第一篇：中國古典園林藝術欣賞教案教案完成版

高中美術欣賞課教案

中國古典園林藝術欣賞

萬州三中——隆鳳華

教學目標：

一、通過本課教學，使學生對中國古典園林藝術的發展、藝術成就以及豐富的文化內涵有所了解。

二、培養學生鑒賞能力，提高學生的審美情趣，學會運用正確的欣賞方法游覽中國古典園林，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操。

三、培養學生熱愛祖國、繼承和弘揚本民族傳統文化的情懷，增強學生保護文物、文化遺產的意識。

教學難點：

1、對建筑和園林藝術的欣賞，最好是實地參觀，現在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內容，由于條件限制，教學時采用觀看視頻克服這一困難，讓學生有身臨其境的效果。

2、如何讓學生體會造園藝術中所反映的古人的自然觀、人生觀、世界觀。時過境遷，如今我們的生存環境與古人的生存環境相差太多，又該如何去體會這其中的滋味呢？在教學時應想方想法通過多條渠道來激發學生的想象力和多種形式刺激學生的各種感官，讓學生有設身處地的體會。

教學課時：1課時。

教學方法： 講授、提問、播放影片、比較、討論、反思、對比等。教具預備：影片資料、多媒體課件。學生準備資料 教學過程

1、視頻引入

問 ： 什么地方？

答：。。。

頤和園舉世聞名的中國古典園林，有著極高的藝術成就。讓我們一起走進中國古典園林，去欣賞它們的驚世之美。

頤和園內的昆明湖以西湖為藍本，占地十分廣闊。整個頤和園相當于一百個萬三中這么大，承德避暑山莊是我國保存最好的皇家園林，是皇帝辦公的一處園林，相當于二百個萬三中，其中建筑十分嚴整，富麗堂皇，色彩濃麗。

（小結）出示皇家園林的特點： 宏大 嚴整 堂皇 濃麗 中國古典園林發于西周，明清為巔峰，已有三千多年歷史。

除了皇家園林之外，園林還有哪些類型？那么。。答: 私家

分類總結（出示幻燈片）私家園林

寺廟園林 城郊景觀

２、剛才我們欣賞了皇家園林，而最能代表私家園林是哪里？------蘇州園林

有人把蘇州園林稱為萬園之母，葉圣陶先生也曾寫過：蘇州園林式各地園林的標本，如果欣賞中國的園林，任何人都不應錯過它。

今天，我們一起來了解蘇州園林之美。在欣賞的時候，請同學們帶著問題去看。（出現ppt)有什么樣的特點？

由哪些景觀構成？

（要素）

播放視頻（蘇州園林）

解說： 拙政園是蘇州園林中面積最大的，全園以水為中心，占園區一半以上，其中蓮花搖曳，綠樹成蔭，怪石嶙峋，亭臺樓閣，使人如在畫中。留園與拙政園，頤和園，承德避暑山莊被稱為中國古典園林中的四大名園。網師，是漁夫，漁人的意思，因為園林主人多為士大夫階層，許多人都向往歸隱的生活。環秀山莊與獅子林假山著名，多而不亂，變化繁復，美輪美奐，取自自然卻高于自然，使人感到雖在城市，如在山野之中的樂趣。

⑴、提問

蘇州園林的特點： 對照皇家園林的特點來看 宏大 嚴整 堂皇 濃麗 小巧 自由 精致 淡雅

⑵、提問 由哪些景觀構成（元素）答: 山石，水，建筑，植物

⑶、如何運用？舉個例子，同學們去逛新世紀，排除錢的問題，讓你來打扮自己，挑選衣物，你選擇的時候，時候要看衣服的布料，樣式，花紋，再看時候合身，在一起時候協調？那我們在園林中運用這些元素也是一樣的道理。首先選材，再作組合，最后景觀就是如詩如畫的美景。Ａ．首先說山石

華夏民族史一個熱愛山石的國度，山石使我們更加貼近自然，使人身心愉悅，蘇州園林中的山石主要是太湖石，其造型千姿百態，玲瓏剔透，深得人們喜愛，太湖石可以單獨成景，如留園的冠園峰，此為太湖石中的罕見的大石，其高６.５米，相當于兩層樓這么高，被稱為古典園林中三大奇石之一。太湖石更多的是被疊作池岸或假山，池岸使邊線不規則，富有變化，而堆疊的假山，有著很好的分割、屏障的作用，還可以擴展空間。分割、屏障使園林景觀增加了近景遠景的層次，而疊山的手法使園林在立面空間上增加了層次，（分析圖片）環秀山莊的假山：由太湖石構成，形態優美，玲瓏剔透，橫向切分空間，阻隔視線，使景色更加幽深，縱向上增加了層次，既有洞天又抬高了亭子，便于登高而望遠，既是美景又可賞景

Ｂ．古典園林的藍本其實是山水畫，無水的園林幾乎是不存在的，水是園林的靈魂。水可靜可動，與周圍的山石建筑植物相映成趣，平添無限風光。

水最主要的運用：瀑布，水池

水池中的建筑 掩 隔 破，使水面景觀得以豐富。分析：小飛虹廊橋

Ｃ．植物

石，水，植物都屬于自然景觀，源于自然而高于自然，在蘇州園林中，以植物命名的景觀有很多。如：芙蓉水榭，植物在園林中不可少，我們應該怎樣選擇呢？（提問）

出現圖片 滄浪圖 拙政園

分析作答 成片 亦可單株、幾株 幾棵成景

作用：組合成景，自然悅目。

Ｄ．問：如果一個地方，有山有水，有樹，是否就是園林？ 答：。。

問：還應該有什么？ 答：建筑

園林的概念：有山，水，植物這樣的自然景觀，加上建筑與之融合，經過人們的藝術加工提煉形成的美的環境叫做園林。

建筑物可以為人們提供休息，游覽的場所。園林中的建筑造型別致，既可用于居住，行走，也可用作景觀點綴，是人與自然完美結合，下面我們有請紅隊藍隊為大家講解。

總結：剛剛兩隊同學為大家進行了精彩的講解，請給他們熱烈鼓掌。這些建筑形式多樣，造型別致，功能齊全。既可賞景，也可作為景色欣賞。在這些建筑上還有一些特殊的裝飾物值得我們關注，那就是，匾額對聯。

出示“長留天地間”－－－留園的來歷，書條石“荷風四面亭”是否得意，詩意與美景相得益彰，使人如在畫中，神游古今，更有一種悠閑超然物外的意趣。

3、剛才我們一起了解構成古典園林的要素，有哪些？（復習）以及他們的構成方法。

ａ現古典園林的藝術美感，現在我有請同學討論一下，這一幅畫面由哪些畫面構成，主要景觀石什么，美在哪里，體現了什么樣的思想？ “蘇飛苑”是一處以假山，小瀑布與亭子組合的水景，植物為點綴，其中怪石嶙峋，玲瓏剔透，疊積為山，流水為瀑，山上小亭如鳥展翼，水流潺潺，山石疊嶂，使人如在山水間，心曠神怡，雖由人造，宛自天開。建筑物與自然之景物完美結合，這也體現了園主人追求自然，追求山野之趣的情懷。

b請同學們欣賞這幅畫面，根據我們所學，寫一段。評論的文字

有哪些要素，如何構成？ 美在哪兒（特點是什么？）有什么樣的意境或者思想情感？

總結——詩情畫意正是我們追求的最高境界。

4、介紹蘇州四大名園

三、拓展

介紹本地園林《靜園》

四、結束語

現代園林不僅包含我們剛剛所講的古典園林，也有公共園林——公園，以及城市綠化。同學們現在是城市的居住者，不久的將來就是城市的改造者或是建設者，也許今天所學的知識會對同學們有一些參考的價值！

第二篇：中國古典園林教案

中國古典園林教案設計

方玲麗

一、[教學目的]

了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品；結合實例了解中國造園藝術的原則和具體經驗（藝術手法）。

二、[重點和難點]

園林藝術的藝術手法，欣賞園林藝術的立足點 1．雖由人作，宛自天開 2．合理劃分，善于借景 3．寓情于景，觸景生情

三、[課前知識準備] “雖由人作，宛自天開”

這是對中國園林美學的經典概括，園林雖然是人為的，但要追求不露人工痕跡的天然美，即所謂“大巧若拙”、“大樸不雕”，中國園林的主要特點是借鑒自然，以多姿多彩的自然地貌為藍本；尊重自然、與自然相親相近，即所謂“以真為假”來塑造園林地貌，而且要繼承中國傳統的筑山理水手法，“做假成真”，使園林地貌，出于自然高于自然。

“天人合一”

“天人合一”是中國哲學以至中國文化的出發點與歸宿點。儒、道、法各家對此解釋不盡相同，大概“天” 是“自然之天”，是“宇宙萬物及其運行規律”。“人”是指“人為”，“人的思想”、是“人類改造自然的活動”。兩者要“和諧、融合、相通”。

四、[本課內容] 中國古典園林的分類：私家園林、皇家園林、寺觀園林。主要園林介紹：私家園林──蘇州園林；皇家園林──頤和園； 中國古典園林的構景要素：筑山、理池、植物、建筑、書畫。中國古典園林的品位特點：雖由人作，宛自天開。

五、[內容結構]

① 中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期。皇家園林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設計、構思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

② 私家園林以蘇州為最盛，設計以中國山水畫為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環境。

③ 中國古代園林藝術積累了豐富的造園經驗。明代計成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統的論述。

六、[教學過程]

導入——找出下面圖片中的不同，一張是中國古典園林，一張是西方現代園林。

我們通過實例來了解我國古代園林的造園藝術手法。（由教師簡介圖片，引導學生在圖片中找出特點）： “雖由人作，宛自天開”

中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，本于自然而又高于自然，特別是在人工山水園的疊山、理水、植物配置方面表現尤為突出。達到了“雖有人作，宛自天開”的藝術境界。

欣賞中國四大古典園林：拙政園、頤和園、留園、承德避暑山莊。拙政園

拙政園是我國“四大名園”之一。1961年國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，拙政園是我國民族文化遺產中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。拙政園是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上顯得非常活潑，模仿自然的“自然式”的布局。該園水的面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，大半臨水，造型輕盈活潑。浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景摹仿自然，以人工的力量創造自然的景色，達到“雖由人作，宛自天開”，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。這是拙政園最美的畫面之一。

頤和園

頤和園是清代的皇家花園和行宮，前身清漪園，始建于1750年，清漪園1860年被焚毀1866年重建，改名頤和園，1900年，頤和園又遭八國聯軍嚴重破壞，1902年再次修復。現存的雖不是原來的全貌，但仍然是中國古代保存下來的最完整的大規模皇家園林。

頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，水面占全園的四分之三。集中了全國園林藝術的精華，構思最巧妙、最有特色的是她的長達728米的長廊，長廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術價值，另外她還起到了將園內各個景點有機地聯系起來的作用，烘托出園林整體的美。

留園

留園始建于明嘉靖年間，園中分四個景區：中部以山池為中心，風景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風采。全園建筑布局結構嚴謹，尢以建筑空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。

回答四大園林有什么不同嗎？他們有哪些分類，各有什么特點？有哪些代表作品？

（1）北方的皇家園林：規模宏大、豪華富麗；

皇家園林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設計、構思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色，北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

（2）南方的私家園林:設計精巧、風格雅致；

私家園林以蘇州地區造園藝術成就最高；其設計思路是以中國畫的山水畫作品為藍本的，也以山水畫的意境創造為旨趣；私家園林一般規模不大，因此在景區劃分和造景上追求細膩曲折豐富的變化。

（二）中國古代園林的代表作品？ 答：（1）皇家園林

皇家園林造園的鼎盛時期是——清代乾隆嘉慶年間

代表作品有北京西苑、頤和園（是古代保留下來的最完整的皇家園林）、圓明園、承德避暑山莊。

（2）私家園林

私家園林造園藝術成就最高的是——蘇州地區

代表作品有蘇州（留園、拙政園、網師園）；揚州（個園、何園、瘦西湖）；無錫的寄暢園；南京的瞻園；上海的豫園。提問：中國古典園林藝術的構成有哪些？

答：（1）自然環境的山形水勢。包括人工疊山和開鑿的泉流湖水；

（2）建筑物及其特殊的人文內涵；

（3）園林內的樹木花卉；

（4）園外大環境的景觀、氛圍。

中國造園藝術是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。我們今天就一起來學習造園：

造園拼圖游戲：分四組討論并派各兩位代表上臺做這個游戲，看哪組做的最好？作品展示，鼓掌鼓勵。

課堂小結 拓展提高

本節課學生學會了中國古典園林中的幾大要素，并且可以自己親自造園，也欣賞了很多中國古典園林的圖片和視頻，非常的具有中國古典韻味，通過學生回顧本節內容，鞏固所學知識，為今后學習美術欣賞做鋪墊。

第三篇：中國古典園林建筑藝術欣賞 教學設計

：

反思與點評

配樂朗讀古詩在美術課堂中引起反差,并帶動學生情緒,緊接下來的精美的圖片極大的勾起學生對大自然美景的向往,引起興趣.詩與畫使得學生心靈得到凈化,導入的時候需要教師在語言上盡量的優美,最好是聲情并茂,這樣才能真正有效的提高學生的興趣.這里對美術教師的語言表達能力有一定的要求.中國園林藝術在世界上的地位、對其他國家的園林藝術巨大影響力，都會使得學生更加地熱愛祖國，更加懂得愛惜祖先留給我們的文化遺產。

園林的定義因為隨著時間變遷，范疇變大，我們生活中所了解的園林已經今非昔比了。所以這給老師增添難度，分析不能太枯燥，也不能泛泛而談。要給學生一個清晰明確的定義，并能以此來判斷。如能實地觀看、欣賞園林那一切都變得簡單了許多，所以我想盡量找些熟悉的例子來說明什么是園林，我舉了南安一中的校園局部的例子，從熟悉的環境中理解園林的真正含義。我校已被評為花園式學校，校園中的一些景點是借鑒古典園林的一些特點

一、導入

配樂朗讀唐詩《鹿柴》，詩中所寫的鹿柴就是園林藝術的一種較早的形式。

（出示各地旅游景點圖片）中國幅員遼闊、山川秀美，樂山好水的中國人向往居住在景色優美的地方。如何能達到不出城郭而獲山林之趣，身居鬧市而有林泉之致呢？（提出問題引起思考切入正題）2分鐘

二、講授正課

l 中國園林藝術概述： 在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術、音樂、文學、生態學等學科，兼有欣賞性和實用性。凝結了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環境的向往。中國園林藝術在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。（提出問題引起學生思考）

1.何謂園林？

2.造園的要素有哪些?

3.我國園林有哪些主要類型?

4.古人造園的目的是什么？反映了古人怎樣的人生觀和自然觀?

5.我國園林的主要特點是什么? 2分鐘

l 何謂園林展示（南安一中美麗校園圖片）

指在一定區域內用藝術的手法,通過種植花草樹木，改造地形以及營造建筑，創作出一個優美的自然環境,具有游憩和調劑生活之用。2分鐘

l 造園的要素：

建筑（亭臺樓閣）、山石、池沼、花草樹木、幽徑。

1分鐘

l 園林的發展

商周（萌芽）——秦漢魏晉（形成）——隋唐兩宋（發展）——明清（輝煌）

2分鐘

l 園林的分類（出示各類園林的圖片）

中國的園林大致可分為：

在這個討論的環節中，我將中國園林的圖片與歐洲園林（凡爾賽宮后花園）的圖片并置，學生在欣賞、認識中國古典園林的基礎上明顯的發現兩者的不同點。

皇家園林（頤和園、承德避暑山莊圖片）

私家園林（拙政園、留園）

名勝園林（杭州西湖、紹興蘭亭）

寺觀園林（峨眉山報國寺、杭州靈隱寺）2分鐘

l 觀賞方法的介紹：

即可邊走邊看也可駐足小憩可遠看可近觀，遠可以放眼山光水色近可以傾聽風聲鳥語。放慢腳步，細細品味園中的意境 1分鐘

l 欣賞蘇州園林（探索·發現_世界文化遺產之蘇州園林影片資料）并思考問題（提問并小結）

1.蘇州園林寄托了文人士大夫怎樣的情懷？（一種超越世俗的虛靜的胸懷）

2.園林的意境指的是什么？（當我們置身園林優美的景色之中產生無限的聯想和思索，對自然對社會對生命對人生的感悟，真是百感交集）

3.蘇州園林融入了哪些中國傳統文化？據例子說明

園林的布局上運用了哪些藝術手法來突破空間局

限，創造豐富園景 ？

4.蘇州園林的藝術特點？ 15分鐘

l 欣賞皇家園林的典范——頤和園（探索·發現_世界文化遺產之頤和園影片資料）并思考問題（提問并小結）

1.中國皇家園林中的建筑集中反映了儒家的什么思想?（君尊臣卑）

2.中國皇家園林的具有怎樣的藝術風格? 10分鐘

三、活動設計：小組討論歸納下列表格

中國園林藝術的特點色（與歐洲園林相比）以及皇家園林和私家園林的不同點。表1

類別

中國園林藝術 歐洲園林藝術

人與自然的關系

親近與融合征服和改造

布局

自由靈活

軸線對稱和幾何形式

空間

假山起伏

大草坪鋪展

景觀

幽閉深藏

敞開式

道路

迂回曲折

筆直的林蔭大道

兩個題目難度不大，學生總能地說出一二，表述也比較準確到位，但是完整性不夠，通過討論的學習方式，集思廣益問題得到解決。

6分鐘 表2

四、課后思考

1、請舉例子說明中國道家思想對園林藝術的影響以及對現代環保意識的影響.2、如今的高樓大廈拔地而起中國古典園林能不能與之相融合，我們該如何繼承中國園林藝術的傳統？ 2分鐘

皇家園林

私家園林

占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。

占地面積小,風格素雅,裝飾精巧,注重追求詩情畫意的藝術境界。

建筑設計受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權至上的思想

受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。

雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理

因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創造出無限的豐富的風景。

第四篇：中國古典園林建筑藝術欣賞 教學設計（范文模版）

中國古典園林建筑藝術欣賞 教學設計

中國古典園林建筑藝術欣賞教材：全日制普通高中教科書《美術》全一冊教材分析：中國古典園林被譽為“園林之母”，在世界藝術的百花叢中獨樹一幟。中國古典園林藝術作為我國傳統文化的重要組成部分，作為一種載體，它不僅客觀而又真實的反映了中國歷代王朝的不同背景，社會經濟興衰和工程技術的水平，而且特色鮮明的折射出中國人的自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊涵了儒、釋、道等哲學或宗教思想以及山水詩、山水畫等傳統藝術的影響，凝結了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧。可現代的城市提供給我們的是另一種生存環境，學生難以理解古典園林建筑上的巧妙用心，更難體會園林中所追求藝術的審美情趣和文人士大夫“一瓢水一簞食,樂而不改其志”的情懷。因此，教師要準備更多的資料，找一些更直觀的展示園林藝術成就的影片資料，通過聲音、畫面傳遞更多的信息，讓學生充分了解園林藝術的歷史、成就、種類、以及所具有的獨特的藝術特色等方面的知識，讓學生深入的體會園林的意境、園林藝術追求的審美情趣。教學目的：1.通過本課教學，使學生對中國古典園林藝術的悠久歷史、藝術成就以及豐富的文化內涵，鮮明的民族特色、時代特色有所了解。2.學會運用正確的欣賞方法游覽中國古典園林，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學生的審美情趣，培養學生欣賞中國古代建筑藝術的能力。3.培養學生熱愛祖國繼承和弘揚本民族的傳統文化情懷，增強學生保護文物、文化遺產的意識。教學重點：1.介紹蘇州的私家園林的藝術成就領略其獨特的藝術魅力——詩情畫意。2.介紹中國皇家園林的典范——頤和園的藝術特色和藝術成就。教學難點：1.對建筑藝術的欣賞，最好是實地參觀，現在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內容，教學時應想方設法克服這一困難，讓學生有身臨其境的效果。2.如何讓學生體會造園藝術中所反映的古人的自然觀、人生觀、世界觀。時過境遷，如今我們的生存環境與古人的生存環境相差太多，又該如何去體會這其中的滋味呢？在教學時應想方設法通過多條渠道來激發學生的想象力和多種形式刺激學生的各種感官，讓學生有設身處地的體會。教學時間：1課時教學方法的研究：

講授、提問、播放影片、比較、討論、反思、教具準備：圖片、影片資料、多媒體教學設計：反思與點評配樂朗讀古詩在美術課堂中引起反差,并帶動學生情緒,緊接下來的精美的圖片極大的勾起學生對大自然美景的向往,引起興趣.詩與畫使得學生心靈得到凈化,導入的時候需要教師在語言上盡量的優美,最好是聲情并茂,這樣才能真正有效的提高學生的興趣.這里對美術教師的語言表達能力有一定的要求.中國園林藝術在世界上的地位、對其他國家的園林藝術巨大影響力，都會使得學生更加地熱愛祖國，更加懂得愛惜祖先留給我們的文化遺產。園林的定義因為隨著時間變遷，范疇變大，我們生活中所了解的園林已經今非昔比了。所以這給老師增添難度，分析不能太枯燥，也不能泛泛而談。要給學生一個清晰明確的定義，并能以此來判斷。如能實地觀看、欣賞園林那一切都變得簡單了許多，所以我想盡量找些熟悉的例子來說明什么是園林，我舉了南安一中的校園局部的例子，從熟悉的環境中理解園林的真正含義。我校已被評為花園式學校，校園中的一些景點是借鑒古典園林的一些特點

一、導入配樂朗讀唐詩《鹿柴》，詩中所寫的鹿柴就是園林藝術的一種較早的形式。（出示各地旅游景點圖片）中國幅員遼闊、山川秀美，樂山好水的中國人向往居住在景色優美的地方。如何能達到不出城郭而獲山林之趣，身居鬧市而有林泉之致呢？（提出問題引起思考切入正題）

2分鐘

二、講授正課l

中國園林藝術概述：在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術、音樂、文學、生態學等學科，兼有欣賞性和實用性。凝結了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環境的向往。中國園林藝術在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。（提出問題引起學生思考）1.何謂園林？2.造園的要素有哪些?3.我國園林有哪些主要類型?4.古人造園的目的是什么？反映了古人怎樣的人生觀和自然觀?5.我國園林的主要特點是什么?

2分鐘

l

何謂園林展示（南安一中美麗校園圖片）指在一定區域內用藝術的手法,通過種植花草樹木，改造地形以及營造建筑，創作出一個優美的自然環境,具有游憩和調劑生活之用。

2分鐘

l

造園的要素：建筑（亭臺樓閣）、山石、池沼、花草樹木、幽徑。

分鐘l

園林的發展商周（萌芽）——秦漢魏晉（形成）——隋唐兩宋（發展）——明清（輝煌）

2分鐘l

園林的分類（出示各類園林的圖片）中國的園林大致可分為：在這個討論的環節中，我將中國園林的圖片與歐洲園林（凡爾賽宮后花園）的圖片并置，學生在欣賞、認識中國古典園林的基礎上明顯的發現兩者的不同點。皇家園林（頤和園、承德避暑山莊圖片）私家園林（拙政園、留園）名勝園林（杭州西湖、紹興蘭亭）寺觀園林（峨眉山報國寺、杭州靈隱寺）

2分鐘

l

觀賞方法的介紹：即可邊走邊看也可駐足小憩可遠看可近觀，遠可以放眼山光水色近可以傾聽風聲鳥語。放慢腳步，細細品味園中的意境

分鐘

l

欣賞蘇州園林（探索·發現_世界文化遺產之蘇州園林影片資料）并思考問題（提問并小結）

1.蘇州園林寄托了文人士大夫怎樣的情懷？（一種超越世俗的虛靜的胸懷）2.園林的意境指的是什么？（當我們置身園林優美的景色之中產生無限的聯想和思索，對自然對社會對生命對人生的感悟，真是百感交集）3.蘇州園林融入了哪些中國傳統文化？據例子說明園林的布局上運用了哪些藝術手法來突破空間局限，創造豐富園景？4.蘇州園林的藝術特點？

5分鐘l

欣賞皇家園林的典范——頤和園（探索·發現_世界文化遺產之頤和園影片資料）并思考問題

（提問并小結）1.中國皇家園林中的建筑集中反映了儒家的什么思想?（君尊臣卑）2.中國皇家園林的具有怎樣的藝術風格?

0分鐘

三、活動設計：小組討論歸納下列表格中國園林藝術的特點色（與歐洲園林相比）以及皇家園林和私家園林的不同點。表1類別中國園林藝術歐洲園林藝術人與自然的關系親近與融合征服和改造布局自由靈活軸線對稱和幾何形式空間假山起伏大草坪鋪展景觀幽閉深藏敞開式道路迂回曲折筆直的林蔭大道兩個題目難度不大，學生總能地說出一二，表述也比較準確到位，但是完整性不夠，通過討論的學習方式，集思廣益問題得到解決。6分鐘表

2四、課后思考

1、請舉例子說明中國道家思想對園林藝術的影響以及對現代環保意識的影響.2、如今的高樓大廈拔地而起中國古典園林能不能與之相融合，我們該如何繼承中國園林藝術的傳統？2分鐘皇家園林私家園林占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。占地面積小,風格素雅,裝飾精巧,注重追求詩情畫意的藝術境界。建筑設計受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權至上的思想受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創造出無限的豐富的風景。

五、板書

一、何謂園林

二、造園要素：山石、池水、花草樹木、建筑、園路

三、園林發展商周—秦漢—魏晉南北朝—隋唐—明清

四、分類：皇家園林、私家園林、司官園林、名勝園林

五、觀賞方法

寄托文人士大夫怎樣的情懷

六、蘇州園林賞析

園林的意境指的是什么

融入了那些傳統文化，蘇州園林的特點

反映了儒家的什么思想

七、頤和園賞析

皇家園林的特點

皇家園林和私家園林的不同點

八、總結

中國園林的特征

第五篇：影視藝術欣賞教案

影視藝術欣賞 什么是電影？ 電影，也稱映畫。是由活動照相術和幻燈放映術結合發展起來的一種現代藝術。是一門可以容納文學戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術的綜合藝術。

電影的基本元素是什么？鏡頭 鏡頭就是從不同的角度、以不同的焦距、用不同的時間一次拍攝下來，并經過不同處理的一段膠片。實際上，從鏡頭的攝制開始，就已經在使用蒙太奇手法了。就以鏡頭來說，從不同的角度拍攝，自然有著不同的藝術效果。如正拍、仰拍、俯拍、側拍、逆光、濾光等，其效果顯然不同。就以本同焦距拍攝的鏡頭來說，效果也不一樣。比如遠景、全景、中景、近景、特寫、大特寫等，其效果也不一樣。再者，經過不同的處理以后的鏡頭，也會產生不同的藝術效果。加之，由于空格、縮格、升格等手法的運用，還帶來種種不同的特定的藝術效果。再說，由于拍攝時所用的時間不同，又產生了長鏡頭和短鏡頭，鏡頭的長短也會造成不同的效果的。

什么是長鏡頭？

連接鏡頭的主要方式、手段是什么？蒙太奇

蒙太奇：法文montage 文學、音樂和美術組合體的音譯，原為建筑學術語，構成、裝配。現在是影視電影創作的主要敘述手段和表現手段之一。一般包括畫面剪輯和畫面合成兩方面。畫面剪輯：由許多畫面或圖樣并列或疊化而成的一個統一圖畫作品。畫面合成：制作這種組合方式的藝術或過程。

在連接鏡頭場面和段落時，根據不同的變化幅度、不同的節奏和不同的情緒需要，可以選擇使用不同的聯接方法，例如淡、化、劃、切、圈、掐、推、拉等。總而言之，拍攝什么樣的鏡頭，將什么樣的鏡頭排列在一起。用什么樣的方法連接排列在一起的鏡頭，影片攝制者解決這一系列問題的方法和手段，就是蒙太奇。

蒙太奇對于觀眾來說，是從分到分。對于導演來說，蒙太奇則先是由合到分，即分切，然后又由分到合，即組合。分切的最小單位是鏡頭，因此導演應寫出分鏡頭劇本。

說到底，蒙太奇是導演用來講故事的一種方法；聽的人總希望故事講得順暢、生動，富有感染力又能調動起觀眾的聯想，引起觀眾的興趣，這些要求完全適用于蒙太奇。觀眾不僅僅滿足于弄清劇情梗概，或一般地領悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流暢地感知影片敘述流程的每一個環節和細部，—部影片的蒙太奇首先應讓觀眾看懂。

影視藝術鑒賞活動分為三個層次： “我看了”——觀看的層次 “我想了”——思考的層次

“我懂了”——理解、共鳴和評價的層次。

影視藝術鑒賞不僅是“鑒賞者個體對影視藝術意義的感受、閱讀、破譯和解構”，也是一種“創造性鑒賞”——“通過鑒賞將影視藝術文本轉換成具有鑒賞者個性藝術色彩的影視藝術文本”。

影視藝術鑒賞的過程是一個審美的過程，從美學角度看，電影和電視文本的誕生并不意味著影視藝術活動的終結，相反，它僅僅是影視藝術活動的開始。“與其說被人鑒賞的審美對象——影視藝術作品，具有強烈旺盛的生命美感意識，毋寧說這種美感意識，實際是人——影視藝術鑒賞主體生命意志或文化意味的自由發揮和靈性活動。” 影視藝術審美主體的審美活動是一種復雜的心理過程，鑒賞過程中，主體審美知覺和審美意識的發生和深入，情緒情感的變化，以及鑒賞者審美趣味、過往經驗、個人氣質與思維方式等等都在對審美活動發生著不同程度的影響。

影視藝術鑒賞就其科學屬性而言，具有明顯的交叉學科和邊緣學科的特征，它依托影視藝術基礎理論，同時廣泛涉及美學、文藝學、文化學、人類學、哲學、教育學等其他人文學科，因此影視藝術鑒賞實踐是對一個人整體人文素養的檢驗和考察。作者以其對現有理論的準確把握和對鑒賞實踐敏銳的觀察力和感悟能力，總結出影視藝術鑒賞主體審美意識的三種主要特點，即“生物審美意識性質、自覺審美意識性質和理智審美意識性質”，對鑒賞者心理狀態以及目的渴求做了深入的解析。

鑒賞主體審美判斷的最終形成是“產生和還原影視藝術真實的基本前提，它會使鑒賞主體在影視藝術作品規定的藝術情境中借助想象和理性，形成完整的視覺概念”，甚至“帶動我們的意志和情感，進入一種超越現實的影視藝術鑒賞情境”。

充分肯定了鑒賞者在鑒賞過程中的主體地位后，本書又對作為一種客觀存在的影視藝術作品本身展開分析，關于影視藝術鑒賞的客體論的探討涉及影視藝術的語言特色、敘事方式、結構形態、創作技巧等等。該書作者不僅顯示出從事創作實踐的藝術功底，而且也展示出對于藝術理論和電影理論的廣泛涉獵和深入研究，書中援引大量文藝理論和電影理論作為支撐，涉及結構主義、新批評、符號學方法以及電影理論的各個流派，具有較高參考價值。

影視藝術文本結構的分析和品評，傳統式和現代式影視文本結構，時空順序式和時空交錯式文本結構，戲劇式、小說式和散文式文本結構，主觀式和客觀式文本結構等，影視藝術的文本結構中有著和影視語言一樣變幻莫測的藝術魅力。