第一篇：幼兒園教師應(yīng)具有那些師德

幼兒園教師應(yīng)具有那些師德

“師德”,顧名思義,就是指教師的品德。“品德”，一詞的內(nèi)涵非常豐富，而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含高度民主負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，傳授知識、培養(yǎng)能力的科學(xué)態(tài)度，對教育對象的真誠關(guān)愛。

所謂師德認(rèn)識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識和全面理解，要從“德”中體會到獻(xiàn)身教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事教育教學(xué)工作已10年，回顧自己的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。從偏重業(yè)務(wù)能力、專業(yè)文化的學(xué)習(xí)到認(rèn)識到師德的重要性和必要性。目前經(jīng)過學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到學(xué)生今后綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功

“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

第二篇：教師應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)

教師應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)

李鷹

教師是科學(xué)文化知識以及社會文化、倫理道德、價值觀念的傳播者。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，意即教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和知識傳授。所以，身為教師就應(yīng)具備良好的師德修養(yǎng)，為人師表，教育引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生。良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人的過程中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。以身作則，為人師表是教師教育工作的一項基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師在課堂上的說教，而教師的個人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比其教授的知識更能影響學(xué)生。教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識，更多的是習(xí)慣，是心態(tài)，是做人的準(zhǔn)則。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生的成長歷程中，接觸得最多的成年人除了家中的長輩之外往往就是老師，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。師愛是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無私的愛心。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè)，可以說沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣才會受到學(xué)生的尊敬與愛戴。作為一名教師，要心里時刻裝著學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂的時候去開導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫的時候去幫助他們。對學(xué)生既要關(guān)愛，又要嚴(yán)格要求，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。同時也要注意尊重學(xué)生的自尊，與學(xué)生加強(qiáng)溝通，相互理解，通過維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。

良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。現(xiàn)在已進(jìn)入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識和使命意識。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，守得住清貧，才能真正成為一名優(yōu)秀的教師。

第三篇：教師應(yīng)具有豐富的文化底蘊

教師應(yīng)具有豐富的文化底蘊

吉林省樺甸市橫道河子鄉(xiāng)中學(xué)

應(yīng)玉國

教師的文化底蘊，首先是教師進(jìn)行教材處理的基礎(chǔ)，直接決定著課堂教學(xué)品質(zhì)的高低。“腹有詩書氣自華”，一個有豐富文化底蘊的人，心里時刻充滿著陽光，眼睛常會閃耀著智慧的光彩。這樣的狀態(tài)出現(xiàn)在課堂上，就不僅僅是一個有著豐富知識的教書匠了，更是一個有著豐富人文內(nèi)涵的教育者。

而在今日的課堂上，教師因文化底蘊的缺乏，教學(xué)中照本宣科的現(xiàn)象屢見不鮮。教材教參幾乎成了“如來佛的手掌”，怎么也翻不過去，也壓根就不想翻過去。一塊黑板，一支粉筆，一張嘴去復(fù)制著教材，重復(fù)著昨天的故事，致使學(xué)生在“濤聲依舊”的題海中拼命地遨游著。有時或許多了些五顏六色，動來動去的多媒體課件，然后教師講，學(xué)生聽，教師導(dǎo)，學(xué)生演，甚至是教師自導(dǎo)自演。學(xué)生沒有激情的參與，沒有充滿向往的探索。課堂失去了應(yīng)有的活力，失去了一個美妙的、豐實的、精彩的，讓人可以酣暢淋漓感受生之美好的大世界。課堂上一旦學(xué)生有“離經(jīng)叛道”之舉，教師如臨大敵，不知所措，尷尬應(yīng)付。

還有這樣一種現(xiàn)象：剛剛走上講臺的時候，師范生比綜合性大學(xué)的畢業(yè)生適應(yīng)能力強(qiáng)，能較快進(jìn)入角色，教學(xué)效果好。但經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐之后，綜合性大學(xué)畢業(yè)生的教學(xué)效果突飛猛進(jìn)。此時再做比較，師范生相形見絀了。究 其原因，師范生經(jīng)過了較為系統(tǒng)的心理學(xué)、教育學(xué)的學(xué)習(xí)，從教技能強(qiáng)，能盡快適應(yīng)教學(xué)需要。而綜合性大學(xué)的畢業(yè)生缺少這一學(xué)習(xí)過程，適應(yīng)性較差，但在實踐中獲得了豐實的教學(xué)經(jīng)驗之后，豐厚的文化底蘊學(xué)科專業(yè)功底便使他們成為后起之秀。

具有豐富文化底蘊的教師，不會死守教材，死盯教參，不敢越雷池一步。而是有著自己對教材的獨特解讀，也有著對教材的獨特處理。用新的理念去指導(dǎo)教學(xué)，從新的角度去參與教學(xué)。在這個過程中，教師的主體性得到充分發(fā)揮；學(xué)生的主體性得到徹底釋放。的確，一個有著豐富文化底蘊的人，會讓人如溫潤于美好大自然中；一個舉手投足浸透著文化芳香的教師，會有著常人難以企及的魅力。而能在課堂上游刃有余、表和自如、揮灑自如的教師，又怎能不讓人如沐春風(fēng)呢？相反，一個文化底蘊欠缺的教師如何在課堂上不露怯？又如何能跳出教材這個“如來佛的手掌心”而引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)那探尋知識、發(fā)現(xiàn)知識的自由王國呢？

教師豐富的文化底蘊猶如泉水源源不斷，始終滋養(yǎng)著教師的教學(xué)生活。由此觀之，豐富的文化底蘊和學(xué)科專業(yè)知識是教師教好課的基礎(chǔ)。

第四篇：教師應(yīng)具有哪些良好的心理素質(zhì)？

教師應(yīng)具有哪些良好的心理素質(zhì)？

教師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，必須具備良好的心理素質(zhì)。教師和學(xué)生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學(xué)生。一個心理不健康的教師，哪怕知識再淵博，也絕不是稱職的教師。目前，教師心理不健康的現(xiàn)象還在許多學(xué)校不同程度地存在著。有的教師情緒波動很大，工作熱情和對學(xué)生的態(tài)度隨自己折情緒變化而變化，遇到不不順心的事情，往往拿學(xué)生作出氣筒；有的教師心胸狹窄，處理不好與同事、學(xué)生的關(guān)系；??凡此種種，不一而足。特別是，青年教師中有許多人是獨生子女，他們在長輩的百般呵護(hù)下長大，缺乏必要的磨練，容易產(chǎn)生心理偏差。只有心理健康的教師才能教出心理健康的學(xué)生。教師的心理素質(zhì)不仞是他們個人的事，而且是一種教育要素，它屬于祖國的教育事業(yè)，也屬于千百萬成長中的青少年學(xué)生。教師要站在這樣的高度來審視和提高自身的心理素質(zhì)。

具體來說，教師應(yīng)具有以下幾方面良好的心理素質(zhì)：

（1）認(rèn)知素質(zhì)。認(rèn)知素質(zhì)包括感覺、知覺、記憶、思維、想像等認(rèn)識結(jié)構(gòu)、智力水平和認(rèn)知方法。在現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，社會進(jìn)入信息化、智能化、國際化的今天，教育工作者對教師提出了新的要求。教師的職責(zé)，從只是向?qū)W生傳授知識變?yōu)橐虝W(xué)生自己學(xué)習(xí)知識，并加以創(chuàng)新，激勵學(xué)生真正成長一個“社會人”。因此，認(rèn)知素質(zhì)是新世紀(jì)教師必須具備的心理素質(zhì)之一。

（2）情感素質(zhì)。熱愛學(xué)生是教師的天職，愛即師魂。魯迅先生說：“教師是值根于愛的。學(xué)生只有‘親其師’才能‘信其道’”。“動之以情深于父母，曉之以理細(xì)于雨絲”，這一情感原則要求我們的教師以母親般的情懷，全身心地投入到教書育人的工作中去。正緣于此，諸如體罰、變相體罰、辱罵學(xué)生等違反師德的言行，決不會在具有健康情感素質(zhì)的教師身上發(fā)生。

熱愛生活、熱愛事業(yè)、熱愛學(xué)生的教師，自身才可能充實，情感才可能豐富，心理才可能健康。在工作中教師除了具有忘我的態(tài)度外，更應(yīng)充滿理智，會全面妥善地處理各種關(guān)系，面對現(xiàn)實，腳踏實地，努力去營建一種良好的環(huán)境和氣氛，充分發(fā)揮自己的潛力，盡心盡力地促進(jìn)學(xué)生的健康成長，同時也注意自身的提高和完善。

（3）意志素質(zhì)。意志素質(zhì)，是人們自我監(jiān)督、自我命令、自我激勵、自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力。它反映在有意識的調(diào)節(jié)行動、克服困難、實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的整個過程中。教師的意志素質(zhì)，指教師為達(dá)到一定的教育目標(biāo)或目的而迸發(fā)出的心理動力和耐力。教育教學(xué)工作的復(fù)雜性、反復(fù)性和長周期性，要求為人之師具有耐心、沉著和堅韌的品質(zhì)，既有面對難題加以解決的勇氣和能力，又有在新形勢下，“忠誠黨的教育事業(yè)”——無怨無悔的毅力和自我控制力。

（4）個性素質(zhì)。性格是個性素質(zhì)的核心部分。教師應(yīng)該保持積極樂觀的人生態(tài)度、開朗豁達(dá)的良好性格、對己對人的寬容精神。教育過程自始至終就是一個人與人之間相互作用、相互影響的過程。教師應(yīng)用自己的榜樣教育學(xué)生以自己的性格塑造學(xué)生的性格。教師要求學(xué)生遵守紀(jì)律，不遲到不早退，那么，教師自己家里哪怕發(fā)生了天大的事情，也要按時出現(xiàn)在教室里，站在講臺上，其身教的作用不言而喻；教師要求學(xué)生誠實守信，勇于自我批評，那么，自己做事情哪怕只是稍有不妥，也敢于面對學(xué)生坦然檢討，其威信只增無減。正如孔子所說：“其身正不令而行，其身不正雖令不從。”教師以自己的行為對學(xué)生施加影響，在示范中將對學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，從而形成鮮明感情色彩的意識導(dǎo)向，可見，其性格魅力的影響何等深遠(yuǎn)。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，良好的性格特征，完善的個性品質(zhì)，就不僅僅是教師個人的“潔身自好”，還是教師使命的內(nèi)涵，更是時代的呼喚。

能力也是個性素質(zhì)的組成部分。21世紀(jì)的中小學(xué)教師應(yīng)具備哪些能力？美國的教育家認(rèn)為，應(yīng)著重培養(yǎng)未來教師探討知識的能力、態(tài)度、風(fēng)格和方法，而不是一味地傳播知識。未來教師必須具備下列基本能力： 具體感受的能力、思維觀察的能力、抽象概括的能力、積極實踐的能力。前蘇聯(lián)學(xué)者彼得羅夫提出教師必須具備六種能力：教學(xué)能力、創(chuàng)造能力、知學(xué)能力、表達(dá)能力、交際能力、組織能力。日本人認(rèn)為教師應(yīng)具備五種能力：富有成效的教學(xué)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力、對學(xué)生強(qiáng)有力的生活指導(dǎo)能力、理解和把握學(xué)生心理的能力、教育管理的能力、獨立的自修能力。英國對教師能力的要求是比較注重教師的應(yīng)用技術(shù)能力和學(xué)習(xí)能力。許多國家提出，21世紀(jì)的教師必須具有較強(qiáng)的掌握信息的能力和知識更新的能力，也就是說要具有“擴(kuò)展能力”。所謂“擴(kuò)展能力”是指非常靈活地適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時代迅速變化的綜合性能力，主要指信息處理能力（吸取、更新知識的能力）和創(chuàng)新能力（獲得新知識、擴(kuò)充新知識的能力）。隨著我國社會主義建設(shè)的快速發(fā)展，相信這些能力要求同樣適用于我們的中小學(xué)教師。

第五篇：教師應(yīng)具有怎樣的專業(yè)技能范文

一、精深的學(xué)科知識是教師從事教學(xué)工作的基本保證。所謂的精深，就是教師要對所任學(xué)科精益求精，知道新舊知識的來龍去脈，夠正確分析教材，處理教材，解答教材中的疑難問題，善于歸納、整理、總結(jié)本學(xué)科的方法和技巧，同時注意本學(xué)科的發(fā)展和新成果，以增加知識的儲量，給教學(xué)提供營養(yǎng)。

二、掌握教育理論及心理學(xué)知識。教學(xué)本身就是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，有其自身的規(guī)律、方法、手段、原則和特點，只有很好掌握它，才能正確指導(dǎo)教學(xué)實踐，提高教學(xué)質(zhì)量。以教學(xué)原則為例，有循序漸進(jìn)原則、學(xué)思并重原則、長善球失原則、溫故知新原則、啟發(fā)誘導(dǎo)原則、因材施教原則、教學(xué)相長原則、可以致用原則，試想，如果脫離了這些原則，教學(xué)效果將會如何？

三、應(yīng)具備良好教育能力。一個教師除了具有豐富的知識，還應(yīng)具有良好的教育能力。能力的大小雖然取決于知識的多少、深淺和完善程度，但能力就不是知識的簡單積累，而是知識的升華，二者有著不同的內(nèi)涵。