第一篇：讓課本劇走進(jìn)學(xué)生的心靈——活動(dòng)總結(jié)

讓課本劇走進(jìn)學(xué)生的心靈

——育才小學(xué)課本劇表演活動(dòng)總結(jié)

申煥燕

面對新一輪課程改革，如何開闊學(xué)生視野，提高學(xué)習(xí)效率，以獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力，這是一個(gè)不小的課題。我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，在基礎(chǔ)教育階段的評議教學(xué)中，運(yùn)用編演課本劇這一教學(xué)形式，將有利于引領(lǐng)語文教學(xué)走向生活、走向?qū)嵺`。

語文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下“嘗試運(yùn)用”，教師要設(shè)計(jì)出能夠讓學(xué)生“嘗試運(yùn)用”的合乎課文要求的作業(yè)形式，課本劇就是一種有利于提高學(xué)生運(yùn)用語言能力的作業(yè)形式。它根據(jù)學(xué)生的生活、心理特點(diǎn)，使語文課形式多樣，氣氛活躍，又能提高教學(xué)效率，并能得到許多意想不到的收獲。如：《晏子使楚》課本劇描述了晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子都被晏子義正詞嚴(yán)、機(jī)智巧妙地駁回的精彩場面，層次清楚，語言簡練，學(xué)生樂于表演。下面簡單談?wù)勥@個(gè)課本劇的編演過程。

一、編劇，讓學(xué)生更深入地理解課文

為了讓學(xué)生更好地表演，必須對文章中人物的語言、景物的描寫、必要的旁白按照事情發(fā)展的順序進(jìn)行整理，適當(dāng)加入細(xì)節(jié)描寫襯托人物性格，這就是編劇，學(xué)生將書本上的語言文字進(jìn)行內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為適合表演的口語化語言，這是課本劇表演成功的前提。

課文《晏子使楚》篇幅較短，可分為三個(gè)部分：楚王侮辱晏子鉆狗洞、楚王侮辱晏子矮小、楚王侮辱齊國人是盜賊。學(xué)生在編劇過程中，主動(dòng)參與，樂于研究，勤于動(dòng)手，與教師一起一次又一次地理解課文，體會(huì)字詞含義，對人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言不斷加深認(rèn)識(shí)，為成功表演奠定了基礎(chǔ)。課本劇的編寫不同于原創(chuàng)劇本，它必須遵從課文的原意，不能擅自改變課文主題。課本劇編好了，可以在排練中對各處細(xì)節(jié)作多次修改，使劇中人物的個(gè)性更加鮮明。

二、研讀“劇本”，探究“角色”

語文課堂上的課本劇表演，是一個(gè)深讀課文、推敲課文語言文字、體會(huì)人物情感并將其“行諸于外”的排演過程，是一種特殊的閱讀理解手段。因而，在表演課本劇前，首先要反復(fù)閱讀材料，圈畫出重點(diǎn)的詞句，如人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等詞，然后在討論中把握角色。其次，要讓學(xué)生深入研讀“劇本”，深刻把握故事情節(jié)的發(fā)展、生動(dòng)的對話、形象的動(dòng)作及人物細(xì)膩的神情變化等內(nèi)容。如，《晏子使楚》一文時(shí)，我先讓學(xué)生采取多種形式的朗讀反復(fù)感知，使其對整個(gè)故事情節(jié)達(dá)到能復(fù)述的程度，然后讓學(xué)生討論晏子和楚王的變化，從而探究出楚王的奸詐霸氣、晏子的大義凜然及毫不示弱。

有了對課文的研究，對人物面貌的大致把握，就為課本劇表演奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、排練，讓學(xué)生在“動(dòng)”中發(fā)展

排練是演好課本劇的關(guān)鍵，也比較復(fù)雜，包括人物角色、服裝道具、背景設(shè)計(jì)等多方面的準(zhǔn)備。

在角色分配時(shí)，好多學(xué)生爭著表演晏子和楚王，也有學(xué)生想演沒有一句臺(tái)詞的大臣或武士。面對這一雙雙充滿期待、渴求的眼睛，我的感覺不是為難而是激動(dòng)，我有什么理由拒絕這一顆顆熱情的心呢？于是，在排練前我讓學(xué)生公平競爭角色，最后經(jīng)過全班同學(xué)的評判，決定由肖×出演晏子，因?yàn)樗硌葑匀?，?dòng)作到位，語言豪放，身材矮小，非常適合這個(gè)角色，楚王則由吳××來扮演，他身材高大健壯，配上行頭很有帝王的風(fēng)度。讓學(xué)生在公平競爭、自由選擇的氛圍中主動(dòng)參與、實(shí)踐，既培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，又提高了學(xué)生口語交際的能力。真正的排練要依靠小演員的熱情投入和小觀眾的及時(shí)指正、補(bǔ)充。在這一反復(fù)操作的過程中，雖然表演的只是半數(shù)人，但主動(dòng)參與的卻是全班四十二人。大家集思廣益，紛紛提出修改意見。表演的所有道具，都是在老師的指導(dǎo)下學(xué)生自己動(dòng)手制作的。情感是表演的生命，面對情感性很強(qiáng)的課文劇本，如果學(xué)生在表演時(shí)“怒不見吼聲，喜不見笑聲”，則是十分遺憾的，當(dāng)然也不可能達(dá)到預(yù)期的效果。在《晏子使楚》一文的角色表演時(shí)，我要求學(xué)生采用換位來體會(huì)角色情感，向?qū)W生提出“你現(xiàn)在扮演晏子（楚王），你就要把自己當(dāng)作晏子（楚王）”的要求。在表演過程中，學(xué)生融入自己的理解、情感，聲情并茂，表演較細(xì)膩，很好地刻畫了角色。每一次排練結(jié)束前學(xué)生都能提出寶貴的修改意見，諸如晏子反駁楚王的語氣要沉著，神態(tài)要鎮(zhèn)定自若，手上的動(dòng)作可放大一些。楚王要顯示霸氣的神態(tài)，手上動(dòng)作要小一些，要全靠語氣和神態(tài)來表現(xiàn)人物性格。學(xué)生修改時(shí)興趣盎然，創(chuàng)新的火花不斷閃現(xiàn)，這在平常的語文課中是很少見到的。

四、表演，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心

上臺(tái)表演是展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生入情入境，演出了各自的水平。當(dāng)演到楚王第三次侮辱晏子時(shí)，臺(tái)下觀眾聚精會(huì)神，我在臺(tái)側(cè)也被學(xué)生的真情演繹感動(dòng)了，他們演得恰到好處。再通過讀課文，學(xué)生對課文的理解更進(jìn)一步加深了，“嘗試運(yùn)用”課文內(nèi)語言的過程已經(jīng)初步形成，學(xué)生的臉上洋溢著微笑，我相信，他們已經(jīng)由衷地喜歡上了“課本劇”這種作業(yè)形式，這種作業(yè)已經(jīng)成為學(xué)生的內(nèi)心需要了，根本不是什么負(fù)擔(dān)。

五、評價(jià)，讓學(xué)生不斷地完善“自我”

活動(dòng)目標(biāo)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是在評價(jià)中讓學(xué)生積極參與，而不是教師憑自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)去下結(jié)論。評價(jià)的結(jié)果不是唯一的，學(xué)生的觀點(diǎn)只要有理有據(jù)就應(yīng)該鼓勵(lì)。評價(jià)應(yīng)以發(fā)展為根本，只要學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，就應(yīng)該鼓勵(lì)。

課本劇表演后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)，努力創(chuàng)設(shè)教師、個(gè)體、小組、群體評價(jià)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間。這樣，既總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，又知道了不足，為自己以后更加成功地編演課本劇提供了一面鏡子。

第二篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，享受教育幸福

華升學(xué)校校長

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進(jìn)學(xué)生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案。”教師工作對象是學(xué)生。而學(xué)生又是由一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有知識(shí)、有個(gè)性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學(xué)生的參與，許多管理過程是很難進(jìn)行的。怎樣才能讓學(xué)生參與管理，實(shí)現(xiàn)班級管理自主化呢？教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

愛心：打開學(xué)生心靈的鑰匙

愛，一個(gè)古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機(jī)之時(shí)，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進(jìn)化，社會(huì)才得以發(fā)展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學(xué)生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生。班主任老師和學(xué)生朝夕相處，只有一心一意愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)向老師敞開自己的心扉。被人們公認(rèn)的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動(dòng)譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時(shí)，他在身邊，孩子健康時(shí)他在身邊，孩子睡覺時(shí)他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。”假如我們的老師具有裴斯泰洛齊那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學(xué)生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個(gè)孩子必須相信每一個(gè)孩子，班主任教師要把每一個(gè)孩子當(dāng)成天才來欣賞，當(dāng)成天才來培養(yǎng)。相信每個(gè)孩子都能成功，堅(jiān)持對每一個(gè)學(xué)生都有積極的期望和要求。要相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個(gè)學(xué)生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，最后逐步達(dá)到學(xué)生自己爭取成功。通過反復(fù)成功提高學(xué)生的自信心和積極性。其實(shí)，孩子都是喜歡讀書的，每年學(xué)校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學(xué)校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當(dāng)這種現(xiàn)象在某一個(gè)孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會(huì)上升，勤奮感就會(huì)下降，表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的厭惡或抵制。學(xué)習(xí)反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生。

賞識(shí)教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識(shí)在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個(gè)字不會(huì)說的殘疾兒。他通過賞識(shí)，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個(gè)神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學(xué)生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。他在對的地方打了一個(gè)大大的紅對號(hào)，錯(cuò)的地方?jīng)]有打紅叉號(hào)。并由衷的贊揚(yáng)：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時(shí)候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強(qiáng)。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”哪怕是孩子一千次跌到，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是對人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識(shí)學(xué)生。相信、賞識(shí)學(xué)生是愛心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識(shí)，孩子需要鼓勵(lì)，擁有愛心，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時(shí)也是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)護(hù)照。

民主：通往學(xué)生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生最好的教育。要走進(jìn)學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進(jìn)學(xué)生的心，把自己的情溶進(jìn)學(xué)生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個(gè)類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過規(guī)章和獎(jiǎng)懲使學(xué)生服從，學(xué)生口服心不服。二是認(rèn)同型，即教師以自己的淵博知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。三是同化型，教師以平等的身份對待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向?qū)W生學(xué)習(xí)。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長”，荀子《勸學(xué)篇》中的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子?！边@些說法似乎只就學(xué)業(yè)上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學(xué)生心目中是絕對的權(quán)威、完人，教師也自認(rèn)為自己是人類靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。其實(shí)封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學(xué)習(xí)是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。認(rèn)為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是學(xué)生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學(xué)生。正因?yàn)槲覀冇羞@種觀點(diǎn)，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點(diǎn)上，我們已經(jīng)把學(xué)生當(dāng)作“道德病人”。而事實(shí)上，“人之初，性本善?！痹诤芏喾矫?，學(xué)生其實(shí)要比我們純潔得多，這是有事實(shí)依據(jù)的。請看每次學(xué)雷鋒的活動(dòng)，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動(dòng)，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴(yán)肅的隊(duì)列還是學(xué)生??。面對學(xué)生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但決不意味著每個(gè)教育者已經(jīng)達(dá)到了這么高的境界。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)教師不是完人，承認(rèn)教師在諸多方面不如我們的學(xué)生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時(shí)注意到自己的不足，才能真正促進(jìn)教師自身的自我完善。在這個(gè)完善過程中，學(xué)生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)很高的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是無尚誠實(shí)的人?！毕?qū)W生學(xué)習(xí)，其意義在于還教師的真實(shí)。我們在學(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點(diǎn)和長處，同時(shí)也有缺點(diǎn)和短處，學(xué)生更會(huì)把我們當(dāng)做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向?qū)W生學(xué)習(xí)其意義還在于還教育以誠實(shí)。面對當(dāng)前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實(shí)一方面消解著虛假教 育的負(fù)面影響，同時(shí)以誠實(shí)培育著誠實(shí)。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學(xué)生。勇于向?qū)W生承認(rèn)自己的過失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。向?qū)W生學(xué)習(xí)，從教育角度講對學(xué)生也是最有效的教育。學(xué)生會(huì)從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯(cuò)就改，”什么是“見賢思齊?！苯逃邔ψ约哄e(cuò)誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵(lì)著學(xué)生在人生的道路上，不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時(shí)，把“跟小孩子學(xué)習(xí)”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學(xué)生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學(xué)生感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉?！闭窃谶@“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學(xué)習(xí)民主。今天，我們已走進(jìn)新世紀(jì)的大門，今日的學(xué)生將是明天的公民，建設(shè)國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來?？磥斫處熓欠窬哂忻裰骶窈兔裰饕庾R(shí)決非小事，它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗?？勺屓送葱牡氖牵航袢諏W(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。個(gè)別教師，高高在上、威風(fēng)八面。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。學(xué)生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無余，事無巨細(xì)，事必親躬。從抓學(xué)生遲到早退到學(xué)生佩帶?；眨瑥膶W(xué)生衣著是否整潔到學(xué)生是否洗臉，從和學(xué)生一起衛(wèi)生掃除到陪著學(xué)生上自習(xí)，從學(xué)生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理 解。自認(rèn)為盡職盡責(zé)、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因?yàn)榻處熑狈Α懊裰鳌本瘛?/p>

獨(dú)裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步的選擇。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當(dāng)作朋友助手。誰是學(xué)生命運(yùn)的主人，應(yīng)該是學(xué)生自己；誰是班級的主人，應(yīng)該是全班每一個(gè)學(xué)生。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時(shí)間長了他們就喪失了自主、自立、自強(qiáng)的信心，失去了對集體的主人翁責(zé)任感。一個(gè)班級如果努力發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主人翁作用，那么他當(dāng)班級主人的能力就越強(qiáng)。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對班級就越熱愛越關(guān)心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級中，班級的每項(xiàng)制度，每件較大的事，在確定前都和學(xué)生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個(gè)人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會(huì)了民主，增強(qiáng)了民主意識(shí)。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學(xué)生真正成了班級的主人。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學(xué)生學(xué)習(xí)成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學(xué)生學(xué)會(huì)了管理，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

教師的民主精神、民主意識(shí)、民主管理密切了師生關(guān)系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進(jìn)入“自由王國”。

尊重：走進(jìn)學(xué)習(xí)心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價(jià)值和自尊。尊重他人的付出，會(huì)換來他人尊重你的回報(bào)。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不會(huì)買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個(gè)道理。尊重能換來尊重，關(guān)愛能換來關(guān)愛。讓學(xué)生尊重教師，教師首先要尊重學(xué)生。

首先，要尊重學(xué)生的人格。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時(shí)代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項(xiàng)特定義務(wù)，即教與學(xué)。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應(yīng)該把學(xué)生平等地看成一個(gè)大寫的“人”字。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。曾經(jīng)有這樣一個(gè)教師，他所教的二年級學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，曾三次出現(xiàn)錯(cuò)誤。這個(gè)教師當(dāng)著全班同學(xué)們的面，在孩子的小臉上畫了一個(gè)“×”號(hào)。以此作為懲罰?；丶液螅@個(gè)孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了。”難道說一個(gè)小學(xué)二年級的學(xué)生也有自尊心嗎？是的，因?yàn)閷W(xué)生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個(gè)孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！鄙拼龑W(xué)生是每一個(gè)教師起碼的師德要求。有些教師對待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實(shí)孩子所犯的錯(cuò)誤是美麗的錯(cuò)誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應(yīng)笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學(xué)生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會(huì)產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學(xué)生個(gè)性、發(fā)展學(xué)生特長。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖莻€(gè)性教育，沒有個(gè)性的教育是失敗的教育。我們面對一個(gè)班五六十名學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的家庭、教養(yǎng)和經(jīng)歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學(xué)生的個(gè)性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生之間的差異性。在教育教學(xué)中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學(xué)生 個(gè)性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進(jìn)生”，要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生在今后的生活舞臺(tái)上都能找到適合自己的角色。教育的職責(zé)正如《學(xué)記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學(xué)生個(gè)性，就是要發(fā)展學(xué)生的特長。曾經(jīng)有這樣一位女教師，剛接手一個(gè)班的班主任時(shí)間不長，上課時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)后進(jìn)學(xué)生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學(xué)生身邊，看到這個(gè)學(xué)生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個(gè)紀(jì)念好嗎？”這個(gè)學(xué)生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個(gè)學(xué)生叫到辦公室對學(xué)生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負(fù)責(zé)辦我們班的黑板報(bào)好嗎？”學(xué)生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報(bào)辦得非常出色。從此后這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，后來成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。尊重學(xué)生特長、尊重學(xué)生個(gè)性是學(xué)生進(jìn)步的潛在動(dòng)力。

第三、尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生需要。人類社會(huì)的發(fā)展需要選擇，沒有選擇只能導(dǎo)致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發(fā)展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進(jìn)行了一次又一次的嚴(yán)格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應(yīng)大自然的變化。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續(xù)了下來，發(fā)展了起來，否則便會(huì)被淘汰。人之所以越活越好，就是因?yàn)榇笞匀贿x擇了人類，人類不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時(shí)，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個(gè)性化。學(xué)生的自主發(fā)展需要自由寬松的環(huán)境，教師要為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造足夠的選擇空間。學(xué)生的選擇是學(xué)生內(nèi)心的需要。我們理應(yīng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué) 生的選擇。孔老夫子曾說過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如何使學(xué)生選擇自己，選擇自己所教的學(xué)科呢？教師就必須改變自己，適應(yīng)學(xué)生。讓學(xué)生喜愛自己，喜愛自己所教的學(xué)科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學(xué)生，而是學(xué)生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭取成為學(xué)生選擇的對象。自己的教育內(nèi)容成為學(xué)生內(nèi)心的需要。

新世紀(jì)的教師，只有具備和時(shí)代相通的現(xiàn)代教育觀和師生觀，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這一教育境界，你會(huì)由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。

第三篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學(xué)中，有一個(gè)比“傳道授業(yè)解惑”更高的境界，那就是賦予學(xué)生一個(gè)健全、完美的人格。每個(gè)孩子的心里都擁有一片純凈的藍(lán)天。我們的責(zé)任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養(yǎng)它，而不是窒息它，摧殘它。通過教育，他們應(yīng)當(dāng)有健康的心理，有堅(jiān)韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應(yīng)當(dāng)思想活躍、思維敏捷，應(yīng)當(dāng)善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個(gè)有益于國家和社會(huì)的人，一個(gè)快樂而幸福的人，有了這一切，他們在考場上的成績和表現(xiàn)是不用過多的擔(dān)心的。為此，我們從如下幾方面開展工作。

一、關(guān)注成長，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)

關(guān)鍵話語： 成長比成績更為重要

對于學(xué)生來說，成長比成績更為重要。進(jìn)入高中的學(xué)生，其獨(dú)立心理、批評心理、逆反心理增強(qiáng)，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對老師“反教育”，另外，高考與成長的壓力也是空前的，比如，成績不太理想的學(xué)生，常常被失望、沮喪、憂慮的情緒所困擾。面對家長，他們有深深的內(nèi)疚；面對老師，他們覺得自己不被信任、不被理解；在同學(xué)面前，他們又充滿了自卑、甚至嫉妒。即使是成績優(yōu)秀的學(xué)生，面對學(xué)習(xí)的壓力和不可知的前途，面對多變復(fù)雜的世界和社會(huì)上許多消極負(fù)面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨(dú)、無助的感覺。因此，可以說，所有的學(xué)生，面對這個(gè)紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內(nèi)心涌動(dòng)著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學(xué)生，給學(xué)生以更多的人文關(guān)懷。如果我們不能和學(xué)生一起面對這些成長的焦慮、困惑，給他們以關(guān)懷、指導(dǎo)，如果我們不能讓我們的學(xué)生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會(huì)越來越深，學(xué)生對你的戒備會(huì)越來越嚴(yán)。則“親其師信其道”就是一句空話。所以，教師首先必須全面了解學(xué)生，讓自己成為學(xué)生高考中可以信賴的支持者、合作者與引導(dǎo)者，然后對癥下藥，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)。

二、堅(jiān)持正面教育，提升道德水準(zhǔn)。

關(guān)鍵話語： 一個(gè)人的高度是由其道德水準(zhǔn)確定的，用道德的高度引領(lǐng)學(xué)習(xí)成績，則其學(xué)業(yè)上的發(fā)展是無所限的。

1）、樹立堅(jiān)不可摧的信念和時(shí)代的核心價(jià)值觀。不能讓學(xué)生只看到社會(huì)的陰暗面。（不可在學(xué)生面前發(fā)牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動(dòng)，是客觀的可以操作的過程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實(shí)文章與名人傳記，特別是記述當(dāng)代青年成功與奮進(jìn)的典型報(bào)道）。（不管遇到何種情況,我們的班會(huì)從不間斷，始終堅(jiān)持，且最大的亮點(diǎn)是宣讀記實(shí)的文章，并以此做為每次班會(huì)的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發(fā)揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學(xué)》《青年文摘》《讀者》《中國青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來話高三》,《一個(gè)復(fù)讀生的狀元之路》,《有夢就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對于學(xué)生的影響不止是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，也許對他們今后的成長和人生的價(jià)值都會(huì)有作用的）

4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學(xué)生特別是差生很樂意為集體做一點(diǎn)事情，）

（十分重視各種集體活動(dòng)在班級管理中的作用，通過集體活動(dòng)，既加強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感又增強(qiáng)了班級凝聚力。）

（打造形象工程，每個(gè)學(xué)生的形象不只是自己的形象，也是班級的形象，學(xué)校的形象和社會(huì)的形象。）

5）、讓規(guī)則成為學(xué)生成長的一種需要。守“規(guī)則”不僅要有外在監(jiān)督，更應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為內(nèi)在需要。（可以更輕松些；放在成長與成人的高度；張揚(yáng)個(gè)性，領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的要義；因勢利導(dǎo)的引領(lǐng)男女生交往，替學(xué)生保守秘密；吃苦教育，勞動(dòng)教育是根本；尋找家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準(zhǔn)”“不能”“嚴(yán)禁”等教化的“規(guī)范”要求）

6）、引導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)策略。先做你應(yīng)該做的，再做喜歡做的。學(xué)習(xí)不是一碗方便面，是栽種上的樹，一天兩天，一月兩月沒看到長多少，但它每天都在為成長蓄積能量，堅(jiān)持下去就會(huì)根深葉茂。有的樹一開始沒栽好，可能需要更多時(shí)間來扶正、來適應(yīng)土壤。當(dāng)然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。

7）狠抓日常教學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不好高騖遠(yuǎn)，不眼高手低，不偏科偏類，明白“粗心就是差距”，“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理。

（學(xué)習(xí)是一件苦差事，一定要堅(jiān)持住，不能因?yàn)榭床坏矫黠@提高就放棄。學(xué)然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養(yǎng)興趣。）

三、教育的境界是寬容、關(guān)愛，但必須給學(xué)生賦予責(zé)任

關(guān)鍵話語：教育之失敗是培養(yǎng)出有聰明而沒有智慧，有知識(shí)而沒有思想，有文化而沒有教養(yǎng)，有德行卻缺失責(zé)任的人

1）、學(xué)生是不可能不犯錯(cuò)誤的，但要客觀的去認(rèn)識(shí)、分析其錯(cuò)誤的成因，不能讓同樣的錯(cuò)誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長，感謝同學(xué)，感謝對手）（怪象：讀書是家里逼自己來的，自己本來就不想來，所以花錢是家里應(yīng)該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛差生，同情弱者。（有毛病的學(xué)生，聽到的更多的是批評，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說一句話都是鼓勵(lì)。一句問寒問暖的話，都可能在學(xué)生心中產(chǎn)生很大的波瀾，給學(xué)生留下最后的“面子”。）

4）、有責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有責(zé)任感的人，有使命感的人！這樣我們的學(xué)習(xí)、我們的生活才有不竭的動(dòng)力。（考核扣分問題，好學(xué)生從嚴(yán)要求問題）（每個(gè)人一定要明確自己的責(zé)任，班干有班干的責(zé)任，值日生有值日生的責(zé)任，科代表有科代表的責(zé)任，??當(dāng)你走向社會(huì)，就會(huì)直面社會(huì)賦予我們的責(zé)任）（有責(zé)任感的學(xué)生，無論走到那，都會(huì)很容易被別人接受）。

5）、體驗(yàn)社會(huì)，實(shí)踐生活，培養(yǎng)社會(huì)道德意識(shí)。

（鼓勵(lì)同學(xué)們在雙休日、節(jié)假日到社區(qū)、貧困山區(qū)、開發(fā)區(qū)、工廠、電器商場、家電維修點(diǎn)、菜市場去接觸社會(huì),，實(shí)踐生活，鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ンw驗(yàn)生活。）

四、創(chuàng)設(shè)立體的育人環(huán)境，展現(xiàn)鮮明的班級文化

關(guān)鍵話語：構(gòu)建“教育磁場”，實(shí)施“無痕教育”，讓你的教育有“潤物細(xì)無聲”之效。環(huán)境之于人有潛移默化的作用，創(chuàng)設(shè)潤物細(xì)無聲的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、生存環(huán)境，使學(xué)生在這一環(huán)境中時(shí)時(shí)能感受到積極奮進(jìn)的鞭策。

1）、創(chuàng)建鮮明的班級文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。讓教室成為催人奮進(jìn)的精神家園。

（教室是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的主要場所，我們一貫所努力的就是讓學(xué)生進(jìn)入教室就能感覺到渾身有使不完的勁。為此，我們在教室設(shè)置許多專欄，讓墻壁說話。比如《成長專欄》，《管理專欄》，《教學(xué)專欄》，《教育專欄》，《新聞專欄》，《高考專欄》，《班級誓詞》，還有名牌大學(xué)圖片，全國大學(xué)排行，以及班團(tuán)干部分工及職責(zé)，各宿舍長名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團(tuán)干部負(fù)責(zé)）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學(xué)問。（優(yōu)化組合，互補(bǔ)互長，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛(wèi)生要反映當(dāng)天值日生內(nèi)心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺(tái)、講臺(tái)、黑板等全天干凈，同時(shí)也讓神圣的教室永遠(yuǎn)安靜。）

五、充分發(fā)揮班干部的帶頭作用制定一套系統(tǒng)的班級規(guī)約，讓班干部帶頭去落實(shí)。關(guān)鍵話語：班級管理上也存在以班主任為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的模式，關(guān)鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級工作一定事半功倍，自動(dòng)運(yùn)行。

1）管理的概念是一個(gè)全員的集體行為，而不是個(gè)別人的指手劃腳。首先構(gòu)建一套學(xué)生自我管理機(jī)制

（設(shè)置多種崗位，讓每個(gè)學(xué)生都有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生的行為和品德向更高的層次發(fā)展，促使學(xué)生通過自我教育、自我調(diào)整而不斷成長。）（目標(biāo)：每個(gè)學(xué)生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進(jìn)，熱情樂觀，關(guān)心集體，胸襟開闊，意志堅(jiān)定，嚴(yán)于律己，誠懇待人，積極鍛煉，自覺吃苦，既有組織的統(tǒng)一，又有個(gè)性的張揚(yáng)，既學(xué)會(huì)了寬容與忍耐，又學(xué)會(huì)了自律與自立）

2）公開競選班團(tuán)干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

（也可以指定候選人，挑選品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚、覺悟性高、有吃苦耐勞精神的學(xué)生，）

3）培養(yǎng)班干部工作的藝術(shù)，要相信他們有很強(qiáng)的思想意識(shí)和獨(dú)立的工作能力，同時(shí)也要幫助他們處理好干群關(guān)系，幫助他們妥善處理好工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。當(dāng)好班干部的后臺(tái)老板。

4）班干部必須是關(guān)心集體，熱愛集體的典范。同時(shí)也是恪守職責(zé)，自覺表率，獨(dú)當(dāng)一面的班級精英。

5）創(chuàng)設(shè)以宿舍為單位的管理機(jī)制，積極參與“文明宿舍”評比活動(dòng)

6）分工明確，責(zé)任到人，全班一盤棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內(nèi)各種關(guān)系得 “橋梁”。（比如學(xué)習(xí)委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團(tuán)干部分管財(cái)產(chǎn)與宣傳以及課外活動(dòng)）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學(xué)生的教育方法。

關(guān)鍵話語：學(xué)高為師，身正為范，內(nèi)外皆修，與時(shí)俱進(jìn)。

面對日新月異的時(shí)代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營造和諧，張揚(yáng)個(gè)性為管理主線，帶動(dòng)一個(gè)全新的班集體的形成與發(fā)展。在工作中，自己愛崗敬業(yè)，嚴(yán)守職業(yè)道德，自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，十分注意自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響，對學(xué)生關(guān)愛在前，要求在次，教學(xué)生做人在前，傳授知識(shí)在后，努力與學(xué)生和諧共進(jìn)，避免由于自己過于刻板或嚴(yán)肅而使學(xué)生僵化教條，對老師敬而遠(yuǎn)之?？梢哉f，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點(diǎn)如下：

1）、不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，永不自滿，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調(diào)整心態(tài)，把自己最好的精神狀態(tài)帶進(jìn)教室，用激情去感染學(xué)生。避免因個(gè)人情緒不好而污染群體。

3）、在班級工作中要求學(xué)生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規(guī)則）

4）、增加班級管理的預(yù)見性，防患于未然。

（強(qiáng)化管理的前瞻性,提升突發(fā)事件的預(yù)見性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、活動(dòng)、人際交往等有關(guān)的問題我們都基本能在出問題以前做出要求，做到有備無患，不會(huì)措手不及。）

5）、細(xì)心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實(shí)在）

6）、班工作是具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的，不存在一勞永逸，是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。

總之，教育是多種多樣的，成長則應(yīng)強(qiáng)調(diào)秩序與規(guī)則，不管學(xué)習(xí)、活動(dòng)、修身、生活都如此，讓學(xué)生給自己樹立一個(gè)榜樣，尋找一個(gè)對手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無頭緒的死學(xué)。如今的社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，班級氛圍亦當(dāng)如此，給學(xué)生營造創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在競爭中展示學(xué)生的個(gè)性，體驗(yàn)“與眾不同”的樂趣。我只希望，自己的班級能團(tuán)結(jié)一致，精誠合作，珍惜機(jī)會(huì)，在集體的智慧和集體的能動(dòng)力量面前，時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行著取長補(bǔ)短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說出，但留在學(xué)生的記憶里是長久的，收獲卻應(yīng)當(dāng)在其一生的成長中。我希望我們的學(xué)生面對復(fù)雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準(zhǔn)則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時(shí)，也希望他們目光更遠(yuǎn)大，意志更堅(jiān)強(qiáng)，忠于人民，熱愛科學(xué)，遵守公德，關(guān)心時(shí)事，學(xué)以興邦，回報(bào)社會(huì)，真正對國家有貢獻(xiàn)，對民族有作為，對家庭有責(zé)任，對母校有情感！

第四篇：淺談如何走進(jìn)學(xué)生心靈（推薦）

淺談如何走進(jìn)學(xué)生的心靈

作者：彭建瓊

單位：祿豐縣和平鎮(zhèn)小學(xué)

【摘要】

人的內(nèi)心世界如同一把鎖，誰掌握了打開心靈的鑰匙，誰就可以調(diào)動(dòng)人的一切。教育也一樣，我們要懂得學(xué)生的心，才談得上教育。用“心”育人，給學(xué)生以愛心、耐心、童心、誠心、贊美、恒心，這樣才能真正走入學(xué)生心靈世界，喚醒每一顆善良的童心，使每一位學(xué)生都承受陽光照射，雨露滋潤，從而茁壯成長。

【關(guān)鍵詞】走進(jìn)心靈用心育人

【正文】

鐵棒費(fèi)了九牛二虎之力也撬不開鎖，而鑰匙卻輕輕一轉(zhuǎn)把鎖開了。鐵棒問：“鑰匙，這是為什么?”鑰匙回答說：“很簡單，因?yàn)槲叶i的心。”

醫(yī)生治病救人講究“對癥下藥”，教師對待學(xué)生的心理健康問題也要對癥下藥，如果像鐵棒一樣的蠻干，只能將事情弄糟。有位哲人說：人的內(nèi)心世界如同一把鎖，誰掌握了打開心靈的鑰匙，誰就可以調(diào)動(dòng)人的一切。教育也一樣，我們要懂得學(xué)生的心，才談得上教育。教師只有拿到開啟學(xué)生心靈之門的那把“鑰匙”，讓孩子能信任你，把你當(dāng)成朋友，向你傾訴，才能正確地幫孩子解決思想的問題。自從“馬加爵事件”發(fā)生之后，社會(huì)各界普遍關(guān)注學(xué)生的心理健康，呼喚知心教育?！吨慕憬恪窓谀空{(diào)查，結(jié)果表明，目前中小學(xué)生與老師交流的過程中太缺乏主動(dòng)性，而且還存在害怕與老師交流的情況。在問到為什么不與老師交流時(shí)，百分之六十幾的學(xué)生回答是因?yàn)椤白约耗懶　被蛘呤恰芭伦约赫f的話使老師不高興”，還有些學(xué)生回答“怕學(xué)生說我拍馬屁”，等等。在教育實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生不是對老師敬而遠(yuǎn)之，就是心懷畏懼，即便能夠勉強(qiáng)坐在一起談?wù)勑?，學(xué)生也很少真正袒露心聲。遇到這種情況，要想使教師了解學(xué)生的內(nèi)心想法，幫助學(xué)生健康成長就無從說起。因此，只有拆除彼此之間的無形隔膜，讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生樂于交流，接受教師的教導(dǎo)，才有利于教師及時(shí)捕獲學(xué)生的心理變化，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生身

心的健康成長。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師不妨試用以下幾把開啟學(xué)生心靈的鑰匙：

第一把：愛心。

高爾基曾經(jīng)說過：“誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，才可以教育孩子。”教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生。要做到這一點(diǎn)，教師就要給予他們更多的溫暖，更多的關(guān)懷，用師愛去融化他們心靈的堅(jiān)冰，點(diǎn)燃它們心中自尊和進(jìn)去的火花，引導(dǎo)他們一步步上進(jìn)。教育是心靈的藝術(shù)。我們的教育對象是活生生的人，教育的過程是充滿人情味的心靈交融。教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該體現(xiàn)對人的理解和尊重。六年前，我負(fù)責(zé)帶五年級的語文及班主任工作，其中有一個(gè)小男孩，聰明伶俐學(xué)習(xí)還可以，可就是作業(yè)不能按時(shí)完成，還經(jīng)常逃學(xué)，他的父母知道他逃學(xué)后，經(jīng)常是一頓打。針對這種情，我沒有當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，而是及時(shí)的和他談心，并到半路去接他，與他講理想、講人生，他家離學(xué)校遠(yuǎn)，中午我就讓他和我一起吃飯，飯后我和他一起玩籃球，并幫他補(bǔ)習(xí)功課，一個(gè)學(xué)期下來，他改掉了不良的習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，成為一個(gè)正優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)看到他站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的甜蜜笑容，作為教師我為他驕傲，自豪。現(xiàn)在每當(dāng)收到他的祝福，我覺得這是一種幸福，這是愛的力量。

第二把：童心。

眾所周知，當(dāng)一個(gè)人把你當(dāng)做知心朋友時(shí)，就會(huì)敞開胸懷，暢所欲言了，這一點(diǎn)在學(xué)生往往表現(xiàn)得更加突出，教師要做學(xué)生的知心朋友，除了應(yīng)具備朋友的真誠、親密、關(guān)心等特點(diǎn)之外，關(guān)鍵是要保持童心，這是消除師生之間思想隔閡的重要手段，那么怎樣付諸于實(shí)際呢？舉例來說，教師可以關(guān)注并參與孩子的興趣與愛好，比如和學(xué)生同讀一本書，同唱一首歌，同做一個(gè)游戲，等等，我?guī)н^一個(gè)班級，從四年級到六年級，期間我一同與他們玩籃球，打乒乓球，參加學(xué)校的文藝節(jié)目排練、、、、、現(xiàn)在學(xué)生雖然畢業(yè)了，但我經(jīng)常收到他們的電話，信件、禮物等，感到非常的欣慰。當(dāng)教師同學(xué)生自然地打成一片時(shí)，就會(huì)有共同的語言，雙方的交流就會(huì)不知不覺地水到渠成。第三把：耐心

愛一名優(yōu)秀生不難，但愛一個(gè)屢教屢犯的搗蛋鬼、后進(jìn)學(xué)生就會(huì)

難一些。在幾年的教學(xué)生涯中，我碰到過不會(huì)寫自己名字的弱智孩子，碰到過愛打架愛罵人的“后進(jìn)學(xué)生”，但我始終保持一種心態(tài)——耐心?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，再高明的教師也需要一定的時(shí)間。只有教師的真誠關(guān)心、持久熱愛，才能熔化學(xué)生心中的“堅(jiān)冰”，激勵(lì)他們內(nèi)在的前進(jìn)動(dòng)力，點(diǎn)燃他們積極進(jìn)取的自信之火。千萬不能因?yàn)樾袨樯系姆磸?fù)就放棄教育，或采取抱怨、諷刺、挖苦的態(tài)度，那樣會(huì)前功盡棄。后進(jìn)生雖然只是少數(shù)，但他們往往集許多缺點(diǎn)于一身，給班主任工作帶來很多麻煩，他們不僅容易犯錯(cuò)，而且改過來之后極容易再犯。針對這樣的情況，我總是用我的寬容、我的愛去溫暖學(xué)生的心靈，讓學(xué)生知道錯(cuò)誤是可以原諒的，并引導(dǎo)他們把自己的缺點(diǎn)找出來，然后逐步改正。我們班里有一個(gè)學(xué)生，父母都外出打工去了，由爺爺奶奶照管，常因懶惰而忘了做作業(yè)，又十分調(diào)皮、搗蛋，又會(huì)惹事、闖禍的男孩子，一次次的教育，一次次的保證，一次次的犯錯(cuò)。找他談話他會(huì)答應(yīng)老師今天一定完成，但到第二天檢查卻拿不出作業(yè)來。老師無論是“哄”是“嚇”，他都以不變應(yīng)萬變。怎么辦？不斷的失敗使我不得不重新考慮轉(zhuǎn)化他的方法。之后，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他完成了某一項(xiàng)作業(yè)時(shí)，我就及時(shí)表揚(yáng)他，并獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)“笑臉”，幾天下來，他也能和另外的同學(xué)一樣能享受到成功的喜悅。一天，他又闖禍了，他把一名低年級的小學(xué)生打傷了，我利用兩節(jié)課的時(shí)間，耐心地對他進(jìn)行說服教育。看到他無動(dòng)于衷的樣子，我的眼圈紅了，對他說了“老師真心地希望你成長起來，這么多次了，難道你真的不明白老師的心嗎？老師希望你開心的學(xué)習(xí)，快樂的做人”，他哭了。后來，他送來一張紙條，上面寫著：老師，我知道我又讓您傷心了，我要做個(gè)懂事的孩子，一定改正缺點(diǎn)，讓您不再為我傷心、擔(dān)心，讓你開心。

第四把：誠心

關(guān)心、熱愛學(xué)生是一種真實(shí)的感情，是一種發(fā)自內(nèi)心的無私的愛。它不是做給學(xué)生看的，更不是做給領(lǐng)導(dǎo)看的。做教師的應(yīng)真心實(shí)意地為孩子的成長著想，要深入他們的內(nèi)心，理解他們的難處，與他們進(jìn)行心靈的交流。

在我們班里，有一個(gè)字寫得不好的學(xué)生，每次作業(yè)，他寫得歪歪扭扭的。對此，我總是說；“來，讓老師示范給你?！薄澳闱疲@個(gè)字

多美?！碑?dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，老師既要真誠地指出他的錯(cuò)誤，更要給他希望。無論是親切的交談，還是嚴(yán)厲的批評，無論是滿意的微笑，還是惱怒的火氣，甚至傷心的淚水，都應(yīng)該是真實(shí)的，誠摯的。我們用“誠心”打動(dòng)學(xué)生的心靈，引起他們思想上、感情上的共鳴，以達(dá)到教育的目的。

我用“愛心、耐心、童心、誠心”育人，學(xué)生知道我病了，就把家里的雞蛋送給了我；當(dāng)過教師節(jié)時(shí)，幾名曾是“搗蛋鬼”的學(xué)生親手制作了小工藝品送給了我；當(dāng)我遇到困難而憂傷時(shí)，看到的是孩子們一雙雙理解我的眼睛；當(dāng)我遇到成功的喜悅，孩子們又為我歡呼雀躍．．．．．．．我得到的這一切時(shí)心里特別高興，不只因?yàn)槲业膼塾兴貓?bào)，更因?yàn)槲矣脨坌慕虝?huì)了他們做人，生活，求知。

第五把：贊美。

林肯說過，每個(gè)人都喜歡人家的贊美。其實(shí)人性最深切的需要就是渴望別人的欣賞，而學(xué)生尤其需要。真誠的贊美可以拉近心靈，吸引著孩子向你真心靠攏，傾聽你的教誨，還將每時(shí)每刻從積極樂觀的一面影響著孩子的生活與成長。原來我經(jīng)常用嚴(yán)厲的目光和批評來對待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，可是效果都不理想，并且?guī)熒P(guān)系非常緊張；后來換了一種方式，盡量多找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并在適時(shí)的境況下表揚(yáng)他們，結(jié)果效果大不一樣，學(xué)生覺得老師是他的朋友，還改善了和學(xué)生的關(guān)系，何樂而不為呢？

第六把：恒心。

古人云：“路遙知馬力，日久見人心。”教師的愛心、童心、耐心、誠心、贊美只有長期堅(jiān)持，廣泛的用在學(xué)生的身上，并且是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的，自然而然，才能深入學(xué)生心理世界，收到事半功倍的教育效果。

我國著名教育家魏書生說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案。”現(xiàn)在我相信：世界上沒有教育不好的學(xué)生，只有找不到開啟學(xué)生心靈鑰匙的老師。沒有愛就沒有教育，愛是教育的前提和基礎(chǔ)。教育工作的全部意義就在于喚醒每一顆善良的童心，使每一位學(xué)生都承受陽光照

射，雨露滋潤，從而茁壯成長。為了一切孩子都沐浴著燦爛陽光，茁壯地成長，用“心”育人，給學(xué)生以愛心、耐心、童心、誠心、贊美、恒心，這樣才能真正走入學(xué)生心靈世界。

【參考文獻(xiàn)】

1、中華人民共和國教育部網(wǎng)---《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主

任工作的意見》2006年6月4日

2、人民教育出版社--《小學(xué)教育學(xué)》2000年2月

3、人民教育出版社--《班級管理學(xué)》

4、人民教育出版社--《班主任工作藝術(shù)一百列》 李庾南 著2007年10月第1版

作者姓名：彭建瓊

出生年月：1980年12月27日

性別：女

籍貫：云南楚雄祿豐

民族：漢族

工作單位全稱：云南省楚雄州祿豐縣和平鎮(zhèn)小學(xué)

最后學(xué)歷：本科

職稱：小教一級

詳細(xì)通訊地址：云南省楚雄州祿豐縣和平鎮(zhèn)前所?，樝ＭW(xué) 郵政編碼：651207

電話:***

電子郵箱：lfhppjq@126.com

第五篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈

—主題班會(huì)課感想

吳翠萍 高中組

聯(lián)系電話：***

案例背景

背景一：班會(huì)課難上是許多當(dāng)過班主任的老師一個(gè)共同的感受。不少班主任認(rèn)為，班會(huì)課至少有“三難”：難準(zhǔn)備、難組織、難見效。班會(huì)課上，多數(shù)學(xué)生一言不發(fā)，成了啞巴。他們認(rèn)為，班會(huì)課無非就是老師變著法子對學(xué)生進(jìn)行說教：學(xué)生在學(xué)校不要做這，不可以做那，形式再多，目的只有一個(gè)：確保學(xué)生在校平安。既然如此，學(xué)生還有什么好說的呢？

背景二：近年來，隨著蚌埠城市的發(fā)展，周邊農(nóng)村的許多家長將孩子送到城里來求學(xué)，希望他們能夠和城里的孩子一樣，受到更好的教育。農(nóng)村的孩子進(jìn)城以后，覺得城里孩子的一切都比他們優(yōu)越。逐漸地，一些女生開始學(xué)著城里人的樣子燙了頭發(fā)，父母看不慣，他們有的還和父母鬧翻了；一些男生三三兩兩地出入網(wǎng)吧，甚至徹夜不歸。他們甚至完全忘記了父母送他們進(jìn)城的目的，更沒有體會(huì)到父母每個(gè)月給他們的那點(diǎn)錢的來之不易?？吹竭@些，作為班主任的我真的很痛心：如何才能讓學(xué)生懂得感恩呢？

案例過程

又到了學(xué)校舉行主題班會(huì)比賽的時(shí)侯，這次班會(huì)的主題由各班自擬。因此，我決定利用這次班會(huì)課對學(xué)生進(jìn)行一次感恩教育。班會(huì)課上，我請來了一位和孩子有矛盾的家長，首先讓他講述了父親那威嚴(yán)冷峻的外表下深藏著的愛與期望。然后，又讓那位同學(xué)就自己對父母的教育方式的不解與父親溝通。當(dāng)父親終于放下面子，承認(rèn)在平時(shí)的教育中方法有不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，孩子的情感就象開了閘門的洪水，再也控制不住，淚流滿面地向著臺(tái)下的爸爸深鞠一躬，“爸爸，你對我從來沒有笑臉，我考試考得再好，你也從來沒有夸獎(jiǎng)過我。我認(rèn)為你只是想讓我考好為你爭面子。我真的不知道你原來那么在意我的感受，關(guān)心我的前途，對不

起?！睍?huì)場上再也沒有了沉默，雷鳴般的掌聲響起來，同學(xué)們的情緒達(dá)到第一個(gè)高潮。接下來，我給同學(xué)們講了一個(gè)發(fā)生在我們班的真實(shí)的故事：（配樂：念親恩）陳小龍同學(xué)一個(gè)月以前退學(xué)了，走后，他給我留下了這樣一封信：他說他的爸爸一天到晚在外面掙錢養(yǎng)家，留下生病的媽媽一人在家。有一天，當(dāng)他回到家的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)媽媽病得很厲害。她渴了，沒有人給她端水；她餓了，沒有人給她做飯；她病了，沒人知道，更沒人能把她送往醫(yī)院。看到這一情景，孩子的心被深深地刺痛了。他說，從他看到媽媽躺在床上的那一目，他就作出了決定：回家照看媽媽。因?yàn)樗词沽粼趯W(xué)校，他的腦海里也總是媽媽的身影。他想明白了：人的一生中親情最重要。聽了他的一席話，我再也說不出什么安慰和挽留他的話。因?yàn)槲抑?，他是一個(gè)有主見的孩子，他知道他需要的是什么?，F(xiàn)在，這位同學(xué)在離他家不遠(yuǎn)的地方找了一份工作，每天可以回家照看媽媽。我們忠心祝愿他和媽媽生活得幸?？鞓贰＃ㄅ錁罚簨寢尣鍒D：一個(gè)生病的媽媽臥在病榻之上，一個(gè)孝順的兒子端著碗在給媽媽喂藥）

下面,就讓我們把《感恩的心》這首歌送給我們的學(xué)校以及在座的每一位家長、老師及同學(xué)。（全班同學(xué)齊唱《感恩的心》）

故事講完了，在場的每一個(gè)人（包括評委在內(nèi)）都被感動(dòng)的熱淚盈眶，我自己早已泣不成聲，班會(huì)課進(jìn)入最后的高潮。

案例效果

課就這樣結(jié)束了，接下來的事情該是檢查效果的時(shí)候。經(jīng)過一個(gè)星期的仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的態(tài)度真的改變了：上網(wǎng)吧的沒有了，攀比吃穿的沒有了，他們帶著一顆感恩的心向著我們共同的目標(biāo)出發(fā)了。班會(huì)課的效果比以往似乎好了很多。

案例反思

班會(huì)課后，我進(jìn)行了深刻地反思。為什么這一堂班會(huì)課能夠感動(dòng)所有在場的人、效果顯著？是因?yàn)榻o了學(xué)生想像的空間？是因?yàn)橛猩磉吶说慕逃?xùn)作為借鑒？還是因?yàn)楦淖兞藛我坏陌l(fā)誓式的演講形式？抑或是因?yàn)榘鄷?huì)主題貼近學(xué)生的生

活，觸動(dòng)了他們的心靈，所有的體會(huì)認(rèn)識(shí)來源于他們自己？我似乎無從知道。但我們又確實(shí)都知道，主題班會(huì)課應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，對學(xué)生加強(qiáng)教育的一種生動(dòng)活潑的教育方式，但班會(huì)課的形式不能永遠(yuǎn)是那種批斗會(huì)式的說教。否則，學(xué)生會(huì)變得麻木，班會(huì)課也就失去了意義。一堂新穎、別致的班會(huì)課不僅能達(dá)到從思想上教育學(xué)生的目的，最為重要的是還能使學(xué)生積極參與，投入真正的高昂的熱情，從而水到渠成的寓教于樂。問題的關(guān)鍵是怎樣怎樣做才能“寓教于樂”呢？通過這一節(jié)班會(huì)課，我的認(rèn)識(shí)是：

一、教育要生活化，內(nèi)容要精品化

我曾經(jīng)有意地收集過本校幾年來的班會(huì)課主題要求，沒有意外地發(fā)現(xiàn)，幾乎每年的主題都相似：“新學(xué)期，新氣象”、“慶祝教師節(jié)”、“紀(jì)念九一八”、“歡度國慶”、“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”、“慶祝元旦”、“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”、“學(xué)雷鋒，見行動(dòng)”、“慶祝五一國際勞動(dòng)節(jié)”等等。

誠然，我們確實(shí)需要通過這些班會(huì)課教育學(xué)生，讓學(xué)生有計(jì)劃的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、不忘國恥、熱愛祖國、熱愛科學(xué)等優(yōu)秀品質(zhì)。然而，我們似乎也更應(yīng)該考慮到學(xué)生具有時(shí)代性，不同時(shí)代的學(xué)生他們生活的經(jīng)歷是各異的，他們對于社會(huì)上一些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也是各不相同的。教育如果脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，就必然淪為空洞的說教。當(dāng)今的中學(xué)生他們的知識(shí)面廣、思維活躍、對自己的期待值高、接受知識(shí)的能力強(qiáng)，但同時(shí)他們在學(xué)習(xí)和生活中也存在著層出不窮的問題。因此，我們的教育內(nèi)容也應(yīng)該努力去適應(yīng)他們，要根據(jù)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的情況和班級的實(shí)情，精心選擇主題，精心設(shè)計(jì)形式，使之貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的心靈。

如針對學(xué)生進(jìn)入高一后不能適應(yīng)高中課程，第一學(xué)期期中考試后學(xué)生的情緒波動(dòng)很大，我們進(jìn)行了一個(gè)“進(jìn)入高中后的第一次考試”的單元主題班會(huì)，請學(xué)生們談自己進(jìn)入高一以來的學(xué)習(xí)方法，并請來相關(guān)學(xué)科的老師來給他們作指導(dǎo)，使學(xué)生們明白了再也不能用初中的學(xué)習(xí)方法來應(yīng)對高中的課程；針對學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象，我們組織了一個(gè)“考試作弊有沒有意義”的單元主題班會(huì)，同學(xué)們爭論得面紅耳赤，并準(zhǔn)備了大量的圖片，以此幫助學(xué)生們理解考試的真正內(nèi)涵，從而確立心目中真正的學(xué)習(xí)目標(biāo)；而當(dāng)班級中有些同學(xué)不能認(rèn)真執(zhí)行班級的一些制度

時(shí)，我則充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，召開了一個(gè)以“如果我是班主任”為主題的班會(huì)，然后要求學(xué)生將自己的設(shè)想寫成一份可行性報(bào)告提交班委會(huì)，班委會(huì)再組織學(xué)生進(jìn)行商討，最后決策。這樣的班會(huì)課因?yàn)閮?nèi)容貼近學(xué)生的生活，且所選主題皆是師生精心選擇的，學(xué)生上起來就有親切感，參與的積極性自然就很高。

二、學(xué)習(xí)要?jiǎng)?chuàng)新化，形式要多樣化

不同的教育內(nèi)容可以選擇不同的形式。譬如英語文章，有的文章適合從語言文字上品讀，有的文章適合從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上品讀，有的文章適合從思想意蘊(yùn)上品讀，還有文章的適合從寫作手法上品讀，凡此種種，都要根據(jù)文章本身的特點(diǎn)。如果不加分析，不加研究地一味地分析結(jié)構(gòu)或一味地分析思想教育意義，即使是奇文，也會(huì)讓人興味索然。

班會(huì)課也必須注重靈活與創(chuàng)新。再好的理論，說教者如果總是一副高高在上的姿態(tài)，而且重復(fù)的次數(shù)又多，自然就會(huì)失去吸引力。同樣，班會(huì)課若是長時(shí)間一個(gè)模式，采用的教育素材基本不變，那么肯定不會(huì)獲得理想的教育效果。因此，班會(huì)課應(yīng)不斷充實(shí)新鮮血液，力求學(xué)習(xí)創(chuàng)新化、形式多樣化、學(xué)生主體化。如可采用師生共同主持班會(huì)、鼓勵(lì)學(xué)生自主召開班會(huì)、邀請任課老師參加班會(huì)等多種形式，將班會(huì)改革為報(bào)告式、討論式、紀(jì)念式、知識(shí)競賽式、讀后感交流式、社會(huì)調(diào)查式、演講會(huì)、辯論式等等，寓思想教育于豐富多彩的班會(huì)課具體形式之中；可充分利用各種媒體，不斷更新健康向上的班會(huì)課素材，不斷豐富班會(huì)課教育內(nèi)容，以啟迪、感染、教育學(xué)生；還可充分調(diào)動(dòng)積極的社會(huì)因素，聯(lián)合家庭進(jìn)行參觀式的班會(huì)活動(dòng)、以形象具體、活生生的實(shí)物、人物事例教育學(xué)生。

偉大的民族教育家陶行知先生說：教育要貼近學(xué)生生活、要貼近日常生活。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從身邊學(xué)起從身邊做起從身邊想起。要從學(xué)生的實(shí)際生活中、從他們的切身感受中，提煉出對他們最有用的知識(shí)，幫助他們?nèi)W(xué)習(xí)去思考去探索。讓他們在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中，去體味求知的樂趣和學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。從而變枯燥的被動(dòng)的學(xué)習(xí)，為生趣盎然的主動(dòng)的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)才是值得提倡的學(xué)習(xí)，這樣的教育才是值得提倡的教育。班會(huì)課的教育也應(yīng)是如此，尤其是在素質(zhì)教育環(huán)境下的今天，我們更應(yīng)該不拘一格開班會(huì)，努力提高主題班會(huì)的質(zhì)量，讓學(xué)生敞開心扉、暢所欲言、展示思想，促進(jìn)學(xué)生更好地健康地發(fā)展。