第一篇：【紅旗渠學習心得】依根鑄魂守望精神家園

【紅旗渠學習心得】依根鑄魂守望精神家園

林西鎮人大主席 孫建國

按照縣委組織部的統一安排到紅旗渠參加了為期6天的培訓學習，感觸很深，如果說太行山是這方熱土的“根”,那么紅旗渠便是他的“魂”,根魂相依，托舉著理想信念、傳承著使命初心。

一、學精神

學習敢為人先的精神。正是有了這種精神，林縣人才提出了“誓把山河重安排”的驚人號召，建成了總長1500公里舉世矚目的“人工天河”.在我們的實際工作中會遇到各種困難，要應對各種問題，很多事情沒有固定模式，沒有現成經驗，這就需要我們黨員干部積極探索、大膽創新，更好地為群眾排憂解難。正如我鎮在脫貧攻堅中率先提出、引領實施的“孝扶共助”、“愛心超市”、“五小工程”等亮點做法便是這種精神的充分體現。

學習鍥而不舍的精神。古人講“十年磨一劍、一朝試鋒芒”,林縣人是“十年修一渠、一舉天下傳”.時間1960年、地點險峻太行山、人物普通林縣人、事件引漳入林、背景資金短缺、物資匱乏、困難重重，甚至有很多人為之付出了生命。在這種情況下，林縣人沒有被困難嚇倒、沒有向大山屈服，憑著這種精神“十萬大軍戰太行”,讓紅旗渠成為了“世界第八大奇跡。”現在我們正在推進的脫貧攻堅、污染防治、鄉村振興等重點工作都不是一朝一夕能完成的，需要一個漫長的過程，有很長的路要走，用這種精神“咬定青山不放松”才能把這條路走遠、走好。

學習無私奉獻的精神。修建紅旗渠的十年，無數黨員為我們做出了榜樣，()當時都是共產黨員沖鋒在前，與人民群眾“同吃、同住、同勞動、同學習、有事同商量”,依靠這種精神贏得了民心、鼓舞了士氣、完成了壯舉。

二、學理念

學習質量為本的理念。時間已經過去了50年，紅旗渠從干渠到支渠基本都完好無損，依然為林縣提供著工業用水和農田灌溉。沿渠線走一走，聽老師講一講，就會找到原因，當年采取分段包干、終身負責的辦法嚴把質量關，現在的村組責任牌在大堤上仍清晰可見。正是有了這種理念，才能保證這條渠歷經風雨仍能講述它獨有的不朽傳奇。

學習長遠發展的理念。跨境取水、三十六萬買下永久使用權等做法都是這種理念的最好表達，沒有給后代兒孫留下后患和遺憾，只留下了綠水青山和幸福甘甜，林縣人憑借著這“一渠一山”譜寫出了“戰太行、出太行、富太行、美太行”的壯麗詩篇。

現在的紅旗渠不僅是一項偉大的水利工程，更是我們民族精神的象征，需要我們學習傳承的東西有很多，作為共產黨人我們應依根鑄魂守望住屬于我們自己的那片精神家園。

第二篇：忠誠守望鑄警魂

忠誠守望鑄警魂

尊敬的各位領導、親愛的同事們：

大家上午好！我是教育科民警張新穎，我要演講的題目是：忠誠守望鑄警魂。在城市的邊緣，有這樣一個地方，那里有一道道鐵網和高墻；有這樣一群人，他們穿著威嚴的警服，心中藏著一份大愛，投身在沒有硝煙的戰場。他們有著慈母嚴父的真摯情懷，他們有著尊師摯友的殷切盼望。他們在用自己的方式，融化一塊塊堅冰，捂熱一個個黎明；他們本著人性化的教育，將一顆顆蒙昧的心靈喚醒，他們，就是光榮的戒毒人民警察！

作為一名戒毒人民警察，也許沒有戰場上的壯烈舉動，沒有輝煌的業績。只是兢兢業業的為戒毒所的穩定而堅守，在平凡的工作中高度負責、愛崗敬業。家庭被放在了身后，沒有鮮花、掌聲；只有寂寞、汗水、正義的考驗！

如果警察是琴，彈出來的注定是豪邁；如果警察是詩，讀出來的注定是凝重；如果警察是泉，噴出來的注定是勇敢；如果警察是磚，砌出來的注定是忠誠。既然選擇了警察這個職業，就意味著選擇了奉獻和犧牲。每天清晨，太陽還未露出面孔，都市里的人們有些還沉浸在夢鄉之中，有些還在家中煮著牛奶準備早餐的時候，我們的值班民警已經開始了一天的工作。安排戒毒學員起床、洗漱、點名；帶戒毒學員早操、開飯、整理內務；給戒毒學員上課，講法律知識、行為規范，出工勞動……日復一日，年復一年，當鮮花和掌聲不屬于他們的時候，當人們從記憶里把他們遺忘的時候，他們選擇了沉默。然而就是在這種沉默中，他們把自己的青春和熱血無私地獻給了祖國的戒毒事業！如果你要問：戒毒警察的榮譽是什么？那就是用愛的奉獻幫助一個又一個吸毒學員，脫離苦海，走向新生，在重生中升華，在升華中回報社會，演繹一幕幕鳳凰涅槃式的動人傳奇。

花開了一季敗了一季，葉綠了一季落了一季，戒毒學員來了一批走了一批。當那嶄新的制服生出泛白的褶皺，誰曾想過他們失去的似水流年；當那白凈的面孔變成黝黑的臉龐，誰會記得他們曾經的神采飛揚；當那春春的吶喊變成遠山的回音，誰又來證明他們不變的熱血忠誠。

在戒毒警察的日記里，沒有節假日的記載，沒有星期天的記錄。經常性地值班工作，過度地透支生命，很多人都不同程度地染有疾患，但是他們依然堅守崗位，因為他們知道，那身警服就是人民的囑托，就是沉甸的責任。公園里一家三口的閑庭信步，節假日把父母孤獨的晚年生活撐起，這個并不起眼的生活細節，對于戒毒人民警察卻是遙不可及的奢望。他們背負著對親情的重重的虧欠，扛下了人世間最重的苦痛。誰說男兒無淚，他們只是將淚水藏在心里，用最火熱的忠誠守望著千家萬戶的燈火輝煌，不是為了什么浮華的名利，只是為了守著自己心底的忠誠，不需要向誰證明，因為忠誠是他們對自己靈魂的承諾。

我們的戒毒人民警察就是這樣堅守著自己的忠誠，任憑風霜斑白了鬢角，任憑悲傷微彎了脊梁。我贊美他們，因為我知道那些眼淚的重量，我了解那些汗水的意義，我明白那些腳印的艱辛。為了心中的忠誠甘于寂寞，艱苦創業，心手相連，守望相助。縱然沒有高亢 的曲調，縱然沒有華麗的辭藻，卻用奉獻，書寫著自己無怨無悔的忠誠贊歌。

在偉大祖國新的征程上，我們戒毒人民警察將會化成鐵，凝成鋼，用太陽一樣的溫度，鍛造著世界上最灼熱的向往；用太陽一樣的情懷，書寫著人世間最忠誠的激昂，無論世界如何變遷，無論歲月如何流逝，我們，我們戒毒人民警察依舊如鋼鐵長 城一般，憑著一腔熱血，一份執著，在這里，在這片熱土地上，守望警魂，守望忠誠！

第三篇：鑄師魂學習心得

學習《山東省對違規從事普通中小學行為追究辦法》心得

許翔翔

教書育人，以德為本。一個人，無論從事什么職業，都應該有良好的職業道德，教師的職業道德，是教師為人的行為準則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。然而，“師德”建設不是一蹴而就，需要的是這種精神在每個教師心中的潛移默化。

熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利”。

我覺得一個合格的教師還要有一種奉獻的意識。奉獻是敬業的升華。奉獻是指一個人為了維護社會整體利益和他人的利益，甘愿舍

棄和犧牲個人利益的高尚品質和高貴精神。從事教師職業就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I和奉獻精神。我們選擇了教師這份職業，就意味著把自己的人生價值和為教育事業而奉獻人生的信念聯系在了一起。育人的職業更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業愛崗，樂于奉獻，為實現培育人才的目標而奮斗。

在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。我們常說：“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業，管理班級……但是，教育是無私奉獻的事業；教育，是關愛的事業。我親眼目睹了老教師們愛崗敬業、講求奉獻的作為，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事跡，親身感受了那為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。在繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠，所以作為年輕的我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人

師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規范自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，做出不平凡的業績，我們深深懂得，肩上的擔子不輕，我們要走的路還很遠，很遠……

2012.12.29

第四篇：守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇

（走基層）守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇

這是蜿蜒太行絕壁的人工天河紅旗渠（9月27日攝）。太行山，富有傳奇色彩的山巒，這里產生許多動人的遠古神話：盤古開天、精衛填海、愚公移山……幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著后人，續寫著感天動地的新篇章。半個世紀前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。今天，無數的太行兒女在拓荒創業，執著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當代傳奇。新華社記者 趙鵬 攝

9月21日，在位于太行山深處的河南省林州市臨淇鎮白泉村，新華社社長李從軍（前右）采訪帶領群眾奮戰50多年、改變山區面貌，被稱為“百姓福根”的72歲的村支書張福根。這是張福根（前左）和李從軍一起前往村民家。新華社

記者 趙鵬 攝

新華網北京１０月１６日電（記者李從軍、劉思揚、朱玉、趙承）太行山，富有傳奇色彩的山巒，這里產生許多動人的遠古神話：盤古開天、精衛填海、愚公移山??幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著后人，續寫著感天動地的新篇章。

半個世紀前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。

今天，無數的太行兒女在拓荒創業，執著地守望著自己的精神家園，書寫更

為壯麗的當代傳奇。

人類歷史的天空，總有一些相似的星光交相閃耀。

１２世紀中葉，日內瓦湖畔，瑞士西都會教士們從山坡最為陡峭的德薩雷開始，背石壘墻，堆土引水，開墾了最古老最壯觀的葡萄園梯田。

詩人們對著前人留下的美麗吟唱：德薩雷有３個太陽照耀著，一個在天上，一個在湖面，一個在古老的石墻上－－那是石墻閃爍著的精神之光。

太行山，不止是三個太陽，那里有無數個太陽在照耀，那是太行人自強不已、奮斗不息的精神之光！

太行之夢－－一個永不墜落的理想

“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳

水出焉，東流注于河”

－－《山海經》

太行山，是一座有夢想的山。遠古的祖先們，懷揣著五彩的夢想，在這里首試稼穡、聚族而居。他們開石鑿壁，在濺起的火花中，燃起那堪比太陽、映照萬世的火種。

人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。一旦胸懷理想，每一個人都會成為

太陽。

10月13日，河南省林州市委書記鄭中華（中）在合澗鎮小屯村的重修紅旗渠工地給參加建設的村民鼓勁并了解工程進展情況。新華社記者 趙鵬 攝

在林州市委書記鄭中華心里，紅旗渠就是一條理想在淙淙流淌的渠。

鄭中華不是一個語言表達很流暢的人，一著急甚至有些口吃。但每當講起他的理想時，分外流暢，一連串詩意的語言從他口中沖出，妙語連珠，文思泉涌?? 那是在一個會議上。鄭中華幾乎連氣都不換：機遇珍貴，不能不干；現狀堪憂，不得不干；民心所盼，不可不干；精神之源，必須先干，大干快干實干苦干拼命干??

聽會的人怎么記錄也追不上他飛快的語速和奔跑的思想，只好回去傳達：鄭書記說啦，干干干干干！

１９６５年，當水從紅旗渠總干渠一瀉而下時，鄭中華只是襁褓中的嬰兒。小時候，紅旗渠是他的太陽。

理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。

鄭中華的辦公室，掛了一墻藍圖。這些圖往大說，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三省通衢轉變，由三省邊緣向區域中心轉變。

今天的林州，把寬闊的紅旗渠大道，伸展到太行山腳，讓太行山變成都市之景；出太行的高速公路，在群山之間蜿蜒向前伸展??

10月12日，林縣老書記楊貴（左）來到紅旗渠紀念館，回憶起當年帶領林縣人民修建紅旗渠的歲月。新華社記者 趙鵬 攝

半個世紀前，一張關于林州的藍圖被鋪開。面對這張圖的縣委書記楊貴，把實現理想的手，指向了太行山。這張紅旗渠工程圖，被珍藏了５０年。

“渠道網山頭，清水遍地流；旱地稻花香，荒山果樹溝??崖頭建電站，夜晚明如晝??”那是一個多么浪漫的理想??！

然而這個浪漫的理想，距離現實是那么遙遠－－

晉、冀、豫三省交界的林州，地處太行山腹地，山多水少，石厚土薄，遠近聞名的“特產”是：旱！《林州縣志》載，這里自明朝建縣始便“旱、大旱、連旱、兇旱、亢旱??”老天不公，沒有給林州安排一條像樣的河。那時候，林州有些人家會有這樣一口水井：井口非圓非方－－為的是只有自家自制的水桶，才能伸進水井。

水，是林州人生生世世的想，年年歲歲的盼喲！

難道只能如某些人所說，人類只能安于宿命，既生于此，必終于斯？

林州取水于鄰省的濁漳河，是古籍《山海經》上赫赫有名的河流，傳說中銜西山之木石而誓填東海的精衛鳥，就產生在這里。

精衛銜微木，將以填滄海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中國古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高遠！

遠古的思緒難以追尋，但昨天的記憶仍十分清晰。

那是１９６０年，楊貴帶著大伙一頭扎進茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰鑿開了一條長渠－－紅旗渠。

山的地圖上，從此多了一條代表水的藍色曲線。

這條在懸崖絕壁上“摳”出來的水渠，是在共和國最困難的時候，林州人勒緊褲帶創造的奇跡。那是一部昔日太行人的英雄史詩！

唯有憧憬夢想的大腦，才能醞釀這樣的史詩；唯有洋溢激情的人們，才能譜寫這樣的史詩！

石板巖鄉大垴村黨支部書記許存山，就是個有夢想、愛做夢的人。他的夢是一張張疊加的藍圖。

大垴村是林州最高最偏僻的一個村，海拔１７５０米，四面都是一眼望不到底的懸崖。

許存山接村黨支部書記擔子時才２６歲，他扛起了全村人富裕的夢想。村委會全部資產攤在他手心上－－三個硬幣，一共９分錢的積蓄，１８３６０元的欠賬也擺在他面前。

當兵時，許存山常常夢到家鄉，夢到孩子們進了學校，夢到路修到了山下??

但他想不到，夢想的實現，竟是這樣艱難。

擺在他面前的有六難：行路難、吃水難、吃穿難、照明難、通訊難、娶妻難。

太行山的石頭多是石英巖，這種紅臉蛋的石頭，出了名的堅硬。但紅臉蛋的巖石這次碰到的是黑臉蛋的許存山。

他召開支部會，全村１２名黨員在黨旗下發出夢想的誓言：“握緊拳頭不松手，卒子過河不后退”。

很快，藍圖擺在村民們面前：兩年通電，五年通路，三年通水，十年之中大植樹，二十年興科技??

有人說，愛做夢的許存山，這次是在白日做夢。

然而，理想的太陽一旦升騰，就能激發出精衛填海般的無窮力量！

架電，重５００多公斤的水泥桿往山上運，要繞過幾道懸崖；兩三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣當墊肩，肩膀還是腫得饃一樣。

一百多根電線桿，２４個壯勞力，整整抬了兩年。

電終于通了，村里的小太陽，照亮了太行。從來沒用過電的山里人，把煙袋架到燈泡上－－老漢們抱怨說，燈什么都好，就是點不著袋煙。

再之后，又修了４年，大垴村的人，把路修通了。一個村子的人，挖了４８萬土石方。

黑臉蛋最終勝了紅臉蛋?？吹狡囬_到山頂的第一眼，許存山一頭倒在地上，暈死過去。

如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有兩千多元，但它一步步前行，正在實現自己的第六個藍圖－－太行山石板壘就的大垴，要變成藥材之鄉、生態旅游之地。

許存山和大垴，是鄭中華墻上藍圖中的點和線，只有每個人發出理想的藍光，藍圖才能變成美景。鄭中華和許存山，是繪著同一張藍圖的人。

阿爾卑斯山畔的葡萄園，映照著三個太陽的光輝。中國的紅旗渠卻映照著更多太陽，每一塊在渠上砌著的太行山石，每一個修渠者的軀干，釋放出來的都是太陽的滾滾熱量。

面對著墻上的藍圖，鄭中華感到一種無形的壓力－－在林州，誰干了多少事，都要與紅旗渠比一比。

他經常穿梭于紅旗渠的干渠支渠上，有時長久地撫摸著渠壁上的方石，就好像緊握著前輩的大手。

一個國家，一個民族，如果失去了自己的精神索引，就會失去方向。

鄭中華不斷追問自己：

餓著肚子，可以號召大家為吃飽而奮斗；但吃飽肚子，要為什么而奮斗？

上世紀６０年代，十萬大軍戰太行，修建了舉世聞名的紅旗渠，解決了林縣人畜飲水的生存困境；

上世紀８０年代，十萬大軍出太行，大力發展建筑勞務，解決了林縣人的溫飽問題；

上世紀９０年代，建筑大軍用掙回來的錢扶持家鄉企業發展，實現著“富太行”的夢想。進入新世紀的今天，作為全?。保埃競€縣市綜合實力前８強的林州，雖然不用像修紅旗渠一樣開山，但發展中的無形之山，如何開鑿，怎樣翻越？

“精神立市、工業強市、和諧興市”－－接過紅旗渠的大旗，鄭中華這些人把精神舉得更高，把夢想也舉得更高。太行之氣－－一派正大沛然的氣概

盤古氏“左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分”

－－《開辟衍繹通俗志傳》

太行山，是一座有豪氣的山。

那是神話中盤古開天辟地的地方，盤古是先天之氣的化身。當英雄撐開天與地時，中華民族的正大沛然之氣，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。

世界上從未有一個民族像中華民族這樣，歷經五千年，無論浸泡在怎樣的苦難當中，始終不絕這口綿綿之氣。

豪氣是脾氣，也是勇氣。而在林州人身上，一個民族的脾氣、勇氣和豪氣，表現得尤為強烈。

很多人把林州人引水開山，比作盤古開天地。想必當年一手執鑿，一手執斧的英雄面對茫茫的混沌，如同林州人面對高高的太行，胸中涌動的正是那一股天地間正大沛然之氣。

中國很少有城市，把專門為小推車寫的歌，作為自己的市歌－－當年修紅旗渠，小推車是最重要的運輸工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后邊來的要往前面放?！币馑际谴蠹乙黄鹜栖嚕_時，走在后面的一定要把車放到前邊才停下來，就為了不居人后。

－－這是一首林州人都會唱的歌，是一首在他鄉的林州人都感到驕傲的歌。唱到那個犟字，林州人都心領神會：沒有這點犟勁，敢在太行山上動土？

林州人脾氣犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，擠在虎口般的巖石間，有一點薄土，就倔強地吐出一簇新綠。

有人感嘆，是太行山造就了林州人的脾氣，猶如苦難磨礪出中國脾氣。如果林州人沒有這樣的脾氣，必不能在如此惡劣的環境下生存；如果中華民族沒有這樣的脾氣，也熬不過千百年的艱難，挺立在世界東方。

林州人的脾氣又叫“紅旗渠脾氣”，特點有三：干得苦、看得遠、想得大。

李廣元，林州的鋼鐵大王，是一個典型的具有“紅旗渠脾氣”的人。

我們在鳳寶特鋼廠門口見到他，這是個表面看來溫和，甚至有點靦腆的男人，和傳說中的印象判若兩人。一輩子沒有離開鋼鐵，他把他的事業變成了最簡單的口頭禪－－干事。

李廣元喜歡干事，他喜歡在鋼鐵中干事。

２６歲時，他干的事是接過了鐵匠鋪，那是個專門打造紅旗渠所用工具的小鋪面。少年的李廣元就是在這里，目送著父輩們的背影，走向紅旗渠的。

但是，不甘于一輩子在鐵匠鋪打鐵的李廣元有一天提出搞汽車配件。

村委會上舉座嘩然。

李廣元不慌不忙：“我領著干。成了，是咱村兒的；砸了，是我的。”

現在，汽車配件已是林州的支柱產業之一，這一產業大部分起源于李廣元當年不起眼的小小鐵匠鋪。

外在的是羞澀，但鋼鐵，才是這個林州男人的真正性格！李廣元終于干成了事，把一膛打鐵的小火爐，變成了產鋼的高爐。２００１年，曾經的鐵匠鋪開始發展鋼鐵產業，進而進軍特鋼及無縫鋼管。目前，正在建設５０萬噸油井管項目。

水火相濟，融于一身。誰也說不清這個溫和的男人，心里藏了多大的一把火！他成為林州最大的利稅大戶，一年納稅過億。他說，人不能只為錢活著，我生在太行山，長在太行山，紅旗渠的精神已經長在我的骨頭里。

9月26日，河南省林州市東姚鎮石大溝村支部書記郭變花在山頂勞作。身上有著當年修紅旗渠“鐵姑娘”影子的郭變花，10多年來帶領大家植樹50多萬棵，綠化荒山禿嶺5000多畝。她吃住在山頂上的窯洞里，植樹開荒，誓把窮山村變個樣。新華社記者 趙鵬 攝

在太行山許多村落都可以發現李廣元這樣的傳奇人物。郭變花就是這樣一個人。見到她也讓我們頗為吃驚，她并不像朵嬌柔的花，更像棵大樹，神氣活現地立于太行山上。郭變花的臉讓山風洗得黑紅，腳下穿的是那常年不變的解放鞋。

１５年前，一個電話把在外地承包工程的她催回了家鄉，鄉里領導對她說，干吧，石大溝就交給你了。

“石大溝，石大坡，荒草連成窩?！庇腥藵娎渌骸澳腥藗兌紱]把石大溝干成景，你個婦道人家能干出個啥？”

可是，生就紅旗渠脾氣的郭變花偏要干出個啥。

郭變花治路，治窮，更要治山。治山就要種樹，種樹就要爬山。從此，長在平原的郭變花和山“粘”在了一起。

之前，這個女人恨山。第一次去婆家石大溝，她就跟丈夫慪氣：早知道你家在這兒，不嫁給你了。

現在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯著她，她不得不逼自己愛這些山。從來女人干事難，九分苦一分甜。這個之前在城里穿高跟鞋的女人，從此只穿解放鞋。一年穿破十幾雙，只為爬山。

荒山沒人管，拍賣沒人要。郭變花揣了一兜子錢去了，這個女人響當當地拍著自己包嚷著：沒人要這山？我要了！

她一口氣承包了萬畝山林。在山上挖個窯洞，支起個灶，就著山水吃飯，聽著山風過夜。

每一年，她種十幾萬棵樹，一年上千畝。一干就是五年。

印度詩人泰戈爾說，只有經歷地獄般的磨煉，才能煉就創造天堂的力量。我們問郭變花：難不難？

她想都不想地回答：“老一輩吃野菜修成了紅旗渠，還有比那更難的嗎？” 面對著綠油油的承包山，郭變花說，這樹我一棵都不要，一棵都不砍?？骋豢?，我都是石大溝的罪人。她讓荒山一片翠綠，把石頭變成致富資源，用山貨打造銷售品牌，窮村改變了模樣。

全村人做了個紅綬帶，給她披上。

十八世紀初，從未到過中國的黑格爾，收集到了他能收集的所有中國文獻，認真研究后認為，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地。

事實并非如此。

沿著中華民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人們深知，在這里，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過。

10月12日，在河南省林州市石板巖鄉桃花洞村太行大峽谷深處的桃花谷，桃花嫂子申蘭英在飯店前講述桃花谷的故事。11年前，她的丈夫——桃花洞村的原支部書記原海生，在為村里開發旅游奔忙時掉入山谷遇難。申蘭英在村里開了一家“桃花嫂子面館”，如今“桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面”已經成了太行山的品牌。新華社記者 趙鵬 攝

太行之力——一種滴水穿石的堅韌

“夸父與日逐走??道渴而死。棄其杖，化為鄧林”

——《山海經》

人類總是對英雄懷有天然的崇敬。

傳說中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔；太行山人為引水而戰，生生不息。

這，就是中華民族的韌性。

１９６０年，紅旗渠開挖不到兩個月，張買江的父親張運仁就犧牲在修渠的工地上。取水，這個往日男人承擔的重活，落在了母親肩上。女人力氣小，被搶水的人群擠落在水中。母親扛著空桶，穿著濕透的棉衣，一進家就攆張買江出門：“你上渠！渠里不來水，你別回家！”

通水的那天夜里，她坐在渠邊，整整守看了一夜。

第二天早晨，她攔住了前來挑水的人群。她要先于別人打第一桶紅旗渠水，因為她貢獻了丈夫，又把１３歲的兒子送到渠上，她比別人更有資格。

這是為內心一口氣，堅韌地活著的女人！又是一年的桃花盛開了。

不是在春天，而是在千里冰封的雪天里；不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上。

有桃花的艷麗，又有梅花般的品格。冬季每有游人來到林州，石板巖鄉桃花洞村是必去的地方－－那里冬天可以看桃花。

申蘭英與原海生，青梅竹馬，就長在那個冬天里桃花爛漫的村子。２０００年，原海生掉入山谷。當支書的他，是死在發展旅游的道路上。就在他走后，桃花洞村的旅游開始熱起來。

就像莫邪當年鑄劍七七四十九日，以身赴銅水，血凝劍氣，其志感天動地，因而鑄就名劍。原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機。

丈夫留給申蘭英兩個孩子：兒子上大學，女兒剛剛初二；還留下了點賬面上的錢，是一直沒有領到的村主任工資，每年７００元，一共欠了１０年。

咬咬牙，申蘭英支起了桌子，搭起了棚。過路人吃她一碗面，丟下兩塊錢。一張桌變成了十張桌，棚子變成了面館。吃面的人開始直接叫這個爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位畫家給她寫了幾個字貼到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得見?！睗u漸地，她把“桃花嫂子”的招牌掛在了外墻上。

當地人說，桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面；桃花鄉里桃花香，桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌，老粗布、雜糧，都追著趕著標出桃花嫂子的名字。

人們看到申蘭英臉上總是掛著笑，可她內心卻有不為人知的苦楚。她把自己與丈夫結婚時的一張照片鑲在鏡框里，天天守著。

當我們提到原海生時，她說，只有一張合影，１１年了，還是想他?? 一語未了，掩面而去。

總是有一些英雄沒有來得及戴上紅花，就悄然隱退到歷史的幕后。原海生墜下懸崖的地方，后來是一道有名的景點，兩道飛泉夾石而過，取名“含珠”??

所有的光榮與夢想，都是付出了血與淚的代價，如同追日的夸父，“體解而未變”“雖九死其猶未悔”！

誰也不敢說上天虧待了林州。但是，這個大山里的地方的確沒有得到上天厚愛。一個缺水之地，一個守著一堆石頭的窮縣，憑什么５０年前讓漳河之水天上來？憑什么改革開放３０多年來，讓自己的經濟社會發展水平在河南１０８個縣市處于前列？

一個國家真正的財富，不僅在于擁有有形的物質力量，還在于、某種意義上說更在于是否擁有無形的精神力量。經濟的發達，可以為一個國家貼上強大的標簽；而唯有精神的力量，可以讓一個國家扛得起偉大的字眼。

太行山下，一個曾在井下挖煤的漢子，在韌性的堅持中獲得了不止一次的重生。桑中生從來都拒絕談起他最艱難的時候。記者試著問他，他回避：不提這個。笑著拒絕，然而淚水就在瞬間流下。－－“誰意百煉鋼，化為繞指柔”？

他是一個億萬富翁，也是一個窮得沒錢吃飯的人。最苦的時候，機器全趴在廠房里，家里拿不出一分錢，門口站滿要賬的。

２００８年，桑中生投資搞起了用于太陽能的多晶硅，當年就繳稅１億元。２００９年，投資２７億元擴大產能。國際金融危機的風浪撲到了中國的山區，原來３００多萬元一噸的多晶硅，降到１０萬元也沒有人要。

只得停產。

置之死地，能否后生？沒有資金寸步難行，情急無奈之下，如同秦瓊賣馬、楊志賣刀，桑中生決意出讓企業股份，換來幫他進行技術改造的團隊，以作最后一搏。

桑中生能否走出困境？沒有人知道；這一搏就是最后一搏？沒有人能回答?？缮Ｖ猩f，林州人認死理，一條道走到黑，就得成功。

大凡英雄志士，往往浸染著濃烈的悲壯色彩。他們歷盡艱難險阻，忍受常人難以承受的巨大痛苦－－明知力不能支而殊死搏擊，直到最后一息。如同不顧一切逐日的夸父，最終倒在實現理想的途中。

曾戰太行，曾出太行，曾富太行，但是，林州人不允許自己安臥太行，這是一群雖然吃飽了飯，還要為自己理想逐日的人！

9月25日，河南省林州市臨淇鎮白泉村72歲的支書張福根在太行山上和村民一起修路。幾十年來，他帶領50多戶村民劈山修路、深打旱井、植樹造林、發展旅游，改變山區面貌，被稱為“百姓福根”。新華社記者 趙鵬 攝

太行之愛－－一首奉獻當代的頌歌 “往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載??女媧煉五色石以補蒼天”

－－《淮南子》

太行山，一山高于一山，一山險于一山，一山難于一山。沒有人告訴我們，太行山是不是女媧補天后留在人間的神石，補上去的是天，遺留下的是愛。

請告訴我們，太行山邊的人們，為什么具有如此淋漓盡致的大情，俯仰天地的大性，熾熱如火的大愛？

臨淇鎮白泉村支部書記張福根的一生，就是對太行人這種大情大性大愛的最好詮釋。

盤山而上一個多小時，我們見到張福根，此時已是傍晚。如同故友重逢，客人與主人相見甚歡，相擁而坐。

群峰壁立，星空寂寥；山風拂面，松濤有聲。

一落座，張福根就滔滔不絕地向我們暢談他的白泉創業史： 劈山修路，修通了白泉通往山外的２２公里大路； 打旱井，５２年打了１６８５眼，沒讓百姓去遠處打過水；

植樹造林，憑借一雙手兩個肩，一把镢頭一張锨，綠化了２萬畝荒山； 發展旅游，建了個白泉山莊，開辟景點搞旅游致富?? 他說，這就叫創業四部曲！

在海拔８００米的懸崖上，張福根口若懸河，激情四溢，迎風開懷，顧盼神飛！

眼前的張福根，哪里像一只眼睛失明的７２歲的老人？ 哪里像大字不識幾個的土生土長的農民？ 暢談“四部曲”后，老人意猶未盡，又吟誦起他早年的勵志詩作。那詩句著實讓我們吃了一驚－－“蹬破地球闖開天，單手舉起太行山”！

此刻，我們不禁受到感染，這是太行兒女用山的氣魄與山在對話！太行山，你的孩子為什么這般神勇？誰給予他們補天之力？誰給予他們造地之能？

張福根有雙蒲扇大的手。掌上的老繭銅錢厚，十指粗糙像鋼銼，帶著累累傷痕。

有的客人與福根握手，瞬間被那雙大銼銼痛。松開后，看著他的手，情不自禁地感嘆：你是真正的勞模?。?/p>

白泉村硬化了村民家門前的道路，到其中一家時，福根攔住了要修這條路的人。路的盡頭，是福根自己家。

村民們不答應，終于，５年后，路通了。

我們一共見到福根三次，每次福根都穿著同一身衣服，村里人說，那是他見客人的體面衣服。

我們問，老支書困難到買不起身衣服？

福根說，不是困難，是整天穿著好衣服，就不想干活了。

福根每天都要下地干活，開會誤了活，也一定要補上。他說，我一天不干活就不得勁。

當了５２年的村支書，但每次選舉鄉親們還選他。每次選舉，福根都是全票。他們說，福根活到一百歲，就讓他把支書當到一百歲。

臨別時，福根偷偷對我們說了句心里話：是的，我還想再干２０年支書，因為為鄉親們要做的事還沒有做完。說了之后，他不好意思地笑了，他覺得自己有點貪心。春節，村民們自發在村委會貼了副對聯：“半生辛勞富白泉，一腔熱血為百姓”，橫批：“不忘福根”??

一百多年前的歐洲，一位偉人說，歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。

這個人是卡爾·馬克思。

林州人是幸福的，他們被如此創造而不求回報的氛圍包孕著，被如水的愛擁抱著，被英雄的精神滋潤著。就像幸福的德薩雷，它的葡萄園，被三個太陽擁抱著，天上的給其溫暖，湖里的給其滋潤，石墻上的給其堅強。

無論是德薩雷的太陽，還是林州的水，都是愛的光芒，是無法言傳的內在力量。

萬福生，林州企業家。父親參加過紅旗渠修建，改革開放初期第一個踏出太行搞建筑，創業剛賺了點錢，就在當地捐建了一座中學。臨終前，父親把萬福生叫到床前說，吃不飽肚子的時候要千方百計吃飽肚子，吃飽肚子的時候，要想到還有沒吃飽肚子的人。

萬福生怎么能忘記那個播一口袋種子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配糧食的年代！他接過父親的事業，更記住了父親的遺訓。迄今為止，他捐獻的善款達到１０００萬元，被稱為“林州好人”。

9月24日，河南省林州市人民醫院院長秦周順在任村鎮陽耳莊村為村民義診。秦周順的姑父就犧牲在修建紅旗渠的工地上。他的心愿是利用雙休日和節假日把林州市的500多個村莊都走遍，讓一生沒有到醫院看過病的老人，能享受哪怕一次的正規大夫的醫療服務。十幾年來，秦周順帶領他的團隊行程4萬里，足跡遍布林州太行山區的400多個村莊，義診患者4萬余人。新華社記者 趙鵬 攝

一次下鄉診療，林州市人民醫院院長秦周順讓突如其來的鑼鼓聲震撼了。那是村民們聽說大夫要下鄉來看病，自發組織起來歡迎他們，那一天，變成了鄉親的節日。

從那時起，秦周順就在辦公室掛了一張林州地圖，每到一個村莊義診，就在地圖上畫上一個圈圈。十幾年來，他來回于紅旗渠的懷抱中，行程４萬里。林州地圖上的５４３個行政村，已經被他畫了４３４個圈圈。他的目標是，利用雙休日和節假日把林州市每個村莊都走遍。讓一生沒有到醫院看過病的老人，享受哪怕一次正規醫院大夫的醫療服務??

還有一個老人的捐款儀式，感動了人們。

當年曾經修過紅旗渠總干渠的申滿倉，為重修紅旗渠拿出了兩捆現金。一捆１０萬元，一共２０萬元。老人說，咱打拼掙了錢，不能光裝在自己兜里。

老人是地道的農民，錢是頭天晚上打電話，讓在太原工作的兒子郵過來的。今年２月２０日，一場別開生面的慈善頒獎晚會在紅旗渠畔舉行。誰也沒想到短短數小時，晚會現場便收到上千萬元的捐款。

父親３年前病故，母親２年前下崗。少年魏于皓被確診為尿毒癥，透析、換腎，巨額醫療費用讓這個原本就貧困的家庭幾近崩潰。

少年得到了資助。

少年的母親站在臺上。她說，我是個要強的女人，我從來不讓別人看到我的眼淚??

一語未了，女人蹲在臺上放聲大哭。

原來沒安排講話的市委書記鄭中華，此時為激情所動，走上臺來，即席演講。他說，感謝新時代，感謝共產黨。因為改革開放，才有了新時代，才有了這么多富人，他們應該回饋社會??

臺下鼓掌！

鄭中華又即興朗誦起現場寫下的一首詩：

“今晚，熱淚盈眶；今晚，愛心飛揚；今晚，讓我們感受愛的力量??”“林州，一個創造奇跡的地方，英雄的人民俠骨柔腸??”

有大愛無疆，就有大美難言！10月12日，河南省林州市中生半導體硅材料有限公司董事長桑中升在精餾車間研究回收系統。新華社記者 趙鵬 攝

太行之魂－－一曲民族精神的詠嘆

“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞??北山愚公者，年且九十，面山而居??率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”

－－《列子》

登上紅旗渠，仿佛能聽到太行山的呼吸。

無論是從地理方位，還是從時空坐標，這都是一座展現巍巍中華氣象的山脈。

山上，是站立的中國。

地下，是深藏的中國－－林州轄于安陽，是中國最早的甲骨文發現地，１６萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現代的人們１２０萬個日夜。

如果尋到那根繩子，不知是不是可以找到遠古人們面對太行山，結繩記事，系在一條繩索上的記憶？

時間的甬道，走出來了一位叫愚公的老人。他帶領后代挖山不止的聲響，今天還鳴響于歷史的回音壁上。

太行、王屋二山，雖然已從愚公的門前搬走，但是中國的未來之路上，還有渡不完的河流，搬不完的大山。

今年，楊貴和鄭中華應中直管理局之邀，同時參與了一場講座，兩人一前一后講演，主題就是紅旗渠。

多么奇妙的搭配－－ 同一職位，不同年齡。皓首，黑發。一個建設紅旗渠，一個重修紅旗渠。神奇的傳承把兩人聯系在一起。

這不只是一次沿著歷史痕跡的尋訪，也是面向歷史的發問，和面向未來的作答。

臺下一片寂靜，一片模糊的淚眼。

一個大國，一個強大的民族，必須具有展望未來的眼光，和追問歷史的能力。一個時代，不能只留下飛速發展的數據，還應該為后人保存豐富的精神食糧。

當人們訪問當年開挖紅旗渠的那些“愚公”時，突然發現，歲月無情，他們已經在逝去中慢慢凋謝。

畢竟，近五十年過去了。

當年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會有人講述？人們擔心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承？紅旗渠精神，是否會因物質生活的豐裕而被窒息？紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望？

歲月可以風化堅硬的太行山石，唯有精神不可隨風而去。

１９３４年，當中國工農紅軍開始長征時，無數的人們放下手里的鋤把和書本，眼睛放光地追隨著這支戴著紅星的隊伍而去。

在當時的條件下，這支隊伍能給熱愛它的人們什么呢？ 鮮血，饑餓，危險，甚至死亡。還有，飽滿得閃閃發光的偉大精神。

中國人喜歡用萬里和千里這種極寬廣的距離，來形容詩意和偉大，譬如用腳走出來的萬里長征，用手鑿出來的千里紅旗渠。兩個事件都是在環境極其惡劣，物質極度困窘，在幾近不可能的狀態下完成的。唯一可以找到的共同點，是完成它們的人，都具備中華民族共同的精神氣質。

當這種精神成為文化，當這種精神成為傳統，當這種精神融入血脈，自然就有了與蒼穹比闊的力量！

中國的道路，是走出來的；中國的江山，是打出來的；中國的富強，是干出來的；中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的！

林州的發展，與當代中國前進的節奏，是那么地吻合。２０世紀６０年代，林州解決了水的問題； ２０世紀８０年代，林州解決了糧的問題； ２０世紀９０年代，林州逐漸開始解決錢的問題；

現在，吃飽了肚子的林州，執著地甚至倔強地守望著自己的精神家園；而兜里有了錢的中國，越來越多的人抬起頭，仰望未來星空，在捫心自問自己的精神歸宿??

抗戰最艱苦的１９４０年，徐悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山； 解放戰爭的前夜，毛澤東用他的思想，講起了愚公移山； 三年自然災害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山；

今天，我們又在中國前進道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山??

在林州，我們聽到一串串意蘊深遠的小故事： 這是一口水的故事。

張買江的父親去山西打工，臨走之前的一頓飯，就是沒有一口干凈水，只好用牲口喝的雨水澄清后做飯。林州人因為喝不上這口水流落他鄉，曾經為了這口水戰天斗地。如今，他們不再為一口水而擔憂，但他們只要永遠記住這一口曾經喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不會停步。

還有一碗面的故事。

林州人最愛吃的，是家鄉的面條。一位林州籍的將軍回鄉，家里沒有大擺宴席為他接風，而是在院子里支上了兩口大鍋，一口燉菜，一口煮面，人手一碗。

林州人即使富甲一方，腰纏萬貫，最留戀的還是那碗面。就像林州那首膾炙人口的《推車歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的氣勢還要壯?。　?/p>

一碗面，盛的是本色，裝的是力量。再就是那一條渠的故事。

每個林州人心中都有一條精神之渠，那是紅旗渠的兒女們說不完、道不盡的紅旗渠故事??

改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮斗、堅韌、奉獻，成就了當代紅旗渠精神，這就是－－難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。

難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險； 富而不惑，在物質大潮中堅守精神家園； 自強不已，在激烈競爭中壯大發展，不斷超越； 奮斗不息，在復興道路上奮力拼搏，永不停步。這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。無論我們將來多么富有，多么強大，都不應該丟棄。唯有如此，我們才能如胡錦濤總書記在建黨９０周年紀念大會講話中指出的那樣，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，更加奮發有為地創造自己的幸福生活和中華民族的美好未來！

第五篇：強師德 鑄師魂學習心得

強師德鑄師魂-----師德師風學習心得體會

程國強

教師肩負著培養青年一代的神圣使命，承擔著人類科學文化的傳承任務。當前新形勢下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業道德。為人師表，認真貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行教學計劃，完成教學任務。關心愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平，通過對教師先進事跡的學習，使我深深體會到，要想適應時代的發展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需努力。

教師職業是一種從事培養人才并實現文化繼續與發展的連續性活動，在新形勢下，教師角色在發生悄然改變。從教師的社會作用看，教師是社會的代表者，是道德的實踐者，是道德的化身和道德規范的訓誡者。在地震中，教師們在關系生命的緊要關頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉鄰先轉移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班集體的領導者，人際關系的協調者，心理健康的維護者。因此，過去我們要“傳道、授業、解惑”，今天我們要“傳道、授漁、激惑”。

在加強師德師風建設的今天，地震中教師們的行為給了我們很好的啟示，關愛學生，對學生真誠的愛，既是教師良好素質的表現，也是一種重要的教育力量，教師對學生的熱愛是進行教育教學的情感基礎。

作為新型教師，還應該熱愛自己所教學科，只有深愛自己所教學科，才能煥發出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發起學生的相應體驗，使學生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學生情緒飽滿、饒有興趣地學，才能使學生逐漸熱愛這一學科。

做一名適應時代發展的教師，才能培養出適應時代發展的人才，新形勢下要求教師要具有一定的心理品質，身體素質，職業道德，必須重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認識，對于教師角色，教師地位、教學方法，教學手段等方面都必須給自己重新定位。

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占三分之一；而喜歡具有師愛型的學生達到二分之一，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。

在我們的生活中，出現了很多用愛和生命來呵護學生的真實事件，他們用自己的實際行動譜寫了一曲曲愛的贊歌，引人深思。

在5、12汶川大地震面前，一個個優秀的教師，他們用自己的實際行動實現著關愛每一位學生的誓言，恪盡職守，無私奉獻，不怕犧牲，敢于挺身而出，經受住了生與死的考驗。在災難面前，他們挺身而出，舍生忘死；在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。

想起這些，或許我們都會沉浸在感動之中。回到在日常生活中，想起與學生相處的點點滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎？

找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的寫照。我們應該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應當擁有博大的關愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。