第一篇：國外馬克思主義學習心得

《國外馬克思主義理論》課程學習心得

經過對國外馬克思主義理論一個學期的學習，大致上對國外馬克思主義理論的主要流派以及主要的觀點、代表人物都有了一定的了解。20世紀70年代以來，世界社會主義運動開始走向低潮，而西方發達資本主義國家卻得到相對穩定的發展。此后，隨著蘇東社會主義國家逐個解體和冷戰時代的結束，世界進入一個新的發展時期。

西方國家70年代以來相對穩定的發展并不意味著其自身存在的各種矛盾已經解決，相反，這些國家由資本主義基本矛盾所導致的各種社會矛盾卻在逐漸趨于激化。新技術革命的迅猛發展、全球范圍的生態環境的惡化、高失業率與經濟低增長率的并存、福利制度的危機、男女平等要求的加強、經濟全球化的趨勢等，這些都向現存的資本主義制度提出了嚴峻的挑戰，造成了西方各國種種的社會危機。

蘇東社會主義模式在很長一段時間內曾是西方一些左翼政黨和廣大群眾向往的美好社會制度，是取代現在資本主義制度的樣板。但隨著蘇東各國自身問題的日益顯現，加之西方資本主義國家對這些問題的歪曲與渲染，蘇東社會主義模式逐漸失去了昔日的吸引力。在20世紀80年代末90年代初蘇東劇變后，一些資產階級右翼代表人物洋洋得意地宣告，社會主義制度已徹底失敗，資本主義將永世長存。

正是在這種歷史背景下，自20世紀70年代以來，西方國家的各種政治力量及其代表人物紛紛提出了新的理論，以求解決各自面臨的社會問題，并進而在哲學、經濟學、政治學、社會學、馬克思主義理論等領域形成了各種各樣的社會思潮。在整個學習過程中，蘇聯的解體原因讓我有了很大興趣，并查閱總結了一些資料。還專門看了《蘇聯解體20年祭》，下面我主要寫寫我的感受和看法。

蘇聯作為世界上第一個社會主義國家，經過七十多年的發展以后，在20世紀末卻發生了重大變化，由社會主義蛻變為資本主義，強大的蘇聯最終解體了。對于蘇聯解體的原因有很多種不同的觀點，有的簡單的歸結為西方和平演變陰謀的得逞；也有說是民族斗爭造成了國家分裂與解體；還有的認為是戈爾巴喬夫個人的原因，也就是文中提到的“領導人因素說”。但是，蘇聯的解體不應該是單單由哪一個方面的原因造成的，那是一個諸多矛盾合力的結果。

戈爾巴喬夫在接手蘇聯時面對的是一個可以說是“內憂外患”的局面，他不僅僅要面對在勃列日涅夫時期遺留下來的諸如經濟停滯、官員腐敗、浮夸造假、道德淪喪這一系列的問題。正可謂“冰凍三尺，非一日之寒”，戈爾巴喬夫接手的蘇聯已經到了無可救藥的地步。就是這樣一個狀況，他開始實行了改革，但是事實表明，戈爾巴喬夫引領的“民主社會主義”路線和之后葉利欽宣稱的“自由民主主義”道路不僅沒能行得通，反而將蘇聯、俄羅斯先后引向一條絕路和迷途。

在文中提到“領導人因素說”是一個主流說法，如果說一個國家的興衰成敗能夠由一個人來改變，那豈不是陷入了英雄史觀？當然，我也不否定戈爾巴喬夫在蘇聯解體過程中起到了一定的推動作用，那是因為以戈爾巴喬夫為首的蘇共一系列的錯誤路線，造成國內經濟狀況惡化、民族矛盾尖銳，使人民喪失對蘇共的信任。執政黨得不到人民的支持，那么對于國家的解體也就無動于衷了。馬克思主義哲學認為，事物的發展是內外因共同起作用的結果，所以，我認為蘇聯解體應該從內因和外因兩個方面進行分析和解釋。

復雜而龐大的內在因素是蘇聯解體的根本原因。所謂內因，既不是壽終正寢也不是被暴力推翻，而是由其自身內部的各種政治勢力的合力以和平的、法律的方式宣布“終止存在”的。

首先，高度集中的經濟體制是其經濟根源。蘇聯長期以來實行的是斯大林經濟模式，他的主要特點可以歸結為：管理權限的高度集中話，管理方法的高度行政化。這種經濟體制模式下，資源無論是短期還是長期的分配，都要由中央指示，而不是通過一般的市場機制運轉的調節。這就形成在經濟運行機制上，實行單一的計劃經濟，排斥市場調節。二十世紀二三十年代，在當時的國際、國內環境下，蘇聯不得不實行優先發展重工業，迅速實現社會主義工業化的發展戰略。這種高度集中的經濟體制是適應當時特殊的形式和任務建立起來的，它保證了工業化的迅速實現，也為國民經濟的發展和技術改造打下了一定的基礎。也正是這種經濟體制的建立，使得蘇聯飛速發展，已閱成為世界上兩個超級大國之一。在發展工業化戰略上，實施依靠獨立自主，保證重工業優先而又高速地粗放發展的戰略。逐步形成了以工業為主，以重、輕、農為序的經濟結構。到了二十年代中后期，伴隨著新科技革命的興起，原有的高度集中的計劃經濟體制已經不能適應甚至在一定程度上束縛了生產力的發展?！八勾罅帜Ｊ健钡膰乐乇锥艘约拔闯晒Φ母母?，導致了廣大人民對蘇聯社會主義制度產生了嚴重的信任危機。

其次，是高度集權的政治體制，突出表現為黨政不分，以黨代政。包攬國家和社會事務，使黨陷入日常的管理工作，從而削弱了黨對國家和社會的總的政治領導。高度集權的政治就代表著權利的高度集中，各種權利高度集中在中央，中央權利高度集中在少數人手里，這樣就使黨的機關和組織變成了個人的工具，謀取個人私利，為了職權明爭暗斗。此外，濫用任命制，缺乏監督制，領導干部可以無限期地連選連任，形成事實上的終身制，這種高度集權的體制，使社會主義的民主和法制不夠健全。同時也人民與國家政權相疏遠，而脫離人民群眾的國家政權也無法體現無產階級民主的優越性，也不會得到人民群眾衷心的支持和擁護，使國家失去了穩定的根基，這也就是為何廣大人民對于解體這一震蕩無動于衷。

第三，蘇聯官僚特權集團和人民大眾的矛盾日益激化。過度集權和僵化的體制導致了一個特殊的社會群體產生，即官僚特權階層。許多干部過去在地下斗爭和革命戰爭中確實為人民的解放而艱苦奮斗，公而忘私，但在掌握政權后，由于權力增大，私欲膨脹，又缺少人民有效的監督，以致特權越來越多。這個官僚階層曾支撐著蘇共的統治和蘇聯的國家政權，扶持了一個又一個領導班子，同時又與人民大眾的矛盾也越來越深，喪失了蘇聯共產黨人往昔的革命形象。這一切，使蘇聯共產黨在人民心目中的威望極大地降低，也為蘇聯后來的解體奠定了“基礎”。

最后，蘇聯領導人錯誤的決策。蘇共失權和蘇聯解體的慘局是由于輿論失控和蘇共領導人錯誤地對待歷史遺留問題及領袖的功過是非問題，進行自我否定、自我丑化、自我詆毀，攪亂了人們的思想所造成的，使人們產生了嚴重的信仰危機，為蘇聯社會陷入混亂，直至國家解體埋下了伏筆。嘲弄革命綱領和社會主義歷史的人，遲早要被歷史所嘲弄和埋葬。赫魯曉夫和戈爾巴喬夫的下場，正是符合歷史規律的必然結局。

相比內因而言，蘇聯解體的外因就沒有那么復雜了。從蘇維埃政權誕生時起，西方敵對勢力就企圖將它扼殺在搖籃里。但在列寧、斯大林時代，俄國共產黨人帶領各族人民英勇奮斗，克服重重困難，社會主義的旗幟始終在蘇聯高高飄揚。眼看對強大的蘇聯用武力戰勝已無可能，西方便轉而采取“和平演變”戰略。預言：實行和平演變的戰略，最終將導致蘇維埃政權的瓦解。而蘇聯在建立了“斯大林模式”后，在極短的時間內解決了發達資本主義國家花了幾十年時間才解決的戰略任務，更加讓西方發達資本主義國家感到驚慌?！昂推窖葑儭睉鹇允且悦绹鵀槭椎奈鞣降蹏髁x國家針對社會主義國家的一項長期基本戰略。其目標是使社會主義國家實行經濟私有化、政治多元化、思想文化和價值觀念西方化，最終使社會主義國家演變為資本主義國家，實現以美國為領導的資本主義一統天下的世界。東歐是西方實施這一戰略的突破口。他們利用大眾傳播媒體，大舉進行意識滲透；還利用經濟貿易、技術援助，誘導蘇聯的改革朝著西方期望的方向發展；利用所謂“人權”問題干涉蘇聯內政，支持和扶植蘇聯社會內部的反對勢力；此外他們還插手蘇聯的民族問題，破壞蘇聯的民族關系，在蘇聯內部制造**；最重要的是他們千方百計大力扶植蘇聯共產黨和蘇維埃政權的掘墓人等，通過與社會主義國家的接觸，用西方的價值觀、意識形態和生活方式，影響和改造社會主義國家人民，特別是第二代、第三代青年人的思想，使社會主義國家逐步變得對資本主義無害，逐步演變成和西方一樣的“自由世界”。原本就有著各種各樣危機的國家招架不住這一系列精心計劃和安排的陰謀的滲透和打擊。

和平演變戰略對蘇聯的劇變起著推波助瀾的作用，但只有當蘇聯國內出現政治、社會危機和動蕩的時候，外因才能發揮一定的作用。內因是根據，外因是條件，無論西方國家是否實行和平演變戰略，只要蘇聯內部的種種矛盾不解決，其必然會走上解體之路。

此外，我個人還對女權主義的馬克思主義有著很深的印象，其代表人物波伏娃的《第二性》中有著很多讓人耳目一新的觀點，比如：“帶給女人最大的厄運是，戰爭這類事情讓她走開，原因是男人高于動物之處并非創造生命，而是用生命賭博。這就是人類不認為分娩生命的性別具有優越性，而毀滅生命的性別卻被認為具有優越性的原因?！边@一句話清楚的說明了為什么在戰爭年代男人更具有優越性，只是因為其能夠毀滅生命，而女人卻被剝奪了這一權利。與此同時，她還提出“一部女性史其實由男性寫成的”這一觀點，從另一個側面寫出來男人與女人之間不可分割的聯系，但是更多的似乎是古代的女人是作為男人的一個附屬品而存在。在現如今的社會中，女人已不再是男人的附屬品，她是自由的、獨立的，但是很大一部分的思想中還存在重男輕女的舊思想，但是，隨著社會經濟的不斷發展和人類思想和文化的不斷豐富進步，這種思想終會從人們的思想中剔除干凈。

思政2013級

趙

艷 20130213009

第二篇：國外參考學習心得

蘇霍姆林斯基教育思想對我的教育之路的啟示

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讀外國教育有感

蘇霍姆林斯基，一個普通的蘇聯人的名字，卻讓很多的外國教育家和教師記住了。他之所以引人注目、蜚聲國際，是因為他的工作崗位雖然平凡無奇——一位普通鄉村學校的校長，但他的作為卻超群出眾，在造就全面發展的人才方面成績卓著，為所有的教育者樹立了典范。與蘇霍姆林斯基這個名字緊密相聯的，便是“帕夫雷什中學”。這是蘇聯烏克蘭境內的一所十年制普通鄉村學校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在這里度過的。他以這里為基地，實踐并發展他“自己的教育信念”；他以這里為取材源泉，抒寫他那生動感人的教育詩世界的教育實驗篇。正是他的不懈努力，才使得這所偏僻的鄉村學校變成了享譽中心之一，變成了遠方來訪者求經取寶的圣地。

“一個好教師意味著什么？，首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子”。書中無論是談到自己、學校、教師，處處體現了對學生的信任和愛。可是，在我們的現實生活中，像這樣的富有愛心的老師已經不多見了。我們的老師除了備課、上課、批改作業、處理班級事務，和學生談天的機會已經越來越少了。不是我們不想和學生交流，而是學生懼怕和老師面對面。怎樣才能改變這一現狀呢？蘇霍姆林斯基在書中給了我們答案：“如果一個人不相信孩子，認為孩子將一無所成，在學校不會有所作為，那么，他不僅會使孩子們痛苦，而且自己也會終身感到苦惱?！彼脑挭q如黑暗里的一盞明燈，讓我仿佛又重新看到了光明。蘇霍姆林斯基作為一名校長，他能關心在學校里讀書的每一個孩子，關注他們有哪些快樂和痛苦；他帶孩子們走進春天寧靜的傍晚，在秋天的夜晚和孩子們讀關于探險家的書籍……當蘇霍姆林斯基被任命為校長時，他最高興的是將有機會跟全體教師一道去實現自己的教育信念；他一直都堅信集體的教育力量是多么強大，他個別地、推心置腹地與教師談話，成功地說服教師，讓每位教師都能盡可能地了解每個孩子的精神世界。在用單一的文化考試來評價學校、教師和學生的今天，或許我們中的大部分教師對學生的身心成長關注越來越少，這是一個多么大的缺失，應該說是對教育的誤解和背離！面對帕夫雷什中學，面對20世紀蘇聯戰爭前后的教育，我們教育工作者不應感到慚愧和痛心么！

蘇霍姆林斯基認為：“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教育工作的實質所在。一所學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學?！?。他是這樣說的也是這樣做的。帕夫雷什中學的學生絕大部分都能在青少年時期讀完學校所列出來的推薦書目；看著《帕夫雷什中學》一書中所列的書目，我們應該感到汗顏，一為我們的學生基本上不讀書，二為我們的老師也有很多基本上不讀書。一個熱愛閱讀的民族肯定不會衰敗，就像猶太民族；一個熱愛讀書的教師肯定也能帶出一批熱愛讀書的學生。我想，讓孩子們重新熱愛書籍，這應該是我們教育工作者共同的責任。教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現出來的，不僅是知識數量的增加，更是文化內涵、素養品質的提升。教師讀書的根本目的在于發現自己、充實自己、發展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業特點決定了教師這種規范、狹隘、重復、忙碌的生活狀態，要改變這種生存狀態，使教師對教育永遠充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們更加善于思考，更加遠離浮躁；讀書會讓我們更加富有教育的智慧，領略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。

有人說：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩歌可以使自己靈秀，讀數學可以使自己精細，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。只有讀書，我們才能找到教育的美麗，感到前進的道路沒有坦途，只要擁有理想，激情還沒有泯滅，就會在不知不覺中愛上教育、愛上教學、愛上孩子，那時候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時每刻的行動里，會盡享在風浪中揚帆前行的快樂。

我在不斷的閱讀與思考中，調整自己的工作、學習、生活狀態，努力改變自己的生活現狀，重塑自己積極的教育生活。“假如每天你能有15分鐘的讀書時間，一年之后你就可以感覺到它的結果?！蔽以谧x書中，與大師們進行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞。

第三篇：馬克思主義學習心得

馬克思主義學習心得

通過這幾個月來的《馬克思主義基本原理概論》的學習，我從中獲得了寶貴的學習經歷并且初步了解了蘊藏著整個人類精神財富的馬克思主義。我在學習過程中，宛如親自與大師面對面的交流，自是受益匪淺，以下則是我這幾個月來的學習心得。

（1）學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養和確立科學的世界觀

我們學習馬克思主義哲學的目的,一是培養精神境界,“化理論為德性”,二是訓練理論思維能力,即“化理論為方法”，歸結到一點就是改造世界和實現自我，用中國傳統哲學的話說就是“成物”和“成己”。

（2）學習馬克思主義哲學可以幫助我們掌握認識世界和改造世界的偉大認識工具

馬克思主義哲學來源于實踐，又為實踐服務，實事求是，在同形形色色的唯心主義和形而上學的斗爭中不斷戰勝對方、完善自己。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是時代精神的精華。毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發展,是我們行動的指南，是馬克思主義在現代社會中依舊煥發生機的絕佳的證明。

（3）學習馬克思主義哲學可以增強我們貫徹執行黨的路線、方針、政策的自覺性

馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。馬克思 主義哲學的內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系 實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。

（4）學習馬克思主義哲學可以增強我們簽別各種理論和路線是非能力

從實踐出發解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵在實踐中，人不僅認識了世界(是實踐提供了認識的對象)，而且改造了世界，在自在世界(天然自然)的基礎上創造了屬人世界(人類世界)。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。

（5）學習馬克思主義哲學可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法

馬克思主義哲學創立了唯物主義歷史觀。在實踐活動的基礎上，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一、唯物論自然觀和歷史觀的統一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物 主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統一的新的哲學體系。其對推動整個人類精神層面飛躍性的發展具有偉大意義。

第四篇：淺談馬克思主義學習心得

淺談馬克思主義的學習心得

近日，我們小組組織大家學習閱讀了許多有關馬克思主義的文獻及書籍，我們都各有各的理解，我們從不同的方面闡述了我們自己的心得體會。馬克思主義對我們大學生的思想品質，道德觀念，價值觀等各方面都有很大的影響。大學時代是大學生價值觀形成、修正以致成為一個人的信仰的階段，這段時光也被叫做最有潛力的時光，無論是從好壞、真假、善惡等方面來說。大學生對于一個國家的發展特別是我們發展中國家的作用不言而喻，大學生能否健康成長，思想、道德的養成是否良好關系著我們國家的前途和命運。我國正處在社會主義發展的關鍵時期，而大學生就是關鍵時期的建設者。而馬克思主義對人的本質的深刻認識，是從哲學上對人所作的最高層次的思考，它既為我們科學的認識人、教育人提供了正確的研究視域，也為大學生的思想教育工作提供了理論基礎和重要的依據。

馬克思主義哲學是馬克思、恩格斯適應時代發展和實踐的要求，在批判的繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。馬克思主義有利于大學生樹立科學的人生觀，人生觀是人們對人生的意義、目的和活動的認識和評價。馬克思主義哲學認為，人生觀作為一種社會意識，歸根到底是一定的社會歷史條件和社會關系的產物。我們大學生要認真學習馬克思主義基本理論，自覺抵制各種錯誤人生觀的影響和毒害，樹立科學的人生觀。由于人的價值屬于個人和社會的關系范疇，所以人的價值主要包含兩個方面：一是社會對個人的尊重和滿足，二是個人對社會的責任和貢獻。個人價值和社會價值的有機結合，便構成了人的價值整體。馬克思主義認為人的價值首先在于奉獻，沒有奉獻就沒有索取，社會價值是個人價值的基礎和源泉，是人的價值的主要方面。當代大學生應深刻認識、理解人生價值的含義，努力學習科學文化知識，將來自覺為國家的建設貢獻出自己的一份力。

馬克思主義有助于大學生樹立科學的世界觀，提高大學生的思想道德修養。馬克思主義的世界觀是很科學的世界觀，它是以“唯物主義和辯證法相結合、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀相結合、真理體系和價值體系相結合的嶄新形式來發揮自身的世界觀功能的?！笔澜缬^是人們對世界的根本看法和根本觀點，作為我們大學生我們更應該樹立更為科學的世界觀，為了樹立科學的世界觀，我們更應該去深入了解馬克思主義哲學的思想的精髓。大學生作為即將進入大社會的一個特殊群體，我自不自覺的就形成了自己的世界觀，并在社會中用這種世界觀待人處事。人們在認識世界和改造世界的過程中，首先只是對個別事物具體的認識，而在事物發展的過程中，這種認識就慢慢地豐富而且聯系起來，通過對人們所形成的認識就形成了對諸如世界的本質、世界的狀況、社會發展有無規律等問題的總的看法，這就是世界觀。我國是發展中國家，正處在現代化建設的重要時期，當今的國際、國內的政治、經濟、文化的構成對我們當代大學生世界觀的形成產生有著重要的影響。如果我們大學生不能正確的樹立科學的世界觀，就很容易使我們走上歧途，而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它不僅正確的揭示了整個世界、特別是人類社會發展的一般規律，而且還科學的闡明了個人與社會、個人與集體的關系，以及人的全面發展的一系列的重大問題，是我們認識世界和改造世界的思想武器。而我們大學生還沒有形成科學的、穩定的世界觀，我們很快就要進入社會了，很容易受到外界不良事物的影響，從而形成一些對社會、對他人錯誤的觀念以及造成嚴重的后果。通過學習馬克思主義基本理論，大學生可以在知曉社會及人類發展的規律上樹立對社會主義的信心，堅定社會主義的理想信念，樹立科學的世界觀，真正樹立正確的人生價值觀，通過馬克思主義哲學的思想，塑造追求真理，關懷人類發展的高尚的精神境界，從而提高我們的思想道德品質，將自己培養成德才兼備的人，對社會做出貢獻。馬克思主義的發展觀指引著當代大學生前進的道路。馬克思主義的發展觀告訴大學生萬物時時刻刻都是發展變化的，這就教會了我們要用發展的眼光去看待世界。發展觀教會大學生最重要的是要用發展的眼光去看自己，不僅要看到我們的現在，還要看到我們的過去和未來。放在我們身上我們不僅要看到我們的現狀，還要用發展的眼光去看未來，我們現在在學校就需要努力的學習知識，進入社會過后我們才能跟得上日新月異的社會。

隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求、生活方式日趨復雜，社會思想空前活躍、多變。當前，我國經濟社會和人們的實際生活發生了深刻變化，這一方面有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發自由主義，滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。因此，在大力發展社會主義市場經濟條件下，必須加強對大學生的馬克思主義理論教育，幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣，才能使大學生把堅持馬克思主義的政治現點、政治方向作為自覺的意識和行為，引導大學生找到符合社會發展方向的個人定位。

馬克思主義為大學生提供了一種正確的價值體系培養和引導大學生樹立科學的世界觀、崇高的理想、堅定的信念。促進大學生思想解放，突破舊的思維方式的束縛，崇尚理性，求真務實，大膽懷疑，敢于批判發展和創新的思想。

第五篇：馬克思主義學習心得

馬克思主義學習心得

經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻豐富的。它是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。

在人類歷史發展的長河中馬克思哲學起到了非常重要的作用,一切的實踐都是這一偉大哲學理論的最好檢驗,中國共產黨的每一個政策的決定,每一條措施的實施,每一個決定的議討,無不以馬克思哲學理論為依據,而中國的飛速發展,經濟的持續據快速增長,各項政策的貫徹與實施,人民生活水平的不斷提高也都證明馬克思哲學理論在中國現代化建設中發揮著十分重要的作用.理論指導實踐,實踐檢驗理論,理論與實踐有著十分密切的聯系.理論和實踐相結合才能與時俱進。

站在人類思想和文化發展的一般規律的角度來看，每一種思想和學說體系都應與時俱進，與時俱進是馬克思主義的都有的。然而，當一種思想體系被確立為一個政黨的指導思想且容易演變為教條主義時，一個社會的創新精神被抑制時，強調與時俱進就是十分必要的了。馬克思的哲學本來就是與時俱進的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識。在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯系發生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現實與行分析。

馬克思主義作為中國共產黨和社會主義事業指導思想。它既包括馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經列寧對基繼承和發展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產黨將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。對于大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯系的、發展的理論以及實事求是的相關方法論能夠指導現實學習、生活，有助于實踐活動的開展。

學習馬克思主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：

一、在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義。學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。理論聯系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法。堅持和弘揚理論聯系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯系實際要求我們要聯系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。用科學的態度對待馬克思主義?？傊诶碚撀撓祵嶋H的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。

二、把馬克思主義作為行動的指南

理論與實踐的統一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。

通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟有將近百年奮斗歷史的中國共產黨，在開創改革開放歷史新時期的三十多年中，形成了這樣一套在社會主義基礎上面向世界、面向未來、面向現代化，使社會主義能夠充滿活力從而不斷增強綜合國力，并經長期奮斗以實現中華民族偉大復興的中國特色社會主義偉大旗幟、道路和理論體系。這實在是黨之大幸，國家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸。

大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，不能僅僅為了考試而學習它，我們要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，理論指導實踐，爭取最大限度的領悟馬克思主義的真諦。

理論不僅僅應該是理論，作為21世紀的大學生，我們更應該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。