第一篇：風(fēng)河言論之帕金森辦公大樓法則

風(fēng)河言論：經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)“摩天大樓定律”，意思大概這樣，當(dāng)一個(gè)全球最高的大樓快封頂時(shí)，就預(yù)示全球經(jīng)濟(jì)開(kāi)始下滑，這個(gè)經(jīng)濟(jì)周期就到頭了，這個(gè)泡沫就要破滅了。帕金森法則里面有個(gè)辦公樓法則，意思是說(shuō)一個(gè)公司辦公大樓落成的時(shí)候，往往就是這家公司走向衰敗的時(shí)候。原因在于當(dāng)一個(gè)摩天大樓或者一個(gè)公司大樓開(kāi)始啟動(dòng)時(shí)，表示市場(chǎng)資金充足，流動(dòng)性好，企業(yè)手上現(xiàn)金多，銀行貸款容易，經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)上升期，但當(dāng)大樓蓋好后，經(jīng)濟(jì)周期又向回走了，或者是企業(yè)把錢(qián)投到了不能生錢(qián)的大樓上也會(huì)導(dǎo)致企業(yè)資金減少，一旦市場(chǎng)不好企業(yè)就會(huì)遇上危機(jī)。這個(gè)其實(shí)跟中國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)》很相似，為什么在夏至這天我們老祖宗要我們補(bǔ)，而冬至這天要吃點(diǎn)涼菜，因?yàn)橄闹吝@天表示一年由熱變冷的開(kāi)始，冬至這天表示一年由冷變熱的開(kāi)始，否極泰來(lái)，亢龍有悔，物極必反都是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的總結(jié)。歌德在《浮士德》里有句詞：好美啊！你停下來(lái)吧！然后這個(gè)人就死了。完美就代表終結(jié)。拿破侖曾說(shuō)過(guò)：我一生只佩服愷撒，如果軍官不知道愷撒，就不佩拿槍?zhuān)慌迥弥笓]刀！但愷撒終是一個(gè)悲劇人物，這主要在于他太自我陶醉了。菜根潭有句話(huà)：不可趁喜而多事，這也是我們公司盡量不起辦公樓的原因，要起也隨便搞幾間小房子就行了。好笑的是兩個(gè)行長(zhǎng)到了我的企業(yè)，有一個(gè)看看就走了，另一個(gè)走到了我的活動(dòng)板房辦公室交談很愉悅，不久就給了我的企業(yè)很多支持，這就是兩個(gè)行長(zhǎng)的眼界與學(xué)問(wèn)。蘋(píng)果公司在喬布斯死了之后也在蓋他們的大樓，而這個(gè)是否會(huì)成為下一個(gè)帕金森辦公大樓法則成功的詛咒。羅馬將軍每次勝利回朝，在接受勝利授勛前都要先讓一個(gè)拄著拐杖的傷兵打兩個(gè)耳光，我想這就是打破成功的詛咒的一個(gè)方式吧！人性黑暗面總需要提醒，蘇格拉底老先生：認(rèn)識(shí)你自己。

第二篇：風(fēng)河言論之讀《豐乳肥臀》有感

風(fēng)河言論：這兩天終于抽出時(shí)間把去年從機(jī)場(chǎng)買(mǎi)的大熱門(mén)書(shū)《豐乳肥臀》看完，母親節(jié)快來(lái)了，讀這本書(shū)好似有很多要歌頌的情感，有何止是歌頌就能表達(dá)自己這種不靜的心境的。九五年由作家出版社出品，隨即被很多黨內(nèi)文人和媒體紛紛指責(zé)為反動(dòng)小說(shuō)。如魏巍在《中流》上極力批判莫言歪曲共產(chǎn)黨抗日歷史，丑化共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝。《求是》雜志批判莫言污蔑中共共產(chǎn)共妻。在巨大壓力下單位要求莫言主動(dòng)轉(zhuǎn)業(yè)離開(kāi)部隊(duì)，莫言上午寫(xiě)報(bào)告下午就批準(zhǔn)離開(kāi)了21年的軍旅生涯。拋開(kāi)小說(shuō)宏偉的歷史構(gòu)造與生命傳承種的繁衍生殖的歌頌，豐乳肥臀本身就是一種美學(xué)價(jià)值。全世界所有民族都有這種情結(jié)，肥臀就是嬰兒出生前要找一個(gè)大點(diǎn)的房子住才舒服，豐乳就是出生后要找一個(gè)好的糧倉(cāng)。康德說(shuō)美是無(wú)目的的合目的性，美感根源歸結(jié)為主體所謂的先天共同感。很多人都認(rèn)為蘋(píng)果是喬布斯設(shè)計(jì)出來(lái)的，其實(shí)不是。當(dāng)設(shè)計(jì)師每次把設(shè)計(jì)圖紙給喬布斯看的時(shí)候喬布斯唯一做的動(dòng)作就是把圖紙丟到垃圾桶里，當(dāng)設(shè)計(jì)師每次問(wèn)喬布斯時(shí)你到底要設(shè)計(jì)從什么樣子，喬布斯說(shuō)我也不知道，但當(dāng)你做出來(lái)后我就知道是什么樣子了。當(dāng)有人設(shè)計(jì)出蘋(píng)果4時(shí)，喬布斯說(shuō)就是它了。美是能夠感知出來(lái)的，人類(lèi)憑自身的基因密碼感知生命中美與丑善與惡。大家可能都有這種經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)象黃色的花如郁金香、雍容華貴的杜丹等花都不香，尤其是黃色的花基本上沒(méi)有香味，因?yàn)辄S色是昆蟲(chóng)最喜歡的顏色，所以不要花香蜜蜂等昆蟲(chóng)很容易找到傳播花粉，杜丹鮮艷花朵大昆蟲(chóng)也容易發(fā)現(xiàn)，而那些小小的不鮮艷的花尤其白色的如桂花桔花等都很香，因?yàn)槲也货r艷又小要讓昆蟲(chóng)知道我必須要有內(nèi)涵。說(shuō)到這里不是那么漂亮的女孩不要悲觀了，造物主如果給了你容顏在內(nèi)涵上就會(huì)少些，給了你內(nèi)涵在容顏上就要少點(diǎn)指標(biāo)，萬(wàn)物相生相克，能夠生存下來(lái)的物種都有它美的基因在里面，否則很早就會(huì)淘汰掉了，正如桂花我沒(méi)有杜丹的華貴鮮艷那么就只能増加自身的內(nèi)涵，我也能讓花粉傳播繁衍后代。康德說(shuō)過(guò)，美如果沒(méi)有人類(lèi)，那也是悲劇。提前祝母親節(jié)快樂(lè)！

第三篇：風(fēng)河言論之制度與革命

風(fēng)河言論：前幾天世鋒弟給了我一本書(shū)托克維爾的《舊制度與大革命》，正因?yàn)槭峭踽酵扑]的聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在公務(wù)員是人手一本，雖然是夸張了一點(diǎn)，但這本書(shū)脫銷(xiāo)了很多次是事實(shí)。去年從電腦上下載看過(guò)，這兩天又重新看了兩遍，感覺(jué)又有一些新的感悟。尤其是今年去聽(tīng)了吳曉波老師的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》，再結(jié)合思考《舊制度與大革命》，對(duì)了解現(xiàn)在中國(guó)的改革又有很多莫名的思考。托克維爾（1805-1859），人生經(jīng)歷了拿破侖1804年改法蘭西第一共和國(guó)為第一帝國(guó)，路易十八波旁王朝的復(fù)辟，到拿破侖三世第二共和至第二帝國(guó)這段時(shí)間，這個(gè)階段是法國(guó)革命最高潮部分。書(shū)中有幾個(gè)觀點(diǎn)如為什么越是繁榮反而會(huì)導(dǎo)致革命等觀點(diǎn)讓讀者馬上聯(lián)想到了現(xiàn)在的中國(guó)。我先不說(shuō)書(shū)中的觀點(diǎn)因大家看了的基本上都有所理解，但從他的回憶錄中有兩段話(huà)比較表達(dá)了當(dāng)時(shí)二月革命特別是六月起義爆發(fā)時(shí)的心理感受：第一，在思想上我傾向民主制度，但由于本能，我卻是一個(gè)貴族，這就是說(shuō)，我蔑視和懼怕群眾。自由、法制、尊重權(quán)利，對(duì)這些我極端熱愛(ài)---但我并不熱愛(ài)民主。我無(wú)比崇尚的是自由，這便是真相。第二，法國(guó)大革命前夜兩個(gè)小仆人的對(duì)話(huà)故事，小男仆說(shuō)到明天我可能也能吃到很男主人一樣的童子雞的雞翅了，小女孩說(shuō)明天我可能能穿上女主人一樣的絲綢睡衣睡覺(jué)了。當(dāng)時(shí)剛好男女主人在隔壁聽(tīng)到了，渾身顫抖，這是當(dāng)時(shí)的情景。革命失敗后兩個(gè)小仆人都被趕回了鄉(xiāng)下。后來(lái)把這個(gè)小男孩稱(chēng)為野心勃勃的小男孩，小女孩被稱(chēng)為愛(ài)慕虛榮的小女孩。從這兩點(diǎn)上說(shuō)明了當(dāng)時(shí)法國(guó)的貴族雖然崇尚自由，但并沒(méi)有把民主與平等看得很重，其實(shí)跟現(xiàn)在中國(guó)要打破既得利益異曲同工，***不這樣做不革自己的命，那么現(xiàn)在的中國(guó)真是和當(dāng)時(shí)的法國(guó)革命非常相似。

吳曉波老師在清華研討會(huì)上提出中國(guó)之道必須是大一統(tǒng)，中央集權(quán)。西漢初年，皇帝出門(mén)天子六駿，是說(shuō)天子出門(mén)六匹同顏色的馬都配不齊，到這個(gè)時(shí)候漢文帝就只能放，連續(xù)幾十年免稅免苛政，導(dǎo)致了歷史上文景之治的盛世，但歷史上沒(méi)有說(shuō)文景之治的害處，那就是導(dǎo)致了中央集權(quán)受到削弱，地方諸侯富裕強(qiáng)勢(shì)，最后導(dǎo)致七國(guó)之亂，國(guó)家出現(xiàn)分裂。近代十一屆三中全會(huì)后也是一樣，小平同志看到經(jīng)濟(jì)快崩潰，趕緊放，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，減稅促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一下子就把經(jīng)濟(jì)搞活了，但到九十年代初北京開(kāi)會(huì)總理總是到各省代表團(tuán)中游說(shuō)，今年你們要多交點(diǎn)，否則國(guó)務(wù)院都發(fā)不出工資了，到了朱镕基就更加危險(xiǎn)了，意識(shí)到必須收，否則中央集權(quán)控制力越來(lái)越弱，隨后朱出臺(tái)國(guó)地稅分家，把好收的稅直接進(jìn)中央，三年內(nèi)國(guó)庫(kù)又充足了，中央集權(quán)的力量馬上加強(qiáng)。但地方財(cái)政又開(kāi)始減弱，所以大家看到了現(xiàn)在的房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中央給地方說(shuō)你們賣(mài)點(diǎn)土地吧！最后導(dǎo)致的結(jié)果是這個(gè)鴉片讓地方政府上隱愛(ài)不釋手。中國(guó)幾千年老百姓的日子，唉也真叫苦，就在這一放一收一收一放中茍延殘喘，真碰到了放還真能過(guò)上幾年好日子，但放久不收又會(huì)出現(xiàn)分裂，這也是社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)里《舊制度與大革命》詮釋的為什么革命往往爆發(fā)在繁榮的時(shí)候，因越繁榮越難解決貧富不均的問(wèn)題。寫(xiě)到這里大家會(huì)知道***為什么要用這樣破釡沉舟的決心反腐了吧！因一個(gè)**抄家就抄出了四卡車(chē)，象這種人黨內(nèi)還有多少。托克維爾因自身是貴族，只崇尚自由，而忽略平等與害怕民主，這是托克維爾的悲哀，也是我個(gè)人讀這本書(shū)的感受，我相信也是王岐山與習(xí)老大通過(guò)看這本書(shū)后所要對(duì)今天中國(guó)改革所做的破釜沉舟的決心，再不反腐真是來(lái)不及了。

第四篇：言論寫(xiě)作之心得體會(huì)

言論寫(xiě)作之心得體會(huì)

一般說(shuō)來(lái)，記者是吃消息飯的，偶爾寫(xiě)寫(xiě)通訊、特寫(xiě)，也就算是盡職盡責(zé)。你要再叫他去寫(xiě)言論，他就有些勉為其難，連連搖頭說(shuō)不行不行，我是記者，不會(huì)寫(xiě)言論。再說(shuō)，言論也太難寫(xiě)了！其實(shí)，言論寫(xiě)作并不難。只要把握好三要素，不但寫(xiě)作不難，而且還能寫(xiě)出有深度有特點(diǎn)的好言論。

第一，要有故事

一篇言論，要吸引人，首先得講一個(gè)有意思的、別人感興趣的故事。這故事一講，別人一聽(tīng)，咦，挺新鮮的嘛。于是，有了興致，便會(huì)接著讀下去。當(dāng)然，這里說(shuō)的“故事”，是個(gè)大概念，新聞、歷史、典故、趣事、資料均可，其要點(diǎn)有二，一是新鮮的、別人不知道的，二是有點(diǎn)意思，可以生發(fā)開(kāi)來(lái)展開(kāi)議論的。平時(shí)寫(xiě)言論，最傷腦筋也最花功夫的就是尋找新鮮有趣的故事。只要有好故事，言論成功，已大半矣。第二，要有見(jiàn)識(shí)

見(jiàn)識(shí)即思想。寫(xiě)言論，總是要告訴人們一些什么吧。告訴什么呢？無(wú)非是見(jiàn)識(shí)、思想和觀點(diǎn)。一篇言論水平如何，在此環(huán)節(jié)頓見(jiàn)高下。同樣一件事情，有人從這個(gè)角度切入，有人從那個(gè)角度議論，有人看得深些，有人看得淺些。一個(gè)聰明有見(jiàn)識(shí)的作者，他那腦袋就像一口裝滿(mǎn)濃汁的“醬缸”，一片白紙浸進(jìn)去，再拖出來(lái)，立即會(huì)顏色變深，味道十足。反之，倘若你頭腦簡(jiǎn)單，一缸白水，白紙浸進(jìn)去，拖出來(lái)還會(huì)是白紙一張，淡而無(wú)味。

第三，要有文采

言而無(wú)文，行不遠(yuǎn)矣。中國(guó)文字是一種非常美妙、非常吸引人的文字。有些外國(guó)人之所以喜歡學(xué)中文，就因?yàn)樗麄兏械街形膶?shí)在太奇妙太有趣了。咱們平時(shí)看一些文學(xué)大家寫(xiě)的文章，不一定有什么故事，也不一定講多少見(jiàn)識(shí)，但你就是喜歡讀，讀起來(lái)就是有味道，就是美。比如大文學(xué)家汪曾祺的文章。他寫(xiě)的大都是日常生活，什么買(mǎi)買(mǎi)菜啦，做做飯啦，或者到哪里游山玩水逛一逛啦，但老先生的文字實(shí)在是美，讀起來(lái)真是一種享受。

說(shuō)到文采，岔開(kāi)來(lái)再議幾句。中國(guó)文字不但寫(xiě)出來(lái)可以神采飛揚(yáng)，韻味無(wú)窮，寫(xiě)作過(guò)程本身也非常有意思。如果說(shuō)人生有幸福時(shí)光或者快樂(lè)時(shí)光的話(huà)，在下以為，寫(xiě)作時(shí)就是一種幸福時(shí)光。當(dāng)你醞釀好寫(xiě)作題目，來(lái)到辦公室，房門(mén)一關(guān)，電腦打開(kāi)，你就進(jìn)入了這樣的幸福時(shí)光。人說(shuō)不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，其實(shí)生活中哪有這樣多元帥？但在電腦前你完全可以做一個(gè)虛擬元帥。我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《寫(xiě)作之樂(lè)》。文中寫(xiě)道，當(dāng)你坐到電腦前時(shí)，那26個(gè)按鍵，就是你手下26位忠誠(chéng)的將軍，你就是一個(gè)無(wú)所不能的元帥。可以調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，縱橫馳騁，要部下沖鋒，他們就沖鋒，要他們倒下，他們就倒下，要他們干什么，他們就一往無(wú)前毫無(wú)怨言地去干什么。這是人在駕馭自然時(shí)的一種極致自由的狀態(tài)，所謂從“必然王國(guó)”進(jìn)入了“自由王國(guó)”。當(dāng)此時(shí)也，在你內(nèi)心確實(shí)能體會(huì)到極大樂(lè)趣。總之，第一，有故事；第二，有見(jiàn)識(shí)；第三，有文采。具備三要素，你這言論差不多就大功告成了。

好的言論，當(dāng)然應(yīng)該是故事、見(jiàn)識(shí)和文采三者兼而有之。不過(guò)有些言論，并不講什么故事，專(zhuān)以見(jiàn)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，這固然也說(shuō)得過(guò)去（如果專(zhuān)為某篇新聞配發(fā)評(píng)論，則新聞即是故事，自然不必再講）。而有的言論，雖則故事平平，見(jiàn)識(shí)不多，但文采斐然，也會(huì)有人愛(ài)讀。不過(guò)在下以為，上乘之作，還是三者不可或缺。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果一篇言論，既無(wú)故事，又無(wú)見(jiàn)識(shí)，還沒(méi)有什么文采，那么，這樣的文章，我勸你最好別寫(xiě)，勉強(qiáng)寫(xiě)出，誰(shuí)會(huì)看呢？

故事從哪里來(lái)？從平時(shí)搜集整理和篩選中得來(lái)。故事即資料，一個(gè)有心于言論寫(xiě)作的人，是要隨時(shí)隨地注意搜集各種故事和資料的。讀書(shū)、看報(bào)、看電影、看電視，日常生活中與人交往，聽(tīng)人聊天，都是搜集故事和資料的機(jī)會(huì)。一個(gè)小故事、一段小資料，往往是作者苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，寫(xiě)作時(shí)看似信手拈來(lái)，閱讀時(shí)卻又渾然天成。

見(jiàn)識(shí)從哪里來(lái)？也從平時(shí)學(xué)習(xí)和積累中得來(lái)，得多琢磨、多思索。同樣一件事情，別人聽(tīng)過(guò)，也就罷了，你是有心人呀，聽(tīng)了得再深想想，此事到底說(shuō)明了什么？可以告訴我們什么？人們是否可以從中受到一些什么啟發(fā)？你花了比別人多十倍八倍的功夫去思索、去琢磨，你講出來(lái)的道理，自然比一般人更深刻、更有哲理。羅馬詩(shī)人魯克瑞洽斯說(shuō)：“站在岸上看船舶在海上顛簸是一件樂(lè)事，站在一個(gè)堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭(zhēng)也是一件樂(lè)事，但是沒(méi)有一件樂(lè)事能與站在真理的高峰目睹下面山谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的。”這是一種智者居高臨下的優(yōu)越心態(tài)。寫(xiě)文章時(shí)，當(dāng)你看清楚別人看不清楚的現(xiàn)象，想出了別人沒(méi)想出來(lái)的思路，解決了別人不能解決的問(wèn)題時(shí)，你真會(huì)覺(jué)得比站在岸上看船舶在海上漂泊、或者在一個(gè)堡壘窗前看下面打仗還有意思！

說(shuō)了這么多，舉個(gè)例子吧。

經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)辦了一本雜志叫《經(jīng)濟(jì)》月刊，因主編與我相熟，約本人在上面開(kāi)個(gè)言論專(zhuān)欄，每月寫(xiě)篇1500字左右的文章。他們給專(zhuān)欄取了一個(gè)名目叫“浮生偶得”，就是談?wù)勅松囊恍└形颉Ｎ以鴮?xiě)有一篇文章叫《慢慢品》。一開(kāi)始，還是講故事：

那天中午，去看電影。11點(diǎn)半到影院，電影12點(diǎn)才開(kāi)映，正好沒(méi)吃午飯，看到旁邊有家比薩餅店。過(guò)去，老聽(tīng)兒子說(shuō)比薩餅好吃，從沒(méi)吃過(guò)，于是進(jìn)去，想嘗嘗鮮。坐下不一會(huì)兒，熱騰騰的比薩餅端了上來(lái)，一看手表，已沒(méi)多少時(shí)間，趕緊下手吧，一口咬去，燙得要命，但又舍不得扔掉，趕緊狼吞虎咽對(duì)付下去，到了影院，已是滿(mǎn)頭大汗，渾身濕透。得出一結(jié)論，比薩餅是世界上最難吃的東西，比麥當(dāng)勞肯德基差遠(yuǎn)了！

沒(méi)過(guò)多久，與老伴到西單購(gòu)物，碰到兒子、兒媳帶著小孫女。兒子說(shuō)，老爸老媽?zhuān)艺?qǐng)你們吃比薩餅吧。我說(shuō)不吃不吃，那玩藝太難吃了。兒子說(shuō)，你不會(huì)吃呀，跟我們吃，包你好吃！一行人來(lái)到西單文化廣場(chǎng)地下一比薩餅店。正值盛夏酷暑，店里開(kāi)著空調(diào)，非常涼爽舒服，大家坐在那兒，點(diǎn)了幾個(gè)很有特色的比薩餅，一邊品嘗，一邊聊天，一邊逗著小孫女，細(xì)細(xì)吃，慢慢品，當(dāng)時(shí)覺(jué)得，比薩餅真是世界上最好吃的東西，比麥當(dāng)勞肯德基強(qiáng)多了！

故事講完了，再引申開(kāi)來(lái)，說(shuō)說(shuō)見(jiàn)識(shí)。同樣是比薩餅，為什么會(huì)有“最不好吃”和“最好吃”兩種截然不同的感受呢？關(guān)鍵在人的心態(tài)。日常生活中，只有以慢慢品之心態(tài)，方能品出人生之各種滋味。哪怕你是喝一杯水、吃一碗粥，都需要這樣一種心態(tài)。而現(xiàn)代人最大的毛病就是心浮氣躁，靜不下來(lái)，于是生活就少了許多本應(yīng)有的豐富滋味。

悟出了這個(gè)道理，清晨和老伴去路邊店吃早點(diǎn)，也來(lái)個(gè)慢慢品。一定要找個(gè)比較清靜的桌子，把它擦得干干凈凈，再把豆?jié){呀油條呀什么的端上桌，倆人這才坐了下來(lái)，細(xì)細(xì)嘗，慢慢品，恰似一頓燭光晚餐。

文章刊出后，反映還不錯(cuò)。為什么？因?yàn)槿佚R全，讀起來(lái)有點(diǎn)意思。

第五篇：風(fēng)之夢(mèng)想

風(fēng)之夢(mèng)想

有人想成為火，熱情燃燒，用自己換來(lái)他人的溫暖；有人想成為水，涓涓細(xì)流，為口渴難耐的人們送去絲絲清涼；有人想成為雷，電閃雷鳴，將邪惡之欲驅(qū)逐??而我想成為風(fēng)，無(wú)處不在，將污濁之氣吹散。

春天，一年的開(kāi)始，春風(fēng)，吹醒了一切。漫步校園，春風(fēng)輕撫臉龐，似母親的雙手一般溫暖。春風(fēng)撫過(guò)小草，小草褪去了褐黃的冬衣，換上了嫩綠的春衣，讓人一眼就注意到了它們，雖然個(gè)子不大，但是又多又密，十分可愛(ài)；春風(fēng)拂過(guò)河流，河面的嚴(yán)冰融化了，水“嘩嘩”地流著，河邊的楊柳也抽出了葉芯。

夏天，驕陽(yáng)似火，悶熱難耐。夏風(fēng)吹來(lái)，習(xí)習(xí)如意，暑熱頓消。夏風(fēng)掠過(guò)大樹(shù)，大樹(shù)頻頻點(diǎn)頭，給人們撐起一片綠蔭。夏風(fēng)拂過(guò)河面，河水嘩嘩作響，孩童盡情戲嬉玩耍。

秋天，碩果累累，秋風(fēng)，清涼舒適。漫步公園，秋風(fēng)輕輕揚(yáng)起，紅葉飄飛，如詩(shī)如畫(huà)。秋風(fēng)輕搖果樹(shù)，果樹(shù)上掛滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)碩大、飽滿(mǎn)的果實(shí)，等待人們來(lái)采摘。秋風(fēng)拂過(guò)菊花，菊花開(kāi)出美麗花朵，散發(fā)陣陣清香，令人流連。冬天，銀裝素裹，冬風(fēng)，冰涼刺骨。人們都躲進(jìn)家中，不愿外出。冬風(fēng)掠過(guò)樹(shù)木，樹(shù)木換了一個(gè)發(fā)型，它的“頭發(fā)”都被剃光了，不知它會(huì)不會(huì)感冒。冬風(fēng)拂過(guò)大地，大地蓋上了白色的棉被，陷入了沉睡之中。

我的夢(mèng)想就是成為風(fēng)，隨心所欲，毫無(wú)拘束的風(fēng)，為人們帶去生機(jī)，帶去綠色，帶去收獲，帶去美景??

江陰市山觀中學(xué)初二：徐雨薇