第一篇：讀《方步譚》之感悟

讀《方步譚》之感悟

《方步譚》是中組部“大手筆”徐文秀的一部人生箴言。文章正如作者的名字，有文采，很靈秀，在如今人云亦云、心焦浮躁、亦步亦趨、患得患失的社會生態下，正需要我們靜下心來，讀書中文、學書中事、悟書中理，亦如本書的書名，“踱著方步行云流水，方寸之間徹悟真諦”，讓人感觸頗多、頗深，結合我的本職工作，主要有三。

其一，要“自我躍遷”也要“廣泛開源”。為人在世，除了通過持續的自我歷練修習達到“內圣”，還需要善于不斷從周圍的事物中吸取有價值、能融合、可應用的知識、理念和技巧，定期進行知識更新、觀念更替。在作者的行文中，不但可以看到《莊子》《墨子》《禮記》等諸子百家之言、古今大儒之調，還可以看到孫中山、毛澤東、習近平之語和“圍獵”“捧殺”“城堡”等當下的新名詞、新現象，讓我們看到一位“大手筆”在知識構成和理解層次上的大視野、大觀點、大格局，也在他行云流水般的文字中領會了人生做好 “加減乘除”的深刻道理。

其二，用“冷板凳”激發“精氣神”。《把“冷板凳”坐熱》一文，講述了屠呦呦幾十年如一日默默無聞地試千方、嘗百藥，潛心研究發明青蒿素，終獲諾貝爾獎，自然而然想到了我們的工作，其實也有“冷板凳”之實。面對循環往復的工作內容、數年一日的工作辛勞，我們除了要坐得住、坐得穩，更要做得熱、做得好。工作是生活的一部分，充滿諸多不確定性，而我們能做的則是在面對變數和利欲時保有一顆初心；在面對挫折和困難時，常懷一腔信心；在前路漫漫未可期之時心藏一念恒心，正如作者在《做好的人生選擇題》和《我們該崇尚些什么》中強調的一樣，人要有精氣神，社會要有正能量。

其三，在奮斗堅守中學會“安、專、迷”。作者書中也不乏《事有所成的“八字訣”》《安身立命靠什么》等指導我們生活和工作實踐的文章。作為組工干部，我們所做的工作無一不是重中之重，容不得錯誤。所以我們在具體工作中，碰到難題難點，或是一些陌生或不擅長的領域時，就要敢于直面新局面、新處境，直指新問題、新矛盾，在探石尋路、摸索門道中不斷積累總結經驗，直到找到行之有效的招法，來補短板、強軟肋、掃盲區，不斷地打造能力、提升素質，縱無顯績、也求無愧。以上是我個人的一些感想。

第二篇：讀《資治通鑒》之體會和感悟

讀《資治通鑒》之體會和感悟

各位領導、同事，早上好。今天我給大家分享的書是《資治通鑒》。該書是北宋著名史學家司馬光和助手劉恕等人根據大量史料編纂而成的一部編年體史書。其編寫范圍上起周威王二十三年，下訖后周世宗顯德六年，共一千三百六十二年的歷史。全書生動詳細地敘述了歷代帝王將相們為政治國、待人處世之道，以及他們在歷史舞臺上所經歷得生死悲歡。宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。

我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說，“以史為鏡，可以知興替”。很多時候我們對現實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進了現實的死胡同，根本無路可走。這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經典的史書、閱讀經典的史書、品味經典的史書，看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。牛頓曾說過我之所以比別人看得遠些，是因為我站在了巨人的肩上。歷史就相當于巨人的肩膀，可以為我們指明遠方?？纯辞锶f代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時代的發展與社會的進步，探討我們的人生規劃與職業生涯發展，總能發人深省，獲益良多。

比如《資治通鑒》中《三家滅智伯》，晉國智家選取接班人，重才不重德，導致本來實力強大的智家軍隊被消滅、土地被分割，成員被全部處死，智家從此從歷史舞臺消失。這充分說明了德與才一樣重要。一個人從事一項工作不能光又職業技能更要有職業道德操守，只有二者具備才有可能將工作做好。

再比如書中我最喜歡的故事是“毛遂自薦”。公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計策，平原君說：“楚國是一個強大的國家，只要跟他們結成同盟，他們就會派兵來解圍》”。平原君準備挑選二十個文武雙全的人去說服楚王，可是在眾多的說客中能文的人不能武，能武的不能文。最后挑來挑去還差一人，這時有個叫毛遂的人主動要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說客一上午都沒有說服楚王。毛遂走進宮殿對楚王說：“楚國有五千里土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有哪個國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時我們趙國和楚國若結成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。”就這樣，楚國和趙國結成同盟餅打敗了秦國，事后，毛遂被尊為上賓。讓我們明白，天生我材必有用，主動作為方能有所作為，只要懷抱遠大的志向，不忘初心，總會有一番作為！

歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著功與過的悲喜劇。中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊之厚重，世界絕無僅有。多讀歷史，就能感知歷史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們從歷史中而來，面向未來而去。前方才是我們的道路，而不是轉身向后看。我們能從這本書中看到智慧、戰略、勇武，也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無數精妙絕倫的故事值得我們細細地品味和深深地思考，無數深奧的道理等著我們去理解，或許這就是“書中自有黃金屋”的真諦吧。

第三篇：讀《父母規》之感悟

讀《父母規》之感悟

我是一名教師，一直在學習《弟子規》，并用《弟子規》來引導和教育學生。今年上半年的一次家長會，我接觸了《父母規》，當時是第一次聽說還有《父母規》，并沒有深入學習。本次假期也是學校任務，我再次接觸《父母規》。

我的孩子今年6歲，在家很調皮，出門不愛與人交流。作為教師深知學前教育的重要性，可真的是對孩子性格與習慣的培養關注太少。下學期打算上一年級，我為孩子能否融入集體中，跟小朋友能否正常交流而發愁。再次翻開《父母規》，細細品讀才發現它里面有許多教育孩子的理念與方法。

我們經常教育孩子要如何做，比如愛祖國、孝父母、尊長輩、愛幼小、講誠信、修德行、講禮儀等等。可是有誰想過要怎樣做才是一位好的父母呢？自從孩子出生以后，只是照顧孩子的衣、食、住、行，關心孩子的身體。對于孩子犯的錯誤和出現的一些問題，就橫眉豎眼甚至拳腳相加；對于孩子的一些想法，順則配合，逆則全否，很少考慮孩子的感受，沒考慮孩子也是獨立的人，也有自己的思想，心靈也是有所觸動的。

學習了《父母規》開篇我便知道了，父母教育不良，必會產生惡果，表現為四十七中惡相。父母教子有方，必會產生善緣。從幼年到青春，到成年，至老年，有每一階段都有體現。這就告訴我們教育孩子是家長一生的責任。子女者，親密伴，善惡緣，父母結。結善緣，一家福，結惡緣，全家苦。子女是父母一生的財富，孩子教育的好是全家的福氣。

正文目錄明確告訴我們，《父母規》的主要內容有十責、十戒、十規、六觀、一道。我了解到，孩子的教育分三個階段，家庭教育、學校教育、社會教育。孩子幼年的教育中父母起了決定性作用，三歲之前，孩子的行為習慣基本養成，好的習慣影響一生，幼年的教育決定日后人生軌跡的基本走向?？梢姾⒆拥募彝ソ逃龑窈蟮囊簧兄豢商娲淖饔?。但是，這個“家庭教育”不是教孩子學會幾個字詞，幾個數字或者背誦幾首唐詩宋詞。家庭教育的核心是家長教育，教育家長如何培養孩子，如何用你的愛，用正確的方式方法去培養孩子?！陡改敢帯酚辛鶄€篇章，分別是父母重、父母責、父母戒、父母規、教子觀、大成道。

第一篇父母重，有父母重、關乎子、關乎家、關乎國，四個小節。人之初，性本空，零習染，無善惡。生之基，命之礎，父母造，一生帶。一個人對世界的最初認知、信念，是父母最初給的，所以，父母生其身，還給了最初的信念基礎，父母關系孩子的一生??！

作為父母，對孩子的成長產生深遠的影響，關乎到孩子本身，關乎到家和國。孝是中華民族的傳統美德，我國舉國上下都在倡導孝德文化，以孝道為核心，倡導孩子們尊敬長輩，孝敬父母。身教重于言教，要想讓孩子孝敬自己，自己首先要孝老愛親，孝敬父母、關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是每個兒女應盡的義務和責任。早有“烏鴉反哺”、“羊羔跪乳”，登不了大雅之堂的動物都能感念父母的恩情，都能用實際行動表達做兒女的對父母的感恩，我們為什么不能用實際行動來孝敬父母呢？孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。你如此孝敬父母，給孩子做好榜樣，給孩子種下善的種子。耳濡目染、孩子天生就是模仿天才，而父母是孩子最早、最親密、最直接的效仿對象，小時候孩子跟父母在一起時間最長，孩子就是父母的一面鏡子，在孩子身上的善與惡折射的是父母的善與惡。

“小家國，大國家，小家安，大國定。父母修，子女正，家道齊，天下平”。一個家庭，就是一個小國家；一個國家，就是一個大家庭。家庭是國家社會的最基本單位，小家和諧了，大國就安定了，而小家之和諧，全在于父母之修行，父母修行好了，子女自然就正了，家道自然齊，天下也就太平了。

第二篇父母責，分十小節即十責，生其身、養其氣、育其神、正其意、長其智、啟其德、教其格、愛其心、造其境、解其惑。這一篇給我們做父母的指明了培養孩子的目標，從小要有健康身體；鼓勵孩子、增強信心、樹立正氣；有控制情緒的能力、有堅定的信念；一生無邪念；要根據孩子的年齡段學習必要的文化知識；打好良好的品德基礎；磨練性格；要有恭敬心、愛心；為孩子創造有益健康成長的環境；盡可能的為孩子解疑答惑。

一個人的成長需要20幾年的時間，孩子剛生下來的時候，只是一張白紙。在孩子小的時候，一定要用心培養，打好基礎，孩子建立其良好的生活習慣，品德基礎和學習興趣，以后你就省心一輩子，全家享福。如果你在孩子小的時候不用心，等到孩子進入青春期，產生叛逆心理，就再也聽不進你的話了。孩子出現問題，應該不會靜下心來和你說談，你就得天天擔心，天天操心，孩子不定期還給你惹個禍什么的，也可能會荒廢學業，等孩子醒悟的時候，寶貴的時間早已錯過，你一輩子就操心吧！

第三篇父母戒，有勿失教、勿過限、勿專教、勿傷尊、勿寵溺、勿交易、勿遷怒、勿窺私、勿比他、勿嘮叨。許多家長都把教育孩子的任務交給學校、交給老師，這樣的想法是不對的，家長是孩子的第一任教師也是孩子的終身教師。教育孩子要掌握一個度，要善于跟孩子溝通，不能用強硬的手段、不能侮辱孩子、傷孩子的自尊心。父母使用權威對他們進行要求、指責、批評、甚至打罵，都會給孩子內心造成了巨大的創傷。對孩子要有愛心，不能嬌慣。對孩子的愛是無條件的，與孩子之間講究平等、互相尊重。你的孩子是獨一無二的，不要拿孩子去比較，多體諒孩子，為孩子分憂解難。真愛是無條件的，做父母的要靜下心來去聆聽孩子的心聲，問問他的喜好，他的愿望，他的理想？每個孩子都是有獨立的生命個體，讓孩子活出自我，這才是真愛。

第四篇父母規，有和合道、言行

一、守誠信、知善惡、勤勞作、儉節約、善溝通、懂威嚴、師子女、守弟規。我感覺這篇是告訴我們要遵守做父母的道。與人相處要講一個和字；做事要言行一致；誠實守信，多行善事；辛勤勞作，傳授勤儉節約的家風；要給孩子表達的機會，耐心聽取孩子的心聲；言傳身教，用弟子規嚴格要求自己。

第五篇教子觀，有教子觀、孝尊觀、學習觀、交友觀、婚戀觀、成功觀、財富觀。正確把握人生觀，對孩子成長中的不同階段做出指引。

第六篇大成道，有五心：羞愧心、有自尊；自信心、有能量；上進心、有成長；責任心、有擔當；慈悲心、有福德。六力：信念力、能堅定；注意力、能專注；意志力、能堅毅；覺察力、能警覺；目標力、能明確；思維力、能高效。這不正是為人父母所希望孩子具備的嗎？ 《父母規》的最后告說：“長幼侶，三良師，伴我行，明明德”。我了解到父母、孩子、伴侶，是我生命中最好的老師，我們應互相學習共同成長。

本文作者為《父母規》學堂第二期講師班學員

英華小學部李敏

第四篇：讀圍城之感悟

讀《圍城》

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

《圍城》是一部探討人的孤立和彼此間無法溝通的諷刺小說，閱讀《圍城》，你會深刻的體會到作者對人性的思考。志大才疏，對生活懷有一定的憧憬，但現實卻又與理想背道而馳的方鴻漸是一個矛盾體，他在一個愛爾蘭騙子手里買了假文憑，回國后卻又羞于說出口。這種矛盾是當時無數迷茫青年所擁有的。

作為諷刺文學，《圍城》令人想起像《儒林外史》那一類的著名中國古典小說，但是我覺得它比它們優勝，因為它具有統一的結構和更豐富的喜劇性。作者的根本目的是通過暴露人們的缺點來表現他們的生活，但是，沒有用說教來揭露他所看到的社會弊病，而是用諷刺?！皣?一詞取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷，事業也好，整個生活似乎都在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，書中方鴻漸與蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉德感情糾葛，每每因為自己的怯，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步不慎陷于保有心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后忍受婚姻苦累。這座情感圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊，而在三閭大學著實是一份事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，時刻讓人壓抑，令本性善良膽怯的方鴻漸不堪忍受，但是他離開那里,面對的是一個集父母的封建思想家庭的責任,事業的衰敗,多層混雜的社會大圍城,讓他更加覺得無所適從。似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著,本就無才的的方鴻漸也只會牢牢的屈服這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無返顧的踏入愛情陷阱,事業低谷。整本書中除了他對唐曉芙的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,只是方鴻漸的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以也就有了如此悲涼的結局。除了方鴻漸，迫了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運，方家上下逃不出封建迷信思想的圍城，而任老丈人也逃不出面子的圍城，總而言之，文中所有得人都有自己心中的一座圍城，大多也只是為了一點點的私立或者是一個面子。

作者講人性的矛盾的同時把人性的虛榮也諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍?? “日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁妝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁.《圍城》中的比喻，來源廣泛，標新立異，帶有深刻的哲理意味，使人在頻頻發笑的同時認識了深刻的道理。如“一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的。直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有，并非地位爬高的新標識”，這種帶有格言味道的比喻對高松年爬上校長地位后就暴露惡劣本性進行徹底的嘲弄與諷刺。再如方鴻漸一行坐車從寧波到金華，一路顛簸難受，作者把那輛破車寫得妙趣橫生：“這輛車久歷風塵，該慶古稀高壽，可是抗戰時期，未便退休。機器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不馴，怪僻難測的性格，有時標勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕駛了解。它開動之際，前頭咳嗽，后面泄氣，于是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚??一口氣走了一二十里，??前面路還走不走呢？它生氣不肯走了，汽車夫只好下車，向車頭疏通了好一會，在路旁拾了一團爛泥，請它享用，它喝了酒似的，搖擺地緩行著?！边@里作者把老舊的汽車比成擺架子的官僚，鬧別扭的女郎，想象奇妙，新鮮別致，既把汽車的殘破不堪形容得淋漓盡致，又把官僚、女郎丑態揶揄得入木三分，嬉笑怒罵之中別有一番憤世嫉俗之情。又如“有雞鴨的地方糞多，有女人的地方笑多”，“電話是偷懶人的拜訪，吝嗇的通信”等等。這種新穎獨特的比喻隨處可見，讓人耳目一新，又帶給人深深地思考。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

生活本來就是一座圍城，婚姻與事業，學習與娛樂，發展與落后，成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力

和樂觀而變得美好，當城中的色彩都和諧時，那么這座圍城就不在是一種可怕的束縛和壓力。而是一個幸福的樂園，沒有人會試圖離開他，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世上永遠不會變的如此美好，但是允許我心中永遠存在這樣美好的理想。

第五篇：讀恰同學少年之感悟

讀恰同學少年之感悟

問悵茫大地，誰主沉浮？他們的充滿激情，他們充滿斗志，他們充滿著對知識的向往，湖南第一師范學校，一代偉人相繼而出，他們為了中華的崛起而努力拼搏，毛澤東，蔡和森，向警予，蔡暢等一批充滿朝氣的年輕人在這里浮起，讀完恰同學少年，心中油然生出其中敬意，其中“少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則我中華民族便可雄于地球”，是《恰同學少年》里我最喜歡的一句話。

恰同學少年一書以生動的語言，華麗的表現的手法將書中的人物描寫的朝氣蓬勃，意氣風發，在恰同學少年中，我讀到了現代人少有的魄力與勇氣，堅強，毅力，努力，奮斗在他們的身上表現得淋漓盡致，對我影響比較深的還有對他成才具有巨大影響力老師，張伯苓、孔昭綏、陳嘉庚和后來的領袖毛澤東他們同樣受到我們的景仰，是他們的不為名譽，不為地位，不為金錢，只為欲栽大樹柱長天，他們以天下為己任，把栽培國家棟梁為己任，他們的偉大行為值得更多人的深思，敬仰。

在書中我讀到了什么才是真正的同學情誼，什么才是真正的師生情誼，什么是真正的豪情壯志，什么是真正的胸懷天下！

書中我最佩服的人物是毛澤東，了解到他的早期生活，我被深深地震撼了，明白了毛澤東的成功是必然的，也有了一群為革命，為人民獻身的老師，還有一群和他志向同道相合的同學，他的行為受到了他身邊同學的鼓勵和支持，毛澤東在學習的過程中是認真的，他的老師黎錦熙說，一天中起得最早睡得最晚的都是毛澤東，可見他是多么用功，他曾說，飯可以一日不吃，覺可以一天不睡，但書不可以一日不讀，筆記本中密密麻麻的筆記則見證了毛澤東的用功和腳踏實地，不像現在的好多家長一味的讓孩子學習而耽誤了學生的身體健康，毛澤東在學習之余還堅持鍛煉自己的體魄，這值得更多人的借鑒和堅持，堅持的體魄是學以致用的前提和基礎，沒有堅強的身體，就沒有學習的基礎。努力的學習是毛澤東有豐富的知識積累和鋼一般的身體，使之在革命過程中，始終處在飽滿的精神之中。

蔡和森，向警予，蔡暢以及毛澤東讓我明白了一個深刻的道理：人，之所以為一個人，不僅是為了吃飽穿暖，更重要的是要胸懷遠大的理想，并為之努力奮斗。要做一個思想純正，信念堅定的人。不能見利忘義，假如眼中只有利益與名譽地位，這就不能成為一個完整的人?！肚⊥瑢W少年》為我今后的道路指點了迷津。剛剛來大學的我似乎還顯得過于稚嫩，還有些迷茫，讀完恰同學少年，我想我不會再混混諤諤，同時《恰同學少年》告訴我們：我們要在人生之路上乘勝前進，我們要選擇最能激發我們內心深處潛能的環境，我們要多和那些志趣高雅、胸襟開闊、抱負遠大的朋友交往，我們會在不知不覺中深受他們的感染，養成主動積極奮發的精神，這樣的人生，肯定不會因“碌碌無為而羞恥，因虛度年華而悔恨的。”