第一篇：鑄魂——立根 暑期培訓(xùn)心得

鑄魂——立根

——“素養(yǎng)在提升，學(xué)校在發(fā)展”暑期培訓(xùn)心得

上饒縣第二小學(xué)

周凌云

7月13、14日兩天有幸參與縣教體局舉辦的“素養(yǎng)在提升，學(xué)校在發(fā)展”暑期培訓(xùn)，這是繼六月初到結(jié)對(duì)學(xué)校——上海閔行區(qū)江川小學(xué)交流學(xué)習(xí)后，又一次與上海的教育親密接觸。在收獲最前沿學(xué)校文化建設(shè)理念、信息的同時(shí)，也在不斷地將上海幾所學(xué)校在特色課程建設(shè)與我校的現(xiàn)行做法進(jìn)行對(duì)比，在碰撞中我思索二小的特色課程該如何在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行提升、整合。

學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校的生命所在。而學(xué)校特色課程則是學(xué)校文化的最直觀載體，所以建設(shè)二小的特色課程我們要原有的國(guó)學(xué)教育特色的基礎(chǔ)上基于學(xué)校文化：鑄魂——立根——拓源

一、鑄魂——賦予學(xué)校特色課程以靈性

嘉定區(qū)馬陸小學(xué)顧劍校長(zhǎng)的一句話深深地觸動(dòng)了我：用文化的方式辦有靈魂的教育。一所學(xué)校有了靈魂才能具有靈性，而靈魂來至哪兒？

江川小學(xué)的楊帆教育，是提取至校名，希望學(xué)生能在學(xué)習(xí)、生活的航行中揚(yáng)帆起航。所以江川小學(xué)有了揚(yáng)帆讀書課程、揚(yáng)帆藝術(shù)課程，揚(yáng)帆科技課程、揚(yáng)帆體育課程。有了積分換船票的評(píng)價(jià)體系；馬陸小學(xué)的小精靈教育來至本地富產(chǎn)的馬陸葡萄，及校名中的馬。所以馬陸小學(xué)提出了“宏葡萄清新之品，揚(yáng)駿馬奔騰之質(zhì)。”也就有了小精靈特色課程——小精靈之旅，有了小精靈特色爭(zhēng)章體系。當(dāng)我們提到江川小學(xué)時(shí)首先想到的是揚(yáng)帆教育；當(dāng)我們提到馬陸小學(xué)時(shí)首先想到小精靈教育。反觀同時(shí)為我們介紹學(xué)校文化建設(shè)的徐行小學(xué)，根據(jù)他們學(xué)校的地域特色——農(nóng)村也在鄉(xiāng)土文化上進(jìn)行了深刻的挖掘，可提到徐行小學(xué)，我們會(huì)說這所學(xué)校的草編特色課程做的很好，他們建了“朝花夕拾”實(shí)踐基地，卻很難將其學(xué)校文化整體概述出。所以在吳建秋校長(zhǎng)介紹時(shí)總會(huì)感覺徐行小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)做的很扎實(shí)，卻沒有靈性，這就是魂的缺失。

二小是一所國(guó)學(xué)特色的學(xué)校，我們有國(guó)學(xué)特設(shè)課程——二小弟子規(guī)、開啟心靈、情趣閱讀等等，我們有國(guó)學(xué)特色社團(tuán)——國(guó)畫、書法、剪紙、古箏、武術(shù)等等，我們有豐富的國(guó)學(xué)特色的校園文化；我們有針對(duì)強(qiáng)的國(guó)學(xué)月主題實(shí)踐活動(dòng)——“恩”：感恩父母、“孝”：孝親敬老、“儉”：光盤行動(dòng)等等。可以說我們做的很扎實(shí)、全面，但卻缺失了最為關(guān)鍵的——魂，賦予學(xué)校文化以魂，讓二小變得更具靈性。根據(jù)二小的現(xiàn)有的基礎(chǔ)，更好地讓二小的國(guó)學(xué)特色發(fā)揚(yáng)傳承，我認(rèn)為二小進(jìn)一步以經(jīng)典文化打造“和雅校園”，形成“和雅文化”，辦“和雅教育”，育“和雅學(xué)生”，建“趣雅課程”。

二、立根——賦予學(xué)校特色課程以生機(jī)

無根之木，無源之水終是會(huì)枯竭，只有立足于學(xué)校實(shí)際，立足于地域?qū)嶋H才能讓學(xué)校文化始終煥發(fā)勃勃生機(jī)。江川小學(xué)的科技特色課程，摩燈平臺(tái)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等等都依建在科技的基礎(chǔ)上；馬陸小學(xué)的《小精靈之旅》特色課程；徐行小學(xué)的《草編文化》、《蠟染》等課程都是依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)或區(qū)域文化而開發(fā)，學(xué)校因此而極具生機(jī)。而二小所能依托怎樣的根呢？一可依托現(xiàn)有的特色課程，在原有特色課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行加減整合；二可利用上饒一千多年的歷史積淀下的文化、名人等資源。三借用儒家文化的“六藝”——“御、射、書、數(shù)、禮、樂”(古代學(xué)生必須掌握的六種基本才能)將二小的趣雅課程分為：禮——基本禮儀課、傳統(tǒng)禮節(jié)（開筆禮、成人禮、畢業(yè)禮、祭孔典禮等）、傳統(tǒng)節(jié)日等課程；樂——聲樂、器樂、欣賞等課程；數(shù)——自然科學(xué)（如綜合實(shí)踐、國(guó)學(xué)踐行活動(dòng)等）等課程書——閱讀、書法等課程；射——體育類課程；御——踏尋名人足跡、游學(xué)、主題游等。這將使二小的特色課程立于國(guó)學(xué)文化的沃土上，立于歷史的積淀中綻放傲然之姿。

但不管二小的特設(shè)課程如何發(fā)展，借用徐行小學(xué)吳建秋校長(zhǎng)報(bào)告的標(biāo)題——適合的才是更好的。

第二篇：立師德 鑄師魂（推薦）

立師德 鑄師魂

我認(rèn)為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

首先, 教師必須獻(xiàn)身教育, 教書育人。回顧歷史, 象海涅這樣一位德國(guó)大詩(shī)人, 曾被老師斥為“對(duì)于詩(shī)一竅不通的德國(guó)山溝里出來的野蠻人”；象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家, 在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)成績(jī)只得過42 名。這都說明了“差等生”以其特長(zhǎng)往往可以成就人才。我們不能忽視對(duì)中下等生的培養(yǎng)和教育。作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才, 要因材施教。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng)造條件, 鼓勵(lì)其發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神, 對(duì)“偏才”要揚(yáng)其所長(zhǎng),避其所短；對(duì)“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正, 不斷調(diào)動(dòng)他們的積極性, 使之成為“正才”。只有這樣, 才能體現(xiàn)出對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé), 對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)不僅要因材施教, 而且要做到有愛心, 誨人不倦。誨人不倦為我國(guó)教育家孔子在《論語》中提出的。教師首先要深入切實(shí)地了解學(xué)生, 要知人知心, 俗話說：“種花需知百花異, 育人要懂百人心。”當(dāng)一名好教師必須了解學(xué)生、熟悉學(xué)生, 不只是“識(shí)其人”, 而且還要“知其心”。對(duì)學(xué)生誨人不倦, 還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生, 不能急于求成, 簡(jiǎn)單從事。

熱愛學(xué)生是師德的核心。古語云：“愛人者, 兼其屋上之鳥。”特級(jí)教師霍懋征也說過：“沒有愛就沒有教育。”對(duì)學(xué)生的愛是師德的核心, 這種愛會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛, 進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上, 正所謂“親其師, 信其道”而“樂其道”, 因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生, 就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍, 使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣, 而這一切, 都是做好教育工作必不可少的條件。

贊可夫說：“ 當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì), 就是要熱愛兒童。”英國(guó)教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方, 無論是品格還是智慧, 都不能充分地或自由地發(fā)展。”可見熱愛學(xué)生是師德的核心。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程中, 實(shí)際上是師生之間感情交流的過程, 由于教的主體是教師, 客體是學(xué)生, 學(xué)的主體是學(xué)生, 客體是老師, 只有主客體感情和諧一致的時(shí)候, 教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成, 才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于教師

熱愛學(xué)生, 就容易溝通師生之間的感情, 形成一種相互信任的氛圍, 這時(shí), 教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生, 有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把教師的表?yè)P(yáng)看作鼓勵(lì), 把批評(píng)當(dāng)作愛護(hù), 表?yè)P(yáng)和批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。

走進(jìn)學(xué)生的心靈是師德的升華。著名的教育家魏書生曾經(jīng)講過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng), 不是站在這個(gè)世界的對(duì)面發(fā)牢騷、嘆息, 而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘,流連忘返。與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自己凌駕于學(xué)生之上, 更不能滿口教訓(xùn)口吻,而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生, 用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生, 用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生, 這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。記得2010年我剛接手一個(gè)新班, 發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生有偷偷摸摸的行為, 以至班上經(jīng)常發(fā)生失竊事件, 經(jīng)過幾次觀察后, 我確定了是他所為, 此時(shí), 我把他帶到一個(gè)無人的角落里,握住他的小手, 親切地說：“孩子, 別怕, 老師只想做你的朋友, 可以嗎？把你想說的心里話, 說給我聽吧。”孩子聽到這里時(shí),忍不住內(nèi)心的痛苦, 說道：“不要告訴我爸爸, 他打我??很痛??”此時(shí), 我把孩子摟在懷里, 終于明白了一切, 孩子想得到的東西, 家長(zhǎng)不給予, 孩子為了滿足自己的欲望, 把手伸到了同學(xué)之中, 而家長(zhǎng)長(zhǎng)期以打罵為教育途徑, 從來沒有去了解孩子的需要, 結(jié)果造成孩子重蹈覆轍, 屢犯不改。經(jīng)過一番教育后, 孩子平靜了, 也認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。之后, 孩子很喜歡找我聊天, 把心里的想法告訴我, 而我在私下與其家長(zhǎng)溝通, 為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。經(jīng)過這件事后, 我深深地體會(huì)到教育學(xué)生必須深入了解學(xué)生, 走訪家庭, 從大量的“接觸點(diǎn)”了解學(xué)生的心靈。如學(xué)生生活中有什么困難, 有什么要求, 有什么愿望, 喜歡什么, 不喜歡什么, 教師的愛接觸到這些“點(diǎn)子”上就會(huì)產(chǎn)生良好的心理效應(yīng), 就會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴。

一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生, 只有不會(huì)教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀, 讓班級(jí)工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變, 不再站在學(xué)生的對(duì)立面進(jìn)行訓(xùn)教, 而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制, 盲目的說教, 而是體貼入微的關(guān)懷和真誠(chéng)的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主要是給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量, 給迷蒙的雙眼帶來澄明, 給彎曲的脊梁帶來挺拔, 給卑微的念頭帶來自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎？的確,如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界, 那么各項(xiàng)工作一定會(huì)迎刃而解, 水到渠成的。

教育是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力, 要搞好教育, 必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的自身建設(shè)。不斷提高教師職業(yè)道德修養(yǎng), 是教師隊(duì)伍自身建設(shè)的重要內(nèi)容。“學(xué)

高為師, 身正為范”, 德才兼?zhèn)? 方堪為人師表, 所以做為一名教師必須時(shí)刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己, 加強(qiáng)道德修養(yǎng), 使自己具有高尚的職業(yè)道德, 只有這樣, 才能做到以堅(jiān)定的信念激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí), 以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感, 以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上；也只有這樣, 才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵, 盡一名教師之職。

第三篇：立師德 鑄師魂[模版]

立師德 鑄師魂

我知道十心：即忠心、良心、愛心、熱心、雄心、虛心、同心、耐心、公心、恒心。同時(shí)，也體會(huì)到教師通過十心確立師德的重要性。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。只有在教育教學(xué)工作中以“十心”立“師德”，才能搏擊教育之長(zhǎng)空，培育社會(huì)之幼苗。

一、要熱愛教師職業(yè)，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對(duì)教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。教師的責(zé)任有三個(gè)方面。一是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們是在為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才，目前國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識(shí)，家長(zhǎng)希望教師做到他們無法做到的事情；三是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到發(fā)展。一個(gè)教師如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧藛幔课覐闹畜w會(huì)到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因此，強(qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。

二、教師要愛學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學(xué)精神，普遍、持久而又深厚的愛。這種愛來源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

三、虛心學(xué)習(xí)是一個(gè)合格教師良好的品德。

在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，在互學(xué)互勉中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，完善師德品質(zhì)。廣采博納，厚積薄發(fā)。博學(xué)還要善教，使學(xué)生無論是在課堂上還是課外與學(xué)生的交往中，學(xué)生都能從你身上感受到知識(shí)的力量，智慧的神奇，人格的魅力。

總之，作為一個(gè)老師，我們要多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)耐心。讓我們真誠(chéng)地對(duì)待教育事業(yè)，真誠(chéng)地對(duì)待上級(jí)同事，真誠(chéng)地對(duì)待各位學(xué)生，努力使自己成為一位具有高尚師德和文化素養(yǎng)的人民教師。

第四篇：立師德,鑄師魂

立師德，鑄師魂

逸夫小學(xué) 侯娟利

有一種人生最自豪，那就是教師。有一首歌最閃亮，那就是師德。有一種風(fēng)景最美麗，那就是師魂。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為: 首先，樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花XX年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

讓我們以黨的十九大精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的教育與學(xué)習(xí)，不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，用優(yōu)良的師德師風(fēng)和專業(yè)素養(yǎng)共同托起我們的教育夢(mèng)。

第五篇：立師德鑄師魂演講稿

丹心育桃李，大愛鑄師魂

——“立師德、鑄師魂”演講稿

羅山初中韓麗玲

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家下午好！今天，我演講的題目是—《丹心育桃李，大愛鑄師魂》。

我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十三年寒窗苦讀，終于如愿以償，走上了夢(mèng)寐以求的三尺講臺(tái)，成了一名初中教師。

初為人師的我，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)個(gè)棘手的問題擺在我的面前，我不得不陷入深深的思考：為什么這個(gè)孩子這么的任性調(diào)皮？為什么班里學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)那么難提高呢？有什么辦法可以解決這些問題呢？后來，一次次和學(xué)生談心，一次次的給學(xué)生耐心輔導(dǎo)。最后，我找到了答案。是愛！“沒有愛便沒有教育。” “有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。”愛是世界上最偉大的語言，是最神奇的溝通手段。

我們每天忙碌在三尺講臺(tái)上，進(jìn)行大量的平凡的、瑣碎的、重復(fù)的工作，備課、上課、批改、談話、輔導(dǎo)等，日復(fù)一日，年復(fù)一年。但是忙碌的工作讓我始終堅(jiān)信一點(diǎn)：每天和孩子們?cè)谝黄鹗俏腋杏X最快樂、最充實(shí)、最有意義的事。每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都能給我?guī)砟蟮南矏偅粗蓯鄣暮⒆觽儯野l(fā)自內(nèi)心的說一句，“矢志教育，癡心不悔”。

記得那是星期四的一個(gè)下午，我回家了，我拖著沉重的腳步，走進(jìn)房門，看見鏡子里的自己，面色蒼白，一副很疲憊、很勞累、憔悴不堪的樣子。我只對(duì)媽媽說了一句：“太累了”。然后爬上床，倒頭就睡。聽媽媽說，吃晚飯時(shí)，他和弟弟怎么叫我，都叫不醒我，直到第二天9點(diǎn)多時(shí)，我才睜開眼睛，坐起來說：“終于睡了一個(gè)好覺”。我對(duì)媽媽說起了事情的緣由，星期二上午課間，學(xué)生們正玩的起勁，這時(shí)，上課鈴響了，學(xué)生們一擁而進(jìn)，不料，一個(gè)小個(gè)子男孩腳下一滑，摔倒在教室門前的水泥臺(tái)階上，他的鼻子、臉被砍了一道深深的口子，鮮血直流，臉上的肌肉都要掉下來似的。我當(dāng)時(shí)正要上課，看見了，連忙跑回辦公室，找來衛(wèi)生紙簡(jiǎn)單的包扎后，叫上同事騎著摩托車帶上我和小男孩往醫(yī)院飛奔，可由于孩子傷勢(shì)過重，趕到醫(yī)院時(shí)小男孩已經(jīng)昏迷了，我更著急了，在醫(yī)院里跑上跑下，掛號(hào)、叫醫(yī)生、取藥，忙了大半天，醫(yī)生終于幫孩子止了血。醫(yī)生說，再遲來一個(gè)小時(shí)，孩子流血過多，就會(huì)有危險(xiǎn)。就這樣，我陪著小男孩打點(diǎn)滴、給傷口換藥，小男孩疼得直叫喊，我的眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)，我強(qiáng)忍著難受的心，安慰小男孩，給他講開心的故事，分散他的注意力。就這樣陪著小男孩熬了兩天兩夜。直到星期四的中午，小男孩外出打工的父親才從外地趕回來。媽媽聽我說完事情的經(jīng)過，心疼的看著我說:“你呀，你多愛你的學(xué)生啊，你對(duì)學(xué)生比對(duì)自己都好。”我只是嘿嘿一笑。后來，孩子的傷口痊愈后，來到學(xué)校拉著我手說：“老師，您多像媽媽呀！”。在我的抽屜里，現(xiàn)在還放著當(dāng)時(shí)怎么推也推不掉的小男孩和他的父親送我的紅色小筆筒。

著名的教育家陶行知先生曾用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭邸钡暮x。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令他到辦公室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“老師，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式，用磚頭砸同學(xué)”。陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”故事有些內(nèi)容值得大家深思和玩味。一名好老師除了有高尚的師德，還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠(chéng)的愛，才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦。

10年多的教育生涯，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，那就是——既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。要知道，愛可以化冷漠為熱情，化憂郁為興奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。

教育是愛的事業(yè)，這種愛是無私的，這種愛是深沉的，這種愛是神圣的，這種愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石，這種愛能照亮孩子們的內(nèi)心世界，這種愛，更能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，點(diǎn)燃希望的燈。

有愛就有一切。

謝謝大家！