第一篇：國學感悟之誠信草稿

國學感悟之誠信

在古代孔子以四種內容教育學生，那就是文、行、忠、信，從這就可以看出誠信的重要性。當代看來，誠信是做人的基本基石；是個人成功的秘訣；是社會主義基本道德建設的重點。即使如此，古往今來，缺乏誠信的人多得數不盡數，可他們卻似乎都活的很自在。難道誠信真的是一種不切實際的理念嗎？今天我們到底還需不需要講誠信？

誠信是做人的基石，我們定要講誠信。我們作為當今中國的大學生，我們的信念的信仰應該比一般人更加的堅定才對。當然，這僅僅是主觀上的認為。客觀上，考試作弊，說謊，不守信用等行為無不在校園里露臉。就拿考試作弊來說，只是為了取得一時的歡心，只是單純的追求及格而不用補考的僥幸心理，但是他們從未想過自己到底有沒有真正學到了知識，有沒有真正做到了問心而無愧。又如說謊問題。“老師，今天我肚子有點痛，所以不去上課了”。“老師，今天下大雨我鞋子濕了，沒得換，所以不想去上課了”。等等??。聽到這樣的話老師能不無奈嗎？可在背后，老師根本就不知道學生找這樣的借口是為了在宿舍玩游戲，或者是睡懶覺。這都是校園生活的真實寫照??。

古話說得好，“人而無信，不可知其可也。”從這話也可以看出誠信在一個的生活中占有多大的分量。一個人如果沒了誠信，那他就失去了生活的支撐點，就只能被社會所孤立，被朋友所拋棄，最終只能默默地接受失敗。所以要想得到別人的信任，首先就要自己講信用。商鞅立木為信，在當時戰亂的年代里，人心正處于惶惶之際，商鞅為了在人民心中樹立威信，在城門立下了一根三丈之木，并在當眾許下諾言說：誰能把這根三丈高的木頭搬動即賞五十金。當時幾乎沒有人相信會有如此高的賞金，幾乎沒人敢出手。但是重賞下必有勇夫，他成功了，商鞅并沒食言，立即賞那人五十金。商鞅這一舉動在百姓中樹立了威信，終于通過變法使秦強大而統一了六國。這就是誠信的威力，它能使你成功，讓你不管遇到什么樣的風險和坎坷，都顛撲不破。又說周幽王烽火戲諸侯。周幽王為博取褒姒一笑，公然點燃烽火臺欺騙諸侯。雖然褒姒笑了，歡心了，但是不講誠信的惡果即將到來。五年后，西夷太戎大舉攻打西周，周幽王再燃烽火臺，諸侯們卻沒到，有了前面的教訓，誰還愿意上第二次當呢？。結果周幽王被逼自刎而褒姒被俘，西周滅亡。這一事例很清楚的告訴我們，要是一個人沒有了信譽，那他就喪失了安身立命的根本條件。

如今，學校開展的國學教育課程就是為了提高我們的自身思想素養和行為修養，讓我們樹立一張誠信的通行證，使我們的生活更加的美好和諧。所以我們必須躬行于誠實，更好地為社會為自己的天空開一片藍天。

第二篇：學習國學經典之感悟

學習國學經典之感悟

懷集縣鳳崗鎮下南坑小學 李管興

摘要：國學可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，是中華民族經過五千年歷史沉淀的優秀傳統文化的精髓，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩，需要我們一輩子去學習、去感悟。通過品讀“國學經典”，教孩子懂“孝”會“愛”明“禮”；通過研讀“古典詩詞”，引孩子熏陶感悟文學思想；通過教學“國學經典”，提高教師自身素養。讓國學經典中的智慧之光引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。能有更多人繼承并發揚國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 國學經典 學習感悟

國學可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，是中華民族經過五千年歷史沉淀的優秀傳統文化的精髓，記載風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩，值得大家一輩子去學習、去感悟。國學經典中蘊涵著許許多多關于做人、做事的道理，蘊涵著許許多多關于理想、志向、胸襟、氣概、情操、正氣、修身、奉獻等哲理，所以，品讀國學經典可以讓我們感受中華民族的傳統美德，感悟古訓的深刻內涵，啟迪智慧、開啟心靈，樹立正確的道德觀和人生價值觀，立君子品，做有德人。

一、通過誦讀“國學經典”，教孩子懂“孝”會“愛”明“禮”

現在不少孩子都是“小脾氣”“小磨蹭”，不聽話，不聽勸，犟嘴??，父母叫其洗澡、收拾玩具或暫停看動畫片??說了幾遍也不見他們動彈。每遇到這種情況，趁機教教《弟子規》：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”自己教一句、讓孩子隨著學一句，再講解一次，使之分明，父母招呼自己，應立刻答應；父母要求自己做一些事，也要很勤快;父母教導的時候要恭敬地聆聽；對父母的批評要愉快地接受。告訴他，從古至今，孩子都是這樣尊敬父母的，由此使他們學會尊敬父母長輩、懂規矩。

“百善孝為先”，行孝是為人子女的本分。“孝則弟”更是以“孝”的意義為主題，教會孩子如何為人子女，如何孝敬長輩，對其一生的成長都大有益處。《弟子規》中“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾”；《論語》中的“己所不欲，勿施于人。”使之明白，看見人家沒有空閑就不去打攪；看見人家身體不舒服，也不去請教問題；自己不想要的、不希望的，也別強加給他人。《三字經》運用大量歷史典故，言語簡練，意義深刻——“養不教，父之過??”“昔孟母，擇鄰處??”當大家在教育子女的問題上茫然失措，顧此失彼時，這些古老的語言可以給我們指引方向，相信一個從小就能對：“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”“稱尊長，勿呼名”“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席??”耳熟能詳的孩子，肯定能講禮貌 ,尊敬長輩的。在以后的歲月中再也不會對親人、對社會冷漠無情，會有著美好的情操和積極進取的心態。

二、通過研讀“古典詩詞”，引孩子陶冶感悟文學思想

古典的詩詞是國學中的一朵奇葩，其語言之精練，韻律之優美、蘊涵之豐富，是我國語言文化中的精髓，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。研讀古典詩詞不僅能開闊學生的認知視野，而且能傳承民族優秀文化，涵養他們的性情與審美能力，豐富其精神世界，拓展思維空間，開闊視野。她引領著我們傾聽一段段經典，描繪出一幕幕古典詩詞后動人的歷史畫卷。我們讀著這些文字，明意悟情，與文字同喜、同悲??比如王維寫的《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”意思是指在遙遠異鄉的我，知道今天兄弟們登高的時候，每個人都插戴著茱萸，卻唯獨少了我一個人。王維就很容易將思念親人的心情活靈活現地呈現在大家面前了呢？李商隱的《無題》中“相見時難別亦難”，就表達出離別的感慨，人生的無奈，以及偏值春暮，倍加感懷的感情。《長亭送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天，……”一下子把依依難舍的離別氣氛渲染出來，讓學生們的情感完全被懾住，不由自主隨聲附和，產生共鳴，大家都感受到并沉浸于離別的情感之中。杜甫的《望岳》中一句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，表現詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。還可以讓學生深刻領會出迎難而上的強烈情感和拼搏精神，表達出學生自己在學習生活中舍我其誰，誰與爭鋒的雄心壯志。

三、通過教學“國學經典”，提高教師自身素養。

教師要“德高為師、身正為范”。《弟子規》中也講到“將加人，先問己”，要先正己再去化人。要去要求別人，首先自己要先做到。老師為了在“國學經典”教學中把課講好，達到較好的效果，一定會多花時間靜下心來品讀經典。潛心的閱讀和刻意的積累，會讓老師自身有了一定的文化積淀，更加善于思考、遠離浮躁，更加具有人格魅力和智慧，自己的談吐間流露出的文化氣息會自然地輻射到學生身上，使孩子們受到潛移默化的教育。還能有利于我們在課上、課下，有意、無意地感染學生、影響學生，從而使教育發展保持旺盛的朝氣與活力。

同時，通過有針對性地推薦一些經典書目，帶領學生品讀、領會，那么，低智的動畫卡通片或無聊的電視劇將不會再成為學生們課余生活的重點。“最是書香能至遠，腹有詩書氣自華”。當學生在老師的帶領下誦讀經典達到一定時間后，老師欣喜地發現，學生的寫作和口語交際能力明顯增強了。時不時還能引經據典，說得頭頭是道。這對孩子表述內心、認識世界以及人際情感溝通與交流的豐富性也將起到積極的推動作用。

國學經典是我們中國特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。作為中國人，我們應該以此為傲。我衷心希望能有更多人加入學習的行列中。讓國學經典中的智慧之光引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。讓更多人繼承并發揚國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭。

第三篇：感悟誠信

感悟誠信

古人曰：民無信不立,人而無信，不知其可也。這說明人活一世就應該獲得頂天立地，行得穩坐做得正，就應該將誠實守信作為為人處事的標準。因此，講誠信與否更本就不需要進行取舍，講誠信其實就是我們生活與工作最起碼的行為標準。

曾子是孔子的學生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻回來后，曾子捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導，現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子就把豬殺了，曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本原則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。“一言足以興邦，一諾豈止千金。”宋濂小時候喜歡讀書，但是家里窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來，可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰，都半夜了，他母親說：“孩子，都這么晚了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等著這書看。”宋濂說：“不管人家等不等著看，到期限就要還，這個是信用問題，也是尊重別人的表現，如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已封山，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今天不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了，失約就是對老師的不尊重啊，風雪再大，我都得上路。”當宋濂到達老師家里時，老師感嘆稱贊說：“年輕人，守信好學，將來必有出息。”

誠信是一個美麗的字眼，它讓人想到真實，正直和良好的道德情操；誠信也是一個陽光燦爛的詞匯，當誠信充滿在我們工作與生活中，給人的感覺是舒暢、快樂和溫馨。

誠信里面包含著人生的價值，包含著人性的美。是的，一個“言必行，行必果”的人，一個“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的人，他的所作所為如花開綻放炫麗的色彩引人矚目，又如清甜的流水給人以心靈的滋潤，我們尊重并贊美誠實守信者，一個誠信的人，他也許成不了大家崇拜的偶像，但他一定是大家所喜愛的人，對于那些表里不一，欺世盜名，唯利勢圖與損人利己的人，我們強烈地表示鄙視，由衷地表示憤恨。現實生活中，有人爾虞我詐，有人敲詐勒索，有人坑蒙拐騙，還有人喪失良知。我們要和諧共存，我們要幸福地生活和開心地工作，就離不開彼此誠信。

當信用失去，榮譽死去了時，這個人就等于也死了，所以，我們需要誠信，因為誠信是一種美德，我們需要享受別人給予自己守信的權利，因為誠信是一種責任。

以誠信為榮，應該是我們共同追求并努力達到的一種行為目標，也是一種精神境界與道德操守。讓我們彼此誠信，而不只是一種良好的希望。

第四篇：國學感悟

國學感悟

——第三次周末大講堂學習心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國學大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉，也是我一直尊敬的長輩，雖然平日也曾受點滴教誨，但對國學依舊只是略知皮毛。經過此次學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識的力量。無論是孔子學生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當時社會引起的震動，都說明了知識不但能提高自己的修養，也能培養自己的權威。辦公室是聯系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標準高，辦公室工作人員不但要有豐富的業務知識，更要有淵博的文學知識，只有這樣才能更好地服務領導、服務基層，這就需要我們在繁忙的工作之余多讀書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負知識淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點滴做起，培樹素養。黃老先生講的“修身、齊家、治國、平天下”是傳統文化也就是國學的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒，不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣就能比較容易的實現目標。

三、學會尊重任何人。“進必趨，退必遲，問起對，視勿移”。辦公室的主要職能是服務，工作中無論對領導，還是對群眾，如果我們能做到這一點，我想我們的工作水平會有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。可以說，國學知識猶如指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發揚中國傳統國學文化中的精髓，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機關治庸問責工作領導小組在梅嶺禮堂舉行報告會，省委常委、省委秘書長、省直機關工委書記李春明作了題為《更加奮發有為地推進湖北跨越式發展》的輔導報告。

李春明指出，實現湖北跨越式發展，不僅要有良好的發展基礎和科學的發展路徑，需要物質資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機制、科技進步、政務效率等軟資源、軟實力、軟環境的有力支撐。為此，必須積極推動思想大解放，大力培育發展文化，加快創新體制機制，著力優化商務環境，切實加強作風建設，進一步提振精神狀態。

李春明強調，省直機關是省委、省政府重大決策部署的組織者和實施者，履行著推進改革開放、推動科學發展、促進社會和諧的重要職責。當前，要以開展治庸問責工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進一步引導廣大黨員干部把思想統一到跨越式發展上、把心思集中到跨越式發展上、把力量凝聚到跨越式發展上、把成果體現到跨越式發展上。省直機關廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔當，爭當終身學習的模范、愛崗敬業的模范、改革創新的模范、廉潔奉獻的模范，努力當好推進湖北科學發展、跨越式發展的“排頭兵”。

第五篇：國學誦讀感悟

經典風雅潤物無聲

——“學國學，誦經典”活動有感 中華五千年文明的河流里流淌著的不僅是華美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神。中國傳統文化博大精深，許多經典篇章，如《三字經》《弟子規》《論語》《孟子》等，是中國乃至世界的一筆豐厚的文化遺產。它鑄造了文明古國的中國心、民族魂，深遠而深刻地影響著每一個中華兒女。國學誦讀為傳統國學與現代德育實現對接開拓了新的途徑，經典風雅潤物無聲，潛移默化熏陶著新一代的莘莘學子。

小學生正處于道德意識萌生，道德行為養成的關鍵時期，國學經典有些內容稍嫌晦澀難懂，但在教師有益引導的前提下，用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養他們的成長，有助于他們成為一個健康、健全發展的人。或許他們現在還無法體會那些平平仄仄背后有著怎樣的深刻人生領悟，但是通過現在有意識的誦讀，把這些準則形成個人或集體的無意識保存在他們深層記憶中，這些文字必將對讀過他們的人構成一種寶貴的經驗，對那些只是短時間內才閱讀它們的人，也仍然是一種豐富的經驗。

結合我班學生特點，我仔細閱讀《三字經》與《弟子規》全文，認真篩選，最終制定的閱讀篇目是《弟子規·泛愛眾》。與習見的“人之初，性本善”相比，《泛愛眾》條有一定的難度。原本一直擔心學生無法完成記憶任務。沒想到通過一個月的講解、朗讀、記憶，我班大部分同學都能完成熟練背誦，參賽同學還順利完成國學誦讀表演。我想一個月的努力換來的決不是舞臺上兩分鐘的表演，而是學生成長路上一次難得的人生體驗。

誦讀經典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源。“行高者,名自高。人所重,非貌高”教會學生正確認識努力的方向在德行，而非外貌，更加注重內心的修養。“道人善，即是善。人知之，愈思勉”教會學生學會用正確的眼光去看待別人，學會與別人交往。“恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長”，它告訴我們要懂得感恩，要懂得受人滴水之恩，當以涌泉相報。

任何信仰、價值、理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎。這就要趁在校學習時間充分，精神集中，大量讀書，特別是流傳至今的經典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多越廣，精神底氣越足，就越有助于建立起自己的信念和理想。

還需要注意的是任何時候都不能將任何一個經典絕對化，神圣化。在我班誦讀《弟子規·泛愛眾》時，我就將誦讀內容加以刪減，對條目中涉及階級差異、道德殘余的內容摒除在誦讀內容之外，如“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬”等句與現代社會有脫節之處，需要老師正確加以引導。避免將經典視為金科玉律，而是隨著時代的發展，賦予其新的價值，煥發新的生命。

越是民族的，越是世界的。在這次“讀國學，誦經典”活動中，民族優秀傳統文化與現代理念在這里進行著跨時空的對話，傳統文化的光亮在這里得到了淋漓盡致的體現，燭照心靈，成長身心。比賽雖然已經落下帷幕，但是我班每天還在堅持誦讀《弟子規》的其他篇目，通過經典國學的熏陶，讓我們的情懷優雅起來，氣質美麗起來，靈魂高貴起來，生命豐滿起來。