒時間，就是以與工作無關為由進行搪塞，敷衍了事。“學習無用論”本質上就是一種黨性意識淡薄的表現。要久久為功地錘煉黨性，必須要持之以恒地學習。要重點研讀《習近平論治國理政》等重要著作，以及總書記一系列重要講話精神，要把其中蘊含的政治原則、路線方針、領導方法、辯證思維和人生哲理學深吃透，不斷從堅持和發展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧。人民群眾是歷史的創造者，人民的力量是無窮的。要引導黨員干部向基層學習、向群眾學習，主動走到田間地頭拜群眾為師，集民智為己用，增強自己的才干和干事成事本領，在傾聽群眾心聲中改進作風、錘煉黨性。

要時刻防微杜漸。黨員干部在修身養德中要有一種防微杜漸的自我覺悟，每天都要像過電影一樣，把自己一天的所思所想和所作所為進行一下深刻的反省自查：看看為群眾是不是盡了實心、真心，辦了好事、實事，謀了實惠、實利；想想群眾生產生活中還有什么問題沒有解決，還有哪些困難需要我們“雪中送炭”。只有這樣，才能贏得百姓的尊重和認可，才能把黨的事業做大做強。俗話說：“知錯能改，善莫大焉”。我們在工作中，出現錯誤、紕漏并不可怕。可怕的是，個別領導干部不能正視問題，諱疾忌醫。有了小錯誤、小問題，有些干部不想面對，甚至不敢面對，怕丟了面子、沒了“帽子”。如果這些小問題不及時糾正，就會出現大錯誤、大問題，甚至會走向違反黨紀國法的犯罪深淵。因此，廣大黨員干部必須要時刻保持一種警醒意識，不斷反省自己工作上的得失，滌洗自己思想上的灰塵，防微杜漸，防患于未然。同時，要樂于聽取群眾意見，敢于接受他人批評，做到聞過則喜，從自身上找原因，不找客觀理由。這樣，才能成為一名合格的共產黨員，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

嚴于修身心得體會

（二）習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記？大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語？子路》，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。為什么要修身？正所謂“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

怎么樣才能做到嚴以修身？我覺得可以從四個方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾？波普爾（當代西方最有影響的哲學家之一），他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的>故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變；蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

三是修涵養。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些>戲劇和音樂，了解人間百態。

四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

嚴于修身心得體會

（三）黨的>群眾路線與“全心全意為人民服務”的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進性的集中體現。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現了共產黨人立黨為公、執政為民的崇高風范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴三實”表率，把強市和富民統一起來，把改革和發展結合起來，把城市和鄉村貫通起來，不斷開創畢節試驗區事業改革發展新篇章。

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實務實的標桿，是清正廉潔的鏡子。學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴”表率。黨的群眾路線既是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們弘揚焦裕祿精神，既要在思想上加強“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的意識，更要在行動上落實“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的要求。第二批教育實踐活動開始以來，畢節市委積極行動，先后開展了回顧歷史現場學、群眾路線集中學、典型案例剖析學等三次集中學習討論活動，邀請黨史專家、著名教授、權威人士解讀群眾路線的基本內涵，并在“真學、真查、真立、真改、真轉、真督”上下功夫，在“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”上下功夫，為全市各級各部門各單位深入開展教育實踐活動樹榜樣、作示范，確保全市教育實踐活動“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場。最近，全市又掀起了學習焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發揚光大、與時俱進，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強化服務意識，引導各級各部門把學習弘揚焦裕祿精神和教育實踐活動高度契合起來，做到深學、細照、篤行。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率。對當代中國而言，發展是硬道理這一戰略思想沒有過時，實現科學發展是解決諸多發展問題的唯一出路。貫徹落實>科學發展觀途徑是轉變領導方式和經濟發展方式，領導干部首先要求實、求真、求效，深入調查研究，實現科學領導，這也是焦裕祿精神的重要內涵。今天我們的工作方法，仍然應該像焦裕祿那樣，緊密聯系群眾、團結和依靠群眾、堅持科學發展的辦法，要從實踐中總結，從調研中發現，從群眾中學習。對我們畢節試驗區而言，學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率，關鍵在于立足崗位，在謀事、創業、做人上實實在在，有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發點和落腳點，努力在推進經濟社會跨越發展、優質發展、科學發展上，建設高素質的干部隊伍，在促進社會公平、與全國同步建成小康社會上取得新成效。

焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”表率意義重大、影響深遠。我們要以黨的群眾路線教育實踐活動為契機，以焦裕祿精神為紐帶，進一步統一思想、凝聚共識、深化認識，為譜寫好中國夢的畢節篇章作出新的貢獻。