第一篇：2014六年級美術(shù)下冊《頭飾與帽子》教學設(shè)計 蘇少版

頭飾與帽子(一)

一、教材分析

對帽子同學們都很熟悉，本課從學生熟悉的日常生活中常用的帽子人手，通過欣賞、比較、試畫、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)，使學生了解更多的有關(guān)帽子的文化習俗，設(shè)計出自己喜歡的未來帽子的形象。

1．教學目標

(1)認知目標：從造型、顏色、用途、習俗等方面了解各種各樣的帽子。(2)操作目標：在寫生帽子的基礎(chǔ)上進行想像創(chuàng)作。

(3)情感目標：開拓視野，感受帽子的美感，提高學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。2．教學內(nèi)容

教學重點：用寫生的方法畫1—2頂自己喜歡的帽子。

教學難點：帽子的立體造型表現(xiàn)。3。課時建議：1課時

方案1(寫生)●課前準備：

教師準備：有帽子展示的影視作品、課件、范畫、輔助圖等。

學生準備：帶一頂帽子實物，收集的有關(guān)帽子方面的文字、圖片材料。

●教學思路： 1．感知與體驗。

1)謎語切人：一物生得巧，地位比人高。白天一肚毛，夜里空肚熬。(帽子)(2)欣賞同學們帶來的帽子和頭飾，用摸材質(zhì)、看顏色、說外形等方法來介紹自己的帽子和頭飾。

(3)試著畫一畫自己帶來的帽子和頭飾。(4)老師進行講解。2．創(chuàng)造與表現(xiàn)。

(1)老師請同學們觀看影視劇、戲曲、少數(shù)民族中的帽子及頭飾的形象，比較它們的風格。

(2)了解帽子的結(jié)構(gòu)：帽檐、帽身、帽帶三部分組成。

(3)欣賞書上的圖片，請同學們說一說自己最喜歡哪一頂它是用什么材質(zhì)做成的它由哪幾個部分組成

(4)老師用寫生的方法，示范畫一頂自己喜歡的寬邊草帽，注意畫出帽子的立體的感覺，并用線條和色彩來表現(xiàn)帽子的材質(zhì)。

(5)作業(yè)要求：請同學們用寫生的方法畫一頂自己喜歡的帽子和頭飾。3．評價與反思。

舉辦千變?nèi)f化的帽子和頭飾展，請同學們將自己設(shè)計好的作品貼在黑板上，進行最佳寫生獎的評選。

方案2(想像創(chuàng)作)●課前準備：

教師準備：有帽子展示的影視作品、課件、范畫、輔助圖等。

學生準備：帶一頂帽子實物，收集的有關(guān)帽子方面的文字、圖片材料。

●教學思路： 1．感知與體驗。

(1)今天，同學們都帶來了各種各樣的帽子，請同學們把自己帶來的帽子戴在頭上，1

相互欣賞，請幾位同學向大家介紹自己帶來的帽子。

(2)請同學來說一說帽子有什么作用(實用、美觀等)(3)用單線筆試畫自己帶來的帽子。

(4)小故事：(帽子的起源介紹)一頂帽子，在現(xiàn)代人看來，是極普通的日用品。可是在遠古時代，人類哪里懂得戴帽，更談不上制作了。很久很久以前，黃帝帶領(lǐng)他的臣民，在長期的勞動中獲得了不少經(jīng)驗，有過很多發(fā)明創(chuàng)造，解決了人類日常生活中的一系列難題，帽子的發(fā)明就是其中一例。有一年冬天，黃帝打算舉行一次慶功大會，事前派胡巢進山打獵。這年冬天，氣候特別嚴寒，胡巢他們每天在山林里和野獸搏斗，獲得了大量獵物。當他們準備返回的時候，氣候突然變得更加寒冷起來，怎樣才能避免更多人被凍傷呢胡巢正為此著急時發(fā)現(xiàn)眼前的樹杈上架著不少鳥窩。胡巢隨手拿起一塊石頭，一下子就把鳥窩打下來了。他拾起來仔細看了看，又用手在鳥窩里外摸了摸，發(fā)現(xiàn)鳥窩又綿又暖。他隨手就給身邊一個凍掉耳朵的人戴在頭上。周圍其他人看到后也紛紛上樹去摘鳥窩，戴上了鳥窩再也不怕凍掉耳朵了。當胡巢帶領(lǐng)打獵隊伍，抬著大批的獵物回來的時候，黃帝親自帶領(lǐng)臣民遠道迎接。當人們發(fā)現(xiàn)打獵回來的人，頭戴鳥窩時，連黃帝也覺得很奇怪。胡巢便把進山的經(jīng)過向黃帝匯報。黃帝聽后大加贊揚。從此以后，人們就把頭上戴的鳥窩叫帽子。黃帝對嫘祖說：“我希望我的臣民在大慶的日子里，人人頭上都有帽戴。”人類戴帽也就從那時開始流傳下來。

(5)在古代，無帽而有巾。巾是人們在勞動時圍在頸部用來擦汗的布，由于風沙日曬，人們便將巾裹在頭上，由此漸漸地演變成了各種帽子。古時候，帽子是一種權(quán)貴的象征。清朝時這種象征更為顯著，平民跟官員所戴的帽子是有差別的，文官跟武官的帽子也不一樣。而皇帝的帽子則代表著至高無上的象征。但到了現(xiàn)代，帽子已成為人們生活中的平常飾品。2．創(chuàng)作與表現(xiàn)。(1)欣賞：《還珠格格》中的香妃的頭飾，還珠格格的大拉翅帽，清朝官員的涼帽、暖帽，以及少數(shù)民族的各種頭飾和帽子。

(2)比較：將少數(shù)民族的帽子和頭飾與同學們帶來的帽子、頭飾進行比較，通過對比讓學生了解少數(shù)民族帽子小裝飾比較豐富。接著播放：模特兒時尚帽子和其他職業(yè)的帽子，同樣觀察這兩類帽子在造型顏色上有什么不一樣呢模特的帽子在造型上比較夸張，顏色上也比較豐富。(3)老師示范：用單色筆畫一頂少數(shù)民族的帽子或頭飾。

(4)學生進一步的練習：用單色筆畫一頂少數(shù)民族的帽子或頭飾。注意畫出立體感。(5)欣賞：通過圖片，了解一些有趣的帽子，例：帶探照燈的井下工作帽、帶電風扇的涼帽、卡通帽等，知道這些帽子是多功能的。

(6)設(shè)疑：看到這些有趣的帽子和頭飾，如果你是設(shè)計師，你可以從哪幾點去考慮來設(shè)計未來想像中的帽子和頭飾呢(7)同座位討論、全班交流，得出結(jié)論：從外形變、功能多、裝飾美三個方面來設(shè)計。(8)老師分別出示三種造型的帽子和頭飾，例如熊貓帽、帶收音機和照明燈的多功能帽、帶小星星和月亮的頭飾等。

(9)布置作業(yè)：請同學們設(shè)計一頂未來的、與眾不同的帽子或頭飾。3．評價與反思。

(1)舉辦“未來帽子、頭飾大賽”，評選出最佳創(chuàng)意獎、最佳裝飾獎等多個獎項，鼓勵學生想像與創(chuàng)作。

(2)欣賞國外的有趣的帽子或帽子雜技表演，了解帽子的更多的用處。

《頭飾和帽子》

——線描寫生

教學內(nèi)容：蘇少版小學美術(shù)六年級下冊第17課《頭飾與帽子》

教材分析：頭飾和帽子大家都很熟悉，它們的造型豐富多彩又各具特色。本課主要從學生感興趣的富有民族特色的頭飾、帽子入手，通過欣賞、比較、示范、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)使學生了解各民族頭飾、帽子的風格特色和文化習俗，讓學生充分感受到藝術(shù)在生活中無處不在；最后讓學生大膽描繪具有民族特色的頭飾和帽子形象，這也激發(fā)了學生的想象創(chuàng)造能力，讓學生明白藝術(shù)來源于生活，更高于生活的理念。

學情分析：本課學習主體為小學六年級學生，這個年齡段的學生已經(jīng)具備一定的審美能力和造型表現(xiàn)能力，對美有著自己獨特的感受和表達趨向。《線描寫生——頭飾和帽子》一課的設(shè)計，加固學生造型的能力，并且讓學生用中國元素去裝飾，有利于將這一年齡段孩子的思維導(dǎo)入到現(xiàn)實生活之中，與身邊的事物緊密的相聯(lián)系，讓學習者感受到美就在我們身邊、美就在我們的生活當中、美需要我們用心去觀察和表現(xiàn)。

教學目標

（1）知識與技能：欣賞、比較古今富有特色的頭飾和帽子，了解其作用和風格特色。

（2）過程與方法：用線描的繪畫手法來表現(xiàn)具有民族特色的頭飾和帽子。

（3）情感態(tài)度與價值觀：讓學生感受生活中的藝術(shù)之美，提高學生鑒賞水平。

教學重點：了解多種頭飾和帽子的知識，感受它們的形式美和裝飾風格

教學難點：如何以線描手法表現(xiàn)富有民族特色的頭飾和帽子

課前準備：

教師準備：課件、頭飾和帽子數(shù)件、范畫等。

學生準備：收集有關(guān)的文字、圖片資料，彩筆等。

教學過程：

一 自主探究 興趣導(dǎo)入

師：首先請同學看大屏幕上的三個問題，帶著這三個問題欣賞38和39頁的內(nèi)容，（大屏幕 3

出示導(dǎo)學單）

1、你最喜歡哪一種頭飾和帽子？

2、說一說它的風格和制作材料。

3、頭飾和帽子上有些什么裝飾？

（交流對頭飾和帽子的學習感受）

師：今天我們一起來走進《頭飾和帽子》的世界！（板書課題）

二 了解頭飾和帽子的歷史

1、頭飾和帽子的作用師：你知道帽子和頭飾的作用嗎？（帽子冬天御寒、夏天遮陽，裝飾??）頭飾主要是起裝飾作用。

2、古代帽子的象征意義

師：在中國漫長的歷史長河中，你們知道帽子象征著什么嗎？（權(quán)利和地位）

誰來舉例說一說。

小結(jié)：（出示皇冠和鳳冠圖片）這是古代皇帝和皇后佩戴的皇冠和鳳冠，盡顯雍容華貴。

（出示文臣、將軍帽。）古代文臣的烏紗帽，端莊顯赫。武將的頭盔，凌然不可侵犯。一般的老百姓基本上是不帶帽子的，都是用布束發(fā)而已。

3、古代頭飾在古代，婦女一般用什么來裝飾頭發(fā)？（發(fā)簪，花卉釵。）考考你們（出示幻燈片）常州的（梳篦）是我國古代八大發(fā)飾之一。（出示梳篦圖片）師：常州梳篦迄今已有1500多年的歷史，素有“宮梳名篦”的美稱。古代婦女們常把精美的梳篦插在發(fā)髻上，當作發(fā)飾，時間一久，還形成了插梳之風。）三 欣賞少數(shù)民族具有地域特色的頭飾和帽子

師：我國是多民族國家，各民族的頭飾和帽子絢麗多彩，富有鮮明的地域特色。（出示維吾爾族、苗族、滿族、蒙古族的頭飾和帽子）

出示導(dǎo)學單：對照圖片介紹一種你熟悉的少數(shù)民族頭飾和帽子，說說它有什么特色？（可以從裝飾、色彩、材料等方面來介紹）

資料：

1、維吾爾族繡花帽：是一種四楞的小花帽，一般用黑白兩色或彩色的絲線繡出民族形式的花紋圖案，圖案紋樣大都是以新疆花卉果實等自然形象為素材，加以藝術(shù)的提煉而成，天山南北各地花帽都有明顯的地方特色。

2、苗族銀帽：苗族銀飾以大為美，大銀角幾乎為佩戴者身高的一半。銀帽為苗族盛裝頭飾，由眾多的銀花及各種造型的鳥、蝶、動物和銀鍵入銀鈴組成，給人以滿頭珠翠、雍容華貴的印象。

3、滿族，滿族青年婦女則愛戴扇形冠，冠為黑色，用青絨、素緞或紗制成，也稱做“旗頭”。滿族男子平日戴小帽和氈帽：小帽也稱便帽，章炳麟稱其為“瓜皮帽”，是用六瓣黑緞制成，帽頂綴一絲結(jié)或珠子，六瓣合縫，象征著六合一統(tǒng)，有吉祥之意。

4、蒙古族婦女的頭飾如草原上的鮮花一樣，花團錦簇，流光溢彩。這些頭飾都是用珊瑚、瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料做成，它們使得蒙古族的首飾富麗華貴。同時帽子上繡有富有草原生活氣息的民間圖案。

小結(jié)：可見，頭飾和帽子跟這個民族的文化、環(huán)境有著密切的聯(lián)系。

四、范作賞析（線描寫生的頭飾、帽子作品）

師：接下來我們欣賞一組線描寫生的作品（出示幻燈片）

討論：

1、線描寫生時對線條的運用要注意什么？（疏密對比）

2、寫生時是否可進行有創(chuàng)意的圖案裝飾？

五、教師示范 1.師：剛才我們欣賞了那么多具有民族特色的帽子，老師現(xiàn)在也想來用線描的形式寫生一個具有民族特色的帽子。（出示圖片）

（1）構(gòu)圖定位（用點線面元素來創(chuàng)作）

（2）畫局部，用具有民族特色的圖案裝飾美化帽子。

六、學生寫生創(chuàng)作

剛才看了這么多作品，同學們已經(jīng)迫不及待想畫了，好的，現(xiàn)在拿起你們手中畫筆盡情地表現(xiàn)吧！

教師提出作業(yè)要求：對照圖片，有創(chuàng)意地寫生具有民族特色的頭飾和帽子。

教師巡視輔導(dǎo)，學生有創(chuàng)意地以線描寫生少數(shù)民族頭飾和帽子

五 展示評價 拓展延伸

學生作業(yè)完成后，把自己的作品貼在黑板上。

自評與互評：重點評價點線面的處理，及有創(chuàng)意的裝飾。

師：現(xiàn)在我們來看下一組外國民族特色的頭飾和帽子

印第安人通常用彩色羽毛來做頭飾、帽子，它是身份與地位的象征。非洲民族頭飾和帽子用 5

牛角、貝殼或用油彩來裝飾。

師：本節(jié)課同學們對頭飾和帽子有了一定的了解，并能設(shè)計出具有民族特色的帽子，下節(jié)課我們一起來做一個具有異域風情的頭飾和帽子吧！

第二篇：蘇少版小學美術(shù)教學設(shè)計

蘇少版小學美術(shù)教學設(shè)計

我的地圖

1.嘗試、體驗

（教學活動：教師在校園內(nèi)有意選擇一段路程，帶領(lǐng)兒童邊觀察、邊記錄走上一程）

小朋友，今天我們要去美術(shù)室上課。一路上我們都經(jīng)過哪些地方呢？請小朋友看仔細，也可隨時用筆畫下來。

（教學活動：教師提示兒童觀察的重點、一路上房屋、樹木、花草等景物，它們各自有什么特點以及前、后、左、右排列的次序等）

設(shè)計意圖：此段教學培養(yǎng)了兒童留意、隨時觀察生活的習慣，同時還能激發(fā)兒童的作畫熱情。

2.導(dǎo)入新課

①小組討論：小朋友，說說看，剛才我們都經(jīng)過哪些地方？你又是怎樣記住的呢？（生回憶說出一路上的所見，并互相補充將一段路程描述完整。教師按兒童所述，在投影儀下以線勾畫，示范描繪出這段路程的地圖）

②請小朋友向大家介紹，記住剛才我們走過的一段路程，你還有什么特別的方法嗎？ 設(shè)計意圖：兒童繪畫如同游戲自然而然，隨情而動。他們天才般地選擇了“線”這一表現(xiàn)方式，絕對不是偶然，而是與其稚拙概念的表象特征有關(guān)。所以教師除了適時、適度示范外，還需盡可能地選擇兒童將會采用的方式列入現(xiàn)場示范，可消除兒童作畫前的畏難情緒，反之將會失去示范的意義。

③兒童作業(yè)：小組合作，在小組長的帶領(lǐng)下我們一起來將剛才我們經(jīng)過的一段路程用畫筆畫下來。比一比，哪一組畫得又快又仔細！

④兒童作業(yè)展評：請小朋友將自己小組的作業(yè)貼在黑板上，并選出代表講一講自己所在組的作業(yè)亮點，在互相交流中看到自己的地圖觀察、描繪不足之處。

設(shè)計意圖：展評中教師對兒童的激勵，可讓兒童產(chǎn)生勇氣。另外，教師針對兒童在觀察、描繪上的不足之處，為兒童下一步的學習指明方向。

3.欣賞、感悟

小朋友，剛才你們畫的一張張路程圖就是地圖，有了它，我們就不會迷路，它能夠領(lǐng)著我們從教室來到美術(shù)室。小朋友請看圖：

·幾百年前，我們的古人就能根據(jù)自己的觀察來辨別自己在外活動的方位。他們把收集到的信息用簡單的線條刻在白樺樹皮上或泥板上，從而幫助人們辨認方向，于是地圖就產(chǎn)生了。

·清代黃河水道圖，除了重要的歷史價值外，同時還有一定的藝術(shù)價值。這幅圖以工筆繪制，宛如一幅畫卷，令觀賞者賞心悅目。

·看看這張地圖上畫了些什么呀？礦工們上上下下的，多忙哦！這是我國古代的礦井地圖。（兩張圖表現(xiàn)方式和圖式都不同）

再來看這條長長的路！看看這個小朋友要去哪里？一路上有房子、有汽車、有樹、有地鐵??這條路五顏六色，悠長而有趣！

小朋友，我們的教室里還有許多小朋友畫的地圖，仔細看這些地圖在畫法上都有些什么不同？

·這是生活在現(xiàn)代城市的小朋友，這張地圖是他眼中的城市地圖。看，這些景物好像就在我們的眼皮底下。為了畫這張地圖，小朋友在城里可是轉(zhuǎn)了好幾圈，他還用畫筆做了一些記錄呢！他就像一個飛行員，用從高處往下看的情形畫地圖，整個城市就盡收眼底啦！讓我們感覺到這個城市除了有花、有建筑，還有空氣、陽光、云彩！這是一個有活力的城市。所以，這不僅僅是一張地圖，更是一幅畫。

·住在山里的小朋友，沿著這條山路在山里繞過來又繞過去，就到家了。從畫面布局到所描繪的情趣，它不僅僅是一張地圖，它更像是一幅畫。

·這張洗車圖畫得多有生活情趣！看看這張地圖上什么地方最特別？

小朋友，長長的路有許多條，旅游、作戰(zhàn)、造房子、醫(yī)生開刀等等都少不了這樣的線路圖，想象一下，還會有怎樣的地圖呢？看圖：

看這張圖，它特別嗎？我們來聽聽小作者的想法。??

地圖能幫助我們不迷失方向，它還能講故事呢！它讓我們的美麗夢想變?yōu)橐粋€好玩的故事。

設(shè)計意圖：低年級兒童感受性強，雖然在本課中兒童是以表現(xiàn)活動為主，但并不表示兒童對欣賞不感興趣。教師有目的、有意識地選擇具有審美意味的范例，不僅可讓兒童在欣賞中實現(xiàn)本課的意圖，更能讓兒童在欣賞中對美的物品產(chǎn)生審美意識。

4.實踐、運用

請小朋友小組討論：長長的路有許多條，每天我們從家里到學校；節(jié)假日我們又從家里到公園??天上飛的、地下走的、水中游的??從起點到終點，這條路經(jīng)過哪些地方？該怎么走呢？你將畫怎樣的一張地圖呢？（可借助速寫本上的記錄來幫助自己）。

教師巡回了解兒童的初步打算，建議可以單做，也可小組合作。

設(shè)計意圖：兒童作畫是自己生活經(jīng)驗的反映，作業(yè)目標明確就可讓每一個兒童都擁有主題意識，使兒童的感情與思考能融合在一起。教師給出的題材盡量有伸縮性，能照顧到每一個兒童將頭腦中已有的形象清晰地浮現(xiàn)并表現(xiàn)出來。

5.作業(yè)展評

兒童在進行創(chuàng)作時，教師巡回輔導(dǎo)，及時了解兒童的需求與幫助，提示兒童可在老師處得到幫助。建議兒童展示作業(yè)時，可小組合作形成大地圖來展示，也可2、3人合作展示，更可獨立展示。在評價方式上，教師帶著兒童邊欣賞、點評，邊注意傾聽兒童的想法，圍繞地圖的實用性、趣味性、創(chuàng)造性，在不足之處再給出建議。

6.拓展：（出示課件）在科學發(fā)展的今天，我的地圖形式就更多了。如：我們坐車去一個新的地方，但是不熟悉當?shù)氐牡匦危幸粋€汽車導(dǎo)航儀的幫助，我們就不會迷路。

第三篇：蘇少版美術(shù)三年級下冊

蘇少版美術(shù)三年級下冊《小泥人》教案 教學目標

1、知識與技能目標：從培養(yǎng)學生的興趣出發(fā)，了解惠山泥人的歷史，學習簡單有趣的制作方法。

2、過程與方法目標：塑造出一個有趣的動態(tài)人物。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：通過本課的學習，增強學生對民間藝術(shù)的熱愛，引導(dǎo)學生自覺地參與到文化的傳承和交流中來。

教學重點

服飾的添加，細節(jié)的表現(xiàn)，并能獨立完成一個有趣的泥人塑造。教學難點

小泥人的各種動態(tài)表現(xiàn)。問題設(shè)計，讓我們細細地分析大師作品，看看這些作品有什么值得我們學習的地方。他們是怎么做出來的？ 教學準備

教師準備：課件、泥塑工具、兩塊泥、展臺。

學生準備：泥塑工具、兩塊泥。教學過程

一、游戲?qū)耄瑢W習技法

1.教師領(lǐng)著學生用泥工工具做游戲，在游戲中訓練技法，完成一個泥人的初始模樣。

2.揭示課題“小泥人”。

二、課件激趣，跟學動作

1.老師的泥人跟你的可不一樣，你們看。（課件播放泥人的各種動態(tài)）誰來說說？老師的泥人是怎么動的呀？

生：踢腿，彎腰，伸手……

師：多有趣啊，只要把小泥人掰一掰，動一動，小泥人就可以做出各種有趣的動作，我們也來試一試。（學生掰動小泥人改變泥人的動作。）

2.師：惠山可是泥人之鄉(xiāng)，你還看到過哪些小泥人呢？

生：我看見很可愛的阿福。

3.師：對，阿福我們也叫印模泥人，通過磨具印制而成，可以成批的生產(chǎn)。現(xiàn)在咱們在市場上看到的這一類泥人基本都屬于這一類，我們把印模泥人叫做粗貨（圖1）。除了阿福，還有一種泥人（圖2），他們可不是靠模具，而是完全靠手工捏制出的，我們把它叫做細貨。這一類泥人在藝術(shù)上有著更高的造詣，表現(xiàn)的題材多為戲曲人物，今天我們一起來學學如何手捏泥人，好不好？

4.師：傳統(tǒng)的手捏泥人，從開始到完成要經(jīng)過很多的步驟，究竟有多少種呢？讓我們走進泥人博物館看看民間的大師們是怎樣來捏制泥人的。

5.播放視頻（傳統(tǒng)的泥人捏制過程）。

師：一個泥人從開始到結(jié)束要經(jīng)歷整整17種技法，還不包括上色，你記住了幾種？這么多的技法一下子教給你能一下子就掌握好嗎？

生：不能。

師：是有難度。所以老師覺得很多技法的學習和運用都要因人而異，適合自己的才是最好的。很多的技法其實都是可以自己創(chuàng)造出來的。

師：作為泥人之鄉(xiāng)的孩子，我覺得你們都很有必要了解一下咱們家鄉(xiāng)的泥人發(fā)展歷史，這對你們以后的創(chuàng)作會很有好處的。

三、走進歷史，感受魅力 1.走進歷史，感受惠山泥人的獨特魅力。（課件播放）

透過一件件精美的藝術(shù)品，我們仿佛看到了民間藝人們獨特的審美追求和他們的藝術(shù)風格——強烈的裝飾味，濃郁的江南味，獨特的手捏味。聽了老師的介紹，你有什么感想呢？

生：我為家鄉(xiāng)有這么精美的民間藝術(shù)感到驕傲。

2.現(xiàn)在讓我們細細地分析大師作品，看看這些作品有什么值得我們學習的地方。

（1）《孫悟空》和《鬧春》重點分析動作；

（2）《武大郎和七品芝麻官》重點分析細節(jié)的刻畫和動態(tài)的表現(xiàn)。

設(shè)計意圖：提高對泥人的欣賞眼光，對泥人的制作表現(xiàn)有一個粗淺的認識，學習好的方法。

3.師：看完了大師的作品，我們再來看小朋友的作品，我想你們一定會更喜歡。

（1）《聽爺爺講故事》分析人物表情的塑造和動態(tài)的表現(xiàn)；

（2）《二泉映月》分析衣服的制作方法及意境的表現(xiàn)；

（3）《釣魚翁》分析夸張的表現(xiàn)手法和意境的表現(xiàn)；

（4）《小歌手》分析人物的表情和動態(tài)。

4.出示《拉面大王》《維吾爾族小姑娘》圖片。

師：想知道他們是怎么做出來的嗎？（分別展示兩個小泥人的分步制作過程，并進行動畫展示，讓圖片中的泥人動起來，激發(fā)興趣。）

四、運用方法實踐操作

1.導(dǎo)語：看了這些作品，許多同學都想試一試，讓我們把捏好的泥人放在展臺中間，像這張《小樂隊》一樣，許多小泥人在一起，就會變得非常有趣，讓我們一起來試試吧。

2.學生對小泥人進行服飾的添加，以及細節(jié)的刻畫，完成泥人作品。

五、展示作品交流感想

1.評一評你最喜愛哪件作品，為什么？

2.談一談自己對自己的作品的設(shè)計意圖和具體的表現(xiàn)方法。

小結(jié)：看了大家的作品，老師給咱們的小泥人也總結(jié)了一下，你們做的泥人的藝術(shù)特色是，形象生動夸張，裝飾多樣有趣，富有濃郁的生活氣息。

七、拓展延伸感受藝術(shù)

師：最后讓我們走進博物館，去看看世界各地古今中外的泥人，看看他們的泥人跟我們無錫的泥人有什么不一樣的地方？

結(jié)束語：無論是哪國的泥人，每個時代的泥人作品都以獨特的藝術(shù)語言吸引著我們，代表著那個時期人們的審美觀，具有很高的藝術(shù)價值。捏制泥人作為一種藝術(shù)創(chuàng)造，在任何時期都不應(yīng)該是凝固的，它應(yīng)該處在一個不斷發(fā)展的狀態(tài)之中。

請你跟我一起做、猜一猜它是誰”的小游戲中，通過團團、搓搓、揉揉、切切、刻刻、畫畫、接接，在看似不經(jīng)意的游戲中把手捏泥人的最基本技法都教給了學生，為下面的教學打下了基礎(chǔ)。當游戲的最后一步完成后，謎底也隨之揭開——一個小泥人的初始模樣，從而揭示了課題。

板書設(shè)計

小泥人

形象生動夸張

裝飾多樣有趣

濃郁生活氣息 課后反思

在教學中最感人的一幕是我領(lǐng)著學生邊走、邊看、邊評。美術(shù)教學過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性，給創(chuàng)造活動提供了最適宜的舞臺。當一件件質(zhì)樸、稚拙的小泥人出現(xiàn)在展臺上的時候，被感動的又何止是我一個人呢？對學生來說，游戲就是生活，生活就是游戲。在美術(shù)教學中，互動、交流、創(chuàng)造，他們的身心得到了滿足和愉悅，因此他們也享受到了快樂。新課標指出：“美術(shù)是人類文化的組成部分。”而文化又來自鄉(xiāng)土，文化積淀深厚的民間藝術(shù)，凝聚著濃郁的人文精神。小小泥人擁有多元的人文背景，合理地開發(fā)利用，反映了體現(xiàn)民族文化的特色，發(fā)掘作品中人文內(nèi)涵的教育新理念。

在自己的美術(shù)教學中，讓我深深懂得，保留自己本民族的藝術(shù)是多么重要。學生一旦走進民間藝術(shù)，一旦對本土文化有了認同與自覺，那么他們在學習中感受、體驗到的是一種精神上的最大快樂。讓我們記住這句話：民族的才是世界的。

第四篇：2014一年級美術(shù)下冊《好大一幅畫》教學設(shè)計 蘇少版

《好大一幅畫》

教學目標：

通過各民族和古代部落、現(xiàn)代建筑的壁畫欣賞，培養(yǎng)學生的審美能力；通過表達巨幅作品的活動過程，培養(yǎng)學生組織畫面的能力、交流合作的能力，鍛煉學生創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造能力，鍛煉學生毅力；培養(yǎng)學生繪畫興趣，享受繪畫和活動的快樂。

教學重、難點：

欣賞圖片資料時，觀察需要仔細，以提高學生的審美能力。

鼓勵學生樹立自信，大膽的表現(xiàn)，展示自己。

教學準備：

圖片資料若干。教師大畫。學生繪畫用具：白布，大卡紙，毛筆，墨汁，顏料，調(diào)色板等。

教學過程：

一、導(dǎo)入活動

（1）準備活動環(huán)境。

（2）師：今天一（3）班的小朋友們坐的可真有精神。小朋友們，有了我們?nèi)祟惥陀辛怂囆g(shù)。

在遠古時代，人們吃不飽，穿不暖，生活在極不安全的惡劣的環(huán)境中。但人們對生活充滿了希望，他們還用自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的工具在巖石和洞穴的石壁上表現(xiàn)自己的生活，展示自己的夢想，自己的追求，自己的渴望。

被稱為東方天書的江蘇連云港將軍崖上，留著石器時代我們的祖先用石頭磨出的子午線和當時人們活動的情景。刻畫了當時人們對自然界的崇拜。

今天，老師將和小朋友們一起，回到遠古時代，去尋找我們的祖先們留下的生活和藝術(shù)的痕跡。

二、展開活動

1、（1）兒童自己欣賞書上第42頁第16課的圖片，感受畫面形式和場面，初步理解作品內(nèi)容。

（2）兒童用自己的理解說說自己的感受。

2、揭題：好大一幅畫

3、教師用多媒體課件展示巖石和壁畫，讓學生觀看、感受和進一步理解，并進行適當?shù)闹v解。

A、中國古代牧民常常將自己的生活刻畫在巖石上。

敦煌壁畫，記載著很多本經(jīng)卷故事，著稱于世界。

徐州出土的眾多的畫像磚，是漢代的先祖?zhèn)兓顒印⑸畹目s影和對佛教的崇拜。

a、畫面的共同特點：尺幅較大，概括性強，自由奔放，描寫的景物和當時的生活有關(guān)，有震撼人的形式美感。

b、畫面的由來：勞動記事，圖騰，宗教或信仰崇拜的巫術(shù)，表達感情、游戲、自娛、狩獵、抗擊自然災(zāi)害等方面的。

（注：重點了解一些有廣泛影響或個性特點的作品：

a、尼沃洞穴中帶箭的野牛和印第安人的帶箭的美洲獅形象，常常被人類學家們用來說明舊石器時代巖畫起源于巫術(shù)的典型例子，“他們非常喜歡用這類人工制品去仿造他們夢寐以求的獵物”。

b、八千年前非洲原始人在洞穴巖壁上的人物活動圖，人物和動物形象栩栩如生。)

4、猜一猜：在很久以前，南美洲高原上許多巨大的畫，它是什么時候，什么人畫的？為什么要畫？畫的是什么？到今天還是個未解之謎呢，你能看出畫的是什么嗎？

5、壁畫等巨幅繪畫在現(xiàn)代生活中的運用。

（1）、商業(yè)宣傳廣告。

（裝飾生活環(huán)境，人們自娛自樂）

（2）、想一想，生活中還有哪些地方有巨幅繪畫作品，它們的作用是什么，有什么效果。互相討論，表述。

三、分享活動

1、(1)在我們的生活中，巨幅繪畫無處不在，下面我們來欣賞小朋友畫在那些地方？

今天老師也帶來了一幅大畫，小朋友們想不想看？（介紹畫）

(2)教師示范畫大概構(gòu)圖。

2、(1)教師組織兒童分組，安排場地、準備巨幅繪畫創(chuàng)作的材料。

(2)教師和學生共同商量繪畫表現(xiàn)內(nèi)容，可以從以下幾個方面參考：

小組表現(xiàn)同一個主題，先集體構(gòu)思，再分配具體任務(wù)到個人，一起表達。

小組里每個人都自由發(fā)揮，看看組合到一起形成什么樣的畫面。

3、老師提醒注意事項：

A：鼓勵兒童大膽涂抹，不要受約束，盡情表現(xiàn)自己的想法。

B：提醒兒童注意色彩的搭配，讓畫面有流動感。

C：提醒兒童在黑板上繪畫時，如果站在凳子上要注意安全。

D：提醒兒童注意環(huán)境衛(wèi)生的保護。

E：相互友好合作，互相支持。

4、學生分頭活動。

(1)、黑板上繪畫。

(2)、大紙上繪畫。

（C：地面繪畫。）

教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學生不怕苦和累，堅持到底，并協(xié)助學生完成美術(shù)活動。

四、延伸活動

（1）展示創(chuàng)作的作品，并說說自己的創(chuàng)意和構(gòu)思。

（2）相互欣賞，相互評價，相互討論。

（3）教師進一步鼓勵學生的表現(xiàn)。

（4）拍照留念

(5)課后周末繼續(xù)去尋找校內(nèi)和校外巨幅繪畫在現(xiàn)代生活中的運用，也可與家長合作。。。3

下一節(jié)美術(shù)課我們來欣賞學習。

五、收拾活動

整理工具，打掃衛(wèi)生。

第五篇：2014三年級美術(shù)下冊《風箏》教學設(shè)計 蘇少版

風箏

教學目的：

引導(dǎo)學生欣賞多種風箏，了解風箏左右對稱的特征，蘇少版美術(shù)教案——風箏回憶放風箏的場景、氣氛和感受，培養(yǎng)學生的審美能力和動手表現(xiàn)能力。

教學重點：引導(dǎo)學生了解風箏的左右對稱的特征，認識、熟悉風箏的種類。

教學難點：把放風箏時的場景、氣氛和感受的親身體驗加以表現(xiàn)。

教學過程：

一、教學新課

1、導(dǎo)入新課：提問：你玩過風箏嗎？都玩過哪些風箏？

2、欣賞多種風箏，了解左右對稱的特征：教學生如何玩風箏，從風箏結(jié)構(gòu)與放飛的關(guān)系，讓學生了解風箏能平衡飛在空中的起碼條件就是左右對稱。同時欣賞課本中的風箏，引導(dǎo)學生感受風箏美，它不僅是對生活中動植物等的摹仿，更是對生活中事物的提煉、美化。

3、展示風箏的照片，直觀體會風箏的多種樣式。通過對風箏實物的觀察和觸摸，感受形象逼真、色彩艷麗的風箏。

4、放映錄像，觀看風箏的藝術(shù)節(jié)的錄像。

5、把自己放飛的場景或是錄像中的映象最深的畫面表現(xiàn)出來。

6、生生互評、取長補短、修改畫面。

二、拓展：

研究風箏的飛行原理以及它和飛機飛翔的原理的關(guān)系。

風箏，最早的稱呼叫紙鳶。相傳春秋時魯國的建筑工匠魯班制造過會飛的木鳶，后來用紙代木，稱為“紙鳶”。到了五代時，又在紙鳶上系個竹哨，聲音象箏一樣鳴響，所以又叫“風箏”。

據(jù)說西漢時的大將韓信利用紙鳶在戰(zhàn)爭中作為軍事信號用。南北朝梁武帝時，河南侯景叛兵圍困臺城，守將梁武帝的兒子蕭綱把紙鳶放到天空，向外告急。

在民間，風箏既是游戲的工具，又是一種別具特色的工藝美術(shù)品。

板鷂又名南通板鷂以其形同門板而得名，以巨大、彩畫、布滿哨子、音色宏亮而成特色。大六角風箏最常見，數(shù)個小六角風箏并聯(lián)在一起，可以變出“七星串聯(lián)”、“十九星串聯(lián)”等樣式。彩畫多用紅、黃、黑色，與藍天白云形成對比。板鷂 上布滿數(shù)百個大小不一的哨子，最大的哨子稱“嗡聲”，用大葫蘆做成，形同大木桶，發(fā)音如大提琴；小哨子用栗殼、百果殼等做成，發(fā)聲尖亮。

風箏按其形狀又可以分為六大類，即串式、桶式、板子、硬翅、軟翅和自由類。

串式：把數(shù)只相同或者不同的風箏像穿糖葫蘆似的一拴在一根或多根線上放飛的風箏。例如龍頭蜈蚣風箏，分頭、身、尾三個部分，身子為主體，由若干個圓片形的單體組成，每個圓片就是一個風箏。、桶形：亦稱立體風箏，一般采用折疊結(jié)構(gòu)的骨架，由一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等。

板子“就是平面板形風箏。升力片就是主體部分，四邊有竹條支撐，形狀多八角、菱形、正方形、四邊形等。

硬翅：這種風箏的翅子是固定的形式，而翅子范圍以外的部分造型與骨架結(jié)構(gòu)，則因題材不同而各不相同。它的升力片用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側(cè)邊緣高，中間凹，形成通風道。翅的兩端向后傾，使風從翅兩端逸出。

軟翅：它的升力片是用一根主翅條構(gòu)成，翅子的下端是軟性的，沒有依附主條。骨架結(jié)構(gòu)多作成浮雕式，適宜于禽鳥和昆蟲風箏。如鷹、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、蜻蜓、螳螂、蟬等。

自由類：自由類包括跨種類，運用新技術(shù)，吸取外國風箏之長的風箏。跨種類的如“鵲橋會”，把串式、立體、板子等幾種方法集于一體；運用新技術(shù)的如長120米的串式風箏“梁山一百單八將”、“百鳥朝鳳”等，不僅能迎風轉(zhuǎn)動，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火，“孫悟空”還能在放飛中七十二變。

世界上一致公認，中國是風箏的故鄉(xiāng)。風箏又名紙鳶、紙鷂等，至今已有2000多年歷史，據(jù)說巧匠魯班就曾“削竹為鵲，成而飛之”，應(yīng)當說這是風箏的前身。

最早的風箏是由古代哲學家墨翟制造的。據(jù)《韓非子·外儲說》載：墨翟居魯山（今山東青 2

州一帶）“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。是說墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風箏。

五代時期的李鄴，曾在官中以線放紙鳶為游戲，又別出心裁地在鳶的頭部安裝竹笛，風入竹哨，發(fā)出象古箏一樣的響聲，因此得名“風箏”。

中國風箏問世后，很快被用于測量傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。唐宋時期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們的娛樂的玩具。

到了宋代，出現(xiàn)了“神火烏鴉”，就是利用風箏裝上火藥，投放到敵營上空，以達到軍事上的目的。

宋朝風箏在民間也廣泛流行。隨著國際交往的增加，中國的風箏流傳到世界各地。先是傳到日本和朝鮮等近鄰國，后又漂洋過海，傳到了緬甸，馬來亞，印度尼西亞和新西蘭直到更遠的東方島嶼上；另一線則順著“絲綢之路”或蒙古人的征戰(zhàn)路線進入了阿拉伯和西歐。元代在中國為官17年的意大利人馬可.波羅歸國后，也把風箏介紹到了西方。

起源于唐朝的中國，現(xiàn)在中國的很多城市也依舊有風箏節(jié)，而其他東南亞各國也幾乎都有風箏節(jié)。不過可能是歷經(jīng)千年的變遷吧，這些國家的風箏節(jié)都已經(jīng)不在同一個季節(jié)了。這些國家的風箏節(jié)加起來的話，節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年。當然，每年的11月份到次年的3月份，依然是風箏節(jié)最集中的日子。