第一篇：簡單概括《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》的知識(shí)點(diǎn)

簡單概括《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》的知識(shí)點(diǎn)。（作業(yè)要求：字?jǐn)?shù)不少于300字，語言通順有條理性）

在認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》之后，無論從知識(shí)上，還是從認(rèn)識(shí)上，都不止上升了一個(gè)層次，一句話，收獲頗豐。總結(jié)《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》的知識(shí)點(diǎn),主要有如下四點(diǎn)：

第一、教師要熱愛教育事業(yè)

教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)等方面都得到發(fā)展，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣。教授做人的道理，教師在學(xué)生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都對(duì)他們精神世界起著無聲無息的作用。一：嚴(yán)格要求自己。儀表端莊大方，不穿奇裝異服；表里如一，拒絕雙重人格、雙面人生；平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；不從事有償家教。

第二，教師要熱愛學(xué)生

教師職業(yè)是一個(gè)充滿自我犧牲的職業(yè)，在這一職業(yè)中的我不是要成就自己的什么業(yè)績，而是成就“他們”（學(xué)生們）的業(yè)績，使他們成長為對(duì)國家對(duì)社會(huì)有用的人才。只有這些學(xué)生實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值，當(dāng)教師的才能夠體會(huì)到實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，才體會(huì)到教師職業(yè)給予的慰藉。特別在市場經(jīng)濟(jì)這一特定的社會(huì)條件下，學(xué)生的成就給予教師職業(yè)的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅(qū)動(dòng)這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無助和無力。加上受社會(huì)上各種因素的影響，使從事“太陽底下最光輝的事業(yè)”的教師也程度不同的沾染上了“金錢至上”、“享樂主義”等思想，有少數(shù)教師甚至把師生關(guān)系變參展了丑惡的“金錢關(guān)系”。這就嚴(yán)重地污染了學(xué)生們純潔的心靈，污染了學(xué)校的育人環(huán)境，嚴(yán)重地影響了學(xué)校德育的實(shí)效。

作為教師，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下更應(yīng)大力提倡熱愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，這一傳統(tǒng)美德。正如魯迅先生說的：“教育是植根于愛的。” 熱愛學(xué)生是教師必備的美德。贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”英國教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”可見熱愛學(xué)生是教師必備的最主要的美德。

教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對(duì)象，熱愛學(xué)生。同時(shí)，教師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。

如果我們?cè)偕顚哟蔚乃伎家幌拢處焺趧?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把教師的表揚(yáng)看作鼓勵(lì)，把批評(píng)當(dāng)作愛護(hù)，表揚(yáng)和批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì)把表揚(yáng)看成是“哄人”，把批評(píng)看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評(píng)和表揚(yáng)都會(huì)成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強(qiáng)教育的有效性。

熱愛學(xué)生是教師必備的美德，同時(shí)這種愛的積極情感又具有提高教師自身修養(yǎng)的功能。熱愛學(xué)生的積極情感是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的動(dòng)力基礎(chǔ)，促使教師要努力提高自身素質(zhì)，在德識(shí)、才學(xué)等各方面要做到為人師表。我國著名的教育家葉圣陶說明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容，是熱愛學(xué)生的最實(shí)際的行動(dòng)。一般來說“向師心理”是學(xué)生的天性，因而教師的政治觀念、思想品質(zhì)、穿著儀表都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導(dǎo)的做人的道理、教師倡導(dǎo)的道德要求、教師倡導(dǎo)的為人準(zhǔn)則、不僅通過教師的語言，更重要的通過教師自身的表現(xiàn)來強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到教育的目的。正如俗話說的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重于言教”，這就使熱愛學(xué)生的積極情感成為調(diào)節(jié)教師自身行為的內(nèi)在動(dòng)力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個(gè)意義上看，愛不僅僅是對(duì)學(xué)生的付出，同時(shí)也是自己的收獲。總言之，立足于熱愛學(xué)生的教育是成功教育的原動(dòng)力。

三、教師要學(xué)會(huì)自我成長

教師要成長，自己應(yīng)該做到

一、學(xué)會(huì)讀書修煉用書籍鋪就大道享受成長的喜悅

二、寫作反思涓涓細(xì)流才能匯成大海積累教育的智慧

三、團(tuán)隊(duì)交流三人行必有我?guī)煪蹐F(tuán)隊(duì)的實(shí)力推動(dòng)自己的發(fā)展

四、專家引領(lǐng)條條大道通羅馬專家指引是高效的捷徑。只要我們能不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷反思調(diào)整和總結(jié)相信自己一樣能成長為一名學(xué)習(xí)型、智慧型、專家型的新型教師。

四、教師要注意形象，為人師表 教師擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，把人類已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能傳承下去，并在接力的過程中開拓創(chuàng)新、增強(qiáng)學(xué)生智育。同時(shí)，通過啟迪學(xué)生的思維和心靈，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用科學(xué)的思維、智慧和方法武裝他們的頭腦，使他們能判斷是非、辨別真?zhèn)危芡ㄟ^表象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。一句話，教書與育人的緊密結(jié)合，將造就德才兼?zhèn)涞睦^承者，這恰好是人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)。

學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合作。如果只教書不育人，不重視學(xué)生的成長，那生產(chǎn)出的產(chǎn)品就是危險(xiǎn)品，一遇心理障礙或其他因素，就可能造成難以彌補(bǔ)的損失。反之，如果只重視育人，而不注重知識(shí)的傳遞與生成，學(xué)生就不能掌握必要的技能和生存的本領(lǐng)，就不能跟上時(shí)代的步伐，就會(huì)被時(shí)代所拋棄，成為一個(gè)“廢品”。總之，教師既要好書，又要育好人。二者是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一的整體。教步是知識(shí)的傳播者，又是學(xué)生成長的導(dǎo)師和道德生成的領(lǐng)路人。

教師要有大局觀念，集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精中。教師作為一個(gè)素質(zhì)較高的群體，具有相當(dāng)?shù)姆治龊团袛嗔Γ蛴芯壴谝黄鸷献鞴彩拢筒粦?yīng)文人相輕，相互拆臺(tái)，只顧自己利益和眼前利益，而應(yīng)胸懷天下，胸懷集體和他人。凡事多想我為集體做了些什么，少些怨言，多做實(shí)事。同時(shí)，教師間要交流合作，不能閉門造車。因?yàn)榻裉斓氖聵I(yè)是集體的事業(yè)。在國際化社會(huì)里，每一點(diǎn)新鮮見識(shí)得益于知識(shí)的共享，而共享的前提是合作、協(xié)作。那種依靠“單打獨(dú)斗”式發(fā)展已很難取得成就。教師作為人類知識(shí)自播者、開拓者、創(chuàng)新者，他所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而生命的培養(yǎng)，不是一個(gè)教師能完成的，他是教師集體共同造就的，凝聚著每位教師的辛勤汗水。因此教師間應(yīng)加強(qiáng)合作，互相學(xué)習(xí)，以集體利益為重，方能鼓舞士氣，育才興邦。

第二篇：教師職業(yè)道德知識(shí)點(diǎn)(一)

教師職業(yè)道德知識(shí)點(diǎn)

（一）教師職業(yè)道德修養(yǎng)

第一講 教師職業(yè)需要高尚的道德為什么說時(shí)代呼喚高尚的職業(yè)道德？

1.社會(huì)進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

2.教育改革需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

3.素質(zhì)教育需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

4.生產(chǎn)力發(fā)展需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

5.新技術(shù)革命需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

6.精神文明建設(shè)需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

7.社會(huì)轉(zhuǎn)型需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

8.社會(huì)民眾需要教師具有高尚的職業(yè)道德。

第三篇：教師職業(yè)道德知識(shí)點(diǎn)(三)

教師職業(yè)道德知識(shí)點(diǎn)

（三）第三講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范

一、依法執(zhí)教是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，必須嚴(yán)格依照憲法和法律來規(guī)范自己的言行，香油憲法和法律賦予的各種權(quán)利，承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

法治教的基本道德要求：1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定正確的政治方向，科學(xué)發(fā)展觀。2教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)；3教師要認(rèn)真貫徹黨和國家的方針政策；4教師要知法、懂法、守法、自覺增強(qiáng)法律意識(shí)。

二、廉潔從教是指教師在從教過程中，要正確處理事業(yè)與利益的關(guān)系，不利用自己的特殊地位謀取私利，做到清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。

廉潔從教的基本道德要求：1培養(yǎng)高尚的道德情操；2發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神；3不利于職務(wù)之便牟取私利；4自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

三團(tuán)結(jié)協(xié)作是指教師在教育教學(xué)過程中，要正確處理與其他教師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及有關(guān)人員之間的關(guān)系，做到互相尊重、團(tuán)結(jié)一致、密切配合，共同促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本道德要求；1關(guān)心集體，服從領(lǐng)導(dǎo)；2謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志；3相互學(xué)習(xí)，相互幫助；4積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

四、尊重家長詩教師在處理與教師家長之間關(guān)系中所必須遵循的行為規(guī)范。

尊重家長的基本道德要求；1主動(dòng)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系；2尊重家長，不挫傷家長的感情；3加強(qiáng)溝通，密切配合；4保持與家長在教育要求和教育方法上的一致；5教師要教育學(xué)生尊重自己的家長；6教師要防止與家長交往的庸俗化。

第四篇：學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)心得體會(huì)

在7月4日——7月20日期間，我參加了這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。公需課培訓(xùn)課 程為“1+2”的培訓(xùn)模式。即《職業(yè)道德與廉政建設(shè)》為必修課程，為6學(xué)時(shí)。《建設(shè)文化強(qiáng)省》和《加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》為選修課程，各12學(xué)時(shí)。學(xué)員可根據(jù)自己的需要任選一門課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。我選擇了《職業(yè)道德與廉政建設(shè)》和《加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。《師德修與廉政建設(shè)》包括教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)、教師的幸福感、廉政建設(shè)，由喻忠恩博士、韋筱青教授、張長明副教授主講。《加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》包括緒論、社會(huì)組織建設(shè)與管理、社區(qū)建設(shè)與管理、公共服務(wù)建設(shè)與管理、公共安全與信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、密切黨群關(guān)系與思想道德建設(shè)，由唐曉陽教授主講。在培訓(xùn)中，我認(rèn)真聽取講座，深入研習(xí)教材，及時(shí)按質(zhì)按量完成筆記、發(fā)帖、回帖、做作業(yè)、寫心得體會(huì)。講師的報(bào)告很精彩，語言幽默風(fēng)趣。首先，與以往人們所熟悉的教師培訓(xùn)不同的是：這里聽不到授課教師滔滔不絕的講授，整個(gè)培訓(xùn)過程中，既有實(shí)用 的教育理論、技術(shù)還提供了各種視頻和軟件。在學(xué)習(xí)前我對(duì)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)懷有一定的成見，認(rèn)為只是走過場，不會(huì)有什么意義，但通過近二十天的滴水穿石的學(xué)習(xí)，我卻得到了意想不到的收獲，使我對(duì)新形勢(shì)下的小學(xué)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了過去的老觀念，對(duì)基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新及教學(xué)改革也有了新認(rèn)識(shí)、新思路，可謂收獲很大。

在《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》這一專題，使我體會(huì)到一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育規(guī)律，具有教育和教學(xué)的各種能力，而且應(yīng)具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣才能在職業(yè)勞動(dòng)中不斷提高教師對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的道德行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)才能充分調(diào)動(dòng)自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)。教師不僅是社會(huì)文化價(jià)值與道德準(zhǔn)則的傳遞者，而且是代表和具有這些價(jià)值和準(zhǔn)則的人。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，我們看到，更能在心靈上影響學(xué)生的往往不是教師的“說”，而是教師的“行”，“德高為師，身正為范”，教師的愛博大無私。深沉久遠(yuǎn)，是一種崇高的情感。“經(jīng)師易做，人師難當(dāng)”。沒有這種教育的崇高的愛，頂多只能做個(gè)教書匠。因此，教師要學(xué)會(huì)完善師德修養(yǎng)。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的旗幟下，教師要了解、理解學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學(xué)生的人格，成為學(xué)生人生道路上的引路人。從以上可以看出，師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高自身素質(zhì)的過程。教師既要以崇高的師德理想作為自身修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身的實(shí)際出發(fā)，更要有切實(shí)可行的具體要求，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的具體問題人手，只有刻苦磨練、堅(jiān)持不懈、日積月累才能取得成效，達(dá)到師德修養(yǎng)的目的。

總之，通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。我明白了我們中小學(xué)教師應(yīng)樹立現(xiàn)代教育觀，克服學(xué)術(shù)浮躁，加強(qiáng)教師的師德修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)我省創(chuàng)建文化強(qiáng)省的認(rèn)識(shí)，了解我省文化建設(shè)的過去、現(xiàn)在和未來，我們應(yīng)緊跟當(dāng)前我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，不斷進(jìn)行新理論、新知識(shí)、新技術(shù)、新方法等為主要內(nèi)容的知識(shí)更新，完善和拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為我省“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東” 貢獻(xiàn)自己的一份力量。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。“做一個(gè)教師不容易，做一個(gè)好教師更不容易，那么作為教師，我們唯有以最充分的準(zhǔn)備、最大的努力去迎接新的挑戰(zhàn)。”

第五篇：職業(yè)道德知識(shí)點(diǎn)

職業(yè)道德：1.八榮八恥

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

2.堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局

必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式；必須提高自主創(chuàng)新能力；必須促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；必須加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)；必須不斷深化改革開放

3.社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

4.道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：

(1)、產(chǎn)生時(shí)間－－道德比法律產(chǎn)生早得多，最終將替代法律，成為惟一的行為規(guī)范。隨著階級(jí)的消亡，國家的消亡，法律也將消亡，而道德變?yōu)槿祟惖赖隆?/p>

(2)、依靠的力量―法律是國家制定的，并由國家強(qiáng)制執(zhí)行，道德是依靠社會(huì)輿論、良心、教育感化、典型示范。

(3)、作用的范圍―法律只干涉違法行為，而道德干涉的范圍要廣泛得多，深入的多。

5.以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進(jìn)的；

6.完整的道德體系包括：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。

7.職業(yè)道德―指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來維系的，以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的，非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。

職業(yè)道德的特征：

(1)范圍上的局限性(2)內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性(3)形式上的多樣性

8.企業(yè)文化的功能和價(jià)值：

(1)自律功能(2)導(dǎo)向功能(3)整合功能(4)激勵(lì)功能

9.文明禮貌的具體要求：(1)儀表端莊(2)語言規(guī)范(3)舉止得體(4)待人熱情

10.愛崗敬業(yè)的具體要求：(1)樹立職業(yè)理想(2)強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任(3)提高職業(yè)技能

11.誠實(shí)守信的具體要求：

(1)忠誠所屬企業(yè)(2)維護(hù)企業(yè)信譽(yù)(3)保守企業(yè)秘密

12.辦事公道的具體要求：

一 堅(jiān)持真理 二 公私分明 三 公平公正 四 光明磊落

13.做到勤勞節(jié)儉，必須：

(1)要有高度的事業(yè)心，對(duì)祖國和人民的深深熱愛(2)要有不怕勞苦的精神

14.職業(yè)紀(jì)律特點(diǎn)：

(1)具有明確的規(guī)定性(2)具有一定的強(qiáng)制性

15.遵紀(jì)守法的具體要求：

(1)努力學(xué)法、知法、守法、用法(2)遵守企業(yè)紀(jì)律和規(guī)范

16.團(tuán)結(jié)互助的基本要求：

(1)互相尊重，以誠相待(2)互相配合，顧全大局

(3)互相學(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎(4)互相幫助，加強(qiáng)協(xié)作

17.如何開拓創(chuàng)新：

(1)要有創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)思維(2)要有堅(jiān)定的信心和意志

18.職業(yè)道德修養(yǎng)―指從事各種職業(yè)活動(dòng)的人員，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)活動(dòng)中所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。

19.如何形成良好的道德品質(zhì)

(1)要有對(duì)職業(yè)道德的正確認(rèn)識(shí)(2)進(jìn)行自我教育、改造、鍛煉和完善