第一篇：領略家鄉的文化遺產

領略家鄉的文化遺產

教學目標：

1.了解在家鄉文化發展的進程中祖先留給我們的文化遺產。

2.通過欣賞不同的文化瑰寶，感受民族文化的博大，增進對家鄉和民族的情感。

教學準備

1、教師：萊州名勝古跡的錄像片或幻燈片；搜集家鄉文化遺產的相關知識。

2、學生：了解家鄉的名勝古跡，并搜集相關資料。

教學過程

課時目標

1.通過對不同家鄉文化遺產的了解，激發學生愛祖國、愛家鄉的情感； 2.欣賞文化遺產，讓學生初步體會其藝術魅力，感受民族文化的博大。活動過程

（一）激情導入

我們萊州是一個文明古城，有著悠久的歷史，燦爛的文化。勤勞善良的古代勞動人民給我們留下了許許多多的文化瑰寶。你能說出哪些萊州的名勝古跡？

（二）欣賞文化遺產,感受藝術魅力。

1.欣賞文化遺產圖片資料，用一句話贊贊圖片上的內容。2.交流

課前你找到了哪些文化遺產的圖片？展示自己的圖片，并向同學介紹介紹。合作學習，先在四人小組內交流，然后各小組推薦一人或幾人合作向全班交流，介紹自己組上了解到的來自不同家鄉的文化遺產。

3.觀看萊州名勝古跡的錄像片。

4.暢談感受。看了介紹后，你有什么想法？請你說一說。

（三）試寫簡介

參照自己或同學搜集到的家鄉的名勝古跡的圖片和文字資料，試著寫寫家鄉名勝古跡的簡介。教師適當地進行個別輔導。

（四）家庭作業 把寫好的家鄉名勝古跡的簡介抄寫整齊，并配上照片或圖畫，辦一期家鄉文化遺產展手抄報。

第二篇：淺談家鄉非物質文化遺產（本站推薦）

淺談家鄉非物質文化遺產

姓名

班級

學號

許昌是我的家鄉。許昌市位于河南省中部，中原腹地。歷史車輪滾滾，在這片中原土地之上擁有數之不盡的歷史名聲文化古跡與神話傳說。很多都被列入了非物質文化遺產名錄。在這方豐饒的土地上，“抓一把就是傳說故事，踢一腳就是漢磚魏瓦。”從葛天氏的“不言自信，不化而行”到大禹的“三過家門而不入”，從秦王嬴政設置的潁川郡到唐宋明清的府州治所，許昌涵孕了華夏文明的火種，見證了漫漫歷史的變遷，也成就了自身的厚重一面。

而其中大禹的傳說是我印象最深刻神話故事。因為我在禹州生活了很長時間。禹州看那名字就和大禹有著很深的淵源。因為大禹初封于此，故稱之為“大禹之州”。

禹州自古稱華夏第一都，大禹治水的政事在禹州廣為傳頌，禹州也因此而得名，北京世紀壇銅柱歷史紀年即禹州為第一個奴隸制王朝建都之地。大禹因治水有功曾在此受封“夏伯”。禹子啟繼位后，于鈞臺大宴天下諸侯，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝，從此，華夏五千年文明從這片熱土開始。自夏始，經商、西周、春秋戰國，曾三次為夏韓古都；秦以降，至順治十八年（1661年）歷時兩千多年，均為京畿重地或一方一地政治、經濟、文化中心。秦漢為潁川郡，晉唐為陽翟，宋元明為鈞州，明萬歷三年四月，為避皇帝朱翊鈞諱，改名禹州。

大禹的巨大石像就坐落在禹州的中心地帶。每當我路過那里，仰望著大禹的石像，一種自豪與厚重油然而生，它承載著家鄉厚重的歷史文化和傳承。

禹州還有一項國家級非物質文化遺產。那就是禹州藥會。禹州藥會是禹州市的漢族民俗文化。當地中藥材的發展，一是以藥成會。春會是每年2月起到麥收，秋會是八月下旬；冬會是十一月下旬。二是以藥成市。形成山貨、中藥、切藥、丸散。四大市場遍布大街小巷，其中西關街為山貨行，經營山崗藥材；西大街、光明街、三官廟街、四角堂街、洪山廟街為中藥行，經營各方道地藥材；山林街、槐蔭街是切藥行，以飲片加工為主；八土方街、黃家口、旗毒廟街、城隍廟街為丸散業。

禹州是全國知名的中藥材集散地，已經連續召開了十屆藥交會。它是我國中醫藥文化發祥地之一，兩年一屆的中國禹州中醫藥交易會，以“弘揚中國中醫藥文化，提高人類健康水平，推動經濟社會健康發展”為宗旨，辦會理念不斷提升、模式不斷創新、內涵不斷豐富、特色不斷顯現，對傳承民族文化，繁榮中醫藥市場，促進醫藥經濟發展起到了積極的推動作用。

而生活在河南就不得不提河南豫劇。豫劇（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種。近幾年，豫劇跟隨河南衛視，河南豫劇院，臺灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、意大利、以色列、馬來西亞、法國、巴西、加拿大、委內瑞拉、新西蘭、德國、新加坡、土耳其、英國、美國等國家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調”，“中國歌劇”

等。豫劇也是全國擁有專業戲曲團體和從業人員數量最多的劇種，今為中國戲曲三鼎甲榜眼，在全國各地方戲曲劇種中位居榜首。

豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創新發展起來的。建國后因河南簡稱“豫”，故稱豫劇。豫劇從清朝末期至今已經形成四大聲腔，即祥符調（以開封為中心）、豫東調（以商丘為中心）、豫西調（以洛陽為中心）、沙河調（以沙河流域為中心，即河南東南部、安徽北部等地）。

豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達人物內心情感著稱，憑借其高度的藝術性而廣受各界人士歡迎。因其音樂伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

每個河南家庭都少不了豫劇這項內容。我的姑姑曾經學習過很長一段時間豫劇。因而我跟著她也聽了很多，雖然我并不能聽出太多的韻味與興趣。但其中還是有很多吸引我的地方。豫劇具有不同于其它地方戲曲的顯著特點。首先是具有河南的地方文化。豫劇所表現的內容往往具有地方特點，比如《朝陽溝》就體現出了鮮明的河南農村的風土人情。豫劇以唱見長.豫劇具有不同于其它地方戲曲的顯著特點。首先是具有河南的地方文化。豫劇所表現的內容往往具有地方特點.豫劇以唱見長，我們在聽豫劇時往往能聽到大段大段的唱詞，而這些唱詞極具地方特色，甚至很多念白都是方音。次是豫劇的風格給人一種陽剛之美，河南是古中原之地，寬廣的土地和古樸的民風孕育出了河南人豪放的性格，看豫劇，經常能見到一些大氣磅礴的場面，感受到一種奔放的激情。由此，產生了豫劇的另一個特點——人物形象地刻畫大棱大角，我們在豫劇中很難看到那些感情細膩的人物形象，這些特點地形成，都離不開我們深厚地河南文化。

由于河南悠久歷史地影響，建國以前的豫劇劇目往往都是以歷史故事為題材，我們非常熟悉的有《花木蘭》、《穆桂英西征》等。新中國成立以后，豫劇事業有了新的發展，一些反應現實生活的現代戲開始出現，比如有我們所熟悉的有《朝陽溝》、《倒霉大叔的婚事》等。這些戲劇的情節跌宕起伏，非常具有故事性。現在，每當我聽到這些故事的時候，心中總會泛起親切感。

豫劇，隨著時代的發展，似乎已經成了老年人的專利。而我們這些九零后，往往更容易讓那些激情四射的流行音樂所吸引。我認為，這種傳統文化是我們中華文明的結晶，是應該傳承下去的，作為一名大學生，我愿意，同時也有責任去維護我們的中國文化，為了使我們的中國文化不斷地發揚光大而貢獻自己的一份微薄之力。

另外我的家鄉還有很多很多非物質文化遺產，像鄢陵古樁臘盆景制作工藝，五禽戲，鈞瓷燒制技藝，越調等等。這里不一一介紹。

如果不是選修非物質文化概覽這門課的話，或許我根本不會去主動了解它的，因為這個概念盡管被常常提及，但卻被時時忽略。為此，我專門上網找了關于我家鄉的非物質文化遺產，當找到后，真覺得很慚愧，家鄉的很多非物質文化遺產自己根本不知道。了解了這些珍貴的非物質文化遺產，我更加熱愛我的家鄉。愛家鄉，愛家鄉的非物質文化遺產。

第三篇：六年級上冊信息技術 教案12、領略家鄉美

領略家鄉美

——作品的發布與評價

學習目標：

1、了解設置演示文稿的放映效果的必要性、多樣性。

2、掌握調整動畫播放順序、設置動畫效果、設置啟動動畫方式的方法。

3、通過設置演示文稿的放映效果，豐富學生的設計思想。

4、了解如何將我們的作品進行壓縮。

學習重點：

1、如何正確設置各種幻燈片對象的放映“順序與時間”。

2、如何設置幻燈片對象的“動畫和聲音”效果。

學習難點：

1、如何為幻燈片對象選擇合適的“動畫和聲音”效果。

2、如何準確理解實現“交互式放映”的作用。

課時安排：1課時

學習過程：

一、播放同學們在上節課初步完成的“美在襄陽”演示文稿，再演示教師制作的“美在襄陽”演示文稿，讓同學們點評這兩個作品，說明幻燈片演示文稿放映效果與交互方式的設置的重要性。

二、教師示范選中一個對象設置放映效果的操作，然后提出學習任務，學生分小組實踐探究學習。

任務（1）：設置作品中各對象的出場順序，設置放映“順序和時間”。

A、能根據任務要求和實際顯示效果進行調整和改變順序

B、會根據要求選擇啟動對象動畫的方式，即“單擊鼠標時”與“在前一事件后幾秒，自動啟動”。知道兩者的異同。

C、對于聲音、視頻等多媒體對象，除了會設置其“順序和時間”外，還能進行“多媒體設置”選項卡進行有關設置。

任務（2）：設置“動畫和聲音”效果。

A、學習掌握合理安排作品中各對象的“動畫和聲音”效果。

B、能根據要求修改和新增效果。

C、討論：“動畫和聲音”效果是不是越多越好，越容易引起觀眾的注意？

任務（3）：改變或取消不合適的效果設置。

探究：在操作過程中，你還能掌握了哪些小技巧？

學生實踐探究，教師巡視檢查、輔導。

任務（4）：設置“切換效果”。探究：“全部應用”與“應用”兩個按鈕的區別。

任務（5）：設置“換頁方式”。探究：在設置了“超鏈接”“動作按鈕”后的幻燈片，為了避免放映時不小心單擊鼠標而“錯誤”切換到相鄰的“下一張”，該怎么辦？

教師小結：在分享我們的作品之前，我們需要將作品的文件夾壓縮，以便作品在局域網或互聯網上傳播。

提醒：所用到的聲音、視頻等多媒體文件要與演示文稿放在同一個文件夾里，不然觀看者將打不開我們插入的多媒體文件。

三、總結收獲

指多名學生說說這節課學會了什么。

四、練一練

1、繼續修改、完善作品。

2、嘗試將完善后的作品通過社區分享給其他朋友。

板書設計：

領略家鄉美

——作品的發布與評價

設置幻燈片的放映方式

壓縮文件

第四篇：領略名師課堂

領略名師課堂，領悟語文風采

王曉爽

上周教研活動時間聽了高老師和劉老師去杭州聽課回來的感受，讓我也受益匪淺。

她們聽了薛法根老師執教的《寓言兩則》，說薛老師，一個開心的孩子王，一個俏皮的大男人。薛老師的課總是那樣輕松、瀟灑，舉重若輕，盡顯大師風范。講故事悟道理，演故事知得失，層層深入，步步提高，循序漸進，潤物無聲，學生在輕松愉悅中自主領悟了寓言里蘊藏的深刻哲理，同時，說話、寫話、朗讀、識字寫字、講故事的能力得到了全面的訓練。平實的語言，巧妙的點撥，催生靈動而充滿生長力的課堂。薛老師真正站在學生學習的立場教語文，教語言，看似簡單的教學設計卻牢牢抓住了學生的心，簡約的背后蘊藏著大智慧，所以課堂上歡聲笑語不斷，良言妙語連珠。的確，刪繁就簡才是真，簡簡單單教語文，輕輕松松學語文，也許這樣學生才能有更多生長的空間。

所以今后在我的課堂上，我也要始終把“讓生字教學扎實有效、趣味”和“引導學生有層次的讀書”這兩個問題落實到實處。她們聽了王崧舟老師執教的《孔子游春》，說孔子的課堂在廣袤的大地，王老師的課堂在寬大的禮堂，其實最重要的是課堂在老師和學生的心里。回歸語文教學的本位，引導學生反復朗讀咀嚼課文中的語言文字，從固有的語言文字中感受出古今課堂的不同，感受到教育大師的教書育人之道，從而感受到孔子的教學魅力。這也正是王崧舟老師的教學魅力之所在。

語文是美麗的，語文教學的智慧更是美麗的！

這次二次培訓，值得我學習的東西很多，我會慢慢咀嚼，消化吸收。在今后的教學中，不斷學習，博采眾長，積淀自己的教學素養。我可能成不了名師名家，但我會努力在教學生涯中做最好的自己，雕琢語文，雕琢自己美麗的人生！

第五篇：領略名師風范

領略名師風范 成就教育夢想

——“名師大篷車”心得體會

黨蕊娟

乘著十九大勝利召開的東風，借著“名師大篷車”潤澤教育的涓流，11月21日，在教研室的組織下，第三小學全體數學教師在城關小學參加了渭南市“名師大篷車”送教下鄉活動，認真聆聽了雷苗和李娜兩位老師兩節優質的數學課堂教學展示和王艷老師一場別開生面的報告。我受益匪淺。

名師大篷車，如一縷春風，催生心靈的復蘇；如一股清泉，為教育注入新的活力，也讓我們全體數學老師豁然開朗。

第一節是雷苗老師執教的《烙餅》。這是一節返璞歸真的數學課，沒有華麗綻放的導課語，也沒有精巧出奇的環節設計。然而，雷苗老師能夠滲透新的教學理念和思想，通過“摘智慧果”的形式，極大的調動了學生的學習積極性，突出了學生的主體地位，注重教學的實效性，教師教的輕松，學生學得扎實。雷老師以敏銳的洞察力，讓學生在充分合作探究的基礎上，深層次地走進了文本，凸顯了數學課堂的本真；

隨后，李娜老師執教的《分餅》。課堂上師生互動充分，學生參與度高，使學生能夠完全走進文本，從學生已有生活經驗——八戒分餅出發，將學生感興趣的素材以豐富多彩的形式展現給學生，真正體現了“生本課堂”。學生在課堂上出彩的表現，獲得了全場陣陣的掌聲，同時，更引起了我深深的反思：教數學，一定要從學生的角度出發，相信學生，放手學生，把課堂真正還給學生！立足呈現出一節不僅能體現新課標理念，更能符合學生終身發展的精彩課堂。

下午，渭南教研所王艷老師的專題講座《如何上好數學課》，在報告中，王老師結合自己的經歷，將自己的成長凝練成“教學設計是關鍵，教學組織是核心，娓娓談來。從多方面深入淺出地闡釋了新背景下如何在數學教學中落實數學核心素養，要在不斷地完善課堂教學中實現課改的要求---將課堂還給學生。這次報告，不僅讓大家看到了一個名師成長的心路歷程，更有力地驗證了“不斷努力，就會遇到更好的自己”這個樸素的道理。

這次“名師大篷車”活動，讓我們零距離領略了名師的風采，感受到了名師的魅力。第三小學全體數學教師將會以此為契機，讓學習成為自身發展的源動力，不斷梳理和反思。靜下心來教數學，采他山之玉，納百家之長，在思考與實踐中，創建育人樂園，成就教育夢想！