第一篇：“聚焦核心素養(yǎng),變革教學(xué)方式”教學(xué)研討會(huì)感想

2016年9月23日，我有幸和米程明主任參加了重慶市第一屆當(dāng)代教育大講堂.渝州之秋小學(xué)數(shù)學(xué)“聚焦核心素養(yǎng)，變革教學(xué)方式，構(gòu)建有生命溫度的課堂”教學(xué)研討會(huì)，觀摩了多為老師的優(yōu)質(zhì)課和各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的無(wú)窮藝術(shù)魅力，深感自己的專業(yè)素質(zhì)有一段很長(zhǎng)的路要走。現(xiàn)結(jié)合這次學(xué)習(xí)，感想如下：

一、學(xué)習(xí)收獲

1.專業(yè)理論學(xué)習(xí)要跟得上，及時(shí)更新自己的教學(xué)理念

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新不斷加快，人們所掌握知識(shí)的“保質(zhì)期”越來(lái)越短，“折舊率”越來(lái)越快。如果一天不看書(shū)、兩天不看報(bào)，三天不上網(wǎng)，幾天不學(xué)習(xí)，就會(huì)感覺(jué)“out”了，跟不上時(shí)代的節(jié)奏了。這次學(xué)習(xí)給我最大的感觸就是，我和培訓(xùn)老師的最大不同是，人家在培育人才，我只是機(jī)械地教知識(shí)。培育人才是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而教知識(shí)更傾向于怎么解決老師教過(guò)的問(wèn)題。我覺(jué)得人家站得理論高地比我要高！人家是從專業(yè)的素養(yǎng)出發(fā)，著眼全局，而我只是停留在知識(shí)的層面，是片段的、支離破碎的。你別小看這一點(diǎn)，這對(duì)孩子的興趣培養(yǎng)影響很大，師大的孩子是“我要學(xué)”，我的孩子是被我逼著學(xué)。窮則思、思則變、變則通。這就要求我要鉆研所帶學(xué)科的專業(yè)理論知識(shí)，比如研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，上五年級(jí)長(zhǎng)方體的知識(shí)，就要知道一至四年級(jí)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)方形及長(zhǎng)方體的了解程度，每節(jié)課側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力等等。說(shuō)到這兒，這次教學(xué)活動(dòng)的主題是“聚焦核心素養(yǎng) 優(yōu)化課堂教學(xué)”，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)有六個(gè)：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。三節(jié)課都是五年級(jí)數(shù)學(xué)長(zhǎng)方體的知識(shí)，第一節(jié)側(cè)重于邏輯推理，第二節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)抽象，第三節(jié)側(cè)重于數(shù)學(xué)建模。這就是教學(xué)理念的新提法，所以出去觀摩學(xué)習(xí)比在學(xué)校閉門造車受益要快要多，要來(lái)得直接。那這些專業(yè)理論及理念從哪兒學(xué)？向?qū)＜覍W(xué)、從一些教育網(wǎng)站上學(xué)、同伴互助--向?qū)I(yè)教師學(xué)。

2、真實(shí)——課堂教學(xué)應(yīng)該追求的境界

在以往的公開(kāi)課教學(xué)中我總是覺(jué)得自己雕琢，耍花架子，刻意準(zhǔn)備的痕跡太過(guò)濃重，雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學(xué)，其實(shí)卻缺少了真實(shí)性，多了幾分虛假。欣賞了幾位教師的課后，我覺(jué)得在教學(xué)中他們做到了真實(shí)的教學(xué)，首先教師為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間，使學(xué)生暴露思維的真實(shí)，例如深圳育才三小的劉占雙老師的那節(jié)課，在他的教學(xué)中沒(méi)有直接的教學(xué)，而是拓展了思維的空間，這樣學(xué)生的思維很活躍，即時(shí)生成的答案各式各樣，讓人找不到雕琢的痕跡，很真實(shí)。其次，學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生凸顯個(gè)性的真實(shí)。整個(gè)課堂氛圍很輕松、愉悅，不像是聽(tīng)課，好像是在享受中學(xué)習(xí)。（劉占雙老師那節(jié)課的最后，孩子們自己激烈的討論著一張紙有沒(méi)有體積的情況，贏得了全場(chǎng)參加學(xué)習(xí)的教師們的熱烈掌聲）

3、情境——?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境是課堂教學(xué)有效的手段

我記得某個(gè)數(shù)學(xué)教育專家說(shuō)過(guò)教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)注重來(lái)自于生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)便于思考操作，同時(shí)也能在生活中加以應(yīng)用。特別是像我們學(xué)校的學(xué)生更要注重與生活實(shí)際的結(jié)合，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)就是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中、教學(xué)中多觀察，多思考，多操作，讓數(shù)學(xué)變得簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單（如教研員劉延革老師上的《認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)》這節(jié)課的情景創(chuàng)設(shè)，就很有想法，在和孩子們聊天相互了解的時(shí)候，讓孩子們猜她家住哪，然后說(shuō)出自己家的對(duì)面住的是小明，小明的爸爸生了病身體不好，需要鍛煉，需要去操場(chǎng)跑步，直接引入到操場(chǎng)的周長(zhǎng)上，從生活實(shí)際中創(chuàng)設(shè)情景，孩子們更容易理解。）

4.教師為引領(lǐng)，學(xué)生為主體。

這幾節(jié)課，老師都以生為本，教師引領(lǐng)學(xué)生猜想、動(dòng)手、發(fā)問(wèn)、比較、討論、歸納、總結(jié)、談收獲。（如俞正強(qiáng)老師的課）這節(jié)課是在有些學(xué)生自己在輔導(dǎo)班已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這節(jié)課的基礎(chǔ)上完成的，但是，俞老師采用的完全就是另外一種教學(xué)方法，讓學(xué)生們自己學(xué)，自己在探索體驗(yàn)中獲取了知識(shí)。學(xué)生也都有自己的主見(jiàn)，真正地在思考、提問(wèn)、討論、交流，而不是等待、沉默、閑聊、玩耍，學(xué)生思路清晰、表述準(zhǔn)確、清楚，是我們期望中的學(xué)生應(yīng)有的樣子。其實(shí)，相對(duì)地說(shuō)，差距最大的就是學(xué)生。這其中有城鄉(xiāng)差別的因素，但另一個(gè)因素不容忽視，那就是教師對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育包括很多好的學(xué)習(xí)和在校生活習(xí)慣，和我前面談的培養(yǎng)學(xué)生的幾種能力是相輔相成的。我在想，我的課堂也并不是每一個(gè)學(xué)生沒(méi)有動(dòng)腦子思考，而是我剝奪了孩子的嘗試和想法，我可以嘗試著做、堅(jiān)持做、給他們的是一種思維和方法，而不是算式和答案。

二、個(gè)人反思

1、作為青年教師，我要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要讓學(xué)生勇于提問(wèn)，讓學(xué)生善于提問(wèn)，讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)。

2、改變自己能改變的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力是可以培養(yǎng)的，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，一定要注重方法。

三、努力方向

今后，我要虛心學(xué)習(xí)，潛心研究，靜心思考，努力提升自己的教育水平和教學(xué)能力，用“骨干教師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，立足于校本培訓(xùn)與崗位研修，學(xué)用結(jié)合、學(xué)思結(jié)合，力爭(zhēng)做一名“學(xué)習(xí)型、科研型、創(chuàng)新型”的骨干教師。

以上是我自己的一些想法和感受，我會(huì)牢牢記住這次教研活動(dòng)給我的啟示，并把自己學(xué)到的東西運(yùn)用到以后的教學(xué)中去，讓孩子們真正能夠理解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是很有趣的，讓孩子們學(xué)會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，愛(ài)上學(xué)數(shù)學(xué)。

教師： 王爽 2016年10月20日

第二篇：基于核心素養(yǎng)教學(xué)思維方式的變革

基于核心素養(yǎng)教學(xué)思維方式的變革

自2001年新課程改革實(shí)施以來(lái)，我們對(duì)教學(xué)方式的改革做了不懈的探索，多種教學(xué)法、教學(xué)模式層出不窮。雖然課堂有一些改變，但大部分課堂還是“濤聲依舊”，以至于老師們戲稱“學(xué)東學(xué)西，就是沒(méi)學(xué)什么東西”。這究竟是為什么？課堂教學(xué)改革的出路在哪里？通過(guò)對(duì)大量課例的剖析，我們認(rèn)為主要是教學(xué)思維方式出現(xiàn)了問(wèn)題。教師由于經(jīng)年累月教授同一門學(xué)科，幾乎是同樣的教學(xué)內(nèi)容，解決同樣的問(wèn)題（習(xí)題），因此形成了惰性思維、線性思維和慣性思維等思維方式。惰性思維、線性思維以及過(guò)分依賴慣性思維，是阻礙我們的課堂教學(xué)改革的重要原因。因此，筆者認(rèn)為，要全面落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)、改革教學(xué)方式，就要先改變教學(xué)思維方式。

一、變惰性思維為積極思維

惰性思維可分為兩種：一是缺少積極主動(dòng)的思維意識(shí)，二是缺少積極主動(dòng)的思維心態(tài)。在教學(xué)上表現(xiàn)為過(guò)分依賴主觀，漠視課堂豐富多彩的生成。

來(lái)看一個(gè)課例。一位教師講授分?jǐn)?shù)的除法，先復(fù)習(xí)了分?jǐn)?shù)的乘法法則：兩個(gè)分?jǐn)?shù)相乘，分子與分子相乘得到積的分子，分母與分母相乘得到積的分母。然后通過(guò)各種辦法讓學(xué)生得到教材上的除法法則：一個(gè)分?jǐn)?shù)除以另一個(gè)分?jǐn)?shù)，等于這個(gè)分?jǐn)?shù)乘另一個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)。將分?jǐn)?shù)的除法轉(zhuǎn)化為學(xué)生已知的分?jǐn)?shù)的乘法，應(yīng)該說(shuō)是一種不錯(cuò)的方法。但是這個(gè)時(shí)候一個(gè)學(xué)生提問(wèn)：“兩個(gè)分?jǐn)?shù)相除，能不能等于分子與分子相除得到商的分子，分母與分母相除得到商的分母？”教不假思索地回答：“按書(shū)上的做，除以一個(gè)分?jǐn)?shù)，等于乘這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)。”

這個(gè)學(xué)生的提問(wèn)本來(lái)是這節(jié)課最精彩的一幕：學(xué)生敢于思考、敢于發(fā)問(wèn)，使用了常見(jiàn)的類比的思考方式，得到的結(jié)論也是正確的。由于教師缺乏積極的思維意識(shí)和心態(tài)，沒(méi)有思考學(xué)生的結(jié)論是否正確，把學(xué)生最閃亮的智慧之火澆滅了。

這樣的課堂案例普遍存在，教學(xué)中的惰性思維很大程度上抑制了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生變成知識(shí)的被動(dòng)接受者，湮滅了學(xué)生積極的自我認(rèn)同，湮滅了課堂生動(dòng)的思維對(duì)話，忽視了學(xué)生的參與和分享。

變教學(xué)上的惰性思維為積極思維，就是要培育積極思考的心態(tài)和意識(shí)，形成觀察、質(zhì)疑、思考的習(xí)慣。在教學(xué)行為上表現(xiàn)為把握三種策略：傾聽(tīng)、追問(wèn)和遷移。傾聽(tīng)就是傾聽(tīng)課堂上學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，捕捉課堂鮮活的生成；追問(wèn)就是不放過(guò)細(xì)節(jié)，不斷地質(zhì)疑、反問(wèn)；遷移就是關(guān)注知識(shí)、方法的縱橫聯(lián)系，將知識(shí)、方法與生活實(shí)際、學(xué)科思想、學(xué)科素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)。

二、變線性思維為立體思維

線性思維是指一種單維的、定向的、視野局限、思路狹窄、缺乏辯證性的思維方式，在教學(xué)上表現(xiàn)為預(yù)設(shè)立場(chǎng)，線性推進(jìn)。

一個(gè)教師在講授正方體的展開(kāi)圖這個(gè)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手探究，呈現(xiàn)了很多正方體展開(kāi)的方式。隨后，教師提問(wèn)：“看到這些展開(kāi)圖，你想知道什么？”學(xué)生開(kāi)始討論起來(lái)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我想知道總共有多少種展開(kāi)方式。”這就是教師預(yù)設(shè)的學(xué)生問(wèn)題，教師不管其他學(xué)生有什么疑問(wèn)，課堂教學(xué)就沿著解決這個(gè)問(wèn)題的路線推進(jìn)下去。研究正方體的展開(kāi)圖，這只是一個(gè)極普通的問(wèn)題，且也不是最好的研究方向。其實(shí)學(xué)生的問(wèn)題和疑問(wèn)有很多，比如，哪6個(gè)正方形連在一起不能構(gòu)成正方體？展開(kāi)圖有什么特征？學(xué)生如果對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探究，就會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)：正方體展開(kāi)圖周長(zhǎng)總是14個(gè)單位，為什么總是14個(gè)單位？用剪刀剪正方體，剪幾刀可以得到展開(kāi)圖？為什么？等等。

由此可見(jiàn)，教師如果不是絕對(duì)地按照自己的預(yù)設(shè)線性地推進(jìn)教學(xué)，而是站在不同的角度、更寬的視野去思考問(wèn)題，就會(huì)衍生出更多值得思考的問(wèn)題，探究的效果必然更好。

教師課前都會(huì)備課，對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題、結(jié)論等進(jìn)行預(yù)設(shè)，這是必要的。但是現(xiàn)實(shí)是非線性的、多維的，而不同的學(xué)生，其認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷有很大的差異。如果完全按照備課時(shí)的預(yù)設(shè)線性地推進(jìn)，就會(huì)失去很多有價(jià)值的資源，難以揭示知識(shí)的本質(zhì)，也會(huì)禁錮學(xué)生的思維。

改變教學(xué)中線性思維的狀態(tài)，首先要求教師深刻把握學(xué)科的內(nèi)容、方法、思想與價(jià)值，準(zhǔn)確理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，將教學(xué)的邏輯起點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)上，站在學(xué)生的立場(chǎng)而不是教師自己的立場(chǎng)上預(yù)設(shè)問(wèn)題。其次要積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思考和追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行正向遷移。

三、抑慣性思維揚(yáng)創(chuàng)造性思維

慣性思維也稱定式思維，在教學(xué)上主要表現(xiàn)為過(guò)分依賴經(jīng)驗(yàn)，禁錮于自己在反復(fù)教學(xué)過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化的教學(xué)路線、方式、程序、模式，漠視教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、情景的變化。

教學(xué)中的慣性思維現(xiàn)象普遍存在。由于長(zhǎng)期反復(fù)講授同樣的內(nèi)容，對(duì)教學(xué)素材的理解、對(duì)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分析以及對(duì)學(xué)生可能遇到的學(xué)習(xí)困難、可能提出的問(wèn)題等，教師都形成了穩(wěn)定的認(rèn)知，尤其是曾經(jīng)取得好的教學(xué)業(yè)績(jī)的老師，更會(huì)強(qiáng)化這種認(rèn)知。我們不能否定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用，但是，教學(xué)最重要的原則是因材施教，面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，尤其是在落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了變化，完全囿于慣性思維，過(guò)分依賴經(jīng)驗(yàn)，無(wú)形中會(huì)阻礙教師的思維，使教學(xué)思路局限于狹小的空間內(nèi)，不敢創(chuàng)新，因而教學(xué)方法老套、僵化，教學(xué)體現(xiàn)出一種匠化的特征。

用創(chuàng)造性思維方式組織教學(xué)，要在充分了解教學(xué)對(duì)象、深刻理解教學(xué)內(nèi)容和把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，用批判的眼光看待已有的經(jīng)驗(yàn)，從多角度、多元化、多層次去考慮問(wèn)題，敢于打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑經(jīng)驗(yàn)，用開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的思維，基于教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)教學(xué)。

基于學(xué)科核心素養(yǎng)，用創(chuàng)造性思維組織教學(xué)，在教學(xué)行為上可以從以下角度進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。一是情景化，將知識(shí)與社會(huì)生活情景相聯(lián)系；二是問(wèn)題化，教學(xué)以問(wèn)題為主導(dǎo)，設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣；三是結(jié)構(gòu)化，拆除章節(jié)壁壘，建立知識(shí)內(nèi)部的系統(tǒng)連接和與實(shí)際生活的聯(lián)系；四是階梯化，階梯鋪墊，將問(wèn)題還原至學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

應(yīng)該指出的是，批判質(zhì)疑、理性思維是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中科學(xué)精神的主要表現(xiàn)。教師良好的思維方式，不僅可以從根本上改進(jìn)我們的教學(xué)，還可以以生動(dòng)的方式給學(xué)生以思考方式的示范，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，直抵核心素養(yǎng)。

（本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培育的途徑與策略”成果之一，課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK17AZXX013）

（作者單位：株洲市教育科學(xué)研究院）

第三篇：聚焦核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)

聚焦核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)

——新港城初級(jí)中學(xué)“樂(lè)道研學(xué)講壇”第三講

10月20日下午，我校在報(bào)告廳舉行第三期“樂(lè)道研學(xué)講壇”，我校校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及教職員工全員參與。

教科室朱敏主任首先向大家總體介紹了核心素養(yǎng)提出的背景、核心素養(yǎng)的內(nèi)容、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系及征對(duì)核心素養(yǎng)提出當(dāng)前學(xué)校的產(chǎn)生的變化等。

語(yǔ)文組夏嘯主任通過(guò)具體教學(xué)案例讓我們更明晰了語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重啟發(fā)引導(dǎo)、注重自主學(xué)習(xí)、注重合作探究等符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律、符合培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)方式。

數(shù)學(xué)組羅畑老師理論聯(lián)系實(shí)際，分別從創(chuàng)立生活情境形成數(shù)學(xué)視角、掌握數(shù)學(xué)表達(dá)培養(yǎng)分析素養(yǎng)、利用實(shí)踐探究活動(dòng)以提升核心素養(yǎng)等數(shù)學(xué)教學(xué)的策略上具體講解。

化學(xué)組潘赟老師認(rèn)為除了要培養(yǎng)學(xué)生的元素觀、培養(yǎng)學(xué)生的微粒觀、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的方法、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)價(jià)值觀外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從化學(xué)的角度來(lái)看問(wèn)題，培養(yǎng)化學(xué)學(xué)科觀念，從而提高自身素養(yǎng)。

這期“樂(lè)道研學(xué)講堂”必將讓更多的老師在教學(xué)中更加注重學(xué)科核心素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

第四篇：教學(xué)方式變革

第八章 地理教學(xué)組織形式的變革研究 主要內(nèi)容：

地理教學(xué)組織形式的變革研究（自主、合作、探究）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

在教學(xué)實(shí)踐中三種學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）能合理運(yùn)用

重點(diǎn)：

三種學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）的區(qū)別與聯(lián)系

難點(diǎn)：

三種學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）的實(shí)踐應(yīng)用

知識(shí)點(diǎn)一：地理教學(xué)組織形式的變革研究（自主、合作、探究）

當(dāng)今世界，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識(shí)更新進(jìn)程的不斷加快，人類已進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)和終身教育的時(shí)代。學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共存，學(xué)會(huì)生存，增強(qiáng)學(xué)生在不斷變化的現(xiàn)代社會(huì)里終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，是21世紀(jì)教育改革與發(fā)展的目標(biāo)定位。終身學(xué)習(xí)是一種貫穿于人的一生的學(xué)習(xí)，是不斷提出問(wèn)題解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，是敢于打破狹隘專業(yè)界限面向真實(shí)復(fù)雜的學(xué)習(xí)，是與他人協(xié)作、分享、共進(jìn)的學(xué)習(xí)，是不斷進(jìn)行自我反思的學(xué)習(xí)，是依賴信息技術(shù)將真實(shí)情境與虛擬情景融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)。這將徹底改變傳統(tǒng)的教育觀念及教育教學(xué)方式，創(chuàng)造出一種真正意義上尊重人的創(chuàng)造性，充分發(fā)掘人的潛力，促進(jìn)人與人交流合作新的教育觀和基于信息技術(shù)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的核心，學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)方法是既有區(qū)別，又有聯(lián)系的概念，類似于戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)方法的上位概念，它包括相對(duì)學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，并涉及學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。學(xué)習(xí)方式變革意味著改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)責(zé)任感，使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是要改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)與探究，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知過(guò)程僅接受書(shū)本知識(shí)（死記硬背），學(xué)習(xí)成為被動(dòng)的接受、記憶、再現(xiàn)、簡(jiǎn)單應(yīng)用的過(guò)程。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要把學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的認(rèn)知活動(dòng)突顯出來(lái)，注意培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)、懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)對(duì)書(shū)本質(zhì)疑，對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)立性、個(gè)性化的理解與表達(dá)，并培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手，勤于實(shí)踐的意識(shí)與習(xí)慣。以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

相對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為主旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，由許多具體的方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)，而不是某種具體的方式或幾種方式的總和。在本質(zhì)上它是有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的整體系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中學(xué)生自主、合作、探究的思想是系統(tǒng)的主要線索。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征的主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué)，其獨(dú)立性表現(xiàn)為我能學(xué)，其獨(dú)特性表現(xiàn)為有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，其體驗(yàn)性表現(xiàn)為重視身體參與性的直接經(jīng)驗(yàn)，其問(wèn)題性表現(xiàn)為突出問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。因此，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、善于合作、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取知識(shí)的能力、分析問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)而富有個(gè)性的過(guò)程。

知識(shí)點(diǎn)二：自主學(xué)習(xí)

1、自主學(xué)習(xí)緣起

自主學(xué)習(xí)是一種古老的教育觀念與實(shí)踐，中國(guó)古代學(xué)者很早就意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，他們認(rèn)為學(xué)貴在自求自得。比如，孟子指出：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”（《孟子·離婁下》）在他看來(lái)，人們要獲得高深的造詣，就要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，所學(xué)的知識(shí)就能牢固地掌握，就能積累起豐富的知識(shí)，在應(yīng)用知識(shí)的時(shí)候就能得心應(yīng)手，左右逢源。中國(guó)古代幾千年的學(xué)習(xí)思想論中，蘊(yùn)藏著十分豐富的自主學(xué)習(xí)思想，這些學(xué)習(xí)思想對(duì)于今天的自主學(xué)習(xí)研究同樣具有重要的借鑒價(jià)值。國(guó)外自主學(xué)習(xí)思想的首先提出者是古希臘時(shí)期的蘇格拉底，在知識(shí)的獲得途徑上，蘇格拉底指出，不能認(rèn)為知識(shí)通過(guò)移植或者經(jīng)由教學(xué)過(guò)程就能直接轉(zhuǎn)入學(xué)生的心靈，教學(xué)過(guò)程僅僅是教師協(xié)助學(xué)生產(chǎn)生某一觀念的過(guò)程。因此，教師的作用并不是創(chuàng)造和傳播真理，而是要做一名“知識(shí)的助產(chǎn)婆”，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生主動(dòng)尋求問(wèn)題的答案，把存在于學(xué)生內(nèi)心的知識(shí)引導(dǎo)出來(lái)。在教與學(xué)的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)的首要地位，認(rèn)為教師的主要作用是引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該占據(jù)支配學(xué)生學(xué)習(xí)的地位。蘇格拉底的自主學(xué)習(xí)思想被柏拉圖和亞里士多德所繼承。

2、自主學(xué)習(xí)的含義

自主學(xué)習(xí)是相對(duì)被動(dòng)學(xué)習(xí)、他動(dòng)學(xué)習(xí)而提出的。要求個(gè)體對(duì)為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問(wèn)題有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)。對(duì)自主學(xué)習(xí)的含義由于不同的研究者的理論立場(chǎng)和視角不同，往往只關(guān)注學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，所以就對(duì)自主學(xué)習(xí)有不同的界定。

美國(guó)自主學(xué)習(xí)研究的著名專家，紐約城市大學(xué)的齊莫曼(Zimmerman，1994)通過(guò)分析、綜合、吸收已有的自主學(xué)習(xí)定義中的合理成分，對(duì)自主學(xué)習(xí)的有關(guān)定義作了系統(tǒng)的總結(jié)。他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)是否自主，應(yīng)從學(xué)生在以下6個(gè)方面是否由自己作出選擇或控制來(lái)衡量。即學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是有計(jì)劃的或已經(jīng)訓(xùn)練達(dá)到自動(dòng)化的程度，自主學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的安排是定時(shí)而有效的，他們能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程作出自我監(jiān)控，還對(duì)學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。

美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)的賓特里奇(Pintrich，2000)教授認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生首先為自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制由目標(biāo)和情境特征引起和約束的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為。自主學(xué)習(xí)活動(dòng)在學(xué)生的個(gè)體、環(huán)境和總體的成就中起中介作用。

我國(guó)自主學(xué)習(xí)研究的著名專家龐維國(guó)認(rèn)為，自主性學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握一定學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。他主張從橫向和縱向兩個(gè)角度來(lái)定義自主學(xué)習(xí)。

——橫向角度是指從學(xué)習(xí)的各個(gè)方面或維度來(lái)綜合界定自主學(xué)習(xí)。他認(rèn)為如果學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都能自覺(jué)地作出選擇和控制，其學(xué)習(xí)就是充分自主的。具體來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我驅(qū)動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)策略是自主調(diào)節(jié)的，學(xué)習(xí)時(shí)間是自我計(jì)劃和管理的，能主動(dòng)營(yíng)造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)性環(huán)境，并能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果作出自我判斷和評(píng)價(jià)，那么其學(xué)習(xí)就是充分自主的。相反，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的上述方面完全依賴于他人指導(dǎo)或控制，則其學(xué)習(xí)就無(wú)所謂自主。

——縱向角度是指從學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程來(lái)闡釋自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。他認(rèn)為如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么其學(xué)習(xí)就是自主的。相反，如果學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中完全依賴與教師或他人的指導(dǎo)和調(diào)控，則其學(xué)習(xí)就不是自主的。

3、自主學(xué)習(xí)的特征

由于國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的理論立場(chǎng)和所下的定義不同，所以對(duì)于自主學(xué)習(xí)的特征也存在一些差異。但是從國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果中，可以認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)有如下的共性特征：

（1）主動(dòng)性

主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，兩者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為---我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。自主學(xué)習(xí)的過(guò)程是由學(xué)習(xí)者本人完成，不需要他人直接干預(yù)，學(xué)習(xí)的計(jì)劃和方案是自己制定，學(xué)習(xí)的時(shí)空由自己選擇，學(xué)習(xí)的手段是自己創(chuàng)造。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，自始至終參與有關(guān)教學(xué)的決策，自覺(jué)地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我檢查和評(píng)價(jià)，并能根據(jù)自己的情況調(diào)整學(xué)習(xí)策略。教師在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的。

（2）獨(dú)立性 獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說(shuō)主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。在一般情況下，每個(gè)學(xué)生都具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力（相當(dāng)多的時(shí)候是潛在的），每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的要求。在自主學(xué)習(xí)中，教師不再扮演現(xiàn)成知識(shí)的傳授者，而成為問(wèn)題的引導(dǎo)者和學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，學(xué)生參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，學(xué)生靠自己主動(dòng)去探索知識(shí)，體現(xiàn)出一定的獨(dú)立性。

（3）有效性

學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的。正如美國(guó)心理學(xué)家加德納在多元智能理論中所述，每一個(gè)學(xué)生都或多或少地具有各種智能，都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和有效學(xué)習(xí)方法。由于自主學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和目的是盡量協(xié)調(diào)好自己學(xué)習(xí)系統(tǒng)中各種因素的作用，使他們發(fā)揮最佳效果，因此自主學(xué)習(xí)在某種意義上講，就是采取各種調(diào)控措施使自己的學(xué)習(xí)達(dá)到最優(yōu)化的過(guò)程。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。

（4）體驗(yàn)性

體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特點(diǎn)，體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域。因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，也是身心健康和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。在自主學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生在主動(dòng)探究中或在教師的啟發(fā)幫助下自主獲得的，有效的思考策略和學(xué)習(xí)策略是用自己的心靈親自感悟出來(lái)的。所以，自主學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生身心體驗(yàn)的過(guò)程。

（5）層次性

從縱向上看，自主學(xué)習(xí)在客觀上都要通過(guò)達(dá)到不同層次的要求而實(shí)現(xiàn)，從較低層次逐步達(dá)到較高層次；從橫向上看，不同學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)在層次上是有個(gè)體差異的，教學(xué)目標(biāo)的制定也要適應(yīng)這種多層次的要求。所以“層次化”不只是指整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)的層次化，而且也意味著這個(gè)目標(biāo)本身要反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層次性。學(xué)生因人而異，無(wú)論是內(nèi)在的潛能、先天的素質(zhì)，還是外在的環(huán)境等方面都存在差異，其個(gè)體的發(fā)展程度不同是制定學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)考慮的因素。自主學(xué)習(xí)要正視學(xué)生之間的個(gè)性差異，在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)定位上各有側(cè)重，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題和練習(xí)要體現(xiàn)必要的層次感，對(duì)不同的學(xué)生可以提出不同的要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而使學(xué)生能夠具有自主選擇和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供施展個(gè)性的空間。

4、自主學(xué)習(xí)的實(shí)施策略

（1）激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)地理的動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力，包括外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)一般是內(nèi)在的、自我激發(fā)的。中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是掌握知識(shí)技能、求知的興趣與愿望、對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)價(jià)值的關(guān)注等內(nèi)在動(dòng)機(jī)。所以，要激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)地理的動(dòng)機(jī)，可采用圖8-1所示的途徑：

圖8-1 激發(fā)和維持學(xué)生地理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)示意圖

（2）提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力

自我監(jiān)控是個(gè)體對(duì)自身行為某些方面有意識(shí)的關(guān)注。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自我監(jiān)控是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)自我觀察，判斷自己的學(xué)習(xí)心理和行為是否偏離自己所設(shè)定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，及時(shí)調(diào)整以使自己所設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)得以盡早實(shí)現(xiàn)。自我監(jiān)控是一種執(zhí)行過(guò)程，可激活或抑制其它過(guò)程，能對(duì)思維過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)。自我監(jiān)控是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵過(guò)程，個(gè)體只有對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控時(shí)，自主學(xué)習(xí)才能成為可能。研究表明，與小學(xué)生相比中學(xué)生具有更好地監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的思維和學(xué)習(xí)的特征。如何使學(xué)生形成自我監(jiān)控能力，可從以下兩方面來(lái)組織實(shí)施。其一是建立以學(xué)生自我管理為特征的課堂準(zhǔn)則，給予學(xué)生更多地參與制訂課堂規(guī)則的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生明確設(shè)立規(guī)則的目的是為了讓每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)地關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成效，不斷地改進(jìn)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其二是教師幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)時(shí)間自我監(jiān)控表，要求學(xué)生記錄一周內(nèi)在指定的家庭作業(yè)中的時(shí)間使用方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自我監(jiān)控能力。

表8-1 學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間自我監(jiān)控參考格式

（3）組建自主學(xué)習(xí)小組

這是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑，它有利于形成自主學(xué)習(xí)與同學(xué)之間相互啟發(fā)和相互激勵(lì)兩種學(xué)習(xí)方式共存的新型學(xué)習(xí)方式。通過(guò)互學(xué)互助的學(xué)習(xí)交流，既有利于自主學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，克服部分學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性，又可在與同伴的互動(dòng)中學(xué)習(xí)他人在學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀、技能等方面的優(yōu)點(diǎn)，取得共同提高的學(xué)習(xí)效果。

（4）提供豐富多彩的課程資源

要實(shí)施自主學(xué)習(xí)，必須為學(xué)生提供豐富的、多層次的課程資源，努力創(chuàng)造一個(gè)主動(dòng)探索的空間，幫助學(xué)生走出教科書(shū)、走出課堂、開(kāi)拓視野，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)地、創(chuàng)造性地利用一切可用資源，培養(yǎng)學(xué)生獲取、利用地理資源信息的能力。豐富的課程資源能給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操。

（5）構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系

自主學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要體現(xiàn)形成性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，重視自主學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)和在過(guò)程中的評(píng)價(jià)，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極探求知識(shí)，成為知識(shí)的自我建構(gòu)者。教師要根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性確定不同層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生提出更高的要求，激起他們更大的成就感和進(jìn)取心；對(duì)差生應(yīng)給予鼓勵(lì)，激起他們的自尊心和自信心；對(duì)有自卑情緒的學(xué)生，要亮化其閃光點(diǎn)；對(duì)在學(xué)習(xí)中受到暫時(shí)挫折的學(xué)生，要給予理解和積極幫助，使他們重振學(xué)習(xí)的信心。總之，課堂的激勵(lì)要真誠(chéng)、熱情，恰到好處，使每一個(gè)人都能“抬起頭來(lái)走路”，激發(fā)學(xué)生的自信和學(xué)業(yè)自尊，增強(qiáng)個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制，克服消極的自我概念，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自信心和主動(dòng)性。

知識(shí)點(diǎn)三：探究式學(xué)習(xí)

探究式學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)50年代，美國(guó)掀起的教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中，由美國(guó)著名科學(xué)家芝加哥大學(xué)教授施瓦布倡導(dǎo)提出的，美國(guó)著名教育心理學(xué)家加涅對(duì)探究學(xué)習(xí)從理論上進(jìn)行了論證。1961年，在哈佛大學(xué)舉行的紀(jì)念演講會(huì)上，他做了題為《作為科學(xué)的探究教學(xué)》（Teachingof Science as Enquiry）的報(bào)告，提出了具有操作性的探究式學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與科學(xué)家的研究過(guò)程在本質(zhì)上是一致的，學(xué)生就像小科學(xué)家一樣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并且在探究的過(guò)程當(dāng)中獲取知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)能力，特別是創(chuàng)造能力，同時(shí)在探究過(guò)程中受到科學(xué)方法、精神、價(jià)值觀的教育，發(fā)展自己的個(gè)性。

1、探究式學(xué)習(xí)含義

廣義的探究式學(xué)習(xí)泛指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，涉及所有學(xué)科的學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法。狹義的探究式學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科研的情景和途徑，讓學(xué)生自己收集、分析、處理信息，來(lái)實(shí)際感受體驗(yàn)知識(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程。探究既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)過(guò)程。探究式的學(xué)習(xí)過(guò)程就教師本身來(lái)講，乃是鼓勵(lì)因材施教而變化的教學(xué)方式，其目的在于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)，以增進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展。就探究式教學(xué)內(nèi)涵來(lái)看，是教師通過(guò)課程內(nèi)容及有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)和助長(zhǎng)學(xué)生創(chuàng)造行為的教學(xué)方法。即運(yùn)用認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)原理，從教學(xué)過(guò)程自身規(guī)律出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)為主要目標(biāo)，是具有靈活性、敏捷性、獨(dú)特性和開(kāi)放性的發(fā)展性教學(xué)過(guò)程。其本質(zhì)是探究式學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主體地位獲得提升，學(xué)生主體創(chuàng)造能力不斷發(fā)展的過(guò)程，它的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)，教學(xué)過(guò)程的實(shí)施需要綜合運(yùn)用多學(xué)科原理或技術(shù)，體現(xiàn)出超前認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新的特點(diǎn)。探究式學(xué)習(xí)的歷史演變?nèi)绫?-2所示。

表8-2 探究式學(xué)習(xí)的歷史演變

2、探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)特征

（1）主動(dòng)性

學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)、能有興趣、有信心、有責(zé)任感的進(jìn)行探索和解決問(wèn)題。地理探究式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，探究的過(guò)程是學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己控制、力求充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想觀點(diǎn)的尊重和鼓勵(lì)。因此，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生自然就以主人翁的態(tài)度投入到探究過(guò)程之中，積極的關(guān)心周圍的問(wèn)題，主動(dòng)地參與解決各種實(shí)際問(wèn)題、優(yōu)化社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)、親身體會(huì)自己對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任。

（2）問(wèn)題性

探究活動(dòng)是圍繞科學(xué)性地理問(wèn)題而展開(kāi)的。科學(xué)性問(wèn)題是針對(duì)客觀世界提出的、與學(xué)生所學(xué)內(nèi)容相關(guān)、并且能引發(fā)學(xué)生探究活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和興趣，激發(fā)學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)獲得知識(shí)技能的求知欲望。探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)和搜集到的資料來(lái)理解問(wèn)題，除了能使學(xué)生獲得“活”的知識(shí)外，探究式學(xué)習(xí)也是一個(gè)使學(xué)生運(yùn)用、發(fā)展多種地理技能的有效途徑。探究式學(xué)習(xí)的問(wèn)題，要考慮到學(xué)生的心理發(fā)展和知識(shí)基礎(chǔ)，所涉及的問(wèn)題不能脫離學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，但是也不能過(guò)于簡(jiǎn)單。

（3）過(guò)程性

探究學(xué)習(xí)重視過(guò)程，重視學(xué)生在探索新知識(shí)的道路上的經(jīng)歷。在探究活動(dòng)中學(xué)生要獲得可以解釋地理問(wèn)題的證據(jù)，形成對(duì)問(wèn)題的解釋，并且通過(guò)交流比較選擇出可以解釋問(wèn)題的科學(xué)答案。通過(guò)探究新知識(shí)的過(guò)程，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，加深了對(duì)問(wèn)題的理解，而且有助于陶冶學(xué)生的情感，澄清價(jià)值觀，形成穩(wěn)定的價(jià)值判斷。

（4）實(shí)踐性

探究式學(xué)習(xí)學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐獲得知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)效率高。探究式學(xué)習(xí)把學(xué)生看作小科學(xué)家，學(xué)生要通過(guò)自己的探究活動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)科學(xué)結(jié)論，而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)方式那樣由教師把結(jié)論直接告訴學(xué)生，在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生必須積極的搜集資料，通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)解決問(wèn)題，體驗(yàn)各種問(wèn)題的情境，因此通過(guò)探究過(guò)程學(xué)生能更好地掌握從實(shí)踐中獲得的知識(shí)與技能，有助于學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。

（5）教學(xué)的開(kāi)放性

教學(xué)從封閉走向開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外和校內(nèi)外的聯(lián)合。探究式學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放性、參與式的教學(xué)方式，他不局限于課堂、教材或者某一學(xué)校，學(xué)生要融入自然和社會(huì)中，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，并把自己所得出的結(jié)論運(yùn)用于實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)。除此之外，探究式學(xué)習(xí)還有生成性等其他特點(diǎn)，只有掌握了探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)，教師加以靈活運(yùn)用，才能發(fā)揮其最佳的教學(xué)效果。

3、探究式學(xué)習(xí)的實(shí)施策略

探究式地理學(xué)習(xí)是通過(guò)多種形式的活動(dòng)展開(kāi)的。這些活動(dòng)從縱向看，包括科學(xué)探究的基本活動(dòng)，即提出問(wèn)題、確定研究方向及計(jì)劃、搜集并整理資料、得出結(jié)論、以及根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件靈活運(yùn)用科學(xué)結(jié)論等。在參與這一系列活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以獲得探究活動(dòng)所指向的知識(shí)，而且能學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)探究的一般過(guò)程和具體方法，并養(yǎng)成熱愛(ài)科學(xué)、尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。從橫向看，探究式學(xué)習(xí)的每一個(gè)步驟都包含許多具體的活動(dòng)形式。在這些生動(dòng)、多樣、有趣的活動(dòng)中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的潛能，學(xué)習(xí)有樂(lè)趣，主動(dòng)而輕松，并富有創(chuàng)新精神。

這種學(xué)習(xí)方式的最大特點(diǎn)是充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)尋求從強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)容向獲取知識(shí)的科學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)調(diào)單純知識(shí)積累向探求知識(shí)轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中獲取和處理信息的科學(xué)方法和思維形式，充分發(fā)揮學(xué)生類比、想象、形象思維和創(chuàng)造性直覺(jué)思維。這既有利于學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)方法、研究問(wèn)題的方法，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智和尊重學(xué)生的意愿，最大限度地張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。又有利于學(xué)生動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力素質(zhì)因素的形成和發(fā)展。探究式學(xué)習(xí)過(guò)程的基本步驟和具體內(nèi)容如圖8-2和表8-3所示：

圖8-2 探究式地理學(xué)習(xí)方式實(shí)施示意圖

表8-3 探究式地理學(xué)習(xí)方式具體內(nèi)容

4、探究式學(xué)習(xí)中教師的指導(dǎo)作用

探究式學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主進(jìn)行的一種批判性、反思性、研究性、交往性的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，把綜合學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)、生活學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)做為獲取知識(shí)的重要途徑，目的加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的了解，對(duì)社會(huì)的了解與參與，密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力、探究創(chuàng)新精神，以及社會(huì)責(zé)任感，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀、情感和態(tài)度。

探究式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的同時(shí)，也重視教師的指導(dǎo)作用。在探究式學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)探究和解決問(wèn)題的主體，及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要，注意觀察每一個(gè)學(xué)生在品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展，給予適時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。教師的指導(dǎo)切忌將學(xué)生的探究引向已有的結(jié)論，而是提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。同時(shí)，教師還應(yīng)通過(guò)多種方式爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，與學(xué)生一起開(kāi)發(fā)對(duì)實(shí)施探究式學(xué)習(xí)有價(jià)值的校內(nèi)外教育資源，為學(xué)生開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)提供良好的條件。教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好探究學(xué)習(xí)的日記，及時(shí)記載研究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)，為以后進(jìn)行總結(jié)和評(píng)估提供依據(jù)。

知識(shí)點(diǎn)四：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是一種古老的教育觀念與實(shí)踐，它基于“人多智廣”這一哲學(xué)思想。由于它可以大面積地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，并且能滿足學(xué)生的心理需要，促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展，故而很快受到了世界各國(guó)的普遍關(guān)注，成為目前許多國(guó)家采用的一種主流教學(xué)理論和教學(xué)策略。

1、合作性學(xué)習(xí)起緣與發(fā)展

遠(yuǎn)在兩千多年前，我國(guó)儒家大師在教育實(shí)踐中就已重視合作并將之運(yùn)用于教學(xué)情境中。從文字記載看，教育中合作的觀念最早可以追溯到我國(guó)的古典教育名著《學(xué)記》。《學(xué)記》中言：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要相互切磋，彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以增加學(xué)習(xí)的效率。在西方，對(duì)合作學(xué)習(xí)的研究和實(shí)踐都有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史淵源。早在公元一世紀(jì)，古羅馬昆體良學(xué)派就指出，學(xué)生可以在互教中受益。捷克大教育家夸美紐斯則認(rèn)為，學(xué)生不僅可以從教師的教學(xué)中獲取知識(shí)，而且還可以通過(guò)別的學(xué)生的教學(xué)來(lái)獲取知識(shí)。18世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)牧師安德魯·貝爾和約瑟夫·蘭喀斯特在英國(guó)廣泛使用合作性學(xué)習(xí)小組，并于1806年蘭喀斯特學(xué)校在紐約成立時(shí)，將這一觀念傳到美國(guó)。之后，受到美國(guó)教育家帕克﹑杜威等人的推崇并廣為應(yīng)用。在19世紀(jì)的后30年，帕克帶來(lái)了他倡導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)的熱情﹑理想和對(duì)公立學(xué)校自由﹑民主和個(gè)性化追求的強(qiáng)烈的執(zhí)著精神。他給課堂注入了生動(dòng)和生生不息的精神，創(chuàng)造了一個(gè)真正合作與民主的課堂氣氛。帕克讓學(xué)生進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法在世紀(jì)之交時(shí)期一直主導(dǎo)著美國(guó)的教育。之后，杜威把合作性學(xué)習(xí)小組推崇為他著名的教學(xué)方法的一部分。當(dāng)然，一直到20世紀(jì)70年代，包括我國(guó)著名教育家陶行知先生于1932年提出并付諸實(shí)施的“小先生制”的構(gòu)想，這些觀念和實(shí)踐都帶有合作學(xué)習(xí)的色彩，但只可視為合作學(xué)習(xí)的雛形。合作學(xué)習(xí)從發(fā)展階段上看，大致可以分為三個(gè)階段：

（1）合作學(xué)習(xí)初始階段――大致從20世紀(jì)60年代末至70年代中期，在該階段，合作學(xué)習(xí)的研究者注意到著手研究合作學(xué)習(xí)的理論問(wèn)題；

（2）合作學(xué)習(xí)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的階段――大致從20世紀(jì)70年代中期至80年代中期，在該階段，合作學(xué)習(xí)的研究者們從各種實(shí)驗(yàn)研究中提出了許多行之有效的合作學(xué)習(xí)策略，合作學(xué)習(xí)的理論日臻成熟，合作學(xué)習(xí)的影響逐漸擴(kuò)大，形成為一種十分有前途的教學(xué)流派。

（3）合作學(xué)習(xí)與其他相關(guān)理論的融合發(fā)展階段――大致是20世紀(jì)80年代中期至今，在該階段，一方面合作學(xué)習(xí)繼續(xù)向成熟發(fā)展，另一方面合作學(xué)習(xí)與其他相關(guān)的教學(xué)理論之間出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。自20世紀(jì)80年代末﹑90年代初開(kāi)始，我國(guó)也出現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的研究與實(shí)驗(yàn)，并取得了較好的效果。并于90年代中期取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，在21世紀(jì)初進(jìn)入了相對(duì)成熟的時(shí)期。現(xiàn)在已有山東等數(shù)個(gè)省份開(kāi)始借鑒和實(shí)驗(yàn)這種新的教學(xué)策略。20多年來(lái)，我國(guó)學(xué)者和專家對(duì)合作學(xué)習(xí)或教學(xué)進(jìn)行了一系列的研究與實(shí)驗(yàn)，走過(guò)了從移植到改良，從改良到創(chuàng)新的探索過(guò)程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育改革如火如荼的推進(jìn)，新課程大力倡導(dǎo)面向全體學(xué)生開(kāi)展多樣化的合作學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中，很多地理教師也嘗試把這種教學(xué)方式引入地理課堂的教學(xué)，地理教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的研究也隨之深入。

2、合作學(xué)習(xí)含義

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的、互助性的學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，更是一個(gè)交往過(guò)程與審美過(guò)程。合作學(xué)習(xí)可使學(xué)生面對(duì)面的進(jìn)行交流，相互促進(jìn)；明確個(gè)人的責(zé)任，建立相互間的信任；各人完成任務(wù)后小組共同加工；對(duì)成果進(jìn)行共同評(píng)價(jià)。這有利于將個(gè)人間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)合作精神與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3、合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織

開(kāi)展合作學(xué)習(xí)條件――有吸引力的主題；可分解的任務(wù)；有凝聚力穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)；有激勵(lì)性發(fā)展的評(píng)價(jià)；合作學(xué)習(xí)經(jīng)常需要延伸到課堂之外，需要課與課之間的連續(xù)性。在實(shí)施合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)重視其組織工作。

（1）營(yíng)造和諧平等的合作氛圍

教師是合作學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，教師只有創(chuàng)設(shè)了一種“需要合作”的學(xué)習(xí)情境，才可以激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興趣。在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)前應(yīng)給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)的主題有自己的見(jiàn)解，然后再合作學(xué)習(xí)中共同交流探討，確保人人參與合作，互啟互助，只有在這種和諧平等的合作氣氛下才能保證教學(xué)質(zhì)量。

（2）分配合作任務(wù)、明確合作目標(biāo)

教師確定合作學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，指導(dǎo)其分配合作任務(wù)。合作學(xué)習(xí)中，小組成員要負(fù)責(zé)各自的任務(wù)，向著同一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

（3）合作活動(dòng)的開(kāi)展

首先鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。當(dāng)學(xué)生被激勵(lì)和信任的時(shí)候，他們會(huì)做得最好。作為教師引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，善于撲捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)熱情影響甚大。在學(xué)生對(duì)合作主題有獨(dú)到的見(jiàn)解或者使學(xué)生的頭腦冒出創(chuàng)新思維的火花時(shí)，教師給予及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，將極大的增加學(xué)生的自信心。教師要對(duì)學(xué)生不完整的，甚至不夠精確的意見(jiàn)表達(dá)給予重視和肯定，對(duì)他們敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的勇氣表示贊揚(yáng)，這樣學(xué)生才會(huì)沒(méi)有顧慮而暢所欲言，使合作學(xué)習(xí)在課堂上掀起你追我趕的高潮。

其次指導(dǎo)和幫助學(xué)生參與合作。在合作學(xué)習(xí)中教師不僅是設(shè)計(jì)者、組織者，同時(shí)也是合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。合作學(xué)習(xí)中教師的引導(dǎo)非常重要，引導(dǎo)學(xué)生選擇有用的信息，以合作主題為方向進(jìn)行交流探討，對(duì)合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)地引導(dǎo)，確保合作學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。合作學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)結(jié)果的總結(jié)和評(píng)價(jià)。新課程提倡，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極配合共同發(fā)展，教師也是學(xué)習(xí)過(guò)程的合作者，教師也要和學(xué)生一起對(duì)問(wèn)題進(jìn)行交流，真誠(chéng)地與學(xué)生分享自己的感受和體會(huì)，參與其中為學(xué)生合作學(xué)習(xí)樹(shù)立榜樣。

第三合作過(guò)程宏觀調(diào)控和微觀調(diào)控。宏觀調(diào)控是指教師對(duì)合作活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容上的安排。學(xué)生的思維是活躍的，而課堂的時(shí)間是有限的，教師要根據(jù)實(shí)際靈活調(diào)控。微觀調(diào)控是指在活動(dòng)中教師深入學(xué)生，控制課堂紀(jì)律秩序，注意學(xué)生的合作學(xué)習(xí)是否偏離主題、觀察學(xué)生的表現(xiàn)、解答學(xué)生的問(wèn)題、檢查合作學(xué)習(xí)的完成情況和及時(shí)的點(diǎn)評(píng)等。良好的課堂秩序是合作學(xué)習(xí)進(jìn)行的有力保證

（4）合作成果交流形式

成果交流是合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生可以通過(guò)成果交流了解更多的觀點(diǎn)、獲得豐富的信息，交流可以是口頭上的，也可以是書(shū)面報(bào)告形式或者成果展示等形式。教師對(duì)學(xué)生的交流和討論要給予必要的啟發(fā)和引導(dǎo)，使得交流的結(jié)果朝著正確的方向發(fā)展。

（5）合作學(xué)習(xí)的反饋和評(píng)價(jià)

在合作學(xué)習(xí)結(jié)束以后，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該及時(shí)地反饋給教師，教師也應(yīng)該做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作。教師要給予學(xué)生充分展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)和時(shí)間，并給予及時(shí)地反饋和公平合理的總結(jié)評(píng)價(jià)，以欣賞、激勵(lì)、導(dǎo)向作為評(píng)價(jià)的基石，并且教師的評(píng)價(jià)內(nèi)容要具體實(shí)在，使學(xué)生得到感觸，使他們認(rèn)識(shí)到以后的學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎樣努力才能做得更好。

2、合作學(xué)習(xí)含義

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的、互助性的學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，更是一個(gè)交往過(guò)程與審美過(guò)程。合作學(xué)習(xí)可使學(xué)生面對(duì)面的進(jìn)行交流，相互促進(jìn)；明確個(gè)人的責(zé)任，建立相互間的信任；各人完成任務(wù)后小組共同加工；對(duì)成果進(jìn)行共同評(píng)價(jià)。這有利于將個(gè)人間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)合作精神與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3、合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織

開(kāi)展合作學(xué)習(xí)條件――有吸引力的主題；可分解的任務(wù)；有凝聚力穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)；有激勵(lì)性發(fā)展的評(píng)價(jià)；合作學(xué)習(xí)經(jīng)常需要延伸到課堂之外，需要課與課之間的連續(xù)性。在實(shí)施合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)重視其組織工作。

（1）營(yíng)造和諧平等的合作氛圍

教師是合作學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，教師只有創(chuàng)設(shè)了一種“需要合作”的學(xué)習(xí)情境，才可以激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興趣。在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)前應(yīng)給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)的主題有自己的見(jiàn)解，然后再合作學(xué)習(xí)中共同交流探討，確保人人參與合作，互啟互助，只有在這種和諧平等的合作氣氛下才能保證教學(xué)質(zhì)量。（2）分配合作任務(wù)、明確合作目標(biāo)

教師確定合作學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，指導(dǎo)其分配合作任務(wù)。合作學(xué)習(xí)中，小組成員要負(fù)責(zé)各自的任務(wù)，向著同一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

（3）合作活動(dòng)的開(kāi)展

首先鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。當(dāng)學(xué)生被激勵(lì)和信任的時(shí)候，他們會(huì)做得最好。作為教師引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，善于撲捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)熱情影響甚大。在學(xué)生對(duì)合作主題有獨(dú)到的見(jiàn)解或者使學(xué)生的頭腦冒出創(chuàng)新思維的火花時(shí)，教師給予及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，將極大的增加學(xué)生的自信心。教師要對(duì)學(xué)生不完整的，甚至不夠精確的意見(jiàn)表達(dá)給予重視和肯定，對(duì)他們敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的勇氣表示贊揚(yáng)，這樣學(xué)生才會(huì)沒(méi)有顧慮而暢所欲言，使合作學(xué)習(xí)在課堂上掀起你追我趕的高潮。

其次指導(dǎo)和幫助學(xué)生參與合作。在合作學(xué)習(xí)中教師不僅是設(shè)計(jì)者、組織者，同時(shí)也是合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。合作學(xué)習(xí)中教師的引導(dǎo)非常重要，引導(dǎo)學(xué)生選擇有用的信息，以合作主題為方向進(jìn)行交流探討，對(duì)合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)地引導(dǎo)，確保合作學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。合作學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)結(jié)果的總結(jié)和評(píng)價(jià)。新課程提倡，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極配合共同發(fā)展，教師也是學(xué)習(xí)過(guò)程的合作者，教師也要和學(xué)生一起對(duì)問(wèn)題進(jìn)行交流，真誠(chéng)地與學(xué)生分享自己的感受和體會(huì)，參與其中為學(xué)生合作學(xué)習(xí)樹(shù)立榜樣。

第三合作過(guò)程宏觀調(diào)控和微觀調(diào)控。宏觀調(diào)控是指教師對(duì)合作活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容上的安排。學(xué)生的思維是活躍的，而課堂的時(shí)間是有限的，教師要根據(jù)實(shí)際靈活調(diào)控。微觀調(diào)控是指在活動(dòng)中教師深入學(xué)生，控制課堂紀(jì)律秩序，注意學(xué)生的合作學(xué)習(xí)是否偏離主題、觀察學(xué)生的表現(xiàn)、解答學(xué)生的問(wèn)題、檢查合作學(xué)習(xí)的完成情況和及時(shí)的點(diǎn)評(píng)等。良好的課堂秩序是合作學(xué)習(xí)進(jìn)行的有力保證

（4）合作成果交流形式

成果交流是合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生可以通過(guò)成果交流了解更多的觀點(diǎn)、獲得豐富的信息，交流可以是口頭上的，也可以是書(shū)面報(bào)告形式或者成果展示等形式。教師對(duì)學(xué)生的交流和討論要給予必要的啟發(fā)和引導(dǎo)，使得交流的結(jié)果朝著正確的方向發(fā)展。

（5）合作學(xué)習(xí)的反饋和評(píng)價(jià)

在合作學(xué)習(xí)結(jié)束以后，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該及時(shí)地反饋給教師，教師也應(yīng)該做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作。教師要給予學(xué)生充分展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)和時(shí)間，并給予及時(shí)地反饋和公平合理的總結(jié)評(píng)價(jià)，以欣賞、激勵(lì)、導(dǎo)向作為評(píng)價(jià)的基石，并且教師的評(píng)價(jià)內(nèi)容要具體實(shí)在，使學(xué)生得到感觸，使他們認(rèn)識(shí)到以后的學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎樣努力才能做得更好。

4、合作學(xué)習(xí)的主題特點(diǎn)

（1）地理合作學(xué)習(xí)主體應(yīng)該具有開(kāi)放性

開(kāi)放性是指教學(xué)內(nèi)容的組織既要立足于教材，又要高于教材。立足于教材主要是讓教師能夠把握好教學(xué)過(guò)程中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么樣的知識(shí)，這是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。高于教材是教師對(duì)教材的再加工過(guò)程，主要是教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、教師自身的情況，以及自己對(duì)地理學(xué)科教學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行深層次的加工，使得教材生活化、現(xiàn)實(shí)化。因此在這樣的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能激發(fā)學(xué)生的合作精神，使他們對(duì)合作主題仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，使得學(xué)生在合作過(guò)程中積極交流，產(chǎn)生思想的共鳴。

（2）地理合作學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)或者難點(diǎn)

一般情況下，簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容不需要使用合作學(xué)習(xí)的方式，復(fù)雜的問(wèn)題有必要讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，我們不僅要傳授和培養(yǎng)學(xué)生的基本地理知識(shí)與地理技能，還要關(guān)注教學(xué)的重難點(diǎn)。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中，只有教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)得到了充分的落實(shí)，教學(xué)目標(biāo)才可能完全實(shí)現(xiàn)。在地理教學(xué)中，許多重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)多是比較抽象或者綜合性比較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，僅靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生很難理解，但是通過(guò)合作學(xué)習(xí)可使抽象的地理問(wèn)題生活化、現(xiàn)實(shí)化，使綜合的問(wèn)題分散化、簡(jiǎn)單化。在合作中學(xué)生主動(dòng)的探究，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并且密切配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更為輕松的完成重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效完成，從而使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加透徹和準(zhǔn)確。（3）地理合作學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該貼近學(xué)生生活

地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存技能”。“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理和對(duì)終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革的理念之一，它表明我國(guó)課程改革的方向是把學(xué)生從科學(xué)世界帶到生活世界。我們每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)無(wú)刻都處于一定的社會(huì)生活環(huán)境之中，因此增加學(xué)生的生存能力是地理教育一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的使命和任務(wù)。在基礎(chǔ)教育階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，這不僅能滿足學(xué)生發(fā)展的需要，也為每一個(gè)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。基于地理學(xué)科本身的特點(diǎn)，又非常適合開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，這樣的課題也很能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要。

（4）地理合作學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”

最近發(fā)展區(qū)理論是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論之一，在選擇合作學(xué)習(xí)主題時(shí)應(yīng)遵守這一原則，也就是說(shuō)要接近學(xué)生的能力范圍，學(xué)生通過(guò)合作互助可以完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

5、合作學(xué)習(xí)的實(shí)施策略

1）學(xué)生小組成績(jī)分解法

先由教師按常規(guī)講授方法對(duì)全班同學(xué)授課，然后學(xué)生在他們各自的小組中共同學(xué)習(xí)、討論、掌握，最后在互不幫助的情況下就所學(xué)內(nèi)容參加個(gè)人測(cè)驗(yàn)。學(xué)生小組以“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”為原則進(jìn)行劃分，每五至六周可改變一次編組，這樣可以保證不同學(xué)習(xí)程度的同學(xué)互助合作，共同進(jìn)步。

圖8-3 學(xué)生小組成績(jī)分解法實(shí)施程序示意圖

2）切塊拼接法實(shí)施程序

學(xué)生小組由四至六名成員組成，各小組成員在信息、資源及任務(wù)上互相依賴，學(xué)習(xí)任務(wù)事先進(jìn)行了劃分，每位小組成員承擔(dān)全部學(xué)習(xí)任務(wù)中的一部分。各小組中學(xué)習(xí)同一部分內(nèi)容的學(xué)生組成“專家組”共同學(xué)習(xí)，討論，直至掌握，然后“專家”們返回各自的小組教會(huì)本組其他同學(xué)，最后測(cè)試各小組每位同學(xué)對(duì)全部?jī)?nèi)容掌握的程度。

圖8-4 切塊拼接法實(shí)施程序示意圖

3）小組游戲競(jìng)賽法實(shí)施程序

在這一模式中教學(xué)分四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，即教師全班授課，小組學(xué)習(xí)，教學(xué)競(jìng)賽，成績(jī)?cè)u(píng)定。合作學(xué)習(xí)小組的主要作用在于同學(xué)之間互教互學(xué)，保證所有成員都學(xué)會(huì)教師講授的內(nèi)容，為每周舉行的教學(xué)競(jìng)賽做準(zhǔn)備。

圖8-5 小組游戲競(jìng)賽法實(shí)施程序示意圖

4）小組調(diào)查法

學(xué)生按二至六人組成小組，從全班總的學(xué)習(xí)任務(wù)中選出一個(gè)課題進(jìn)行學(xué)習(xí)，在小組內(nèi)子課題又被分割成不同部分由小組成員各自承擔(dān)，各小組學(xué)生制訂計(jì)劃并展開(kāi)調(diào)查研究和討論，通過(guò)分析綜合，得出問(wèn)題結(jié)論并將此研究報(bào)告呈現(xiàn)給全班同學(xué)，以使全體學(xué)生形成對(duì)此子課題的深入認(rèn)識(shí)，最后由師生共同對(duì)探究的結(jié)果作出評(píng)價(jià)。

圖8-6 小組調(diào)查法實(shí)施程序示意圖

5）共同學(xué)習(xí)法 由四、五個(gè)能力不同的學(xué)生組成一個(gè)小組，一起共同學(xué)習(xí)、完成某一任務(wù)，每一小組共同交一份作業(yè)，依小組成績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。這一方法強(qiáng)調(diào)小組進(jìn)行共同活動(dòng)，討論，以促進(jìn)小組得高分。

圖8-7 共同學(xué)習(xí)法實(shí)施程序示意圖

第五篇：聚焦“語(yǔ)用”教學(xué)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

聚焦“語(yǔ)用”教學(xué)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

近幾年，核心素養(yǎng)成為了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一個(gè)關(guān)鍵詞，全國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒認(rèn)為，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用教學(xué)資源，遵循語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律，潛心引領(lǐng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。那么，如何聚焦“語(yǔ)用”教學(xué)，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？筆者在此簡(jiǎn)介自己所采用的一些教學(xué)策略。

一、巧借漢字文化，說(shuō)中提高識(shí)字能力

所謂漢字文化，是指漢字的起源、演變、構(gòu)形等基本規(guī)律所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以漢字本身部件為根本的出發(fā)點(diǎn)，巧借漢字文化，把本屬于漢字的因素巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)。如教學(xué)《青蛙寫(xiě)詩(shī)》中的“點(diǎn)”字時(shí)，首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察甲骨文“點(diǎn)”的構(gòu)成，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖片的含義，明白了“點(diǎn)”字表示煙火會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)熏黑物體，表示黑點(diǎn)。然后，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新偏旁“灬”，告知學(xué)生“灬”的名稱，以及在古時(shí)，“灬”常表示“火”的意思。最后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己知道哪些帶有“四點(diǎn)底”的字。學(xué)生在交流中認(rèn)識(shí)了“熱”“蒸”“煮”等字。這樣，在追根溯源中，引導(dǎo)學(xué)生體味漢字的內(nèi)涵，了解漢字的演變，感受漢字所特有的魅力。同時(shí)在說(shuō)話的訓(xùn)練中，提高了學(xué)生系統(tǒng)識(shí)字的能力。

二、關(guān)注詞語(yǔ)內(nèi)涵，悟中提高學(xué)生語(yǔ)感

語(yǔ)言文字的運(yùn)用基本單位是詞語(yǔ)，因此，準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)和運(yùn)用詞語(yǔ)，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要任務(wù)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)用”能力的基礎(chǔ)。我們要引導(dǎo)學(xué)生自由地穿行在曼妙的詞語(yǔ)密林里，體會(huì)詞語(yǔ)的內(nèi)涵，在感悟中提高語(yǔ)言的敏銳性，培養(yǎng)語(yǔ)感，在感悟中積累語(yǔ)言，并有效地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。如教學(xué)《生命 生命》中“飛蛾求生”部分時(shí)，首先，引導(dǎo)學(xué)生找一找，從哪些詞語(yǔ)可以感受到飛蛾的求生，從中引出“掙扎”一詞；然后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“掙扎”的意思，討論飛蛾會(huì)怎么掙扎，會(huì)產(chǎn)生什么后果；最后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，從“一只小小的飛蛾僅僅只能活九天，但它還要掙扎著”中可以讀出什么。此環(huán)節(jié)的教學(xué)，通過(guò)想象、品讀來(lái)“復(fù)活”詞語(yǔ)的本來(lái)面目。學(xué)生通過(guò)想象，眼前就會(huì)展開(kāi)一幅又一幅的畫(huà)面，而在這個(gè)過(guò)程中，詞語(yǔ)的豐富內(nèi)涵就會(huì)生動(dòng)地印在了他們的腦海中。這樣，融情景想象與感情朗讀于一體的教學(xué)，既深化了學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，又讓他們感受到了詞語(yǔ)的魅力，體會(huì)到了詞語(yǔ)的意境，提高了語(yǔ)言的敏感力，從而培養(yǎng)了語(yǔ)感。

三、捕捉語(yǔ)言特點(diǎn)，練中提高“語(yǔ)用”能力

葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技巧。”教材中的文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式的重要資源，教師應(yīng)該潛心會(huì)文，關(guān)注語(yǔ)言，捕捉語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生借鑒文本的語(yǔ)言形式，有依可循、有例可鑒地進(jìn)行語(yǔ)句表達(dá)的語(yǔ)言實(shí)踐，以達(dá)到熟練運(yùn)用語(yǔ)言的目的。

1.聚焦特色句式，習(xí)得表達(dá)方法。

句子是構(gòu)成段、篇的基本單位。教材中，許多課文中都蘊(yùn)含著優(yōu)美的、精彩的句子，等待我們?nèi)ネ诰颉⑷ゼ?xì)細(xì)地品味。所以，筆者認(rèn)為，閱讀教學(xué)中，聚焦“語(yǔ)用”教學(xué)，要聚焦文本中具有特殊表達(dá)的句式，讓學(xué)生徜徉在表達(dá)有特色的句子里，通過(guò)揣摩、誦讀的形式，學(xué)習(xí)句式的構(gòu)成方式及其規(guī)律，從而遷移到寫(xiě)作，提高遣詞造句的能力。如教學(xué)《圓明園的毀滅》第三自然段時(shí)，筆者首先請(qǐng)學(xué)生默讀課文第三自然段，找一找圓明園的建筑精美表現(xiàn)在哪里，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者是如何把這種美寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者是通過(guò)“一大一小”“一動(dòng)一靜”“一仿一創(chuàng)”“一中一西”的強(qiáng)烈對(duì)比，然后用關(guān)聯(lián)詞“有……也有……”“……還有……”把這些建筑串起來(lái)，從而寫(xiě)出圓明園宏偉的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)構(gòu)段方式，明白作者是通過(guò)“觀看到的景物+感受”的構(gòu)段方式來(lái)表達(dá)的。最后指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這樣的方式去嘗試描寫(xiě)廈門的園博園。這樣，教師有選擇性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)法的運(yùn)用，學(xué)生就從文本中獲取了習(xí)作表達(dá)的方法。學(xué)生不但從范例中獲取了作者表情達(dá)意的?Z言模式，而且從中學(xué)習(xí)了句子的表達(dá)方式，提高了表達(dá)能力。

2.聚焦典型片段，習(xí)得表達(dá)特色。

所謂典型片段，就是文章中語(yǔ)言形式比較有特點(diǎn)的，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用、學(xué)習(xí)寫(xiě)法有較大幫助的片段或者段落。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)利用這些片段指導(dǎo)學(xué)生練筆，讓學(xué)生經(jīng)歷“認(rèn)識(shí)―理解―運(yùn)用”的語(yǔ)言習(xí)得歷程，習(xí)得文章的表達(dá)特色。如教學(xué)《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》第四自然段時(shí)，首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪些是20世紀(jì)的“發(fā)現(xiàn)”，哪些是20世紀(jì)的“發(fā)明”，讓學(xué)生探討課文是如何將“發(fā)現(xiàn)”寫(xiě)具體的。學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)，作者從“高、深、遠(yuǎn)、小”四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)20世紀(jì)的“發(fā)現(xiàn)”，從“通訊發(fā)達(dá)”角度來(lái)寫(xiě)20世紀(jì)的“發(fā)明”。教師接著引導(dǎo)：這是從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)的，那么從表達(dá)上來(lái)說(shuō)呢？學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了作者不僅準(zhǔn)確搭配動(dòng)詞，還運(yùn)用了舉例子的表達(dá)方法。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，有條理地說(shuō)說(shuō)21世紀(jì)的“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”。最后，讓學(xué)生運(yùn)用文本中的寫(xiě)作方法，寫(xiě)寫(xiě)21世紀(jì)的變化。這樣，學(xué)生不僅理解了文本中的內(nèi)容，還內(nèi)化了文本中的表達(dá)特點(diǎn)，在運(yùn)用中習(xí)得了文本的表達(dá)特色，提高了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

3.聚焦篇章結(jié)構(gòu)，習(xí)得謀篇布局。

文章的結(jié)構(gòu)是它的骨架和綱領(lǐng)。筆者認(rèn)為，為了讓學(xué)生感悟文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)文本中謀篇布局的奧秘，然后憑借文本中的范例，進(jìn)行仿寫(xiě)的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生謀篇布局的能力。如教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，想想課文是按怎樣的順序?qū)戦_(kāi)國(guó)大典的盛況，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括；然后說(shuō)說(shuō)作者是如何通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合，把典禮的經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體的；最后引導(dǎo)學(xué)生采用課文的篇章結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)寫(xiě)學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，并注意點(diǎn)面結(jié)合。這樣，學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐的活動(dòng)中學(xué)習(xí)了謀篇布局，提高了“語(yǔ)用”的能力。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)立足教材，在文本中尋找獨(dú)特的語(yǔ)言，把握表達(dá)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)表達(dá)方式。只有這樣，才能讓學(xué)生把握語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)律，提高“語(yǔ)用”能力，進(jìn)而切實(shí)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（作者單位：福建省廈門市同安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)）