第一篇：學習國學經典之感悟

學習國學經典之感悟

懷集縣鳳崗鎮下南坑小學 李管興

摘要：國學可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，是中華民族經過五千年歷史沉淀的優秀傳統文化的精髓，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩，需要我們一輩子去學習、去感悟。通過品讀“國學經典”，教孩子懂“孝”會“愛”明“禮”；通過研讀“古典詩詞”，引孩子熏陶感悟文學思想；通過教學“國學經典”，提高教師自身素養。讓國學經典中的智慧之光引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。能有更多人繼承并發揚國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 國學經典 學習感悟

國學可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，是中華民族經過五千年歷史沉淀的優秀傳統文化的精髓，記載風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩，值得大家一輩子去學習、去感悟。國學經典中蘊涵著許許多多關于做人、做事的道理，蘊涵著許許多多關于理想、志向、胸襟、氣概、情操、正氣、修身、奉獻等哲理，所以，品讀國學經典可以讓我們感受中華民族的傳統美德，感悟古訓的深刻內涵，啟迪智慧、開啟心靈，樹立正確的道德觀和人生價值觀，立君子品，做有德人。

一、通過誦讀“國學經典”，教孩子懂“孝”會“愛”明“禮”

現在不少孩子都是“小脾氣”“小磨蹭”，不聽話，不聽勸，犟嘴??，父母叫其洗澡、收拾玩具或暫停看動畫片??說了幾遍也不見他們動彈。每遇到這種情況，趁機教教《弟子規》：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”自己教一句、讓孩子隨著學一句，再講解一次，使之分明，父母招呼自己，應立刻答應；父母要求自己做一些事，也要很勤快;父母教導的時候要恭敬地聆聽；對父母的批評要愉快地接受。告訴他，從古至今，孩子都是這樣尊敬父母的，由此使他們學會尊敬父母長輩、懂規矩。

“百善孝為先”，行孝是為人子女的本分。“孝則弟”更是以“孝”的意義為主題，教會孩子如何為人子女，如何孝敬長輩，對其一生的成長都大有益處。《弟子規》中“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾”；《論語》中的“己所不欲，勿施于人。”使之明白，看見人家沒有空閑就不去打攪；看見人家身體不舒服，也不去請教問題；自己不想要的、不希望的，也別強加給他人。《三字經》運用大量歷史典故，言語簡練，意義深刻——“養不教，父之過??”“昔孟母，擇鄰處??”當大家在教育子女的問題上茫然失措，顧此失彼時，這些古老的語言可以給我們指引方向，相信一個從小就能對：“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”“稱尊長，勿呼名”“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席??”耳熟能詳的孩子，肯定能講禮貌 ,尊敬長輩的。在以后的歲月中再也不會對親人、對社會冷漠無情，會有著美好的情操和積極進取的心態。

二、通過研讀“古典詩詞”，引孩子陶冶感悟文學思想

古典的詩詞是國學中的一朵奇葩，其語言之精練，韻律之優美、蘊涵之豐富，是我國語言文化中的精髓，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。研讀古典詩詞不僅能開闊學生的認知視野，而且能傳承民族優秀文化，涵養他們的性情與審美能力，豐富其精神世界，拓展思維空間，開闊視野。她引領著我們傾聽一段段經典，描繪出一幕幕古典詩詞后動人的歷史畫卷。我們讀著這些文字，明意悟情，與文字同喜、同悲??比如王維寫的《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”意思是指在遙遠異鄉的我，知道今天兄弟們登高的時候，每個人都插戴著茱萸，卻唯獨少了我一個人。王維就很容易將思念親人的心情活靈活現地呈現在大家面前了呢？李商隱的《無題》中“相見時難別亦難”，就表達出離別的感慨，人生的無奈，以及偏值春暮，倍加感懷的感情。《長亭送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天，……”一下子把依依難舍的離別氣氛渲染出來，讓學生們的情感完全被懾住，不由自主隨聲附和，產生共鳴，大家都感受到并沉浸于離別的情感之中。杜甫的《望岳》中一句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，表現詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。還可以讓學生深刻領會出迎難而上的強烈情感和拼搏精神，表達出學生自己在學習生活中舍我其誰，誰與爭鋒的雄心壯志。

三、通過教學“國學經典”，提高教師自身素養。

教師要“德高為師、身正為范”。《弟子規》中也講到“將加人，先問己”，要先正己再去化人。要去要求別人，首先自己要先做到。老師為了在“國學經典”教學中把課講好，達到較好的效果，一定會多花時間靜下心來品讀經典。潛心的閱讀和刻意的積累，會讓老師自身有了一定的文化積淀，更加善于思考、遠離浮躁，更加具有人格魅力和智慧，自己的談吐間流露出的文化氣息會自然地輻射到學生身上，使孩子們受到潛移默化的教育。還能有利于我們在課上、課下，有意、無意地感染學生、影響學生，從而使教育發展保持旺盛的朝氣與活力。

同時，通過有針對性地推薦一些經典書目，帶領學生品讀、領會，那么，低智的動畫卡通片或無聊的電視劇將不會再成為學生們課余生活的重點。“最是書香能至遠，腹有詩書氣自華”。當學生在老師的帶領下誦讀經典達到一定時間后，老師欣喜地發現，學生的寫作和口語交際能力明顯增強了。時不時還能引經據典，說得頭頭是道。這對孩子表述內心、認識世界以及人際情感溝通與交流的豐富性也將起到積極的推動作用。

國學經典是我們中國特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。作為中國人，我們應該以此為傲。我衷心希望能有更多人加入學習的行列中。讓國學經典中的智慧之光引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。讓更多人繼承并發揚國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭。

第二篇：國學感悟之誠信草稿

國學感悟之誠信

在古代孔子以四種內容教育學生，那就是文、行、忠、信，從這就可以看出誠信的重要性。當代看來，誠信是做人的基本基石；是個人成功的秘訣；是社會主義基本道德建設的重點。即使如此，古往今來，缺乏誠信的人多得數不盡數，可他們卻似乎都活的很自在。難道誠信真的是一種不切實際的理念嗎？今天我們到底還需不需要講誠信？

誠信是做人的基石，我們定要講誠信。我們作為當今中國的大學生，我們的信念的信仰應該比一般人更加的堅定才對。當然，這僅僅是主觀上的認為。客觀上，考試作弊，說謊，不守信用等行為無不在校園里露臉。就拿考試作弊來說，只是為了取得一時的歡心，只是單純的追求及格而不用補考的僥幸心理，但是他們從未想過自己到底有沒有真正學到了知識，有沒有真正做到了問心而無愧。又如說謊問題。“老師，今天我肚子有點痛，所以不去上課了”。“老師，今天下大雨我鞋子濕了，沒得換，所以不想去上課了”。等等??。聽到這樣的話老師能不無奈嗎？可在背后，老師根本就不知道學生找這樣的借口是為了在宿舍玩游戲，或者是睡懶覺。這都是校園生活的真實寫照??。

古話說得好，“人而無信，不可知其可也。”從這話也可以看出誠信在一個的生活中占有多大的分量。一個人如果沒了誠信，那他就失去了生活的支撐點，就只能被社會所孤立，被朋友所拋棄，最終只能默默地接受失敗。所以要想得到別人的信任，首先就要自己講信用。商鞅立木為信，在當時戰亂的年代里，人心正處于惶惶之際，商鞅為了在人民心中樹立威信，在城門立下了一根三丈之木，并在當眾許下諾言說：誰能把這根三丈高的木頭搬動即賞五十金。當時幾乎沒有人相信會有如此高的賞金，幾乎沒人敢出手。但是重賞下必有勇夫，他成功了，商鞅并沒食言，立即賞那人五十金。商鞅這一舉動在百姓中樹立了威信，終于通過變法使秦強大而統一了六國。這就是誠信的威力，它能使你成功，讓你不管遇到什么樣的風險和坎坷，都顛撲不破。又說周幽王烽火戲諸侯。周幽王為博取褒姒一笑，公然點燃烽火臺欺騙諸侯。雖然褒姒笑了，歡心了，但是不講誠信的惡果即將到來。五年后，西夷太戎大舉攻打西周，周幽王再燃烽火臺，諸侯們卻沒到，有了前面的教訓，誰還愿意上第二次當呢？。結果周幽王被逼自刎而褒姒被俘，西周滅亡。這一事例很清楚的告訴我們，要是一個人沒有了信譽，那他就喪失了安身立命的根本條件。

如今，學校開展的國學教育課程就是為了提高我們的自身思想素養和行為修養，讓我們樹立一張誠信的通行證，使我們的生活更加的美好和諧。所以我們必須躬行于誠實，更好地為社會為自己的天空開一片藍天。

第三篇：學習國學經典的感悟

學習國學經典的感悟

“國學經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，折射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

作為一名人民教師，在教學中，我們要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動。

在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。

首先，學習國學經典可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

其次，《國學經典》讓我學會感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學經典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待，在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

再次，《國學經典》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！閱讀《國學經典》，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的《國學經典》始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大！總而言之，在古文經典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學經典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大。誦讀《國學經典》,弘揚中華文化,建設中華文化共有的精神家園,以民族精神修煉人格,借圣賢思想啟蒙智慧,用文化經典涵養生命。有圣賢藏于心,篤于行,德必向善,學必精進,功自然成。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀《國學經典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

第四篇：國學感悟

國學感悟

——第三次周末大講堂學習心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國學大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉，也是我一直尊敬的長輩，雖然平日也曾受點滴教誨，但對國學依舊只是略知皮毛。經過此次學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識的力量。無論是孔子學生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當時社會引起的震動，都說明了知識不但能提高自己的修養，也能培養自己的權威。辦公室是聯系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標準高，辦公室工作人員不但要有豐富的業務知識，更要有淵博的文學知識，只有這樣才能更好地服務領導、服務基層，這就需要我們在繁忙的工作之余多讀書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負知識淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點滴做起，培樹素養。黃老先生講的“修身、齊家、治國、平天下”是傳統文化也就是國學的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒，不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣就能比較容易的實現目標。

三、學會尊重任何人。“進必趨，退必遲，問起對，視勿移”。辦公室的主要職能是服務，工作中無論對領導，還是對群眾，如果我們能做到這一點，我想我們的工作水平會有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。可以說，國學知識猶如指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發揚中國傳統國學文化中的精髓，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機關治庸問責工作領導小組在梅嶺禮堂舉行報告會，省委常委、省委秘書長、省直機關工委書記李春明作了題為《更加奮發有為地推進湖北跨越式發展》的輔導報告。

李春明指出，實現湖北跨越式發展，不僅要有良好的發展基礎和科學的發展路徑，需要物質資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機制、科技進步、政務效率等軟資源、軟實力、軟環境的有力支撐。為此，必須積極推動思想大解放，大力培育發展文化，加快創新體制機制，著力優化商務環境，切實加強作風建設，進一步提振精神狀態。

李春明強調，省直機關是省委、省政府重大決策部署的組織者和實施者，履行著推進改革開放、推動科學發展、促進社會和諧的重要職責。當前，要以開展治庸問責工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進一步引導廣大黨員干部把思想統一到跨越式發展上、把心思集中到跨越式發展上、把力量凝聚到跨越式發展上、把成果體現到跨越式發展上。省直機關廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔當，爭當終身學習的模范、愛崗敬業的模范、改革創新的模范、廉潔奉獻的模范，努力當好推進湖北科學發展、跨越式發展的“排頭兵”。

第五篇：外出學習之感悟

外出學習交流材料

王聽

衡中之所以全國文明不是因為別的，而在其教育，確切的說在其居高不下的高考升學率。參加工作近十年，初到高考圣地——衡水，去參觀學習和膜拜，內心之激動無以言表。丙申年戊戌月甲戌日，黃歷有云：宜出行，況且此日乃菩薩出家之日，據《妙法蓮華經》說，觀音有著“千處祈求千處現，苦海常作度人舟”的慈悲心腸，她不僅以大慈大悲著稱于世，立于諸菩薩之林，更于智能去度化眾生。

我們一行十人，遠離家鄉，踏上衡水的北上之路，求取真經，實現我校教學之改革，振興我校教學之輝煌。跨黃河、越太行、入燕趙之地，一路綿綿秋雨，謂之艱辛；舟車勞頓，四處學習、反復研磨，結合實際，謂之曲折，但仍阻擋不了我們要前進、要改革、要發展、要振興之決心。心如果定了，不害怕了，前路再黑暗，有再多的高山溝壑，我們也能戰勝它。

前后四天之學習，學習生活緊張又很有節奏，猶如衡水之學生的校園生活。昔日，聽說之衡水，社會褒貶不一，有較大之爭議。今日親眼所見、親耳所聞，真真切切的用心走上一遭，方感衡中之所以為衡中，感悟有三：

感悟一：衡中的教師與學生每日都激情滿滿。

我們都知道松弛有度之道理：過緊則斷，過松則怠。但是衡中人鏗鏘有力、富有激情，日日如此，年年如此，他們的學習生活之緊湊，讓人咂舌，更讓人佩服。

采用實用的激勵機制，不僅讓年輕教師激情起來，更讓老教師、高級教師也高昂起來。同時，班班之間也存在某中的內在聯系。在這種激勵機制之下，時間觀念強化到骨髓，挑戰與對抗成為了衡中人激情滿滿源源不斷的動力。最終實現合作中有競爭，競爭中有合作，進而達到共贏。

對環境之“綠化”也是衡中必做之要點。其一，對校園文化之“綠化”，就是我們常說的構建校園文化，包括寢室、教室、樓梯及走廊文化之建設。一進校園就讓人感覺無論在何處都有學習之渴望，感覺耽擱片刻就要落伍之緊迫感。其二，對校園風氣之“綠化”，讓學生從心靈上、精神上遠離社會塵囂，免受社會歪風邪氣之毒害，這必然需求上至領導下至普通教師必須有較高的職業情操，公平公正為職，讓學校成為精神特區。

感悟二：衡中人是真心真意的在研究教與學。

他們時時刻刻都在琢磨如何提高有效教學，打造有效課堂，做到了真正的學習永遠在路上。衡中的教師們不僅體現了“師者，傳道授業解惑”之職能，更體現了現代意義的教師使命，而衡中的學子們，他們心中充滿理想，充滿激昂奮進的拼搏精神，體現了“少年強則中國強”這種真正現代意義的年輕人，是我們學生學習之典范。

衡中的高效課堂法寶有三：其一，細致的教研工作，這是高效課堂之前提。對于備課與研課，每周都要進行幾次，集體備課時對每一課的每一句、每一段落以及每一個知識點都要進行研讀與分析，探究出題之角度，由備課組長做好記錄與補充，做到不備課不允許上課之要求。于最終授課之內容既具有統一性又不失為其個性。他們對備課與研課之細致，業務水平之高，讓我感慨：自己工作十年不及人家工作兩三年。現代的社會不是孤膽英雄的時代，而是發揮團體協作之時代，一個人也許會走得很快，但一群人一定會走得更遠，也許這就是集體備課的精髓吧。其二，無論文理科，統一的授課模式。無論哪種統一的模式，都體現新課程改革之精神：以教師為引導，以學生為課堂主導者，讓學生真正參與課堂，真正實現一切問題源于學生又歸于學生。最后，練習是強化之道。教師的工作除了備課研課上課之外，而且還要找題、出題，才能實現每日必練、每周必考、練必限時、考必批改，每日都要通報成績。大量的練習不僅是對知識的鞏固記憶而且還是對知識的把握與理解，以至于高考無論從哪個角度出題和考察哪個知識點，在大量的練習面前都是小菜一碟而游刃有余。

感悟三：衡水的管理精細化、人性化以及執行嚴格化。俗話說：沒有道統的學統是讀死書，沒有學統的道統是喊口號。同樣，衡水所有的不論是管理上的、還是教學上的思想理念都有一套完整的細致的而且體現人性化的規章制度來保證，否則就會流于形式。因此每推行一項制度，都有專人檢查與落實，并納入考核之中。制度之所以嚴格不僅在于制度本身之嚴格更在于制度執行之力度，所以古人說：凡事就怕認真。衡水的嚴格對于學生來講其實就是一種養成教育，這種教育不僅僅存在學習之中，更在于做人做事等點點滴滴的生活之中，因此衡水的學生們是勞逸結合、全面發展的，他們每天的生活都很緊湊感、很有充實感。真正的衡水學子們在畢業多年以后仍對衡水、對母校有濃濃的感激之情。

許多人看衡水都具有片面性，批判之聲不絕于耳。看到的、聽到的不一定是真實的，有時候眼睛會欺騙自己，改變思想，跟著心走，方能取回真經。

李金池校長說：什么是“快樂”，只有先“快”而后才能“樂”。慢慢咀嚼、慢慢品味，才發現這一句話就點出了衡水的秘密。

針對上述之感悟，我會在以后的工作中凈化心靈、提高覺悟、認真踐行。

對于班級管理，除了繼續推行小組建設，規范小組量化管理，彌補其漏洞和不足之外，還要進一步健全班級內部的競爭機制和激情學習，由此我要推行組組對抗、生生對抗等一些競爭機制以及進一步采取措施規范提高學生的激情學習。

因此根據我校情況對學校的建議是：

1、一個班級的推行是很艱難的，甚至會受到各個方面的壓力，我希望學校能夠先讓一小撮班級先實行。

2、為此在搭配任課教師方面要考慮到班級的所有任課老師是否都能按照統一的班級模式進行執教，方能保證課堂管理與教學的有效性。

3、條件許可的話班級名額應該小規模，實行末尾淘汰制，同時對學生進行獎勵。

對于教研工作，對于我個人來講必須要建立在學校所搭建的舞臺上才能進行，其建議是：

1、我們在賽課的平臺之上，我們要進一步完善與加強新、老教師的師徒幫帶機制和交叉分層次評優質課及開展其他活動的的競爭與激勵機制。

2、評課時，應該融入新課程理念，當條件成熟，我們需要按統一模式進行評課。

3、在同年級排課一致的基礎上，我們要增加集體備課研課次數以及嚴格落實集體備課研課機制，真正做到對知識的全面理解與把握，方能讓學生對知識的全面理解與把握。

4、評課有記錄，幫助老師成長與轉變思想

5、教研組要配置電腦，可以一組一臺，條件成熟時可以一組三臺或者每人一臺。

對學校管理方面的建議：

1、學生要加大量練習，相關措施跟到位。

2、條件成熟時，提高就餐效率和開啟特殊就餐窗口

3、構建校園文化和教室文化，讓學生處處處在一個警惕的環境之中

4、如果學校采取相關措施，希望配套的管理措施和服務措施不滯后

5、加強對學生的管理、強化時間觀念和學生的養成教育 總之，以上是個人的妄言，大家姑且聽之，不足之處或者不恰當之處請勿怪之。