第一篇：國(guó)學(xué)感悟

【國(guó)學(xué)感悟】——快樂(lè)在于心態(tài)

發(fā)布: 2012-2-21 | 作者: 質(zhì)本青蓮 | 查看: 89次

一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸福快樂(lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。只有快樂(lè)，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂(lè)，與自己快樂(lè)相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè)的人生。

人生一世，誰(shuí)都想過(guò)上快樂(lè)幸福的生活，但時(shí)時(shí)、事事都能感到快樂(lè)幾乎沒(méi)有一人。現(xiàn)實(shí)生活中，人們有時(shí)愁眉苦臉，牢騷滿腹；有時(shí)悶悶不樂(lè)，心事重重。這樣的心情無(wú)助于事情的解決，反而，讓人們的心情更加沮喪。說(shuō)到底，快樂(lè)和幸福只是一種感覺(jué)，如果我們有一顆知足常樂(lè)的心態(tài)，那么再苦再窮的日子我們也能感受到快樂(lè)；否則，你就是億萬(wàn)富翁，也無(wú)法快樂(lè)。

人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先要改變心的軌跡。世間的許多事情都如此。當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄地問(wèn)候你。

人有時(shí)之所以感到不快樂(lè)，都是自己欲望過(guò)多所致。在物欲橫流的今天，我們每個(gè)人都不可抵御各種欲望的誘惑，如權(quán)欲、錢欲、情欲等等，人有七情六欲乃人之常情。但不切實(shí)際的欲望就會(huì)使人變得貪婪。所以古人講究節(jié)欲，就是節(jié)制自己的物欲、情欲等，憑借自己的努力得到的固然可喜、可樂(lè)，無(wú)法得到的我們也能坦然面對(duì)，這樣才能長(zhǎng)樂(lè)！

幸福快樂(lè)完全在于自己，對(duì)于自己的能力、品德、所處的環(huán)境、碰到的機(jī)遇有個(gè)較為客觀地認(rèn)識(shí)，就會(huì)找到自己在社會(huì)中應(yīng)有的位置，就會(huì)少一分浮躁，多一分恬靜、從容。

人們羨慕當(dāng)皇帝的瀟灑快樂(lè)，但歷史一再告訴我們，許多人擁有四海，貴為天子，卻不能擁有一個(gè)幸福美滿的家庭，過(guò)不上溫馨的家庭生活，宮廷里的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐，在那里生活，有時(shí)會(huì)是一種災(zāi)難。像唐太宗屠殺兄弟，唐玄宗親殺兒子，明崇禎揮劍砍女的悲劇，歷史上不乏其例。他們雖聲名顯，富甲天下，難道他們幸福快樂(lè)嗎？事實(shí)上，他們內(nèi)心是十分凄涼的，未必有普通人的幸福和快樂(lè)。

我常想起兒時(shí)的快樂(lè)。小孩天真無(wú)邪，對(duì)物質(zhì)的要求不高。有時(shí)甚至是一塊糖、一頓美餐、一件漂亮的衣服都會(huì)令他們興奮不已。之所以如此，就是欲望小的原因。當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來(lái)的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)；你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來(lái)稱去。快樂(lè)是不分貧富的。

人生不滿百年，既是漫長(zhǎng)的，又是及其短暫的。我們應(yīng)該慶幸自己擁有一個(gè)真實(shí)的人生，雖然我們?cè)谠S多方面不如人，但人與人是不能比的，也是無(wú)法比的。在這個(gè)社會(huì)里，有的人比我們擁有更多的金錢；有的人比我們擁有更高的社會(huì)地位；但我們也擁有有的人沒(méi)有的東西。因此，只要我覺(jué)得自己得生活是美好的，不管別人怎么看，我都將快樂(lè)無(wú)比。因?yàn)閾碛幸粋€(gè)快樂(lè)的心靈就是擁有了幸福生活！

要永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一點(diǎn)：一切都會(huì)變的，無(wú)論受多大創(chuàng)傷心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅(jiān)持住。太陽(yáng)落了還會(huì)升起，不幸的日子總會(huì)有盡頭，過(guò)去是這樣，將來(lái)也是這樣。只要有一顆平和的心態(tài)，快樂(lè)就永遠(yuǎn)伴隨你！

【國(guó)學(xué)感悟】——人無(wú)目標(biāo)人生就沒(méi)有希望

發(fā)布: 2012-2-21 | 作者: 質(zhì)本青蓮 | 查看: 190次

人的一生只有有了目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，當(dāng)遇到困難挫折的時(shí)候想想自己的目標(biāo)那就是奮斗的希望，奮斗也要有智力，自從接觸國(guó)學(xué)教育半年來(lái)的時(shí)間里，心境平靜了，慢慢的去了解中庸之道，只有不喜不悲的時(shí)候你的希望才會(huì)更加的清晰。

在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上，沒(méi)有確立明確目標(biāo)的人，是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒(méi)有確立目標(biāo)或沒(méi)有選準(zhǔn)目標(biāo)，才在人生的競(jìng)技場(chǎng)上敗下陣來(lái)。目標(biāo)既是人生的努力的方向，也是人生獲得成功的希望，沒(méi)有它，人生就會(huì)失去方向，就會(huì)陷入迷茫，前行的路上就會(huì)遭遇坎坷甚至絕望。有無(wú)人生目標(biāo)，是偉大與平庸的天淵之別，是聰明與愚蠢的分水嶺。

許多人之所以在生活中一事無(wú)成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明確自己的目標(biāo)和方向是非常必要的。一個(gè)人只有知道你的目標(biāo)是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達(dá)到自己的目的，你的夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

人生目標(biāo)，決定了一個(gè)人在人生道路上是否可以成功，是否可以幸福、快樂(lè)的生活。人生每一次希望的實(shí)現(xiàn)，都是來(lái)自于對(duì)人生目標(biāo)兌現(xiàn)。一個(gè)人要想在人生的道路上一帆風(fēng)順，取得學(xué)業(yè)、事業(yè)的成功，擁有美好的人生，依靠的就是人生目標(biāo)這個(gè)方向。在這個(gè)世界里，沒(méi)有誰(shuí)不抱希望而活一世。人生不過(guò)幾十年，要想在短短的幾十年里，完成作為人的使命，且幸福、快樂(lè)的生活，沒(méi)有目標(biāo)，人生就不會(huì)有希望！

人有了目標(biāo),才能持之以恒的刻苦、努力；才能激起戰(zhàn)勝困難的勇氣；才能在彷徨、迷茫中把握自己。一個(gè)人只要有使命感、責(zé)任感,有一顆善良的心，有一個(gè)清醒的頭腦，他就不會(huì)讓人生希望之船失去方向或停泊于驚濤駭浪，而是緊緊的握住生命船舶的方向。駛向人生成功的彼岸。因此，制定人生目標(biāo),更重要的是能夠喚醒沉睡的心，能激發(fā)消極的情，能塑造積極、健康的形。讓你偉岸，讓你陽(yáng)光，讓你活著有希望！

幾乎每個(gè)人都知道，人總不能無(wú)所事事，人生必須有目標(biāo)，必須采取行動(dòng)！但是，聰明的人知道，目標(biāo)必須切合實(shí)際，行動(dòng)也必須積極有效。不能為了出風(fēng)頭或一時(shí)痛快而不計(jì)后果。然而，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人類見(jiàn)不鮮，特別是一些年輕的朋友，沒(méi)有理想、沒(méi)有目標(biāo)，生活百無(wú)聊賴、醉生夢(mèng)死，在酒吧飲酒，在ktv里怒吼，在網(wǎng)吧里網(wǎng)游，看似歡聲笑語(yǔ)、歡天喜地，其實(shí)，墮落、頹廢、迷茫！你，消費(fèi)的是錢財(cái)，迷失的是方向；浪費(fèi)的是青春，丟失的是尊嚴(yán)；踐踏的是親情，失去的是希望。你，摸摸良心，拍拍腦袋，問(wèn)問(wèn)自己，青春幾何時(shí)？值嗎······

生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢(mèng)死；生活需要藝術(shù)，但不能嘩眾取寵；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復(fù)，但不能重蹈覆轍。那些依然在人生的道路上不知所措、躊躇滿志的人們，“少壯不努力，老大徒傷悲！”一個(gè)人的青春是有限的，在通往目標(biāo)的歷程中遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而自暴自棄，失去人生目標(biāo)。只要精神不倒，還有傲骨，那你就鼓起勇氣，向著你的人生目標(biāo)前進(jìn)！否則，等到歲月流逝，你在漆黑的山路上步履踉蹌時(shí)，再來(lái)痛苦地叫喊，青春啊——回來(lái)！還我韶華！那時(shí)的你——只能悔恨和徒勞了！

人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書(shū)，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂(lè)；人生就像一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。但不管人生如何變遷，關(guān)鍵在于你是否有追求、有目標(biāo)，有了它，無(wú)論你遇到什么，你都能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

人生要有目標(biāo)，無(wú)論你是男是女，是老是少，有了人生目標(biāo)，生活就有了希望。因?yàn)橄Ｍ悄澈Ｖ械囊黄G洲，昭示著新的生命；希望是茫茫狂濤中的一盞明燈，指引著前進(jìn)的方向；希望是生命的發(fā)動(dòng)機(jī)，源源不斷地輸送著能量；希望是困難時(shí)堅(jiān)韌的拐杖，是憂愁時(shí)鼓舞人心的樂(lè)曲，是絕望時(shí)振奮人心的強(qiáng)心劑。

人生幾十年，活著就要有目標(biāo)、有理想、有追求，做人堂堂正正，做事認(rèn)認(rèn)真真，不言敗、不放棄。挺起胸部，堅(jiān)強(qiáng)不屈；面對(duì)自己，無(wú)心無(wú)愧；回首往事，無(wú)怨無(wú)悔！

【少兒國(guó)學(xué)】——家長(zhǎng)該不該給孩子物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)？

發(fā)布: 2012-3-5 | 作者: 質(zhì)本青蓮 | 查看: 285次

為了讓孩子好好學(xué)習(xí)，父母往往會(huì)想盡各種辦法。他們經(jīng)常會(huì)許諾孩子“如果期末考試分?jǐn)?shù)排名班級(jí)前十名，爸爸獎(jiǎng)勵(lì)你一部新款手機(jī)、媽媽帶你去歐洲旅游……”相信這個(gè)假期會(huì)有不少家長(zhǎng)忙著兌現(xiàn)對(duì)孩子的“許諾”。

但是，也有一些家長(zhǎng)因?yàn)檫@樣或那樣的原因，對(duì)自己做出的“許諾”無(wú)法兌現(xiàn)。數(shù)位家長(zhǎng)講述他們“許諾”之后的困擾。究竟應(yīng)不應(yīng)該給予孩子物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、如何獎(jiǎng)勵(lì)等問(wèn)題正在成為家長(zhǎng)詢問(wèn)的又一焦點(diǎn)話題。

家長(zhǎng)對(duì)孩子要言而有信

小茹是一名三年級(jí)的小學(xué)生，非常希望家里有臺(tái)電腦，于是和爸爸約定，只要期末考能得95分以上，家里就給她買臺(tái)電腦。小茹告訴筆者：“這次期末考我得了100分，爸爸真的帶我去了電腦城，我們買回了一臺(tái)5000多元的電腦，爸爸講話言而有信。我也答應(yīng)爸爸，平時(shí)只在周末的時(shí)候玩一兩個(gè)小時(shí)的電腦。”

采訪中，家長(zhǎng)王先生告訴筆者：“兒子小鶴上五年級(jí)，一直希望有一部手機(jī)，我總覺(jué)得孩子還小，學(xué)校離家又不遠(yuǎn)，所以一直沒(méi)滿足他的要求。這學(xué)期，孩子又提起希望擁有一部手機(jī)，于是，我對(duì)他說(shuō)：?只要你期末考試成績(jī)排名班級(jí)前十名，就獎(jiǎng)勵(lì)你一部手機(jī)。?期末成績(jī)單發(fā)下來(lái)了，小鶴的成績(jī)進(jìn)入了班級(jí)前五名。為了?兌現(xiàn)?我許下的諾言，一放暑假，我就帶兒子去買了一部手機(jī)。”

家長(zhǎng)對(duì)孩子要慎許諾言

家長(zhǎng)王女士是某私企的高級(jí)工程師，她說(shuō)：“女兒小媛學(xué)習(xí)成績(jī)雖然排在班級(jí)前列，但常常因?yàn)橐恍┐中牡腻e(cuò)誤影響成績(jī)。為了激勵(lì)女兒改掉毛病，我提出如果能克服粗心的毛病，在期末考中取得優(yōu)異成績(jī)，這個(gè)暑假就帶你去歐洲旅游。考試復(fù)習(xí)階段，女兒粗心大意的毛病有了明顯的改善，并且在期末考中取得全班第一的優(yōu)異成績(jī)。但是，因?yàn)槲因v不出假期，致使陪女兒歐洲游的承諾落空。女兒從我說(shuō)出承諾的那一刻起，就一直在期盼著這個(gè)諾言能夠成為現(xiàn)實(shí)。我不知道，女兒的內(nèi)心深處是怎么想的，我有時(shí)擔(dān)心，這個(gè)沒(méi)有兌現(xiàn)的諾言會(huì)不會(huì)顛覆女兒對(duì)我的信任和尊敬。”

在這里，我們不得不提示一些家長(zhǎng)，一諾千金是愛(ài)和關(guān)懷的表現(xiàn)。在日常生活中，某些父母對(duì)孩子的承諾“縮水”，或者有些家長(zhǎng)因?yàn)橐恍┮馔鉄o(wú)法對(duì)自己的承諾兌現(xiàn)時(shí)，一定要對(duì)孩子解釋原因，講清道理，直接向孩子道歉。

履行諾言才能樹(shù)立威信

家長(zhǎng)章爸爸是本市一所醫(yī)院的外科醫(yī)生，他告訴筆者：“這學(xué)期，兒子的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)入了年級(jí)前十名，我就兌現(xiàn)了自己的承諾，給他買了一部他想要的山地車。每當(dāng)家里有客人來(lái)，孩子都會(huì)很自豪地告訴客人，這是自己的?獎(jiǎng)品?。我認(rèn)為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)有度，家長(zhǎng)平時(shí)答應(yīng)孩子的事情，就一定要想盡辦法做到。有些家長(zhǎng)為了讓孩子高興，常常隨便答應(yīng)孩子的要求，說(shuō)完后又立刻忘記，這樣會(huì)在無(wú)意中傷害孩子。要知道父母要求孩子誠(chéng)實(shí)的同時(shí)，自己首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的人。家長(zhǎng)履行諾言，既能保護(hù)孩子的自尊心，也能維護(hù)作為家長(zhǎng)在孩子心目中的威信，同時(shí)又教育孩子學(xué)會(huì)誠(chéng)信。”

老師：莫將獎(jiǎng)勵(lì)變成交易

本市某重點(diǎn)小學(xué)的一位語(yǔ)文老師告訴筆者：“許諾是獎(jiǎng)勵(lì)的一種方法，能對(duì)孩子起鼓勁、促進(jìn)和教育的作用，但許諾的分寸如果掌握不好會(huì)適得其反帶來(lái)不良后果，因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子一定要慎許諾言。

孩子如果考出理想的分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)給予一定獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)可厚非，但如今的獎(jiǎng)勵(lì)已經(jīng)變味，就像是交易。時(shí)下，很多家長(zhǎng)把它當(dāng)成刺激孩子學(xué)習(xí)的唯一手段，容易讓孩子形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，自己是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)才學(xué)習(xí)的。”

專家：放棄獎(jiǎng)勵(lì)給予激勵(lì)

一個(gè)人除物質(zhì)需求外，還有被人尊重、被人愛(ài)、被社會(huì)認(rèn)可、被人理解等多方面的精神需求。因此，家長(zhǎng)在選擇激勵(lì)方式的時(shí)候，不妨多給孩子一些精神鼓勵(lì)。例如：當(dāng)孩子開(kāi)始學(xué)走路的時(shí)候，絕不會(huì)有家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，如果你現(xiàn)在能走上十步不摔倒，我給你十元錢。”這個(gè)時(shí)候，每位家長(zhǎng)都會(huì)無(wú)條件地為孩子高呼“加油”，拍手叫好，這時(shí)每位家長(zhǎng)都是優(yōu)秀的激勵(lì)大師。然而孩子長(zhǎng)大了，家長(zhǎng)卻忘記了為孩子喊“加油”，為孩子拍手叫好了。

相關(guān)專家提醒家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新激勵(lì)方式，不要單純?cè)谖镔|(zhì)方面進(jìn)行刺激，精神方面的鼓勵(lì)更應(yīng)受到重視。精神激勵(lì)孩子的方法有語(yǔ)言和行為兩種，低層次上的激勵(lì)是語(yǔ)言，高層次的激勵(lì)則是行為上的表達(dá)。一個(gè)滿意的微笑，一個(gè)賞識(shí)的眼神就有可能讓孩子銘記一輩子。

家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子樹(shù)立高尚的學(xué)習(xí)目的，向著更高的思想境界看齊，使孩子的學(xué)習(xí)經(jīng)常有一股動(dòng)力，有一種向上的鞭策力。如果非要給孩子買點(diǎn)什么物質(zhì)的東西，最好是一兩本新書(shū)或其他學(xué)習(xí)用具之類，不要讓孩子單純地將物質(zhì)因素作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第二篇：國(guó)學(xué)感悟

國(guó)學(xué)感悟

——第三次周末大講堂學(xué)習(xí)心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽(tīng)了國(guó)學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長(zhǎng)輩，雖然平日也曾受點(diǎn)滴教誨，但對(duì)國(guó)學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。

一、多讀書(shū)、讀好書(shū)。黃老先生開(kāi)篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識(shí)的力量。無(wú)論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起的震動(dòng)，都說(shuō)明了知識(shí)不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有淵博的文學(xué)知識(shí)，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喽嘧x書(shū)、讀好書(shū)，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識(shí)淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書(shū)。毛澤東曾說(shuō)：”“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點(diǎn)滴做起，培樹(shù)素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國(guó)學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、學(xué)會(huì)尊重任何人。“進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)群眾，如果我們能做到這一點(diǎn)，我想我們的工作水平會(huì)有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)猶如指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機(jī)關(guān)治庸問(wèn)責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報(bào)告會(huì)，省委常委、省委秘書(shū)長(zhǎng)、省直機(jī)關(guān)工委書(shū)記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報(bào)告。

李春明指出，實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機(jī)制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實(shí)力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動(dòng)思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機(jī)制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。

李春明強(qiáng)調(diào)，省直機(jī)關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實(shí)施者，履行著推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開(kāi)展治庸問(wèn)責(zé)工作為抓手，通過(guò)“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機(jī)關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛(ài)崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟，歡迎大家參閱。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

2010年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄Ｗ咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實(shí)受益匪淺，國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)”，人生觀的引導(dǎo)，謹(jǐn)而信。最具概括性且易于遵照的有：“國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，為你指出精確的偏向，尊重尊長(zhǎng)等。頗有感想，戒之在斗，修身養(yǎng)性國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，戒之在色，要是我們每個(gè)人私家都能把這幾句話牢記在心國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。而和諂諛的人。出則悌,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。可以說(shuō)，游蕩忘返;不要貪得無(wú)厭國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);血?dú)馕炊ǎ該碛性S多賢德的朋友為快樂(lè)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)人則是有害的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開(kāi)心并成為國(guó)家的棟梁國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，泛愛(ài)眾而親仁，讓我更進(jìn)一步的相識(shí)孔子及其學(xué)說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，賣弄兇險(xiǎn)的人，博愛(ài)眾人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，宴飲荒淫為快樂(lè)。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨(dú)斷專行。同時(shí)他還認(rèn)為，對(duì)人是有益的，一頭挑著國(guó)家的將來(lái)，“弟子,血?dú)饧人?許多人太甚地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)好處的尋求。人們的代價(jià)觀也出現(xiàn)多元化，少之時(shí)，不要沉浸于女色，顛末這次的學(xué)習(xí).應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的不合錯(cuò)誤了.我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。而要到達(dá)此目的,國(guó)學(xué)經(jīng)典心得領(lǐng)會(huì)

今年暑假國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).而作為西席包袱著教書(shū)育人的責(zé)任.國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因此，國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)里對(duì)人生原理宛如是指明人生偏向的一個(gè)指南針，一個(gè)人私家遇事不要主觀揣測(cè)，而以驕奢淫逸，更是要牢記不忘國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，作為西席，人生觀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，在你看不清前線時(shí)。學(xué)校構(gòu)造老師看國(guó)學(xué)視頻國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認(rèn)為，代價(jià)觀，行有余力，為你撥開(kāi)面前目今的迷霧，時(shí)時(shí)警覺(jué)本身，《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論。西席必須修身養(yǎng)性，戒之在得”，因此，血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期。要因此適度的禮樂(lè)來(lái)控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現(xiàn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，必須給予門生的精確的天下觀，如對(duì)本身的父母應(yīng)該以戴德的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因?yàn)榉N種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價(jià)觀，則以學(xué)文，”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“門生。以是，于是，細(xì)細(xì)的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，以為到國(guó)學(xué)中的不行言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應(yīng)一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。”議決學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)戴德

子曰國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):“益者三友,這些言論國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);在家里孝順父母,它在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有規(guī)矩的人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)。入則孝，操行人生，而到血?dú)饧人サ睦夏辏屛覍?duì)國(guó)學(xué)有了肯定的了解。《論語(yǔ)》便是教給我們?cè)鯓釉诋?dāng)代生存中獲取心靈快樂(lè)。弘揚(yáng)和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在齊備一樣平常生存言語(yǔ)舉動(dòng)中要警惕審慎，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng);輕便明白國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);及其壯也，血?dú)夥絼倗?guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，只有不斷國(guó)學(xué)薪火國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。為人師表，要講名譽(yù)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，一看我就深深地被吸引住了。“益者三樂(lè)，辦事審慎而誠(chéng)實(shí)。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個(gè)人私家坐標(biāo)，血?dú)馕炊ǖ挠啄曛畷r(shí)。不要與人爭(zhēng)斗，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，教人自我警覺(jué),對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植渙頰饗蟮墓匆Ь湫牡錳寤幔愿杷癱鶉說(shuō)睦妗？隙ㄒ庸Э脊Ь湫牡錳寤幔灰砸暈牽付痢堵塾鎩飯Ь湫牡錳寤幔投蘇鬃尤銜Ь湫牡錳寤帷?/p>

第四篇：感悟國(guó)學(xué)作文

感悟國(guó)學(xué)作文

我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。

《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！

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親子共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典體驗(yàn) ——《三字經(jīng)》和孩子一起成長(zhǎng)

漢沽體育場(chǎng)小學(xué) 二年級(jí)五班 王靜希家長(zhǎng) 李長(zhǎng)霞

接到班主任吳老師通知，讓家長(zhǎng)寫一篇和孩子一起讀國(guó)學(xué)的感悟，說(shuō)實(shí)在話，雖說(shuō)是大學(xué)畢業(yè)的我，自愧讀書(shū)甚少，以至每次寫文章都很頭疼，在這里我只能膚淺的說(shuō)一說(shuō)我和希希一起讀國(guó)學(xué)共同成長(zhǎng)的感受。

說(shuō)到和孩子一起學(xué)國(guó)學(xué)就要追溯到希希剛牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，記得一個(gè)不錯(cuò)的高中同學(xué)跟我說(shuō)過(guò)孩子在剛會(huì)說(shuō)話時(shí)就要多和她親子閱讀，以后孩子識(shí)字就不是問(wèn)題。同學(xué)的無(wú)心之語(yǔ)，我卻謹(jǐn)記于心，于是在希希牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)買來(lái)大字版附拼音伴有圖畫鮮明的《三字經(jīng)》、《增廣賢文》兩本國(guó)學(xué)經(jīng)典。每天在規(guī)定的時(shí)間里我都拿起其中一本握著希希稚嫩小手，指著一行行方塊字給她讀，她水靈靈的大眼睛一直盯著書(shū)里面神態(tài)各異的漢字，就這樣一直堅(jiān)持到把《三字經(jīng)》《增廣賢文》反反復(fù)復(fù)讀了一年，有一天突然間發(fā)現(xiàn)，我在讀出“香九齡”后，她就能背出“能溫席”，我再接著往下讀她都能把句子對(duì)接上，對(duì)于這么小的孩子的記憶力，我真要刮目相看了，不能忽視小孩子超強(qiáng)的記憶力。更讓我出奇的，帶著她逛街她看到街上牌子寫的大字也能讀出幾個(gè)字來(lái)。希希通過(guò)每天親子共讀這兩本國(guó)學(xué)經(jīng)典不自主的認(rèn)識(shí)了好多漢字，以至于她在上幼兒園小班就能拿著故事書(shū)上臺(tái)給小朋友們講故事。我很感謝《三字經(jīng)》和《增廣賢文》讓閨女一下子認(rèn)識(shí)很多字。很慚愧的是當(dāng)時(shí)作為媽媽的我只是機(jī)械式給閨女讀，為的是熏陶她對(duì)文章的韻律，耳熟目染讓她能多識(shí)些字，自己都沒(méi)有去細(xì)心地體味一下我們中華民族上下五千年的文化瑰寶。

一轉(zhuǎn)眼間閨女長(zhǎng)大了，已經(jīng)成為二年級(jí)的小學(xué)生 了，還好閨女所在的年級(jí)開(kāi)設(shè)誦讀國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》之課程，使我和希希又有機(jī)會(huì)一起來(lái)誦讀、品味老祖先給我們留下的人生盛典。

三字經(jīng)是我國(guó)影響最大家喻戶曉的古代兒童讀物，結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡(jiǎn)練，包羅萬(wàn)象，朗朗上口，學(xué)校組織每日精讀，要求孩子每日吟誦三字經(jīng)，幾個(gè)月下來(lái)現(xiàn)在希希養(yǎng)成了吟誦三字經(jīng)的習(xí)慣，作為媽媽的我也和希希一塊讀一塊玩，我們倆個(gè)都受益匪淺。

每當(dāng)希希放學(xué)回家，寫完作業(yè)后，都會(huì)把三字經(jīng)抱在手里開(kāi)始認(rèn)真地誦讀，希希已經(jīng)踏上了讀書(shū)的路，這讓我很高興，但也同時(shí)讓我內(nèi)心打了個(gè)問(wèn)號(hào)，讀書(shū)到底為了什么？不記得是從哪篇文章看的了說(shuō)讀書(shū)是為了明理而非為了生存。我們這一代從小就被教育成：要考上大學(xué)，上了大學(xué)才能有一個(gè)好的前程，才能有好的工作，有了好工作才能養(yǎng)活自己，才能比別人生活的好等等。于是我們從小學(xué)到大學(xué)讀了至少十五六年的書(shū)，參加了無(wú)數(shù)次無(wú)情的考試；大學(xué)畢業(yè)后參加工作，為了增加收入，還要參加更多的專業(yè)考試，真是學(xué)海無(wú)涯苦作舟，到頭來(lái)覺(jué)得還是不盡人意，那真是叫竹籃打水一場(chǎng)空。所以我一直在反思我們大人還想讓孩子死讀書(shū)，讀死書(shū)嗎？

有時(shí)間我都會(huì)抽空問(wèn)希希，你知道三字經(jīng)里告訴了你什么嗎？她會(huì)似懂非懂的和我說(shuō)起“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，孟母三遷，孟子?jì)寢尯車?yán)厲，不好好學(xué)習(xí)把東西折斷打他；“頭懸梁，錐刺股”，犯困時(shí)備個(gè)錐子扎大腿，用繩子把頭發(fā)扎起掛在門梁上，困時(shí)腦袋一低就刺痛頭皮，這樣也就有精神再學(xué)習(xí)了。講的很不錯(cuò)，這也許就是書(shū)讀百變，其義自見(jiàn)吧！

生活中當(dāng)她因?yàn)楦妹脫屚婢撸l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我會(huì)向希希問(wèn)三字經(jīng)里“融四歲能讓梨”講的是什么？她會(huì)主動(dòng)讓給妹妹，知道要學(xué)習(xí)孔融的謙讓；當(dāng)她因?yàn)橥祽胸澩娌粣?ài)練習(xí)書(shū)法時(shí)，我會(huì)問(wèn)她“幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器”等句子含義，這時(shí)她會(huì)若有所思鎖上眉頭，然后會(huì)愉快的接受我的意見(jiàn)，有時(shí)還會(huì)嘟囔出“少壯不努力，老大徒傷悲。”更欣慰的是，當(dāng)每次她犯困時(shí)，但還想把接下來(lái)把自己喜歡的書(shū)讀完時(shí)，她會(huì)求我?guī)兔?“錐”她自己一下或者讓我?guī)兔τ昧ο蛏稀熬尽币幌滤念^發(fā)。這樣才不是死讀書(shū)，學(xué)以致用，變成自己的才叫學(xué)習(xí)。

看著希希每天認(rèn)真的誦讀三字經(jīng)很是讓我欣慰。也許她這個(gè)幼小的心里還不能理解太多的道理，要相信書(shū)籍是孩子最好的老師，而家長(zhǎng)的陪伴是孩子最重要的老師，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，隨著年齡的增長(zhǎng)，三字經(jīng)里面的一些句子一定會(huì)在希希的一生中起到很大的影響。

最后忠誠(chéng)的希望，我們每一位想讓孩子明事理的家長(zhǎng)放下手里的手機(jī)，少看些電視，多陪孩子讀讀書(shū)！