第一篇：細讀國學經典,感悟工作之道

“交換知識空間、提升管理技能”學習經驗交流材料

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好！我叫員柳波，今年四月下旬被借調到教育衛生科這個讓我感覺溫暖如家、學無止境的團體中。今天非常榮幸能夠參加此次學習交流會，向大家學習豐富的學習經驗，同時也將自己初步的學習體會與大家共同分享。在機關從事工作短短兩個月的時間里，我深刻地感覺到自身知識和經驗的匱乏，感受到不斷學習的重要性。在社區領導提供營造的學習型氛圍中，我開始“踏踏實實坐下來，認認真真學起來，下定決心持續下來”的學習行動。

踏入新崗位，我首先明確了機關工作的特點，它起著承上啟下，左右溝通、上下協調、方方面面聯系的重要作用。上要服務于科室領導，下要服務于單位職工及到單位來辦事的群眾，哪一個方面做得不好，都會帶來負面效應。機關人員的素質、個人修養、工作能力，直接關系到機關整體形象，關系到整體工作的順利開展。結合自身的情況，我將“學習機關工作人員需要具備的素質”列為當前的學習重點。主要從兩方面進行學習：一方面是注重從實踐學習，另一方面是重視理論學習，二者有機結合，相互統一。接下來，我把自己在學習中的感受和心得與大家進行簡單的分享，不成熟的地方希望大家給予批評指證。

首先，從實踐中學習，重點是向身邊人學習。

自從來到教育衛生科，科室的領導和同事以自身的榜樣作用潛移默化地感染著我，影響著我。他們真誠親切的言談舉止，博學勤思的學習精神，雷厲風行的工作作風等等，都是我學習的楷模。同時，我也經常利用周三的學習時間向領導和科室的同事請教，他們的真情傳授、諄諄教導使我受益匪淺，明確了自己今后工作的努力方向。

一是要全面提高個人綜合素質。增強責任嚴格要求，按時完成工作；友善熱情待人接物，工作要主動；強理論抓學習，做到各項精通；高素質好修養，提高自身形象。

二是要嚴格要求自己的行為，顧全大局，遵守共同的規范，擁有積極健康的心態、良好的工作學習和處世習慣。

通過從實踐中學習，使我在點點滴滴中成長，同時深刻地感受到實踐學習的可取之處： 實踐學習，針對性強，直觀有效，效率高。但是也存在一定的問題，就是缺乏理論的支撐。對于實踐與理論的有機結合，我選擇的方法是——潛心靜讀國學經典著作，感悟先哲的哲思妙理，完成“細讀國學經典，感悟工作之道”的目的。這一學習內容的選定主要來自于社區領導每逢會議必定傳授經典哲理的啟發，讓我真切地感受到國學文學的博大精深，若領悟其

精髓，定可增加智慧。我首選的書籍是《細讀兵家經典200句》，書中內容的深入淺出，為我在實踐工作中增添了科學的理論依據。

在《孫子兵法》的《行軍》篇中，一句經典名言讓我深受啟發，“令素行者，與眾相得也”。素，就是平時。相得就是相處融洽的意思。這句話的意思就是，軍紀在平時得到貫徹執行，表明將領與士卒之間相互信任，相處融洽。孫武在《孫子兵法》的第一篇就提到了 “將者，智、信、仁、勇、嚴也。”其中，“信”與“仁”是將領贏得部眾信賴與擁護的最重要的兩個方面。從軍事角度理解，統帥的領導能力如何，關鍵在于他能否掌控全軍，使將士們完全聽從他的指揮，軍紀固然重要，更多在于將士們是否對統帥信服。所以統帥必須具有足夠的威信和人格魅力，下屬才能發自內心對他產生尊重與信任。因而，將領要在平時與下屬保持融洽的關系，多關心將士的疾苦，并坦誠相待，才能贏得他們的愛戴。同時，作為一軍統帥，執行軍務首先以身作則，才能使廣大士卒對命令貫徹執行。

從以上的解析中，我們可以看出在團隊中尊重是相互的。每個人都有其特殊的社會價值，無論作為領導者還是被領導者，都應該相互尊重，相互信任，相互關愛，只有如此對待每一位有社會價值的人，才能得到這些人相應的尊重與愛戴。

舉一個現實社會的例子，很多有經驗的教師，往往會在極短的時間內與他所接觸的學生打成一片，并創造出一種“課上是師生、課下是朋友”的師生關系。在這種融洽的氛圍當中，學生會對教師產生好感，對教師提出的一系列有關學習、生活的要求也能嚴格執行，學習的成績必然會得到提高。聯系到我們的實際工作當中，作為我們機關人員一定要注重做好與基層單位工作人員的協調、輔助，充分尊重基層工作人員，達到“工作是伙伴、生活是朋友”，從而有條不紊的完成各項工作。另外，無論對領導，對職工，都應給予熱情周到的服務。工作要主動，態度要和氣，辦事要盡心，特別是遇有職工或群眾來開取證明，了解情況，更要立即放下手頭工作，熱情接待，盡快辦理，給別人留下機關辦公室“門好進，臉好看，事好辦”的良好印象和形象。

結合自己所處的科室工作環境，我深有感觸并印證了自己的想法。科室領導給我們營造的是一種尊重理解、信任鼓勵、和諧融洽的氛圍，讓我們身心愉悅，工作快樂，干勁充足。在此基礎上，科室領導還非常注重我們工作紀律性的保障，我把它稱為管理策略“五部曲”：律己示范——嚴格要求——用心監督——親情反饋——建議整改。在這“五部曲”中，領導嚴于律己、以身作則的標榜作用深受我們的尊敬，從而鞭策自己積極主動完成各項工作。

在《軍形》篇中，也有一句話令我印象深刻，“古之所謂善戰者，勝于易勝者也”。所謂，就是所說的。易勝者，就是容易打敗的敵人。這句話的意思是，古時候所謂的善于用兵的人，指的是那些總是能夠戰勝容易被擊敗的敵人的人。這是表面含義，其中深層的含義在于：對付容易被擊敗的敵人，取勝的可能性最大；而要使敵人容易被擊敗，則需要一軍的將領準確把握敵人的弱點，從而準確攻其要害，一招斃命。也只有這樣的將領，才能在任何情況之下保持長勝不敗。戰爭并非單純的力量上的抗衡，而是交戰雙發的斗智斗勇。軍事實力不是統帥能夠決定的，但作戰方法卻可以由人來掌握。因此，方法是決定戰爭勝負的核心因素，同時也是解決其他問題的關鍵所在。簡單說來就是，方法決定成敗。用合適的方法去擊敗容易擊敗的敵人，即所謂的善戰者。

對于我們能力相差無幾的現代人來說，每個人所使用的不同方法才是決定他們在工作上產生差別的關鍵所在。在處理同樣問題的時候，有的人冥思苦想、費盡心機卻找不到對策，而有的人輕輕松松就能使問題迎刃而解，其中的差別就在于，后者能夠準確抓住解決問題的關鍵，從而像用鑰匙開鎖一樣簡單而且沒有任何懸念的將問題加以解決。所以，并不是這些人看起來不尋常，而是他們抓住了問題的關鍵，使用的方法得當，才使其在解決問題時無往而不利。結合我們的實際工作，作為機關工作人員，我們手頭都負責很多的工作，同時還負有在遇到問題時做“參謀”的職責，對上輔助領導提出解決問題有建樹的建議，對下協助基層單位探尋解決問題的有效辦法，這需要我們在平時不斷加強學習積累，以及樹立“方法總比困難多”的信心，遇到問題多思考，不回避、不退縮，勇于嘗試，才能使我們社區各項工作更加順暢。

正如毛主席的教導“活到老，學到老”，學習既要重視理論學習，也要注重從實踐學習，二者的相互統一往往可以使學習效果事半功倍。我將沿著這一學習目標長期不懈地堅持下去，為自己今后的有效工作做好鋪墊。

我的發言完畢，謝謝大家！

第二篇：感悟帶兵之道

感悟帶兵之道 ■姜道洪

帶兵，有許多共性的東西，古今中外是相通的，諳熟其道是每個帶兵人的基本功。但做一個好的帶兵人，除了認真學習前人經驗，把帶有共性的好傳統繼承下來之外，還要善于從自己的親身經歷中，總結出具有個性化魅力的“真理顆粒”來，以此對帶兵的一般規律做與時俱進的豐富和補充，從而更上一層樓。

——編 者

感悟帶兵之道

當今，社會在變革，軍隊在轉型，官兵思想活躍，給帶兵這一老話題，賦予新的內容。如何適應時代特點，堅持以人為本，把握科學的帶兵之道，對于充分激發官兵動力、挖掘官兵潛力、凝聚官兵意志、提升部隊戰斗力至關重要。

愛兵要“真”

常言道：愛出者愛返。只要付出真情，定能獲得實意。“愛兵”不難，做到“真”字卻難，因為愛兵不同于愛子，愛子來自本能，出于天性，而愛兵基于感性，出自理性。只有讀懂戰友之情，才能付出關愛真情；只有真情關心，才能贏得真心。

愛到骨子里。處非常感情，當用非常之心。且不說戰爭年代，官兵同仇敵愾，生死相連，存亡與共，凝結著純潔感情；即使在和平年代，官兵為了一個共同理想，走到一起，住同一屋檐下，吃同一鍋飯，這種緣分亦來之不易，情結值得珍重。從某種意義上說，愛兵就是愛自己，這種愛必須發自內心。對其生活，要像父母那樣牽腸掛肚；對其成長，要像良師那樣教誨引導；對其困難，要像兄長那樣關心幫助；對其弱點，要像知己那樣寬容理解。

愛到點子上。大愛無邊，至愛無形。當前，受社會不良風氣影響，有人把小恩小惠看作是愛兵，把姑息遷就看作是愛兵，甚至把以損害戰斗力為代價的消極保安全看作是愛兵。恰

恰相反，軍隊因戰爭而存在，小恩小惠只能把風氣帶壞，姑息遷就只能把缺點放大，消極保安全則是把平時的問題推向戰時。此乃帶兵之大忌！作為帶兵人必須著眼于戰斗力的生成，著手于官兵的素質培養。對其長處，要適時激勵；對其不足，要合理鞭策；對其成長，要善于引導，力求使官兵達到業務精通、技術精湛、素質過硬的標準，在未來作戰中保勝利、求生存。

愛到情理中。做人要講感情，做事要講道理。凡事合情合理，方能像春風化雨，潤物無聲；像高山流水，行于自然。語言粗俗，方法粗暴，于情理不通，后果只能是處處碰壁。帶兵人講感情、明事理，體現在堅持原則上，原則是底線，也是約束，對人一視同仁，做事公平公正，給部屬一個公道，他們就會多一份信心，少一點失落；多一點舒心，少一點郁悶，從而增強思想的穩定性、工作的積極性、整體的和諧性。講情理還體現在誠心助人上，這是一種美德，也是一種享受。官兵都是帶著美好追求走進軍營的，人有追求才有激情，對他們入黨、考學、深造、提職等要求，要正確加以引導，熱心支持幫助，既有利于個人成長，也有利于單位發展。這是一種責任，也是一種境界。

知兵要“深”

知兵有深度，帶兵才會有高度。有些帶兵人往往懶于動嘴、動腿、動腦，知兵不深，滿足于一知半解，浮于表面，似是而非，以至于“做事拍腦門，出事拍大腿”。

知其長短。尺有所短，寸有所長；長處隱藏著短板，短處孕育著優長。如辦事果斷者有時剛愎自用，耿直爽快者有時簡單粗暴，素質過硬者有時自由散漫，扎實肯干者有時缺乏創新……然而，由于官兵成分復雜，表現各不相同，其長短不易被發現。加之部隊專業較多，考察手段受限，其長短更不易于被掌握。此時，如果先入為主，就談不上準確把握其長短了。知其長短是為了揚長補短，用長避短，必須深入細致，用心考察，如建立必要的考察制度，使考察經常化，不憑一時一事下結論；又如采用合理的考察方法，將考察內容逐項細化，力

求全面準確；再如堅持辯證的考察思想，做到立足當前與著眼長遠、主觀意愿與客觀實際、必然因素與偶然因素相結合。

知其冷暖。冷暖連著人心，務求用心上心。隨著以人為本思想深入人心，帶兵更強調提高官兵生活水平，改善官兵福利待遇，滿足官兵合理需求。即使在過去看來是小事，只要關乎士兵利益，也不可草率處之。作為帶兵人，要眼往下看，體察“兵”情：從吃飯看飯量，看菜單子上有沒有，菜籃子里多不多，菜盤子中夠不夠；從睡覺看睡相，看房子漏不漏，床子穩不穩，被子暖不暖。“只顧領導不顧兵，對上重視對下輕”、“不怕戰士不滿意，就怕領導不中意”的做法，當在摒棄之列。

知其悲喜與好惡。家家都有難念經，人人都有悲喜事。今天，各種信息充斥耳際，官兵雖然身在軍營，但了解社會途徑更廣，與親友溝通機會更多，對自己前途期望更高。無論社會上的大事還是小事，都可能波及他們的思想；無論親友們的好事還是壞事，都關聯著他們的心情。至于個人的喜事、愁事，更影響著他們的心理變化。官兵來自五湖四海，閱歷各不相同，個性愛好千差萬別，誰對部屬的個性愛好看得準，摸得透，誰就能思路清晰，工作主動；反之，就會心中無數，事與愿違。要善于從平時言談、文體活動、日常生活中，準確了解其個性特點，對其良好的興趣，要給予鼓勵，創造條件加以引導；對其不良的嗜好，要講清弊端，耐心說服教育，及時糾偏。

管兵要“嚴”

嚴格是一種思想，也是一種行為方式。實踐證明，嚴是愛，縱是害。管兵是嚴謹的工作，必須求實務實；管兵是細致的工作，必須精心細致；管兵是艱苦的工作，必須常講常抓。常言道：日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。只要做到持之以恒，嚴之一貫，就會少出事故，多出事跡；少釀苦果，多結碩果。

嚴之有據。沒有規矩，不成方圓，嚴而無據，行之不遠。部隊的條令、條例和各項規章制度，是從嚴治軍的依據，作為帶兵人，必須樹立法規意識，依法從嚴管理。否則，管理便無章可循，部屬會無所適從，松散現象就會有市場。有些單位不按條令管理，自定土政策，使嚴格管理跑調變味，嚴重影響了部隊正規化建設；有些領導對部屬存在的問題，不堅持原則，不按規定辦事，結果“錯誤常犯，事故不斷”。從根本上解決這些問題，只有學法懂法用法，靠依法管理實現正規化。

嚴之有度。嚴之有度，工作有術；寬嚴無度，漏洞百出。管兵也有個把握時機、掌握分寸問題，做到寬嚴適度，才會恰到好處。要把握好過與不及的度，做過了頭會形成阻力，而抓的力度小了又會出現消極。在過與不及之間找到平衡，首先要把握好冷與熱的度，抓工作保持冷靜，氛圍過熱頭腦會膨脹，氣氛過冷情緒會低落，既不要濫刮風，也不要隨風倒。其次要把握好剛與柔的度，剛性過度容易機械僵化，柔性過度讓人感到圓滑世故，抓工作的最佳狀態是剛中有柔，柔中帶剛，剛柔并濟，適時適度。

嚴之有術。方法得當，萬事順暢，路數不清，勞而無功。嚴格管理必須講究方法，一視同仁，避免重差輕好。如果眼睛只盯住表現差的，對表現好的不管不問，就無法做到“一把尺子人人量，發現短處都補長”。管兵應疏堵并舉，避免重堵輕疏。既要堅持制度至上，強調令行禁止，又要堅持思想先行，注重教育疏導，做到“制度管兵教育輔，一邊疏導一邊堵”。管兵應標本兼治，避免重標輕本。摒棄“盯住人說長論短，看問題就事論事”等簡單做法，既要從高處著眼，把道德信念、組織紀律融入官兵思想，也要從低處著手，從一人一事逐個細節抓起，力求橫向到邊，縱向到底，外見其效，內見其理。管兵應內外聯手，避免重內輕外。既要發揮自身優勢，抓好部隊內部管理，又要加強外部聯系，發揮家庭、社會的作用，做到內抓外合，齊抓共管。

練兵要“實”

練兵為實戰，求實是關鍵。未來作戰往往時間緊、任務重、節奏快、壓力大，對官兵綜合素質要求很高。因此，必須適應新時期戰爭形態轉變、軍隊建設轉型的要求，力求把兵練活、練精、練實。

細化抓落實。沒有訓練的細化，就沒有訓練的落實。細化訓練內容，細化訓練步驟，才能在細化分訓中抓好落實。應針對部隊擔負的作戰任務，著眼戰場透明、打擊精確、對抗激烈等特點，深入研究復雜電磁環境下作戰可能出現的作戰樣式、可能遇到的各種情況、可能采取的應對措施等，仔細研究每一項訓練內容，打牢官兵適應未來作戰的素質基礎。應根據部隊當前的實際狀況，圍繞拉得出、上得去、打得贏的要求，分步演練具體的組織形式、行動方法、作戰樣式等，力求把程序練清，方法練熟，手段練精。

強化謀實招。未來作戰的新特點，對練兵的真實性提出很高要求。應強化未來作戰特點規律研究，搞清對戰場環境的各種影響。探索未來作戰的本質、樣式和方法，使部隊訓練隨著作戰變化而變化，確保課題設置更加合理，演練情況更加逼真，部隊訓練更加務實。應強化作戰對象研究，增強練兵的針對性。弄清未來作戰對手的作戰思想、作戰特點、力量結構和行動方法等，深入研究其強弱點，在訓練中探索避強擊弱的有效對策，提高官兵的謀劃能力，力求做到避強有招，擊弱有術。

深化求質量。以己為鑒，認清強弱，通過固強補弱提高訓練質量。深入分析本部隊在體能、智能、技能、裝備等方面的現狀，針對短板，找準癥結，反思原因，研究固強補弱的可行措施。練兵要做到體能差距用強度補，智能差距用知識補，技能差距用教學補，裝備差距用戰法補。對訓練中存在的“練為看、練為比、練為考”等浮躁現象，要正視，不回避，解決問題不遷就，發揚注重訓練效果的好傳統，瞄準短板用力，不斷提高訓練質量。

用兵要“狠”

養兵千日，用兵一時。帶兵當牢記“慈不掌兵”的道理，需用兵時決不能遷就照顧。戰爭實踐證明，所謂“狠”，即狠在要求上、任務上、犧牲上。用兵不狠就等于對敵人手軟，對敵手軟則反被敵傷。這個“狠“字，體現在應急行動上，就是要一往無前，奮勇拼搏；體現在未來作戰上，就是要敢于出手，向死求生。

有“狠”的意識。平時千般愛，用時必須狠。作為帶兵人，要想帶領部屬去沖鋒陷陣，就必須具備一副“鐵石心腸”，這是帶兵人的基本素質。戰爭是一個充滿風險的領域，軍人面臨的是殘酷無情的拼殺和你死我活的較量。尤其未來作戰，更具激烈性、殘酷性、毀傷性，面對強敵，不要幻想“零傷亡”，流血犧牲在所難免。不想流血只能流血更多，害怕犧牲只能犧牲更大。只有“狠”才能以最小的犧牲換取最大的作戰效益，只有“狠”才能更好消滅敵人、保存自己。

有“狠”的膽魄。“凡兵戰之場，立尸之地，必死則生，幸生則死。”未來與強敵作戰，肯定會遇到勢均力敵的“硬仗”、敵眾我寡的“惡仗”。危難關頭，考驗的就是指揮員的勇氣、膽魄，看指揮員敢不敢“狠”下決心。勇敢出戰術，膽量決勝負。沒有“狠”的膽魄，就不會有高明戰法；沒有“狠”的膽魄，就不可能險中取勝。帶兵人關鍵時刻必須“膽大包天”，狠下心來，率領部屬義無反顧地沖上去，哪怕是刀山火海，哪怕付出再大代價。唯此，方能狹路相逢勇者勝，置之死地而后生。

有“狠”的招法。“狠”，不等于盲目蠻干，必須“狠”之有理，“狠”之有利，“狠”之有據。如果亂狠一氣，就失去章法，亂了決心，造成無謂犧牲和消耗，這是對部屬鮮血和生命的不負責任。用“狠”要基于較大的勝算和一定的保障，使“狠”成為一種合理冒險，確保在“惡仗”、“硬仗”中占得先機。用“狠”要基于嚴明的軍紀，令行如山倒，違反必嚴罰，不姑息、不遷就，確保軍令暢通。

第三篇：細讀《朝讀經典》人生感悟

細讀《朝讀經典》人生感悟

橫林小學——程孔章

書籍是人類進步的階梯”，沒錯，我們的生活離不開書，假如沒有了書：瓦特的蒸汽機能飛速地轉動嗎？更別說工業革命地爆發;如果沒有了書，居里夫人將無法發現鐳的存在，那么也就沒有今天反射性物質對癌癥等疾病的治療;如果沒有書，畢升發明了活字印刷又有何用?，可見，書對我們是多么重要。古人寫得出如此美景，如此有遠大抱負的詩句，更激起了我們閱讀《朝讀經典》的興趣。多讀書，讀好書，吸取書中的精華吧!經典詩文，讓我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文??“經典”雖然看上去年紀一大把，其實火力旺盛得很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方。就拿我們橫林小學來說吧!在這個70來人的集體群里，就有我許多的良師益友：作文輔導教師陳金祥;唱歌能手梁堯兵老師;美術畫肖胡云老師;舞蹈老師劉翠華??他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!假如說我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、和風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之

花一定會開得更艷更持久。

細讀《朝讀經典》，我看到的盡是愛、智慧、自然、希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感??充溢著每一首詩，那么和諧，那么執著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!細讀《朝讀經典》是我生命中的一部分，它使我每一天過得充實，讓我的生命多姿多彩??在感悟的過程中，慢慢的體味閱讀與人生。其實，我知道，人生中，閱讀是很重要的。難怪古人云：“書中自有黃金屋。”“經典之所以能夠被稱為經典，正是因為它有不可替代的地位與價值。”閱讀經典，品味人生，撐一支長篙，向青草更深處漫溯。

細讀《朝讀經典》，讓我們超越了年齡的限制，突破了思維的怪圈，無數閃閃爍爍的智能星座，鳥瞰遼闊的世界。我們的眼界因此而變得宏大，充盈著知識的靈魂。

《朝讀經典》，不僅豐富了我們的知識的儲備，更是向我們傳遞的內在的精神的追求。如果你曾讀過魯迅，讀他是怎樣在黑暗中確定自己獨特的坐標；如果你曾讀過方志敏，讀她是如何在生活、事業與情感間保持平衡，終像蓮花般清水出芙蓉，萬古流芳??

校園就像美麗的銀河，朗朗書聲就像銀河上回蕩的清波。回顧銀

星長河，孟子，李白，賀知章??，哪一位國學大師不是品讀經典，一遍又一遍，反復品讀消化？哪一位不是在此基礎上勤于練習，反復研究，最終形成自己的風格，獨樹一幟，享譽內外？古人所說的“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，說的就是這個道理啊

《朝讀經典》，是前輩留給我們的文化瑰寶，凝聚著他們的血與淚。可隨著“淺閱讀”和“快餐文化”的翩翩而至，難道經典只是給我們打發那些無聊的時光，用來消遣，用來兒戲的嗎？蘇童說得好，一部偉大的經典文學作品，是我們共同的記憶，它將一個民族、一個時代的精神都凝聚其中，本身就具有一種無限的力量。讓經典長相伴，在日后的生活學習中領悟其詩句的內涵和韻味！就這樣走向人生，走向世界。

第四篇：國學感悟

國學感悟

——第三次周末大講堂學習心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國學大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉，也是我一直尊敬的長輩，雖然平日也曾受點滴教誨，但對國學依舊只是略知皮毛。經過此次學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識的力量。無論是孔子學生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當時社會引起的震動，都說明了知識不但能提高自己的修養，也能培養自己的權威。辦公室是聯系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標準高，辦公室工作人員不但要有豐富的業務知識，更要有淵博的文學知識，只有這樣才能更好地服務領導、服務基層，這就需要我們在繁忙的工作之余多讀書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負知識淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點滴做起，培樹素養。黃老先生講的“修身、齊家、治國、平天下”是傳統文化也就是國學的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒，不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣就能比較容易的實現目標。

三、學會尊重任何人。“進必趨，退必遲，問起對，視勿移”。辦公室的主要職能是服務，工作中無論對領導，還是對群眾，如果我們能做到這一點，我想我們的工作水平會有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。可以說，國學知識猶如指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發揚中國傳統國學文化中的精髓，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機關治庸問責工作領導小組在梅嶺禮堂舉行報告會，省委常委、省委秘書長、省直機關工委書記李春明作了題為《更加奮發有為地推進湖北跨越式發展》的輔導報告。

李春明指出，實現湖北跨越式發展，不僅要有良好的發展基礎和科學的發展路徑，需要物質資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機制、科技進步、政務效率等軟資源、軟實力、軟環境的有力支撐。為此，必須積極推動思想大解放，大力培育發展文化，加快創新體制機制，著力優化商務環境，切實加強作風建設，進一步提振精神狀態。

李春明強調，省直機關是省委、省政府重大決策部署的組織者和實施者，履行著推進改革開放、推動科學發展、促進社會和諧的重要職責。當前，要以開展治庸問責工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進一步引導廣大黨員干部把思想統一到跨越式發展上、把心思集中到跨越式發展上、把力量凝聚到跨越式發展上、把成果體現到跨越式發展上。省直機關廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔當，爭當終身學習的模范、愛崗敬業的模范、改革創新的模范、廉潔奉獻的模范，努力當好推進湖北科學發展、跨越式發展的“排頭兵”。

第五篇：國學與企業之道學習心得

國學與企業管理之道學習心得

4月24日上午，集團邀請了長春大學人文學院金海峰教授為全員講授《國學與企業管理之道》知識講座，通過學習，使我們對企業發展有了更深的理解，找到了從自身出發提升的實際途徑。金海峰教授用歷史事實衍生到現在管理制度和思維模式解析，給大家啟發和頓悟，下面詳細談談我的心得體會。

金海峰教授主要傳達了儒家思想在企業管理的作用，從解讀漢字“企”入手，認為“人”是一切資源中最寶貴的，企業中的人是奠基，其中“人”在“止”上，就是墊腳看的人，闡述了核心人才要立足瞻遠，帶領群眾團結一心，奮發進取。結合實際，集團發展在董事長的帶領下從經營業務稀少且連年虧損的現狀，轉變為集團目前下設所有子公司全部實現扭虧為盈，形成了一個融資市場化、經營多元化、管理規范化的綜合性大型企業集團發展格局，完全演繹了“企”字的核心價值及重要性，同時帶給我更大的信心加入到集團是正確的選著。

然后金海峰教授引入“道、德”在企業文化中的核心價值，闡明了企業的發展與員工的職業能力的發展是相互依賴的。企業重視人才必須先重視人本身，在培養人力作為資本要素，同事也要注重為員工提供一個有利于價值發揮空間，領導者要在給予員工提供必要的資源，也賦予員工責任的同時進行相應的授權，通

過鼓勵員工不斷的提高職業能力以增加企業的核心競爭力，并建立科學有效的激勵機制來調動員工的積極性。同時，金海峰教授還指出了管理者品德和管理制度的問題，要提升和加強管理者的道德素養，才能管理和培養處更加優秀的人才。作為企業管理者反腐倡廉、廉潔從業是對我們管理者基本要求，傳達了有才致小富，有德興國家的中心思想。

通過這次國學與企業管理之道的學習培訓對我們的素質培養有著積極的意義，對我們企業發展的未來更是有跨越式的提高。讓我們跟隨企業領航人，把執行精神當做一種常態，道德修養作為一項習慣乃至一種素養，參透到我們和諧共進，有限城開，無限事業的工作中，以自身為起點踐行企業制度，推動企業實現現代管理模式的跨越。

綜合辦公室：XXX 2014年4月30日