第一篇：作文教學(xué)：寫(xiě)作體驗(yàn)課怎么教

作文教學(xué)：寫(xiě)作體驗(yàn)課怎么教

課型述略

“寫(xiě)作體驗(yàn)課”是以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活并獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)為主要特征的寫(xiě)作課。這類課往往要通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的寫(xiě)作活動(dòng)，讓學(xué)生煥發(fā)寫(xiě)作興趣，生成寫(xiě)作內(nèi)容，感受寫(xiě)作過(guò)程，體驗(yàn)寫(xiě)作經(jīng)歷，感悟?qū)懽饕?guī)律，獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技能。這種“寫(xiě)作體驗(yàn)課”有如下一些基本特征： 1.以獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)為主要教學(xué)目的

寫(xiě)作體驗(yàn)課的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境（生活世界、人、課堂情境）的互動(dòng)建構(gòu)，從而獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”是指“與主體關(guān)聯(lián)了的”的知識(shí)、概念、原理及具體操作方法、策略等。它具有一種情境性、個(gè)體性、反思性的特征。

過(guò)去的寫(xiě)作教學(xué)習(xí)慣于傳授所謂的“寫(xiě)作知識(shí)”。這些寫(xiě)作知識(shí)往往是概念性的、去情境的、公共性的，是較難直接轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生的“寫(xiě)作能力”的。其實(shí)，寫(xiě)作能力很多時(shí)候表現(xiàn)為個(gè)性化、情境性、反思性的“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”。讓學(xué)生獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，是體驗(yàn)式寫(xiě)作的最主要目的。2.以寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)為主要教學(xué)內(nèi)容

寫(xiě)作體驗(yàn)課，顧名思義，以開(kāi)展寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)為主要內(nèi)容。寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)有以下三種類型：

第一種是“外在體驗(yàn)活動(dòng)”，即對(duì)寫(xiě)作對(duì)象直接觀察或親力親為。比如寫(xiě)“春游”就親自到春天里游玩一番，寫(xiě)“參觀”就親自參觀一次，寫(xiě)“游戲”就親自游戲一番。目前流行的“活動(dòng)式作文”經(jīng)常采用這種“搞活動(dòng)”方式，在做中學(xué)。

第二種是“內(nèi)在體驗(yàn)活動(dòng)”，主要是以回憶、想象、聯(lián)想、玄想、頭腦風(fēng)暴等“想”的形式進(jìn)行，激活作者的想象、聯(lián)想等思維活動(dòng)。比如寫(xiě)“親情”就要調(diào)動(dòng)起相關(guān)生活積累，喚起記憶中親人們的關(guān)愛(ài)故事及點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

第三種是對(duì)寫(xiě)作所需要的知識(shí)、技能、策略、方法和過(guò)程的體驗(yàn)。這些體驗(yàn)主要是靠范文鑒賞、想象性還原、教師點(diǎn)撥、師生交流、合作探究的方式實(shí)現(xiàn)。

3.教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)為教師精心設(shè)計(jì)并作用于學(xué)生寫(xiě)作行為和認(rèn)識(shí)的一系列活動(dòng)

寫(xiě)作體驗(yàn)課從教學(xué)過(guò)程上看，是通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的寫(xiě)作活動(dòng)，達(dá)成教學(xué)目的的。這些活動(dòng)有的是為了喚起學(xué)生寫(xiě)的欲望，有的是幫學(xué)生發(fā)現(xiàn)和生成寫(xiě)作的內(nèi)容，有的是讓學(xué)生感悟?qū)懙姆椒ê图记伞＿@些寫(xiě)作活動(dòng)要有連貫性，前后銜接，環(huán)環(huán)相扣；這些活動(dòng)要解決學(xué)生寫(xiě)作中存在的各種問(wèn)題和障礙；這些活動(dòng)的主體應(yīng)該是學(xué)生；這些活動(dòng)要有利于學(xué)生內(nèi)心省察和反思；這些活動(dòng)不僅僅是外在的“做”，還包括內(nèi)在的“思”，是“學(xué)思結(jié)合”“行知一體”的學(xué)習(xí)行為。語(yǔ)文教師要在寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)上下工夫。將寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)化為精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)活動(dòng)，促成學(xué)生對(duì)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的心理感知和操作技能，這是寫(xiě)作體驗(yàn)課的一個(gè)重要特征。

課型舉隅

品味孤獨(dú) 體驗(yàn)成長(zhǎng)

郭凱/郭金燕

一、情景導(dǎo)入——激發(fā)體驗(yàn)興趣

1.課前播放歌曲：安以軒的《媽媽，我很好》

（學(xué)生們比較熟悉這首歌，音樂(lè)初起時(shí)，就有學(xué)生跟著輕聲哼唱；當(dāng)歌曲進(jìn)入中段后，學(xué)生們的聲音逐漸大了起來(lái)，取代了課間的喧囂，已然陶醉在了歌曲的意境之中……）2.歌曲品鑒

師：看來(lái)大家都十分喜歡這首歌，那么大家就來(lái)說(shuō)說(shuō)喜歡它的理由吧！

生：歌星漂亮?。ū娚Γ?/p>

生：歌曲旋律很優(yōu)美……

生：歌詞很有意味…… 師：有什么意味？

生：寫(xiě)出了對(duì)媽媽的感激之情……

生：寫(xiě)出了自己長(zhǎng)大的感覺(jué)…… 3.展示課題

師：今天，我們就上一堂體驗(yàn)“成長(zhǎng)”的作文指導(dǎo)課。（出示課題PPT）

二、含英咀華——文本再閱讀

師：我們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)著名作家曹文軒的一篇小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》。請(qǐng)大家再次打開(kāi)課本，讓我們重溫一下小說(shuō)主人公——杜小康的“孤獨(dú)之旅”。

師：杜小康遭遇到了怎樣的孤獨(dú)？

（生答略）

師：誰(shuí)能具體說(shuō)一下杜小康孤獨(dú)的表現(xiàn)？

（生答略）

師：杜小康是如何面對(duì)孤獨(dú)的呢？

（生答略）

師：哪些描寫(xiě)表明杜小康走出了孤獨(dú)呢？

（生答略）

師引領(lǐng)學(xué)生齊讀課文有關(guān)片段。

三、驀然回首——撿拾遺失的歲月

師：正是“孤獨(dú)”讓杜小康覺(jué)得自己突然間長(zhǎng)大了，同學(xué)們是否也有過(guò)類似突然長(zhǎng)大的經(jīng)歷呢？

生：一次，爸爸媽媽在醫(yī)院照顧生病的奶奶，一連兩天家中就我一個(gè)人。開(kāi)始，我很害怕，就連睡覺(jué)也不敢關(guān)燈。但我終于挺了過(guò)來(lái)，那時(shí)我感覺(jué)自己突然長(zhǎng)大了。

……

生：初二時(shí)，一次考試沒(méi)考好，我獨(dú)自一個(gè)人到外面游逛。當(dāng)天色漸暗時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己不知不覺(jué)間到了一個(gè)陌生的地方，而且突然找不到了回家的路。當(dāng)時(shí)，我怕得要哭，可強(qiáng)忍著沒(méi)哭出來(lái)。那時(shí)，我突然明白：逃避不是辦法，我要勇敢面對(duì)。我感覺(jué)，那一刻自己突然長(zhǎng)大了。

……

師：大家的體驗(yàn)都很真切，有不少體驗(yàn)還很感人！在我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的文章中，也有不少這樣對(duì)于突然長(zhǎng)大的描寫(xiě)，比如：《爸爸的花兒落了》中的英子，《最后一課》中的小弗郎士……生活中的確有許多讓大家突然長(zhǎng)大的契機(jī)，我相信，只要大家用心挖掘，一定還能找出更多精彩而深刻的體驗(yàn)。那么，這樣的成長(zhǎng)體驗(yàn)，我們?nèi)绾稳ケ磉_(dá)，有什么方法技巧嗎？

四、技法舉隅——打開(kāi)寫(xiě)作思路

師：在《孤獨(dú)之旅》中，作家為了更加生動(dòng)地表現(xiàn)杜小康如何面對(duì)孤獨(dú)，進(jìn)而戰(zhàn)勝孤獨(dú)，體驗(yàn)成長(zhǎng)，他運(yùn)用了許多寫(xiě)作方面的技巧。比如：

設(shè)置特定的生活環(huán)境——綠色浪潮般直涌向天邊的蘆葦蕩；連風(fēng)都是黑的，世界末日般的暴風(fēng)雨……

選取具體而典型的事物——（成長(zhǎng)中的鴨群）……尤其是對(duì)鴨群的描寫(xiě)，最后與杜小康的成長(zhǎng)巧妙地融為了一體（小說(shuō)的明線：杜小康的成長(zhǎng)；暗線：鴨群的成長(zhǎng)，巧妙匯合）。

（師引領(lǐng)學(xué)生輕聲誦讀文末兩段內(nèi)容：八月的一天早晨，杜小康打開(kāi)鴨欄……杜雍和從兒子手中接過(guò)還有點(diǎn)溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說(shuō)：“下蛋了，下蛋了……”）

……

師：同學(xué)們是否也能從自己腦海的內(nèi)存庫(kù)中，搜尋到一些曾經(jīng)促使自己成長(zhǎng)的類似典型事物呢？

……

生：一次，我和爸爸媽媽到野外散步，看到了帶著自己的小傘四處飄飛的蒲公英。媽媽說(shuō)，那是它長(zhǎng)大了，要離開(kāi)媽媽的懷抱獨(dú)自迎接風(fēng)雨了。我覺(jué)得，可以用蒲公英來(lái)表現(xiàn)自己的成長(zhǎng)?！?/p>

生：我有一個(gè)用來(lái)記錄自己成長(zhǎng)和喜怒哀樂(lè)的日記本。我覺(jué)得可以用日記本的越來(lái)越厚重來(lái)表現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。

師：大家選取的這些典型事物都很好，都能夠用來(lái)表現(xiàn)或隱喻自己的成長(zhǎng)。同學(xué)們完全可以借鑒上文中作家對(duì)于鴨群的細(xì)致描繪，通過(guò)典型事物作為表現(xiàn)主題的暗線，或者使之成為蘊(yùn)含自己成長(zhǎng)深意的象征物等等寫(xiě)作技巧。當(dāng)然，有的同學(xué)可能一時(shí)沒(méi)有找到這類典型事物，不會(huì)運(yùn)用這種技巧，那也不要?dú)怵H。只要你寫(xiě)出與“成長(zhǎng)”有關(guān)的真切感受和體驗(yàn)就行！

五、個(gè)性表達(dá)——炫出成長(zhǎng)的風(fēng)采

師：在前面的討論中，大家不僅撿拾了許多自己成長(zhǎng)過(guò)程中的切身體驗(yàn)，而且還從自己腦海中搜尋到了一些曾經(jīng)伴隨自己成長(zhǎng)的典型的事物。接下來(lái)，大家需要進(jìn)一步思考的是，如何將這些體驗(yàn)和素材借助自己的一雙妙手演繹成文。

生：運(yùn)用對(duì)比的手法。文章開(kāi)頭先敘述一兩件表現(xiàn)自己未長(zhǎng)大時(shí)懵懂、幼稚的故事，然后描述自己長(zhǎng)大后懂事、善解人意的故事，使前后的故事形成鮮明的對(duì)比。

生：運(yùn)用象征手法，將陪伴自己成長(zhǎng)的典型的事物極力描繪與渲染，賦予它成長(zhǎng)中以人的思想和情感，使它成為自己的象征物。

生：我想采用轉(zhuǎn)換敘述角度的方法，不去直接敘述和描寫(xiě)自己成長(zhǎng)的故事，而是借助他人（比如，父母、朋友等）敘述、觀察或者感受來(lái)間接表現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。

生：我想?yún)⒖肌豆陋?dú)之旅》的寫(xiě)法，采用明線、暗線雙線展開(kāi)的方式。

生：我想采用倒敘的手法，先記敘自己長(zhǎng)大時(shí)的欣喜，再追憶自己未長(zhǎng)大時(shí)的故事，以此來(lái)增加故事的吸引力和可讀性。

生：還可以采用片段剪貼式的敘事結(jié)構(gòu)方式，將自己成長(zhǎng)中的幾個(gè)故事分列小標(biāo)題展示出來(lái)。

生：那不就是日記選載方式了嗎？稍加變化，我還可以把轉(zhuǎn)換敘述角度的方法轉(zhuǎn)化為父母或朋友給自己寫(xiě)祝賀成長(zhǎng)書(shū)信的方式來(lái)表現(xiàn)呢……

……

師：同學(xué)們上面所討論的不管是寫(xiě)作手法，還是文章結(jié)構(gòu)方式都很值得嘗試。而且，也正像李同學(xué)所理解的那樣，只要稍加變化，我們的文章就能夠以新穎的面貌展現(xiàn)在眾人面前。因此，我希望大家在寫(xiě)作中要敢于嘗試、大膽創(chuàng)新。當(dāng)然，在寫(xiě)作中，我們更要注意在文章中心的突出鮮明、材料的詳略得體、敘述語(yǔ)言的優(yōu)美生動(dòng)等方面下足工夫，唯有如此，我們才能把握住寫(xiě)作的根本，才能夠?qū)懗鑫馁|(zhì)兼美的文章來(lái)。

六、實(shí)戰(zhàn)演練——重溫成長(zhǎng)中的感動(dòng)

師：對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)既是一個(gè)階段性的結(jié)果，更是一個(gè)永遠(yuǎn)值得體驗(yàn)的過(guò)程。下面，就請(qǐng)大家以“我長(zhǎng)大了”或“我在長(zhǎng)大”為題或話題，寫(xiě)一篇能夠表現(xiàn)自己成長(zhǎng)中切身體驗(yàn)的文章。

（山東省鄒城市鮑店煤礦學(xué)校 273513）

寫(xiě)出事件的豐富細(xì)節(jié)與波瀾

王海洋

一、情境引入，目標(biāo)定位

師：同學(xué)們的作文有一個(gè)共同的毛病，就是干癟和平直。記敘文中的敘事更是如此。寫(xiě)事文的一個(gè)基本要求就是要寫(xiě)出事件的豐富細(xì)節(jié)和波瀾。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？先看一篇微型小說(shuō)。（幻燈片1，呈現(xiàn)《永遠(yuǎn)的蝴蝶》）

二、還原體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)法

教師通過(guò)一番對(duì)話和點(diǎn)撥，有5位學(xué)生對(duì)文本的“空白點(diǎn)”，進(jìn)行了“想象還原”，最后教師小結(jié)如下：

師：好?，F(xiàn)在我們對(duì)故事還原如下：我和女朋友櫻子給南部的母親寄一封信，告知“下個(gè)月和櫻子結(jié)婚”的消息。櫻子撐著傘，過(guò)馬路幫我寄信，卻不幸遭遇了車禍。

師：如此簡(jiǎn)單的情節(jié)，作者卻寫(xiě)得委婉曲折，讀來(lái)讓人蕩氣回腸、欷歔不已。對(duì)比性地想一想：作者在主要情節(jié)之外添加了哪些重要的東西？

生：有不少的環(huán)境描寫(xiě)。

師：比如——

生：比如“那時(shí)候剛好下著雨，柏油路面濕冷冷的，還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火”“從她傘骨滲下來(lái)的小雨點(diǎn)，濺在我的眼鏡玻璃上”“緩緩地，飄落在濕冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶”“雖然是春天，好像已是秋深了”“世上所有的車子都停了下來(lái)，人潮涌向馬路中央”等等。

師：想象一下，沒(méi)有這些內(nèi)容，文章會(huì)怎樣？而有了這些內(nèi)容，效果如何？

生：沒(méi)有這些內(nèi)容故事變得很急促，人物和情節(jié)似乎來(lái)得很突然。而有了這些內(nèi)容故事的發(fā)展就有了依據(jù)，也變得不那么快速。

師：說(shuō)得很好。換個(gè)詞匯表達(dá)，這就是“情景渲染”（板書(shū)），很多時(shí)候表現(xiàn)為環(huán)境描寫(xiě)。好的環(huán)境描寫(xiě)不僅能渲染故事氛圍，增強(qiáng)文字的情感色彩，而且使文章行文富有曲折的美感。師：還有什么手法沒(méi)有？

生：還有很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，比如人物動(dòng)作、心理、肖像等，特別是心理活動(dòng)。

師：那請(qǐng)指出這心理活動(dòng)具體在哪些地方？

生：車禍發(fā)生后，作者穿插了大量的心理描寫(xiě)，比如“這簡(jiǎn)單的行動(dòng)，卻要教我終身難忘了”“我緩緩睜開(kāi)眼，茫然站在騎樓下，眼里裹著滾燙的淚水”“這時(shí)她只離我五公尺，竟是那么遙遠(yuǎn)。更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來(lái)。為什么呢？只帶一把雨傘？”“其實(shí)雨下得并不大，卻是一生一世中最大的一場(chǎng)雨”等。

師：想象一下，假如沒(méi)有這些內(nèi)容，故事的效果怎樣？（板書(shū)：心理穿插）

生：故事的過(guò)程變得很直，自然就很干癟。

生：故事中的人物也變得“冷血”，沒(méi)有絲毫感情。

師：的確如此。事實(shí)上，很多時(shí)候，一則極其簡(jiǎn)單的情節(jié)通過(guò)心理穿插等，可以融入大量的信息，豐富了情節(jié)不說(shuō)，還可帶動(dòng)情節(jié)向更深層次的方向推進(jìn)。

師：剛才，大家通過(guò)對(duì)比性體驗(yàn)、分析，體會(huì)到“寫(xiě)出事件的豐富與波瀾”的必要性，也悟出了一些方法。下面是一則微型小說(shuō)，據(jù)說(shuō)是“世界上最短的小說(shuō)”?。￠_(kāi)動(dòng)你的想象，進(jìn)入小說(shuō)設(shè)定的場(chǎng)景中去，細(xì)細(xì)體驗(yàn)和設(shè)想情境中可能會(huì)有的情節(jié)，并與大家分享你的想象或構(gòu)想——

（幻燈片2，呈現(xiàn)文本：地球上最后一個(gè)人待在屋里，這時(shí)，響起敲門(mén)聲……）

三、想象體驗(yàn)，生成內(nèi)容

師：同學(xué)們，你讀到這則小小說(shuō)，一定也心生疑惑、恐怖并浮想聯(lián)翩了吧……讓我們來(lái)一次“頭腦風(fēng)暴”：

請(qǐng)閉上眼睛，想象自己就是“地球上最后一個(gè)人”，面前是一間房，房外是有著無(wú)限可能性的世界。這時(shí)，你看到了什么，心里又想到了什么？一會(huì)兒給大家說(shuō)說(shuō)……

生：我蜷縮在屋角，看到了不斷抖動(dòng)的門(mén)板和晃動(dòng)的燈光……

生：我看到了外面黃沙漫漫，烏云蔽日，樹(shù)木枯干，一片死寂…… 生：我看到了一個(gè)奇怪的城堡式的建筑，建筑一半掩埋在沙漠里了……

生：不是沙漠，而是一個(gè)山洞或者古堡……我看到厚重的鐵門(mén)，閃爍的銀幕和儀器設(shè)備，一個(gè)人影端坐大廳中央……

生：我聽(tīng)到天上的雷鳴，也許是外星人的飛船……緊接著看見(jiàn)他們?cè)诮德洹腥俗呦聛?lái)了。師：好，這些都是想象中的情景，作為“最后一個(gè)人”，你心理上產(chǎn)生了哪些念頭，或者說(shuō)想到了什么？

生：內(nèi)心恐慌，懼怕，感覺(jué)到末日的到來(lái)。

生：我想起了以前美好的生活，不，是人類以前美好的生活，現(xiàn)在已經(jīng)失去了，我好痛心！

生：我開(kāi)始思考，地球上為什么只剩下了我這“最后一個(gè)人”？是外星人滅絕了人類，還是什么其他原因？

生：我在想：誰(shuí)在敲門(mén)？來(lái)人什么樣子？他來(lái)干什么？

師：干什么？這里面就有很大空間去構(gòu)思，“我”和來(lái)人之間如何對(duì)話，如何交鋒，到底發(fā)生了什么事情，以及最后的結(jié)局，等等，都可做合乎情理的想象。

生：他是一個(gè)魔鬼，來(lái)跟我交換靈魂，并借此詛咒我們?nèi)祟悓?duì)大自然的無(wú)情破壞和摧殘……

生：他是外星人，前來(lái)宣告對(duì)地球的占領(lǐng)權(quán)，“我”用生命捍衛(wèi)了人類最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)……

從寫(xiě)作構(gòu)思角度講，可以從打開(kāi)門(mén)寫(xiě)起，寫(xiě)看到的和經(jīng)歷的，能不能不寫(xiě)門(mén)外的情景和情節(jié)？

生：可以，就推想敲門(mén)聲是什么，通過(guò)心理活動(dòng)穿插這個(gè)地球人以前經(jīng)歷的事情，使這一簡(jiǎn)單的情節(jié)拉長(zhǎng)并呈現(xiàn)波瀾。

……

師：好的。同學(xué)們“看”得很豐富，“想”得很貼切，說(shuō)得也很精彩。當(dāng)然，通過(guò)想象性體驗(yàn)，這一過(guò)程可以一直進(jìn)行下去，并能產(chǎn)生無(wú)限的內(nèi)容和可能。

其實(shí)，敘事性寫(xiě)作離不開(kāi)體驗(yàn)。通過(guò)還原性的體驗(yàn)，還原出故事本來(lái)的樣子，再通過(guò)與文本的對(duì)照，我們會(huì)很快地感悟出寫(xiě)作中的一些規(guī)律；通過(guò)想象性的體驗(yàn)，可以直接進(jìn)入到特定的場(chǎng)景中，幫助我們生成無(wú)窮無(wú)盡的可寫(xiě)的內(nèi)容。這就是寫(xiě)作體驗(yàn)的神奇作用！下面同學(xué)們就運(yùn)用這種體驗(yàn)的方法，寫(xiě)一篇作文，或?qū)⒛瞧⌒≌f(shuō)擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)精彩豐富、曲折離奇的故事，以感受體驗(yàn)寫(xiě)作的神奇魅力。

（重慶市第一中學(xué) 400030）

課型說(shuō)要

上面兩堂課，都通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的寫(xiě)作活動(dòng)，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，體味文本（課文、歌曲等）所傳達(dá)的生活體驗(yàn)，生成學(xué)生新的生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。兩位老師的教學(xué)環(huán)節(jié)稍微有些不同，或者先體驗(yàn)內(nèi)容，或者先體驗(yàn)寫(xiě)法等，但兩個(gè)案例中核心的教學(xué)環(huán)節(jié)都有“導(dǎo)入體驗(yàn)—文本體驗(yàn)—想象體驗(yàn)—寫(xiě)法感悟—寫(xiě)作實(shí)踐”等。這些環(huán)節(jié)都圍繞“體驗(yàn)”，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，構(gòu)成寫(xiě)作體驗(yàn)課的完整活動(dòng)鏈條，體現(xiàn)了寫(xiě)作體驗(yàn)課應(yīng)有的教學(xué)路徑、規(guī)律和要求。下面加以具體闡述：

一、寫(xiě)作體驗(yàn)課的一般教學(xué)路徑

1.創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去“體驗(yàn)生活”并“形成經(jīng)驗(yàn)了的生活”

人們常說(shuō)“生活是寫(xiě)作的源泉”。我們不否認(rèn)這種說(shuō)法，的確生活是寫(xiě)作最直接的內(nèi)容。可是，學(xué)生生活面狹窄，沒(méi)有那么多直接的生活。怎么辦？

目前“成功”的語(yǔ)文教師們往往采用“搞活動(dòng)”的方法。比如通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)游戲、觀察、感受，如吃西瓜、擦皮鞋、講故事、放音樂(lè)、看圖片、做實(shí)驗(yàn)、做動(dòng)作、演小品、靜物寫(xiě)生、野外活動(dòng)等，模擬或制造一段生活來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生生活閱歷的不足。這自然是不錯(cuò)的?？墒牵@種直接制造生活經(jīng)驗(yàn)的方式，成本較高又比較費(fèi)時(shí)不說(shuō)，有時(shí)也并不見(jiàn)效。比如你春游了，秋游了，可很多學(xué)生還是寫(xiě)不出來(lái)。這就說(shuō)明生活或者活動(dòng)本身，并不能直接轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作內(nèi)容。原因何在？

文與可畫(huà)竹的故事可以告訴我們其中的道理：文與可之所以能“振筆直遂”，不僅僅是因?yàn)樗麑?duì)真實(shí)的竹子（生活世界）非常熟悉，更關(guān)鍵的是他已將“眼中之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，已經(jīng)“成竹在胸”了。可見(jiàn)，直接的生活對(duì)寫(xiě)作是必要的，但還不夠。寫(xiě)作行為的發(fā)生，不僅僅在于外在的生活，更重要的是經(jīng)過(guò)作者的內(nèi)心體驗(yàn)，加工篩選、提煉再造的生活，即“學(xué)生經(jīng)驗(yàn)了的生活”。其實(shí)，很多時(shí)候，學(xué)生并不缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)狈Φ耐菍?duì)于生活的一種“心理體驗(yàn)”。體驗(yàn)是將直接的生活轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作內(nèi)容之間的“加工廠”或者“轉(zhuǎn)化器”。教師通過(guò)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，將“外在的生活”轉(zhuǎn)換為學(xué)生心中“內(nèi)在的生活”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活并形成一種“經(jīng)驗(yàn)了的生活”，這是體驗(yàn)式寫(xiě)作課的關(guān)鍵。

2.通過(guò)閱讀等方式，啟動(dòng)思維活動(dòng)，補(bǔ)充或激發(fā)學(xué)生原有生活或?qū)懽鹘?jīng)驗(yàn)的不足

僅僅靠自己的生活經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟十分有限。寫(xiě)作需要借鑒別人的生活經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)這種間接的生活經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充自己生活經(jīng)驗(yàn)的不足，喚起并制造自己的生活體驗(yàn)。

通過(guò)閱讀激活或者補(bǔ)充相關(guān)生活體驗(yàn)是一個(gè)有效的路徑。別人的文章寫(xiě)的是別人的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這些寫(xiě)到別人文章中的細(xì)節(jié)、物象、生活本身，可以觸發(fā)我們相關(guān)的生活體驗(yàn)。我們看歷史書(shū)、讀小說(shuō)、散文、游記，甚至是看電視、電影、聊天等都可擴(kuò)充我們的見(jiàn)聞、閱歷，這是補(bǔ)充學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的又一個(gè)重要渠道。

上面郭老師的課中的“含英咀華”環(huán)節(jié)，王老師課上的“小說(shuō)鑒賞”環(huán)節(jié)，猛看好像閱讀課，其實(shí)他們是在通過(guò)“讀寫(xiě)結(jié)合”的方式進(jìn)行寫(xiě)作體驗(yàn)。他們引導(dǎo)學(xué)生重讀課文或鑒賞小說(shuō)的目的很明確，即通過(guò)談話去啟動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想、想象，喚醒學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)、心理體驗(yàn)和生活表象。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生雖然一個(gè)字未寫(xiě)，但他們已經(jīng)進(jìn)入寫(xiě)作的內(nèi)容構(gòu)思和寫(xiě)法構(gòu)思的“前寫(xiě)作”狀態(tài)。學(xué)生一旦喚醒了相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，生成或者選定了自己的寫(xiě)作內(nèi)容和方法，寫(xiě)作也就是自然而然、水到渠成的事了。

3.設(shè)計(jì)活動(dòng)，喚醒、激活并強(qiáng)化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)越“清晰、集中、強(qiáng)烈”，越容易激發(fā)出寫(xiě)作的欲望和動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作內(nèi)容的轉(zhuǎn)化和生成。

可是，這種“清晰、集中、強(qiáng)烈的體驗(yàn)”，除了比較敏感的人，一般并不能自動(dòng)地發(fā)生，尤其是心智發(fā)育還不成熟的孩子。因而，針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中的這種獨(dú)特狀況，教師需要“助一臂之力”。教師要通過(guò)有目的、有意識(shí)、精心設(shè)計(jì)的一系列教學(xué)活動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)和心理體驗(yàn)的過(guò)程。

4.體驗(yàn)文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ɑ蚣挤?/p>

學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活，有了生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作素材之后，還需要將這些生活和經(jīng)驗(yàn)用書(shū)面語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，這就是寫(xiě)作中的“語(yǔ)篇建構(gòu)”和“書(shū)面表達(dá)”環(huán)節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)有兩種途徑：一是直接教給學(xué)生表達(dá)的技巧和方法；二是通過(guò)揣摩名篇佳作的寫(xiě)作表達(dá)技巧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)。兩種方式，都需要借助“學(xué)生的體驗(yàn)”來(lái)完成。

實(shí)踐證明，直接的寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的效果是有限的，別人的寫(xiě)作技巧需要經(jīng)過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)來(lái)內(nèi)化為自己的“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”。僅靠教師的“講”別人的寫(xiě)作技巧是低效的，最重要的是學(xué)生通過(guò)仔細(xì)地閱讀、品味和感受，進(jìn)行一種“想象性的還原”，還原作者的生活世界和情感世界，還原作者的創(chuàng)作過(guò)程，從而使學(xué)生感覺(jué)到作者寫(xiě)作的技法所在。

上面王老師的課例，通過(guò)比較的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并體驗(yàn)小說(shuō)中“情境渲染”和“心理穿插”的寫(xiě)法。在郭老師的案例“技法舉隅”環(huán)節(jié)中，則讓學(xué)生分析體驗(yàn)課文中“設(shè)置特定的生活環(huán)境”“選取具體而典型的事物”“細(xì)致描繪”等寫(xiě)法。郭老師的高明還在于，他不僅僅引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的寫(xiě)作技巧，還將學(xué)生的生活體驗(yàn)和寫(xiě)法體驗(yàn)融合在一起進(jìn)行，讓學(xué)生述說(shuō)自己的經(jīng)歷還說(shuō)說(shuō)打算采用的寫(xiě)法，這樣學(xué)生不僅有東西可寫(xiě)，也知道如何去寫(xiě)了。

當(dāng)然學(xué)生對(duì)于名篇寫(xiě)法的感悟和體驗(yàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛隱的、復(fù)雜的過(guò)程。教師的點(diǎn)撥和專家點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生鑒賞文章的技法，形成敏銳的語(yǔ)感和文章的圖式感很有幫助。中外語(yǔ)文教師都經(jīng)常通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的方式來(lái)教寫(xiě)作，這是因?yàn)樽x寫(xiě)規(guī)律是“互惠共享”的，海量閱讀的確會(huì)促進(jìn)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的形成。

二、寫(xiě)作體驗(yàn)課的基本要求

1.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要指向?qū)W生的自我體驗(yàn)

寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)要指向?qū)W生的主體體驗(yàn)。從寫(xiě)作心理學(xué)上講，寫(xiě)作是一個(gè)由客觀生活世界（“物”）到主觀精神世界（“意”）再到語(yǔ)篇形態(tài)構(gòu)造（“言”）的轉(zhuǎn)換過(guò)程。在這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，作者的主觀體驗(yàn)和心理感受、思維活動(dòng)起著重要作用。我們說(shuō)，很多時(shí)候，學(xué)生不是缺乏生活，而是缺乏發(fā)現(xiàn)生活的眼睛和感悟生活的心靈。寫(xiě)作體驗(yàn)課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)是要激發(fā)和調(diào)動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

郭老師的案例中，設(shè)計(jì)了“同學(xué)們是否也有過(guò)類似突然長(zhǎng)大的經(jīng)歷呢？”“同學(xué)們是否也能從自己腦海的內(nèi)存庫(kù)中，找到一些曾經(jīng)促使自己成長(zhǎng)的類似典型事物呢？”這樣的問(wèn)題，相繼激發(fā)了學(xué)生生活中相似的孤獨(dú)體驗(yàn)，為下面的寫(xiě)作提供了基本的內(nèi)容和素材。郭老師和王老師的課中都設(shè)計(jì)了“寫(xiě)法體驗(yàn)”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并體驗(yàn)作者的寫(xiě)作技法。這兩種體驗(yàn)，一是屬于對(duì)于寫(xiě)作話題所涉及的生活的喚醒式體驗(yàn)，二是屬于寫(xiě)作此類文章所需要的寫(xiě)作知識(shí)、方法、表達(dá)技巧的明示性或探究性體驗(yàn)。無(wú)論哪種體驗(yàn)；都要落在學(xué)生的自我體驗(yàn)上。體驗(yàn)式寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)就是：引導(dǎo)學(xué)生去“自我體驗(yàn)”。2.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)，讓體驗(yàn)有一種強(qiáng)度和力度

寫(xiě)作教學(xué)中的體驗(yàn)，僅僅是“粗略地感覺(jué)到”是不夠的，而要有一定的強(qiáng)度、力度、厚度、熱度和清晰度。寫(xiě)作內(nèi)容其實(shí)是生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)酵、長(zhǎng)大或變形，對(duì)于作者的心理造成足夠的震撼才行。這就要求體驗(yàn)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)“三化”：

一要使經(jīng)驗(yàn)顯性化。人的經(jīng)驗(yàn)一般總處于潛藏狀態(tài)，儲(chǔ)存在他的長(zhǎng)時(shí)記憶里。長(zhǎng)時(shí)記憶就像是電腦的硬盤(pán)，儲(chǔ)存的東西再多，如果不能找到提取方式，也是枉然。寫(xiě)作活動(dòng)的順利運(yùn)行，需要將長(zhǎng)時(shí)記憶里的信息調(diào)取到工作記憶（好像CPU，中央處理器）進(jìn)行加工處理。將長(zhǎng)時(shí)記憶中的經(jīng)驗(yàn)調(diào)到作者的工作記憶里來(lái)的有效方式是“回憶”。讓學(xué)生“回憶、回憶、再回憶”，使大量模糊的經(jīng)驗(yàn)清晰、聚集、放大、變形、再造，這是寫(xiě)作體驗(yàn)顯性化的重要方式。

二要使體驗(yàn)豐富化。在上面的案例中，教師都將文章中的體驗(yàn)?zāi)眠^(guò)來(lái)反復(fù)處理。如郭老師的《品味孤獨(dú) 體驗(yàn)成長(zhǎng)》一連設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)小說(shuō)的內(nèi)容和寫(xiě)法。這些文本體驗(yàn)、歌曲體驗(yàn)、自我體驗(yàn)以及學(xué)生們之間的合作體驗(yàn)，因其不斷地激發(fā)、碰撞，會(huì)形成一個(gè)“體驗(yàn)場(chǎng)”，使大家的經(jīng)驗(yàn)彼此激發(fā)并共同分享。王老師的課中運(yùn)用的“頭腦風(fēng)暴”、小組討論等方式是豐富并分享學(xué)生之間體驗(yàn)的有效方式。

三要使學(xué)生的這種體驗(yàn)情緒化。上述兩位教師的高明還在于，他們通過(guò)歌曲的播放、文本咀嚼和課堂對(duì)話，渲染情感，營(yíng)造情境，將學(xué)生拉入到一個(gè)生活場(chǎng)景和情感氛圍中來(lái)，通過(guò)巧妙地點(diǎn)撥和對(duì)話，喚起學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。于是，體驗(yàn)催生了學(xué)生心中表達(dá)的欲望。欲望直接激發(fā)并啟動(dòng)了學(xué)生在課堂上的“說(shuō)”（傾訴）的行為以及課后的“寫(xiě)”的行動(dòng)。這要求教師在選擇教學(xué)材料、設(shè)計(jì)活動(dòng)和課堂調(diào)度點(diǎn)撥上具有一定的教學(xué)技巧和比較高超的教學(xué)藝術(shù)。3.體驗(yàn)活動(dòng)要指向?qū)W生“寫(xiě)”的行為

在寫(xiě)作教學(xué)中開(kāi)展各種“體驗(yàn)活動(dòng)”，理所當(dāng)然地是為學(xué)生的“寫(xiě)作”服務(wù)的。有一點(diǎn)要說(shuō)的是：這種“寫(xiě)作”行為，不僅僅是狹義上的動(dòng)筆，更重要的是寫(xiě)之前的構(gòu)思、想象、聯(lián)想這些“前寫(xiě)作”過(guò)程。有研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀寫(xiě)作者比差的寫(xiě)作者更注重寫(xiě)前的構(gòu)思過(guò)程。

寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)主要不是那些外在的“做”，如游戲、制作、吃西瓜、擦皮鞋、做飯、洗衣服等，一定要讓學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程充滿“體驗(yàn)”和“感受”。喚起學(xué)生的情緒、記憶、想象，讓他們?cè)O(shè)身處地、身臨其境地“親歷”一番。有些時(shí)候，教師在設(shè)計(jì)寫(xiě)作活動(dòng)時(shí)往往忽略了寫(xiě)作體驗(yàn)的真正目的，將“體驗(yàn)式寫(xiě)作”和“活動(dòng)式寫(xiě)作”混淆起來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)被活動(dòng)本身吸引進(jìn)去，成了為活動(dòng)而活動(dòng)的表面熱鬧。有了活動(dòng)，忘了體驗(yàn)，這要避免。

4.寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展

寫(xiě)作活動(dòng)的設(shè)計(jì)要適合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，促進(jìn)他們知能情意的和諧發(fā)展。如低年級(jí)的學(xué)生可以搞一些有趣的游戲、活動(dòng)，讓他們直接經(jīng)歷：高年級(jí)的學(xué)生抽象思維和邏輯思維發(fā)育起來(lái)了，可以多搞一些探究、操作式的體驗(yàn)活動(dòng)，結(jié)合寫(xiě)作活動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性寫(xiě)作能力，以及通過(guò)寫(xiě)作獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力、合作交往能力等。

三、寫(xiě)作體驗(yàn)課要處理好幾種關(guān)系

1.寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)外在行為體驗(yàn)和內(nèi)在心理體驗(yàn)的統(tǒng)一

體驗(yàn)是認(rèn)知主體進(jìn)入對(duì)象世界必經(jīng)的途徑，常常是隱秘的、看不見(jiàn)、摸不著的，只可意會(huì)，很難言傳。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生能迅速、具體地感覺(jué)和捕捉體驗(yàn)過(guò)程中所產(chǎn)生的各種心理體驗(yàn)、感悟和發(fā)現(xiàn)。寫(xiě)作體驗(yàn)重要的是學(xué)生內(nèi)在的“心動(dòng)”，而不僅僅是外在的“活動(dòng)”。最佳的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生“心動(dòng)”和“行動(dòng)”的完美結(jié)合，是“內(nèi)在體驗(yàn)”與“外在行為”的有機(jī)統(tǒng)一。

2.寫(xiě)作體驗(yàn)要實(shí)現(xiàn)直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)的統(tǒng)一 寫(xiě)作體驗(yàn)可以分為“親歷式體驗(yàn)”和“假想式體驗(yàn)”兩種。親歷式體驗(yàn)即直接體驗(yàn)，即身體力行、親身經(jīng)歷、直接感受事物或活動(dòng)本身；假想性體驗(yàn)即間接體驗(yàn)，通過(guò)設(shè)身處地的“玄想和還原”體驗(yàn)寫(xiě)作者之所以如此寫(xiě)的原因和奧妙。直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體。直接體驗(yàn)是獲得真切認(rèn)知的基礎(chǔ)；間接體驗(yàn)恰恰可以彌補(bǔ)直接體驗(yàn)的不足。寫(xiě)作活動(dòng)體驗(yàn)是直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)的統(tǒng)一。上面兩位老師的案例中體驗(yàn)活動(dòng)既有對(duì)文本的間接體驗(yàn)，又有學(xué)生的自我體驗(yàn)，較好地實(shí)現(xiàn)了兩者的和諧統(tǒng)一。3.要處理好經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的關(guān)系

“體驗(yàn)”一詞，既可以看作是一個(gè)名詞，也就是結(jié)果即“經(jīng)驗(yàn)”；更應(yīng)該看作是一個(gè)動(dòng)詞，即要去經(jīng)歷（或“歷練”）一番即體驗(yàn)。體驗(yàn)不同于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是沉睡的、積淀的、過(guò)去時(shí)的，是相對(duì)靜態(tài)的；體驗(yàn)是蘇醒的、流動(dòng)的、即時(shí)的，主動(dòng)創(chuàng)造的。體驗(yàn)型寫(xiě)作教學(xué)的核心是：憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行當(dāng)下的寫(xiě)作體驗(yàn)，建構(gòu)形成學(xué)生新的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。比如郭老師的課，一方面借助學(xué)生已有的“經(jīng)驗(yàn)”（播放熟悉的歌，溫習(xí)學(xué)過(guò)的文章，回憶相似的經(jīng)歷），另一方面在體驗(yàn)上下工夫（如“歌曲品鑒”，“含英咀華”），述說(shuō)相似的經(jīng)歷（“驀然回首”），交流體驗(yàn)（“說(shuō)”），然后去寫(xiě)。經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)就是這樣一個(gè)互惠互動(dòng)、往復(fù)的過(guò)程。4.處理好自我體驗(yàn)和合作體驗(yàn)的關(guān)系

寫(xiě)作教學(xué)中的體驗(yàn)活動(dòng)，既有學(xué)生個(gè)體的自我體驗(yàn)，又有學(xué)生和教師一起，學(xué)生和同學(xué)一起進(jìn)行的合作體驗(yàn)，后一種情形在課堂教學(xué)活動(dòng)中更為常見(jiàn)。比如教師讓學(xué)生在自己閱讀感悟的基礎(chǔ)上，談對(duì)于文本的個(gè)人體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，這屬于自我體驗(yàn)，但這種體驗(yàn)一旦說(shuō)出來(lái)，又會(huì)對(duì)其他學(xué)生的體驗(yàn)產(chǎn)生影響和啟發(fā)，諸多學(xué)生的體驗(yàn)可以形成一個(gè)交流的“場(chǎng)域”，這更加強(qiáng)化對(duì)于文本體驗(yàn)的豐富性、多元性和體驗(yàn)的交互影響。寫(xiě)作體驗(yàn)課要構(gòu)建一個(gè)寫(xiě)作共同體，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的交流和共享。

總之，教師要讓學(xué)生有目的地“體驗(yàn)和再體驗(yàn)”。這不但可以激活學(xué)生冰封的生活經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充缺失的生活經(jīng)驗(yàn)，還催生了寫(xiě)作的欲望和沖動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)了寫(xiě)的方法，這樣學(xué)生就會(huì)“想寫(xiě)”、“有東西寫(xiě)”，也可以“會(huì)寫(xiě)”了。

走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個(gè)才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺(jué)得，自己真得太不了解父母了。當(dāng)媽媽為我倒水時(shí)，我卻不知她的杯子是什么樣的；當(dāng)媽媽為我?jiàn)A我喜歡吃的菜時(shí)，我卻沒(méi)想過(guò)他們是愛(ài)吃淡一點(diǎn)，還是濃一點(diǎn)。。。2009年到了，意味著過(guò)去一年的逝去和新的一年的到來(lái)。媽媽為我操勞了一整年，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點(diǎn)點(diǎn)事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學(xué)著爸爸平時(shí)沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會(huì)，水開(kāi)了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會(huì)才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因?yàn)榈谝淮巫约簞?dòng)手，蓋碗的燙手是我所沒(méi)想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復(fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因?yàn)橥馄盘貏e喜歡喝茶。當(dāng)外婆從廚房走出來(lái)的時(shí)候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時(shí)，外婆才告訴我哪一個(gè)是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男摹寢屢汇?，隨即臉上露出了微笑，她一手接過(guò)水杯，伸出另一只手將我拉進(jìn)了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了?！眿寢屟銎鹆瞬弊樱瑥堉彀?，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口?？此翘鹈勖鄣臉幼?，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學(xué)的時(shí)侯，就讀過(guò)一首曹值的七步詩(shī)：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時(shí)只知其大意，只知道曹操的長(zhǎng)子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔(dān)心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫(xiě)出了流傳至今的“七步詩(shī)”。當(dāng)時(shí)這首詩(shī)對(duì)曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，社會(huì)和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說(shuō)人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個(gè)人生活在世上，是離不開(kāi)親情、友情和愛(ài)情的；有人說(shuō)：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)并不是真對(duì)與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說(shuō)“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)是一種力量，只有團(tuán)結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，一點(diǎn)利益而你爭(zhēng)我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時(shí)有時(shí)聊及這個(gè)問(wèn)題，有人這樣評(píng)論：一個(gè)人生活在世上，如果不顧親情，對(duì)兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個(gè)社會(huì)上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹(shù)大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對(duì)待，把金錢(qián)和利益看的太重，那麼，你就會(huì)值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭(zhēng)則不足，讓則有余，在利益和金錢(qián)面前，我們何不禮讓一點(diǎn)，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬(wàn)事興，團(tuán)結(jié)是一種力量，讓我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共處，為個(gè)人的事業(yè)、為家庭的生活、為國(guó)家的興盛而看重親情、友情、愛(ài)情；把金錢(qián)和利益看淡一些吧！人過(guò)留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過(guò)生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長(zhǎng)與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說(shuō)過(guò)來(lái),人一輩子真的很不容易.人年老時(shí)非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個(gè)電話甚至一個(gè)短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長(zhǎng)期在外,很想念爸爸媽媽.想起過(guò)去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長(zhǎng)真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過(guò)去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,這是最基本的我們應(yīng)當(dāng)做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實(shí)性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個(gè)不富裕卻充滿溫馨和愛(ài)的家。然而在一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，他們的母親舊病復(fù)發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進(jìn)了四個(gè)孩子的家。性格剛強(qiáng)的哥哥無(wú)法忍受這個(gè)新家庭的種種，無(wú)奈地帶著弟弟妹妹離開(kāi)了家。他們開(kāi)始四處奔波，尋找落腳之處。當(dāng)實(shí)在沒(méi)有能力照顧弟弟妹妹的時(shí)候，他把妹妹齊思甜送給一對(duì)正要出國(guó)的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對(duì)老人家中請(qǐng)他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當(dāng)上了出租車司機(jī)；齊思甜出國(guó)受到良好的教育，成了音樂(lè)家；齊天成為東北大學(xué)學(xué)生；齊妙卻當(dāng)上了舞廳小姐。在北京的音樂(lè)會(huì)上，思甜驀然回首的瞬間，音樂(lè)霎時(shí)凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚(yáng)的樂(lè)曲落下，聽(tīng)眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個(gè)音樂(lè)教師，他們一家人都生活在音樂(lè)的天堂里，這也為后來(lái)思甜成為音樂(lè)家打好了基礎(chǔ)。父親說(shuō)：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂(lè)在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂(lè)觀開(kāi)朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時(shí)又是一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動(dòng)邊教音樂(lè)時(shí)，他對(duì)這“莫須有的罪名”并沒(méi)有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運(yùn)工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒(méi)有一絲怨言，還對(duì)孩子說(shuō)：“我沒(méi)事?！倍碌暮⒆觽円材闷鹆斯ぞ?，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽(yáng)光幸福地灑在他們臉上。

可見(jiàn),這位父親是多么偉大，他以他的行動(dòng)告訴了孩子們音樂(lè)的重要性及如何面對(duì)生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來(lái)的四個(gè)孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個(gè)孩子依偎在車站。他們?cè)跒橄乱徊惋埗鴵?dān)心著?！案?，我餓。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說(shuō)：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實(shí)上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時(shí)對(duì)他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹?！?/p>

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。

最小的妹妹齊妙長(zhǎng)大后竟成了舞廳小姐！她離開(kāi)原來(lái)的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無(wú)人看管，就開(kāi)始?jí)櫬湎氯チ恕Ｋ?0年后與齊思甜相遇時(shí)，大言不慚地對(duì)她說(shuō)她滿足于當(dāng)前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點(diǎn)一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不起所有愛(ài)她的人，她的良心受到了譴責(zé)。于是，親情的歸來(lái)使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽(yáng)，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我們。親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說(shuō)，親情一定是無(wú)價(jià)的寶藏。

沒(méi)有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒(méi)有了親情，生命則無(wú)法繁衍后代；沒(méi)有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒(méi)有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶。

“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰(shuí)也不認(rèn)得誰(shuí)。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠(yuǎn)也分不開(kāi)了。”

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無(wú)價(jià)的親情呵，愿我們?cè)谀愕墓奈柘拢傁蛎篮脿N爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時(shí),心情很沉重,流淚了.我想,不論一個(gè)人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們?cè)谛睦砩夏軌驊?zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強(qiáng)者!

第二篇：作文教學(xué)：寫(xiě)作體驗(yàn)課怎么教

作文教學(xué)：寫(xiě)作體驗(yàn)課怎么教

榮維東

【專題名稱】初中語(yǔ)文教與學(xué) 【專題 號(hào)】G351 【復(fù)印期號(hào)】2012年06期 【原文出處】《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》(京)2011年10期第4～11頁(yè) 【作者簡(jiǎn)介】榮維東，西南大學(xué)文學(xué)院（400715）。

課型述略

“寫(xiě)作體驗(yàn)課”是以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活并獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)為主要特征的寫(xiě)作課。這類課往往要通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的寫(xiě)作活動(dòng)，讓學(xué)生煥發(fā)寫(xiě)作興趣，生成寫(xiě)作內(nèi)容，感受寫(xiě)作過(guò)程，體驗(yàn)寫(xiě)作經(jīng)歷，感悟?qū)懽饕?guī)律，獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技能。這種“寫(xiě)作體驗(yàn)課”有如下一些基本特征： 1.以獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)為主要教學(xué)目的

寫(xiě)作體驗(yàn)課的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境（生活世界、人、課堂情境）的互動(dòng)建構(gòu)，從而獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”是指“與主體關(guān)聯(lián)了的”的知識(shí)、概念、原理及具體操作方法、策略等。它具有一種情境性、個(gè)體性、反思性的特征。

過(guò)去的寫(xiě)作教學(xué)習(xí)慣于傳授所謂的“寫(xiě)作知識(shí)”。這些寫(xiě)作知識(shí)往往是概念性的、去情境的、公共性的，是較難直接轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生的“寫(xiě)作能力”的。其實(shí)，寫(xiě)作能力很多時(shí)候表現(xiàn)為個(gè)性化、情境性、反思性的“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”。讓學(xué)生獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，是體驗(yàn)式寫(xiě)作的最主要目的。2.以寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)為主要教學(xué)內(nèi)容

寫(xiě)作體驗(yàn)課，顧名思義，以開(kāi)展寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)為主要內(nèi)容。寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)有以下三種類型：

第一種是“外在體驗(yàn)活動(dòng)”，即對(duì)寫(xiě)作對(duì)象直接觀察或親力親為。比如寫(xiě)“春游”就親自到春天里游玩一番，寫(xiě)“參觀”就親自參觀一次，寫(xiě)“游戲”就親自游戲一番。目前流行的“活動(dòng)式作文”經(jīng)常采用這種“搞活動(dòng)”方式，在做中學(xué)。

第二種是“內(nèi)在體驗(yàn)活動(dòng)”，主要是以回憶、想象、聯(lián)想、玄想、頭腦風(fēng)暴等“想”的形式進(jìn)行，激活作者的想象、聯(lián)想等思維活動(dòng)。比如寫(xiě)“親情”就要調(diào)動(dòng)起相關(guān)生活積累，喚起記憶中親人們的關(guān)愛(ài)故事及點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

第三種是對(duì)寫(xiě)作所需要的知識(shí)、技能、策略、方法和過(guò)程的體驗(yàn)。這些體驗(yàn)主要是靠范文鑒賞、想象性還原、教師點(diǎn)撥、師生交流、合作探究的方式實(shí)現(xiàn)。

3.教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)為教師精心設(shè)計(jì)并作用于學(xué)生寫(xiě)作行為和認(rèn)識(shí)的一系列活動(dòng)

寫(xiě)作體驗(yàn)課從教學(xué)過(guò)程上看，是通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的寫(xiě)作活動(dòng)，達(dá)成教學(xué)目的的。這些活動(dòng)有的是為了喚起學(xué)生寫(xiě)的欲望，有的是幫學(xué)生發(fā)現(xiàn)和生成寫(xiě)作的內(nèi)容，有的是讓學(xué)生感悟?qū)懙姆椒ê图记?。這些寫(xiě)作活動(dòng)要有連貫性，前后銜接，環(huán)環(huán)相扣；這些活動(dòng)要解決學(xué)生寫(xiě)作中存在的各種問(wèn)題和障礙；這些活動(dòng)的主體應(yīng)該是學(xué)生；這些活動(dòng)要有利于學(xué)生內(nèi)心省察和反思；這些活動(dòng)不僅僅是外在的“做”，還包括內(nèi)在的“思”，是“學(xué)思結(jié)合”“行知一體”的學(xué)習(xí)行為。語(yǔ)文教師要在寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)上下工夫。將寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)化為精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)活動(dòng)，促成學(xué)生對(duì)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的心理感知和操作技能，這是寫(xiě)作體驗(yàn)課的一個(gè)重要特征。

課型舉隅

品味孤獨(dú) 體驗(yàn)成長(zhǎng)

郭凱/郭金燕

一、情景導(dǎo)入——激發(fā)體驗(yàn)興趣

1.課前播放歌曲：安以軒的《媽媽，我很好》

（學(xué)生們比較熟悉這首歌，音樂(lè)初起時(shí)，就有學(xué)生跟著輕聲哼唱；當(dāng)歌曲進(jìn)入中段后，學(xué)生們的聲音逐漸大了起來(lái)，取代了課間的喧囂，已然陶醉在了歌曲的意境之中??）2.歌曲品鑒

師：看來(lái)大家都十分喜歡這首歌，那么大家就來(lái)說(shuō)說(shuō)喜歡它的理由吧！生：歌星漂亮?。ū娚Γ?/p>

生：歌曲旋律很優(yōu)美??

生：歌詞很有意味??

師：有什么意味？

生：寫(xiě)出了對(duì)媽媽的感激之情??

生：寫(xiě)出了自己長(zhǎng)大的感覺(jué)?? 3.展示課題

師：今天，我們就上一堂體驗(yàn)“成長(zhǎng)”的作文指導(dǎo)課。（出示課題PPT）

二、含英咀華——文本再閱讀

師：我們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)著名作家曹文軒的一篇小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》。請(qǐng)大家再次打開(kāi)課本，讓我們重溫一下小說(shuō)主人公——杜小康的“孤獨(dú)之旅”。

師：杜小康遭遇到了怎樣的孤獨(dú)？

（生答略）

師：誰(shuí)能具體說(shuō)一下杜小康孤獨(dú)的表現(xiàn)？

（生答略）

師：杜小康是如何面對(duì)孤獨(dú)的呢？

（生答略）

師：哪些描寫(xiě)表明杜小康走出了孤獨(dú)呢？

（生答略）

師引領(lǐng)學(xué)生齊讀課文有關(guān)片段。

三、驀然回首——撿拾遺失的歲月

師：正是“孤獨(dú)”讓杜小康覺(jué)得自己突然間長(zhǎng)大了，同學(xué)們是否也有過(guò)類似突然長(zhǎng)大的經(jīng)歷呢？

生：一次，爸爸媽媽在醫(yī)院照顧生病的奶奶，一連兩天家中就我一個(gè)人。開(kāi)始，我很害怕，就連睡覺(jué)也不敢關(guān)燈。但我終于挺了過(guò)來(lái)，那時(shí)我感覺(jué)自己突然長(zhǎng)大了。

??

生：初二時(shí)，一次考試沒(méi)考好，我獨(dú)自一個(gè)人到外面游逛。當(dāng)天色漸暗時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己不知不覺(jué)間到了一個(gè)陌生的地方，而且突然找不到了回家的路。當(dāng)時(shí)，我怕得要哭，可強(qiáng)忍著沒(méi)哭出來(lái)。那時(shí)，我突然明白：逃避不是辦法，我要勇敢面對(duì)。我感覺(jué)，那一刻自己突然長(zhǎng)大了。

??

師：大家的體驗(yàn)都很真切，有不少體驗(yàn)還很感人！在我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的文章中，也有不少這樣對(duì)于突然長(zhǎng)大的描寫(xiě)，比如：《爸爸的花兒落了》中的英子，《最后一課》中的小弗郎士??生活中的確有許多讓大家突然長(zhǎng)大的契機(jī)，我相信，只要大家用心挖掘，一定還能找出更多精彩而深刻的體驗(yàn)。那么，這樣的成長(zhǎng)體驗(yàn)，我們?nèi)绾稳ケ磉_(dá)，有什么方法技巧嗎？

四、技法舉隅——打開(kāi)寫(xiě)作思路

師：在《孤獨(dú)之旅》中，作家為了更加生動(dòng)地表現(xiàn)杜小康如何面對(duì)孤獨(dú)，進(jìn)而戰(zhàn)勝孤獨(dú)，體驗(yàn)成長(zhǎng)，他運(yùn)用了許多寫(xiě)作方面的技巧。比如：

設(shè)置特定的生活環(huán)境——綠色浪潮般直涌向天邊的蘆葦蕩；連風(fēng)都是黑的，世界末日般的暴風(fēng)雨??

選取具體而典型的事物——（成長(zhǎng)中的鴨群）??尤其是對(duì)鴨群的描寫(xiě)，最后與杜小康的成長(zhǎng)巧妙地融為了一體（小說(shuō)的明線：杜小康的成長(zhǎng)；暗線：鴨群的成長(zhǎng)，巧妙匯合）。

（師引領(lǐng)學(xué)生輕聲誦讀文末兩段內(nèi)容：八月的一天早晨，杜小康打開(kāi)鴨欄??杜雍和從兒子手中接過(guò)還有點(diǎn)溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說(shuō)：“下蛋了，下蛋了??”）

??

師：同學(xué)們是否也能從自己腦海的內(nèi)存庫(kù)中，搜尋到一些曾經(jīng)促使自己成長(zhǎng)的類似典型事物呢？

?? 生：一次，我和爸爸媽媽到野外散步，看到了帶著自己的小傘四處飄飛的蒲公英。媽媽說(shuō)，那是它長(zhǎng)大了，要離開(kāi)媽媽的懷抱獨(dú)自迎接風(fēng)雨了。我覺(jué)得，可以用蒲公英來(lái)表現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。

??

生：我有一個(gè)用來(lái)記錄自己成長(zhǎng)和喜怒哀樂(lè)的日記本。我覺(jué)得可以用日記本的越來(lái)越厚重來(lái)表現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。

師：大家選取的這些典型事物都很好，都能夠用來(lái)表現(xiàn)或隱喻自己的成長(zhǎng)。同學(xué)們完全可以借鑒上文中作家對(duì)于鴨群的細(xì)致描繪，通過(guò)典型事物作為表現(xiàn)主題的暗線，或者使之成為蘊(yùn)含自己成長(zhǎng)深意的象征物等等寫(xiě)作技巧。當(dāng)然，有的同學(xué)可能一時(shí)沒(méi)有找到這類典型事物，不會(huì)運(yùn)用這種技巧，那也不要?dú)怵H。只要你寫(xiě)出與“成長(zhǎng)”有關(guān)的真切感受和體驗(yàn)就行！

五、個(gè)性表達(dá)——炫出成長(zhǎng)的風(fēng)采

師：在前面的討論中，大家不僅撿拾了許多自己成長(zhǎng)過(guò)程中的切身體驗(yàn)，而且還從自己腦海中搜尋到了一些曾經(jīng)伴隨自己成長(zhǎng)的典型的事物。接下來(lái)，大家需要進(jìn)一步思考的是，如何將這些體驗(yàn)和素材借助自己的一雙妙手演繹成文。

生：運(yùn)用對(duì)比的手法。文章開(kāi)頭先敘述一兩件表現(xiàn)自己未長(zhǎng)大時(shí)懵懂、幼稚的故事，然后描述自己長(zhǎng)大后懂事、善解人意的故事，使前后的故事形成鮮明的對(duì)比。

生：運(yùn)用象征手法，將陪伴自己成長(zhǎng)的典型的事物極力描繪與渲染，賦予它成長(zhǎng)中以人的思想和情感，使它成為自己的象征物。

生：我想采用轉(zhuǎn)換敘述角度的方法，不去直接敘述和描寫(xiě)自己成長(zhǎng)的故事，而是借助他人（比如，父母、朋友等）敘述、觀察或者感受來(lái)間接表現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。

生：我想?yún)⒖肌豆陋?dú)之旅》的寫(xiě)法，采用明線、暗線雙線展開(kāi)的方式。

生：我想采用倒敘的手法，先記敘自己長(zhǎng)大時(shí)的欣喜，再追憶自己未長(zhǎng)大時(shí)的故事，以此來(lái)增加故事的吸引力和可讀性。

生：還可以采用片段剪貼式的敘事結(jié)構(gòu)方式，將自己成長(zhǎng)中的幾個(gè)故事分列小標(biāo)題展示出來(lái)。

生：那不就是日記選載方式了嗎？稍加變化，我還可以把轉(zhuǎn)換敘述角度的方法轉(zhuǎn)化為父母或朋友給自己寫(xiě)祝賀成長(zhǎng)書(shū)信的方式來(lái)表現(xiàn)呢??

??

師：同學(xué)們上面所討論的不管是寫(xiě)作手法，還是文章結(jié)構(gòu)方式都很值得嘗試。而且，也正像李同學(xué)所理解的那樣，只要稍加變化，我們的文章就能夠以新穎的面貌展現(xiàn)在眾人面前。因此，我希望大家在寫(xiě)作中要敢于嘗試、大膽創(chuàng)新。當(dāng)然，在寫(xiě)作中，我們更要注意在文章中心的突出鮮明、材料的詳略得體、敘述語(yǔ)言的優(yōu)美生動(dòng)等方面下足工夫，唯有如此，我們才能把握住寫(xiě)作的根本，才能夠?qū)懗鑫馁|(zhì)兼美的文章來(lái)。

六、實(shí)戰(zhàn)演練——重溫成長(zhǎng)中的感動(dòng)

師：對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)既是一個(gè)階段性的結(jié)果，更是一個(gè)永遠(yuǎn)值得體驗(yàn)的過(guò)程。下面，就請(qǐng)大家以“我長(zhǎng)大了”或“我在長(zhǎng)大”為題或話題，寫(xiě)一篇能夠表現(xiàn)自己成長(zhǎng)中切身體驗(yàn)的文章。

（山東省鄒城市鮑店煤礦學(xué)校 273513）

寫(xiě)出事件的豐富細(xì)節(jié)與波瀾

王海洋

一、情境引入，目標(biāo)定位

師：同學(xué)們的作文有一個(gè)共同的毛病，就是干癟和平直。記敘文中的敘事更是如此。寫(xiě)事文的一個(gè)基本要求就是要寫(xiě)出事件的豐富細(xì)節(jié)和波瀾。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？先看一篇微型小說(shuō)。（幻燈片1，呈現(xiàn)《永遠(yuǎn)的蝴蝶》）

二、還原體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)法

教師通過(guò)一番對(duì)話和點(diǎn)撥，有5位學(xué)生對(duì)文本的“空白點(diǎn)”，進(jìn)行了“想象還原”，最后教師小結(jié)如下：

師：好?，F(xiàn)在我們對(duì)故事還原如下：我和女朋友櫻子給南部的母親寄一封信，告知“下個(gè)月和櫻子結(jié)婚”的消息。櫻子撐著傘，過(guò)馬路幫我寄信，卻不幸遭遇了車禍。師：如此簡(jiǎn)單的情節(jié)，作者卻寫(xiě)得委婉曲折，讀來(lái)讓人蕩氣回腸、欷歔不已。對(duì)比性地想一想：作者在主要情節(jié)之外添加了哪些重要的東西？

生：有不少的環(huán)境描寫(xiě)。

師：比如——

生：比如“那時(shí)候剛好下著雨，柏油路面濕冷冷的，還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火”“從她傘骨滲下來(lái)的小雨點(diǎn)，濺在我的眼鏡玻璃上”“緩緩地，飄落在濕冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶”“雖然是春天，好像已是秋深了”“世上所有的車子都停了下來(lái)，人潮涌向馬路中央”等等。

師：想象一下，沒(méi)有這些內(nèi)容，文章會(huì)怎樣？而有了這些內(nèi)容，效果如何？

生：沒(méi)有這些內(nèi)容故事變得很急促，人物和情節(jié)似乎來(lái)得很突然。而有了這些內(nèi)容故事的發(fā)展就有了依據(jù)，也變得不那么快速。

師：說(shuō)得很好。換個(gè)詞匯表達(dá)，這就是“情景渲染”（板書(shū)），很多時(shí)候表現(xiàn)為環(huán)境描寫(xiě)。好的環(huán)境描寫(xiě)不僅能渲染故事氛圍，增強(qiáng)文字的情感色彩，而且使文章行文富有曲折的美感。

師：還有什么手法沒(méi)有？

生：還有很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，比如人物動(dòng)作、心理、肖像等，特別是心理活動(dòng)。

師：那請(qǐng)指出這心理活動(dòng)具體在哪些地方？

生：車禍發(fā)生后，作者穿插了大量的心理描寫(xiě)，比如“這簡(jiǎn)單的行動(dòng)，卻要教我終身難忘了”“我緩緩睜開(kāi)眼，茫然站在騎樓下，眼里裹著滾燙的淚水”“這時(shí)她只離我五公尺，竟是那么遙遠(yuǎn)。更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來(lái)。為什么呢？只帶一把雨傘？”“其實(shí)雨下得并不大，卻是一生一世中最大的一場(chǎng)雨”等。

師：想象一下，假如沒(méi)有這些內(nèi)容，故事的效果怎樣？（板書(shū)：心理穿插）

生：故事的過(guò)程變得很直，自然就很干癟。

生：故事中的人物也變得“冷血”，沒(méi)有絲毫感情。

師：的確如此。事實(shí)上，很多時(shí)候，一則極其簡(jiǎn)單的情節(jié)通過(guò)心理穿插等，可以融入大量的信息，豐富了情節(jié)不說(shuō)，還可帶動(dòng)情節(jié)向更深層次的方向推進(jìn)。

師：剛才，大家通過(guò)對(duì)比性體驗(yàn)、分析，體會(huì)到“寫(xiě)出事件的豐富與波瀾”的必要性，也悟出了一些方法。下面是一則微型小說(shuō)，據(jù)說(shuō)是“世界上最短的小說(shuō)”??！開(kāi)動(dòng)你的想象，進(jìn)入小說(shuō)設(shè)定的場(chǎng)景中去，細(xì)細(xì)體驗(yàn)和設(shè)想情境中可能會(huì)有的情節(jié)，并與大家分享你的想象或構(gòu)想——

（幻燈片2，呈現(xiàn)文本：地球上最后一個(gè)人待在屋里，這時(shí)，響起敲門(mén)聲??）

三、想象體驗(yàn)，生成內(nèi)容

師：同學(xué)們，你讀到這則小小說(shuō)，一定也心生疑惑、恐怖并浮想聯(lián)翩了吧??讓我們來(lái)一次“頭腦風(fēng)暴”：

請(qǐng)閉上眼睛，想象自己就是“地球上最后一個(gè)人”，面前是一間房，房外是有著無(wú)限可能性的世界。這時(shí)，你看到了什么，心里又想到了什么？一會(huì)兒給大家說(shuō)說(shuō)??

生：我蜷縮在屋角，看到了不斷抖動(dòng)的門(mén)板和晃動(dòng)的燈光??

生：我看到了外面黃沙漫漫，烏云蔽日，樹(shù)木枯干，一片死寂??

生：我看到了一個(gè)奇怪的城堡式的建筑，建筑一半掩埋在沙漠里了??

生：不是沙漠，而是一個(gè)山洞或者古堡??我看到厚重的鐵門(mén)，閃爍的銀幕和儀器設(shè)備，一個(gè)人影端坐大廳中央??

生：我聽(tīng)到天上的雷鳴，也許是外星人的飛船??緊接著看見(jiàn)他們?cè)诮德??有人走下來(lái)了。

師：好，這些都是想象中的情景，作為“最后一個(gè)人”，你心理上產(chǎn)生了哪些念頭，或者說(shuō)想到了什么？

生：內(nèi)心恐慌，懼怕，感覺(jué)到末日的到來(lái)。

生：我想起了以前美好的生活，不，是人類以前美好的生活，現(xiàn)在已經(jīng)失去了，我好痛心！

生：我開(kāi)始思考，地球上為什么只剩下了我這“最后一個(gè)人”？是外星人滅絕了人類，還是什么其他原因？ 生：我在想：誰(shuí)在敲門(mén)？來(lái)人什么樣子？他來(lái)干什么？

師：干什么？這里面就有很大空間去構(gòu)思，“我”和來(lái)人之間如何對(duì)話，如何交鋒，到底發(fā)生了什么事情，以及最后的結(jié)局，等等，都可做合乎情理的想象。

生：他是一個(gè)魔鬼，來(lái)跟我交換靈魂，并借此詛咒我們?nèi)祟悓?duì)大自然的無(wú)情破壞和摧殘??

生：他是外星人，前來(lái)宣告對(duì)地球的占領(lǐng)權(quán)，“我”用生命捍衛(wèi)了人類最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)??

從寫(xiě)作構(gòu)思角度講，可以從打開(kāi)門(mén)寫(xiě)起，寫(xiě)看到的和經(jīng)歷的，能不能不寫(xiě)門(mén)外的情景和情節(jié)？

生：可以，就推想敲門(mén)聲是什么，通過(guò)心理活動(dòng)穿插這個(gè)地球人以前經(jīng)歷的事情，使這一簡(jiǎn)單的情節(jié)拉長(zhǎng)并呈現(xiàn)波瀾。

??

師：好的。同學(xué)們“看”得很豐富，“想”得很貼切，說(shuō)得也很精彩。當(dāng)然，通過(guò)想象性體驗(yàn)，這一過(guò)程可以一直進(jìn)行下去，并能產(chǎn)生無(wú)限的內(nèi)容和可能。

其實(shí)，敘事性寫(xiě)作離不開(kāi)體驗(yàn)。通過(guò)還原性的體驗(yàn)，還原出故事本來(lái)的樣子，再通過(guò)與文本的對(duì)照，我們會(huì)很快地感悟出寫(xiě)作中的一些規(guī)律；通過(guò)想象性的體驗(yàn)，可以直接進(jìn)入到特定的場(chǎng)景中，幫助我們生成無(wú)窮無(wú)盡的可寫(xiě)的內(nèi)容。這就是寫(xiě)作體驗(yàn)的神奇作用！下面同學(xué)們就運(yùn)用這種體驗(yàn)的方法，寫(xiě)一篇作文，或?qū)⒛瞧⌒≌f(shuō)擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)精彩豐富、曲折離奇的故事，以感受體驗(yàn)寫(xiě)作的神奇魅力。

（重慶市第一中學(xué) 400030）

課型說(shuō)要

上面兩堂課，都通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的寫(xiě)作活動(dòng)，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，體味文本（課文、歌曲等）所傳達(dá)的生活體驗(yàn)，生成學(xué)生新的生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。兩位老師的教學(xué)環(huán)節(jié)稍微有些不同，或者先體驗(yàn)內(nèi)容，或者先體驗(yàn)寫(xiě)法等，但兩個(gè)案例中核心的教學(xué)環(huán)節(jié)都有“導(dǎo)入體驗(yàn)—文本體驗(yàn)—想象體驗(yàn)—寫(xiě)法感悟—寫(xiě)作實(shí)踐”等。這些環(huán)節(jié)都圍繞“體驗(yàn)”，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，構(gòu)成寫(xiě)作體驗(yàn)課的完整活動(dòng)鏈條，體現(xiàn)了寫(xiě)作體驗(yàn)課應(yīng)有的教學(xué)路徑、規(guī)律和要求。下面加以具體闡述：

一、寫(xiě)作體驗(yàn)課的一般教學(xué)路徑

1.創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去“體驗(yàn)生活”并“形成經(jīng)驗(yàn)了的生活”

人們常說(shuō)“生活是寫(xiě)作的源泉”。我們不否認(rèn)這種說(shuō)法，的確生活是寫(xiě)作最直接的內(nèi)容?？墒?，學(xué)生生活面狹窄，沒(méi)有那么多直接的生活。怎么辦？

目前“成功”的語(yǔ)文教師們往往采用“搞活動(dòng)”的方法。比如通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)游戲、觀察、感受，如吃西瓜、擦皮鞋、講故事、放音樂(lè)、看圖片、做實(shí)驗(yàn)、做動(dòng)作、演小品、靜物寫(xiě)生、野外活動(dòng)等，模擬或制造一段生活來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生生活閱歷的不足。這自然是不錯(cuò)的?？墒牵@種直接制造生活經(jīng)驗(yàn)的方式，成本較高又比較費(fèi)時(shí)不說(shuō)，有時(shí)也并不見(jiàn)效。比如你春游了，秋游了，可很多學(xué)生還是寫(xiě)不出來(lái)。這就說(shuō)明生活或者活動(dòng)本身，并不能直接轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作內(nèi)容。原因何在？

文與可畫(huà)竹的故事可以告訴我們其中的道理：文與可之所以能“振筆直遂”，不僅僅是因?yàn)樗麑?duì)真實(shí)的竹子（生活世界）非常熟悉，更關(guān)鍵的是他已將“眼中之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，已經(jīng)“成竹在胸”了?？梢?jiàn)，直接的生活對(duì)寫(xiě)作是必要的，但還不夠。寫(xiě)作行為的發(fā)生，不僅僅在于外在的生活，更重要的是經(jīng)過(guò)作者的內(nèi)心體驗(yàn)，加工篩選、提煉再造的生活，即“學(xué)生經(jīng)驗(yàn)了的生活”。其實(shí)，很多時(shí)候，學(xué)生并不缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)狈Φ耐菍?duì)于生活的一種“心理體驗(yàn)”。體驗(yàn)是將直接的生活轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作內(nèi)容之間的“加工廠”或者“轉(zhuǎn)化器”。教師通過(guò)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，將“外在的生活”轉(zhuǎn)換為學(xué)生心中“內(nèi)在的生活”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活并形成一種“經(jīng)驗(yàn)了的生活”，這是體驗(yàn)式寫(xiě)作課的關(guān)鍵。

2.通過(guò)閱讀等方式，啟動(dòng)思維活動(dòng)，補(bǔ)充或激發(fā)學(xué)生原有生活或?qū)懽鹘?jīng)驗(yàn)的不足

僅僅靠自己的生活經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟十分有限。寫(xiě)作需要借鑒別人的生活經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)這種間接的生活經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充自己生活經(jīng)驗(yàn)的不足，喚起并制造自己的生活體驗(yàn)。

通過(guò)閱讀激活或者補(bǔ)充相關(guān)生活體驗(yàn)是一個(gè)有效的路徑。別人的文章寫(xiě)的是別人的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這些寫(xiě)到別人文章中的細(xì)節(jié)、物象、生活本身，可以觸發(fā)我們相關(guān)的生活體驗(yàn)。我們看歷史書(shū)、讀小說(shuō)、散文、游記，甚至是看電視、電影、聊天等都可擴(kuò)充我們的見(jiàn)聞、閱歷，這是補(bǔ)充學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的又一個(gè)重要渠道。

上面郭老師的課中的“含英咀華”環(huán)節(jié)，王老師課上的“小說(shuō)鑒賞”環(huán)節(jié)，猛看好像閱讀課，其實(shí)他們是在通過(guò)“讀寫(xiě)結(jié)合”的方式進(jìn)行寫(xiě)作體驗(yàn)。他們引導(dǎo)學(xué)生重讀課文或鑒賞小說(shuō)的目的很明確，即通過(guò)談話去啟動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想、想象，喚醒學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)、心理體驗(yàn)和生活表象。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生雖然一個(gè)字未寫(xiě)，但他們已經(jīng)進(jìn)入寫(xiě)作的內(nèi)容構(gòu)思和寫(xiě)法構(gòu)思的“前寫(xiě)作”狀態(tài)。學(xué)生一旦喚醒了相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，生成或者選定了自己的寫(xiě)作內(nèi)容和方法，寫(xiě)作也就是自然而然、水到渠成的事了。

3.設(shè)計(jì)活動(dòng)，喚醒、激活并強(qiáng)化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)越“清晰、集中、強(qiáng)烈”，越容易激發(fā)出寫(xiě)作的欲望和動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作內(nèi)容的轉(zhuǎn)化和生成。

可是，這種“清晰、集中、強(qiáng)烈的體驗(yàn)”，除了比較敏感的人，一般并不能自動(dòng)地發(fā)生，尤其是心智發(fā)育還不成熟的孩子。因而，針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中的這種獨(dú)特狀況，教師需要“助一臂之力”。教師要通過(guò)有目的、有意識(shí)、精心設(shè)計(jì)的一系列教學(xué)活動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)和心理體驗(yàn)的過(guò)程。

4.體驗(yàn)文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ɑ蚣挤?/p>

學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活，有了生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作素材之后，還需要將這些生活和經(jīng)驗(yàn)用書(shū)面語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，這就是寫(xiě)作中的“語(yǔ)篇建構(gòu)”和“書(shū)面表達(dá)”環(huán)節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)有兩種途徑：一是直接教給學(xué)生表達(dá)的技巧和方法；二是通過(guò)揣摩名篇佳作的寫(xiě)作表達(dá)技巧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)。兩種方式，都需要借助“學(xué)生的體驗(yàn)”來(lái)完成。

實(shí)踐證明，直接的寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的效果是有限的，別人的寫(xiě)作技巧需要經(jīng)過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)來(lái)內(nèi)化為自己的“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”。僅靠教師的“講”別人的寫(xiě)作技巧是低效的，最重要的是學(xué)生通過(guò)仔細(xì)地閱讀、品味和感受，進(jìn)行一種“想象性的還原”，還原作者的生活世界和情感世界，還原作者的創(chuàng)作過(guò)程，從而使學(xué)生感覺(jué)到作者寫(xiě)作的技法所在。

上面王老師的課例，通過(guò)比較的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并體驗(yàn)小說(shuō)中“情境渲染”和“心理穿插”的寫(xiě)法。在郭老師的案例“技法舉隅”環(huán)節(jié)中，則讓學(xué)生分析體驗(yàn)課文中“設(shè)置特定的生活環(huán)境”“選取具體而典型的事物”“細(xì)致描繪”等寫(xiě)法。郭老師的高明還在于，他不僅僅引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的寫(xiě)作技巧，還將學(xué)生的生活體驗(yàn)和寫(xiě)法體驗(yàn)融合在一起進(jìn)行，讓學(xué)生述說(shuō)自己的經(jīng)歷還說(shuō)說(shuō)打算采用的寫(xiě)法，這樣學(xué)生不僅有東西可寫(xiě)，也知道如何去寫(xiě)了。

當(dāng)然學(xué)生對(duì)于名篇寫(xiě)法的感悟和體驗(yàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛隱的、復(fù)雜的過(guò)程。教師的點(diǎn)撥和專家點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生鑒賞文章的技法，形成敏銳的語(yǔ)感和文章的圖式感很有幫助。中外語(yǔ)文教師都經(jīng)常通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的方式來(lái)教寫(xiě)作，這是因?yàn)樽x寫(xiě)規(guī)律是“互惠共享”的，海量閱讀的確會(huì)促進(jìn)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的形成。

二、寫(xiě)作體驗(yàn)課的基本要求

1.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要指向?qū)W生的自我體驗(yàn)

寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)要指向?qū)W生的主體體驗(yàn)。從寫(xiě)作心理學(xué)上講，寫(xiě)作是一個(gè)由客觀生活世界（“物”）到主觀精神世界（“意”）再到語(yǔ)篇形態(tài)構(gòu)造（“言”）的轉(zhuǎn)換過(guò)程。在這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，作者的主觀體驗(yàn)和心理感受、思維活動(dòng)起著重要作用。我們說(shuō)，很多時(shí)候，學(xué)生不是缺乏生活，而是缺乏發(fā)現(xiàn)生活的眼睛和感悟生活的心靈。寫(xiě)作體驗(yàn)課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)是要激發(fā)和調(diào)動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

郭老師的案例中，設(shè)計(jì)了“同學(xué)們是否也有過(guò)類似突然長(zhǎng)大的經(jīng)歷呢？”“同學(xué)們是否也能從自己腦海的內(nèi)存庫(kù)中，找到一些曾經(jīng)促使自己成長(zhǎng)的類似典型事物呢？”這樣的問(wèn)題，相繼激發(fā)了學(xué)生生活中相似的孤獨(dú)體驗(yàn)，為下面的寫(xiě)作提供了基本的內(nèi)容和素材。郭老師和王老師的課中都設(shè)計(jì)了“寫(xiě)法體驗(yàn)”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并體驗(yàn)作者的寫(xiě)作技法。這兩種體驗(yàn)，一是屬于對(duì)于寫(xiě)作話題所涉及的生活的喚醒式體驗(yàn)，二是屬于寫(xiě)作此類文章所需要的寫(xiě)作知識(shí)、方法、表達(dá)技巧的明示性或探究性體驗(yàn)。無(wú)論哪種體驗(yàn)；都要落在學(xué)生的自我體驗(yàn)上。體驗(yàn)式寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)就是：引導(dǎo)學(xué)生去“自我體驗(yàn)”。2.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)，讓體驗(yàn)有一種強(qiáng)度和力度

寫(xiě)作教學(xué)中的體驗(yàn)，僅僅是“粗略地感覺(jué)到”是不夠的，而要有一定的強(qiáng)度、力度、厚度、熱度和清晰度。寫(xiě)作內(nèi)容其實(shí)是生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)酵、長(zhǎng)大或變形，對(duì)于作者的心理造成足夠的震撼才行。這就要求體驗(yàn)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)“三化”：

一要使經(jīng)驗(yàn)顯性化。人的經(jīng)驗(yàn)一般總處于潛藏狀態(tài)，儲(chǔ)存在他的長(zhǎng)時(shí)記憶里。長(zhǎng)時(shí)記憶就像是電腦的硬盤(pán)，儲(chǔ)存的東西再多，如果不能找到提取方式，也是枉然。寫(xiě)作活動(dòng)的順利運(yùn)行，需要將長(zhǎng)時(shí)記憶里的信息調(diào)取到工作記憶（好像CPU，中央處理器）進(jìn)行加工處理。將長(zhǎng)時(shí)記憶中的經(jīng)驗(yàn)調(diào)到作者的工作記憶里來(lái)的有效方式是“回憶”。讓學(xué)生“回憶、回憶、再回憶”，使大量模糊的經(jīng)驗(yàn)清晰、聚集、放大、變形、再造，這是寫(xiě)作體驗(yàn)顯性化的重要方式。

二要使體驗(yàn)豐富化。在上面的案例中，教師都將文章中的體驗(yàn)?zāi)眠^(guò)來(lái)反復(fù)處理。如郭老師的《品味孤獨(dú) 體驗(yàn)成長(zhǎng)》一連設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)小說(shuō)的內(nèi)容和寫(xiě)法。這些文本體驗(yàn)、歌曲體驗(yàn)、自我體驗(yàn)以及學(xué)生們之間的合作體驗(yàn)，因其不斷地激發(fā)、碰撞，會(huì)形成一個(gè)“體驗(yàn)場(chǎng)”，使大家的經(jīng)驗(yàn)彼此激發(fā)并共同分享。王老師的課中運(yùn)用的“頭腦風(fēng)暴”、小組討論等方式是豐富并分享學(xué)生之間體驗(yàn)的有效方式。

三要使學(xué)生的這種體驗(yàn)情緒化。上述兩位教師的高明還在于，他們通過(guò)歌曲的播放、文本咀嚼和課堂對(duì)話，渲染情感，營(yíng)造情境，將學(xué)生拉入到一個(gè)生活場(chǎng)景和情感氛圍中來(lái)，通過(guò)巧妙地點(diǎn)撥和對(duì)話，喚起學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。于是，體驗(yàn)催生了學(xué)生心中表達(dá)的欲望。欲望直接激發(fā)并啟動(dòng)了學(xué)生在課堂上的“說(shuō)”（傾訴）的行為以及課后的“寫(xiě)”的行動(dòng)。這要求教師在選擇教學(xué)材料、設(shè)計(jì)活動(dòng)和課堂調(diào)度點(diǎn)撥上具有一定的教學(xué)技巧和比較高超的教學(xué)藝術(shù)。

3.體驗(yàn)活動(dòng)要指向?qū)W生“寫(xiě)”的行為

在寫(xiě)作教學(xué)中開(kāi)展各種“體驗(yàn)活動(dòng)”，理所當(dāng)然地是為學(xué)生的“寫(xiě)作”服務(wù)的。有一點(diǎn)要說(shuō)的是：這種“寫(xiě)作”行為，不僅僅是狹義上的動(dòng)筆，更重要的是寫(xiě)之前的構(gòu)思、想象、聯(lián)想這些“前寫(xiě)作”過(guò)程。有研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀寫(xiě)作者比差的寫(xiě)作者更注重寫(xiě)前的構(gòu)思過(guò)程。

寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)主要不是那些外在的“做”，如游戲、制作、吃西瓜、擦皮鞋、做飯、洗衣服等，一定要讓學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程充滿“體驗(yàn)”和“感受”。喚起學(xué)生的情緒、記憶、想象，讓他們?cè)O(shè)身處地、身臨其境地“親歷”一番。有些時(shí)候，教師在設(shè)計(jì)寫(xiě)作活動(dòng)時(shí)往往忽略了寫(xiě)作體驗(yàn)的真正目的，將“體驗(yàn)式寫(xiě)作”和“活動(dòng)式寫(xiě)作”混淆起來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)被活動(dòng)本身吸引進(jìn)去，成了為活動(dòng)而活動(dòng)的表面熱鬧。有了活動(dòng)，忘了體驗(yàn)，這要避免。

4.寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展

寫(xiě)作活動(dòng)的設(shè)計(jì)要適合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，促進(jìn)他們知能情意的和諧發(fā)展。如低年級(jí)的學(xué)生可以搞一些有趣的游戲、活動(dòng)，讓他們直接經(jīng)歷：高年級(jí)的學(xué)生抽象思維和邏輯思維發(fā)育起來(lái)了，可以多搞一些探究、操作式的體驗(yàn)活動(dòng)，結(jié)合寫(xiě)作活動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性寫(xiě)作能力，以及通過(guò)寫(xiě)作獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力、合作交往能力等。

三、寫(xiě)作體驗(yàn)課要處理好幾種關(guān)系

1.寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)外在行為體驗(yàn)和內(nèi)在心理體驗(yàn)的統(tǒng)一

體驗(yàn)是認(rèn)知主體進(jìn)入對(duì)象世界必經(jīng)的途徑，常常是隱秘的、看不見(jiàn)、摸不著的，只可意會(huì)，很難言傳。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生能迅速、具體地感覺(jué)和捕捉體驗(yàn)過(guò)程中所產(chǎn)生的各種心理體驗(yàn)、感悟和發(fā)現(xiàn)。寫(xiě)作體驗(yàn)重要的是學(xué)生內(nèi)在的“心動(dòng)”，而不僅僅是外在的“活動(dòng)”。最佳的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生“心動(dòng)”和“行動(dòng)”的完美結(jié)合，是“內(nèi)在體驗(yàn)”與“外在行為”的有機(jī)統(tǒng)一。2.寫(xiě)作體驗(yàn)要實(shí)現(xiàn)直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)的統(tǒng)一

寫(xiě)作體驗(yàn)可以分為“親歷式體驗(yàn)”和“假想式體驗(yàn)”兩種。親歷式體驗(yàn)即直接體驗(yàn)，即身體力行、親身經(jīng)歷、直接感受事物或活動(dòng)本身；假想性體驗(yàn)即間接體驗(yàn)，通過(guò)設(shè)身處地的“玄想和還原”體驗(yàn)寫(xiě)作者之所以如此寫(xiě)的原因和奧妙。直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體。直接體驗(yàn)是獲得真切認(rèn)知的基礎(chǔ)；間接體驗(yàn)恰恰可以彌補(bǔ)直接體驗(yàn)的不足。寫(xiě)作活動(dòng)體驗(yàn)是直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)的統(tǒng)一。上面兩位老師的案例中體驗(yàn)活動(dòng)既有對(duì)文本的間接體驗(yàn)，又有學(xué)生的自我體驗(yàn)，較好地實(shí)現(xiàn)了兩者的和諧統(tǒng)一。3.要處理好經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的關(guān)系

“體驗(yàn)”一詞，既可以看作是一個(gè)名詞，也就是結(jié)果即“經(jīng)驗(yàn)”；更應(yīng)該看作是一個(gè)動(dòng)詞，即要去經(jīng)歷（或“歷練”）一番即體驗(yàn)。體驗(yàn)不同于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是沉睡的、積淀的、過(guò)去時(shí)的，是相對(duì)靜態(tài)的；體驗(yàn)是蘇醒的、流動(dòng)的、即時(shí)的，主動(dòng)創(chuàng)造的。體驗(yàn)型寫(xiě)作教學(xué)的核心是：憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行當(dāng)下的寫(xiě)作體驗(yàn)，建構(gòu)形成學(xué)生新的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。比如郭老師的課，一方面借助學(xué)生已有的“經(jīng)驗(yàn)”（播放熟悉的歌，溫習(xí)學(xué)過(guò)的文章，回憶相似的經(jīng)歷），另一方面在體驗(yàn)上下工夫（如“歌曲品鑒”，“含英咀華”），述說(shuō)相似的經(jīng)歷（“驀然回首”），交流體驗(yàn)（“說(shuō)”），然后去寫(xiě)。經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)就是這樣一個(gè)互惠互動(dòng)、往復(fù)的過(guò)程。4.處理好自我體驗(yàn)和合作體驗(yàn)的關(guān)系

寫(xiě)作教學(xué)中的體驗(yàn)活動(dòng)，既有學(xué)生個(gè)體的自我體驗(yàn)，又有學(xué)生和教師一起，學(xué)生和同學(xué)一起進(jìn)行的合作體驗(yàn)，后一種情形在課堂教學(xué)活動(dòng)中更為常見(jiàn)。比如教師讓學(xué)生在自己閱讀感悟的基礎(chǔ)上，談對(duì)于文本的個(gè)人體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，這屬于自我體驗(yàn)，但這種體驗(yàn)一旦說(shuō)出來(lái)，又會(huì)對(duì)其他學(xué)生的體驗(yàn)產(chǎn)生影響和啟發(fā)，諸多學(xué)生的體驗(yàn)可以形成一個(gè)交流的“場(chǎng)域”，這更加強(qiáng)化對(duì)于文本體驗(yàn)的豐富性、多元性和體驗(yàn)的交互影響。寫(xiě)作體驗(yàn)課要構(gòu)建一個(gè)寫(xiě)作共同體，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的交流和共享。

總之，教師要讓學(xué)生有目的地“體驗(yàn)和再體驗(yàn)”。這不但可以激活學(xué)生冰封的生活經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充缺失的生活經(jīng)驗(yàn)，還催生了寫(xiě)作的欲望和沖動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)了寫(xiě)的方法，這樣學(xué)生就會(huì)“想寫(xiě)”、“有東西寫(xiě)”，也可以“會(huì)寫(xiě)”了。

第三篇：寫(xiě)作教學(xué)教什么讀書(shū)筆記

《寫(xiě)作教學(xué)教什么》讀書(shū)筆記

王巧靈

古代人寫(xiě)文章要用章法，講文脈，講文氣。

現(xiàn)代寫(xiě)作教學(xué)教的最多的確實(shí)用古代的一套章法：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以小見(jiàn)大，首尾呼應(yīng)，鋪墊照應(yīng)。這是古人寫(xiě)古文時(shí)常用的章法，現(xiàn)當(dāng)代散文家寫(xiě)散文從來(lái)不用這些方法。

散文從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是不可教的。寫(xiě)作課程和教學(xué)研究的進(jìn)展的三個(gè)方面

1、理論研究

兩句話：寫(xiě)作是特定語(yǔ)境中的書(shū)面表達(dá) 寫(xiě)作活動(dòng)時(shí)在特定語(yǔ)境中構(gòu)造語(yǔ)篇 寫(xiě)作是一個(gè)不斷修改的過(guò)程

2、課例研究

李白堅(jiān)老師的課例設(shè)置情境教學(xué)，教授學(xué)生寫(xiě)作文如何描寫(xiě)生動(dòng) 生動(dòng)不是言辭方面的問(wèn)題。生動(dòng)的核心是具體，只有寫(xiě)具體才能寫(xiě)生動(dòng)。而描寫(xiě)，實(shí)際上是兩件事，一件事是把瞬間發(fā)生的事展開(kāi)來(lái)；另一件事是把綜合性的事情分解開(kāi)來(lái)。

要學(xué)生學(xué)會(huì)描寫(xiě)，不是教學(xué)生仔細(xì)觀察，而是要教給他分解寫(xiě)作的方法，而分解的方法要學(xué)生去感受，所以李白堅(jiān)老師上課時(shí)，在課桌和講臺(tái)上拉了一根橡皮筋，然后老師跨過(guò)這個(gè)皮筋，用慢動(dòng)作來(lái)跨越，他準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備跨，然后一個(gè)腳起來(lái)，跨過(guò)去，另一只腳再抬起，跨過(guò)去，中間有動(dòng)作，有表情，最后落下來(lái)。慢動(dòng)作是把動(dòng)作放慢拉長(zhǎng)來(lái)展示，把一個(gè)瞬間里的所有景象讓學(xué)生看得清楚細(xì)致。

而描寫(xiě)就是把很短的時(shí)間用很長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述，學(xué)生在寫(xiě)作中如何觀察，要觀察這些，如何寫(xiě)作，要寫(xiě)作這些具體細(xì)節(jié)，文本有了具體細(xì)節(jié)，語(yǔ)言就生動(dòng)了，場(chǎng)景就真實(shí)了。

3、國(guó)外的借鑒

美國(guó)小學(xué)生的作文題目——我心目中的美國(guó)、我怎樣看人類文化、任選一個(gè)州，介紹這個(gè)州的風(fēng)土人情、美國(guó)的昨天和今天、你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)二次世界大戰(zhàn)負(fù)有責(zé)任、你的未來(lái)職業(yè)是什么。小學(xué)生的寫(xiě)作文就是寫(xiě)論文，進(jìn)行研究性寫(xiě)作。

寫(xiě)作課程的重建

寫(xiě)作課程與教學(xué)的重建有兩大關(guān)鍵：一是建立合適的寫(xiě)作類型，二是基于學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)情

1、寫(xiě)作課程可以設(shè)置三大類型 第一類，任務(wù)寫(xiě)作。

我理解是借鑒國(guó)外的研究性論文寫(xiě)作，題目可以形式多樣，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，搜集書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)資料，展開(kāi)閱讀，分析問(wèn)題實(shí)質(zhì)，找出問(wèn)題產(chǎn)生原因，解決辦法?；蛘呤菍?xiě)出你閱讀資料后，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

任務(wù)寫(xiě)作的好處：●拓展學(xué)生的閱讀面，增加學(xué)生的閱讀量；●讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法，學(xué)習(xí)從各種書(shū)本及資料中獲取觀點(diǎn)；●任務(wù)寫(xiě)作有規(guī)則可教，易于教學(xué)中操作。

第二類，創(chuàng)意寫(xiě)作。就是文學(xué)創(chuàng)作。

散文有規(guī)則則死亡，然而小說(shuō)、詩(shī)歌在寫(xiě)作中是有規(guī)則和規(guī)范可教的。推薦一套書(shū)，中國(guó)人民大學(xué)出版社的，總標(biāo)題是“開(kāi)始寫(xiě)吧”，其中就有創(chuàng)意小說(shuō)的寫(xiě)作規(guī)范。這些規(guī)范性的東西，國(guó)外已研究提煉出來(lái)了，可教可學(xué)。

創(chuàng)意寫(xiě)作的好處：●培養(yǎng)想象力，培養(yǎng)情感；●培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感。

第三類，隨筆寫(xiě)作，也就是散文寫(xiě)作

散文寫(xiě)作不能直接教，但是可以觸發(fā)，可以激發(fā)，可以用種種方法去激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的熱情，寫(xiě)作的激情，寫(xiě)作的潛能，可以通過(guò)學(xué)生之間的相互影響。

散文是作者獨(dú)特的人生感悟，必須用精準(zhǔn)的語(yǔ)言才能體現(xiàn)傳達(dá)出來(lái)?，F(xiàn)代散文，傾向于不用那種迂回曲折的傳達(dá)方式。散文語(yǔ)言，要簡(jiǎn)練直接地描述出自己的感悟。

因?yàn)槿绻荛_(kāi)正面，用側(cè)面去描寫(xiě)，例如朱自清的句子“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，這個(gè)句子用了比喻，迂回曲折，未從正面描寫(xiě)，在散文家眼中是很笨的。因?yàn)閺恼鎸?xiě)你寫(xiě)不清楚，說(shuō)明你筆力不夠?，F(xiàn)當(dāng)代散文家，他們追求的是直接去寫(xiě)那種細(xì)膩的、復(fù)雜的、曲折的情感和認(rèn)識(shí)，這要有很高的才能，是很難的一件事情。

2、基于學(xué)情的寫(xiě)作課程 研究學(xué)生的寫(xiě)作困難，確定針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。寫(xiě)作序列在學(xué)生碰到的問(wèn)題和困難那里。

當(dāng)你開(kāi)始批閱學(xué)生習(xí)作之前，請(qǐng)你務(wù)必默念下面幾句話：你不是簡(jiǎn)單地為學(xué)生的作文評(píng)判等級(jí)，你是通過(guò)批閱作文了解學(xué)生的學(xué)情，你應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作癥結(jié)所在，你將據(jù)此確定一個(gè)有針對(duì)性的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展你的寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)。

作為語(yǔ)文教師，你要提升學(xué)生的寫(xiě)作水平，就要找到一個(gè)點(diǎn)開(kāi)開(kāi)展一節(jié)作文課教學(xué)。這個(gè)點(diǎn)不是由你主管想象出來(lái)的，需要分析學(xué)生的寫(xiě)作樣本，分析他們的寫(xiě)作行為。通過(guò)學(xué)生的作文去分析他的長(zhǎng)處是什么，他的短處是什么，你如何幫助他發(fā)揚(yáng)其長(zhǎng)處，克服其短處。

寫(xiě)作教學(xué)就是研究學(xué)生的寫(xiě)作狀態(tài)和寫(xiě)作樣本，根據(jù)學(xué)生的寫(xiě)作狀態(tài)和寫(xiě)作樣本，確定最近一個(gè)階段寫(xiě)作教學(xué)重心和要突破的目標(biāo)。

布置學(xué)生寫(xiě)一篇作文，批閱全班學(xué)生作文后，老師填下面表格： 項(xiàng)目 命名 樣例及理由

在習(xí)作中確定一個(gè)最值得其他學(xué)生學(xué)習(xí)的亮點(diǎn) 在習(xí)作中確定一個(gè)迫切需要學(xué)生改進(jìn)的問(wèn)題

以上表中的亮點(diǎn)或問(wèn)題為教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的教學(xué)方案，目的是幫助學(xué)生掌握這一亮點(diǎn)或解決這一問(wèn)題。

在課堂上實(shí)施這個(gè)教學(xué)方案，做好課堂記錄：向自己提幾個(gè)問(wèn)題： 教師給學(xué)生提供了什么樣的寫(xiě)作指導(dǎo)？

這些指導(dǎo)有效嗎？從學(xué)生修改后的習(xí)作中看，他們掌握了你所推薦的亮點(diǎn)了嗎？克服了你所指出的問(wèn)題了嗎？ 要設(shè)計(jì)一系列具體的訓(xùn)練課程。

比如“如何觀察”“如何描寫(xiě)”等等，每次訓(xùn)練課教授方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。

第四篇：讀《寫(xiě)作教學(xué)教什么》

讀《寫(xiě)作教學(xué)教什么》心得體會(huì)

讀了《寫(xiě)作教學(xué)教什么》后，我的心理受到了極大的沖擊，思想上得到重大洗禮。當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，一個(gè)個(gè)問(wèn)題在我腦海中產(chǎn)生：作文教學(xué)教什么？怎樣展開(kāi)作文教學(xué)？我急于找到提高學(xué)生作文的捷徑。于是便迫不及待地打開(kāi)這本書(shū)來(lái)讀。當(dāng)我讀到“中小學(xué)語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫(xiě)作”的論述時(shí)，我感到比較震驚和茫然。“老師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，感到寫(xiě)作或不教寫(xiě)作效果其實(shí)差不多，學(xué)生在長(zhǎng)期的實(shí)踐中感覺(jué)到學(xué)寫(xiě)作或不寫(xiě)作差不多。很多研究專家說(shuō)，凡是作文好的同學(xué)都不是老師教出來(lái)的。那就意味著寫(xiě)好作文和老師的教沒(méi)有必然的聯(lián)系?！睍?shū)中還舉了一個(gè)例子，有人做過(guò)研究，讓新高三和高一學(xué)生考當(dāng)年的高考卷，兩年語(yǔ)文學(xué)下來(lái)，高三和高一水平幾乎一樣。這是在說(shuō)我們沒(méi)花更多的時(shí)間進(jìn)行作文教學(xué)嗎？還是在說(shuō)教學(xué)無(wú)效？那么好的作文不是教出來(lái)的，不會(huì)寫(xiě)作文也不是因?yàn)槔蠋熃痰牟缓?，不用追究老師的?zé)任嗎？帶著疑問(wèn)，我回顧了自己的語(yǔ)文教學(xué)。我是一位從事語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)有二十多年的老教師。三年前，我有幸作為一名學(xué)員加入了石屏縣小學(xué)語(yǔ)文名師工作室這個(gè)大團(tuán)體，我還有機(jī)會(huì)從一年級(jí)一直跟班教學(xué)到現(xiàn)在。這是多少語(yǔ)文教師夢(mèng)寐以求的機(jī)會(huì)。在平常和同事的交流中，好多同事都希望跟蹤教一個(gè)班，理論結(jié)合實(shí)際，從而總結(jié)教學(xué)上的一些普遍規(guī)律。這期間，名師工作室的其一研究課題是：讀讀寫(xiě)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合。倡導(dǎo)我們注重語(yǔ)文本體性教學(xué)，改教課文為教語(yǔ)文；注重語(yǔ)文基本知識(shí)的積累和運(yùn)用。為了更好地讓1 學(xué)生積累和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，從一年級(jí)起我就注重讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、寫(xiě)話訓(xùn)練，以期讀寫(xiě)相互促進(jìn)。我要求學(xué)生盡量說(shuō)得有條理?；虬磿r(shí)間順序說(shuō)，或按空間順序說(shuō)，或模仿這說(shuō)??讓學(xué)生喜歡說(shuō)、多說(shuō)。在三年級(jí)時(shí)，我讓學(xué)生實(shí)地觀察景物，說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)。我采用過(guò)名師工作室網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中所學(xué)的“聽(tīng)寫(xiě)作文”配合課文《美麗的小興安嶺》指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《家鄉(xiāng)的大龍?zhí)丁罚蛔寣W(xué)生說(shuō)、寫(xiě)自己在課余生活中最喜歡做的事情；出材料讓學(xué)生編寫(xiě)童話；讓學(xué)生暢所欲言：“老師，我想對(duì)你說(shuō)”??我覺(jué)得，這些應(yīng)當(dāng)算語(yǔ)文課中的作文訓(xùn)練吧！

“為什么我們中小學(xué)幾乎沒(méi)有作文教學(xué)呢？其實(shí)，在寫(xiě)作文之前有一頓是有些教學(xué)的，寫(xiě)作之前的審題教學(xué)是有的，寫(xiě)作之后的講評(píng)教學(xué)也是有的??所以我說(shuō)的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)，指的是從學(xué)生思考到他的寫(xiě)作開(kāi)始，到他的作文完成，這一階段幾乎沒(méi)有指導(dǎo)?！倍嘧x幾遍，我才終于明白了作者所說(shuō)的意思。

該書(shū)中有一句話:“以往的寫(xiě)作教學(xué)中很多知識(shí)教錯(cuò)了”我不禁反思：哪是教錯(cuò)的呢？書(shū)中指出寫(xiě)作是獨(dú)特語(yǔ)境的書(shū)面表達(dá)；寫(xiě)作活動(dòng)是在特定的語(yǔ)境中構(gòu)造語(yǔ)篇。描寫(xiě)的兩大訣竅：生動(dòng)的核心是具體。只有寫(xiě)具體才能寫(xiě)生動(dòng)，而描寫(xiě)，實(shí)際上是兩件事情。一件事情是把瞬間發(fā)生的事情展開(kāi)，另一件事情是把綜合的事分解開(kāi)來(lái)。書(shū)上還用“小姐下繡樓，下了兩個(gè)星期”這些生動(dòng)的事例深入淺出地講明了一些寫(xiě)作理論，極大地激起了我讀書(shū)的興趣。

書(shū)中指出了寫(xiě)作教學(xué)的主要結(jié)癥:“我們從小學(xué)到中學(xué)，寫(xiě)的作文其實(shí)叫散文，或者加一個(gè)字，叫‘小散文’，或叫不登大雅之堂的2 散文。” 書(shū)中還提到“在作文研究中還有一個(gè)重要的問(wèn)題，就是要寫(xiě)出‘真情實(shí)感’”我覺(jué)得，有“真情實(shí)感”對(duì)學(xué)生很重要。當(dāng)學(xué)生有了真情實(shí)感，就會(huì)覺(jué)得有活可寫(xiě)，并突破那些所謂的章法。在本學(xué)期的一次作文訓(xùn)練中，我給學(xué)生一個(gè)題目：“感謝”。一位學(xué)生寫(xiě)到，在一次野外活動(dòng)中，她的腳受了傷，是另一個(gè)同學(xué)背她回家。那位同學(xué)累得滿頭大汗也沒(méi)半句怨言。她已經(jīng)轉(zhuǎn)學(xué)了，還在做夢(mèng)背她的同學(xué)在無(wú)微不至地關(guān)心她、幫助她。而她平時(shí)積累的句子：“她對(duì)我的關(guān)心猶如一道溫暖的陽(yáng)光直射我的心用”助她真情實(shí)感地表達(dá)了對(duì)同學(xué)的感之情。

本書(shū)把課程的類型分成三類：

1、任務(wù)寫(xiě)作；

2、創(chuàng)意寫(xiě)作；

3、隨筆寫(xiě)作。寫(xiě)作的路子基本有三種：題目+范文；情景+活動(dòng)；寫(xiě)作技法。但三種教學(xué)樣式存在著一個(gè)共同的問(wèn)題：缺乏過(guò)程指導(dǎo)。學(xué)生寫(xiě)作中的三大困難是：不想寫(xiě)；沒(méi)的寫(xiě)；不會(huì)寫(xiě)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們追求結(jié)構(gòu)嚴(yán)、語(yǔ)言美，作為課程目標(biāo)，注重文章的制作技藝和表達(dá)技巧，忽視作文的交際技能和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是重表達(dá)，輕交流。征對(duì)以上學(xué)生困難，學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)的基本路徑為：

1、分析寫(xiě)作任務(wù)的交際語(yǔ)境，啟動(dòng)人的內(nèi)在言語(yǔ)表達(dá)機(jī)制；

2、填補(bǔ)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，生成寫(xiě)作內(nèi)容；

3、彌補(bǔ)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的不足，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)技能。

書(shū)中還提“閱讀與寫(xiě)作的相關(guān)性”，“我覺(jué)得讀寫(xiě)結(jié)合到現(xiàn)在也還是一筆糊涂帳”“張志公先生以為閱讀寫(xiě)作應(yīng)該”分進(jìn)合擊，榮維東等人援引國(guó)外研究成果以為閱讀與寫(xiě)‘多讀比多寫(xiě)’更有利用于寫(xiě)作3 的題升，鄭桂華老師則依據(jù)艾德勒的闡述以為‘為獲得資訊的閱讀’，難以真正促進(jìn)寫(xiě)作能力的提升。編者以為閱讀與寫(xiě)作是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的兩疆域，‘讀’與‘寫(xiě)’的分工是必要的重要標(biāo)志，但在教學(xué)實(shí)踐中這兩個(gè)領(lǐng)域各司其職，又相互融合，形成了比較復(fù)雜的狀況?！?/p>

總之，這本書(shū)是“值得慢慢去讀的”今后，我一定要多讀書(shū)，在工作中，在學(xué)習(xí)中多思、多學(xué)，以獲得進(jìn)步。

第五篇：地理教學(xué)課改體驗(yàn)

論學(xué)生主體參與意識(shí)和能力的培養(yǎng)

——地理教學(xué)課改體驗(yàn)

內(nèi)容摘要：課程改革新理念提倡“以學(xué)生為主”，“一切為了學(xué)生”要求我們教育者應(yīng)改變陳舊觀念，本文通過(guò)地理教學(xué)實(shí)踐，論述了如何在學(xué)習(xí)地理知識(shí)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)而在課堂教學(xué)和活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究，解決一些開(kāi)放性的地理問(wèn)題，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生地理認(rèn)識(shí)能力、社會(huì)實(shí)踐能力、合作交往能力和創(chuàng)新能力。

關(guān) 鍵 詞： 參與意識(shí) 參與能力

聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！痹凇皯?yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的今天，素質(zhì)教育提出了“全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)，尊重受教育者主體性和主動(dòng)精神??”的教育新理念。因此，我們教學(xué)的重點(diǎn)，因從過(guò)去單純研究如何教，轉(zhuǎn)向研究學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生如何學(xué)。我們因遵循學(xué)生的心理發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂的每一環(huán)節(jié)，采取種種方法，創(chuàng)設(shè)各種情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與積極性，使他們能夠在學(xué)習(xí)中盡情地發(fā)揮自己的才能，充分地表達(dá)自己的思想，勇敢地闡述自己的觀點(diǎn)，真誠(chéng)地表露自己的感情。這樣，才會(huì)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

地理是一門(mén)跨文理的綜合學(xué)科，它研究的對(duì)象是地理環(huán)境，地理環(huán)境是一個(gè)巨大的自然和人文共同作用的系統(tǒng)，其對(duì)象極其廣闊，要素異常復(fù)雜。地理教育在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間架起了一座橋梁。全面提高每一位學(xué)生的地理科學(xué)素養(yǎng)是中學(xué)地理課程改革的核心理念，而科學(xué)的核心是探究，提高學(xué)生的地理科學(xué)素養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)、去參與、去探索。因此，我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究，解決一些開(kāi)放性的地理問(wèn)題，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生地理認(rèn)識(shí)能力、社會(huì)實(shí)踐能力、合作交往能力和創(chuàng)新能力，從而給中學(xué)地理教學(xué)改革帶來(lái)新的活力。

學(xué)習(xí)地理知識(shí)過(guò)程中學(xué)生參與意識(shí)的培養(yǎng)

1．激發(fā)好奇心，促使學(xué)生去自主參與

神秘的大自然能激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)好奇心是促使學(xué)生去自主參與的動(dòng)力。好奇心是人類認(rèn)識(shí)世界、探索自然和社會(huì)奧秘的主要心理品質(zhì)，是學(xué)生積極自主地去發(fā)現(xiàn)、去探索的起點(diǎn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！边@成為愛(ài)因斯坦一生去發(fā)現(xiàn)、去探索的良好品質(zhì)。好奇心強(qiáng)是中學(xué)生的特點(diǎn)，而地理 課堂又為好奇心插上了翅膀。宇宙中星球是什么樣的？有沒(méi)有外星人？地球上四季是怎樣形成的？風(fēng)、沙塵暴是如何產(chǎn)生的？什么是臭氧空洞、厄爾尼諾現(xiàn)象？等等。我們應(yīng)促使學(xué)生在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，自己去尋找問(wèn)題的答案或解決問(wèn)題的辦法，從而促進(jìn)學(xué)生主體參與意識(shí)的培養(yǎng)。

2．設(shè)計(jì)探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”要把自己正確的思維過(guò)程、結(jié)果條理清晰地表達(dá)出來(lái)，也離不開(kāi)教師的精心誘導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，教師可以有意識(shí)地精心設(shè)計(jì)一些探究性問(wèn)題，引起學(xué)生的積極參與和獨(dú)立思考。這種問(wèn)題，從內(nèi)容上看屬于“高級(jí)”問(wèn)題，學(xué)生需要改變信息的形式或組織結(jié)構(gòu)，通過(guò)比較、分析、綜合、抽象、概括等高級(jí)思維活動(dòng)才能回答。例如：世界上哪一個(gè)大洲跨越的經(jīng)度最大？這個(gè)提問(wèn)就屬于探究性提問(wèn)，在教科書(shū)中找不到這個(gè)問(wèn)題的直接答案，學(xué)生只有真正理解了經(jīng)度的概念，并去研究了南極洲的位置和地域分布特點(diǎn)，通過(guò)發(fā)散思維才能正確回答這個(gè)提問(wèn)。將教學(xué)內(nèi)容激活并轉(zhuǎn)化為一系列“問(wèn)題”，在啟發(fā)、質(zhì)疑過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生自己去嘗試發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并參與解決問(wèn)題、探索問(wèn)題，努力使學(xué)生更多更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，從而提高學(xué)生的主體參與意識(shí)。3．隱而不發(fā)，在解疑中讓學(xué)生去參與

美國(guó)科學(xué)家布朗尼科夫說(shuō)過(guò)：“把判斷掛起來(lái)，要抑制判斷的本能，不要急于回答‘是’‘否’或‘對(duì)’‘錯(cuò)’。”這就要求教師不急于把現(xiàn)成答案告訴學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在下結(jié)論前先作多方面的思考，自己去探究。因此，教師要“隱而不發(fā)”注重啟發(fā)滲導(dǎo)。如讓學(xué)生綜合評(píng)價(jià)長(zhǎng)江三峽、上海金山衛(wèi)石油化工基地等大型工程建設(shè)受哪些地理?xiàng)l件的制約，有哪些有利和不利的因素，對(duì)人類的生產(chǎn)、生活有哪些影響，可能帶來(lái)哪些環(huán)境問(wèn)題？建成后是“利”多還是“弊”多等方面的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、鉆研，提出合理的獨(dú)到見(jiàn)解。使學(xué)生在自己的解疑中獲得知識(shí)，從而體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。4．小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生整體參與

學(xué)生地理學(xué)習(xí)中，我還引進(jìn)了小組合作學(xué)習(xí)的模式。小組合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生整體參與，要求所有學(xué)生都積極參與，讓每一個(gè)人充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，小組合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，為學(xué)生開(kāi)設(shè)了平等互助的學(xué)習(xí)場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)了人人都能表現(xiàn)自我的條件，使學(xué)生個(gè)體之間可以更好地互相交流，互相啟發(fā)，不僅有利于學(xué)生的主動(dòng)參與，更有利于學(xué)生間的相互啟發(fā)，從而共同探索，發(fā)現(xiàn)新的東西。所以，小組合作學(xué)習(xí)的模式能夠創(chuàng)設(shè)一個(gè)很好的情景，在平等互助的基礎(chǔ)上，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

例如，在學(xué)習(xí)《大氣環(huán)境保護(hù)》一節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生分成四人為一小組，討論以下問(wèn)題：全球變暖的原因是什么？全球變暖會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？國(guó)際社會(huì)又采取了哪些措施？世界哪些地區(qū)出現(xiàn)了臭氧空洞？酸雨產(chǎn)生的原因是什么？我國(guó)酸雨嚴(yán)重地區(qū)分布在哪兒？等等。學(xué)生在小組討論時(shí)，由于人少，相對(duì)距離近，發(fā)言的機(jī)會(huì)多，小組討論的氣氛平和而熱烈。就這樣，學(xué)生們一起主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地研究，平等互助，參與意識(shí)和能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

地理課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中學(xué)生參與能力的培養(yǎng)

1．眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍

地理有許多知識(shí)是在地圖上找出來(lái)或填注的。課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手填注重要 的圖表，既能培養(yǎng)學(xué)生參與的能力，還能提高學(xué)生的整體素質(zhì)。如在講“中國(guó)的地形”時(shí)，以主要地形為線索，讓學(xué)生分組進(jìn)行接力賽，繪一幅中國(guó)地形圖。這樣，既照顧了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、動(dòng)手慢的學(xué)生有機(jī)會(huì)動(dòng)手訓(xùn)練，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)好的學(xué)生完善本組地圖的協(xié)作精神。

2．主持“聽(tīng)我說(shuō)”節(jié)目，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與

德國(guó)著名的教育家第斯多惠說(shuō)：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在與傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”因此，我在地理課堂中引進(jìn)了主持人節(jié)目，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與，充分發(fā)揮他們的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。每堂地理課讓學(xué)生輪流主持3—5分鐘“聽(tīng)我說(shuō)”節(jié)目，主題自定。由于此活動(dòng)參與性強(qiáng)，又有上臺(tái)“成功”演講的機(jī)會(huì)，學(xué)生非常熱烈地參加進(jìn)來(lái)。并在活動(dòng)中使學(xué)生產(chǎn)生了成就感，提高了學(xué)習(xí)的自信心。這樣，學(xué)生自主參與能力得到了提高。3．嘗試角色扮演，培養(yǎng)參與能力

地理教學(xué)必須改變教師“獨(dú)家經(jīng)營(yíng)”的教學(xué)方法，應(yīng)在教師的“宏觀調(diào)控” 下，吸引學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程。其中角色扮演法不失為一種切實(shí)可行而又頗見(jiàn)成效的好方法。我們可以讓學(xué)生變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者，參與宏觀管理與決策。如講“森林資源”一節(jié)時(shí)，我向?qū)W生提出：如果你是林業(yè)部長(zhǎng)，將采取哪些措施保護(hù)森林資源，搞好植樹(shù)造林工作？問(wèn)題一提出，學(xué)生爭(zhēng)先恐后要求當(dāng)“部長(zhǎng)”，踴躍發(fā)言，課堂氣氛活躍。

讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，參與復(fù)習(xí)與鞏固，如在地理總復(fù)習(xí)階段，讓全班同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游。導(dǎo)游路線可沿某條鐵路線（如亞歐大陸橋），或經(jīng)線（如0度經(jīng)線），或緯線（如北緯 40度線），或航線（如地中?！K伊士運(yùn)河航線），或自行安排旅游線路。說(shuō)出沿途經(jīng)過(guò)的大洲、海洋、國(guó)家、城市、公礦區(qū)、氣候帶、地形區(qū)、河流等。每位“導(dǎo)游”都把自己旅途的景致整理成文，在全班講述。這樣的復(fù)習(xí)課，興趣盎然，記憶深刻。

角色扮演，學(xué)生可扮演人物角色，也可扮演地理事物角色，通過(guò)擬人化的手法，活化了地理事物，增強(qiáng)了真情實(shí)感，鍛煉了學(xué)生的參與能力。4．組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與能力

引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，在自然、社會(huì)中加強(qiáng)對(duì)各種地理現(xiàn)象的考察與調(diào)查，有益于激發(fā)學(xué)生的探索精神，增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、綜合分析能力。

例如：在學(xué)習(xí)“城市化過(guò)程中的問(wèn)題及其解決途徑”一節(jié)時(shí)，我組織學(xué)生們進(jìn)行了一次城市環(huán)境考察。我們騎著自行車進(jìn)入城市，在城市空間中，同學(xué)們感受到了城市化過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題，如大氣、水體、噪聲、垃圾污染嚴(yán)重；交通擁擠堵塞；居住條件差等。通過(guò)對(duì)城市的親身體驗(yàn)、深入調(diào)查，促使同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了環(huán)保意識(shí)，建立了可持續(xù)發(fā)展的人地觀，萌發(fā)了為保護(hù)和改善環(huán)境的信念。

實(shí)踐調(diào)查研究活動(dòng)，既能增強(qiáng)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和克服困難的勇氣，培養(yǎng)群體協(xié)作意識(shí)和合作精神，為學(xué)生今后的工作、生活作好心理準(zhǔn)備。

學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)和能力的培養(yǎng)，不僅取決于學(xué)生自身的興趣愛(ài)好、知識(shí)水平、接受能力、思維方式、意志性格??也取決于教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)??要想全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的創(chuàng)造力，教師必須在教學(xué)過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和能力，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設(shè)最佳的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

［1］王小平等《課堂教學(xué)改革的主題：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》《上海教育》1995年第十二期

［2］王仲林 《走進(jìn)新課程》

作者簡(jiǎn)介：許萍萍 聯(lián)系電話：*** 單位：江蘇省武進(jìn)中等專業(yè)學(xué)校

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