第一篇：平易近人 70個詞感受習近平的語言力量

新書《平易近人》出版，解析總書記的治國理政思維

將“高大上”施政理念轉化為“接地氣”的語言

語言的力量，不遜于千軍萬馬。在當今中國，總書記所提出的“打老虎，拍蒼蠅”、“把權力關進制度的籠子”等理念，婦孺皆知?！案铱杏补穷^，敢于涉險灘”、“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”……總書記的“習式語言”已經成為全民能誦的經典語錄。

“習式語言”究竟有哪些特色？習近平語言有哪些風格？習近平的語言具有哪四種力量？習近平的語言力量從哪里來？

在上海交通大學出版社出版發行的新書《平易近人—習近平的語言力量》中，就通過70個理念關鍵詞，解析總書記講話如何做到親切平實又啟發思考的“奧秘”。

昨日在北京舉行的座談會上，教育部社會科學司司長張東剛說，總書記通過他的特有的風格，將“高大上”施政理念轉化為“接地氣”的語言。

《平易近人》主編陳錫喜教授接受華西都市報記者采訪時說：“總書記用老百姓懂的語言，來表達他的治國理政思維，沒有‘不著邊際’或‘懸在空中’，極大地鼓舞了干部群眾。”

語言這東西，有種神奇的力量?？倳浽谒南盗兄匾v話中，常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實話等俗文俚語來釋疑解惑，用中國優秀文化傳統元素來提綱挈領、縱橫捭闔?？傊?，總書記的語言，平實中蘊含著大智慧，更有一種透徹、直指人心的力量。

——選自《平易近人—習近平的語言力量》“出版說明”

3種風格平實的語言中蘊含著大智慧

“當習近平剛提出‘中國夢’時，人們把它翻譯成‘China Dream’；但現在人們把它翻譯成‘Chinese Dream’，說明我們開始突出中國夢是‘中國人’的夢，甚至注意到每一個具體的‘個人夢’的價值?！?/p>

“中國夢”是《平易近人》全書的開篇詞條，在解讀中引用習近平的話說：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！?/p>

“中國夢”是習近平在2012年11月29日參觀《復興之路》展覽時的一個用語，現在已經成為網絡上的高頻詞匯之一。

《平易近人》一書主編陳錫喜教授介紹說，《平易近人》以此時間節點，輯錄了自中共十八大以來至2014年5月，總書記在各種場合發表的重要講話中富有特色的引文引言，共70個詞條，對其語源、語義、理論價值以及社會反響等，進行簡明扼要的闡釋。

如今總書記常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實話等俗文俚語來釋疑解惑，用中國優秀文化傳統元素來提綱挈領、縱橫捭闔的語言風格，受到普通老百姓的“點贊”。諸如“打老虎，拍蒼蠅”、“把權力關進制度的籠子”等句子更是傳誦不斷，婦孺皆知。

陳錫喜說，在《平易近人—習近平的語言力量》書中，這些生動深刻的“***語錄”，被分別收入“開篇”、“形象比喻篇”、“俗文俚語篇”、“詩文引用篇”4個部分。

其中開篇1條，形象比喻25條，俗文俚語20條，詩文引用24條。

書中這70條“關鍵詞”成為解讀習式語言風格的一把鑰匙。

70詞條 把握總書記治國理政總體思路

那么為何選擇這70個詞條，標準是什么？

在接受華西都市報記者提問時，陳錫喜說，在編纂過程中，閱讀了自黨的十八大以來至2014年5月期間，總書記所有的講話，在這些言論中選擇能夠直接體現總書記治國理政戰略和個人風格的語言，是老百姓一看就明白的。

對于書中的體例四部的劃分以及書名的確定，編纂者介紹說是經過多次討論后逐漸形成完善和確定的。

此后國家相關部委在審讀批復后，又對該書詞條的選擇、體例的完善、編寫的規范等方面提出了意見。

據悉該書出版不到兩個月，已經再版四次，實際銷售近20萬冊。

陳錫喜說，獲得好評首先因為書名取得好。因為它巧妙地將總書記的名字嵌入在其中。其次，編排較得當。開篇是“中國夢”，本身是一個比喻，而主體部分的三篇，分別是形象比喻篇、俗文俚語篇和詩文引用篇，基本能涵蓋習近平語言風格的全貌；而每篇引文的排列，又按中宣部所編《總書記系列重要講話讀本》的框架，使讀者在讀完全書后，不僅能讀懂習近平每一引文的意思，而且能從中把握習近平談治國理政的總體思路。

種力量

首先體現在習總書記“直面問題和困難的勇氣”上

陳錫喜說，《平易近人》受追捧，根本的原因在于習近平談治國理政的魄力和語言風格的魅力相結合產生的對讀者的吸引力。

據了解，這本書最初副題是“習近平的語言風格”在經過幾次討論后改為“習近平的語言力量”。

對此，圖書的編纂團隊成員解釋說：“我們不是具體研究語言的，用力量更能表達這本書的意圖?！?/p>

陳錫喜說：“習近平的講話，用人們喜聞樂見的話語來抓住廣大干部群眾最關注的問題，也就抓住了事物的根本，體現了理論的徹底性，從而具有震撼人心的語言力量?！?/p>

體現4種力量：以人為本、執政為民

陳錫喜說，這一力量首先體現在習近平直面問題和困難的勇氣上；其次，“這一力量還體現在習近平談治國理政的‘戰略思維’中?！贝送?，陳錫喜梳理總書記的語錄后發現，這一力量還體現在他對中華優秀傳統文化“基因”的傳承上。

“習近平對中國獨特的文化傳統、歷史命運和基本國情的闡述，使干部群眾對堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，更有了底氣。”陳錫喜說。對于“習式語言”所展現的力量，陳錫喜認為，還體現在習近平寬闊的世界視野上。

講好中國故事：傳播好中國聲音

陳錫喜說，習近平大量使用“積土為石，積水為?！薄ⅰ昂＜{百川，有容乃大”、“浩渺行無極，揚帆但信風”等詩文，來表達他在面對國際風云變幻中堅持走和平發展道路的“定力”。

記者統計發現，在詩文引用部分，其中很大部分是出現在有關外事的活動上。

陳錫喜認為，在對外交流中，習近平自覺承擔起對外傳播中國傳統文化的這個責任，通過這些古典詩文來表達他治國理政的理念。

記者統計發現，在24條詩文引用詞條中，引用老子和莊子文句最多，達到4條。

在2013年3月19日，習近平在接受金磚國家媒體聯合采訪時提到的“治大國如烹小鮮”就語出老子《道德經》，這句話里根在1982年的國情咨文也曾引用。

書中解讀說，據不完全統計，迄今為止《老子》是目前世界上除《圣經》外，翻譯最多流傳最廣的經典著作。許多外國領導人都喜歡老子的名句。

“習近平善于運用讓世界聽得懂的中國話語，講好中國故事，傳播好中國聲音，從而增強中國在國際上的話語權?！标愬a喜說。專家解析

語言的力量從哪里來？

習近平的語言，富有穿透力的力量從哪里來？

教育部國家語委咨詢委員、語用所研究員李行健接受華西都市報記者采訪時說，高超使用語言的藝術，不是天生的，必需經過刻苦的學習和長期的積累才能獲得?！翱倳浀恼Z言體現了他學習語言下過苦功?！?/p>

李行健認為，習近平首先是向人民群眾學習語言。習近平上山下鄉當知青，有長期與農民生活的經歷，有參軍入伍，到地方當基層干部等豐富經歷，能與群眾打成一片，熟悉群眾的語言，所以他能用大白話，群眾理解的話來表達他的治國理念等深刻思想。

“其次是學習我們母語豐富多彩的表達方式。”李行健說，總書記講話中，形象的比喻，拉家常式的互動交流，鏗鏘簡潔的句式，有聲有色的排比手法等，都體現了他熟練地掌握了祖國語言的各種不同表達方式，如用打老虎拍蒼蠅比喻反腐，用“踏石留印，抓鐵有痕”形容抓工作的狠勁等。

“習總書記的語言與時俱進也表現突出，他不斷吸收大眾語言中的新鮮詞語?！崩钚薪≌f，“他在新年賀詞中使用‘點贊’‘蠻拼的’表達對人民群眾和廣大干部的感激之情就是很好的說明。”眾說全書

“習式語言”再造官方話語體系

昨日在北京舉行的《平易近人》的出版座談會上，與會人士均表示，總書記的語言風格，是對官方話語體系刷新和再造，他善于用講故事、舉事例、擺事實、拉家常的語言風格，充滿了語言魅力，許多語錄一經傳播就變成熱詞。

教育部副部長李衛紅說，黨的十八大以來，總書記發表了一系列重要講話，在文風上作出了表率和垂范。新年前夕，又發表了2015年新年賀詞，像老百姓嘮家常一樣，表達了對全國人民和世界的祝福。

教育部國家語委咨詢委員、語用所研究員李行健接受華西都市報記者采訪時表示，好文風是好黨風的體現。

李行健以近來哈爾濱大火后，當地公安局發布的585字通報為例說，這篇通報被大家認為是不良文風的新典型，全篇充滿空話、廢話。

實際上，對于語言的作用，總書記在任浙江省委書記時就有一段表述，他在教育不會說話的干部時說：說話，既是一種思想觀點和力量水平的展現，也是一種領導藝術和技巧的反映，同時也是一個人立場、態度、方法和感情的表達。

“他這是告訴我們，說話不是一個簡單的問題，它是一個人綜合素質的體現?！崩钚薪ㄕf，“文風問題也是黨風、政風的大問題，糾正文風也是掃除各種歪風邪氣的重要舉措，學習總書記的語言藝術，可以給我們很多有益的啟示?！?/p>

記者了解到，目前上海交通大學已經啟動英文版的翻譯工作，同時已經著手開始編輯《平易近人》第二輯，將總書記在2014年5月份之后的新觀點、新表述，如“點贊”“蠻拼的”等，繼續輯錄。

70個關鍵詞你知道哪些？

（摘錄）

開篇

中國夢——民族復興和人民幸福的共同期盼

形象比喻篇

敢啃硬骨頭，敢于涉險灘——改革要勇于沖破觀念障礙和利益藩籬

蹄疾而步穩——全面深化改革的辯證思維

把權力關進制度的籠子——健全權力制約與監督體系

中華民族的“根”和“魂”——傳承和弘揚中華民族優秀文化傳統

擰緊“總開關”——理想信念的核心問題

核心價值觀像空氣一樣無處不在——形成培育、弘揚核心價值觀的氛圍

中國人的飯碗要端在自己手里——保障糧食安全和社會穩定

做“蛋糕”與分“蛋糕”——兼顧經濟發展和社會公平

死水一潭與暗流洶涌——切實保障社會發展的活力與有序

遏制城市“攤大餅”式發展——城市建設要科學規劃

綠水青山與金山銀山——生態與經濟的相互支撐與轉化

“壓艙石”與“助推器”——共同維護世界的和平與穩定

防止出現“意大利面碗”現象——亞太地區要構建更緊密伙伴關系

“鈣”與“軟骨病”——信仰迷茫、精神迷失的危害

踏石留印，抓鐵有痕——抓作風建設要有狠勁和韌勁

打“老虎”，拍“蒼蠅”——堅決查處不正之風和腐敗問題

照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病——群眾路線教育實踐活動的總要求

“接地氣”與“充充電”——領導干部要深入基層，向群眾學習

俗文俚語篇

鞋子合不合腳，自己穿了才知道——堅定道路自信、理論自信和制度自信

沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路——鍥而不舍地繼續推進改革

開弓沒有回頭箭——堅定不移地實現改革目標

小康不小康，關鍵看老鄉——大力促進農民增加收入

舌尖上的安全——全力以赴保障食品安全

基礎不牢，地動山搖——提高基層服務和管理能力

路遙知馬力，日久見人心——加強與拉美國家的合作與互信

打鐵還需自身硬——不斷加強黨的自身建設

門難進、臉難看、事難辦——決不能讓群眾為難

作秀——對待群眾決不能虛情假意

人心就是力量——群眾路線是黨的生命線

手莫伸，伸手必被捉——保持反腐敗的高壓態勢

詩文引用篇

既不妄自菲薄，也不妄自尊大——對中國經驗的自信和自覺（《出師表 后漢書》）

茍日新，日日新，又日新——中華民族創新精神的寫照（《大學》）

治大國如烹小鮮——了解國情，科學施政（《道德經》）

兄弟同心，其利斷金——兩岸同胞攜手共圓中國夢（《易經》）

積土為山，積水為?！蟹菙y手共圓“夢”（《荀子》）

水之積也不厚，則其負大舟也無力——讓友誼之海載起中墨合作之舟（《莊子逍遙游》）

合抱之木，生于毫末——夯實中國與東盟友誼的社會土壤（《道德經》）

海納百川，有容乃大——讓各種文明在相互影響中融合共進（林則徐 原出《莊子》《尚書》）

浩渺行無極，揚帆但信風——亞太伙伴有共同的發展空間（唐詩《送樸山人歸新羅》）

物必先腐，而后蟲生——清除腐敗滋生的土壤（《荀子》）

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心——為人民服務是黨的根本宗旨（《管子》）

（原標題：平易近人 70個詞感受習近平的語言力量）

第二篇：平易近人——習近平的語言力量(節選)

平易近人——習近平的語言力量

摘錄

【形象比喻篇】

反腐敗高壓態勢必須繼續保持，堅持以零容忍態度懲治腐敗。對腐敗分子，發現一個就要堅決查處一個。要抓早抓小，有病就馬上治，發現問題就及時處理，不能養癰遺患?！?014年1月14日，習近平在十八屆中央紀委三次全會上的講話

抓早抓小，有病馬上治——懲治腐敗，發現問題要及時處理

在中國老百姓的語匯里，“抓早抓小，有病馬上治”是常見的。比如，中國的父母講到孩子教育問題時，總是強調要“抓早抓小”，打好基礎；醫生在做科普講座時也會強調“有病馬上治”，不要小病拖延成大病，貽誤治療時機。“養癰遺患”則是一個成語典故，原意為留著毒瘡不去醫治，就會成為后患，寓意對壞人、壞事的姑息縱容，會帶來更加嚴重的后果。

習近平借用“抓早抓小，有病馬上治”、“不能養癰遺患”這樣的形象話語和成語典故，旨在說明在反腐敗這一重大政治任務上，必須提前介入，盡早干預，把工作做在前面，防微杜漸，把腐敗扼殺在萌芽狀態。

古人云，“千里之堤潰于蟻穴?！币馑际钦f，千里長的大堤往往因為小小的螞蟻洞穴而崩潰。腐敗問題也是這個道理。腐敗行為的發生也有一個從量變到質變的過程，都是從小腐敗慢慢演變為大腐敗的。就其中多數人而言，在發生問題之初，倘若有人給以提醒警告，就不會“一條胡同走到黑”。在腐敗分子的蛻變過程中，他們的理想信念之堤是一步步、一點點被擊破的。就此而言，在反腐倡廉這一重大任務上，“抓早抓小”就很重要了。及早打牢理想信念之堤，及早修補受損堤壩上的“癰”，及早解決小問題、小毛病，就能防止腐敗現象的發生、惡化和蔓延。

“抓早抓小，有病就馬上治”、“不能養癰遺患”體現了新時期中國共產黨在反腐倡廉工作上懲防并舉的新思想，反映了中國共產黨對反腐倡廉規律認識的不斷深化。一方面，對于腐敗分子當然是要“零容忍”，觸犯法律必須受到嚴厲的制裁，“發現一個就要堅決查處一個”，讓腐敗分子聲名掃地，付出沉重代價。這一點是堅定不移的。另一方面，還要建立有效的預防腐敗的機制，關口前移，積極預防，懲防并舉。這一點同樣重要。

“抓早抓小，有病就馬上治”需要有制度的保障。一方面，要加強法律、法規和制度建設，堵塞制度漏洞，強化依法行政、依制度辦事，不給腐敗分子以可乘之機；另一方面，還需要加強對權力尤其是領導干部權力的監督。絕對的權力導致絕對的腐敗，權力如果得不到監督，法規制度就等于一紙空文，必然帶來腐敗的產生和蔓延。同時，還要加強對黨員干部，尤其是領導干部的廉潔教育，促使他們樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的權力觀、地位觀、利益觀和政績觀，提高自我修養和辨別是非的能力，增強自律意識，夯實拒腐防變的思想基礎。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句古語，黨員干部，尤其是領導干部一定要牢牢記??！>>>詳細

【俗文俚語篇】

有句話說得好，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。再高的山、再長的路，只要我們鍥而不舍前進，就有達到目的的那一天?！?013年10月7日，習近平在亞太經合組織工商領導人峰會上的演講

沒有比人更高的山沒有比腳更長的路——鍥而不舍地繼續推進改革

“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，這是中國當代詩人汪國真的現代詩《山高路遠》中的兩句。詩歌所包含的寓意是：困難之山再高，奮進者的雙腳都能將它攀登；人生之路再長，追求者的腳步都能將它丈量。習近平在印度尼西亞出席亞太經合組織工商領導人峰會上的演講中，引用這一詩句，旨在向世界表達中國通過全面深化改革為經濟發展增添新動力的決心。

當習近平以堅定的語氣，向世界說出“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”的時候，正是中國經濟進入新的發展階段，正在進行深刻的經濟發展方式轉變和結構調整的關鍵時刻，這必然伴隨調整的陣痛、成長的煩惱，因而需要爬坡過坎、攻堅克難的決心。

改革是一場深刻的革命，涉及重大利益關系調整，涉及各方面體制、機制完善。但唯其艱難，才更需勇毅；唯其篤行，才彌足珍貴。現實問題的復雜與艱巨，要求今天的改革者更自覺地把摸著石頭過河和加強頂層設計結合起來，以制度創新撬動改革大局，用制度活力推動改革進程。中國已經制定全面深化改革的總體方案，統籌推進經濟、政治、文化、社會和生態文明建設等領域的改革，努力破解發展中出現的難題。

敢于對世界作出如此承諾，充分展現了中國領導人和中國人民堅韌不拔的勇氣和堅定不移的決心。唯有自信的人，才會有執著于自己所選擇道路的勇氣，才會有“愚公移山”的精神，才會在面對無數困難和挑戰時，絕不選擇逃避，而是選擇堅守。

1992年，鄧小平曾在“南方談話”中表達他的暢想：恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。黨的十八大也提出，構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，使各方面更加成熟，更加定型。回首三十多年的風雨歷程，從思想觀念的破冰到利益格局的重塑，再到發展方式的轉變、制度文明的涵養，改革之路從無坦途。中國前進的每一步，無不得益于迎難而上，無不功成于化危為機?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀?！卑屠鍗u堅定的中國聲音，再次傳遞這樣的信念：再高的山、再長的路，只要我們鍥而不舍前進，就有實現目標的那一天。>>>詳細

【詩文引用篇】

中華民族是具有偉大創新精神的民族，以偉大創造能力著稱于世。“茍日新，日日新，又日新”，是對中華民族創新精神的最好寫照。——2013年12月31日，習近平在全國政協新年茶話會上的講話

茍日新，日日新，又日新——中華民族創新精神的寫照

習近平在2013年底全國政協新年茶話會的講話中，引用了《大學》中的“茍日新，日日新，又日新”。這句話的原文是：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩曰：‘周雖舊邦，其命惟新。’是故君子無所不用其極?！逼湟馐牵骸叭绻軌蛞惶煨?，就要保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新，去惡從善?！薄对娊洝氛f：“周朝雖然是舊有的邦國，但其使命在于革新?！彼跃訜o不追求極致的完善。據說“創新”一詞濫觴于此。

《大學》原是《禮記》中的一篇。宋代程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將之與《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典?！捌埲招?，日日新，又日新”，是商朝開國君王成湯銘刻在洗澡盆上的箴言，原是說每天去除身體上的污垢，使身體煥然一新，引申開來則指思想的洗禮、品德的修煉和精神上的棄舊圖新，是從動態的角度強調不斷革新。如果說“日新”尚且容易，“日日新”已是難能可貴，“又日新”則更難。中國雖然是個古老的國家，然“周雖舊邦，其命惟新”。我們的傳統文化強調創新反對因循守舊。要求社會不斷變革圖強，要求為政者不斷提高道德修養，更新思想觀念。正是因為有這種傳統，自古以來，中華民族做出了不少創造、創新和發明，為人類文明做出了不可磨滅的貢獻。

也正是在這個意義上，習近平說“茍日新，日日新，又日新”是對中華民族創新精神的最好寫照。他在2013年的五四講話中曾引用這句箴言，鼓勵廣大青年走在創新的前列：“創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂‘茍日新，日日新，又日新’。”在挑戰與機遇并存的當今世界，創新的重要性毋庸置疑，它是推動社會進步的強大力量。21世紀中國的迅猛發展，創新無疑扮演了重要角色。習近平引用“茍日新，日日新，又日新”，不僅指出中華民族是一個自古以來就擁有創新精神的民族，中華民族有偉大的創造能力；更強調當代中國需要繼續創新，以適應時代發展的重要性。

習近平于2013年年底在中央農村工作會議上，談到糧食安全問題時這樣說：“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上。我們的飯碗應該主要裝中國糧?！睍性u論，習近平借用“飯碗”這一最普通的詞語，旨在說明，“在中國這樣一個發展中的大國，保證糧食安全是極其重要的，盡管我們已連續多年取得糧食生產大豐收，但越是在這樣的形勢下，越不能麻痹大意??糧食安全是中國穩定與發展的‘壓艙石’?！?/p>

如，談及小康社會時，習近平認為：“小康不小康，關鍵看老鄉。一定要看到，農業還是‘四化同步’的短腿，農村還是全面建成小康社會的短板。”書中加以論述道，習近平引用“小康不小康，關鍵看老鄉”這句俗語，既有對鄧小平“三步走”戰略思想的歷史繼承性，又有很強的現實針對性，即，我們看“小康”，不僅要看經濟總量，而且要看生活質量；不僅要看“做大蛋糕”，而且要看“分好蛋糕”；不僅要看平均數，還要看大多數。“習近平曾經在農村基層當過支部書記，非常了解中國農村的情況，在他心里一直裝著農民和農村的問題。只有老鄉們都過上小康的日子，才算是全面建成小康社會！

又如，關于生態與經濟的相互關系，習近平于2013年9月在哈薩克斯坦訪問時曾指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態環境為代價換取經濟的一時發展?！睍嘘U述道，習近平用“綠水青山”與“金山銀山”的關系，比喻保護生態環境與發展經濟之間的辯證關系，強調兩者之間不是對立的，而是相互支撐、相互轉化的。習近平曾說：“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。”這從根本上要求各級地方政府，從傳統的資源驅動型向創新驅動型轉變。

再如，習近平對廣大黨員干部發出了“本領恐慌”的警告。在2013年3月中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上，習近平語重心長地說：“很多同志有做好工作的真誠愿望，也有干勁，但缺乏新形勢下做好工作的本領??結果是雖然做了工作，有時做得還很辛苦，但不是不對路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來。這就叫新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用?！?/p>

書中寫道：“‘新辦法不會用’，是無智；‘老辦法不管用’，是無謀；‘硬辦法不敢用’，是無信；‘軟辦法不頂用’，是無能。為官若如此，必將貽害一方，禍國殃民。習近平引用百姓耳熟能詳的俗語來提出黨員干部‘本領恐慌’的問題，具有非常重要的現實意義?！本幷哌M一步闡釋道，世界正處在一個以變革、創新、發展、多元為顯著特征的時代；當代中國的經濟社會發展也呈現一系列階段性特征，新情況、新問題、新矛盾不斷涌現，中國共產黨正面臨復雜嚴峻的執政考驗。共產黨員不在學習和工作中不斷提高自己，就難以完成黨員干部肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。

習近平還經常引用一些古典詩詞來闡述他的治國理念，如“治大國如烹小鮮”、“尚賢者，政之本也”。他用“學者非必為仕，而仕者必為學”來強調干部學習關乎黨和國家的命運；用“虛談廢務”來強調理論聯系實際的工作作風；用“浩渺行無極，揚帆但信風”來描述亞太共同的發展未來；用“海納百川，有容乃大”來體現中國堅持推動各種文明在相互影響中融合共進的態度??書中指出，習近平在各種場合大量引用名句，也是在向國內外展示中華文化的魅力，激發人們對經典的興趣與關注。

該書名為《平易近人》匠心獨具：它既出自成語，又與習近平的工作作風和講話風格相貼切，且成語中的兩個字和習近平的名字一致，非常吸引讀者眼球。該書出版方、上海交通大學出版社社長韓建民表示，“習近平的講話看似樸實無華，卻有直指人心的力量，因此將該書的副書名定為 ‘習近平的語言力量’?！?/p>

書中在解讀每個詞條時，除了對詞條本身的語境和來龍去脈進行闡釋之外，更著力于挖掘詞條背后所蘊含的智慧。該書主編、中央馬克思主義理論研究和建設工程首席專家、上海交通大學特聘教授陳錫喜認為，這些智慧主要體現在三個方面：一是對實現中國夢的自信；二是對中國傳統文化基因的堅守；三是對老百姓關注問題的直面。正是這樣的智慧，讓語言在通俗易懂之外，更體現出力量。

防止出現“意大利面碗”現象——亞太地區要構建更緊密伙伴關系

“意大利面碗”現象一詞，源于美國經濟學家巴格沃蒂1995年出版的《美國貿易政策》一書，意指在雙邊自由貿易協定和區域貿易協定(統稱“特惠貿易協議”)下，各個協議的不同優惠待遇和原產地規則，就像碗里的意大利面條一樣一根根交織在一起，剪不斷，理還亂。

習近平借用“意大利面碗”這一經濟學用語，旨在說明亞太地區要加強合作，避免經濟、政治、安全等各方面出現不必要的矛盾和沖突，影響區域合作與發展進步。這一用語，也體現了習近平語言風格的另一特色：善于使用國際通用話語，言簡意賅地闡述復雜的國際局勢，并旗幟鮮明地表達中國的觀點和立場。

當前，亞太地區是世界上最具活力和發展潛力的地區之一，這一點，在2008年金融危機之后表現得非常突出。然而，亞太地區的政治局面卻很復雜，盡管和平與發展仍是時代的主題，但亞太地區國家與國家之間的矛盾與沖突層出不窮，少數國家內部政局動蕩的情況也時有發生，這導致亞太地區各國在政治，尤其是安全領域的“意大利面碗”現象比較突出。這種情況如果得不到亞太地區各國的高度重視，將會嚴重影響亞太地區甚至是世界的和平與發展。這也是習近平強調防止“意大利面碗”現象的原因所在。

就經貿關系而言，在亞太地區，除了亞太經合組織，還存在多種貿易協定并存的局面，這些貿易協定之間必然存在一些相互沖突之處。在政治與安全上，一些國家拉幫結派是導致亞太地區不穩定的重要原因。此外，歷史遺留問題、地緣政治、領土紛爭等戰略利益沖突，也導致亞太地區國家之間關系復雜多變，時常波詭云譎，陰晴不定。因此，深化亞太區域一體化進程充滿挑戰。

要防止出現“意大利面碗”現象，亞太地區各國需要加強互信，加強團結。相互信任就像陽光一樣珍貴，一個相互猜忌、相互提防的亞太是沒有未來的，亞太地區的和平與發展一定是建立在各國之間的相互信任基礎之上的。正如習近平所呼吁的那樣，亞太各國“不能互相踩腳，甚至互相抵消”，而是要相互支持，互利共贏，相互合作，形成合力，共同應對各種挑戰。唯有如此，亞太地區的活力和潛力才會充分釋放。

中國有句古話：“沒有規矩，不成方圓?！币乐钩霈F“意大利面碗”現象，避免可能的沖突和矛盾，必須建立亞太地區各國共同遵守的行動規則，APEC體系下的各項規則就是很好的典范。從維護亞太地區各國共同利益出發而制定的各類地區規則，應該得到各國共同遵守和維護。唯有如此，亞太地區各國才能形成合力，化解矛盾，抵御地區發展中面臨的風險和挑戰。在經濟全球化的背景下，亞太地區已經形成了利益和命運共同體，在一定意義上說是一榮俱榮，一損俱損。在事關本地區和平、發展、穩定、安全的一切重大問題上，亞太各個國家作出的一言一行都應該是建設性的，是相互支持、相互打氣、相互“補臺”的，中國愿意并正在為此做出自己的不懈努力。只要亞太地區各國做到了這些，就能防止“意大利面碗”現象的出現，亞太地區的活力和潛力就一定會充分釋放，地區的持續繁榮與發展就一定會實現。

人生的扣子從一開始就要扣好——價值觀的養成重在青年時期

人人都要穿衣，都會穿衣，都在兒時便被父母引導著學會如何扣扣子。這是一項平常的技能，也是一項平日里天天都要重復做的動作?？圩右獜纳系较聦R扣好，否則衣服就會歪歪扭扭，這也是一個日常的普通道理。然而，從這普普通通的事情中又能升華出另一層深意，正如習近平告訴青年人所說的那樣：“人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

習近平談到的“人生扣子論”，對青年人的價值觀培養很有啟迪意義。的確，人生就像扣扣子，第一粒扣子扣錯了，后邊的扣子就不可避免地會跟著錯，正如一個人如果將當官和發財聯系在一起，那么他“第一粒扣子”就錯了，以后，必然會一錯再錯，最終走向墮落，走向滅亡。

青年時期是一個人成長、成熟最重要的時期，在這個時期里，個人的價值觀、人生觀和世界觀會得到確立，并在未來的人生之路上發揮至關重要的指導作用。青年時期是學習的黃金時期，也是最容易受到各種思想影響的時期。習近平在北大考察時對青年大學生提出的“勤學”、“修德”、“明辨”、“篤實”四點要求，為青年大學生培育和踐行社會主義核心價值觀提供了指引和方向。它可以幫助青年大學生認識世界、端正思想、樹立正確的價值觀念，在未來扣好人生的第一?？圩印Ｇ嗄陼r期樹立的價值觀，會直接影響今后的生活。青年會在正確的價值觀的指導下立己修身，讓自己成長為國家需要的棟梁之材，未來更好地為人民服務。

孔子在《論語·里仁》中說：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！边@就是告誡青年人不應為自己將會得到什么樣的職位而發愁，而應該發愁的是自己有沒有與這個職位相匹配的才學。青年人應當像君子一樣，不去擔心自己得不到別人的理解，只希望能不斷完善自我，得于心自然能形于體，別人自然也就知道了。被譽為“人民科學家”的錢學森在自己的青年時期，面對國難當頭的現實，堅決地選擇了航空報國的道路，就是抱著一顆赤子之心，希望在不遠的將來可以以一當十，以一當百，以一當萬千，以科學的力量報效祖國。在他的價值觀念中，國為重，家為輕，責任重于泰山。正是在這樣的價值觀的引領下，身處美國20多年的他，雖然已經享有常人難以企及的榮譽和地位，卻毅然決然地放棄他在美國所獲得的一切，沖破重重阻礙也要回到他魂牽夢縈的祖國。他的回國沒有考慮自己將來會有怎樣的職位，更沒有從功利的角度去考量自己的回國是不是“合算”，他所考慮的，只是自己的所學是否能夠為新中國的建設和發展做出一些貢獻，能夠為自己祖國的人民做點事。

這種考量是最樸素，也是最真實的，而促使他形成這樣決定的，就是他在青年時期樹立的價值觀念，也就是錢學森人生的第一粒扣子。

青年時期正是積蓄力量的大好時期?！拔嵩肝嵊H愛之青年，生于青春，死于青春”，這是李大釗對青年的希望。青年人應該保持青春之熱情、青春之追求，以更高的要求加強自身修養，以更高的標準完成肩上使命。尤其是在人生之初就要把第一?？圩涌酆?，找到正確的人生坐標，形成正確的價值觀念，然后大膽去鍛煉，勇敢去嘗試，讓心智在風浪中逐漸成熟，讓信念在追尋中日漸堅定。在工作和困難面前要多想一些“怎么干”而非猶豫“怎么辦”，多想一些、“我來干”而非推脫“我不管”。唯有如此，方能厚積薄發，方能在真正遇到事情的時候能夠擔起大任，順利完成國家和人民交給的任務。

萬事開頭難，難就難在要選擇好正確的第一步，你到底想實現怎樣的人生價值，想展現怎樣的生命風采。只有第一步選對了，只有第一?？圩涌蹖α?，你才能走好自己的人生路。人生是多彩的，世界是多樣的，關鍵是要選擇好自己的正確道路，也就是扣好人生的第一?？圩?。這第一粒扣子，必須把國家需要、社會期望和個人價值緊密結合?？酆昧说谝涣？圩?，才能有完美精彩的人生。

宰相必起于州部，猛將必發于卒伍——基層歷練是干部成長的必修課

習近平在接受金磚國家媒體聯合采訪時，引用“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”，指出優秀的領導干部，必須經歷豐富的基層鍛煉，才能更好地樹立群眾觀點，積極為人民服務。

“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”出自《韓非子·顯學》。宰相原是從國君的家臣發展起來的，“宰”本是君主的總管家的稱呼，“相”是輔助的意思，即用家臣的頭目管理國事。此語原意為：賢臣良相都是從地方官提升起來的，作戰勇猛的將領也都是從士卒提拔上來的。它體現了韓非子的選人用人觀，即無論是文臣，還是武將，尤其是國家的高層官員和將領，一定要從有基層實際工作經驗的人中選拔。因為這些人來自基層，更了解戰場的形勢和百姓的疾苦，也就能夠更好地制定方針政策，否則處理政務、領兵作戰就可能是紙上談兵，耽誤國家大事。

所謂“工欲善其事，必先利其器”，無論你是才華橫溢，學識淵博，還是志存高遠，雄心勃勃，都必須在基層磨礪自己的“器”，才能在以后的工作中干成“事”。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”說的也是人在成就大事業之前，必要經歷一番磨難和歷練，而對領導干部來說，這種歷練的第一步應該是在基層。

注重從一線選拔干部，是我們黨一貫強調和堅持的干部工作方針；鼓勵年輕干部到基層工作，到艱苦地區、復雜環境、關鍵崗位砥礪品質，錘煉作風，增長才干，是我們培養黨的干部的成功經驗。年輕干部經過基層的摸爬滾打，不僅可以砥礪品質，鍛煉能力，增強才干，更重要的是，能接地氣，能看到老百姓最真實的生活，了解他們的所思、所想、所需，認識社會現實，讀懂中國國情?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，不僅適用于寫詩作文，同樣適用于了解國情民生。

這裡我很熟悉，當年下鄉就騎自行車來。今天就是來聽大家的，看看鄉親們，接接地氣，充充電。——2013年7月11日，習近平在看望河北省正定縣塔元莊村干部群眾時的講話

“接地氣”與“充充電”——領導干部要深入基層，向群眾學習

“接地氣”本為民間用語，“地氣”指大地之氣，也即是從地底下向地面泛上來的氣?！敖拥貧狻笔侵赴ぶ孛娼邮沾蟮貧庀?，順乎自然，以利健康?，F在常比喻為深入基層群眾。“充電”本為科技用語，是指給蓄電池等設備補充電量的過程。蓄電池在其能量經放電消耗后，通過充電恢復，又能重新放電，構成充放循環?，F比喻為組織和個人補充力量或知識，以使其不斷進步提高。

“接地氣”是近年來廣為流傳的一個詞語，曾是《咬文嚼字》發布的中國“2012年十大流行語”之一。習近平使用這一流行語來自勉，也是和廣大干部共勉，意在強調黨和政府的各級干部都要深入基層，深入群眾，向基層群眾學習，聽取基層群眾意見。就此而言，“接接地氣，充充電”其實也就是黨的群眾路線教育實踐活動的基本要求。

長期在基層工作的經歷，使習近平與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認同。1969年至1975年，他作為知識青年，到陝西省延川縣文安驛公社梁家河大隊插隊﹔1982年至1985年，他在河北省正定縣工作。因此，盡管出生在高干家庭，但習近平豐富的基層工作經歷，使他對基層情況非常了解，對基層群眾非常熟悉，故而由他說出“接接地氣，充充電”，顯得那麼自然而貼切。

密切聯系群眾，是中國共產黨能夠戰無不勝的三大法寶之一。在革命戰爭年代，中國共產黨沒有執政資源，正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源，正是在老百姓的衷心擁護和大力支持下，才取得了中國革命的勝利。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產黨的優良傳統。

中國共產黨在領導人民取得政權之后，依然非常重視保持與群眾的緊密聯系。然而，由於在和平環境中長期執政，一些領導干部開始習慣於在會議室聽取匯報，在辦公室批閱報告，下基層的次數少了，了解基層情況的次數少了，聽取群眾意見和建議的次數少了，與基層群眾的聯系少了，與基層群眾的感情也淡了，其結果就是黨群關系、干群關系緊張，很多事情不能進行有效的溝通，小事發酵成大事。事實上，當前暴露出來的不少問題和矛盾，直接而根本的原因就是相關領導部門與群眾之間缺乏有效溝通，不接地氣。

人民群眾是歷史的創造者，他們在自己的生產生活實踐中，積累了寶貴的經驗，黨和政府的路線、方針、政策好不好，執行得到不到位，人民群眾是最有發言權的。因此，各級干部必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取群眾心聲。同時，實踐和創新的源泉在基層，通過直接向一線群眾學習，可以為自己“充電”。兩者結合，才能更好地解決基層群眾的實際困難，從而得到群眾的認同，才能化解各種矛盾和問題，推動社會的和諧發展。

學史可以看成敗、鑒得失、知興替﹔學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀﹔學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

——2013年3月1日，習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話

鑒得失，知興替——學習歷史，以史為鑒

“鑒得失、知興替”出自《新唐書·魏征傳》，原文為：“以銅為鑒，可正衣冠﹔以古為鑒，可知興替﹔以人為鑒，可明得失?！薄拌b”乃鏡子，意思是說，以銅作鏡子，可以使人的衣冠整齊﹔以歷史作鏡子，可以知道歷史上的興盛衰亡﹔以別人作自己的鏡子，可以知道自己的得失。習近平引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領導干部學習歷史文化，汲取人類文明精華。

《新唐書》是北宋時期歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體斷代史書，“二十四史”之一?！读袀鳌分^敘列人臣事跡，令可傳于后世。魏征是唐朝著名政治家，以性格剛直、才識超卓、敢于犯顏直諫著稱。為了維護和鞏固李唐王朝的封建統治，曾先后陳諫200多事，勸誡唐太宗以歷史教訓為鑒，居安思危，勵精圖治，任賢納諫。此語乃唐太宗在痛失魏征之后的感嘆。

“史，記事者也。”歷史是一個民族、一個國家形成發展以及盛衰興亡的真實記錄，是一代代人積累的各種知識、經驗和智慧的總匯。因而歷史是“前車之鑒”，前人之得，可以效仿學習﹔前人之史，可以引以為戒。俄國哲學家赫爾岑說：“充分地理解過去——我們可以弄清楚現狀﹔深刻認識過去的意義——我們可以揭示未來的意義﹔向后看——就是向前進。”美國著名未來學家阿爾文·托夫勒曾說：“如果我們不向歷史學習，我們就將被迫重演歷史?！边@些名言都是從不同角度強調學習歷史的重要性：知史而后興。

唐太宗之所以成就了“貞觀之治”，一個重要的原因是他明白“鑒得失、知興替”的重要性，善于總結和吸取歷史經驗，善于聽取別人的正確意見。

習近平在多種場合強調要把讀書作為一種健康的生活方式。作為國家的最高領導人，習近平能在日理萬機的工作之余經常抽出時間讀書，并成為一種生活方式，實為各級領導干部學習的典范。而中央政治局集體學習制度更是對中國共產黨重視學習、勤于學習、善于學習優良傳統的繼承和發揚。

習近平的這段講話，實際上是回答我們為什么要學習歷史文化，是就學習歷史、詩歌、倫理等傳統文化知識的社會功能與價值判斷所做的精辟論述。學習歷史，是培養一個人對歷史與現實的認識和批評能力﹔學習詩歌，是提高一個人對美好事物、美好情感的感受和鑒賞能力﹔學習倫理，則是讓人明白人與人、人與社會之間應該遵循的道德禮儀準則。

作為領導干部，在當今全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環境決定了我們的領導干部應該是有世界眼光、能吸取全人類文明優秀成果的人。不同國家的歷史文化，既可以讓人具有理解、包容和尊重異質文化的寬闊胸懷，也為我們認識自己的文化傳統提供全新的視角。

如果一個領導干部，既對民族傳統文化的繼承和發揚、對本土文化的創新和發展有獨立的思考，又具有與世界上不同文化平等對話的勇氣和底氣，那他就能夠真正具有世界眼光和天下情懷，就能在激烈的國際競爭環境中立于不敗之地。

我不是痛並快樂著，是累並快樂著。

——2013年3月22日，習近平在會見中國駐俄使館工作人員和中資機構代表時的講話

累并快樂著——帶著樂觀主義精神努力工作

1995年，齊秦發行專輯《痛并快樂著》，風靡華語樂壇。此后，諸如“工作并快樂著”、“辛苦并快樂著”等詞開始流行。中央電視臺2014年的春節聯歡晚會上，歌曲《時間都去哪兒了》播出后，一時間，“時間都去哪兒了”成為人們津津樂道的話題，甚至由此演繹出各類“去哪兒了”，成為社會熱詞。

2013年3月，習近平訪問俄羅斯，在會見中國駐俄使館工作人員和中資機構代表時，談及此次訪俄之旅以及自己的時間去哪兒了的問題時，習近平說：“我不是痛并快樂著，是累并快樂著?！绷暯接哪亟栌煤透脑炝艘粋€當今社會流行語，以此表達他對待工作和生活的樂觀主義精神。

時間是最不偏私的，無論對誰，它都嚴格地給予一天24小時的平等待遇。如何利用好時間，對于每一個人而言都是至關重要的。從公開的報道中，國人能夠了解到，作為一個大國的領導人，習近平的時間都去哪兒了。領導人每天的安排，猶如切換頻道，每一個頻道都不能出錯。領導人出訪的行程，一般也是被嚴格地安排好的，一件事情接連一件事情，中間少有空閑時間，即便有，領導人也必須認真準備和思考下一個行程中自己需要展現的內容。領導人和普通民眾的區別在于，他具有代表國家形象的符號意義，他的一舉一動、一言一行必須符合國人的期待和要求。背負著這些責任和使命，領導人做起來可一點也不輕松。正如習近平自己所說，他是“累并快樂著”。

習近平言說自己“累并快樂著”，一方面，直截了當、非常坦誠地表達自己的辛苦，一點不加掩飾﹔另一方面，他又告訴大家，自己是快樂的，他竭盡全力為國家、為人民做出自己的努力和貢獻，再苦再累，也是值得的?！翱照務`國，實干興邦”，這是他在參觀《復興之路》展覽之后的感慨﹔“夙夜在公，為民服務”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習近平在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執政為民的完美詮釋。這句話既體現了他對待工作、生活的樂觀和幽默，也體現了他對待事業的執著和忠誠。

作為一位領導，不管什么級別、什么職務、在什么地域工作，其職責就是為人民服務。“累”，是工作狀態的外在體現，作為領導干部，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責?！翱鞓贰笔且环N心態，更是一種理念和意愿。領導人也是人，對待超負荷的工作量，從生理層面上來說，“累”是必然的﹔然而，從心理層面上說，從中之所以能體驗出“快樂”，是因為自己與人民群眾的魚水情深，自己的真摯感情融入到了執政為民的治國理政之中。只有懷揣著對人民的忠誠、熱愛，才能在人民群眾意愿實現的時候，感到無比欣慰?！袄邸保鞘姑谷?，“快樂”則是為民服務之后的欣慰感和幸福感。

當今社會，朋友相見時的問候語，從原來的“吃了嗎”已經慢慢轉變成了“忙啥呢”。許多人被問及最近忙不忙的問題時，都會表示自己“很忙”。“忙”已經成為國人生活的一個常態，而忙的結果，便是累，便是辛苦。于是，有些人便會因此而變得浮躁，變得戾氣十足，變得沒有耐心。其實，“累”只是一個表面結果，重要的是，要看我們為何而累。為你所愛的人付出辛苦，即便累了，也是幸福﹔為你所忠誠的事業付出努力，即便累了，也是光榮！習近平言語間透露出來的樂觀主義精神，給中國社會注入了一股正能量。

讀者評論

新概念、新表述、新范疇——蘇長和（復旦大學國際關系與公共事務學院副院長）

總書記在許多外交場合的講話，運用中外格言警句、名句諺語恰到好處，在通俗中蘊涵深刻道理，像珍珠一樣閃閃發光，深刻反映了大國領導人和中國這樣的新興大國的思考，世界只有相互尊重，相互欣賞才能推動文明邁進。比如，引用“己所不欲，勿施于人”這句話，闡述國際關系的價值；談到團結的重要性，他經常說各國不能互相拆臺，需要互相補臺；講外交有的時候需要針鋒相對，但是也要講藝術，恰當的語言更強；講與周邊國家關系時，用了人們常說的一句話“好鄰居，金不換”；在講到中國的發展有著自己的選擇和道路時，用了一句來自老百姓的俗語“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。我認為這種話語方式，為國際關系理論和外交理論提出了來自中國的新概念、新表述和新范疇。

想讀、愛讀、愿讀——姚晨（上海交通大學研究生）

《平易近人——習近平的語言力量》一書，對總書記富有個性化的語言風格進行了整理解讀，讓我們普通民眾，特別是80后、90后的青年一代，想讀、愛讀、愿讀，覺得讀起來很過癮、很興奮、很解渴?？戳藭杏嘘P總書記對于我們青年一代的教誨，真有一種如沐春風的感覺?？倳浻谩靶邪倮镎甙刖攀惫耪Z，時刻提醒我們，目標尚未達成，不可放慢腳步，也不能低估困難，更希望我們青年一代要牢牢把握機會，孜孜不倦的努力拼搏；用“人生的扣子一開始就要扣好”來強調青年價值觀形成的重要性，形象、生動，讓我們過目不忘；運用了革命先驅李大釗的話語，“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青年之人類，青年之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”傳遞出對于青年應該樹立遠大理想的殷殷厚望。

第三篇：《平易近人——習近平的語言力量》讀后感

書中記載了總書記2013年10月7日在亞太經合組織工商領導人峰會上演講時的一句話“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。再高的山、再長的路，只要我們鍥而不舍前進，就有達到目的的那一天?！弊屛腋杏|頗深。

“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，這是中國當代詩人汪國真的現代詩《山高路遠》中的兩句。詩歌所包含的寓意是：困難之山再高，奮進者的雙腳都能將它攀登；人生之路再長，追求者的腳步都能將它丈量。習近平在印度尼西亞出席亞太經合組織工商領導人峰會上的演講中，引用這一詩句，旨在向世界表達中國通過全面深化改革為經濟發展增添新動力的決心。煙草行業是國民經濟的重要組成部分，是國家財稅的重要來源，作為一名基層縣局的負責人，必須認真領會、全面貫徹落實總書記系列重要講話精神，扎實做好各項工作，為增強中國煙草整體競爭實力、實現煙草行業上繳財政總額接近萬億元目標作出積極貢獻。

面對復雜多變的內外環境和行業改革發展的繁重任務，省局董秀明局長在年初工作會上適時提出了“行業楷模”發展戰略，推進戰略體系全面落地，堅決落實國家局關于“謀劃三大戰略、提升五個形象，努力實現煙草行業稅利總額超萬億目標”的工作部署。

在現實工作中，無論做人、做事，都要注重細節，從小事做起，從點滴做起。要少一分毛糙和浮躁，多一分執著和專注，全面推進依法治煙，任何困難都會迎刃而解。

習總書記的系列重要講話精神，就是我們奮力前行的指導思想，就是解決行業發展中困難的精神動力。煙草行業要想在逆境中獨樹一幟，主動為國家經濟發展解決實際困難，就必須全面深化改革，走創新發展之路。要以“行業楷?！睉鹇越y攬發展，推進發展戰略體系全面落地，以成為楷模的實際成效、或以邁上爭當楷模的實踐征程，向省、市局交出滿意答卷，回報省、市局對縣級局的期望和信任。--------摘要精華。

第四篇：《平易近人-習近平的語言力量》讀書心得

《平易近人-習近平的語言力量》讀書心

得

俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，著名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。

看完《平易近人-習近平的語言力量》這本書，我的心情久久不能平靜，語言這種東西，有種神奇的力量，總書記在他的系列重要講話中，常用打比方、講故事的方式去闡述深刻的道理，比如“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權力關進制度的籠子”，既形象有深刻，引來百姓一陣叫好，“打鐵還需自身硬”、“有話要放到桌面上來講”，簡潔到位，生動有力！用大白話、大實話等文俚語來釋疑解惑，用中國優秀文化傳統元素來提綱挈領、縱橫捭闔?？傊?，總書記的語言，平實中蘊含著大智慧，更有一種透徹、直指人心的力量。

本書開篇講的中國夢，2012年黨的十八大閉幕不久，“中國夢”這一詞匯逐漸成為網上使用的高頻詞匯，大家都在討論中國夢，何為中國夢？我以為實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，這個夢想凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民在整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。

中國夢既然是民族復興之夢，自然既有“強國”，也有“富民”。習近平說：“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富

強、民族振興、人民幸福。”中國夢是國家富強夢、民族振興夢，但歸根到底是人民辛福夢。

但是，中國仍然是世界上最大的發展中國家，創造億萬人民的幸福生活絕非易事，中國在發展道路上仍然面臨很多困難和挑戰，實現中華民族的偉大復興的中國夢，還需要每一位中國人堅持不懈努力。因此，實現中國夢，必須走中國道路，走中國特色社會主義道路；實現中國夢，必須弘揚中國精神，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂，是振奮起全民族的“精氣神”；實現中國夢，必須凝聚中國力量，即中國各族人民大團結的力量；實現中國夢，必須堅持和平發展。

形象比喻篇講的所有內容都為實現中國夢的基礎，改革是一場深刻的革命，它不僅有思想觀念的碰撞，更涉及人民之間的利益關系，需要我們有足夠的勇氣和決心。改革開放30多年，人民都認識到建設“金山銀山”的重要性，殊不知金山銀山與綠水青山同樣重要，正如習近平所言“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力?！彼自捳f得好：“留得青山在，不怕沒柴燒”，“常青樹就是搖錢樹，常綠水就是發財水”。也就是說綠水青山完全可以轉化為經濟發展、轉化為金山銀山。今年國家派出幾個巡查組，專門對環保進行督察，由此可見國家對環境保護的重視。

要實現中國夢，我們要有“釘釘子”的精神，釘釘子不是一錘子就能釘好的，往往是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘一顆，接連不斷地解決各種問題，必然大有成效。

俗文俚語篇同樣用通俗易懂的話語闡述了實現中國夢所必需做的基礎工作，有句話說的好，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。再高的山、再長的路，只要我們鍥而不舍的前進，就有達到目的那一天，這是習近平在亞太經合組織工商領導人峰會上的演講，通俗易懂，就是要求我們要鍥而不舍的推進改革，只有改革創新，才有發展出路。

詩文引用篇既發揚中華民族的傳統文化，又闡明了深刻的道理，令人記憶猶新。習近平在接受金磚國家媒體聯合采訪時的講話，“積土為山，積水為海。”只要我們堅持不懈推進中非合作，就一定不斷取得更大的成果。比喻日積月累，積少成多，可以從量變到質變，以荀子的先賢智慧為指導，中非攜手前進、共同發展，一定可以達成“中國夢”與“非洲夢”共同實現的愿景。

總書記的系列講話精神既新穎、可讀性強、“接地氣”，又能夠讓大家意識到轉變文風、“話風”的重要性和緊迫性，我們應該學習總書記系列重要講話中蘊含的精神，也要學習總書記的講話方式，少講官話套話，多用老百姓能聽的懂得語言，便于與老百姓溝通，也便于工作的開展。

第五篇：讀《平易近人——習近平的語言力量》有感

讀《平易近人——習近平的語言力量》有感

農行深圳寶安支行 肖強

黨的十八大召開以來，總書記發表了一系列重要講話，這些講話風格清新質樸、內涵深刻，是老百姓喜聞樂見的真心話、大實話，這也讓“習式語言”風靡網絡。近期拜讀了《平易近人——習近平的語言力量》一書，深深地感受到了習總書記語言的力量，那種不遜于千軍萬馬的力量。

此書摘錄了習總書記系列重要講話中的部分形象生動、言簡意賅的用語，書中類似生動深刻的“***語錄”,被分別收入成“開篇”、“形象比喻篇”、“俗文俚語篇”、“詩文引用篇”4個部分，并對其語源、語義、理論價值以及社會反響等，進行了簡明扼要的闡釋，是一本新穎的、可讀性強的、“接地氣”的讀本，一本讓我進一步領略中央治國理政的內涵思想和讀懂中國的讀本。

習總書記在他的系列重要講話中，常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實話等俗文俚語釋疑解惑，用中國優秀文化傳統元素來提綱挈領、縱橫捭闔。習總書記的語言，平實中蘊含著大智慧，更有一種透徹、直指人心的力量。閱讀完此書，我陷入掩卷暇思之中、沉浸在語言美詞句佳之中、沉思在總書記治國理政偉大實踐之中。

正如習總書記在講話中引用“學者非必為仕，而仕者必為學”這一儒家思想來強調領導干部加強學習的重要性，短短一句話卻道出了領導干部學習關乎黨和國家發展的真諦。在如今這個知識經濟時代，科技發展日新月異，知識更新速度前所未有，不但“外行”很難領導“內行”,即使是“內行”也需要終身學習方可跟上時代步伐，如果僅滿足于原有的知識積累，將很快被時代所淘汰。作為農業銀行的干部員工，在我們無法成為新時代的締造者時，我們只能通過學習新時代的新知識、新思維才能更好地適應這個時代，服務于這個時代。

習總書記的話語中也不乏詩文的引用，更準確地說應該是引經據典篇。因為習總書記所引用的是古代議論文和典故而非詩歌。而國學經典所體現的并非文采而是哲學。能流傳至今的國學經典定有其能支撐其流傳至今的智慧之所在，有其仍能指導當今的客觀規律之所在。正如書中提到：“治大國，若烹小鮮。”對于我們來說，在處理具體事務中無論處理多大的事情都是可以在客觀規律中尋找到答案。所以，我們不僅要跟著習總書記學歷史，也要跟著總書記學哲學，用更大的世界觀去洞悉世界，“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”.有了更大的世界觀、歷史觀就會更容易地洞察到事物的本質，也就不再總是用自己短淺的目光去衡量世界并因而煩惱不已，耗費過多的精力。也就會有更多的精力去務實，去學習，去自我革新。書中亦提到：“茍日新，日日新，又日新。”我們處在一個時代的變革期，農業銀行的改革與發展，這更加迫切地要求我們不斷革新自我。不僅要堅持不懈地學習，更要根據所學的知識不斷創新工作方法，與時俱進，把理論應用實踐。

《平易近人——習近平的語言力量》一書為我們展現了總書記豐富多彩的語言以及駕馭語言的精湛藝術。從“學而不思則罔，思而不學則殆”的儒家思想到“黨面臨的‘趕考’遠未結束”的古語文字到“打鐵還需自身硬”的俗語語言，總書記的語言匯集了中華傳統文化；從“為民服務不能一陣風”的連接群眾到“海納百川，有容乃大”的連接社會到“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”的連接基層，總書記的語言時刻連接著地氣；從“浩渺行無極，揚帆但信風”的外交智慧到“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”的國家智慧到“人心就是力量”的群眾智慧，總書記的語言更蘊含了豐富的智慧。

當然，高超使用語言的藝術，不是天生的，也不是伴同優良的思想作風自然獲得的，它必須刻苦的學習，經過長期的積累才能獲得。語言的使用體現文風、黨風、政風問題，必須提高自身修養，培育全心全意為人民服務的思想品德，為人民辦實事的情懷，再加上認真學習群眾的語言才能形成優良的、實事求是的文風。習總書記犀利而又易懂的語言、形象而又深刻的比喻、平實而又真誠的風格蘊含著思想性、實踐性、時代性、創新性、大眾性的引領力量，我們應深刻的認識到，語言的力量來自對時代的深刻理解和準確把握。

作為一名現代商業銀行的干部員工，我們應有過硬的業務本領，找準自己的立足點。我們需要的是習總書記說的“問道有回聲，承諾必辦結”的領導干部。作為一名農行的干部員工，我們更應有深厚的修養，我們更要做像習總書記說的“上得廳堂下得廚房，受得起吹捧經得住屈辱”的干部。

習總書記高瞻遠矚、集思廣益，統籌大局，用廣大人民群眾喜聞樂見的話語講透了馬克思主義的深刻哲理，用富有民族性、時代性的平易近人的生活語言，豐富發展了馬克思主義，實現了社會主義意識形態同人們日常實際生活的“無縫”對接，得到了廣大人民群眾的由衷“點贊”,為馬克思主義中國化、時代化、大眾化樹立了出了里程碑式的典范，同時也向世界展示了中國風格、中國氣派的馬克思主義。

我讀著習總書記說過的話，字里行間都給人一種油然而生的信心，而信心是動力的源泉。我堅信中國在習總書記的引領下，我們定能創造出屬于我們這個時代的輝煌。我們作為農行人要為實現中國夢，實現中華民族的偉大復興，農行夢而奮勇拼搏。

如今，新時代的新事物承載于信息之上，以其強大的衍射能力充斥于我們生活環境的每個角落，無時無刻不強有力地沖擊著我們的思維觀念，大而雜的信息讓我們目不暇接。如果我們缺乏正確的方向引導，就很容易被混雜其中的垃圾信息誤導。不畏浮云遮望眼。時刻不忘加以修身，加以養德，才能欲窮千里目，更上一層樓，在正確的航向上揚帆遠航。

作者簡介

肖強，農行深圳寶安支行員工，熱愛閱讀，喜歡在空閑之余，左手端一杯香茗，右手捧一本好書，品茗品書，茶香書香，享受在文字間游走，在篇章中思索的樂趣。