第一篇：綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)踐中存在的問(wèn)題與解決對(duì)策

綜合實(shí)踐活動(dòng)課課改實(shí)施中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與研究

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是通過(guò)教師的組織引導(dǎo)，讓學(xué)生走出課堂，教本，校門(mén)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，通過(guò)自主的豐富的實(shí)踐活動(dòng)及反思實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化全面發(fā)展的課程。但是，在實(shí)踐中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并沒(méi)有取得預(yù)期的進(jìn)展。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在理想上無(wú)疑是完美的，但由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本身的特點(diǎn)和要求致使對(duì)傳統(tǒng)的課程理念、管理制度、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)、師生關(guān)系、學(xué)校和家庭、社會(huì)關(guān)系的等方面的沖擊的力度、廣度和深度皆超過(guò)了學(xué)科課程改革，所以在由理論上的課程和官方文本性的課程，轉(zhuǎn)化為合乎要求的現(xiàn)實(shí)意義上的課程時(shí)，暴露出諸多的問(wèn)題：有名無(wú)實(shí)，使其虛無(wú)化。在實(shí)踐中有許多學(xué)校做的工作是按照要求列入課程表，但在組織上是沒(méi)有機(jī)構(gòu)，在實(shí)踐上沒(méi)有具體的行動(dòng)。有的干脆讓位于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，致使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程像音樂(lè)美術(shù)一樣，落入有名無(wú)實(shí)的境地。

固守課堂教學(xué)，使其學(xué)科化。在實(shí)踐上有所行為，但這種實(shí)施行為卻停留在校園里、課堂教學(xué)中、課本中，成為自然課、科學(xué)常識(shí)課或者手工課，結(jié)果徹底背離了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

以點(diǎn)帶面，不及其余，使其割裂化。割裂化的一種情況是只開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且把研究性學(xué)習(xí)和核心課程的學(xué)習(xí)直接掛鉤，由教師布置，學(xué)生作，實(shí)際上是核心性課程的課外作業(yè)，有的甚至和大學(xué)生做論文一樣。另一種情況是由班主任帶領(lǐng)全班搞一些集體性課外活動(dòng)，如參觀，上街服務(wù)等。第三種情況就是變?yōu)橛?jì)算機(jī)課。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程由三大主軸四大模塊構(gòu)成的內(nèi)容整體被割裂成碎片，把社會(huì)生活和經(jīng)驗(yàn)這一靈魂逐出了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的軀體。課程資源建設(shè)的非本土化。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是立足于學(xué)校所在地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境資源為活動(dòng)背景的，從這個(gè)意義上講它是一種本土化課程，具有地方特色。但是由于慣性的影響，許多學(xué)校努力選取外地的現(xiàn)成資源，把外來(lái)的當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)化教材，致使本土個(gè)性、學(xué)校特色喪失殆盡，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程變形。

社會(huì)支持乏力。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生活為內(nèi)容的課程，教學(xué)情景、教學(xué)評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)、社會(huì)組織、公眾有直接關(guān)系。但是在現(xiàn)實(shí)中孩子得不到相應(yīng)的支持，如公共圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、科技館等公益設(shè)施不對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)生免費(fèi)。對(duì)參加公益服務(wù)的學(xué)生評(píng)價(jià)不客觀，不認(rèn)真。有的家長(zhǎng)出于安全和升學(xué)考試的需要，干脆就拒絕孩子參加綜合實(shí)踐活動(dòng)。需要社會(huì)公眾大力支持的課程得不到支持，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程陷入尷尬之境。

造成以上問(wèn)題的原因是多樣的，但歸結(jié)起來(lái)主要的是以下幾條： 認(rèn)識(shí)不到位。一是地方教育行政干部、學(xué)校校長(zhǎng)和教師三大綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的主力軍認(rèn)識(shí)不到位。校長(zhǎng)和教師雖經(jīng)培訓(xùn)，但對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本質(zhì)和趨向，在新課程體系中的地位和作用，實(shí)施條件和環(huán)境缺乏必要的理解和準(zhǔn)確解讀。二是家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到位，只關(guān)心學(xué)科成績(jī)。三是當(dāng)?shù)卣凸娬J(rèn)識(shí)不到位。看不到課程改革是一項(xiàng)社會(huì)基礎(chǔ)性改革，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的要求，又是社會(huì)主義和諧社會(huì)建構(gòu)的基礎(chǔ)工程，涉及全局和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)千家萬(wàn)戶的利益。

課程實(shí)施能力不足。主要表現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的課程管理、課程開(kāi)發(fā)能力、實(shí)施與評(píng)價(jià)能力不足。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理的課程，但課程的管理、實(shí)施和建設(shè)主要在學(xué)校，是由學(xué)校管理開(kāi)發(fā)實(shí)施 的校本課程。由于學(xué)校在傳統(tǒng)上就從沒(méi)有過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)的自主權(quán)和義務(wù)，學(xué)校管理就是教學(xué)管理，面對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師在課程管理、課程意識(shí)、角色認(rèn)同、實(shí)踐能力上出現(xiàn)了明顯的不足。特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育理念、課程意識(shí)、課程管理和開(kāi)發(fā)理念、組織能力直接影響到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施。評(píng)價(jià)體制不合理。教學(xué)評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的指揮棒，評(píng)價(jià)體系是否準(zhǔn)確表達(dá)該課程的目標(biāo)和要求，必然直接影響學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)該課程的重視與否，影響教師和學(xué)生的積極性。

改進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐的策略

首要的是當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)教育觀念和教育管理行為的轉(zhuǎn)變。其次，轉(zhuǎn)變校長(zhǎng)和教師的培訓(xùn)方式，促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，就必須對(duì)現(xiàn)行的教師培訓(xùn)方式進(jìn)行改革，一是把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程納入到全員培訓(xùn)計(jì)劃，進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。二是改變培訓(xùn)方式，由單一的理論培訓(xùn)轉(zhuǎn)化為研討和實(shí)踐性培訓(xùn)。三是校本培訓(xùn)要以實(shí)踐為對(duì)象開(kāi)展行動(dòng)研究，追求行為的改善。四是必須加強(qiáng)培訓(xùn)者的教育。五是建立培訓(xùn)質(zhì)量評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲制度，嚴(yán)防走過(guò)場(chǎng)。同時(shí)各學(xué)校必須定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取其支持。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本質(zhì)決定了當(dāng)?shù)卣仨毥⑾鄳?yīng)的支持制度。建立公共圖書(shū)館、博物館、歷史遺跡，文化、科技、政治等公共設(shè)施向?qū)W生免費(fèi)義務(wù)開(kāi)放制度，以便他們參觀、閱覽；建立社會(huì)其他行業(yè)和機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生調(diào)查、參觀、訪問(wèn)的服務(wù)和保證制度；建立社會(huì)組織對(duì)學(xué)生公益活動(dòng)的評(píng)價(jià)制度，這是教學(xué)評(píng)價(jià)制度的基本組成，應(yīng)當(dāng)如實(shí)客觀地記載和評(píng)價(jià)，以便在學(xué)生個(gè)人檔案袋中公平公正地體現(xiàn)。

改革教學(xué)評(píng)價(jià)制度只有在實(shí)踐上將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)納入升學(xué)評(píng)價(jià)之中，才能真正有效地落實(shí)和促進(jìn)該課程的進(jìn)步。但是，該課程 納入升學(xué)評(píng)價(jià)體系，必然意味著我國(guó)現(xiàn)行的升學(xué)考試制度的改變，單一的書(shū)面化考試決定一切的方式必然要隨著綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)而轉(zhuǎn)化為多元化的評(píng)價(jià)，一次性考試必然要轉(zhuǎn)化為對(duì)個(gè)體平常的形成性考核與總結(jié)性考核的結(jié)合。評(píng)價(jià)的組織和主體必然面臨多元化，社會(huì)組織的評(píng)價(jià)將成為一個(gè)重要向度。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件新興事物，盡管在國(guó)外已有歷史，在理論和實(shí)踐方面有成熟的經(jīng)驗(yàn)。但是，中國(guó)的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境與國(guó)外的根本不同，在借鑒的同時(shí)必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，從本地本土的實(shí)際出發(fā)建立自己的特色，而不是機(jī)械照搬，要達(dá)到這一點(diǎn)必須圍繞社會(huì)生活、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生主體、教學(xué)做合一的本質(zhì)特點(diǎn)，在理念、行為、評(píng)價(jià)方式、管理方式等方面進(jìn)行大膽嘗試和創(chuàng)新。同時(shí)，從深層次講，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在本質(zhì)上就是一個(gè)不斷生成的課程。課程本身，教和學(xué)的雙方，課程內(nèi)容都會(huì)隨著活動(dòng)的進(jìn)行而不斷發(fā)生新的生成和轉(zhuǎn)化，這種新的生成和轉(zhuǎn)化就是創(chuàng)新。創(chuàng)新也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本目標(biāo)，它建立在學(xué)生批判性的感知和認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的不同對(duì)象上，以個(gè)性化的獨(dú)到的視角觀察世界和認(rèn)識(shí)世界，而不是像學(xué)科課程那樣只對(duì)標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)理解和掌握，追求的就是實(shí)踐和創(chuàng)新能力的達(dá)成。一個(gè)沒(méi)有生成發(fā)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程必是失敗的。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新課程理念的主要承擔(dān)者，也是我國(guó)傳統(tǒng)課程體系的突破者和傳統(tǒng)課程“三中心”的糾偏者。教學(xué)生活化，個(gè)性化，完整的人，人的完善的理念的落實(shí)和實(shí)踐只有在綜合實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到落實(shí)和統(tǒng)一。

第二篇：綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)踐中存在的問(wèn)題與解決對(duì)策

綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)踐中存在的問(wèn)題與解決對(duì)策

摘 要：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是本次課程改革中開(kāi)設(shè)的國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理的中小學(xué)必修課和校本課程。在實(shí)踐中由于觀念、制度、機(jī)制及教師素質(zhì)等問(wèn)題的存在，導(dǎo)致了虛無(wú)化、學(xué)科化等問(wèn)題，致使其沒(méi)有取得預(yù)期的進(jìn)展。要使其有效地實(shí)施，就必須從改變觀念和行為入手，加快制度改革和完善，大膽嘗試和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程； 經(jīng)驗(yàn)； 問(wèn)題； 實(shí)踐

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是課程改革中開(kāi)設(shè)的國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理的中小學(xué)必修課和校本課程，它是通過(guò)教師的組織引導(dǎo)，讓學(xué)生走出課堂，教本，校門(mén)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，通過(guò)自主的豐富的實(shí)踐活動(dòng)及反思實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化全面發(fā)展的課程。但是，在實(shí)踐中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并沒(méi)有取得預(yù)期的進(jìn)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本質(zhì)及取向

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是經(jīng)驗(yàn)性課程。最早由杜威在批判傳統(tǒng)以知識(shí)為本，學(xué)科課程和分科教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上建立的。為了解決傳統(tǒng)課程一方面脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和兒童生活與個(gè)性的弊端，站在民主主義這一理想的立場(chǎng)上，提出了“教育即生長(zhǎng)”，教育“是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”。杜威的課程理論自上個(gè)世紀(jì)初葉提出后就被廣泛接受。雖然各國(guó)稱謂不同，但生活、經(jīng)驗(yàn)、兒童中心、做中學(xué)仍是該課程的靈魂和基點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)性課程的理論基礎(chǔ)和本質(zhì)并沒(méi)有根本性變化。世紀(jì)30 年代，陶行知先生在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了“社會(huì)即學(xué)校”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”為基本觀點(diǎn)的生活教育觀，就是對(duì)其理論的改造和經(jīng)驗(yàn)課程在我國(guó)的首次實(shí)踐。20 世紀(jì)90 年代我國(guó)在九年義務(wù)教育階段實(shí)行的活動(dòng)課程也是為了解決傳統(tǒng)學(xué)校教育學(xué)教本中心、教師中心、課堂中心的弊端而設(shè)計(jì)的，仍是典型的經(jīng)驗(yàn)性課程。本次綜合實(shí)踐活動(dòng)課程就是以此為起點(diǎn)，在廣泛吸收的基礎(chǔ)上設(shè)置的。盡管綜合實(shí)踐活動(dòng)課程被賦予了時(shí)代價(jià)值和本土意義。但是，作為以解決學(xué)科課程弊端為任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化全面發(fā)展為目的的課程，它始終是經(jīng)驗(yàn)性課程，實(shí)踐性課程。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的視野下，學(xué)生不但是教學(xué)的主體，發(fā)展的主體，還是課程生成的主體，課程不再是外在于學(xué)生的專家化的純粹知識(shí)體系，而是學(xué)生在豐富的社會(huì)活動(dòng)中通過(guò)親力親為的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)生出來(lái)的，學(xué)生發(fā)展的過(guò)程就是課程生成的過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容不再是固定的分科的知識(shí)體系，而是豐富的社會(huì)生活。教學(xué)的場(chǎng)景不再是封閉的校園和課堂，而是廣闊而復(fù)雜，生動(dòng)鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的接受固定的書(shū)本知識(shí)的過(guò)程，而是通過(guò)親力親為的社會(huì)活動(dòng)去感知體驗(yàn)理解感悟，批判反思，發(fā)現(xiàn)和獲得價(jià)值和意義的過(guò)程。在這一過(guò)程中，不只是知識(shí)的運(yùn)用和增值，也不只是能力的提高和發(fā)展，而是生活和生命意義的發(fā)現(xiàn)和揭示，是對(duì)人生真諦的把握，從而對(duì)人的情感價(jià)值態(tài)度世界形成優(yōu)化整合，促進(jìn)個(gè)性化全面發(fā)展，不斷地改善生命和生活質(zhì)量的過(guò)程。

正是在這一本質(zhì)規(guī)定下，我國(guó)理論界把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程界定為“在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。并以“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”三條軸線確立了研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大模塊的內(nèi)容，給出了學(xué)習(xí)活動(dòng)主題確立的維度和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。提出了五大目標(biāo)： 獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)。形成對(duì)自然、社會(huì)、自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。形成從自己的生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立地解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用和創(chuàng)新的能力。養(yǎng)成、合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐中存在的問(wèn)題

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在理想上無(wú)疑是完美的，但由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本身的特點(diǎn)和要求致使對(duì)傳統(tǒng)的課程理念、管理制度、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)、師生關(guān)系、學(xué)校和家庭、社會(huì)關(guān)系的等方面的沖擊的力度、廣度和深度皆超過(guò)了學(xué)科課程改革，所以在由理論上的課程和官方文本性的課程，轉(zhuǎn)化為合乎要求的現(xiàn)實(shí)意義上的課程時(shí)，暴露出諸多的問(wèn)題：有名無(wú)實(shí)，使其虛無(wú)化。在實(shí)踐中有許多學(xué)校做的工作是按照要求列入課程表，但在組織上是沒(méi)有機(jī)構(gòu)，在實(shí)踐上沒(méi)有具體的行動(dòng)。有的干脆讓位于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，致使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程像音樂(lè)美術(shù)一樣，落入有名無(wú)實(shí)的境地。

固守課堂教學(xué)，使其學(xué)科化。在實(shí)踐上有所行為，但這種實(shí)施行為卻停留在校園里、課堂教學(xué)中、課本中，成為自然課、科學(xué)常識(shí)課或者手工課，結(jié)果徹底背離了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

以點(diǎn)帶面，不及其余，使其割裂化。割裂化的一種情況是只開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且把研究性學(xué)習(xí)和核心課程的學(xué)習(xí)直接掛鉤，由教師布置，學(xué)生作，實(shí)際上是核心性課程的課外作業(yè)，有的甚至和大學(xué)生做論文一樣。另一種情況是由班主任帶領(lǐng)全班搞一些集體性課外活動(dòng)，如參觀，上街服務(wù)等。第三種情況就是變?yōu)橛?jì)算機(jī)課。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程由三大主軸四大模塊構(gòu)成的內(nèi)容整體被割裂成碎片，把社會(huì)生活和經(jīng)驗(yàn)這一靈魂逐出了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的軀體。

課程資源建設(shè)的非本土化。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是立足于學(xué)校所在地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境資源為活動(dòng)背景的，從這個(gè)意義上講它是一種本土化課程，具有地方特色。但是由于慣性的影響，許多學(xué)校努力選取外地的現(xiàn)成資源，把外來(lái)的當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)化教材，致使本土個(gè)性、學(xué)校特色喪失殆盡，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程變形。

社會(huì)支持乏力。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生活為內(nèi)容的課程，教學(xué)情景、教學(xué)評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)、社會(huì)組織、公眾有直接關(guān)系。但是在現(xiàn)實(shí)中孩子得不到相應(yīng)的支持，如公共圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、科技館等公益設(shè)施不對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)生免費(fèi)。對(duì)參加公益服務(wù)的學(xué)生評(píng)價(jià)不客觀，不認(rèn)真。有的家長(zhǎng)出于安全和升學(xué)考試的需要，干脆就拒絕孩子參加綜合實(shí)踐活動(dòng)。需要社會(huì)公眾大力支持的課程得不到支持，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程陷入尷尬之境。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐中問(wèn)題形成的原因析解

造成以上問(wèn)題的原因是多樣的，但歸結(jié)起來(lái)主要的是以下幾條：

認(rèn)識(shí)不到位。一是地方教育行政干部、學(xué)校校長(zhǎng)和教師三大綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的主力軍認(rèn)識(shí)不到位。校長(zhǎng)和教師雖經(jīng)培訓(xùn)，但對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本質(zhì)和趨向，在新課程體系中的地位和作用，實(shí)施條件和環(huán)境缺乏必要的理解和準(zhǔn)確解讀。二是家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到位，只關(guān)心學(xué)科成績(jī)。三是當(dāng)?shù)卣凸娬J(rèn)識(shí)不到位。看不到課程改革是一項(xiàng)社會(huì)基礎(chǔ)性改革，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的要求，又是社會(huì)主義和諧社會(huì)建構(gòu)的基礎(chǔ)工程，涉及全局和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)千家萬(wàn)戶的利益。

課程實(shí)施能力不足。主要表現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的課程管理、課程開(kāi)發(fā)能力、實(shí)施與評(píng)價(jià)能力不足。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理的課程，但課程的管理、實(shí)施和建設(shè)主要在學(xué)校，是由學(xué)校管理開(kāi)發(fā)實(shí)施的校本課程。由于學(xué)校在傳統(tǒng)上就從沒(méi)有過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)的自主權(quán)和義務(wù)，學(xué)校管理就是教學(xué)管理，面對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師在課程管理、課程意識(shí)、角色認(rèn)同、實(shí)踐能力上出現(xiàn)了明顯的不足。特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育理念、課程意識(shí)、課程管理和開(kāi)發(fā)理念、組織能力直接影響到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施。評(píng)價(jià)體制不合理。教學(xué)評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的指揮棒，評(píng)價(jià)體系是否準(zhǔn)確表達(dá)該課程的目標(biāo)和要求，必然直接影響學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)該課程的重視與否，影響教師和學(xué)生的積極性。改進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐的策略 4.1 轉(zhuǎn)變觀念，改善行為

首要的是當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)教育觀念和教育管理行為的轉(zhuǎn)變。其次，轉(zhuǎn)變校長(zhǎng)和教師的培訓(xùn)方式，促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，就必須對(duì)現(xiàn)行的教師培訓(xùn)方式進(jìn)行改革，一是把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程納入到全員培訓(xùn)計(jì)劃，進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。二是改變培訓(xùn)方式，由單一的理論培訓(xùn)轉(zhuǎn)化為研討和實(shí)踐性培訓(xùn)。三是校本培訓(xùn)要以實(shí)踐為對(duì)象開(kāi)展行動(dòng)研究，追求行為的改善。四是必須加強(qiáng)培訓(xùn)者的教育。五是建立培訓(xùn)質(zhì)量評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲制度，嚴(yán)防走過(guò)場(chǎng)。同時(shí)各學(xué)校必須定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取其支持。

4.2 建立社會(huì)支持制度

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本質(zhì)決定了當(dāng)?shù)卣仨毥⑾鄳?yīng)的支持制度。建立公共圖書(shū)館、博物館、歷史遺跡，文化、科技、政治等公共設(shè)施向?qū)W生免費(fèi)義務(wù)開(kāi)放制度，以便他們參觀、閱覽；建立社會(huì)其他行業(yè)和機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生調(diào)查、參觀、訪問(wèn)的服務(wù)和保證制度；建立社會(huì)組織對(duì)學(xué)生公益活動(dòng)的評(píng)價(jià)制度，這是教學(xué)評(píng)價(jià)制度的基本組成，應(yīng)當(dāng)如實(shí)客觀地記載和評(píng)價(jià)，以便在學(xué)生個(gè)人檔案袋中公平公正地體現(xiàn)。4.3 改革教學(xué)評(píng)價(jià)制度只有在實(shí)踐上將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)納入升學(xué)評(píng)價(jià)之中，才能真正有效地落實(shí)和促進(jìn)該課程的進(jìn)步。但是，該課程納入升學(xué)評(píng)價(jià)體系，必然意味著我國(guó)現(xiàn)行的升學(xué)考試制度的改變，單一的書(shū)面化考試決定一切的方式必然要隨著綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)而轉(zhuǎn)化為多元化的評(píng)價(jià)，一次性考試必然要轉(zhuǎn)化為對(duì)個(gè)體平常的形成性考核與總結(jié)性考核的結(jié)合。評(píng)價(jià)的組織和主體必然面臨多元化，社會(huì)組織的評(píng)價(jià)將成為一個(gè)重要向度。

4.4 改革現(xiàn)行的學(xué)校內(nèi)部管理制度

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)必然要促使對(duì)現(xiàn)行的以課本中心、課堂中心、教師中心、知識(shí)為本的管理制度進(jìn)行必要的改革。新課程實(shí)施在客觀上要有相一致的制度進(jìn)行保障規(guī)范和促進(jìn)。從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐的角度來(lái)看，首先要建立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)制度，其次要建立課程實(shí)施制度，其三要建立教學(xué)評(píng)價(jià)制度，其四改善教師激勵(lì)機(jī)制。這四大制度是必不可少的，否則就難以使該課程進(jìn)入規(guī)范化和日常化的軌道。

4.5 大膽嘗試，不斷創(chuàng)新

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件新興事物，盡管在國(guó)外已有歷史，在理論和實(shí)踐方面有成熟的經(jīng)驗(yàn)。但是，中國(guó)的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境與國(guó)外的根本不同，在借鑒的同時(shí)必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，從本地本土的實(shí)際出發(fā)建立自己的特色，而不是機(jī)械照搬，要達(dá)到這一點(diǎn)必須圍繞社會(huì)生活、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生主體、教學(xué)做合一的本質(zhì)特點(diǎn)，在理念、行為、評(píng)價(jià)方式、管理方式等方面進(jìn)行大膽嘗試和創(chuàng)新。同時(shí)，從深層次講，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在本質(zhì)上就是一個(gè)不斷生成的課程。課程本身，教和學(xué)的雙方，課程內(nèi)容都會(huì)隨著活動(dòng)的進(jìn)行而不斷發(fā)生新的生成和轉(zhuǎn)化，這種新的生成和轉(zhuǎn)化就是創(chuàng)新。創(chuàng)新也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本目標(biāo)，它建立在學(xué)生批判性的感知和認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的不同對(duì)象上，以個(gè)性化的獨(dú)到的視角觀察世界和認(rèn)識(shí)世界，而不是像學(xué)科課程那樣只對(duì)標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)理解和掌握，追求的就是實(shí)踐和創(chuàng)新能力的達(dá)成。一個(gè)沒(méi)有生成發(fā)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程必是失敗的。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新課程理念的主要承擔(dān)者，也是我國(guó)傳統(tǒng)課程體系的突破者和傳統(tǒng)課程“三中心”的糾偏者。教學(xué)生活化，個(gè)性化，完整的人，人的完善的理念的落實(shí)和實(shí)踐只有在綜合實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到落實(shí)和統(tǒng)一。他以學(xué)生為主體，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為課堂，以生活為內(nèi)容，以實(shí)踐為教學(xué)方式的做派，徹底撕破了傳統(tǒng)學(xué)校教育以知識(shí)為本所形成的學(xué)校，家庭、社會(huì)三元隔離的鐵幕，達(dá)成了三者的一體化。使教學(xué)生活豐富而完滿起來(lái)，也是一門(mén)課程由教師和學(xué)校關(guān)起門(mén)來(lái)實(shí)施的慣習(xí)開(kāi)始被打破，為一種由學(xué)生、社會(huì)、學(xué)校和家庭共同實(shí)施的系統(tǒng)工程。需要在探索中前進(jìn)，在實(shí)踐中反思和創(chuàng)新。

第三篇：?《中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題和解決對(duì)策

《中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題和解決對(duì)策

洪靜瓊

作為一線政治教師，在順利完成必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》的教學(xué)任務(wù)之后，深刻感受到統(tǒng)編版教材給課程育人帶來(lái)的新氣象，同時(shí)真切感受到統(tǒng)編版教材帶來(lái)的前所未有的挑戰(zhàn)。現(xiàn)結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)統(tǒng)編版必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的存在問(wèn)題，并積極尋找解決的對(duì)策。

一、如何把握政治課的性質(zhì)，凸顯與歷史課的不同。

必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》：教材采用的是歷史性的方式，立足歷史視角、國(guó)際視野，從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生感悟中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程及必然性。從實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，很多教師說(shuō)，“上必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》就像在上歷史課，特別是剛開(kāi)始講授第一課時(shí)，不僅學(xué)生覺(jué)得像歷史課，連歷史組老師也以為我們?cè)谥v歷史”。所以，如何把握政治課的性質(zhì)，凸顯與歷史課不同的價(jià)值性，這就對(duì)我們政治科老師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。”

二、如何解決教學(xué)內(nèi)容多的問(wèn)題，避免“以點(diǎn)帶面”被虛化

教材是用“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”思想鑄魂育人，“突出主線，以點(diǎn)帶面”是教材的編寫(xiě)特點(diǎn)。在實(shí)際運(yùn)用中存在既沒(méi)有把“點(diǎn)”講好，也沒(méi)有照顧好“面”的問(wèn)題，有的教師認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容多，對(duì)重難點(diǎn)把握不到位，樣樣都想講”。有的教師認(rèn)為“政治概念多，課時(shí)有限、在課堂上要組織學(xué)生充分地思考、討論和回答問(wèn)題，往往出現(xiàn)教學(xué)任務(wù)不能完成或草草完成的情況”。

三、如何解決既有思想性、理論性，又要體現(xiàn)親和力、針對(duì)性的問(wèn)題

統(tǒng)編教材堅(jiān)持了政治性和學(xué)理性相相一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，這是一種正確的導(dǎo)向。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有的老師認(rèn)為:“根據(jù)自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這冊(cè)書(shū)可以說(shuō)是一本濃縮的‘干貨’”，有的老師認(rèn)為“中國(guó)特色會(huì)義發(fā)展和完善本身比較抽象，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性”，有的老師認(rèn)為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深，但是能否讓學(xué)生真懂、真信、真用”，這些都存在一定的難度。

針對(duì)在教學(xué)中存在的問(wèn)題和困惑，談?wù)剬?duì)統(tǒng)編版教材教學(xué)的解決對(duì)策：

（一）抓住基本觀點(diǎn)、基本理論，通過(guò)講清、講透凸顯政治學(xué)科自身特色

必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》教材的主要特點(diǎn)之一：論從史出，史論結(jié)合從內(nèi)容敘述的順序看，本冊(cè)教材是通過(guò)歷史性、事實(shí)性內(nèi)容的鋪陳，再到“綜合探究”的感悟，歸納出最重要的理論觀點(diǎn)。比如講第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，闡明規(guī)律的主要內(nèi)容，能夠運(yùn)用這一規(guī)律分析各種社會(huì)形態(tài)依次更替的現(xiàn)象，同時(shí)呈現(xiàn)各種社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，深入理解科學(xué)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與等思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。所以，老師在第一課教學(xué)的過(guò)程中，必須緊緊抓住“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)”這個(gè)基本理論，講清、講透兩者的關(guān)系。（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。）通過(guò)講清、講透這個(gè)基本理論，幫助學(xué)生將第一課中孤立、零散的知識(shí)和技能整合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和科學(xué)精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的馬克思主義世界觀，懂得人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，同時(shí)也凸顯了我們政治學(xué)科自身的理論特色，把政治課與歷史課區(qū)分開(kāi)來(lái)。

(二)抓住“重難點(diǎn)知識(shí)”，讓主線突出，以“點(diǎn)”帶“面”

必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》教材的主要特點(diǎn)之一：突出主線，以“點(diǎn)”帶“面”

11周期中考試前，我們完成了必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》這本新教材的講授。現(xiàn)在重新回顧，發(fā)現(xiàn)在對(duì)新教材進(jìn)行授課時(shí)可以“進(jìn)一步精選學(xué)科內(nèi)容，抓住“重難點(diǎn)知識(shí)”，對(duì)課程內(nèi)容更加精講，以主線為引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。”比如在講第一課第一框時(shí)，有些老師把幾種社會(huì)形態(tài)在教材上的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都講得面面俱到，生怕漏掉。其實(shí)，我們只要緊緊抓住“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)”這個(gè)重難點(diǎn)知識(shí)，整合各種社會(huì)形態(tài)依次更替的事實(shí)，呈現(xiàn)不同社會(huì)形態(tài)下社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，多次再現(xiàn)其相互作用的現(xiàn)象。通過(guò)抓住重難點(diǎn)知識(shí)，讓主線突出，以“點(diǎn)”帶“面”，就會(huì)避免去深挖知識(shí)內(nèi)容，避免學(xué)習(xí)停留在具體的社會(huì)形態(tài)知識(shí)點(diǎn)本身，反而被細(xì)化的知識(shí)點(diǎn)所遮蔽。因此，教師在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要從構(gòu)建包羅萬(wàn)象的單純知識(shí)點(diǎn)的邏輯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向構(gòu)建知識(shí)的框架，不必追求知識(shí)的大而全，而要抓住核心問(wèn)題，明白這個(gè)道理之后，必修1第一課的重點(diǎn)就是圍繞這三條主線:“怎樣揭示人類社會(huì)發(fā)展的奧秘”“怎樣看待資本主義社會(huì)的興衰”以及“科學(xué)社會(huì)主義為什么科學(xué)”。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生緊緊抓住人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，明確人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展的歷程，明確資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

(三)采用“議題式教學(xué)法”，設(shè)置好“議題”，讓政治課上出政治“味道”

如前面所言，在教學(xué)實(shí)踐中必修1第一課“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展”一不小心就容易上成了傳統(tǒng)歷史課，也就是為講歷史事實(shí)而講歷史事實(shí)，沒(méi)有展現(xiàn)政治思想。如何避免這一點(diǎn)，實(shí)際上可以通過(guò)議題式教學(xué)法加以改進(jìn)。

議題式教學(xué)法離不開(kāi)議題的設(shè)置。以“從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)”為例:本節(jié)課設(shè)計(jì)議題:“存在剝削的奴隸社會(huì)代替無(wú)剝削的原始社會(huì)是否是人類社會(huì)的進(jìn)步”。圍繞這個(gè)議題進(jìn)行“議中學(xué)”“學(xué)中議”，能夠在很大程度上提升課堂的政治“味道”。因?yàn)檫@個(gè)議題既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，更重要的是展示價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn)。學(xué)生要解這個(gè)問(wèn)題，要用統(tǒng)編教材的資料以及教師提供的材料去表達(dá)和思考。其結(jié)論就是一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。通過(guò)這個(gè)議題的學(xué)習(xí)，學(xué)生形成了唯物史觀，能夠用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察事物、分析問(wèn)題。

在編制議題的時(shí)候，教師一定要讀懂悟透《中國(guó)特色社會(huì)主義》的教材特點(diǎn)，是通過(guò)歷史性、事實(shí)性內(nèi)容的鋪陳，再到“綜合探究”的感悟，歸納出最重要的理論觀點(diǎn)。在講什么是中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)，就是講兩個(gè)基本點(diǎn):它是科學(xué)社會(huì)主義意義的社會(huì)主義，而“不是別的什么主義”;它是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇，而“不是從天上掉下來(lái)的”。因此，只有精準(zhǔn)把握統(tǒng)編教材編寫(xiě)特點(diǎn)，在編制議題和進(jìn)行議題式教學(xué)時(shí)候才能做到心中有數(shù)，才能少走教學(xué)彎路。

（四)實(shí)現(xiàn)課堂“生活化”，讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用

用好統(tǒng)編教材的衡量標(biāo)準(zhǔn)是有利于實(shí)現(xiàn)思想政治課程育人目標(biāo)即提升政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，形成做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同。難點(diǎn)是如何解決“知不知、會(huì)不會(huì)到信不信、行不行”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上就是要提高思想政治教學(xué)有效性。提高思想政治教學(xué)有效性關(guān)鍵是要幫助學(xué)生在課程內(nèi)容和生活之間建立廣泛、深入的聯(lián)系，“提供豐富、多元的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生找到內(nèi)在的關(guān)鍵要素，在幫助他們學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)能力的同時(shí)，使自己的教學(xué)策略與課程內(nèi)容有機(jī)地整合在一起，形成有意義的課程學(xué)習(xí)觀。”而打造“生活化”的課堂，能打動(dòng)學(xué)生、觸動(dòng)學(xué)生心。構(gòu)建生活化的政治課堂，要求教師對(duì)抽象理論深入淺出，凸現(xiàn)“課堂親和力”，立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼學(xué)生未來(lái)的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)社會(huì)生活及自身的思維活動(dòng)中理解理論的真，在踐行正確價(jià)值觀的過(guò)程中逐漸形成行動(dòng)自覺(jué)。不同時(shí)代不同語(yǔ)境、相同的紅色基因代代相傳，“知不知、會(huì)不會(huì)到信不信、行不行”完全可以轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是老師要下功夫。不斷探索課堂教學(xué)的生活化路徑，用好經(jīng)典作品，營(yíng)造沉浸式教學(xué)，讓學(xué)生不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，堅(jiān)定文化自信，使其真學(xué)、真懂、真信、真用。

第四篇：綜合實(shí)踐活動(dòng)課：?jiǎn)栴}與出路

——訪綜合實(shí)踐活動(dòng)課一線專家姜平本報(bào)記者張圣華姜平，湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)教研員，綜合實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，教育部基礎(chǔ)教育課程研究湖南師范大學(xué)中心兼職研究員，湖南省課改領(lǐng)導(dǎo)小組省級(jí)課改專家組成員。其綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)先后被《人民教育》和中央教育電視臺(tái)專門(mén)報(bào)道和介紹。編輯出版有《體驗(yàn)新課程：綜合實(shí)踐活動(dòng)》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐探索》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)管理與評(píng)價(jià)》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施策略》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)資源包(學(xué)生用書(shū)系列)》等多本綜合實(shí)踐活動(dòng)專著。在理論中的建樹(shù)和在實(shí)踐中的摸索，使姜平對(duì)于我國(guó)目前綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀、問(wèn)題和出路有著清醒的認(rèn)識(shí)。記者日前就有關(guān)問(wèn)題采訪了他。記：目前，我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究情況怎樣？您對(duì)這門(mén)課程主要有哪些方面的研究？姜：綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一門(mén)新課程，其理論需要我們探索者在實(shí)踐研究過(guò)程中不斷地總結(jié)與構(gòu)建。自從2001年秋季，該課程在國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)施以來(lái)，這門(mén)課程的理論研究可以說(shuō)已經(jīng)有了初步成效。首先，《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》(討論稿)就綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)、基本理念、目標(biāo)、價(jià)值、實(shí)施的基本原則以及管理評(píng)價(jià)的基本理念進(jìn)行了闡述。通過(guò)在實(shí)踐中的探索，綜合實(shí)踐活動(dòng)理論也不斷地豐富與發(fā)展。其中就綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與具體化、綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課程的關(guān)系、綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中教師與學(xué)生的關(guān)系、綜合實(shí)踐活動(dòng)校本化實(shí)施、綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的方法論、綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程的各階段及教師的有效指導(dǎo)、綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)、綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)域性整體推進(jìn)、綜合實(shí)踐活動(dòng)教師培訓(xùn)、綜合實(shí)踐活動(dòng)公共關(guān)系處理等問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真研究，并總結(jié)出了豐富的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于我個(gè)人對(duì)這門(mén)課程的研究情況，實(shí)際是運(yùn)用行動(dòng)研究的方式，不斷發(fā)現(xiàn)該課程在實(shí)施過(guò)程中學(xué)校層面、教師層面、學(xué)生層面遇到的問(wèn)題，并將這些問(wèn)題通過(guò)認(rèn)真地研究，尋找解決問(wèn)題的具體途徑。不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷地產(chǎn)生研究的主題。如，上述有關(guān)十幾個(gè)專題的研究，都是我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)后，開(kāi)始研究的。目前，要研究的問(wèn)題很多，因?yàn)椋以谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)由于指導(dǎo)教師對(duì)課程理念的把握欠準(zhǔn)確，在實(shí)踐中存在許多問(wèn)題，如，課程內(nèi)容窄化傾向，自然、社會(huì)、自我作為探究?jī)?nèi)容的三個(gè)向度不能受到平等的對(duì)待和相同的重視。“自我”領(lǐng)域的主題，如，“理想自我”、“合作與競(jìng)爭(zhēng)”、“生活經(jīng)營(yíng)”等更具生命意義和生活價(jià)值的內(nèi)容被丟棄；課題選擇過(guò)分社會(huì)化、成人化，與學(xué)生思維及知識(shí)水平不相適應(yīng)；活動(dòng)過(guò)程中預(yù)設(shè)過(guò)多，學(xué)生的主體地位沒(méi)有凸顯，問(wèn)題意識(shí)沒(méi)有孕育的空間；過(guò)程的忽略，過(guò)程中教師自我思考與體念的忽略，教師說(shuō)課的過(guò)程呈現(xiàn)有余，理性思考、自我反思不足；學(xué)生過(guò)程中情感體驗(yàn)的忽略，忽視學(xué)生探究過(guò)程和探究過(guò)程中產(chǎn)生的豐富多彩的、活生生的體驗(yàn)，背離研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值追求。指導(dǎo)策略的缺失，如，行為指導(dǎo)不具體、欠規(guī)范，給予性過(guò)強(qiáng)、生成性不足，過(guò)程與方法的指引缺乏、目標(biāo)的細(xì)化分解不夠具體、缺乏對(duì)學(xué)生研究深度和實(shí)質(zhì)性體驗(yàn)、感受的引領(lǐng)等。更具體的問(wèn)題是，2004年綜合實(shí)踐活動(dòng)課程納入中考綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，如何進(jìn)行？這些問(wèn)題都迫切需要研究解決。記：我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中存在哪些問(wèn)題？您認(rèn)為要落實(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，需要做哪些方面的工作？姜：自新課程實(shí)施以來(lái)，我國(guó)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)和省級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和教師都以極大的熱情參與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的建設(shè)與實(shí)施，并在實(shí)踐中進(jìn)行了認(rèn)真探索。但是，作為一個(gè)亮點(diǎn)，其實(shí)也是實(shí)施難點(diǎn)，存在的問(wèn)題也很多。其中有教育行政層面的、有教研部門(mén)的、有學(xué)校層面的、有教師層面的，也有社會(huì)、家長(zhǎng)方面的問(wèn)題，總之，是個(gè)系統(tǒng)問(wèn)題。教育行政部門(mén)方面，全國(guó)大部分地區(qū)沒(méi)有及時(shí)建立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教師政策，如，明確綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)教師的職稱評(píng)定方式與程序，確定綜合實(shí)踐活動(dòng)教師工作量計(jì)算的基本標(biāo)準(zhǔn)等。教研部門(mén)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在部分教研員不能及時(shí)轉(zhuǎn)變職能，參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究，扎扎實(shí)實(shí)地扎根學(xué)校進(jìn)行基于具體問(wèn)題解決的研究，缺乏對(duì)學(xué)校、教師進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的能力。學(xué)校方面的問(wèn)題主要表現(xiàn)為這幾個(gè)方面，其一，有的學(xué)校沒(méi)有及時(shí)建立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的相關(guān)保障制度，不能通過(guò)制度的重建，來(lái)促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的建設(shè)；其二，部分學(xué)校不能按照國(guó)家課程設(shè)置的規(guī)定課時(shí)安排課時(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)被學(xué)科課程擠占現(xiàn)象嚴(yán)重。指導(dǎo)教師層面的問(wèn)題更多，主要表現(xiàn)為，許多指導(dǎo)教師缺乏接受系統(tǒng)培訓(xùn)，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念把握不準(zhǔn)，導(dǎo)致指導(dǎo)學(xué)生實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)偏差，如，有的以學(xué)科課程的實(shí)施方式在教室“教”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，有的則放任自由，缺乏具體指導(dǎo)和行為規(guī)范，使綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施流于形式，其促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、提出、解決問(wèn)題能力，在實(shí)踐中獲得豐富的情感與體驗(yàn)等方面的目標(biāo)難以達(dá)成。要真正落實(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，要做的工作還很多。作為一名綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教研員，談?wù)剛€(gè)人的看法。首先，教育行政部門(mén)要建立相應(yīng)政策的支持系統(tǒng)，盡快明確綜合實(shí)踐活動(dòng)教師職稱評(píng)定的方式與程序，確定綜合實(shí)踐活動(dòng)教師工作量計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，制定綜合實(shí)踐活動(dòng)管理制度及對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)制度；作為教研部門(mén)的教研員，要及時(shí)參與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究，給學(xué)校、教師提供專業(yè)引領(lǐng)，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)教師的培訓(xùn)；作為學(xué)校，要在認(rèn)真落實(shí)課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，盡快建立與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相適應(yīng)的保障制度，在學(xué)校建立教師指導(dǎo)行為的基本規(guī)范，如，活動(dòng)準(zhǔn)備階段的教師指導(dǎo)行為(提出問(wèn)題，形成活動(dòng)主題的指導(dǎo)、制定活動(dòng)方案的指導(dǎo)行為、必要的活動(dòng)資料與活動(dòng)工具準(zhǔn)備的指導(dǎo)等)、活動(dòng)實(shí)施階段的教師指導(dǎo)行為(進(jìn)入活動(dòng)情境的指導(dǎo)、方法實(shí)踐的指導(dǎo)、搜集與處理資料的指導(dǎo)等)、活動(dòng)終結(jié)與交流階段的教師指導(dǎo)行為(活動(dòng)結(jié)果總結(jié)的指導(dǎo)、活動(dòng)過(guò)程總結(jié)的指導(dǎo)、活動(dòng)體驗(yàn)總結(jié)的指導(dǎo)、表達(dá)與交流的指導(dǎo)等)。建立教師指導(dǎo)行為的基本規(guī)范和指導(dǎo)行為常規(guī)，增強(qiáng)教師指導(dǎo)的有效性。通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校制度文化的建設(shè)。作為指導(dǎo)教師，要加強(qiáng)新課程理論學(xué)習(xí)，在探索有效指導(dǎo)策略，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。記：綜合實(shí)踐活動(dòng)課沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的“教材”，現(xiàn)在全國(guó)各地流傳著各種各樣的“資源包”，你怎么看待這一問(wèn)題？姜：從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理論上講，是不需要“學(xué)科化”教材的，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程內(nèi)容靠我們自己去開(kāi)發(fā)，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。而實(shí)際的情況是，全國(guó)目前各地開(kāi)發(fā)了綜合實(shí)踐活動(dòng)的各類“資源包”或“學(xué)習(xí)手冊(cè)”，據(jù)華中師范大學(xué)教科院郭元祥教授搜集和統(tǒng)計(jì)，此類“資源包”達(dá)27種之多。有的是由省地市教研部門(mén)組織編寫(xiě)的，有的是由研究機(jī)構(gòu)或社會(huì)人員組織編寫(xiě)的，而且質(zhì)量參差不齊，有的甚至就是把1992年以來(lái)編寫(xiě)的活動(dòng)課的教材改頭換面通過(guò)行政手段推向?qū)W校。我認(rèn)為，教師需要的學(xué)習(xí)資源包，它應(yīng)為教師提供方法指導(dǎo)、為學(xué)生提供背景資料、為學(xué)生活動(dòng)提供方法引導(dǎo)。要避免教師與學(xué)生圍繞這些“資源包”在教室里“講”或“教”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的狀況。總的說(shuō)來(lái)，應(yīng)把握如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一方面，要突出實(shí)踐性。運(yùn)用調(diào)查、采訪、觀察、實(shí)驗(yàn)等行為動(dòng)詞，避免課堂化的行為動(dòng)詞。如畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、查一查、想一想；避免課堂化主題，學(xué)生不通過(guò)社會(huì)實(shí)踐就可獲得答案、教師在課堂上就能操作的主題。另一方面，要體現(xiàn)綜合性。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)綜合性課程，它本身具有綜合性。以融合的方式實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的四大指定要素，將研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育、信息技術(shù)教育融合為一個(gè)整體，是綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的基本要求。此外，還要注重開(kāi)放性。如對(duì)過(guò)程不要規(guī)定太死；要關(guān)注生成性：處理好預(yù)設(shè)性和生成性的關(guān)系，允許學(xué)生的研究偏離預(yù)設(shè)的軌道。要尊重自主性：提供拓展性主題，尊重學(xué)生的興趣與選擇。要提倡合作性：要有小組合作方法的引領(lǐng)；要將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)作系列化分解。確定主題，如，以問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力的主題設(shè)計(jì)；以資料收集、信息處理為目標(biāo)的主題設(shè)計(jì)等。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“資源包”問(wèn)題還有待進(jìn)一步探討，我覺(jué)得更重要的是加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師的培訓(xùn)，研制具有操作性綜合實(shí)踐活動(dòng)教師培訓(xùn)材料，給予綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師方法的引領(lǐng)和案例示范。使我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師迅速地成長(zhǎng)起來(lái)。記：您對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教師們有什么建議？姜：我想與全國(guó)廣大綜合實(shí)踐活動(dòng)教師要說(shuō)的是：盡管在綜合實(shí)踐活動(dòng)研究中取得初步成效，然而，作為一門(mén)新課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究才剛剛起步，在實(shí)施過(guò)程中我們遇到許多困難與問(wèn)題，并且，隨著課程研究的深入，許多新的問(wèn)題又凸顯出來(lái)，等待我們一個(gè)一個(gè)地去研究、解決。未來(lái)的路還那么漫長(zhǎng)，作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的建設(shè)者，我們要不斷地沿著這條路一直走下去。同時(shí)，我們要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到，這種課程文化的變革，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究，光靠個(gè)別人的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師需要合作與溝通。因此，我建議我們廣大的綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師能通過(guò)多種方式交流與合作。一起分享綜合實(shí)踐活動(dòng)課程經(jīng)驗(yàn)、探討綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施策略、反思綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程這個(gè)新課程改革的亮點(diǎn)在全國(guó)各地亮起來(lái)。《中國(guó)教育報(bào)》

第五篇：農(nóng)村環(huán)境存在問(wèn)題及解決對(duì)策

農(nóng)村環(huán)境存在問(wèn)題及解決對(duì)策

【摘要】：當(dāng)前，我國(guó)正在蓬勃開(kāi)展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，在新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村環(huán)境存在很多問(wèn)題，農(nóng)村環(huán)境正在逐步惡化，農(nóng)村環(huán)境正在面臨著嚴(yán)峻的形式，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，根據(jù)黨的十七大的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要求，提出農(nóng)村改革發(fā)展六大基本目標(biāo)任務(wù)，其中農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也是基本目標(biāo)任務(wù)之一。本文介紹了在新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村環(huán)境存在的問(wèn)題，分析在農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)遵守的保護(hù)境的原則，并提出解決農(nóng)村環(huán)保問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策。【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村，環(huán)境問(wèn)題，新農(nóng)村建設(shè)，環(huán)境保護(hù)。

一·解決農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題存在的意義。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響舉足輕重，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)及農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展，是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的根本保證和優(yōu)先領(lǐng)域，它直接關(guān)系到改革開(kāi)放的成敗。農(nóng)村局勢(shì)的穩(wěn)定和如何搞好農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)工作，如何防治農(nóng)業(yè)環(huán)境污染，如何提高農(nóng)民的環(huán)境意識(shí)，在轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，使農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境由惡性循環(huán)走向良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展高產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)高效的農(nóng)業(yè)起著至關(guān)重要的作用。也是關(guān)系到農(nóng)業(yè)能否持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的一件大事。農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)的污染：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中使用越來(lái)越多的農(nóng)藥、化肥、塑料薄膜等農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)，這些農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)的使用一方面使農(nóng)業(yè)大幅度增產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益提高。另一方面也帶來(lái)一系列的環(huán)境問(wèn)題：破壞生態(tài)平衡、降低產(chǎn)品質(zhì)量。

二·當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村環(huán)境存在問(wèn)題現(xiàn)狀。

1、化肥污染：據(jù)統(tǒng)計(jì)，化肥在使用過(guò)程中浪費(fèi)嚴(yán)重，約有70%逸失于環(huán)境中，造成對(duì)農(nóng)業(yè)環(huán)境的污染，主要表現(xiàn)為幾個(gè)方面：一是部分化肥隨農(nóng)業(yè)退水和地表經(jīng)流進(jìn)入河、湖、庫(kù)、塘污染了水體，造成了水體富養(yǎng)化。據(jù)監(jiān)測(cè)，農(nóng)村許多淺層地下水硝酸鹽氮、氨氮、亞硝酸鹽氮都嚴(yán)重超標(biāo)其中還含有一些致癌物質(zhì)，對(duì)人、動(dòng)物都是威脅。二是不合理使用化肥，使土壤板結(jié)、地力下降。三是化肥中重金屬、無(wú)機(jī)鹽等有害成分，由于長(zhǎng)期施用對(duì)農(nóng)用環(huán)境造成影響，影響了植物品質(zhì)。四是化肥不合理應(yīng)用，還會(huì)造成大氣污染。氮素化肥淺施，撒施后往往造成氮的逸失，進(jìn)入大氣，造成污染。二氧化碳肥的不正確使用，也會(huì)增加大氣中的二氧化碳的含量，增強(qiáng)溫室效應(yīng)，另外還會(huì)造成植物營(yíng)養(yǎng)失衡，如植物徒長(zhǎng)而造成病蟲(chóng)大發(fā)生，引起污染。

2、農(nóng)藥的污染：我國(guó)在1983年以前生產(chǎn)的農(nóng)藥以高殘留的有機(jī)氯農(nóng)藥為主，占總量的53%，由于農(nóng)藥的利用率低于30%，所以70%以上的農(nóng)藥散失于環(huán)境之中，使大氣、土壤、水體、農(nóng)畜、水產(chǎn)品受到污染并通過(guò)食物鏈對(duì)人體健康造成危害。另外，一些高毒農(nóng)藥的施用在殺死害蟲(chóng)的同時(shí)，也殺死、殺傷害蟲(chóng)的天敵和其它益鳥(niǎo)，影響了生態(tài)平衡。同時(shí)害蟲(chóng)對(duì)農(nóng)藥產(chǎn)生了抗藥性，使農(nóng)藥施用量越來(lái)越大，加重了農(nóng)業(yè)環(huán)境污染，使其陷入惡性循環(huán)之中。大多數(shù)農(nóng)藥以噴霧劑的形式噴灑于農(nóng)作物上，只有10%黏附于作物上，而大部分噴灑于空氣中，并通過(guò)皮膚和眼睛粘膜表面接觸損害人體。再是通過(guò)呼吸系統(tǒng)吸入引起呼吸道疾病，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致急性中毒，慢性中毒，甚至致癌。田間施藥時(shí)部分農(nóng)藥落入土中，附著在作物上的農(nóng)藥也因風(fēng)吹雨打滲入土中，大氣中農(nóng)藥又降至土壤中，嚴(yán)重污染土壤。田地中農(nóng)藥被灌溉水、雨水沖刷到江河湖海中，污染了水源。農(nóng)藥的大量使用還會(huì)造成生態(tài)平衡失調(diào)、物種的多樣性減少，使農(nóng)村本來(lái)就較脆弱的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)更加脆弱。

3、塑料薄膜污染：農(nóng)膜的使用一方面給農(nóng)業(yè)帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益，另一方面給農(nóng)田土壤帶來(lái)污染，被稱為“白色污染”。殘留在土壤中農(nóng)膜，使土壤的通透性變差，另外地膜中有害物質(zhì)的分解還會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)產(chǎn)生較大影響，由于大部分農(nóng)膜使用非降解地膜，年復(fù)一年，日積月累，在地膜殘留嚴(yán)重的地方，農(nóng)作物減產(chǎn)20-30%。這對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)不容忽視的隱患。

4、空氣污染：以前，在農(nóng)村每當(dāng)農(nóng)民收獲完小麥、玉米后剩下的桔稈就要焚燒掉，一方面焚燒后的灰分可當(dāng)化肥，另一方面省去了清除的力氣。可是焚燒的濃煙不僅使行人煙眼流淚，而且給大氣造成了嚴(yán)重的污染增加了二氧化硫和降塵的含量。利用秸稈氣化可解決這一難題，秸稈氣化技術(shù)的開(kāi)發(fā)和研究，是國(guó)家科技部、農(nóng)業(yè)部“八五”重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目，通過(guò)農(nóng)作物秸稈缺氧燃燒，產(chǎn)出以含一氧化碳、甲烷為主要成份的可燃?xì)怏w，在稍高于常壓的狀態(tài)下，通過(guò)PVC管道送往千家萬(wàn)戶，使用起來(lái)有些類似于城市的管道煤氣。

5工廠污染：.由于城市環(huán)保力度加大而使大量工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，這種污染轉(zhuǎn)移造成了污染加劇。目前中國(guó)城市環(huán)保力度在不斷加大，城市居民的環(huán)保意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，一些污染嚴(yán)重的工業(yè)企業(yè)則鉆了法律法規(guī)的空子，將企業(yè)轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，這樣，其污染也就一起轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，這就造成了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化，給農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題雪上加霜。

6.礦產(chǎn)資源：礦產(chǎn)資源的不合理開(kāi)發(fā)破壞了自然環(huán)境，使生態(tài)功能退化。一些地方人為破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，如開(kāi)山炸石、亂挖亂采仍屢禁不止，礦產(chǎn)資源的不合理開(kāi)發(fā)，既破壞了自然環(huán)境，也使其生態(tài)功能退化，生態(tài)失衡，給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活和周邊生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重危害。

7.城鎮(zhèn)化問(wèn)題：城鎮(zhèn)化帶來(lái)一系列新的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口開(kāi)始大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，但是由于環(huán)境意識(shí)的薄弱，加之受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，城鎮(zhèn)環(huán)保硬件設(shè)施如生活污水處理、垃圾處理等沒(méi)有跟上，造成城鎮(zhèn)生活污染不斷加劇，進(jìn)而對(duì)其周邊農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境造成了更大的污染。

三·改善和保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的對(duì)策。

1·大力開(kāi)展宣傳教育，提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

目前，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的一個(gè)重要原因就在于宣傳力度不夠，群眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，特別是重視廣泛開(kāi)展提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺位的認(rèn)識(shí)是尤為重要的。此外，農(nóng)村是城市農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，城市生活垃圾及工業(yè)“三廢”的消納場(chǎng)所，也是城市的生態(tài)屏障。因此，重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，大力開(kāi)展宣傳工作，像重視城市環(huán)保一樣重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，進(jìn)而提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，更好地解決《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》中提出的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

2·加強(qiáng)法制建設(shè)，依法管理、治理農(nóng)村生態(tài)環(huán)境

中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)近年來(lái)有了較大發(fā)展，但總水平仍較低的，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)仍是當(dāng)前工作的中心。但同時(shí)面對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重的趨勢(shì)，各級(jí)政府不僅要貫徹執(zhí)行環(huán)境保護(hù)這一基本國(guó)策，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實(shí)際情況，制定適合當(dāng)?shù)氐姆ㄒ?guī)、辦法，如結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展與污染物排放的實(shí)際情況制定加強(qiáng)和完善控制鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)環(huán)境污染的法律法規(guī)、根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活污染和化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜污染程度制定相應(yīng)治理辦法等，真正做到有法可依，有法必依，切實(shí)發(fā)揮環(huán)保法規(guī)在保護(hù)和改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境中的作用。

3·制定有關(guān)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制的相關(guān)政策，運(yùn)用立法手段降低農(nóng)民的損失、減少破壞生態(tài)環(huán)境的行為

生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制是綜合運(yùn)用政府、法律和市場(chǎng)手段落實(shí)生態(tài)文明的重要路徑，是指對(duì)損害生態(tài)環(huán)境的行為或產(chǎn)品進(jìn)行收費(fèi)，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為或產(chǎn)品進(jìn)行補(bǔ)償或獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)因生態(tài)環(huán)境破壞和環(huán)境保護(hù)而受到損害的人群補(bǔ)償，以激勵(lì)市場(chǎng)主體自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。建立健全中國(guó)的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，通過(guò)對(duì)損害資源環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行收費(fèi)，對(duì)保護(hù)資源環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行補(bǔ)償，就可以有效地降低農(nóng)民的損失、減少破壞生態(tài)環(huán)境的行為，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)資源、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。

4·加大科技經(jīng)費(fèi)投入，開(kāi)展農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)科研，推廣成本低且科學(xué)有效的污染防治技

本著落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，構(gòu)建節(jié)約型、和諧型社會(huì)的指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)大專院校，科研院所及各類研究、開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)參與村鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作。運(yùn)用科技力量完善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，如節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)、污染防治配套技術(shù)、可再生能源開(kāi)發(fā)與利用技術(shù)、農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)等，大力宣傳和普及植樹(shù)種草、水土保持、科學(xué)種養(yǎng)、農(nóng)副產(chǎn)品加工與綜合利用、污染防治技術(shù)等方面技術(shù)，同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)測(cè)力量，加大科研經(jīng)費(fèi)投入力度，使科研工作能夠真正為生產(chǎn)實(shí)際服務(wù)。

四，總結(jié)。

總之，我國(guó)農(nóng)村環(huán)境面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)重,成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的問(wèn)題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)要快速發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為其制約瓶頸,如要打破此發(fā)展僵局,農(nóng)村的環(huán)境治理已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的重要問(wèn)題。對(duì)農(nóng)村環(huán)境的治理不僅是從簡(jiǎn)單的自然環(huán)境的治理,更是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,和諧發(fā)展的前提,也是全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要保障。我們要盡我們的最大的努力解決農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題。，為保護(hù)和改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境作出貢獻(xiàn)，造福子 參考文獻(xiàn)

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