第一篇：言論寫作之心得體會

言論寫作之心得體會

一般說來，記者是吃消息飯的，偶爾寫寫通訊、特寫，也就算是盡職盡責。你要再叫他去寫言論，他就有些勉為其難，連連搖頭說不行不行，我是記者，不會寫言論。再說，言論也太難寫了！其實，言論寫作并不難。只要把握好三要素，不但寫作不難，而且還能寫出有深度有特點的好言論。

第一，要有故事

一篇言論，要吸引人，首先得講一個有意思的、別人感興趣的故事。這故事一講，別人一聽，咦，挺新鮮的嘛。于是，有了興致，便會接著讀下去。當然，這里說的“故事”，是個大概念，新聞、歷史、典故、趣事、資料均可，其要點有二，一是新鮮的、別人不知道的，二是有點意思，可以生發開來展開議論的。平時寫言論，最傷腦筋也最花功夫的就是尋找新鮮有趣的故事。只要有好故事，言論成功，已大半矣。第二，要有見識

見識即思想。寫言論，總是要告訴人們一些什么吧。告訴什么呢？無非是見識、思想和觀點。一篇言論水平如何，在此環節頓見高下。同樣一件事情，有人從這個角度切入，有人從那個角度議論，有人看得深些，有人看得淺些。一個聰明有見識的作者，他那腦袋就像一口裝滿濃汁的“醬缸”，一片白紙浸進去，再拖出來，立即會顏色變深，味道十足。反之，倘若你頭腦簡單，一缸白水，白紙浸進去，拖出來還會是白紙一張，淡而無味。

第三，要有文采

言而無文，行不遠矣。中國文字是一種非常美妙、非常吸引人的文字。有些外國人之所以喜歡學中文，就因為他們感到中文實在太奇妙太有趣了。咱們平時看一些文學大家寫的文章，不一定有什么故事，也不一定講多少見識，但你就是喜歡讀，讀起來就是有味道，就是美。比如大文學家汪曾祺的文章。他寫的大都是日常生活，什么買買菜啦，做做飯啦，或者到哪里游山玩水逛一逛啦，但老先生的文字實在是美，讀起來真是一種享受。

說到文采，岔開來再議幾句。中國文字不但寫出來可以神采飛揚，韻味無窮，寫作過程本身也非常有意思。如果說人生有幸福時光或者快樂時光的話，在下以為，寫作時就是一種幸福時光。當你醞釀好寫作題目，來到辦公室，房門一關，電腦打開，你就進入了這樣的幸福時光。人說不想當元帥的士兵不是好士兵，其實生活中哪有這樣多元帥？但在電腦前你完全可以做一個虛擬元帥。我曾寫過一篇文章叫《寫作之樂》。文中寫道，當你坐到電腦前時，那26個按鍵，就是你手下26位忠誠的將軍，你就是一個無所不能的元帥。可以調動千軍萬馬，縱橫馳騁，要部下沖鋒，他們就沖鋒，要他們倒下，他們就倒下，要他們干什么，他們就一往無前毫無怨言地去干什么。這是人在駕馭自然時的一種極致自由的狀態，所謂從“必然王國”進入了“自由王國”。當此時也，在你內心確實能體會到極大樂趣。總之，第一，有故事；第二，有見識；第三，有文采。具備三要素，你這言論差不多就大功告成了。

好的言論，當然應該是故事、見識和文采三者兼而有之。不過有些言論，并不講什么故事，專以見識見長，這固然也說得過去（如果專為某篇新聞配發評論，則新聞即是故事，自然不必再講）。而有的言論，雖則故事平平，見識不多，但文采斐然，也會有人愛讀。不過在下以為，上乘之作，還是三者不可或缺。反過來說，如果一篇言論，既無故事，又無見識，還沒有什么文采，那么，這樣的文章，我勸你最好別寫，勉強寫出，誰會看呢？

故事從哪里來？從平時搜集整理和篩選中得來。故事即資料，一個有心于言論寫作的人，是要隨時隨地注意搜集各種故事和資料的。讀書、看報、看電影、看電視，日常生活中與人交往，聽人聊天，都是搜集故事和資料的機會。一個小故事、一段小資料，往往是作者苦心經營的結果，寫作時看似信手拈來，閱讀時卻又渾然天成。

見識從哪里來？也從平時學習和積累中得來，得多琢磨、多思索。同樣一件事情，別人聽過，也就罷了，你是有心人呀，聽了得再深想想，此事到底說明了什么？可以告訴我們什么？人們是否可以從中受到一些什么啟發？你花了比別人多十倍八倍的功夫去思索、去琢磨，你講出來的道理，自然比一般人更深刻、更有哲理。羅馬詩人魯克瑞洽斯說：“站在岸上看船舶在海上顛簸是一件樂事，站在一個堡壘的窗前看下面的戰爭也是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面山谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的。”這是一種智者居高臨下的優越心態。寫文章時，當你看清楚別人看不清楚的現象，想出了別人沒想出來的思路，解決了別人不能解決的問題時，你真會覺得比站在岸上看船舶在海上漂泊、或者在一個堡壘窗前看下面打仗還有意思！

說了這么多，舉個例子吧。

經濟日報辦了一本雜志叫《經濟》月刊，因主編與我相熟，約本人在上面開個言論專欄，每月寫篇1500字左右的文章。他們給專欄取了一個名目叫“浮生偶得”，就是談談人生的一些感悟。我曾寫有一篇文章叫《慢慢品》。一開始，還是講故事：

那天中午，去看電影。11點半到影院，電影12點才開映，正好沒吃午飯，看到旁邊有家比薩餅店。過去，老聽兒子說比薩餅好吃，從沒吃過，于是進去，想嘗嘗鮮。坐下不一會兒，熱騰騰的比薩餅端了上來，一看手表，已沒多少時間，趕緊下手吧，一口咬去，燙得要命，但又舍不得扔掉，趕緊狼吞虎咽對付下去，到了影院，已是滿頭大汗，渾身濕透。得出一結論，比薩餅是世界上最難吃的東西，比麥當勞肯德基差遠了！

沒過多久，與老伴到西單購物，碰到兒子、兒媳帶著小孫女。兒子說，老爸老媽，我請你們吃比薩餅吧。我說不吃不吃，那玩藝太難吃了。兒子說，你不會吃呀，跟我們吃，包你好吃！一行人來到西單文化廣場地下一比薩餅店。正值盛夏酷暑，店里開著空調，非常涼爽舒服，大家坐在那兒，點了幾個很有特色的比薩餅，一邊品嘗，一邊聊天，一邊逗著小孫女，細細吃，慢慢品，當時覺得，比薩餅真是世界上最好吃的東西，比麥當勞肯德基強多了！

故事講完了，再引申開來，說說見識。同樣是比薩餅，為什么會有“最不好吃”和“最好吃”兩種截然不同的感受呢？關鍵在人的心態。日常生活中，只有以慢慢品之心態，方能品出人生之各種滋味。哪怕你是喝一杯水、吃一碗粥，都需要這樣一種心態。而現代人最大的毛病就是心浮氣躁，靜不下來，于是生活就少了許多本應有的豐富滋味。

悟出了這個道理，清晨和老伴去路邊店吃早點，也來個慢慢品。一定要找個比較清靜的桌子，把它擦得干干凈凈，再把豆漿呀油條呀什么的端上桌，倆人這才坐了下來，細細嘗，慢慢品，恰似一頓燭光晚餐。

文章刊出后，反映還不錯。為什么？因為三要素齊全，讀起來有點意思。

第二篇：中央紀委最新言論

要把黨風廉政建設擺上重要議事日程，定期述職、向上級紀委報告責任制落實情況，經常聽取同級紀委工作匯報、分析黨風廉政建設形勢、了解反映干部問題線索和審查案件情況

王岐山指出，實現“鳳凰涅槃”，必然要經歷“浴火重生”。改革是中華民族走向現代化的強大動力。改革本質上是組織和制度創新。全面深化改革是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的必由之路。抓住寶貴戰略機遇期，實現兩個百年奮斗目標，第一位的是把黨建設好。紀律檢查機關是國家治理體系的重要組成部分。要深化黨的紀律檢查體制改革，推進組織制度創新，探索實現治理能力現代化。

王岐山強調，推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭是全黨的重大政治任務。有權必有責，有權力沒責任是管黨治黨之大忌。黨風廉政建設主體責任就是政治責任，不落實就是嚴重失職。主體責任和監督責任都要具體化。各級黨委是黨風廉政建設的領導者、執行者、推動者，黨委書記是第一責任人，領導班子成員對職責范圍內的黨風廉政建設負有領導責任。要把黨風廉政建設擺上重要議事日程，定期述職、向上級紀委報告責任制落實情況，經常聽取同級紀委工作匯報、分析黨風廉政建設形勢、了解反映干部問題線索和審查案件情況；要抓早抓小，及時發現問題，開展警示教育；要層層傳導壓力，把責任分解到基層、落實到人。紀委要切實承擔起監督責任，認真監督執紀問責。對責任不落實的，要嚴肅追究責任。

要扭住“四風”不放，把落實中央八項規定精神的扣不斷擰緊。公開曝光是堅持、鞏固和深化作風建設的重要舉措，是強化監督的制度創新，是黨務公開的實踐探索。要建立公開曝光常態化制度，發揮黨內和人民群眾的監督作用，形成有力震懾、使之“不敢”的氛圍。

會議強調，打鐵還需自身硬，正人先正己。各級紀檢監察機關要創新組織制度和監督制度，帶頭強化自我監督，對存在的“四風”問題要敢于瞪眼、敢于紅臉，從嚴執紀、不留情面。對匿情不報、壓案不查的，要嚴肅追究有關領導責任。

黃樹賢向記者介紹，未來將在以下四個方面加大懲治腐敗的力度：

第一，要繼續加大查處發生在領導機關、領導干部中的腐敗案件的力度，嚴肅查處領導干部中發生的貪污受賄、腐化墮落及失職瀆職的案件。

第二，要嚴肅查處損害群眾利益的腐敗問題，讓人民群眾直接感受到懲治腐敗的成果。

第三，要抓早、抓小，對苗頭性、傾向性的問題，盡量做到早發現、早提醒、早查處、早糾正，防止小問題發展成大問題。

第四，進一步加強追逃力度，特別是國際追逃力度，決不讓腐敗分子逍遙法外。

黃樹賢強調，懲治腐敗將繼續保持高壓態勢，在全社會形成“不敢腐”的氛圍。

要求紀檢監察室全面履行黨的紀律檢查和行政監察兩項職能，而不是單純的辦案。要堅決貫徹黨的十八大、十八屆二中、三中全會部署和總書記系列講話精神，堅持發現問題不動搖，堅持“四個著力”不放松，以改進巡視制度為主線，以強化震懾、遏制、治本三個作用為目標，加強組織領導，拓展監督內容，創新方式方法，層層傳導壓力，推動巡視工作深入開展。

李玉賦強調，各聯系地區要深入學習貫徹黨的十八大、十八屆二中、三中全會和總書記系列重要講話以及中央紀委二次、三次全會精神，從政治和大局的高度深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性。按照中央的決策部署，堅定不移遏制腐敗蔓延勢頭，持之以恒抓好作風建設，通過全面深化改革推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭向深入發展。

李玉賦指出，各聯系地區要全面落實黨風廉政建設主體責任和監督責任。各級黨委是黨風廉政建設的領導者、執行者、推動者，黨委書記是第一責任人，領導班子成員對職責范圍內的黨風廉政建設負有領導責任。紀委要切實承擔起監督責任，認真監督執紀問責，加強組織協調，形成工作合力。

李玉賦要求，各聯系地區要進一步轉職能、轉方式、轉作風，加強日常管理和基礎工作。上級紀委要加強對下級紀委的領導。要聚焦中心任務，堅守責任擔當。要嚴格遵守各項紀律尤其是政治紀律，不斷加強自身建設，切實做到打鐵自身硬，樹立紀檢監察機關的良好形象。

要在黨委和上級紀委的領導下，積極、穩妥組織實施。需要重點把握好線索處置和查辦案件向同級黨委報告的同時向上級紀委報告；上級紀委對線索處置、案件查辦切實加強監督指導等重點問題和關鍵環節，通過查辦腐敗案件體制機制改革，更好落實以上級紀委領導為主，促進下級紀委自主依紀依法查辦案件，促進抓早抓小踐行到位，確保能夠收到抓綱舉目的效果，真正把黨委的主體責任和紀委的監督責任層層落到實處。

作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就是要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。要引導黨員、干部學習弘揚焦裕祿精神，做到“三嚴三實”，補好精神上的“鈣”；自覺踐行社會主義核心價值觀，以優良的黨風政風帶動社風民風以至家風。我們覺得家風也很重要，家訓、家傳都是讓我們黨員領導干部能夠增加廉潔自律意識的一個很重要的方面，家風好了，民風、社風也會好，就是要讓清正廉潔成為黨員、干部的行為習慣。

總書記一再強調，打鐵還需自身硬。各級紀檢監察機關在加強監督執紀問責的同時，必須抓好自身的作風建設。今年3月，中央紀委專門下發通知，要求對紀檢監察干部違反中央八項規定精神的案件，一律點名道姓公開曝光，這是非常嚴格的。最近，中央紀委機關又設立了紀檢監察干部監督室，以加強對紀檢監察干部的監督。下一步，我們要認真落實王岐山同志提出的“對自身的監督必須更加嚴格，執行紀律必須更加剛性”的要求，進一步轉職能、轉方式、轉作風，加強日常管理和基礎工作，對自身發生的問題，不遮掩、不護短，零容忍，以保持紀檢監察隊伍的良好形象。

風建設重在落實、貴在堅持，關鍵是要在“常”、“長”二字上下力氣。落實中央八項規定精神只是我們改進作風的第一步，離群眾期盼的還有不小距離。我們要按照總書記的要求，發揚“釘釘子精神”，馳而不息、常抓不懈，步步為營、久久為功，以實實在在的成效取信于民。

王岐山強調，中央國家機關是國家治理體系的中樞，中央企業和國有金融機構是中國特色社會主義市場經濟的骨干力量，其黨組織和黨員肩負著重要政治責任，一言一行均關乎黨的形象，要增加而不能透支黨的信用。重點查處不收斂不收手、問題線索反映集中、群眾反映強烈、現在重要崗位且可能還要提拔使用的黨員干部，形成有力震懾。

落實主體責任，必須狠抓作風建設，扭住中央八項規定精神不放，持之以恒糾正“四風”；必須克服組織渙散紀律松弛現象，強化黨員干部的組織意識和紀律觀念；必須堅決懲治腐敗，堅持有案必查、有腐必懲，遏制腐敗蔓延勢頭。

中共中央政治局常委、中央紀委書記王岐山19日在紀檢監察機關“轉職能、轉方式、轉作風”專題研討班上強調，紀檢監察機關要深入貫徹黨的十八屆二中、三中全會精神，落實中央紀委二次、三次全會部署，明確職責定位，聚焦黨風廉政建設和反腐敗斗爭，緊緊圍繞監督執紀問責，深化轉職能、轉方式、轉作風，全面提高履職能力。

王岐山指出，紀檢監察機關要根據黨章和黨內法規要求，從黨中央對黨風廉政建設和反腐敗的形勢判斷、提出的工作要求出發，轉職能、轉方式、轉作風。權力就是責任，責任就要擔當。紀檢監察機關的職責是黨章賦予的，要明確定位，聚焦中心任務，不斷堅持、鞏固和深化落實八項規定精神，增強黨的觀念，嚴肅組織紀律，堅決遏制腐敗蔓延勢頭，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

王岐山強調，轉職能需要轉方式來配合，靠優良作風作保障。轉職能、轉方式難，轉作風更難。職責越明確越聚焦，工作就越具體越深入。要改革體制機制，創新組織制度，改進方式方法。“三轉”就是要往監督執紀問責上轉。監督、執紀、問責三者相互聯系、相互作用、渾然一體。紀檢監察機關的專責是監督執紀，轉變作風尤為重要，要帶頭糾正“四風”，形成嚴、細、深、實的工作作風，做到情況明、數字準、責任清、作風正、工作實。

王岐山要求，要統一思想，付諸行動，與時俱進，隨著形勢和實踐的發展深化“三轉”。要求真務實，解決工作發散有余、聚焦不足問題，實現內涵與外延的統一，克服越位、缺位、錯位現象。要緊密聯系本地區本部門本單位實際，在不增加機構、編制、人員的條件下，把更多的力量壓到主業上，區別共性和個性，不強求上下一律。

王岐山強調，完成黨的事業最終要靠人，關鍵是用好干部。對黨忠誠是對紀檢監察干部最根本的政治要求。廣大紀檢監察干部要牢記使命、不負重托，堅定理想信念，增強黨性觀念，嚴守工作紀律。信任不能代替監督。要加強對紀檢監察干部的教育、管理和監督，以鐵的紀律打造一支政治強、業務精、作風硬的干部隊伍。

中共中央書記處書記、中央紀委副書記趙洪祝主持會議。

第三篇：魏書生經典言論

魏書生經典言論：

對我來說，教課就像有些人愿意打麻將一樣，純粹是為了自己快樂才教這個課。（找到了教育的樂趣，從內心深處的熱愛教育）

我用的都是長胡子的老辦法。

我是個上得去下得來的人，上的多高，咱也不比老百姓高多少；下得多低，也能踏踏實實地做好。

做一件事做得對就把它守住，別亂折騰。

守住民主、科學，練注意力體操

一小點：一松、二靜、三勻、四樂。

身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂

松:無論任何時候都要感覺到自己是世界上最輕松的人之一

靜:守住心靈的寧靜是現代社會必備的本領。有效信息請進來，無效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰，消耗了大量的生存成本。

勻:對人的生存來說，排在第一位的是呼吸。對學生進行平常心的教育。守住平常心還能快樂的人，就能天天快樂。珍惜一呼一吸的時候，滿懷感恩之心對待每一天的時候，你就會抓緊時間做有意義的事。

樂:樂觀 = 觀樂 觀生活中的樂趣。堅守自己內心深處快樂的陣地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情懷。人生之苦產生在求不得之苦。愛到深處是無我。把上課時的成功快樂守住。

第四篇：風河言論之讀《豐乳肥臀》有感

風河言論：這兩天終于抽出時間把去年從機場買的大熱門書《豐乳肥臀》看完，母親節快來了，讀這本書好似有很多要歌頌的情感，有何止是歌頌就能表達自己這種不靜的心境的。九五年由作家出版社出品，隨即被很多黨內文人和媒體紛紛指責為反動小說。如魏巍在《中流》上極力批判莫言歪曲共產黨抗日歷史，丑化共產黨領導的抗日武裝。《求是》雜志批判莫言污蔑中共共產共妻。在巨大壓力下單位要求莫言主動轉業離開部隊，莫言上午寫報告下午就批準離開了21年的軍旅生涯。拋開小說宏偉的歷史構造與生命傳承種的繁衍生殖的歌頌，豐乳肥臀本身就是一種美學價值。全世界所有民族都有這種情結，肥臀就是嬰兒出生前要找一個大點的房子住才舒服，豐乳就是出生后要找一個好的糧倉。康德說美是無目的的合目的性，美感根源歸結為主體所謂的先天共同感。很多人都認為蘋果是喬布斯設計出來的，其實不是。當設計師每次把設計圖紙給喬布斯看的時候喬布斯唯一做的動作就是把圖紙丟到垃圾桶里，當設計師每次問喬布斯時你到底要設計從什么樣子，喬布斯說我也不知道，但當你做出來后我就知道是什么樣子了。當有人設計出蘋果4時，喬布斯說就是它了。美是能夠感知出來的，人類憑自身的基因密碼感知生命中美與丑善與惡。大家可能都有這種經驗，大多數象黃色的花如郁金香、雍容華貴的杜丹等花都不香，尤其是黃色的花基本上沒有香味，因為黃色是昆蟲最喜歡的顏色，所以不要花香蜜蜂等昆蟲很容易找到傳播花粉，杜丹鮮艷花朵大昆蟲也容易發現，而那些小小的不鮮艷的花尤其白色的如桂花桔花等都很香，因為我不鮮艷又小要讓昆蟲知道我必須要有內涵。說到這里不是那么漂亮的女孩不要悲觀了，造物主如果給了你容顏在內涵上就會少些，給了你內涵在容顏上就要少點指標，萬物相生相克，能夠生存下來的物種都有它美的基因在里面，否則很早就會淘汰掉了，正如桂花我沒有杜丹的華貴鮮艷那么就只能増加自身的內涵，我也能讓花粉傳播繁衍后代。康德說過，美如果沒有人類，那也是悲劇。提前祝母親節快樂！

第五篇：風河言論之制度與革命

風河言論：前幾天世鋒弟給了我一本書托克維爾的《舊制度與大革命》，正因為是王岐山推薦的聽說現在公務員是人手一本，雖然是夸張了一點，但這本書脫銷了很多次是事實。去年從電腦上下載看過，這兩天又重新看了兩遍，感覺又有一些新的感悟。尤其是今年去聽了吳曉波老師的《歷代經濟變革得失》，再結合思考《舊制度與大革命》，對了解現在中國的改革又有很多莫名的思考。托克維爾（1805-1859），人生經歷了拿破侖1804年改法蘭西第一共和國為第一帝國，路易十八波旁王朝的復辟，到拿破侖三世第二共和至第二帝國這段時間，這個階段是法國革命最高潮部分。書中有幾個觀點如為什么越是繁榮反而會導致革命等觀點讓讀者馬上聯想到了現在的中國。我先不說書中的觀點因大家看了的基本上都有所理解，但從他的回憶錄中有兩段話比較表達了當時二月革命特別是六月起義爆發時的心理感受：第一，在思想上我傾向民主制度，但由于本能，我卻是一個貴族，這就是說，我蔑視和懼怕群眾。自由、法制、尊重權利，對這些我極端熱愛---但我并不熱愛民主。我無比崇尚的是自由，這便是真相。第二，法國大革命前夜兩個小仆人的對話故事，小男仆說到明天我可能也能吃到很男主人一樣的童子雞的雞翅了，小女孩說明天我可能能穿上女主人一樣的絲綢睡衣睡覺了。當時剛好男女主人在隔壁聽到了，渾身顫抖，這是當時的情景。革命失敗后兩個小仆人都被趕回了鄉下。后來把這個小男孩稱為野心勃勃的小男孩，小女孩被稱為愛慕虛榮的小女孩。從這兩點上說明了當時法國的貴族雖然崇尚自由，但并沒有把民主與平等看得很重，其實跟現在中國要打破既得利益異曲同工，***不這樣做不革自己的命，那么現在的中國真是和當時的法國革命非常相似。

吳曉波老師在清華研討會上提出中國之道必須是大一統，中央集權。西漢初年，皇帝出門天子六駿，是說天子出門六匹同顏色的馬都配不齊，到這個時候漢文帝就只能放，連續幾十年免稅免苛政，導致了歷史上文景之治的盛世，但歷史上沒有說文景之治的害處，那就是導致了中央集權受到削弱，地方諸侯富裕強勢，最后導致七國之亂，國家出現分裂。近代十一屆三中全會后也是一樣，小平同志看到經濟快崩潰，趕緊放，大力發展經濟，減稅促進地方經濟發展，一下子就把經濟搞活了，但到九十年代初北京開會總理總是到各省代表團中游說，今年你們要多交點，否則國務院都發不出工資了，到了朱镕基就更加危險了，意識到必須收，否則中央集權控制力越來越弱，隨后朱出臺國地稅分家，把好收的稅直接進中央，三年內國庫又充足了，中央集權的力量馬上加強。但地方財政又開始減弱，所以大家看到了現在的房地產業的發展，中央給地方說你們賣點土地吧！最后導致的結果是這個鴉片讓地方政府上隱愛不釋手。中國幾千年老百姓的日子，唉也真叫苦，就在這一放一收一收一放中茍延殘喘，真碰到了放還真能過上幾年好日子，但放久不收又會出現分裂，這也是社會結構形態里《舊制度與大革命》詮釋的為什么革命往往爆發在繁榮的時候，因越繁榮越難解決貧富不均的問題。寫到這里大家會知道***為什么要用這樣破釡沉舟的決心反腐了吧！因一個**抄家就抄出了四卡車，象這種人黨內還有多少。托克維爾因自身是貴族，只崇尚自由，而忽略平等與害怕民主，這是托克維爾的悲哀，也是我個人讀這本書的感受，我相信也是王岐山與習老大通過看這本書后所要對今天中國改革所做的破釜沉舟的決心，再不反腐真是來不及了。