第一篇：高中人教版語文必修一免費版教案全集

東坡語文 ludongpo.com 第一單元

1、沁園春·長沙·教案

【背景資料】

一、寫作背景

這首詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發，湖南、廣東等地農民運動日益高漲。毛澤東直接領導了湖南的農民運動。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下這首詞。據《湖南全省第一次工農代表大會日刊》載：“毛先生澤東??去歲回湘養疴，曾于湘潭衡山一帶，從事農民運動??后為趙恒惕所知，謀置先生于死地。先生聞訊，間道人粵。”

二、補充注釋

《沁園春》：詞牌名。沁園：東漢明帝女沁水公主的園林，后為外戚竇憲所奪（見《后漢書》）。《沁園春》詞牌，相傳由此得名。據《詞譜》載，《沁園春》雙調，114字。上片13句，四平韻；下片12句，五平韻。

【示范教案】

沁園春·長沙

毛澤東

【教學目標】

一、知識教育目標

1．了解《沁園春 長沙》的寫作背景。2．了解詞的發展簡史。

3．抓住關鍵詞語，體會詞中描繪的意象，理解景中寓情、情中顯志的特點。

二、能力培養目標 1．訓練學生誦讀能力。

2．著重訓練學生抓準詞中意象的能力。

三、德育滲透目標

1．培養對祖國大好河山的真情的熱愛。

2．感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，珍惜今天的一切，激發學生奮發向上的熱情。

【重點、難點及解決辦法】

1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的革命精神。當然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。

2．對比手法的運用。

詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比；“同學少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點明）是暗含的對比。3．極富表現力的語言。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 本詞用語精當、形象、極富表現力，如“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“漫”字、“爭”字、“擊”字、“翔”字等都極為準確精當。

【解決辦法】

1．指導學生有感情地反復誦讀。

2．補充古詩文（小說、戲劇）中學生能懂的例子作佐證。3．精講必要的歷史知識。

【學生活動設計】

1．課外提前準備：注音，細讀注解，反復讀，完成預習作業。2．課堂隨教師誦讀——美讀——成誦。3．觀看多媒體。4．自由討論。

【課時安排】一課時

【教學步驟】

一、明確目標 1．課內美讀成誦。

2．通過抓住主要意象來把握內容大意。

二、誦讀 背誦

1．抽查學生朗讀，教師點評。2．教師范讀或放錄音。3．全班誦讀，背誦。

三、簡要交代寫作背景 1．指導閱讀詞前說明文字。2．對下闕有關內容的解說。

這首詞寫于1925年深秋，大約是毛澤東同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時。毛澤東同志從1911年至1925年，曾數度在長沙學習、工作和從事革命活動。這期間，國內外發生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰、俄國十月革命、五四運動、中國共產黨成立等都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸高峰。

“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”“恰同學少年??糞土當年萬戶侯”。

在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學生聯合會、新民學會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學，反對袁世凱稱帝，領導了驅逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產黨的成立在湖南地區做了思想上和組織上的準備。

四、帶著練習二，就“意象”問題作必要的點撥

“意象”是意中之象，即融人了詞人情思的形象。本詞的上片描寫了一幅湘江秋景圖，通過寒秋、霜天（氣候）、萬山（層林盡染）、湘江（碧透，百舸爭流）、飛鷹，游魚（萬類競自由）等意象，形象地表現了詞人對國家命運的關注，對當時革命形勢的深切感受。

詞用最凝煉的語言塑造形象，表達感情和思想。把握意象，可以從釋句入手，釋句則應從理解字面意思入手，抓住富有表現力、含有豐富意蘊的關鍵詞、句來分析，盡量做到抽象的詩句、詞句能

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 夠闡釋，含蓄的句子能夠解釋。在理解和感悟的基礎上，把握意象，還應聯系自己的生活經驗，憑著聯想和想象，補充字面所沒有或作者有意省略的細節，揣摩語句的言外之意，使之構成一個完整的畫面并感受之，領略之，品味之。

研究型拓展（多媒體字幕）

1．把這首詞和《舶沁園春 雪》作比較，自選角度，寫300至400字賞析短文。2．把《沁園春 長沙》和王安石的《桂枝香》作比較賞析。

附1： 桂 枝 香

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去掉殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

布置作業

完成課后練習四。

附2：板書設計：

萬山 崢嶸歲月

意象 湘江 看 作者：“立”于“寒秋” 憶 同學少年 戰斗 萬類 中流擊水 精神

附3：參考資料

周汝昌 《詞的欣賞》 曹雄飛 《詩歌鑒賞的要點和步驟》

...........................................毛澤東

2、詩兩首（雨巷、再別康橋）·教案

雨巷

【教學目的】

體會詩歌創造的朦朧迷離,低回動人的意境。【教學設想】

把握中心意象，深入體會詩歌情感。【教學步驟】

一、導入：

今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進<<雨巷>>。

二、作者簡介

“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 根據學生回答總結:戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現實,優柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。

三,詩歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂朗誦。

2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處? 有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無從知道,那何以見得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學見過嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復吟詠，古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”可見，丁香在古典文學當中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢？

生1：應該是一個纖弱的、優雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。生2：應該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學的描述很形象生動，這樣一個動人的姑娘，我們忍不住都想看一看她那俏麗的臉龐，看一看她到底長什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩中的我也看不到。因為，姑娘打著一把油紙傘。我想請同學們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里？

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現在丹青繪就的江南煙雨中，出現在少女玲瓏的舞蹈中，也出現在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當中，油紙傘已經定格為美的背景、美的點綴。現在，這把油紙傘出現在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經覺得它很美，那麼它點綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現是有條件的，這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

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4、至此，丁香姑娘已經成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征？

生回答，師歸納總結：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩人只是通過她來表達這種對于美好事物的飄忽短暫、轉瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學們總結一下，詩歌表達了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結：對丁香姑娘的期盼，對眼前現狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實，對美的追憶和留戀是人類共同的情結，古今中外，概莫如此。同學們能否聯系一下自己的閱讀和欣賞的經驗，談談自己的理解？

學生踴躍發言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”（教師點撥）這段感情早已經逝去了，只剩下當事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀，然而無論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無可挽回了。當初怎麼就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開。”（教師點撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業：

1、熟讀成誦，在反復誦讀中深入體會作者的感情。

2、聯系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。

再別康橋

【教學目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2。學會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。【教學重點】

1。詩人獨具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。【課時安排】一課時。【課堂教學設計】 一。導語：

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com “輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。

二。志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 提問：

1。本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句 A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。

第1節，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。

第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

第7節，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來。

B、第一節：借代 第二節：暗喻 第三節：擬人 第四節：移就、夸張 第五節：照應開頭 第六節：暗喻、擬人、移情 第八節：重疊復唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節 錯落排列 字數相近回環呼應——建筑美

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。

2、語言：節奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在一起。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。

新詩特點

中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現代，更因為它反映了中國詩歌現代化的進程，是現代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

（一）作為中國現代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現了對于人的命運和人民命運、民族命運的關注，并在創作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。

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（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現代詩歌的新傳統。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統的打破和新傳統的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發創造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現實生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

鴿 子 胡適

云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。／看他們三三兩兩，／回環來往，／夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

從藝術上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現了作者本人提出的一套開風氣的新詩理論。如胡適曾指出：關于新詩的音節，靠的是“語氣的自然節奏”和“每句內部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術表現方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節確實大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現代韻，也不受平區限制，這樣，全詩既自由地表達了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達新文化運動倡導者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍天中“回環往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯想和回味的余地。

相隔一層紙 劉半農

屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個叫化子，／咬緊了牙齒對著北風喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 地或者說更直接地強調詩的精神的革新。舊持發展到清末，由于對傳統的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復蘇語言的功能便成為迫切的任務。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內容的陳腐老朽，這就是說，新詩運動必須對形式與內容進行同步變革。劉半農是最早從理論上和實踐上關注新詩內容革新的詩人之一。

這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現新的時代精神的內容。劉半農認為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點，用自然音響節奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風》以來的優秀傳統，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統詩歌，尤其是在意念與表現方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現象和貧富的懸殊對立，具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺的語言漫不經心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

術語：意象

意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類

1、實體意象（簡稱物象或實象）。即由現實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術反映。

2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現實作哈哈鏡式的變態反映、從而幻化虛構出的非現實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構事象。

3、事態意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

4、自然力意象。即自然現象中那些可見可聞可感可觸的現象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。

5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結合在一起的，因而更富有表現力。

在具體詩作的選題、構思、立意、表達的創作過程中，詩人們總是根據自己特定的創作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創造出千姿百態的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現、意象隱現和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關系。

《再別康橋》背景

此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 先沒有聯系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現?由于他當時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中。面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重運康轎的切身感受。

3、大堰河——我的保姆·教案

【教學目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，培養學生閱讀詩歌的能力。【教學重點】人物形象的分析 【教學難點】詩人情感發展的脈絡 【教學方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導入：

1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。

（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達感情的，所以本節課的學習目標就是發揮聯想和想象，通過反復誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達了那樣的一些感情？

現在我們就來讀詩，看一看這些同學的回答是不是很好的把握了詩人感情發展的脈絡。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學幫我們把這一節的內容朗讀一下。

問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴肅穆的景象正好表達了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養媳，以養育我而養育她的家），想起了她死后草蓋的墳墓，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現實的牢房里，那么，從第四節開始，作者就轉入了對大堰河深情的回憶了。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 艾青因為生他時母親難產，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？ 八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我” 詩人運用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質？ 勤勞、慈愛。

現在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關系。

詩人在五歲時終于被領回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。全班同學齊讀4、5、6三節，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運的人——祥林嫂，當她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學齊讀六個含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認為還不足以表現大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進了大堰河美麗而豐富的內心世界。大家瀏覽第八節，看一看，作者選取了幾個細節來表現大堰河對自己的深愛？

問：為什么說做夢能表現大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實現了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節）

問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻給所有勤勞的中國人民）

三、小結：今天，我們一起學習了這首詩，理請了詩人由現實到回憶，再到現實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

.............................................艾青

4、中外短詩五首（斷章、風雨、錯誤、回旋舞、在一個地鐵車站）·教案

【教學目標】

1、理解詩歌的象征意義和深層含義。

2、了解一些中國新詩不同的風格特點。

3、感知中外詩歌不同的藝術風格及其聯系。【教學重點】

1、鑒賞詩歌中新穎豐富的意象和深刻細膩的思想感情。

2、體味詩歌中蘊涵的哲理。

3、感知中外詩歌不同的藝術風格。【教學方法】

1、反復誦讀，展開聯想和想象，嘗試分析詩歌中的意象。

2、就自己的理解展開充分的討論，感悟詩歌中蘊涵的哲理和思想感情。【課時安排】兩課時 【教學過程】

一．朗讀，展開想象和聯想，初步體會詩歌中蘊涵的哲理和思想感情。二．體味詩歌中的意象，討論并歸納總結：

1、你對《短章》的主旨如何理解？

2、《風雨》表達了詩人怎樣的思想感情？

3、《錯誤》中的“你”是怎樣的一個形象？為什么是一個“美麗的錯誤”？

4、《回旋舞》表達了詩人怎樣的愿望？

5、你怎樣理解《在一個地鐵車站》？ 三．認識作者和流派

1、卞之琳☆☆☆個人簡歷：

祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門。1933年畢業于北平北京大學英文系，曾任北京大學西語系教授(1949-1952)現仍任中社科院文學所研究員(二級)享受終身制待遇；曾任國務院學位委員會第東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 一、二屆外國文學評議組成員；中國莎士比亞研究會副會長；歷任中國作家協會理事，現任顧問；曾作客英國牛津(1947-1949)。抗日戰爭初年曾訪問延安從事臨時性教學工作、并訪問太行山區前方、隨軍；回西南大后方后在昆明西南聯大，任講師，副教授，定級教授，1946復員至天津南開大學任職一年。解放后多次下鄉生活與協助農村工作。著有詩集《三秋草》（1933）、《魚目集》（1935）、《慰勞信集》（1940）、《十年詩草》（1942）、《雕蟲紀歷1930-1958》（1979）等。

2、鄭愁予(1933-)，名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年隨當軍人的父親走遍大江南北，長城內外，飽覽祖國各地的風土人情，山水風光。1949年隨家人去臺灣后，一面學習，一面寫作，其作品受到紀弦賞識，1963年成為現代詩社中的主要成員。鄭愁予出版的實際雖然算不上多，但它的詩在臺灣傳唱的程度，恐怕并不亞于李后主、李商隱。他的詩中貫穿著兩種互補的氣質神韻。一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神，另一種則是曲折動人，情意綿綿，欲語還羞的婉約情韻，這兩種氣質充分顯示了詩人深厚的古典文學修養。正是這種修養使他避免了臺灣現代詩派的缺點，把中國的傳統意識和西方現代派的表現技巧結合得渾然一體，使他成為地地道道的“中國的中國詩人”。正如楊牧所說：“自從現代了以后，中國也有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文學寫他們的'現代感覺'，但鄭愁于是中國的中國詩人，用良好的中國文字協作，形象準確，身來華美，而且絕對地現代的。”這個評價應當說是十分中肯的，出版詩集有《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《蒔華剎那》等。

3、保爾·福爾(1872-1960)，數十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德”(Ballades,民歌形式的短歌),這是他畢生創作詩歌的固定形式。他的作品收入總集《法蘭西巴拉德》，于1896年出版。后多次重版,每次都有所增益,直到1949年還有新版問世。戴望舒稱他為“法國后期象征派中的最淳樸，最光耀，最富于詩情的詩人。”

4、龐德（1885-1972）,意象派運動主要發起人。第一次世界大戰后，遷居巴黎。二次大戰期間他公開支持法西斯主義，戰爭結束后，他被美軍逮捕，押回本土等候受審。后因醫生證明他精神失常，再加上海明威和弗羅斯特等名人的奔走說項，他只被關入一家精神病院。1958年，龐德結束了12年的精神病院監禁，重返意大利居住，直至去世。主要作品有《面具》（1909）、《反擊》（1912）、《獻祭》（1916）、《休·西爾文·毛伯萊》（1920）和《詩章》（1917-1959）等。

5、蘆荻、1912年生，現代詩人，原名陳培迪，出生于廣東南海。30年代即從事詩歌創作，與人合編《今日詩歌》《中國詩壇》《詩場》等刊物。抗戰時期曾任桂林《廣西日報》副刊《滴水》主編。1956年加入中國作家協會，曾任專業作家。后任暨難南大學教授。著有詩集《桑野》《馳驅集》《遠帆》《蘆荻詩選》等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。

6、意象派——意象派是20世紀初最早出現的現代詩歌流派，1908~1909年形成于英國，后傳入美蘇。代表人物有休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。意象派詩歌在創作中表現出的鮮明的藝術特征主要有三點。第一，意象派要求詩歌直接呈現能傳達情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現意象，反對音樂性和神秘的抒情性，提出在“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現而不加評論。第二，意象派詩歌語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語，反對賣弄辭藻，詩行短小，意象之間有跳躍性。第三，意象派詩歌注重意象組合的內在韻律與節奏，將意象所蘊涵的思想情感融為一體。從內容看，意象派詩歌多表現一種感傷、苦悶和充滿希望的情調。

四．感受中外詩歌不同的藝術風格及其聯系

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 中國是一個詩的國度，在數千年的文化傳統中，中國古典詩學以其獨有的審美趣味，形成了一個博大精深的美學體系，對世界詩歌的發展產生了積極而又深遠的影響。特別是從19世紀末到20世紀初開始，中國古典詩歌通過漢學家們的翻譯和東西方學者的互訪與交流大量傳入西方以后，漢詩對世界的影響更是越來越大。這種影響，我們從英美意象詩派與中國古典詩歌的淵源關系中可以看得更加清楚。意象派詩人龐德認為，中國詩“是一個寶庫，今后一個世紀將從中尋找推動力，正如文藝復興從希臘人那里找推動力”。中國古典詩歌中生動新穎的形象，對意象派詩人具有很大的吸引力，他們認為中國古詩中的形象正是他們所追求的藝術特征。因為意象派詩歌理論的核心就是意象，這種意象與中國古詩中的形象可以說屬于同一審美范疇。從意象派詩人所選擇的《神州集》和《松花箋》等集子中，我們隨時可以讀到那些意象鮮明的詩句。如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“記得綠羅裙，處處憐芳草”、“山從人面起，云傍馬頭生'等等。中國詩歌中這種詩中有畫、畫中有詩的寫法，一度成為意象派爭相效仿的美學規范。如龐德的《地鐵站上》一詩，被認為是標準的意象派詩例。其中有這樣的詩句：”這些面龐從人群中涌現／濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵??“在這里，那從陰暗潮濕的地鐵站走出的美麗的女人的面龐，成為詩人所捕捉而著意表現的意象。這種寫法，既不同于反映客觀的現實主義，也不同于表現主觀的浪漫主義，而是一種主客觀的結合，感情和理性的結合，并將這種結合借助于瞬間的意象表現出來，在面龐、樹干、花瓣等形象之間，不用過多的連接詞，不用太多的敘述，而是將這些意象進行直接處理，凸現意象的審美價值，這可以說是意象派詩人從中國詩中受到的最普遍而直接的影響。

英美意象派無論是主觀性還是客觀性意象，在經營方法上與中國古典詩歌意象經營略同，但在經營目的上卻相反，它追求意象的堅實清新與含義的單純，反對意象的象征和朦朧。與英美意象派以零度傳達視角來呈示意象、消解自我本質不同，中國古典詩歌最顯著的特征，是以個體主體性為內核來經營意象。中國古典詩歌意象的指向性與不確定性的有機統一，從而造成詩旨的多義或審美上的朦朧效應，是英美意象派詩意象堅實清新、詩旨單純所沒有的。我們看到了中國詩歌給予意象派的深遠影響，但也應該看到，由于中西文化的巨大落差，意象派詩人在接受中國詩的影響時也是有局限和誤讀的，他們對中國詩的真諦的感悟還存在著距離。中國傳統詩學講究意、象、言之間的辯證關系，意象只是表現情緒的手段；而意象派把注意力放在意象所引起的感覺上，用感覺和情緒把意象串起來，而不去探求事物之間的本質聯系，也不考察或闡發這種聯系的社會意義；意象成了意象派詩歌的終極目標，而這一點，恰恰是意象派詩歌與中國古典詩歌的根本區別之所在。

五．整體感知，歸納總結。

1．《斷章》在這首詩發表后不久，作者卞之琳和李健吾先生有過一次討論。李健吾在一篇評卞之琳詩集《魚目集》的文卓中談到了它，認為詩人對于人生的解釋都是“裝飾”，“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀。”卞之琳在答復的文章中說，他對“裝飾”的意思并不想著重，“我的意思著重在‘相對’上。”幾年前，他又對詩人周良沛說過同樣意思的話：“《斷章》無非是表達一種相對的、平衡的觀念。你把我當風景，我也把你當風景，你我的形象互換在對方的窗口與夢中。”

詩人的主要意圖是表現人與人之間、物與物之間，不論自覺不自覺都會發生這樣或者那樣的相對關系。當然，也可以把它當做情詩來讀。

2．《風雨》以豐富的意象和想象力表達了自己面對難以預料的世事產生的既有信心又有些迷惘困惑的心理。

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3、《錯誤》，這首詩不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。游子謠，寫游子羈旅之苦；思婦詞，寫思婦幽閨之怨。畢竟，思婦閨怨是果，游子羈旅是因。所以在許多詩人的筆下，這兩個題材和主題往往被糅合在同一篇作品中。鄭愁予的《錯誤》即是如此，選用并糅合了傳統的閨怨、鄉愁題材，使得詩歌更有內蘊，更有韻味。

4、《回旋舞》用飽含深情的筆墨寫下了希望全世界的人攜手共建和平安寧家園的美好愿望。童話般的想象展示了“世界大同”的思想。

5．一個地鐵車站》分別呈現了兩組互相對應的意象，把這兩組意象吸引在一起的是詩人的直覺，它使意象在相互作用的狀態下迸發出詩歌的火花，產生深刻的意味。詩人自己說它是“一剎那間思想和感情的復合體”。

六．背誦自己喜歡的兩首，展開想象改寫《錯誤》。

................................................龐德 第二單元

5、蘭亭集序·教案

【教學目的】

1、指導學生深入理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的深切感慨。

2、指導學生體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的巧妙。

3、指導學生品味本文精練優美、樸素清新的語言。【教學設想】

一、安排兩課時。

二、在教學過程中，應重視朗讀環節，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。

三、結合課后練習(一)的回答，達到教學目的(一)、(二)，應是本文教學的重點和難點。

四、利用預習效果教學，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當點撥。

五、介紹閱讀課外文學作品《騰王閣序》，比較兩文內容和寫法上的異同，培養閱讀興趣，提高閱讀水平。

第一課時

一、導入新課

簡介作家作品，引導學生參看書下注釋(1)，教師可補充以下內容：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風格瀟灑放脫。王羲之曾經一度做官，他關懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養性，胸懷曠達，為時人敬重。

“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一個作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養、精神狀態和文學造詣。

二、朗讀

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 1．教師范讀。要求學生注意聽清文章語氣、節奏和讀音。出示小黑板，指一名學生讀準下列生字：

癸(guǐ)丑修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū)舍萬殊齊彭殤（shāng）2．學生齊讀。要求讀準字音，在預習初讀的基礎上，加深對課文的印象。

3．默讀全文。要求學生參閱注釋，理解文章大意，提出預習時不能解決的字詞句，教師答疑或學生討論。應特別強調理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。

三、整體感知作品，理清文章思路

討論：全文有三段，每一段的內容要點是什么?(分別用六個字來概括。)學生發言后，明確本文層次，板書：

(一)記敘蘭亭盛況；(二)抒發人生感慨；(三)交代作序目的。

四、討論第一段內容

完成課后練習(一)中的(1)，教學的同時要求學生試背誦。

提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學生依次朗讀每一句的內容，然后概括出每句話的內容要點。板書明確：

(一)記敘蘭亭盛會：

(1)時間：“永和??癸丑??暮春??” 地點：“??蘭亭??” 目的：“修禊事也”

(2)人物：“群賢??少長??”(3)環境：“此地有??，又有??”，(4)活動：“引以為流觴曲水??”(5)天氣：“??天朗氣清，惠風和暢”(6)感受：“??信可樂也。”

講析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學生根據板書內容提示，試背誦。討論：這段文字在寫法上有什么特點? 學生發言后，明確：寫景抒情，敘議結合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹??列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛，??亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

討論：這段話語言有什么特點? 教師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現出高超的語言技巧；寫景的文字精練優美，樸素清新。

五、布置作業 1．背誦第一段；

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 2．預習思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發了作者怎樣的情懷?

第二課時

一、集體背誦第一段

簡要復習第一段內容，導人新課。

二、討論第二段內容 1．教師領讀或學生齊讀。

2．“俯仰”一詞在這一段中兩次出現，意思是否相同?引導學生參看注釋，理解這兩句話的含義。

3．本段教學有一定難度，應先指名學生串講大意。

4．提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學生發言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。

5．結合課后練習(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

板書：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)況修短隨化死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。指導學生在板書提示下試背誦。

三、討論第三段

交代作序目的，引起后人感懷。1．指名學生朗讀。

2．討論：結尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內心苦悶傷感與古人產生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。

3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

4．全班齊讀。

四、歸納總結

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結合，在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。

五、布置作業 1．背誦全文。2．完成課后練習三。

3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內容和寫法上的異同。

....................................................王羲之

6、赤壁賦·教案

【教材分析】

《赤壁賦》是第四冊古代散文單元中一篇哲理性很強并蘊涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自讀課文升格為講讀課文，其重要性可見一斑。而且，蘇軾是我國文學史上的一位影響深遠的巨匠，他的很多作品都被選入教材，他的思想在很大程度上影響著教師和學生。

【學生分析】

經過近兩年的高中語文學習，學生積累了相當的文學知識，有了一定的文學文化修養，他們已經有能力把作品再深一層，穿過作品這道長廊，走進作家的內心深處，更深層次地探究作家的情感和內心世界。

【任務分析】

掌握課文內容；引導學生從《念怒嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三次詠嘆中探討黃州時期蘇軾的思想軌跡。

【教學目標】

知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞提高理解文本分析能力 過程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》 態度情感與價值觀：了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神。【重點難點】

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處。

3、體會景、情、理三者內在的聯系。【設計思想】 分兩步：

一、掌握《赤壁賦》的基本知識及背誦；

二、比較“三詠赤壁”探討黃州時期蘇軾的思想。【教學過程】

第一課時 美讀成誦

（一）導語

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com（投影）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果—— 引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的生活經歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結論。今天我們就來領略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨特魅力。

（齊讀）

（二）指導誦讀

1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻腳字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。

2、讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉緩慢低沉）”

3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也；“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉；“江上之清風，與山間之明月??而吾與子所共適”，何其曠達；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導學生體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。

(三)內容簡析

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調，引起主客之間的一場問答，文章的重點便轉移到人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

第一段，寫了什么？

描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個悠揚和諧的基調。

第二段，有什么變化？

寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，為什么而悲？

寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，抒發對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，“我”為什么樂觀？

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

第五段，首尾的關系：

寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

（四）讀熟

示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀

第二課時 理解背誦

（一）提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。（前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）

明確： 描寫風月：

月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。月照：明月??吾與子之所共適。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。議論風月：

客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛。

客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？

蘇子以月借喻人生：明月??是造物者之無盡藏也。

（二）明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉換。（主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點所在，對文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。）

客主議論實為一體，反映蘇軾思想的兩個側面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲（英雄不存），一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永），一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。以上三悲都是從小我的觀點的出的。悲情層次轉換的關鍵虛詞：“況吾與子??”之況。

蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎），“共適”論（清風、明月吾與子共適）。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。

（三）寫法鑒賞（結合學生作文的角度講解，提高寫作）蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。

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1、寫景、抒情、議論的緊密結合

全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

2、優美形象，善于取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

總之，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態度自我寬慰，確具行云流水之妙。”（馬積高《賦史》）

（四）作業：

復習《念奴嬌.赤壁懷古》并預習《后赤壁賦》初步領會作者思想

第三課時 研討思想

（一）梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路

（二）寫作背景 學生介紹：

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩句進行誣陷），后經蘇轍等人營救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經兩年。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，想起自己建功立業的抱負付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

（三）比較分析蘇軾黃州時期的心路歷程（讀他這一時期的作品時，使學生更多一些人生的感悟與哲理的思考）

1、從《念奴嬌·赤壁懷古》中，我們能讀出什么？ “江山如畫，一時多少豪杰”：見景生情，壯懷激烈 “遙想公瑾當年，小喬初嫁了”：少年英雄，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業

“多情應笑我，早生華發”：自嘆自怨，無奈虛度 “人生如夢，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無 看蘇軾思想，積極樂觀還是消極悲觀？

《念奴嬌·赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠的歷史，小我的憂患顯得多么無足輕重！

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 素來有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負、展翅高飛的萬丈豪情；儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經時濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。

所以，作者在這里體現更多的是儒家的濟世情懷及找不到出路的苦悶。

2、從《前赤壁賦》中，我們可以讀出什么？ 山川美景，“羽化登仙”的山水之樂；

簫聲悲戚，“客”發人生虛無之感慨，跌入現實人生的苦悶；

“蘇子”論眼前水月，闡發“變”與“不變”的哲理，在曠達樂觀中得到解脫。

稍晚的《前赤壁賦》，從樂到悲，又以樂作結。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。

老師解說：

在難以忍耐的苦難環境中自得其樂，于“江上之清風”“山間之明月”當中亨受“造物者之無盡藏也”。這種樂觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時，就曾說過：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋？”“人生所遇無不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛自己的心靈，保持樂觀的情緒，應對人生的坎坷。

《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。

3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書什么？ 山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。

記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，更像一篇游記。詭異的道士化鶴的故事收束全文。這里面是什么思想？ 老師引導：

如果說，《前赤壁賦》以說理為主，說理談玄，議論風生，寓悲憤于曠達；

后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無滓的自然之境。詩人處處以自然本心對人處事，無有雜念二心，樂則樂，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發乎自然，毫無刻意造作的人為痕跡。“劃然長嘯”的詩人與“戛然長鳴”的孤鶴一樣，都是滌盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢幻般的飛速變化，卻沒有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，物我合一，無所哀，無所羨。

可以說蘇軾的豁達超脫更上一層。

4、小結深化：

除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩文中頗有體現。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 可以說正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂觀。可以說這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎，儒家入世進取的精神，“窮則獨善其身；達則兼濟天下”（《孟子》）的處世原則都在他的身上留下了烙印。

（四）作業：隨筆《逆境中的超脫-----我看蘇軾》 【教學總結】

《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦是本文學習的重點之一。背誦不是一個獨立的教學環節，而應注意在學生誦讀的過程中相機強化。弄清楚黃州時期蘇軾的思想是一大難點要做好充分的準備工作。

對蘇軾的思想進行由點到面的把握、由表入里的挖掘，可以引導學生作比較學習，整體把握，做綜合的研究。

“溫故而知新，可以為師矣”，有意地聯系以前學過的東西，既可以幫助理解新文章，又可以激活已有的積累，有新的理解和認識。更重要的是，建立一種聯系的意識，整體把握的意識，思維能力提高。

【教學后記】

如果僅就課文而言，學習起來是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學能走進他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點困難，但學生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的！

......................................................蘇軾

7、山中與裴秀才迪書·教案

【教學目標】

1。品味文中寫景的詩情畫意特征。2。鑒賞文中語言淡雅優美,有情韻的特點。3。指導學生背誦與理解文中的情意。【教學設想】

運用多媒體教學。設置王維之詩的”詩中有畫,畫中有詩”畫面,引出本文的”書中有畫,畫中有詩”的境界。在銀屏中打開王維的詩:<<鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>。然后讓學生總結王維的詩歌創作的風格。接著引入本文所描寫的畫面。并在屏幕上呈現出”書中有畫,畫中有書”的境界。

【教學過程】

一。由王維之詩而引入其書

播放課件1。王維之詩<<鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>的配樂配畫錄像。然后關閉錄像,又讓學生背誦這兩首詩。

1。要求學生思考:蘇軾是如何評價王維的詩歌?然后讓學生介紹王維及其作品。2。讓學生聽本文的配樂錄音。然又讓學生朗讀。二。整體感知

1。讓學生借助工具書,注釋及印發的參考資料,閱讀全文。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 2。要求學生畫出文中寫景的句子,并用自己的話概括其寫景的特點。3。引導學生初步理解寫景所體現作者的情感。三。討論研究,歸納寫景的特征,及語言特點。1。作為一篇書信,本文在內容上有什么體現? 提示:書信是直接與接受者對話的一種文體,或敘事,或表情,或寫景。這些都與對方有密切的聯系。然而作者在這封信中有大部分內容是寫景的,為什么整篇書信是以寫景為止呢? 這些問題,教師可以先讓學生分組討論,琢磨,然后,再提示,最后,由教師歸納。2。作為一篇書信,作者為什么把主要內容放在寫景上? 提示:作者寫景是為了讓”山中”美景與美好的生活,借助這封信傳給自己朋友,并且想讓朋友也來共享”情懷”。在此同時,也有對朋友勸說和邀請之意。作者還通過寫景來表現一種閑適山水之情,及追求一種田園的生活。所有這些都表現作者借景抒情或借景傳情的特點。

教師可以先讓學生分組討論并讓他們歸納出要點,然后,再集中起來,最后再由教師歸納出寫景方法。以及給學生分析寫景緣由。

3。作者為什么稱自己為”山中人”?而在”非子天機清妙算者,豈能以此不急之務相邀。”中的”天機妙算”是什么意思?為何這樣說? 提示指導:既指出詩人所在位置在山中,又說明自己的隱居生活,自己住在山中。而”天機妙算”,指的是性情之遠,超塵脫俗。這也是對朋友的高度贊許。是因為他想提醒朋友春游的趣味。這將加重懇切相邀之情和誠摯相知之意。

教師可以讓學生分組討論,然后,再由小組長集中起意見,又讓同學來討論, 后由教師來解決難點 四。品味語言特點,寫作特點和書信中的意境。1。播放課件

2。<<輞川閑居贈裴秀才迪>> 指導學生學會概括:(1)學會概括書信中的語言特點。這篇古代書信:文字凝練,語言優美,在句法上,以四字句為主,猶如四言詩。而中間也有散行。其中寫景部分,鮮明生動,聲韻和諧。(2)。接著又引導學生結合銀屏中的詩的特點,詩畫合一。情與景相融。接著又談一談兩者的異同點。也許,一個是”詩中有畫,畫中有詩。”的表情古代名詩。另一個是”書中有畫,畫中有書。”的古代著名山水游記散文。于是我們也由此說明王維的寫作風格:不管寫詩或寫文都表現一種以畫面為主的借景抒情的寫作風格了。于是他就被后人稱為山水田園詩人了。2。讓學生完成課件2中的練習,便于消化和深化。

(1)。對這首詩的詞語理解不正確的一項是()。

A。”寒山轉蒼翠”,一個”轉”字,憑借顏色的漸變而寫出它的動態。B。”秋水日潺湲 ”,”日”就是天天,每日每時,令人感覺它始如一的守恒。C。”墟里上孤煙”,”墟里”指村里,一個”上”字,寫出炊煙悠然上升的動態。D。”狂歌五柳前”,”五柳”指的是作者所居住的輞川別墅前中的五棵柳樹。(2)。選出對這首詩的內容和表現方法理解不正確的一項()。

A首聯寫山中秋景。山是靜的,水是流的,勾勒出一幅有色彩,有音響,動靜結合的畫面。B。頷聯寫出了詩人的形象,柴門之外,依伏臨風,看渡頭落日,墟里孤煙,神態安逸,閑適瀟灑,與隱逸詩人陶淵明的形象十分相似。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com C。頸聯寫落日,孤煙等富有時間特征的景物,與首聯構成一幅和諧的山水田園風景畫,表現出詩人不愿意和統治者合作的反抗精神。

D。這首詩很好地體現了蘇軾說的”味摩詰之詩,詩中有畫”的特征,是一首詩,畫,音樂完美結合的古詩。

3。(播放課件3)讓學生閱讀書信中第二段,完成下列各題。(1)。這一段文字描繪了一幅_____________圖。

(2)這段文字,從視覺角度描寫了_____________,_____________,_____________。_____________。又從聽覺角度描寫了_____________,_____________,_____________。整幅圖,有動有靜,有聲有色,像一幅寫意傳神的水墨畫,可謂”文如詩,詩如畫”。

五。歸納全文的主要內容。

1。讓學生概括全文的內容,找出文中的主旨句。2。結構圖解。讓學生在黑板上寫出自己的圖解。播放課件4:內容板書。

先提出”故山殊可過”的中心論點。對山中冬夜清靜優美景色具體描寫。

山中與裴秀才迪 展望明春山中生機勃勃的景象。邀請裴秀才開春后同游。

3。讓學生探究文中的情意,并提出自己不同的看法。六。布置作業,播放課件5:課外延伸練習1。學生先單獨完成,然后,全體學生互相交流。2。教師在屏幕上亮出答案。

3。指導學生在課堂背誦,然布置課后背誦。

..........................................王維

8、游褒禪山記·教案

【教學目標】

1、掌握重點字詞。

2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。

3、理清思路，背誦全文。

4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。【教學重點】

從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。【教學難點】“之”的用法。【媒體設計】

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 【課時安排】二課時 【教學過程】

第一課時

一、導入新課。

教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

二、講解文章的主旨。1.CSC課件中朗讀展示。

2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。以其／乃華山之陽／名之也

而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也 此所以／學者不可以／不深思而慎取之也

正音”無物以相（ｘｉàｎｇ）之何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉長樂王回深父（ｆǔ）

3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）

小結：“盡吾志”是這句話的要害。

5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）

小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

三、作者簡介。

關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。

四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。

五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。

問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。

問：作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。

六、誦讀第1段。

1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：

①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道??曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）

②“唐浮圖慧褒??名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂??廬冢也”作補充，證明此說正確。

③“距其院東五里??名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

④“距洞百余步??曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）

2.學生練習背誦。

教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：

本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。3.學生齊背這一段。

先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。4.指點與答疑。

①為什么要先點出洞名？（下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。）

②為什么說“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）

③“以其乃華山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。

5.學生齊背與個別檢查。

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七、留作業。

1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。

第二課時

教學過程

一、檢查作業。

1.先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發現問題要做具體指導。2.“其”的用法。

先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。(3)代詞。它（代仆碑）。

(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。

后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。

后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現代語代詞。(6)代詞。自己（代作者本人）。(7)代詞。他們（代“古人”）。(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。補充：(1)既其出——助詞，無義。(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。

整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內。

二、誦讀第2段。

1.教師示范背誦并穿插講解。

①“其下平曠??所謂前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。

②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一筆帶過行程。“有穴窈然”——寫所見，“入之甚寒”——寫所感。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。

③“余與四人??而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。

④“有怠而欲出者??俱出”——游程至此結束。⑤“蓋余所至??又加少矣”——追記洞中所見。

⑥“方是時??火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。

⑦“既其出??游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

4.學生練習背誦這一段。〔提示〕要分層練習背誦。

背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下： 5.學生齊背與個別檢查。6.指點與答疑。

①兩個“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。

②末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。

三、誦讀第3段。

1.教師示范誦讀并穿插講解。

①“于是余有嘆焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。

②“古人??無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。

③“夫夷以近??則至者少”——照應前洞、后洞。“而世之奇偉??在于險遠”——照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”——照應上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。

④“有志矣??不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。⑤“有志與力??不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。⑥“然力足以至??譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。

⑦“此余之所得也”——總收一筆。2.教師領讀。

也要提示學生考慮如何劃分層次。3.學生分層練習背誦。

可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 4.檢查背誦。

可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

5.指點與答疑。

①“古人之觀于天地??”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。

②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。

③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了??的地方”。

④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

四、留作業。

1.連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。2.繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。3.整理“之”“以”二字的用法。

第三課時

教學過程

一、檢查作業。1.作者游蹤示意圖

小結：寫游記須有明確的方位感。

2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。

3.整理“之”“以”的用法。表一“之”的用法

二、誦讀第4段。

1.教師示范誦讀這一段，然后提問：

“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）

追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。2.講述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（《呂氏春秋?察傳》）

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）

3.學生練習背誦。

4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。

三、略讀第5段。

先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）

再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。）

四、用做練習和討論問題的方式總結全課。

1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。

2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？

讓學生自由發表意見，教師不必表態。

如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地??以其求思之深而無不在也”這句話來啟發學生，即可看出上述兩個觀點的聯系。

參考答案如下：

作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。

本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

3.整理實詞。

先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。

觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀ｇｕàｎ）。例：D。④對事物產生看法。例：C。

名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀ｗaｎ）。例：E。

求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀ｓｈě），放棄。例：便舍船，從口入。

言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。

孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。常：①經常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。加：更。例：則其至又加少矣。

相（ｘｉàｎｇ）：幫助。例：無物以相之。

父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。以上的字在文言文中有特殊用法。

................................................王安石 第三單元

9、記念劉和珍君·教案

【教學目標】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法。

三．學習愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓，增強民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學重點】

理清作者思想感情的發展脈絡，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學難點】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學課時】三個課時。【教學進程】

第一課時

教學要點：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學步驟： 一．導入：

同學們，發生在1926年的三·一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請愿人民的血的歷史，是二百多名請愿群眾倒在血泊中的慘烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學生就這樣倒在了反動派的槍彈之下。在慘案發生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠記住這筆血債！

請一位同學讀一下文中注釋①，大家體會一下作者寫這篇文章的感情基調。（提示：悲、憤！）二．簡介作者并解題

1．指名學生簡介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代最偉大是文學家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）

2．解題：關于題目中的“記”相當于“紀”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實為“哪”，魯迅當時用“記念”實為我們今天所說的“紀念”。

3．君：對人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會本文“悲憤”的感情基調，注意生字詞。并注意以下幾個問題： ⑴、給文章的七個小節分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調，糾正字詞讀音。學生討論后，指名學生回答⑴、⑵兩個問題。（明確：⑴?第一層1、2小節，交代寫作原由； 第二層3、4、5小節，記敘劉和珍的生平和遇難經過； 第三層6、7小節，評述慘案的教訓和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預定《莽原》全年，表現了她要求進步，追求真理的品質；

二、反抗校長，表現她勇敢頑強，有正義感、有責任感等品質；

三、參與請愿并遇害，表現了她英勇、進步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類人動向作者態度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 3．總結：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠的意義應在于評述慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓和意義等。而紀念劉和珍正是本文寫作目的的切入點。

四．作業：熟讀全文。盡力背誦2小節。

在理清文章三大層次的基礎上，概括各小節的意思。附：板書設計 記念劉和珍君

哪類人動向作者態度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時

教學要點：

學習文章第1、2、3、4小節，以第四節為例，訓練理清局部思路，在瀝青思路的基礎上理解難句，以加深對文章思想感情的理解。

教學步驟：

一．復習上節課學過的內容到入新課。

上堂課我們學習了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學習一下文章的1、2、3、4小節，看作者是如何紀念死者、評述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節都說道“有寫一點東西的必要了”請問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請問其寫作原由是什么？

（解決：第一節“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，這個“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調。“也”和“早”二字說明作者要作文紀念的愿望由來已久。作文不僅是應程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機器。）

2）追悼會那一天，我為何獨在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會的悲痛，獨自徘徊沉思。）

3）作者反復說“只能如此而已”，又稱自己獻上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達作者認為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 4）“我已經出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點的意思）

5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動派。“快意于我的苦痛”實際是警告反動派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動派統治下的黑暗現實。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現實，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現實，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節

1）作者說“劉和珍是我的學生”，“現在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現在的我”表達了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質？（提示：躊躇是因為作者認為劉和珍是為中國而死的青年，我應該對她奉獻我的悲哀和尊敬。表達作者自責內疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質）

2）提醒同學們再次記憶劉和珍的形象：始終微笑著，態度很溫和。

（三）分析第四節

1）齊讀該節，該節主要講什么？分層次，用四個字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號召）

2）“衛隊居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動派，意思是敵人的兇殘遠遠超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學們能否在文中找出反駁他們的證據？（提示：“終微笑著，態度很溫和。”“欣然前往”，“請愿而已”等）

5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統治和反動文人用反動輿論進行的思想統治，屠刀加鉗口術的專制性統治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復句？有何含義？（提示：反復的修辭手法。選擇復句。意思為沉默到了極點，就將是爆發的時候。這里既有對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。）

三．小結：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號激勵后死者的爆發。

四．作業：背誦2、4小節。

思考幾個問題：1.作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？ 2.作者對請愿的態度如何？ 3.作者對慘案的意義作和評價？ 附：板書設計： 聽到噩耗—---居然震驚

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號召------爆發怒吼

第三課時

教學要點：總結全文，進一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節，理解文中的難句，加深對文章感情基調的理解和把握。

教學步驟：

一．檢查作業完成情況，復習上一節課內容。抽查一兩位同學背誦。二．根據上節課布置的作業導入新課。

1．作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚了三個女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節說“：我還有什么話可說呢？到第五節又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內容？下面的偉績和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請愿的態度如何？（提示：類比請愿的收效不大，作者不贊同徒手請愿方式！）5．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認為盡管請愿收效甚微，但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節”，故世號“靖節先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）

6．請學生討論分析，抓出“事實是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復句？如何理解該句？

（提示：并列復句。這句恰當是評價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會看到一點希望，哪怕實際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵下，更加勇猛的前進、斗爭！）

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 三．總結全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內容總結全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉折。）

2．這個‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內容呢？ 提示：包含了以下內容 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

四．作業：

1、背誦小節和陶淵明的詩《挽歌》完成配套的《導學與同步訓練》

2、課后練習一（1、2）四 附：板書設計 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

................................................魯迅

10、小狗包弟·教案

【教材分析】

這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年**的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。

【學生分析】

學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；學生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力的學生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。

【教學目標】

1．把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法 2．培養學生自己動手合作探究的能力

3．感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識 教學重點：培養學生的反省懺悔意識

設計思路：通過引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學過程】 一．導入

教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二．走近一個懺悔的靈魂——整體把握

（一）把握情節學生快速默讀然后復述情節

1．教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

2．學生瀏覽文本歸納情節然后復述情節（開端——發展——結局）3．教師綜合學生意見后概括補充形成板書：(多媒體顯示)引子（藝術家與狗的故事）↓

開端（包弟來歷）↓

發展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結局（痛別包弟）

（二）情感把握

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 1．師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。

2．學生品文體驗作品感情然后各抒己見 3．教師綜合學生意見形成板書：（多媒體顯示）

傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨

1．教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？

2．學生瀏覽課文

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？ 4．學生瀏覽課文后回答： 參考內容（多媒體顯示）

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟??我好象作了一場大夢。” “滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。” “這樣的煎熬是不會有終結的”

5．教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解

6．學生各抒己見后教師結合材料發表看法

師：這發之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”——巴金《最后的話》

深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網）

二．關注社會人生——關于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？ 1．提供發人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）①文革資料

葉劍英元帥曾經沉痛地說過：”文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。“（轉引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）”十年間國民收入損失約五千億元“（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com ②二戰資料

二戰期間，軍人、平民死亡人數超過５５００萬，參戰國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達１０００億美元?（新華網2005-5-9）

猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發布這樣的財產損失報告（中新網2005年4月22日電）

③全球環境惡化資料

據中國科學院公布結果：1995年環境污染和生態破壞造成的經濟損失高達1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達1428.9億元。

美國世界觀察研究所在最新發表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態系統正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經消失。這些數字說明地球上的一些關鍵生態系統正在惡化，而環境惡化又引發了更多的自然災害。在過去10年，自然災害造成的經濟損失達6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。

④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

3．學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發言 甲：牢記歷史，不忘國恥。

已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。丙：保護環境，熱愛大自然。。。。

（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）4．教師就學生發言進行點評歸納：

同學們被這些數據的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）

四．“認識你自己”——懺悔意識與我

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 1．教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

2．學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）

4．引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

五．課堂總結：巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩

無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

六．課外合作探究：狗與“傷痕文學”

巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？

1．學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）

2．課后教師與學生交流并發表有傾向性的意見：

（一）映射大眾命運，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。

（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。

3．教師提供復印的參考材料——高建國《深情中吟出的懺悔》

附摘錄部分：“??也許因為狗是情義之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現在作家筆下。特別是**年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相??”

板書設計： 一．情節情感

引子（藝術家與狗的故事）——悲傷 ↓↓

開端（包弟來歷）——歡快→憂慮 ↓

發展（在家七年，相處很好）∕↓

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com ↓

結局（別包弟）——輕松→沉重→歉意 二．一個人————→內心和諧↘ ↓

一個民族————→走向理性→ ↓

人類————→和平發展↗ 個人簡介：

黃大明，男，1977年生，湖北利川人。2001年湖北民族學院中文系畢業，浙江師范大學在讀教育碩士，現就職于浙江龍游二高，從事語文教學。愚以為，教育是一項事業，而絕不僅僅是稻梁之謀，教學是一門藝術，而不是機械的勞作，語文是一門有生命有靈性有詩意的學科，而不是僵死的符號。秋去春來，子丑更替，上下求索；繁華落盡，清風習習，馨香脈脈。孩子們笑了，孩子們詩意了，孩子們走進象牙塔了??我懂得了什么是真正的收獲，什么是真正的幸福，什么是我該執著的。

..................................................巴金

11、記梁任公先生的一次演講·教案

其一

【教學目標】

⒈探索作品主旨，了解“文革”給國家和人民帶來的災難，體會本文的思想內容。⒉品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學生的情感世界，培養學生高尚的審美情趣。⒊學習文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結合的表現手法。【教學重點】

⒈發掘文章的思想價值。⒉借鑒寫法特征。【教學設想】

本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個只名作家，一個經歷了 幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發也需要設置重點問題組織學生討論，讓學生體會探究、發現的樂趣。

【教學過程】

一、導入新課

二、仔細閱讀課文，梳理文章內容。①品讀全文，用自己的話概述文章內容

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com（一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）

②小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？（聰明伶俐、善解人意）

三、探討文章的思想價值

①本文寫一位藝術家與狗的故事，有何意義？

（對下文包弟故事起鋪墊、啟發作用；給散文定下傷痛的感情基調；與包弟故事形成對照）②包弟遭遇和藝術家的小狗的遭遇有何異同？

（同樣死于那個荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死）

③ 個殘酷的時代在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗這在今天看來是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對此你如何理解？

（作者的自我反省、自我解剖的勇氣，這喚起人們的良心、良知）④作者旨在寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？

（寫小狗反映文革，那個時代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見大的寫法；敘事、抒情想結合的手法。）

四、小結。

其二

【教學目標】

1、引導學生學習細節描寫及側面烘托的人物寫作方法

2、學習加旁批的閱讀方法

3、學習在記敘中加入自己的評論和感受 【教學重點】

作者怎樣通過敘事來表現人物性情。【教學難點】

作者如何在記敘中加入自己的評論和感受。【課時安排】二課時

【教學方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學用具】生字詞卡片投影片 【教學過程】

第一課時

1、導入：同學們有聽演講的經歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點嗎？梁實秋就可以做到，他從梁任公在清華大學的一次演講中活畫出梁任公的性格特點。同學們學過歷史一定知道梁啟超是個在政界叱咤風云的人物，有哪位同學能為老師介紹以下他的政績呢？（戊戌變法云南起義與康有為并稱“康梁”公車上書）

那大家是否知道他在文壇上也是個不可多得的才子呢？如果大家想認識一個真實而活生生的學者梁啟超的話，就要讀讀梁實秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。（板書課題）

2、作者簡介（學生應明確記憶作家時從三方面著手，即生活時代、有何成就以及主要作品）

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 原名：梁治華

成就：散文家文學評論家翻譯家

作品：《雅舍小品》（續集）《浪漫的與古典的》《文學的紀律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠東英漢大辭典》

風格：風趣幽默樸實雋永

3、七分鐘的時間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁啟超的哪些情況？

B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）蒞（lì）臨迥（jiǒng）異 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（h?u）酣（hān）暢 薊（jì）北（2）回答思考問題 A明確：音容笑貌學者風度 B明確：深刻印象從課文中找原句

①過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。②我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

③我記得他開頭講一首古詩。

④除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發生了強烈的愛好。⑤于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。

4、到清華大學演講的人不計其數，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時有什么特點？請同學們討論他的特點，在文中找出相關語句并參照課后練習一給這些語句加旁批。討論結束后，每組派多位代表向全班同學發布討論結果。發布內容包括特點及旁批。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個特點。最后特點+代表人數最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學或老師朗誦課文。

5、朗誦課文

6、補充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容

八、課后作業：

找出文中細節及側面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結本文的寫作特點。

九、板書設計： 梁任公演講特點

開場白：獨特（謙遜、自負）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩睿智）內容：豐富有趣（博聞強識學識豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 肖像特點：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍 步履穩健

氣質風神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射

神態：生動有趣（自負、謙遜）語言：旁征博引（風趣、博聞強識）動作：手舞足蹈（自由灑脫）

十、教學后記：

這是我實習中上的第一堂課，由于沒有經驗，對時間的把握不好，課堂前半部分留給學生思考回答問題的時間太多了，以至于沒有完成本課時的教學內容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容的補充要留到下節課才能完成。但課堂過程中以討論和結果發布會的形式非常能調動學生的學習積極性，這節課學生的參與度很高，絕大部分的同學都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚鼓勵外，我不善于把學生的思考結果與自己的板書設計結合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活。

總的來說，這節課的優點是教態自然、大方，聲音清晰洪亮，能調動學生學習的積極性，不足在于時間掌握不好，拘泥于教案。

第二課時

1、導入：上節課我們討論了梁啟超在演講中表現出來的性格特點，也以新聞發布會的形式總結了這些特點，這節課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現這些特點，刻畫人物形象的？

2、首先，我們來根據上節課的學習總結一下梁的形象。

明確：撇開政壇上的梁不說，在文壇上，梁是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？

明確：在對事件的描述中插入對人物的肖像、語言、動作、神態等的細節描寫，在細節和側面描寫中展示人物性格特征。（舉例：課文原句）

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發的？

①直接表達

A那時候的青年學子，對梁任公懷著無限的景仰

B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。C有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達

A我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。

B他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。C除了當時所受的感動之外，不少人對此于中國文學發生了強烈的愛好。③完全含蓄的表達

A描寫外貌，著重于表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com B他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。

C標題“記梁任公先生的一次演講”，以學生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。教學后記：

第一次真正站上講臺面對學生，總以為會緊張得語無倫次，但事實上，當我看到教室里一張張稚氣的臉時，心里充滿了自豪感。按照教案中事先準備好的程序，我可以順利的展開教學內容，學生的配合度也挺不錯的。人生中的第一堂課就在緊張、興奮中匆匆而去了。總的來說，這兩節課基本上完成了教學任務，教學目標在課堂中也有所體現。不足之處在于，對考點的把握還不到位。

....................................梁實秋

12、金岳霖先生·教案

【學習目標】

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細節）的特點。2．品味本文平實而有韻味的語言風格。【學習方式】文本研習【課時安排】1課時 【學習過程及內容】

一、導入

那位同學，你叫什么名字，同學們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請陶先生接電話就行了.”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。

出示資料金岳霖介紹，讓學生過目。

金岳霖（1895—1984），中國現代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學堂，1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學。獲哥倫比亞大學政治學博士。之后在英、德、法等國留學和從事研究工作。1925年回國，1926年在北京清華大學任教授，創辦清華大學哲學系。以后任西南聯大哲學系教授、清華大學哲學系主任和文學院院長、北京大學哲學系教授和系主任、中國科學院和中國社會科學院哲學研究所研究員和副所長。1954年被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員，1979年被選為中國邏輯學會會長。1953年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國共產黨。1954年后歷任全國政協第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學和學術研究上。發表了幾十篇哲學和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》3部專著。1949年后開始學習辯證唯物主義，寫過一些哲學和邏輯論文，但主要精力用在學術研究的組織和領導工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學思想。在哲學本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個基本哲學范疇，認為個別事物都具有許多殊相，而殊相表現共相。個別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構成的析取就是式。他認為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現實世界的過程和規律，也就是道。

在認識論方面，金岳霖肯定有獨立于認識主體的本然世界。在其中，一方面有個別事物的變動生滅，另一方面有普遍共相的關聯。認識主體通過他的認識活動就可獲得許多關于本然世界的意念、概念、意思和命題。認識主體同時又應用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規范和指導他對本然世界的認識。金岳霖認為，認識有一發展過程，但本然世界是可以認識的。

金岳霖是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現代邏輯的研究，并培養了許多邏輯學者。

（選自《中國大百科全書?哲學》，中國大百科全書出版社1987年版）今天我們學習生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠。

二、作者汪曾祺介紹：

汪曾祺（192O～1997）現、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發表小說。

1943年大學畢業后在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發表《戴車匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等刊物。1962年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

三、在學課文之前，先掃清字詞障礙（略）

四、文本研習：

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領全文，其中有個句子是全文的核心句，這核心句中有個詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？

明確：

“西南聯大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請同學們快速瀏覽課文找出體現先生有趣之處！明確：

＊樣子有點怪——讓人莞爾

＊提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學回答問題

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com ＊幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問 ＊枯燥的學問——他覺得好玩

＊對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

＊講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節大有六朝名士捫虱而談的餓遺風。

＊他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。

小結：這個學術上聰明過人，在現實生活中，確是個讓人發笑，率真可愛，不拘小節，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因為特別的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。明確：

（1）給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情！

林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉化為友情，與梁林夫婦結為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情。《世說新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。

（2）金先生重情不僅是對林徽因對其他人也是如此。文中還有一個細節體現了金岳霖先生重情,是那個地方？

明確：在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之余，竟然一節課都沒有笑容。

這是一個什么樣的人啊！在講座時停下來，當著學生的面捉跳蚤把玩，也是一個在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢！也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧！請同學們找出文中可以用來概括金先生特點的那句話？

明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。

就讓我們借這來看作對金岳霖先生一生的特點的概括吧。

”一肚子學問”前文沒有說明，在第十三段中作了說明，請同學們齊讀第十三段！

4、通過以上有關金岳霖先生行事的描寫，表現了人物怎樣的性格特點？

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復雜，在學術上聰明過人，但在現實生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠、坦蕩，但學生覺得他很可笑。他一心只想學問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。

六、這種沖淡雋永同時還體現在字里行間，使本文的語言呈現什么特色？ 明確：

本文語言平實而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達而已，但卻能很好地表現人物的本來面目，表達作者的寫作意圖。

東坡語文 ludongpo.com 東坡語文 ludongpo.com 讀讀課文第九——十一段體會一下。

也許老作家行文至此，自己都沒有意識到具有感染力的簡潔而暢達的文風已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。

七、連接

同學們上學多年，一定遇見過許多老師同學，他們一定有許多有趣的、有特點的、讓人發笑的言行舉止。當堂講講。

八、布置作業

仿照本文把有趣的老師同學寫一寫。

................................................汪曾祺 第四單元

13、短新聞兩篇（別了，“不列顛尼亞”、奧斯維辛沒有什么新聞）·教案

別了，“不列顛尼亞”

《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文如何教，難題不在教學目標的確定，而在教學過程的設計。這篇課文是一篇特寫消息，根據教材單元教學要求并結合課文的特色，學習目標可以確定為：

1、了解特寫消息與一般消息的區別及學習特寫的表達技巧。

2、品味課文莊重、含蓄的語言風格。

3、體會課文標題的新穎性。然而，教學過程如何設計呢？如何設計才能體現新課標的以學生為主體，調動學生的自主性的要求呢？本人在反復的構思、實踐和吸取多方的經驗之后，得出這樣的體會：用“比較”的方法既能激起學生的學習興趣，又能讓學生學起來覺得輕松。

具體過程是這樣的：

首先，用一分鐘的時間對新聞的概念、要素、特點和結構進行回顧一遍。

其次，給學生五分鐘時間閱讀課文，接著觀看有關香港回歸的照片資料，以助學生對課文的整體感悟。

其次，思考以下兩個問題：1〉課文中有哪些關于現場描寫的語句？2〉課文有哪些特色（比較閱讀）？這兩個問題能概括上述學習目標，問題解決完了，這節課的學習目標也就完成了。

這兩個問題重點探討第二個問題。本人根據課文內容改寫一篇一般性消息，作為資料印發給學生，主要是為了跟課文（特寫消息）作比較，讓學生從兩者中找出主要表達手法上的區別。接著探討課文在描寫上是如何體現細致這個特點的，也就是課文對現實場景的描寫是如何從多個角度（視覺角度、聽覺角度、感覺角度等）去進行的。這點完全可以交給學生自主分析，老師只需點撥和歸納。通過學生的分析和老師的歸納，學生不僅領會到特寫消息和一般消息的區別，也掌握了特寫的表達技巧。以上是課文特色表現之一。

課文特色表現之二是含蓄的語言風格。這點也是通過舉例比較讓學生體會、讓學生自己說。課文特色的第三個表現是標題的新穎性。這點也是通過舉例比較讓學生自己說。

另外補充一點，課堂上要強調朗讀，對描寫精彩的語句，體現含蓄語言風格的語句，要求學生朗讀，根據教學過程，長的齊讀，短的個別讀，讓學生從自己讀或聽別人讀的過程中去得到體會。

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第二篇：高中人教英語必修二知識點

重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。下面小編給大家分享一些高中人教英語必修二知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中人教英語必修二知識1

【重點單詞、短語】

1.roll 滾動，搖晃，卷，2.dream of 夢見，夢想

3.to be honest 實話說

4.attach 系上，附加

attach …to 認為有……(重要性、意義)

5.form 組成，形成，構成6.earn 賺，掙得

7.perform 表演，執行，履行

8.in cash 用現金，有現錢

9.play jokes on 戲弄

10.rely on 依賴，依靠

11.be/get familiar with 熟悉

12.or so 大約

13.break up 打碎，分裂

14.in addition 另外

15.sort out 分類

16.above all 最重要，首先

【重點句型】

1.dream of/about 夢想做…

2.to be honest= honestly speaking = to tell the truth 說實話

3.form the habit of...形成…習慣

in the form of… 以…形式

4.I would appreciate it if… 如果…我將不勝感激.go wrong 出故障 come up with 提出 make up 構成;編造 a5.as is often the case情況通常如此

6.It looks as if it is going to rain.(真實語氣：很有可能發生)

He treats me as if I were a stranger.(虛擬語氣：與現在事實He talked about Rome as ifhe had been there before.(虛擬語氣：與過去事實相反)

高中人教英語必修二知識2

【重點單詞、短語】

1.die out 滅亡、逐漸消失

2.hunt 打獵，獵取

3.in peace 和平地，安詳地

4.in danger of 在危險中

5.in relief 如釋重負，松了口氣

6.burst into laughter 突然笑起來

7.protect…from 保護…不受…之害

8.contain 包含，容納，容忍

9.affect影響，感動，侵襲

10.pay attention to 注意

11.appreciate 鑒賞，感激

12.succeed 成功，接替

13.employ 雇傭，利用

14.harm 危害

15.bite 咬，叮

16.come into being 形成，產生

17.inspect 檢查，視察

18.according to 按照，根據

19.so that 以至于

【重點句型】

1.succeed in doing sth 成功的做某事

succeed to sth 繼承某事

2.under construction/discussion 正在被建設/討論

in use 正在被使用

3.do harm to sth = be harmful to sth 對…有害

there is no harm in doing sth 做某事無害

4.be used to do sth 被用來做…

used to sth 過去常常做...be used to doing sth習慣于做某事

5.It won’t be long before… 過不了多久…就會…

6.take measures to do sth 采取措施做某事

7.with的復合結構：with + n/pron + adj/adv/ 介詞短語/現在分詞/過去分詞/不定式

With a lot of problems to settle, she can’t go out.(將來)

With time going by, he is getting along well with his English.(主動，進行)

With the work done, he can go out.(被動，完成)

高中人教英語必修二知識3

【重點單詞、短語】

1.solve 解決;解答

2.from…on 從…...時起

3.as a result 結果

4.so…that 如此…以至于

5.explore 探索，探測，研究

6.anyhow 無論如何，即使如此

7.goal 目標，球門，得分

8.human race 人類

9.signal 發信號，信號

10.type 類型，打字

11.in a way 在某種程度上

12.arise 出現，發生

13.with the help of 在…...的幫助下

14.electronic 電子的15.deal with 處理

16.watch over 看守，監視

17.rise/arise/arouse/raise的區別

【重點句型】

1.certain和sure的句型

sb.be sure/certain of…= sb.be sure/certain that從句：某人確信…

be sure/certain to do sth.肯定會做…

It’s certain that從句 肯定會

例如：It’s certain that he will succeed.=He’s sure/certain tosucceed.他肯定會成功的。

I’m sure/certain of his success.= I’m sure/certain that he will succeed.我確信他會成功的。

2.主語+ be + adj + to do The question is easy to answer.3.狀語從句的省略

在when, while, if, unless, though, once等引導的狀語從句中，如果從句的主語和主句的主語一致,且從句中的謂語含有be動詞時, 為了使句子簡潔, 可省略從句中的主語和be動詞。

While playing in the snow, the two pandas had great fun.Unless invited, he has decided not to attend that activity.高中人教英語必修二知識4

【重點單詞、短語】

1.compete 比賽，競爭

2.take part in 參加，參與

3.stand for 代表，象征，表示

4.admit 容許，接納，承認

5.as well 也，又，還

6.host 做東，招待，主人

7.replace 代替

8.charge 收費，控訴

in charge 主管，看管

9.advertise I做廣告，登廣告

10.bargain 討價還價，講條件，便宜貨

11.one after another 一個接一個地

12.deserve 應受(報答或懲罰)

13.deserve的用法

deserve to do sth 應該做/值得做

deserve doing = deserve to be done 值得…(doing 表被動意義)

Your suggestion deserves to be considered = deserves considering.(用法相似的動詞：need/want/require doing= need/want/require to be done 需要….)

14.take part in : 參加有組織的、重大的活動

join in 參加正在進行的活動

join: 參加團體，黨派和組織，成為其中的一員(join the army;join the party)

attend: 出席，參加，后跟 meeting，wedding，class, course等

【重點句型】

1.nor/neither + 助動詞/be/情態動詞 + 主語：表示“…也不這樣”

I have never been abroad, and neither/nor has he.If you don’t go to the party, nor will I.2.So+情態動詞/助動詞/be動詞+主語 ：表示“...也是的一樣的”, 強調后者同前者肯定情況一樣。

3.So+主語+情態動詞/助動詞/be動詞：表示 “的確如此”,對前面情況的肯定。

4.not only…but(also)… 不但...而且...Women are not only allowed, but play a very important role ingymnastics.(1)引導并列結構：引導主語時，謂語動詞 就近原則。

(2)引導并列句時，not only句倒裝，即前倒后不倒。

Not only did they take photos, but also they had a bid dinner.高中人教英語必修二知識5

【重點單詞、短語】

1.survive 幸免，生存，生還

2.in search of 尋找

3.select 挑選

4.design 設計，圖案，構思

5.fancy 奇特的，異樣的，想象

6.decorate 裝飾，裝潢

7.belong to 屬于

8.in return 作為回報

9.at war 處于交戰中

10.remove 移動，搬動

11.less than 少于

12.doubt 懷疑

13.worth 值得的，相當于…的價值

14.take apart 拆開

15.explode 爆炸

16.sink 下沉，沉下

17.think highly of 高度評價

【重點句型】

1.There is no doubt that… 毫無疑問…

2.when的用法

was/were doing…when… 正在做某事…這時

was/were about to do… when….將要做某事…這時

had just done…when… 剛做完某事…這時

3.China is larger than any other country in the world.(同一范圍內的比較)

She runs faster than any man in Greece.(不同范圍內的比較)

4.the way的用法

The way___ he explained to us was quite simple.(that/which/省略)

The way ___ he explained the sentence to us was not difficult.(that/inwhich/省略)

5.worth的用法

be(well)worth doing sth(很)值得做某事

be worthy to be done = be worthy of being done

It’s worthwhile to do sth = it’s worthwhile doing sth

6.“疑問詞+ to do” 結構，在句中做主語、賓語、表語

How to do it is a question.I don’t know what to do next.7.it做形式主語

It has been proved that pride goes before a fall.事實證明驕必敗。

8.what 引導主語從句，在從句中作主語

What he has said is of great importance.What happened to him remained unknown.?名校課堂每天必讀

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟!

Diligence is the path to the mountain of knowledge,hard-working is the boatto the endless sea of learning.高中人教英語必修二知識點

第三篇：高中蘇教語文一免費教學案全集

蘇教版高中語文第一冊教案

必修一最新教案

沁園春·長沙·教案 【教案目標】

通過指導學生閱讀、思考、分析與聯想，實現“披文——及物——物我合一”的教案目的。讓學生在誦讀詩詞的過程中，主動積極地感受詩詞意境，鼓勵學生大膽發表自已的看法并在實踐中提高學生鑒賞詩詞的能力、方法，并且能夠了解詞的有關知識。b5E2RGbCAP

一、把握本詞中所描述的景物特點及作者所抒發的情感；<重、難點）

二、了解詞的結構及有關知識<重點）

三、指導學生掌握鑒賞詩詞方法，訓練學生的詩詞鑒賞能力。<難點）【課時安排】一課時 【教案過程】

一、導入

對于秋天，不同人有著不同的看法與感受：<幻燈片一）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。<憂國傷己）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。<清靜無為）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。<少年壯志）

自古言秋多寂寥，我自言秋勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到九霄。<老而彌堅）

二、誦讀<注意以下字的讀音）橘 舸 遒 遏

三、研習全文

1、前三句點明了時間、地點及人物

寒秋，<我）獨立橘子洲頭，<看）湘江北去。問題：寒秋作何理解？ 明確：深秋而非寒冷的秋天。

2、賞析由“看”字領起的秋景 <萬）山——紅<遍）<層）林——<盡）染

<漫）江——碧<透）綠色給人以活力 <百）舸——<爭）流競爭給人以動力 鷹——擊長空；魚——翔淺底

要點：“擊”透出猛、勁；“翔”突出輕、快。這遠比用“飛”與“游”好得多。練習一：在下面橫線處填入適當的動詞，并說明理由。虎——深山，魚——潭底，駝——大漠，雁——長空 奔擊行嘯翔游鳴走排藏

3、用一句總結性的話概述此秋景特征： 萬類霜天競自由。

4、面對著如此富有激情、活力的景色，我想到了什么？ 問蒼茫大地，誰主沉浮？

小結：此上闋由景生情，表達了一個胸懷天下的青年的豪情壯志。

5、齊讀下闋，說說這段為我們塑造了怎樣的少年形象？

明確：風華正茂，意氣奔放，指點江山，胸懷天下，糞土當年萬戶侯。/ 46

6、問題：上、下闋的最后一問是否相同？若不同，則請說明。明確：上闋為設問，引出下文；下闋為反問，回應前文。

四、結合《沁園春·雪》，引導學生了解有關詞知識。與學生同背《沁園春·雪》，并出示此詞全文 沁園春·雪 北國風光, 千里冰封, 萬里雪飄。望長城內外, 惟余莽莽； 大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？ 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝？

問題：仔細分析這兩首詞，談一談它們在結構上有什么相似點？ 明確：字數相同，相應位置的結構相似，韻腳相同。

雙調，一百十四字。前段十三句，后段十二句。一般呈現出雅馴典重、曠達疏放、豪邁悲壯的風格。

練習二：根據有關詞的知識，從選項中選出恰當的一項：

沁園春蘇軾

孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。————，晨霜耿耿；云山離錦，朝露溥溥；世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微呤罷，憑征鞍無語，往事千端。p1EanqFDPw 當時共客長安，似二陸，初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜；———，用舍由時；行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗尊前。DXDiTa9E3d A、月華收練；此事何難 B、月華收練；此事有何難 C、漸月華收練；此事何難 D、漸月華收練；此事有何難 / 46

五、引導學生了解作者

1、展示作者像

2、初步了解作者作品特點：氣沖斗牛，胸容天下。練習三：閱讀以下兩首詩，請說一說哪一首是毛澤東作品。詠蛙

果然生就大肚樣，會有人來下池塘。人靜夜寂叫荷葉，“不是膽小是謙讓。” 詠蛙

獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？ 詠蛙

蛤蟆本是地中王，獨臥地上似虎形。春來我不先張嘴，哪個魚鱉敢吭聲？”

六、小結、作業

江山代有人才出，各領風騷數百年。在座的各位若能從本首詞中悟得一些，并能給你們的生活一點幫助，中那將是一大幸事。RTCrpUDGiT 請仔細誦讀本詞，并能熟練背誦。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

自古言秋多寂寥，我自言秋勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到九霄。相信未來·教案 【教案目標】

①結合當時的背景來理解作品，體會詩人“痛苦的吟哦只為追問光明”之情懷 ②進一步通過誦讀，領會詩歌的形象

③領會詩歌意蘊深刻的意象，引導學生在理解詩歌內容，把握情感的基礎上來朗讀。【教案步驟】

1、作者與本詩背景

但凡喜歡或讀過中國當代詩歌的人，無一不知道詩人食指。有人說，食指是中國當代新詩第一人；有人說，食指是中國朦朧體詩歌的創始人；更有人不乏景仰地把詩人食指稱為一代詩魂，他的詩歌曾經那么深地影響、鼓勵、陶冶過整整一代人。5PCzVD7HxA 食指，原名郭路生。1948年出生于山東朝城，生長在一個正統的革命干部家庭里，母親在行軍途中分娩了他，起名路生。小學時就熱愛詩歌，20歲時寫的名作《相信未來》、《海洋三部曲》、《這是四點零八分的北京》等以手抄本的形式在社會上廣為流傳。阿城插隊內蒙古時托人抄錄了食指的全部詩作；陳凱歌考電影學院時曾朗誦食指的《寫在朋友結婚的時候》。1973年食指被診斷患有精神分裂癥，入北醫三院就醫。出院后繼續寫作，1978年再次煥發創造力，并首次使用食指筆名<意為別人背后的指點損傷不了詩人的健全人格）。1990年至今在北京第三福利院接受治療。2001年4月28日與已故詩人海子共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。著有詩集《相信未來》、《食指、黑大春現代抒情詩合集》、《詩探索金庫·食指卷》、《食指的詩》。jLBHrnAILg 詩人在人生之途中受到過一個又一個打擊，他比常人更先看到了整個社會都在被一種政治所扭曲，因而他在詩中強烈抒發著不滿，但他對國家仍不改初衷，懷有深深的眷戀之情。他的詩歌：痛苦的吟哦只為追問光明。食指的作品基本上遵從了四行一節、在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式，以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了他的藝術追求。通覽他的詩作，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑，不是快樂而是痛苦，但在那壓抑和痛苦中，我們也看到他無時不在渴望和憧憬著光明以及他為理想和光明而奮斗、而掙扎的身影。xHAQX74J0X 《相信未來》以其深刻的思想、優美的意境、朗朗上口的詩風在中國大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就注定了他的殉道者的命運。江青讀到了《相信/ 46 未來》，為詩歌獨立不羈的個性所震驚、惱怒。她一定要找到“相信未來，相信生命”的“反動”詩人。詩人自己回憶：“1969年，我下鄉第二年回來，‘四三派’的人回來聚會，要我去。我給他們背了幾首詩。那些詩他們要走了一些，作為一個動態寫進報告里，給了上邊。江青說，這是一個灰色的詩人。江青又說‘相信未來就是否定現在’。你不歌頌文化大革命，不相信現在相信未來，這是對文化大革命的否定。”于是，一頂反動詩人的帽子重重地扣在了年僅十九歲的郭路生頭上。厄運降臨了。詩人曾被嚴格審查、批判。但在陰云密布的時代，這首詩給人們心靈上投下了一道希望之光。食指曾經說：“‘文革’前我就挨整，我已經看到這代人的命運了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消亡。相信我們會戰勝死亡，這已經進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天。”正是有了這種信念，詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品，他用樸實平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融人字里行間。LDAYtRyKfE

2、整體感知

⑴在把握作者的思路基礎上一讀詩歌。

①1、2節結構類似，作者用幾乎相同的句式對現實進行了象征式描繪，同時表達了自己的信念。仔細閱讀，找一找所用的意象，體會意象所表達的意思Zzz6ZB2Ltk “蜘蛛網查封爐臺”——陳舊貧窮；

“余煙嘆息悲哀”——生活貧困；生活上貧困，“鋪平失望的灰燼”——拋棄失望；但保持樂觀 “美麗的雪花”——純潔美好 “葡萄化為露水”——青春逝去；

“鮮花依偎在別人情懷”——情感失落；內心的失落，“凝露的枯藤”——直面絕望；但一往情深 “凄涼的大地”——執著自信

惡勢力橫行，希望破滅，果實被竅——痛斥現實 ②分析第3節前三句比喻的精妙所在

手指——涌向天邊的排浪我要用手指撥動筆桿，手掌——托起太陽的大海用孩子的筆體寫下： 筆桿——海上現出的曙光“相信未來” 面對困難，信念更強，豪情更濃——表明信念

③第4節起詩人的視角有什么變化？“腐爛的皮肉”、“脊骨”兩個意象表達什么意思？ 作品由“我”轉向了“她”——未來，從未來看現在，現在就變成了歷史，詩人期待的是后人的“睫毛”與“瞳孔”能撥去歷史的塵埃，不在乎“腐爛的皮肉”而要挺直“我們的脊骨”，等待歷史“給予熱情、客觀、公正的評定”。這三節闡述了“相信未來”的理由，同時想告訴人們，盡管有“迷途的惆悵”，有“失敗的苦痛”，但歷史不可抹去，未來一定光明。dvzfvkwMI1 未來的人一定能看清歷史，辨明是非 創傷是表層的，困難是暫時的相信未來 脊梁不斷，歷史自有公正評價

④最后一節，詩人放棄了意象的轉換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈告訴人們，不管人生多么艱辛，無論命運多么坎坷，都應該堅忍不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。這一節句式短促有力，節奏也明顯加快了，它是作品內在情緒的必然發展，也是其理想與信念的升華。rqyn14ZNXI 發出呼喚，為未來戰斗——決心奮發

3、討論：詩中反復手法的運用，有何藝術作用？

4、誦讀、背誦

5、課外拓展 / 46 比較閱讀：《熱愛生命》<食指）[見《語文讀本》<必修二）] 這首詩寫于十年**結束后不久的1979年，堪稱是《相信未來》的姊妹篇。它們影響了整個一代人，當年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是《相信未來》和《熱愛生命》鼓勵他們頑強地活下去。詩人以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅忍不拔，百折不回，忍辱負重，向命運挑戰，實現生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴正的命題：“相信未來，熱愛生命”！詩人在另一首《書簡》中就曾這樣寫道：“我們應當永遠牢記一條真理/無論在歡樂還是辛酸的日子里/我們的心啊，要永遠向前憧憬/這樣，才不會喪失生活的勇氣……”這首詩在意象的擷取上，有一個非常顯著的特點，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“凄風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來，實際上是詩人的真力彌滿，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內質和張力，充分構筑了全詩的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內蘊和獨特的詩美空間。本詩一襲食指詩的一貫的藝術風格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強奮進的生命之歌！EmxvxOtOco 第四課時：六月，我們看海去 目標：

①組織學生“理解”和“朗誦”作品，使學生把文本與直接間接的生活經驗聯系起來，對文本產生富有個人意義的理解并用自認為恰當的聲音形式來呈現這種理解。SixE2yXPq5 ②領會作品內在的情感旋律，能準確地把握作品的內容、詩人的感情傾向。步驟：

1、作者和背景

潘洗塵，1963年出生于黑龍江省肇源縣興安鄉東風村。1982—1986年就讀于哈爾濱師范大學中文系。現為天問文化傳播機構(北京、沈陽、長春、哈爾濱>董事長。從1983年發表處女作《六月我們看海去》至今，共創作并發表了詩歌作品八十余首。《想起1970年的冬天》、《六月，我們看海去》、《飲九月初九的酒》構成潘洗塵的三駕金色馬車。他是中國20世紀70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代詩人，作品不多，但卻因獨有的詩風格外的引人注目。我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個時代一代青年的內心世界。6ewMyirQFL

2、體味詩的思想內容

①哪些詩句能借助想象體現出青春的活力？

“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”——鮮明的節奏，我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱，仿佛真的看到了一群年輕人蓬勃朝氣；kavU42VRUs “我們一群五顏六色風風火火我們年輕/經歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”，——強烈的生命活力，詩歌的節奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美，“五顏六色”“風風火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”，積極沉淀，銳意進取，是青春旺盛生命力的有力見證。y6v3ALoS89 “六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感”“讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”——無拘無束，熱情向往。M2ub6vSTnP ②哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信？

“風撩起我們的長發像一曲《藍色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”，“我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”0YujCfmUCw ③哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神？ / 46 “看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響/六月看海去看海去我們看海去”，“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標軸上/六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。eUts8ZQVRd

3、體味詩的藝術技巧

①這首詩歌有一種強烈的音樂感，這種音樂感源于詩歌的兩種節奏：一種節奏是詩歌語匯組合的自然邏輯停頓，全詩多是省略標點和長句，但讀之并不費力，原因就是詩中有自然而成的韻律感；另一種節奏主要是詩行中重復于變化相交錯的詞語來顯示，重復與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”，“六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久”。<類似“INB”說唱）sQsAEJkW5T ②語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠。如，將“長發”的飄蕩與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起，等等；將“看海去”與“沒有駝鈴”組接在一起，將“眺望遠方”與眺望“六月”組接到一起，使得詩歌自然生出一種韻外之意。年輕人對自己力量的確信，他們不安于現狀的探索精神，以及風風火火的神態、略帶狂妄的激情，都能從透明的語言中感受到。GMsIasNXkA

4、小結

這些體現了年輕人蓬勃的活力，對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節奏里表現了出來，讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去，去探險，去接受驚濤駭浪的洗禮，讓青春的情感在海水中凈化，讓青春的情感在風浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節而成了生命的青春驛站，“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫，而是在一種節奏里，在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。TIrRGchYzg 讓我們一起奔騰吧·教案 【教案目標】

1.知識和能力:了解作者江河的生平簡歷及其創作風格；了解現代詩的特點,訓練提高誦讀詩歌的能力。

2.過程和方法:咀嚼詩歌語言,把握詩歌的獨特意象,體味詩歌的意境,掌握詩人的思想感情。3.情感態度和價值觀:了解詩人的情感脈絡,體味其瞬間感受,把握詩中所蘊含的哲理。【教案重點】

詩歌的獨特意象,詩歌的意境，詩人的思想感情 【教案內容】 一.基礎知識 1.多音字

漲zhang暴漲zhang頭昏腦漲顫chan顫抖chan顫栗 鮮xian鮮花xian鮮有似si相似shi似的 藏cang珍藏zang寶藏倔jue倔強jue倔頭倔腦 2.形近字

倔jue倔強崛jue崛起撒sa播撒撤che撤退 漸jian逐漸慚chan慚愧溢yi洋溢縊yi自縊 瓣ban花瓣辨bian分辨漿jiang漿果槳jiang船槳 縫feng縫隙逢feng逢迎栗li戰栗粟su粟M 誕dan誕生蜒yan蜿蜒 3.近義詞辨析 猛烈激烈

猛烈①氣勢大,力量大。例句:這里氣候寒冷,風勢猛烈。②急劇。例句:心臟猛烈地跳動著。激烈①(動作、言論等>劇烈。例句:百M賽跑是一項很激烈的運動。②(性情、情懷>激奮剛烈。例句:壯懷激烈。7EqZcWLZNX 6 / 46 溫柔溫和

溫柔溫和柔順(多形容女性〉。例句:這個少女性格溫柔。

溫和(性情、態度、言語等>不嚴厲,不粗暴,使人感到親切。例句:眼前的人露出溫和的目光。清澈清純清靜清脆

清澈清而透明。例句:湖水清澈見底。

清純①清秀純潔。例句:她清純得像一朵玉蘭。②清新純凈。例句：雨后的空氣非常清純。清靜<環境>安靜。不嘈雜。例句:我們找個清靜的地方談談。

清脆①(聲音>清楚悅耳。例句:清脆的鳥語聲回蕩在早晨的森林中。②(食物>脆而清香。例句:鮮黃瓜清脆可口。lzq7IGf02E 4.詞語釋義

噴吐:噴出(光、火、氣等>。閃爍：光亮動搖不定,忽明忽暗。刺激：推動事物,使起積極的變化。崛起:①(山峰等>突起。②興起。激蕩:①因受沖擊而動蕩。②沖擊使動蕩。青蔥:形容植物濃綠。棲息:停留；休息(多指鳥類>。蔚藍:像晴朗的天空的顏色。二.作者簡介

江河<1949一>,原名于友渾,北京人。1968年高中畢業。1980年在《上海文學》發表處女作《星星變奏曲》,有詩集《從這里開始》《江河詩選》等。他在詩作當中灌注了厚重的歷史感,以《紀念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和他的反光》贏得社會矚目。zvpgeqJ1hk 江河是朦朧詩代表詩人之一,他與舒婷、北島、顧城、楊煉一起被稱為朦朧詩的五位主將。三.文題背景

江河的詩以意象的優美,語言的純凈勝出。他所營造的意象群被賦予了一種理想化的色彩,是從生命及人生的體驗中提煉而出的,也是被深度內化了的意象群,因此,他的詩歌向著純詩的方向邁進。江河詩歌的語言有著不可言說的美質,他在面對存在和語詞強烈的光芒時,沒有閉起眼睛,而是直目而視,讓它把詩人自己攫入口中而吞食,正是在這時候,他的詩歌才為苦難融入了甜蜜的滋味。《讓我們一起奔騰吧》正體現了江河詩的特點,它借助一系列理想化的意象,通過完美的藝術手法,表現出作者的人生體驗和深刻的情感內涵。NrpoJac3v1 四.整體感知

《讓我們一起奔騰吧》是一首朦朧詩,是江河的代表作之一。江河是一位平易的人道主義詩人,也是一位具有健全理性、良知和常識的高尚的普通人。他的含而不露的溫情是中國古典理想人格的最佳現代折射,具有安然處變但決不無動于衷的古道熱腸和道德熱忱。因此他的詩歌內容包含現代生活各個層次的各個角落,并且從高超的藝術技巧上,賦予思想主題和情感色彩各異的作品以適當的各具風姿的結構形式,突破了風格單一的思維定式,如“我們結識了。巖石/用大海翡翠的語言交談/用坦白得……”“我們相識了。江河/蔚藍地在黑土地上流過/太陽和星星……”從這種達到無技巧境界的詩句中,你只會受到感動,這正是當代詩歌最缺乏的東西,做到如此舉重若輕、淡而有味,并非如我們想像中那么簡單。當其他詩人還熱衷于炫技,還在學藝的道路上時,江河的詩歌已經抵達了屬于他的要塞。1nowfTG4KI 第一節“這支歌”指春天的奮斗之歌。

寫“果子”被“擊落”是寫果子變成種子,是為了寫“春天”。

詩人用“風”“樹木”“果子”“陽光”“鳥兒”等意巢,寫出春天的可愛。段析:通過各種意象,表現出春天的可愛,表達了作者對春的渴望、向往之情。第二節“熱情”“開朗”寫出春天的特點。

“愛情的震顫,莊稼的波濤,金屬的鳴響”,從觸覺、視覺、聽覺等方面寫春的特點。“你憎恨黑暗,甚至陰影”,進一步寫春的特點。段析:用比喻、擬人等修辭手法寫春的特色。第三節“翡翠的語言”“坦白”寫出心靈坦蕩。/ 46 “巖石”“江河”“針葉樹”是英雄、戰士的象征。段析:寫“我們”與英雄對話,運用了象征手法。第四節寫“土地說”是為引出“人說”,運用了比興手法。

“我們又將給大地留下什么呢”用設問寫出人生的意義,揭示出人的奮斗需有一定的目的。段析:運用比興手法,寫出人生的意義在于奮斗。課文結構

對春天的渴望、向往之情 春天的特點

讓我們一起奔騰吧“我們”與英雄對話 人生的意義在于奮斗 五.疑難探究

如何理解詩歌第三部分的詩行排列和詩歌表現的內容? 這部分寫“我們”與英雄對話,抒寫朋友間的友誼,為了暗示朋友間的友誼如巖石般堅固,詩人把詩行排列成疊加的巖石狀。這樣在形式上直觀地表現了友誼的淳厚、實在。另外作者也注重用語言來表達這種深厚的朋友情,如“用大海翡翠的語言交談/用坦白得像沙灘一樣的語言”,選取了大海中珍貴的“翡翠”來寫友誼的可貴,用“坦白得像沙灘一樣的語言”來寫朋友之間的坦誠,朋友之間的友誼純潔得如人與自然的融合,如“雪花似的水鳥棲息在我們的肩頭”。詩句中還有許多這種樸素的語言,作者正是以這些語言表述朋友間堅固的友誼的。fjnFLDa5Zo 六.寫作技巧

(l>構思奇妙。本詩分四部分,共15節,每節句數不同,字數不等,結構和情感內 涵高度地融合在一起。

(2>塔式結構。本詩體現了詩歌的建筑美,尤其第三部分猶如兩座金字塔,形象 直觀,使人產生豐富的聯想。

(3>巧用修辭。本詩巧妙地運用了比喻、擬人等修辭手法,使詩語言、內涵、結構 達到完美統一。七.課文鑒賞

《讓我們一起奔騰吧》是當代詩人江汩的一首朦朧詩。朦朧詩是新時期一個非常重要的文學流派,是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年,利用詩歌的形式對現實進行反思和追求詩歌獨立的審美價值的產物。朦朧詩在藝術手法上的重要特征是意象化、象征化和立體化,《讓我們一起奔騰吧》這首詩歌在創作手法和詩歌技藝等方面體現了朦朧詩的特征。tfnNhnE6e5 “金字塔”式結構排列,使詩歌具有建筑美。詩的第三部分宛如兩座埃及金字塔,詩味十足,語言和意象充滿跳動的活力,其形體結構與詩的情感內涵達到了較高程度的融合。這種造型美對于詩歌的賞析具有一定意義:它刺激感官,引起注意；妙趣橫生,有利于記憶；形象直觀,使人產生豐富聯想和回憶。這種結構達到了集游戲性和審美價值于一體的程度,使作品在傳播中不斷增值。V7l4jRB8Hs 補充資料 1.朦朧詩

朦朧詩是在二十世紀七十年代末期特殊背景土壤中生長出來的精神花朵,是一個特殊時代的特殊語言。三千年古典詩詞一脈承傳的使命意識與新詩救亡圖存的悲憤吶喊,以朦朧詩的形式獲得了精彩的成果。作為一種文學范式,朦朧詩成功地開創了一個文學的時代,將意象藝術的長處推向極致。但是,高密度的意象也損傷了詩歌原本擁有的活力和流動感,也使朦脆詩無力繼續。后朦朧詩人徹底地顛覆了抒情和意象藝術,極大限度地開發了敘事性語言的再生能力,同時,為讀者提供了一種新的平民化、口語化、情節化的詩歌。83lcPA59W9 8 / 46 后朦脆詩的出現,是特殊背景下的產物。作為一種文學現象,詩風的變化最根本的原因無外乎內心要求的巨大改變。朦朧詩人群體和后朦朧詩人群體歷史命運、生存遭際的巨大差別難免會流露于詩歌—“心靈的歌唱”。mZkklkzaaP 朦朧詩的特點: 第一,從審美角度看，朦朧詩由寫實轉向寫意，由具體轉向抽象,由明確轉向模糊,由現實性追求轉向永恒性追求,這是詩歌美學角度上的重大變化,改變了過去詩歌說明某一事實和現象的狀態。朦朧詩與過去現實主義詩歌不同,它不是以反映客觀真實為目的,在意象的創造上,也不對客觀真實作忠實的描摹,它更注意表現的是主體的真實。這表現了朦朧詩在藝術視角上的重大轉變,也是對過去詩歌現實主義審美的突破。即便是反映客觀事物,它也側重于主體對事物的感受,而不對客觀事物本身作詳細的描繪。AVktR43bpw 第二,打破了過去詩歌線性因果關系和單向直接抒情的方式,主題的多義性和情感的多向性代替了過去的平面模態,意象也由清晰轉向模糊。ORjBnOwcEd 2.舒婷詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》賞析

《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為“心靈世界的歌”。2MiJTy0dTT 《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色——既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖**親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖**親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。”gIiSpiue7A 為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。uEh0U1Yfmh習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。IAg9qLsgBX 作者選擇一個獨特的視角，從顯示祖國貧窮落后、貧瘠破敗的現實出發，抒發了自己內心真實的感受，全詩的感情基調由最初的低沉緩慢漸漸變得高亢急速，由抑到揚，從而表達對祖國的理解和熱愛之情。WwghWvVhPE 第一節，作者運用一系列的意象，并通過意象的疊加，向讀者呈現出詩人心目中的祖國的形象，這是詩人真實的感受，也是詩歌人本主義特色的表現。“破舊的老水車”與“疲憊的歌”顯示出祖國的落后與疲憊；“熏黑的礦燈”與“蝸行摸索”顯示出祖國前進步伐的艱辛與緩慢；“干癟的稻穗”與“失修的路基”顯示出祖國的貧瘠與破敗；“把纖繩深深勒進你的肩膊”則顯示出祖國在痛苦中奮力抗爭、頑強不屈的形象。最末一句的“──”表示語意轉折，由前面對祖國形象的描繪，轉而直接表達對祖國現實狀況的深深的理解和真摯的熱愛之情，知之深，則愛之切。“祖國啊！”一語顯得深沉而凝重。asfpsfpi4k 9 / 46 第二節，在深入理解的基礎上，“我”與祖國開始交融，祖國貧窮，我是悲哀，我是她痛苦的希望，這種希望正如“飛天”袖間的花朵，美麗誘人卻如此渺茫，那就是對祖國富饒、榮光與自由的殷切期盼！最末一句“祖國啊！”表達了詩人哀怨般的深情。ooeyYZTjj1 第三節，同樣運用一系列的意象，“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”意象疊加，充分表達出詩人在新時代來臨之際的希望與歡欣。但是，細細品味，這些意象無不深深地打上“文革”的時代烙印，表現出這一代青年人內心獨特的感受，“簇新的理想”“剛從神話的蛛網里掙脫”“古蓮的胚芽”也是經歷風霜雪雨的寒凍，就連笑渦都是“掛著眼淚”的。這樣就使得這首詩在體現舒婷個人特色的基礎上又帶有明顯的時代特征。最末的“祖國啊！”表達出詩人的歡欣與對未來的憧憬，至此，全詩的感情基調由先前的低沉凝重進而變得高亢激越起來。BkeGuInkxI 第四節，在前三節的基礎上，“我”與“我”的祖國再次融合，“我”和祖國已經是唇齒相依，不能分割：“我是你十億分之一”“是你九百六十萬平方的總和”，是你喂養了“我”。這個曾經迷惘的“我”，經過深思，經過感情的洗禮，已經沸騰起來，“我”愿為我的祖國奉獻一切，用“我”的血肉之軀去換取祖國的富饒、榮光與自由！“迷惘的我、深思的我、沸騰的我”與“你的富饒、你的榮光、你的自由”這幾個簡短句式構成排比，增加了語言氣勢，加快了詩歌的節奏，它們與最末一句“祖國啊，我親愛的祖國！”使感情激流達到極點，成為全詩的最強音。正是對祖國的這種執著的愛和奉獻精神，使得這首詩與《致橡樹》《一代人的呼聲》等成為舒婷朦朧詩作的“高音區”。PgdO0sRlMo 十八歲和其他·教案 【教案目標】

1、懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀；

2、能夠說出本文對兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法，并能結合自我體驗，對這些問題提出自己的見解；3cdXwckm15

3、能用自己的語言闡述一些富有哲理的句子的含義；

4、通過活動體驗，學會用對話的方式與父母、師長及同輩人進行心靈溝通。【教案方法】小組討論。【教案時數】1課時 【教案過程】

一、導入

十七八歲是個什么概念？心理學的研究表明，這個年齡的孩子充滿了獨立的意識和反叛的渴望，在這樣的年齡，人變得非常自尊和敏感，對父母的教育有時表現出強烈的反感和不以為然，好幻想，喜歡沖動，對一切事物充滿了好奇。h8c52WOngM 如何與這個年齡階段的孩子溝通，怎樣讓這個年齡階段的孩子有一個積極、健康向上的成長心智？臺灣作家楊子以自身的感受為這個年齡階段的孩子和他們的父母提供了一種操作交流的平臺。v4bdyGious

二、針對各個版塊，小組討論交流 <一）十八歲

1、在養育孩子的過程中，父親有哪些人生難忘的體驗？ <1）焦急憂慮<2）激動喜悅<3）辛勞<在“青春”版塊中）愛

2、句子的理解

<1）第一段第一句中“欣慰”和“似水流年的迷惘”的原因：“欣慰”是因為“有了一個可以像朋友般談談的孩子”，甚至可能成為自己的摯友、知己。“似水流年的迷惘”是因為時光流逝，十八年里因孩子引起的“焦急憂慮”或“激動喜悅”都已轉眼逝去，留給自己的也許只有“無法再把握孩子童年的惆悵”。<見第三段）J0bm4qMpJ9 <2）“在東方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”作者用詩人的話來形容養育孩子的十八年光陰，自己沉湎于養育孩子的巨大幸福中，猛然間驚訝時光之飛逝。XVauA9grYP 10 / 46 <3）第四節中“這樣的心情”指：“時常把你看作纏繞身邊的孩子”<第1節）；“會情愿溺愛你”<第2節）；“高興有了一個可以像朋友般談談的孩子”、“自己的孩子長大得能夠兼為摯友”“令人滿意開懷”<第3節）。bR9C6TJscw

3、交流父母養育自己的片段。<二）兩代人的矛盾

1、作者在文中提及的兩代人之間產生矛盾的原因是什么？

<1）流行觀念的影響；<2）父母的愚昧與落伍；<3）子女的盲目與急躁； <4）缺乏溝通、理解、平等。<根本原因）

2、探討：你同意文中父親歸納的原因嗎？你是如何看待兩代人之間的矛盾的？你和父母產生過矛盾嗎？有了矛盾后你是如何處理的？你的父母又是如何去做的？你認可他們的做法嗎？<讓學生明確平等、對話、理解是打通兩代人之間隔閡的最好方式。）pN9LBDdtrd <三）讀書的苦樂

1、理解文意<補充閱讀蔣士銓《鳴機夜課圖記》——見《學習與評價》）苦學樂學

蔣士銓每日夜讀直至雞叫一遍

被不出書被父親罰跪，母親訓斥幼時用柳枝拼字 誦詩作為閑時游戲 我為病中母親誦讀 考取舉人

我“十年寒窗”、“光宗耀祖”的傳統壓力曾祖母的“讀書最樂”，引我共鳴 涉獵古今中外名篇，廢寢忘食，讀書“閑趣”

兒子喘不過氣來的考試與升學的逼迫？我希望兒子做一率性的讀書人，但現在？

2、我的態度：“同情”卻不能不“鼓勵”，甚至“鞭策”，希望考取大學。

3、探討：首先讓學生談談自己讀書生活中的苦與樂，然后思考讀書生活中的苦與樂一定是對立的嗎？

<四）青春

1、作者對孩子的希望：<1）永遠有一顆赤子之心；<2）惜時如金。

2、延展：

<1）我挺秀的樹自負 <2）《金縷曲》<杜秋娘）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

三、品題

作者為什么不直接以“十八歲”為題？為什么要寫到“其他”？

本文是楊子在兒子18歲生日時寫的，文章四個部分，并不是正面直接描寫18歲，而是寫由18歲引起的有關兩代人矛盾、讀書、青春等內容。可見，18歲只是一個契機。其實可以聯想的東西還有很多，而作者獨取四部分，與兒子平等對話，可謂取舍有道。DJ8T7nHuGT

四、總結

平等，對話，理解。這是打通兩代人之間隔閡的最好方式。父母對這個年齡階段的孩子成長的關愛完全可以不用我們一般人慣用的強制約束手段，而是向孩子表達出自己的那種充分的理解和尊重。什么是愛呢？楊子在這篇文章中告訴我們，平等理念下的交流就是對孩子的愛。而孩子如何去理解父母的這份讓人感動一生的愛意？同樣，也需要理解與尊重，也需要對話與交流，在相互的交流里學會對父母感恩。QF81D7bvUA

五、藝術特色 / 46 小標題的運用。十八歲的青春有許多內容可寫，如何安排文章結構很重要。作者把一個非常復雜的命題化為了四個小標題，分別是成長的喜悅、兩代人的沖突、讀書的苦樂和珍惜青春時光。盡管并非是青春的所有內容，但小標題的運用的確給人非常清晰的寫作思路。4B7a9QFw9h 談話式的行文方式。本文的行文方式很特別，作者用一種談話般的形式讓孩子理解自己的良苦用心。這種行文遠離了板起面孔的說教，容易讓人產生親近感，文字本身與閱讀者容易化為一體，在對話中讓閱讀者受到了心靈的感化。ix6iFA8xoX 語言樸素、真摯。談話般的行文方式注定了語言的樸素與真摯，全文就是靠再平常不過的生活語言把父母之愛淋漓盡致地表現了出來，讓人讀后無法不為之動容。wt6qbkCyDE 我的四季·教案 【教案目標】

1．學生能通過活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認識。

2．學生能夠結合自我體驗，說出《我的四季》蘊含的人生含義。3．能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。【教案重點難點】

1．讓學生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。2．關于一些富有哲理性的句子的含義的理解。【課時安排】一課時 【學習方式】活動體驗 【授課過程】

[大屏幕：一年四季圖]<配樂）

一、導語：同學們，我們每個人的一生都必然要經歷一個由稚嫩到成熟的過程。這就像一年的四個季節一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復始、輪回不止，人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？Kp5zH46zRk [大屏幕：思考：在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？] 這節課，我們就來自讀學習一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？Yl4HdOAA61 [板書課題]

二、溫故知新：

教師：請同學們思考：閱讀抒情散文應從哪些方面入手？ 學生1：閱讀散文時，首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。

學生2：抒情散文，關鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，體會作者對人生的種種感悟，這都是我們學習時要掌握的。ch4PJx4BlI 學生3：我覺得學習抒情散文，還要明白文章用了什么寫作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法，表面上寫的是白楊樹，其實是為了贊揚北方的抗戰軍民。此外，抒情散文的語言也和其他文章大有不同，在學習時，我們也要注意體會。qd3YfhxCzo

三、自讀研討：

教師：同學們說的不錯。現在我們就運用學過的知識和方法，來自讀學習這篇課文。閱讀時，同學們可以參看這個自讀提示，也可以互相研討。E836L11DO5 [大屏幕：自讀提示：

1、概括作者的人生四季有著怎樣的特點？

2、貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？ 從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態度？

3、劃出作者對人生感悟的句子，說說這些感悟給你怎樣的啟示？]<學生自讀研討十分鐘）教師：通過第一遍閱讀，同學們對課文有哪些發現和感受？ / 46 學生4：我發現這篇散文也是運用了象征的手法，作者把自己的人生比做是一年的四個季節，文章表面寫的是自然界的春夏秋冬，其實是在寫作者的一生經歷和作者對人生的種種感悟。S42ehLvE3M 學生5：作者的人生之春給我留下了深刻的印象。她的土地是“不毛之地”，而且她所有的是“細瘦的胳膊”和“銹鈍的犁”，“土地里的石塊和樹根還經常磕絆著她的犁頭”可見，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然對未來充滿希望，像一個母親一樣期待著自己希望的種子早日開花結果。501nNvZFis 老師：這位同學說的非常好，還記得我們曾學過的作者的另一篇文章嗎？學生說：是《挖薺菜》。師：《挖薺菜》所描寫的情景就是作者童年生活的真實寫照。作者的人生之春是艱辛的，但作者沒有無盡的感慨命運的不公，她是怎樣想的，又是怎樣做的呢？jW1viftGw9 學生6：作者沒有怨天怨地，而是意識到了自己在獲得生命的同時，也應當承擔起生命賦予自己的責任。文中這樣寫到：“我只有低著頭，彎著腰，用盡我全身的力氣壓著我的犁頭，我知道，每一個人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”和作者相比，我們的人生之春可謂春光燦爛，那么，我們又將怎樣來耕種自己這塊土地呢？讀了這篇文章后，給我的啟示很大。最主要的就是現在我懂得了要對自己負責，對自己的每一天負責，對自己的生命負責。xS0DOYWHLP 學生7：我在文中發現，作者在年輕的時候一定經受了很多磨難。課文中，寫到作者在夏季里，遇到過干旱，他的幼苗還遭受過狂風、暴雨、冰雹的襲擊，我想表面是在寫自然界，其實就是在告訴我們作者青年時代很苦。LOZMkIqI0w 學生8：我從文中感覺到，作者在最初遇到困難時，也曾在思想上走過誤區。“在遇到干旱時，她盼過南來的風，吹來載著雨滴的云朵，而且，那是怎樣的望眼欲穿，望眼欲穿哪！”可見，剛開始時，作者是把戰勝困難的希望寄托在了別人或別的力量上了，在失敗過后，她明白了：必須在自己的土地上尋找水源。也就是說，任何困難都得靠自己。ZKZUQsUJed 學生9：從文中我看出作者也曾犯過錯誤。“在找到水源后才發現自己忘了帶盛水的容器”我更發現作者在犯了錯誤之后，知道如何檢點自己。她說：不要怨天尤人，會有一個時辰，檢點自己。我也明白：人無完人，錯誤和失敗是難免的，最關鍵的是我們如何去面對。dGY2mcoKtT 學生10：我對文中這句話印象很深“弱者，即使你替他擋過了這次風雨，但終有一次會被淘汰，只有強者，會留下來繼續走完自己的路。”在作者的人生夏季里，充滿了困難，挫折，磨難，但她始終沒有放棄對美好生活的追求和向往，而是要做生活的強者。這是值得我們每一個人學習的。rCYbSWRLIA 教師：記得奧斯特洛夫斯基說：生命就像奔涌的洪流，如果沒有島嶼或暗礁，又豈能激起美麗的浪花？是啊，不經歷風雨，又怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。老師也真心希望每一位同學，能正確面對生活中的困難和挫折，能成為生活中的強者。FyXjoFlMWh 學生11：作者在人生的秋季里，收獲的果實是干癟的，但是，她沒有灰心喪氣。文中有這樣一句話：“我有了一種獨特的量具，它不量谷物只量感受。我認真的生活過，無悔的付出過，和谷物一起收獲的還有人生。”從這些內容中，我感到作者能正確面對人生。記得有這樣一句話：“人生最大的快樂不是最終占有什么，收獲什么，而是在于追求什么的過成。”我想在今后，我的努力也許得到的結果會不盡人意，但我也會正確面對。TuWrUpPObX 教師：這位同學理解的非常深刻。如果我們在辛勤的耕耘過后，我們的未來并不像我們想象的那樣輝煌，那就讓我們像雷鋒那樣做一顆普通的螺絲釘吧，像李素麗那樣做一個平凡的勞動者吧，因為平凡也是一種美麗，難道不是嗎？同學們從文中獲得了很多啟示，很好。哪位同學能概括作者人生四季的特點？7qWAq9jPqE 學生12：作者的人生春季是生活艱辛但仍充滿希望；夏天是歷經磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不后悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。llVIWTNQFk 學生13：春季，播種希望；夏天，戰勝磨難；秋天，感悟收獲；冬天，發揮余熱。

學生14：從文中可見作者的執著追求的人生信念和永不退縮的人生態度。貫穿作者人生四季的一條主線就是生命不息、奮斗不止。yhUQsDgRT1

四、創造、展示 / 46 教師：反復閱讀和感悟后，同學們對課文一定有了更為深刻的理解，現在就請同學們把你的理解通過板書的形式展示出來。MdUZYnKS8I [學生們設計板書，用實物投影展示，黑板也由學生板書]

五、自由朗讀

同學們設計的板書形式多樣，有文字式，有圖畫式，還有對聯式，圖文并茂式等等，這些板書能看出同學們很有創造性，同時也可以看出同學們對課文的理解。同學們，學習了這篇課文，你對哪個季節感悟最深刻，你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎？09T7t6eTno [

三、四位同學讀課文]<配樂、配畫面）

六、挖掘主旨

同學們，女作家把生命比做一年的四個季節，她在自己的人生四季中認真生活，無悔付出，在歷經了人生的各種坎坷、痛苦、磨難后，她這樣警醒后人：再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個人的生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？e5TfZQIUB5 [大屏幕：再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？]s1SovAcVQM 學生15：這句話告訴我，不要總沉浸在過去，要珍惜現在，因為生命屬于我們只有一次。學生16：生命屬于我們只有一次，我們應該怎樣對待生命呢？我想起了我們學過的一篇課文《生命的意義》，奧斯特洛夫斯基對生命的價值和意義曾有過一GXRw1kFW5s 番精辟的論述，他告訴我們，要認真對待生命，就要學會珍惜，珍惜生命中的每分每秒。現在我們正處在人生的春季里，我們更應該懂得珍惜青春，春天去了還會來，青春一去可就不復返了。過去我的學習很盲目，缺少目標，自己也缺乏毅力，從現在開始，我想我不會再盲目，更不會拿自己的一生開玩笑，我想，我懂得了怎樣的生活才是真正的生活。UTREx49Xj9 教師：對于《生命的意義》中，那段經典的論述，同學們還能記起嗎？好，我們大家來試著齊背一遍。

[師生齊背：人，最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。在這僅有的一次生命中，我們又將怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而進行的斗爭。]8PQN3NDYyP

七、[大屏幕：人的成長經歷圖]<配樂）

結束語：同學們，人生的四季是短暫的，青春更是轉瞬即逝。我想同學們通過這一課的學習，更加懂得如何面對生命，如何珍惜青春。記得有一首歌這樣唱到：“我的未來不是夢，我的心跟著希望在走，我的未來不是夢，我認真的在過每一分鐘”如果我們每一個同學都能在生命中的每一天認真的生活，無悔的付出，那么，在未來，我們也會坦然地對自己說：哀嘆和寂寞的，將永遠不會是我。mLPVzx7ZNw 青年在選擇職業時的考慮·教案 【教案目標】

能夠說出自己的人生規劃，樹立積極向上的人生理想。

【教案重點】引發學生對生命意義和人生道路的思考，嘗試在多夢的季節規劃人生。【課時安排】1課時 【教案過程】

一、導入課文

十六七歲應是嘗試規劃人生、設計人生未來方向的時候，馬克思說：每個人眼前都有一個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業時的考慮》一文中，馬克思以他十七歲的年紀談了青年在選擇職業時應遵循的若干原則，以及自己職業選擇的初步方向。AHP35hB02d

二、合作研討課文

1.馬克思認為青年選擇職業應考慮哪兩方面的問題？ / 46 明確：怎樣選擇職業和選擇怎樣的職業。2.馬克思認為影響職業選擇的三大因素是什么？ 明確：個人喜好、身體條件、自身能力。

3.馬克思認為我們在什么情況下要冷靜地研究所選擇的職業？ 明確：在虛榮心讓我們對某種職業產生短暫的熱情的情況下。4.“冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上”這個比喻說明了什么道理？ 明確：所選職業超越體質的極限。

5.馬克思提出選擇什么樣的職業應遵循哪幾個原則？

明確：有尊嚴、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的境地。6.馬克思為人們選擇職業指明的主要方向是什么？ 明確：人類的幸福和我們自身的完美。7.馬克思自己所向往的職業是什么？

明確：為人類的幸福而勞動的職業。這其實是他在十七歲向社會發出的職業理想激情宣告。

三、小結

本文富有激情和理性，文章邏輯性強。作者先談怎樣選擇職業，再談選擇怎樣的職業，然后談自己的職業選擇原則及自己的職業理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到作者思考的縝密和思想的睿智。NDOcB141gT

根據你的個人實際，請為你自己未來的職業理想作一個設計，并請說出選擇這種職業的理由。我的五樣·教案 【教案構思】

畢淑敏的散文往往文質兼美，情理兼顧，這篇文章也不例外。作者用她最不愿舍棄的筆，生動細膩地記敘了一次親身經歷的心理測試的全過程。從中“我”經歷的“選”和“棄”的痛苦和艱難，不僅給讀者美文的享受，而且還給讀者情理的震撼。

對于這篇課文的學習，考慮到單元要求、學生能力和課文特點，應注意以下幾點：

一、把握內容，理清思路

第一單元的課文，篇幅都較長，為了很好的理解課文，必須以整體把握和內容濃縮為前提。基于此，這篇文章應讓學生在快速閱讀基礎之上，從方方面面的議題中聯系課題、濃縮內容，歸納概括。簡單的說，就是“選” “棄” “議”。具體說就是：“選生命中的五樣” “棄生命中的四樣” “議生命中的一樣”，這樣一來，內容濃縮了，思路也清晰了。

二、品味描寫，體會感情

本文的可讀性，很大一部分原因取決于作者在“選”“棄”過程中生動細膩的心理描寫。這樣的文段在文中隨處可見，例如：第10一12自然段寫自己對父母、孩子和愛人的慚愧之情。第24—3l自然段寫自己放棄“水”“空氣”時的痛苦和艱難，無不令人身臨其境，為之動容。品味這些文段，不僅可以領略到文字的魅力。還可以體會到作者獨特的個性追求、鮮明的價值取向和深刻的人生體驗。因此處理好這個環節，文理兼顧，一舉兩得，更為下一個環節的進行提供了必不可少的情感鋪墊。

三、設身處地，思索人生

人生是一個永恒的話題，也是每個人必須面對的課題。人生的內涵很廣，人生不能擁有世上的一切，在有限的珍藏中，我們追求什么，選擇什么，舍棄什么，是一個宜早思考的問題。引導學生正確認識和學會珍藏生命中最寶貴的東西，應該是他們人生道路上不可或缺的一課。盡管他們現在的遺擇不一定一生不變，但在這個過程中學生對人生的體驗和思索必將影響他們人生。因此在課文處理的最后一個環節上，可模仿課文形式，讓學生自己說說自己的“五樣”是什么?并引導學生注意結合自我的生活體驗，說說選擇和放棄的理由。通過以上三個環節，爭取做到由外入內、由文入理，文理兼顧，從而達到工具性和人文性的統一。/ 46 【教案設計】 [教案目的] 1．濃縮內容，理清思路。

2．品味課文獨白式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想內涵。3．引導學生正確認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。[教案重點] 品位課文獨自式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想內涵。[教案難點] 引導學生正確認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。[教案安排] 第一課時：讀：學會略讀課文，理清全文思路；品：品味描寫的精妙，體會作者思路的到。

第二課時：思：聯系自身實際，思考自己生命中最寶貴的東兩該是什么? [教案步驟] 第一課時

一、導人新課

同學們，如果老師出個題目——說出你生命中最寶貴的五樣東西，以及這五樣東西中最寶貴的一樣東西。你該如何回答呢?也許你很果斷，也許你很躊躇，也許你從未考慮過，不知從何說起。沒關系，先讓我們來借鑒和參考一下作家畢淑敏在《我的五樣》中的選擇和取舍吧。(此環節設計在于提出問題。儲備思維，引而不發，調動興趣。>

二、略讀課文，整體感知文章內容

1．快速略讀全文，理清哪些段落寫“選”，哪些段落寫“棄”? 2．學生回答。

學情估計：a．“留”的內容歸納不易出錯，可能有第l自然段至第16或第17自然段兩種說法。b．因為快速略讀的原因，可能很多學生憑經驗會認為第17或第18自然段至完是“棄”的內容。

應對辦法：a．明確第17自然段是過渡段，即“留”的內容是第1一16／17自然段。b．明確第40段是寫“棄”的最后一段。即“棄”的內容是第16／17—40自然段。

3．模仿以“留”、“棄”概括課文內容的方式，用一個字概括第4l一45自然段的內容。4．學生回答。

學生估計：a．能力強的學生容易觸類旁通，但不一定準；b．課文內容不熟或概括能力不強的學生可能不會說或會說錯。例如概括成“尾”或“想”。

應對辦法：通過朗讀，引導學生從表達方式上思考，容易想

到“感想／感慨、抒情／議論”等概念，從而概括成“感”或“議”。(此環節設計考慮到了單元提示中“通過略讀方法，把握

內容”的要求，也考慮到了課文篇幅較長的特點，落實了新課標“整體感知文本”的要求。>

三、瀏覽全文，在整體感知基礎上理清課義思路

(此環節意在進一步熟悉課文，做到從外而內的理解課文。既完成了單元提示中“理清課文思路”的要求，又為進一步品析課文做好了準備。> 1．從內容上理清文章思路

學情估計：因為前面整體感知中的概括，這個問題只是對已有學習成果簡單的歸納過程，應該不難：課文以時問順序按“留” “棄” “議”的思路展開全義。2．從表達方式上理清文章思路

學情估計：如果缺乏幾種基本表達方式的常識，這項工作可能會讓學生感到棘手。

教師應對方法：a．簡要補充五種基本的表達方式。b．提示“留” “棄” “議”中“議”已經說出了一種表達方式，只要整體考慮“留”“棄”的內容所用的表達方式即可。/ 46 明確：先敘述描寫“留”和“棄”的全過程．后對此過程進行抒情議論。

四、精讀課文，品味心理描寫，體會思想感情

(此環節是課文解讀由淺入深、由文入理的階段，也是工具性和人文性開始走向統一的階段> 1．仔細閱讀全文，畫出最讓你欣賞、最讓你感動的心理描寫句子。并說說你欣賞和感動的理南，同桌問可互相交流。2．學生回答：

學情估計：a．能畫出精彩的描寫句。b．精彩之處有的學生只能意會，不能言傳；有的學生能言傳，但傳不說那種精妙之處。

教師應對方法：a．引導學生從主觀上談感受。b．告訴學生從客觀分析修辭，體會語言的生動性和形象性，例如：第24、25、30自然段中作者都用了形象的比喻來描寫心理。3．從這些心理描寫中，談談你對本文的主旨(或作者的思想感情>的理解。4．學生回答

學情估計：本義作者在文中流露的思想豐富而獨特，把握局部不難，整體把握、全局把握就不易了。

教師應對辦法：a．抓第41—5這些自然段，因為其中多次談到“生命”。b．抓本文的核心問題“生命中最寶貴的五樣東西”。

明確：對生命價值的追求、對生命的熱愛。

第二課時

五、設身處地，思索人生

(此環節的設計，不僅是為了實現“情感、態度、價值觀”的維度目標，更是為了實踐新課標中“自主、合作、探究”的課改理念，在落實工具性的基礎上，實現其人文性。> 1．在紙上寫出你生命中的五樣，然后逐一舍棄其他四樣。只留一樣。(模仿課文形式，先讓學生選擇，然后放棄，增加生活體驗，引出對人生追求的討論。> 2．結合當時的心理和自我的生活體驗，表述選擇和放棄的理南和感受。

學情估計：a．有課文內容的幫助和自身實踐和體驗，或多或少、或好或差都能講。b．大部分學生的表達可能存在條理問題或不夠形象問題。

應對辦法：a．集中精力談好一種感受。b．學用修辭使抽象變具體、平淡變生動。3．教師小結：引導學生思索人生

相信經過剛才痛苦而艱難的選擇，同學們生命中最初的重中之重已簡潔而挺拔地凸現出來了。請}己住：人生不能擁有世上的一切，在有限的珍藏中，你的選擇就是你生命意志的支點。請讓我們齊讀課文最后一段，作為本課的結束語。

六、作業

以“我也有五樣”為題寫一篇文章，注意“選”與“棄”過程中的心理捕寫。【教案后記】

說實話，在備課時，我心中是有隱憂的，因為我覺得《我的五樣》中涉及的人生和生命的沉重活題，對剛剛踏入中學大門，對人生還沒來得及思考的初一新生有一定的深度和難度的，可兩節課下來，特別是第二課卻令我感觸頗多。不為圳的，只為他們在選擇時的激動與鄭重，在舍棄時的無奈和沉痛，以及在訴說“選”、“棄”時有些同學淚流不止的面容。這倒使我獲得-一個重要的啟示：情感的共鳴是打開閱讀之門的金鑰匙。并不是我低估了學生的認知能力，而是情感的共鳴使學生在產生共鳴的問題上獲得了超常的認識能力和感知能力，所以第二節課才有如此意想不到的效果。也就是說，他們在個人情感和課義中表達的情感達到共鳴時獲得了相應、相關的感性和理性經驗。這就為理解問題、解決問題提供了能力支持。

因此我覺得閱讀課上一定要解決如何使讀者和作者的情感產生共鳴的問題。這就必須做到知己(吃透教材>知彼(了解學生>，從文章中找到適當的“線索”去“引爆”學生的思想，去開啟學生“自我體驗”的天窗(例如第二課時中讓學生模仿課文選擇自己生活中的“五樣”，然后放棄。這一過程就是一個很好的切人點和“導火索”>。教材中的課文無論其涉及的題材、內容、時空多么廣泛、多么不同，但有一點肯定相同：每/ 46 篇課文一定有一條通往學生心靈的捷徑，每篇課文一定有一個能與學生情感產生共鳴的觸發點。找到它、利用它，我們才能真正迅速而有效地把學生導入閱讀之門。

《我的五樣》關鍵點撥

我為何而生？這是對生命存在意義的哲學追問。人一旦明白了這一追尋，在生命前行的路途中遇到人生的選擇和舍棄時，就會比較地鎮定從容，就會比較恰當地排出輕重緩急。空氣、水、陽光、鮮花、筆這五樣東西是作家心中的熱愛，當這五樣東西最后只能保留一種時，作者留下的是筆，筆是作者此生的最愛。我們清楚作者的選擇，沒有了筆，作家就等于沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，這樣的生命存在是沒有任何意義的。我為何而生？作者的回答是為了寫作。那么，這種生命存在意義的追問也同樣適合每一個讀了這篇文章的人，每一個閱讀者都要正面回答這一靈魂的叩問——我為何而生？

文章記敘了一次“測驗”的過程，首先交代了老師所出的題目。接下來敘寫了作者選擇的過程、原因、結果。這一部分，作者的思路非常清楚，她首先在五樣中確定了生命存在的三個要素——水、陽光和空氣，因為生命存在是個大前提，沒有生命，其他一切都沒有存在的可能。然后作者選擇了鮮花，鮮花代表著愛和美好，作者最后選擇了五樣中的最末一樣——筆。為什么選擇筆呢，而且是經過諸多的排除之后？在這些被放棄的內容里，有父母，有孩子，有愛人，我們如何理解作者的這一舉動？她的理由是什么？作者在第三部分里慢慢作了回答。

第三部分，記敘作者舍棄的過程。作者生命中最寶貴的五樣東西被要求最后只能保留一種時，作者給的答案是讀者先前沒有料到的筆。在這一部分，作者借老師之口，在生命最寶貴的五樣東西中一樣一樣地慢慢去掉其中的四樣。作者首先去掉的是鮮花，因為鮮花相較于生命處于相對不重要的位置，如果必須去掉一樣，作者理所當然地選擇了鮮花，盡管去掉時非常痛苦。接著，應測試要求，作者依次去掉了水、空氣、陽光，最后剩下了筆。作者選擇過程是追問生命存在意義的形象注解過程。“我”為何而生？作者的選擇就是回答——為了寫作，既然我生命存在的意義在于寫作，那筆只能是“我”五樣中唯一的保留。在畢淑敏看來，對作家而言，再沒有什么東西比寫作更重要，因為作家生命存在的意義就是審視、思考社會和再現自己的審視與思考，一位作家放棄了筆，比讓他失去生命還要痛苦!文章的最后，作者為自己最終的選擇而神清氣定，向所有的讀者告白自己在作了人生存在意義的生命追問后，接下來就是全身心地創作了。

在這一部分，作者說“人們在清醒地選擇之后，明白了自己意志的支點，便像嬰兒一樣，單純而明朗了”，這句話的意思是，一個人一旦清楚“我為何而生”后，一切就變得非常清晰而有意義。這是作者在清醒地意識到了自己生命存在意義之后的釋然，這讓作者感到輕松，靈魂深處異常單純，“我”的生命里，寫作是唯一不可以放棄的追求，對生命存在意義的這種清晰的答案甚至能讓人有種不可抑制的興奮。

在這一部分，作者還說：“我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰勝風暴的努力了。”這兩句話的意思是，“我”明白了生命存在的意義就是創作后，就明白“我”人生奮斗的方向和目標，既然“我”存在的意義如此，那就開始“我”生命的航程吧，在有著狂風驟雨的生活里用“我”的筆奮力畫出一條有價值的生命航道，為社會奉獻出盡可能多的寶貴精神產品。襯托、對比手法的運用。本文多處用了襯托、對比手法。用空氣、水、陽光對生命的寶貴襯托鮮花的可貴，生命固然重要，但沒有鮮花存在的生命會失去多少的光彩。用空氣、水、陽光、鮮花來襯托筆，前四樣東西固然寶貴，可它們和寫作的筆一比下來，都不是最寶貴的。用同學們寫的父母、孩子、愛人與自己想寫的筆作對比，在諸多的忍痛割舍后，還是強調了自己對筆種愛的理由。

比喻手法的運用。本文的一些地方比喻運用得十分妥帖。比如：“萬物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的林林總總，只有五樣可以塞入。”再如，“我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰勝風暴的努力了。”再如，“教室內變得很寂靜，好似荒涼的墓冢。”

逐層推進的寫法。本文交代“生命中最寶貴的五樣東西”，先說空氣、水、陽光，因為這是構成生命的三個基本要素，在一般人看來，如果生命都不存在了，其他一切都沒有存在的必要了；接著作者寫鮮花，因為/ 46 鮮花代表著愛，生命中如果沒有了愛，那生命還有什么值得珍惜的東西呢？最后作者引出了一般人不會選擇的筆。就是這最不被人們所看重的筆，在畢淑敏的筆下變得至關重要，在這五樣中，她首先排除了鮮花，因為沒了鮮花不要緊，只要有生命和筆，“我”仍能寫作；接著她又排除了水，因為沒了水，但仍然有空氣和陽光，只要有陽光和供“我”呼吸的空氣及寫作用的筆，“我”的生命就存在意義；接著她又放棄了空氣，“我”不能呼吸，但只要給“我”陽光的溫暖和寫作的筆，“我”仍能延續存在的意義；當陽光和筆也必須放棄一個時，作家保留了筆，“我”情愿放棄一切，但唯獨不能放下創作的筆，沒有了筆，也就真正沒有了“我”的靈魂，也就真正沒有了“我”生命的存在。這種層層推進了寫法，很值得我們揣摩。

1zOk7Ly2vA 勸學(節選>·教案 【教案目標】

1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。【教案重點】

了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。【教案難點】

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。【教案步驟】

一、導語

同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。fuNsDv23Kh

二、解題

勸，勸勉，鼓勵。學，學習。

三、分析課文 <一）分析第一段：

1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么？<生答：學不可以已，學習是不能夠停止的。）tqMB9ew4YX 2.從這篇文章的中心論點看，這是一篇說理性很強的文章，讓我們很容易想到古代的老學究，穿著灰色長袍，正襟危坐，拖著長腔，講著一堆枯燥、乏味、單調的大道理時的情形。這篇文章是這樣嗎？HmMJFY05dE <二）讓我們分析第二段<學生齊讀，老師糾正讀音）。

1.大家思考：本段一共有幾個比喻句？<學生回答：五個）請讀出并翻譯前兩個。<青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍中提取，卻比蓼藍的顏色更深；冰是由水凝結成的，卻比水溫度低得多）經過提取的過程，靛青不再是蓼藍的顏色，經過凝結的過程，冰的寒冷也不同于水，說明經過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質。第一句已發展成固定的成語。<學生回答：青出于藍而勝于藍）這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個比喻說明什么嗎？<答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質區別。）那么就此看來，這兩個比喻是為了說明什么呢？<答：因為荀子提出的“性惡論”，說明人經過一定的學習，本性就會發生變化，知識就會豐富，能力就會提高。）ViLRaIt6sk 2.那么通過學習改變了的本性是否又可以回復到過去的特性呢？作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么？<答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖又槁暴，不復挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬干/ 46 了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。）已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。9eK0GsX7H1 3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學習可以改變人的本性，使之向好的方面發展變化。同樣的道理推出：人只有經過廣泛地學習才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，成為一個有道德，有學問的人。naK8ccr8VI 4.請同學們概括本段所講的內容。<答：學習的意義）學習可以提高自己，改變自己。<三）朗讀第三段。(老師正音> 1.第一句話的前半部分講到了思和學，強調的是什么？<答：學習。）后半部分，用了哪個比喻句？<答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比喻來說明學習的作用可以開闊人的視野。）B6JgIVV9ao 2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠；<登到高處招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見）②順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；<順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚）③假輿馬者，非利足也，而致千里；<利，使…..快；致，達到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外）④假舟楫者，非能水也，而絕江河。<絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。）這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細心安排的，是為了說明一定道理的。我們思考：“見者遠、聞者彰、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發生了變化嗎？<答：不是。）從文中找出相關語句，<臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有這種效果呢？<答：是善于借助外物“登高，順風，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補不足。）自然導出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。<生通性），根據這個道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學習來彌補自己的不足罷了。P2IpeFpap5 請一位同學概括本段的內容：學習的作用是彌補不足。

<四）導入下一段：學習能夠改變、提高自己，能夠彌補不足，那我們應該怎樣學習呢？下面我們來學習第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句<共10個）。3YIxKpScDM 1.先分析前四個比喻句。<學生：積土成山，風雨興焉。由土到山，是一個由少到多的積累過程。）這是哲學上的一個量變過程，堆積成高山，那里的氣候條件就發生了變化，請大家用地理知識來解釋這一現象；<答：迎風坡降雨等），是哲學上講的質變，是一個飛躍。<用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。）相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學概括這四句話所強調的內容是什么。<生答：學習要善于積累。讓學生聯系生活說說積累的好處，學生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴著積累，伴著成長，氣質就發生了變化，是質變過程。）gUHFg9mdSs 2.要想做到長期積累，我們該如何做呢？讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說明客觀條件的優劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功，<為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。）第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”<生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實，說明做事要堅持不懈。）uQHOMTQe79 3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。<學生譯出兩個定語后置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實詞“強”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。<學生說出“寄托”的古今異義）通過蚓與蟹對比，說明學習要專心。IMGWiDkflP

四、略析論證方法 比喻論證，對比論證。

五、分析語言特色 / 46 本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開始我們所想象的老學究那枯燥、乏味的說教。WHF4OmOgAw

六、總結

千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個社會、每個時代都會賦予它新的內涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強后天的學習，來增強自身的修養，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學問、有修養的謙謙君子。今天我們學習這篇文章，應該超越古人，上升到我們這個時代的高度：我們要有終身學習的意識，因為學習能開闊人的視野，學習能增長人的學識，學習能改善人的生活，學習能提高人的品位,學習能改變人的命運。請學生舉例子<張海迪、海倫·凱勒……）aDFdk6hhPd

七、作業

1.寫一篇一二百字勸學文字。2.背誦課文。師說·教案 【教案目的】

1.認識教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。

2.學習本文正反論證，用對比方法透辟地說明問題的寫作技巧。掌握實詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。ozElQQLi4T 【教案設想】

1.以串講為主，用讀讀講講，逐段歸結的方法，把詞句講解和作品分析結合起來。2.安排兩教時。

第一教時

教案要點：解題、簡單介紹作者、讀講課文第一、二兩段。教案內容和步驟：

1.板書課題。2.解題：“說”是議論文的一種。“師說”即“說師”，意思是“說說關于從師的道理”。韓愈說寫這篇文章是送給他的學生李蟠<ｐáｎ）的，其實也是針砭時弊之作。CvDtmAfjiA 3.作者簡介：

韓愈<768——824），字退之，河陽<今河南孟縣）人。因為昌黎<今河北昌黎縣）韓氏是望族，所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。QrDCRkJkxh 韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。4nCKn3dlMX 韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家<韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。ijCSTNGm0E 《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說：“今之世不聞有師；有，輒俗，犯笑侮，收召后學<晚輩），作《師說》，因抗顏而為師<抗顏，端正容顏。抗顏而為師，正正經經地做起老師來了），世果群怪聚罵，指目<手指而目視）牽引<拉拉扯扯），而增與為言辭<增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名。”文章針對當時士大夫恥于從師的惡劣社會風氣，闡述了師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師、不恥下問、教案相長。這些精辟的見解還突破了孔子學說的框框，因有進步的一面，在當時是具有移風易俗影響的。vfB1pxanfk

4、教師范讀。

5、讀講課文第1、2兩段： / 46 第1段，總述“師”的作用，從師學習的必要性以及應該拜什么人為師的問題。

文章首句開門見山地指出：“古之學者必有師。”“古”，古時候，指兩漢以前。“之”，結構助詞，相當于現代漢語的“的”。“者”，附在動詞“學”的后面，結合成一個名詞性的結構，叫“者”字結構，相當于現代漢語里的“的”字結構“……的<人）”“學者”是學習的人，不同于今天所說的有學問的人。三字“必有師”，鮮明地針對時弊提出問題，突出地強調了論點，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業解惑也。”“所以”，用他。這里的“者”是個語氣助詞，用在句子里表示略作停頓。“……者，……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說。“人非生而知之者，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對象，指知識和道理。“惑而不從師”，有了疑難問題而不去跟隨老師學習，“其為惑也，終不解矣。”那些成為疑難問題的，最后也得不到解決了。以上再從反面說。一正一反，強調了從師學習的必要性。接著，提出對“師”的看法：凡先聞道者JbA9VhEou1，都可以為師。作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一個難句。“夫”，音義同“彼”。“庸”是疑問語氣助詞，可譯成“怎么”。動詞“知”后面的結構復雜。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的觀點。在結構上，既照應開頭“傳道”是“師”的首要職能，又為下段議論張本。<讀講至此，教師可帶領學生集體朗讀本段一至三遍，力求把文章的語勢讀出來。）X7Ahr18pJI 讀后小結：這一段論述師的職能和從師的必要性，中心圍繞一個“道”字。這和作者自命繼承儒家道統有關。文中提出從師不論長少、貴賤，有他破除對長者、貴者的迷信的一面，也有為也自己“抗顏為師”<一本正經地做老師）申說理由的一面。b3zqXLCqXo 第2段，批評當時社會上恥于從師的不良風氣。文章緊承上文“學者必有師”的觀點，感情強烈地慨嘆今日師道之不傳，轉入對恥于從師的批評，過渡極為自然。這一段，作者運用反復對比的方法來加強文章的說服力。pZyytu5rc5 先是以“今之眾人”與“古之圣人”來對比。板書：<略）

說明如果不從師學習，那么愚人就更加“愚”了。“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測語氣，“大概”的意思。“此”，代詞，指從師與否。這一句中的兩個“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業解惑也”中的“所以”有什么不同呢？這一句中的兩個“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開頭句中的“所以”則是“用他來”或“靠他來”的意思。都跟現代漢語中表因果關系的連詞“所以”不同。DVyGZezsrM 再以“為子的擇師”和“其身則恥師”來對比。板書：

證明這是“小學而大遺”的反常的做法。“句讀之不知……明也”，也是一個難句，要理解為：“句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。”“小學”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉。”RQxPvY3tFs 再次以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”來對比。板書：

說明“士大夫之族”在這個問題上連“巫醫樂師百工之人”都不如。最后以慨嘆從師的風尚不能恢復，是一種可怪現象，與本段開頭相呼應。注意：“官盛則近諛”的“諛”后面的引號應當移到上文“道相似也”的“也”后面，因為“位卑則足羞，官盛則近諛”是韓愈對“恥學于師”者的批評，不是“士大夫之族”講的。這段末一句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見識”講；后一“其”，音義同“豈”，表反問語氣。<集體朗讀本段一至三遍。）5MxX1IxuU9 讀后小結：通過以上三層對比，極言師道不傳之可嘆與可怪，針砭時弊，發人深思。6.布置作業：反復朗讀課文。并作好回講課文第1、2段的準備。jIw5xs0v9P 第二教時 / 46 教案要點：讀講課文第3、4段，總結課文；結合“思考和練習”三——五題，講實詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。xEve2buwnw 教案內容和步驟：

1.檢查復習：指名朗讀、回講課文第1、2段。2.讀講課文第3、4段。

第3段，論述“圣人無常師”，從正面進一步闡明能者為師的道理。

“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講。“術業有專攻”，術，本義是道路；術業，“不是技術才能和學業”，而是所從事的學業。“術”的相同用法如《隆中對》有“智術淺短”，智術是“智慧和所采取的建國路線”。“三人行”的“三”不是只表多數，很多人在一起走路，當然會有老師，這就失去這一格言的警辟性。“三”是“少中見多”，即最起碼的多數的人在一起行走，就必然有我的老師。KAvmyVYxCd <集體朗讀。）

讀后小結：這段引用歷史事實，從“古之圣人”中舉出孔子為例證加以申述。從孔子師郯子等人的事跡，推斷出“是故弟子……術業有專攻”這個重要結論。這個觀點，無疑是進步的。Ywuu4FszRT 第4段，說明寫作這篇文章的原由。作者稱贊李蟠“好<ｈàｏ）古文”，“不拘于時”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對照，虛實并舉，突出了中心，增強了文章的說服力。<集體朗讀。）cstDApWA6A 讀后小結：篇末點明作此文的原因和目的，首尾呼應，結構嚴謹。3.集體朗讀全文一、二遍。

4.總結課文：本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師態度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”。也是片面的。對于這些，應適當指出。qotL69pBkh 5.指導學生作“思考和練習”： 第一題參考答案見“課文總結”部分。第二題參考答案見課文第二段的讀講內容。

第三題：講結構助詞“之”的幾種用法，略作補充如下：

(1>用在修飾語和被修飾語之間，使二者組成偏正結構，相當于現代漢語的“的”。(2>①用在主語和謂語之間，使原來的主謂結構變成一個偏正結構，作句中的主語、賓語或表示時間的短語等，有時也作復合句中的一個分句。②用在動詞和它的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的。EksTCSTCzX 參考答案：

1、結構助詞，相當于現代漢語“的”。

2、代詞，代“知”的對象。

3、結構助詞，用在主謂關系中，表明這里的主謂結構并不構成獨立的句子，而只是句中的一個詞組或分句。

4、結構助詞，取消句子的獨立性，使它成為句子的一個成分。

5、前一個“之”是結構助詞，作“的”講；后一個“之”是代詞，代“童子”。

6、結構助詞，用在前置賓語和動詞之間，表示賓語的前置。

7、結構助詞。“師道之不傳”是句子的主語部分，用“之”，取消句子的獨立性，使之相當于一個詞組。Sgs28CnDOE 第四題，補充例句如下：(1>“者”相當于“……的<人）”，如：①捕蛇者。說②乃使其從者衣褐。(2>“者”語氣助詞，用在句子里表示略作停頓，如：①廉頗者，趙之良將也。②彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。6craEmRE2k 第五題參考答案：

1、師道，以道為師。“師”是意動詞。

2、“不恥相師”即不以相師為可恥。

3、“尚羞之”即尚且以之為羞，認為這是羞恥的。

4、“先國家之急”即以國家的危急作為自己先考慮的/ 46 問題。“而后私仇”，把私人的仇怨放在后面。

5、“毒之”，即以之為毒。“你認為這件事應該怨恨嗎？或“你怨恨這件事嗎？”

6、“怪之”即“以之為怪”，認為這件事很奇怪。k8qia6lFh1 獲得教養的途徑·教案 【教案目標】

1、知識層面：理解“閱讀經典”對于“獲得教養”的重要意義；

2、方法層面：側重“閱讀方法”的探究與體驗，培養學生良好的“閱讀習慣”；

3、情感層面：激發學生“閱讀經典”的興趣，逐漸養成良好、純正的讀書觀。【教案設想】

1、本專題以“獲得教養的途徑”為話題，三個板塊分別側重“讀”、“學”、“思”，教案過程中既要突出這三個重點，也要注意這三個方面并不能窮盡該話題，也就是話題的開放性為我們提供了“問題探討”的更廣闊的空間；y3qrGQOGwI

2、本課圍繞“讀書”展開，從文本內容上看，關鍵在于弄清兩個基本問題：

1、讀書之于修養的意義<即“讀書的妙處”），2、讀什么書和怎樣讀書<即“讀書的經驗”）；MZpzcAiHKo

3、從學習方式上看，力圖呈現“問題探討”的課型，強調學生的主體意識和合作學習，較多采用“自我探究”、“討論交流”、“質疑爭辯”、“內省思辨”等學習方法；0VoHIjMIZ5

4、從教案過程看，力爭三維目標的交融與實現，既重認知的理解，又重方法的介紹和情感的滲透，努力體現新課標的要求。dRoQe3gJeM 【教案過程】

1、導入：

在“向青春舉杯”專題中，我們體驗青春的活力和責任，感受時代青年的精神風貌，進而去思考自己的未來，規劃自己的人生。自然，我們就會追問如何成就自我，如何發展自我。毫無疑問，“獲得教養的途徑”這一專題正嘗試去做出回答。今天，我們就來討論專題中的第一個板塊——“經典的力量”，看看1946年諾貝爾文學獎得主黑塞有什么好的建議。rNnYJNKKts

2、破題：

首先，我們來研究一下課文的標題，“獲得教養的途徑”中的“教養”，在文中作何解釋？它與“真正的修養”有何區別？“真正的修養”具有什么特性？作者認為“獲得教養的途徑”主要指什么？FJn6fxdLH9 提示：教養指“精神與心靈的完善”；教養是靜態的，修養偏指在動態；修養具有無功利性和無終極性；作者認為最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。TFmfLhHMWP

3、探究活動：

本文屬于文化隨筆，同時也屬“節選”，文章層次并不明晰，但它圍繞“讀書”展開，從文本內容上看，關鍵在于弄清兩個基本問題：

1、讀書之于修養的意義<即“讀書的妙處”）；

2、讀什么書和怎樣讀書<即“讀書的經驗”）。7Blnh0bNbw A、讓自己發現：

為什么說獲得教養最重要的途徑之一，是研讀世界文學呢？讀書到底具有什么魅力，能成為獲得教養的途徑？我想歸根結底，還在于去發現“讀書的妙處”。lxlvNKFOpd 設置情境：請從文中摘出200字左右的文字，稍作改動和連綴，以“經典的力量”為中心，為電視文藝專題欄目——《讀書》配一段畫外音，要求符合情境，切實表現出“讀書”對于我們精神世界的影響。ztkEju9PET 教師可設置一段背景音樂，讓學生模擬朗讀，意在增強學生熱愛讀書的情感。

方法點撥：讀書過程中，常有一見傾心的喜悅，常常覺得作者說到自己心里去了，說得自己不覺“手之舞之，足之蹈之”，遇到這樣的時刻，我們往往會勾畫和摘錄，以一種格言或語錄的方式記錄我們的收獲。這種讀書方法應該提倡。NpjMPeCQTA B、與同伴交流： / 46 明白了讀書之于修養的重要意義，自然我們就該進一步追問讀一些什么樣的書，該怎樣讀書。通讀全文，在“讀什么書和怎樣讀書”這個問題上，作者有著怎樣的經驗和建議？1ljUlY6R8h 設置情境：校廣播臺邀請您作為嘉賓聊聊“讀書”，希望能給學弟學妹們幾條讀書建議。請以四人學習小組為單位，閱讀全文，依據作者的經驗和建議，合作完成，要求條理清晰，言簡意賅但內涵豐富。fhi3RIASmX <教師組織交流討論，可讓學生適當點評自己的建議，教師隨機應變，隨機突破一些較難理解的句子。）

示例：

1、從自己能夠理解和喜愛的作品開始，但必須是杰作；

2、杰作需要我們在讀的時候花力氣、下功夫；

3、讀書永無止境，但不以數量為目標；

4、要不斷讀，要反復讀；

5、從個性、人格的高度去閱讀<要以愛、敬重、心靈去閱讀）……

方法點撥：讀書過程中，常有相見恨晚，滿卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提綱挈領，勾勒要點，我們往往會概括和提要，以一種提綱或卡片的方式記錄我們的收獲，這是一種把書由厚讀薄的方法。scibnr4TBE C、和作者對話：

在閱讀過程中，我們除了認同、接受，但也應有困惑、有感慨，甚至有反對，有和作者爭論的沖動，這才是進入內心的閱讀。G8hjTbyUQk 設置情境：假設是《獲得教養的途徑》一文的首發式，作為讀者的你擁有面對面向黑塞先生提問的機會，你會向他提出什么問題，或者想和他交換什么看法？<實際上，此舉的目的在于讓學生成為閱讀的主人，在閱讀中聯系自我、發現自我。）U4gspV1V41

1、通過讀書，有了知識，有了文化，是否一定就有“教養”？

2、如果我們對那些富有盛名的杰作不感興趣，可對眼下的流行文學感興趣，那該怎么辦？

3、有沒有“舊書不厭百回讀”進而“常讀常新”的讀書體會，能不能說說？

方法點撥：讀書過程中，難免也會有生疑、困惑，甚至跳出來想與作者爭辯的情形，我們應鼓勵學生平等地與作者對話，而不是做“應聲蟲”，“跪著讀書”。我們往往以評點的方式進行批注，這樣也許才真正是思想層面的閱讀。80gAVFvXjI D、向外部求證<作為課外作業）：

我們個性化的閱讀未必都是正確的，我們需要向老師同學請教，需要同別人交流印證，需要在同類型的文章中比較鑒別，在名家大家的賞析里涵詠體會，也許這樣才會使“問題的探討”趨于深入，才會使讀書成為一種動態的發展，呈現“常讀常新”的美麗景觀。mWfIqpZYyo 鑒于時間關系，我們列舉出以下一些資料，供同學們參讀，同學們也應該善于去收集資料、搭建自己的學習的平臺。

示例：

青年人的閱讀【中國】余秋雨 沒有一艘船能像一本書【美國】狄金森 張五常推薦讀書的方法【中國】張五常 知識改變命運【中國】中央電視臺……

4、結語：

觀書有感<宋?朱熹）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。/ 46 只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今。經天緯地，這種奇跡的產生，至少有一半要歸功于閱讀。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一分人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。青年人稚嫩的目光常常產生偏差，誤以為是出身、財富、文憑、機運使有的人超乎一般，其實歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質量，生命的質量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環。ASeRW8tZM5 想北平·教案 【三維目標】

1.了解襯托手法，體會細節描寫，學習從平凡事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。2.借文章解讀老舍的閑雅品性和平民意識。【過程與方法】

1.自主學習，反復閱讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。2.思維與訓練，與文本直接對話，加以評點，并結合自己的生活體驗了解這種思鄉之情。【情感態度與價值觀】

體驗思鄉之情，熱愛家鄉，熱愛平凡生活。

【教案重點】體驗作者的情感，用襯托手法表現北平的妙處。【教案難點】如何把握文中的主觀色彩、平民色彩。【課時安排】1課時 教案過程與內容：

布置預習：老舍對北平有怎樣的情感？他筆下的北平具有怎樣的特點？

一、作家簡介：老舍(l899—1966>,滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。1918年夏天，他以優秀的成績由北京師范學校畢業，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創作。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以后陸續發表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。1930年老舍回國后，先后在齊魯大學和山東大學任教授。這個時期創作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝樣子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔任全國文聯和全國作協副主席兼北京文聯主席，是全國人大代表和全國政協常委。曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。“文化大革命”初期不堪躪辱投湖自盡。OOeZsSX01M

二、導入

一位著名服裝設計師曾說過一個有趣的觀點，他說他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設計服裝，他的設計如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身完美的女子就不同了，設計時生怕顯不出她們的完美與個性。古都北京城，很多名人都對它有番品讀，從汪曾祺的《胡同文化》到史鐵生的《我與地壇》到郁達夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎樣話老北京的完美與個性的呢？下面一起來品讀他的《想北平》。2Kd7YCq1gs

三、研讀文本

1.<1—3）作者對北平有著怎樣的感情？

<“我真愛北平。”?“這個愛幾乎是想說而說不出的。”）這“說不出”在二、三兩段中4次出現，有何作用？

<情到深處反無聲——“說不出”正是愛到極點的表現。反復強調，表明愛得非常深厚，只是“說不出而已”。）

明明反復說“說不出”可還是說了很多，我們也能明顯地感受到。他對北平有著怎樣的“愛”？ / 46 <“我愛我的母親……我愛北平也近乎這個我所愛的不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方……它在我血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的。”）gGcgumU2v9 2.<4—7）作者為什么這么愛北平？作者筆下的北平有哪些特點？<解決“寫什么”的問題）<既復雜又有邊際、動中有靜、布局合理、貼近自然。）3.作者是怎樣寫北平的特點的？

Ⅰ襯托手法。在文章中，作者聲稱自己“不能愛上海與天津”，又聯系自己豐富的親身經歷和感受，將北京和歐洲四大歷史都城相比較，從城市整體結構、建筑格局、環境氣氛、生活情趣等方面歷數北京的好處。uCco06o3JP 巴黎熱鬧〈——〉北平安靜 巴黎的布局“比起北平來還差點兒” 美國的橘子〈——〉北京的玉李

倫敦成天冒煙的工廠〈——〉北平接近自然

Ⅱ細節描寫<細節描寫就是對文章中細小的環節或情節進行生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。細節描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關緊要，可有可無；但都是作者精心的設置和安排，不能隨意取代。它是最生動、最有表現力的手法。）IybwwQS4Yw “雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。”“果子不少是從西山與北山運來……進了城還帶著一層白霜兒”

Ⅲ選取日常生活中的平凡事物和畫面。

作者花費了大量筆墨去寫北京的物產，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關情，正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是個觀光客，即使再喜歡北京，也不可能有如此細致入微的體驗，當然更不可能寫出這樣的文字。VubF2zm5dd Ⅳ語言通俗純凈、簡潔親切還有點幽默詼諧。4.作者為什么這樣寫？<討論）

想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現北京，老舍覺得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么呢？他又不愿只“撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的”，更怕掛一漏萬，埋沒了北京的種種好處。如果知識機械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風光的指南就更沒味道了，因此，老舍決定寫“我的北平”，拋開一切美好的詞語，用最通俗質樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式把對北平的愛上升為對母親的愛的地步，并通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融為一體的關系。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北平，而是在“想”北平。9paNyjP6rT 北京是大都市，卻保持了鄉野的幽靜，它的整體結構讓人快樂而安適，還能有好多自己生產的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京雖是有錢人的天堂，但“像我這樣的一個貧寒的人”照樣可以在北平享受清福。nl9V43j7GA 5.小結

老舍選取平凡細小事物，用主觀性的語言向我們敞開了一個平民知識分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因為普通，所以眾口皆宜：因為入情，所以感人至深。Bh94ANN8Vh 給我們的寫作啟示：普通事物入題，寫出自己的獨特感受、主觀感情，就稱得上好文章。

四、作業布置

選取某一細小的事物<景物），寫出自己的主觀色彩，不少于300字。我心歸去·教案 【學習目標】 / 46

1、體會作者刻骨銘心的家園之思

2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言 【重點難點】

1．重點：體會作者刻骨銘心的家園之思，揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言 2．難點：揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言 學習方法：討論法；文本研習法 【教案時間】二課時 【教案過程】

一、導入：

《采薇》中主人公表現了強烈的思鄉之情，這種鄉愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰士心中，它也也久久縈繞在了每個游子的心底，凝結成了一個永恒的思鄉情結，從古時吟唱到了今日，就連遠在異國他鄉的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。<板書題目）Pd8c6xh9aX

二、檢查預習：聽寫文中的字詞

1、同學們把這篇文章都預習了，我們來交流一下這篇文章寫了什么內容。歸納：想家，思念故鄉。

2、文章中最打動你的是什么？一句話，一個字，還是一段情？為什么打動你？ <生自由發揮）

三、分析課文：

1、分析文章第一段：

問：既然是想家，是否因為在國外不好？作者怎樣來描寫他在法國的情形？ 答：<從文中找出描寫的句子，讀一讀）“一幢雅靜的別墅”“大”“環境優美” “家”——引號的作用是特定稱謂。在法國的居住條件是非常優越的。

2、分析文章第2、3、4段：

問：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語句進行鑒賞，須注意朗讀的節奏，體會作者的感情。體會重點句子含義：

“這里一切聲響都棄你而去”：周圍與你有關的聲音有哪些？學生自敘。我們每個人都生活在聲響的包圍中，每個種聲音都為你而來，比如：早上廚房里媽媽“磁拉”煎雞蛋的聲音，是在為你準備早餐；晚上你房門鑰匙的轉動聲，是爸爸來看看是否弄掉了被子；學校的鈴聲是在督促你學習；街上的汽笛聲是在提醒你注意行車安全……397kCgKaoE 我們每個人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產生了，周圍的一切與你沒有關系，你無法交流，這種孤獨寂寞是可以讓人發瘋的。“法語法語法語，……無處逃遁”h57t70ebDk <學生想象）

“對吊燈做第六次或六十次研究”：無聊至極的舉動，六次已經讓人倍感無聊了，何況是六十次。真的可以讓人發瘋了。v16BDKIcS1 朗讀第二三段，體會作者情感。

<過渡）練習：就連現在流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？”請把這個句子改成陳述句，可以添加一兩個副詞來強調一下意思。JX6J9ucd6I 答：我根本／一點也／極／毫不在乎…… <過渡）問：為什么？ / 46 答：因為“很想念家里”。“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。”到這里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來就是感情的汩汩而出了。XT5SFeGelo

3、分析文章5、6段： <老師范讀）<生讀）

A、生在這兩段中選句并進行鑒賞。

B、這兩段寫了思念親人，思念故鄉的具體表現，是對家園之思的正面描寫。C、在《采薇》里思念親人是如何體現的？ 我戍未定，靡使歸聘?憂心孔疚，我行不來。D、那么這一段作者是怎么表現思念親人的？

作者通過對親人生活場景的想象，用敘述、議論、抒情，相結合的筆調抒發了自己在異國他鄉對親人的強烈思念。“身后遠遠的一片熱土”想家，思念故鄉，家的含義進一步深化。aP40bY9fA5 E、第六自然段的修辭手法，表現技巧。

對比 排比 欲揚先抑 “故鄉甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它，依然在心底想著它。F、問：想家，想家里的什么？ 答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。

這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉的小徑正走來了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。oL48HHDgOM G、問：同學們不妨換一個角度來想一想。你有過想家的感覺嗎？想家時你最想家里的什么？即使你沒有離開過家，沒有離開過父母，若讓你置身于韓少功的境地，你最想家里的什么？CH3hdr7h3s <學生自由發揮：鬧鐘的聲音，油煙機的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲……）歸納：同學們想象的事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來傳達，如《故鄉的云》“天邊飄過故鄉的云，他不停的向我召喚，當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚，歸來吧歸來呦，浪跡天涯的游子。”《九月九的酒》“親人和朋友舉起杯倒滿酒，飲盡這鄉愁醉倒在家門口”QC2pJbBii9 H、難點：帶淚的笑

二胡：悲涼低沉

賽馬曲、趕集調：歡快

4、分析文章7、8、9段：

問：到5、6段，作者的感情基本抒發完了，文章完全可以作結，無論是內容上還是結構上都相對完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內容是什么？她的作用是什么？請同學們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語文閱讀的重要技巧之一，把啟示性語句找出來，認真體會。4y2xfV5jxP 歸納：后三段，對故鄉這個文化概念的思考。故鄉是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉的美中含悲。故鄉意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。iu1GLFylLw

5、體會重點語句：

<1）我會對故鄉浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。wq1Oho2m0d 對故鄉的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發自內心的愛，這種愛，才能引發有價值的物質與精神的創造。Km0WN8wnfT 這種失望也存在于很多的文學作品中，例如魯迅的《故鄉》中就這樣寫道：“在蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？”你能否也運用相同的句式，將《故鄉》的內容替換文中的內容呢？YiZ5iS0otA “我會對故鄉蕭索的荒村失望，我會對尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會對麻木愚昧的閏土失望……” <2）沒有故鄉的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。ceZdOCupIh 故鄉是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。/ 46

四、小結：

這種愛，銘刻在每一個游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無論走得多遠，依然忍不住回頭眺望。

鄉土情結·教案 【教案目標】

1.認識故鄉對一個人成長的重要意義。2．體會“鄉土情結”賦予的時代內涵。3.體味散文的語言藝術，鑒賞文本的意蘊美。【教案方法】

在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。

【教案步驟】 一．檢查字詞預習1．給加點字注音

魂牽夢縈

怯

田塍

翰苑

殺戮

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。田塍：田埂。

蕞爾：形容小<多指地區）。寄人籬下：比喻依靠別人過活。功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。良辰美景：美好的時光，美好的景致。忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發展，一時不會終止。翹首：抬起頭來望。

發軔：比喻新事物或某種局面開始出現。3．作家作品

柯靈，浙江紹興人，現代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協會理事、作協上海分會書記處書記、上海影協黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調極品。根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。paYlkmXqXX 4．背景介紹

每個人都有鄉土情結。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉土情結》這篇散文。D6XuQ6rrbE 二．文本研讀 / 46 1.作者為什么把鄉思稱為“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

之所以稱為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性作用。R2XCmPVsqk 2.鄉土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉情四個方面。5YWKSzptF1 3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去闖世界。②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低生活被打發出門。4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。

可能的遭遇：有的一無所有而回鄉，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。jUWTojTuUI 5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

韋莊的“未老先還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉炫耀的迫切心情。xQV1U3mv8o 6.第五節段好像和“鄉土情結”關系不大，請你談談你的看法。

第五節寫了戰爭、放逐等災難引發的超越思鄉情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉土情結，實質是建立在鄉土情結上的，并且是對鄉土情結的超越，表現了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現為對家的思念的鄉土情結逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉土情結新的時代內涵。LLU9qNQwn5 7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。ZHUiWwkxCM ①把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉土情結的內涵。②具體說明鄉土情結不因時間的久遠<歷史）和空間的阻隔<地理）而褪色。③既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。8．文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們孤苦無助的境遇。dDTqsgOyQs

三、總結文章思路

第一部分<1）：什么是鄉土情結。

第二部分<2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉土情結的形成、發展、表現及升華。

第三部分(7>：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調鄉土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。rzSyY0iz59 四．布置作業

1．完成《學習與評價手冊》相關內容，2．課后收集有關寫家園之思的名句。

3．寫一段以“思鄉”為話題的短文。準備課后交流。前方·教案 【三維目標】

1、了解攝影散文的一些特點，體會聯想這一創作手法的具體運用。

2、把握局部與整體的關系：局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語言環境。【過程與方法】

/ 46

1、自主學習，反復閱讀，加強文本與自己的對話體驗。

2、進一步了解和探索人類的“精神家園”。

3、與文本直接對話，加以評點，了解人類的“精神家園”。【情感態度和價值觀】

深入體驗人類“精神家園”的內涵 【教案重點】

1、立意上的反彈琵琶。

2、虛實結合的寫法。【教案難點】

了解本文反彈琵琶的寫法。【教案流程及內容】

一、導入

要求學生仔細看課本上的圖片，從中看到了什么？學生各抒己見。曹文軒作家也看到了很多，想到了很多，寫下了攝影散文《前方》。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構成的。攝影的優勢是視覺的直觀性，散文的優勢是可以自由聯想，攝影散文將兩者的優點結合起來，融為一個整體，《前方》就是這樣一篇散文。FvSHuKLAkP

二、文本研讀

文章從畫面切入，但對畫面本身并未作細致具體的描摹，而是直接展開聯想，寫感想，寫感觸，最后又回到畫面上來，由此可看出文章分為幾部分？<三部分）SrRPZufBzw 1.找出文中表明作者觀點的幾句話。明確：“人有克制不住的離家的愿望。” “人生實質上是一場苦旅。” “人的悲劇性實質……”

其中“人有克制不住的離家的愿望”是核心觀點。

2.關于“人有克制不住的離家的愿望”，作者分析了幾點原因？ 四點：出于古老的天性，外面世界的誘惑，出自無奈，理想的誘惑。3.作者認為“人生實質上是一場苦旅”，為什么這樣說？ 學生各抒己見，明確為11節開頭的承上句中。

4.“人生實質上是一場苦旅”中的“實質”能否去掉？你是如何理解的？<討論）

不能。路上并非都是苦旅，但從本質上講他們同樣是想達到目的地而不能達到，想實現理想而不能實現自己所有的理想，實質上還是一場苦旅。6nRXvdJCNd 5.作者認為“人的悲劇性實質”有哪些具體內容？ ①總想到達目的地卻總不能到達目的地。

②走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。③人無法還家。

④還了家，依然還在無家的感覺之中。6.“家”如何理解？

雙關既實指實實在在的遮風避雨的家，又虛指精神上的義冢寄托與歸宿。

7.文章引用了許多表現家園之思的古詩文，而本文作者強調的是“人有克制不住的離家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故鄉明”這一專題，那么如何理解離家與歸家的關系呢？<分小組討論）kjQ61XdD2T

三、交流、評價學生的評點

四、作業布置

任選一幅圖片，寫出自己的感想。

/ 46 今生今世的證據·教案 【教案目標】

1．進一步學習掌握賞析文章的方法。

2．了解人對故鄉情感如此深沉的原因，了解故鄉對人的生命的意義。3。了解文中對場景細致描寫的方法及物與場景的個人化的表現手法。【教案過程】 1．了解作者生平。

2．問題：作者的這種情感痕跡在我們今天要學習的文章中有沒有存在?如果有的話，請在課文中找出來，讀一讀，將自己對某一段或某一個詞的體會寫在書頁的邊上。yfPexHHEhA 請同學朗讀自己找到的段落，然后說出自己寫的感知。

明確：“還不懂得……”表達作者的懊悔之情；“隨便”等詞語顯示劉亮程在當時的輕率。擬人手法的運用，將舊物人格化，實際上等同于生命與生命的交流，顯示了作者對土地的真誠的態度，從而使文章的感情真摯動人。MbPm3raFvh 3．問題：作者為什么對這些舊目的東西深情如此? 明確：(這些是我今生今世的證據啊。> 4．問題：何謂證據?課文中作者所說的證據分別是哪些?結合課文來看作者要借助這些舊物來證明什么東西呢? 請同學朗讀自己找到的作者所說的生命證據的句子，注意加強朗讀語氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說說自己寫下的感受。07OvzbEGKX 明確：(證明往日生活的痕跡，生命存在的依據。> 5．問題：“你”有過類似的尋找嗎?聯系生活實際談談這種尋找在我們現實生活中表現為什么?學生具體談談他們自己在生命中對往事的回憶。e3ND5V8IZE 明確：(這種尋找在我們現實生活中表現為懷舊。> 6．問題：聯系課文中第4段的描寫和每個人自己的回憶來分析人為什么喜歡懷舊。

聯系剛才學生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一個什么共同點。然后以此為思考的切人點，來分析問題。sYNLBECJdk 明確：回憶的內容中有一個主人公“我”存在，每個人的回憶的內容中的主角是不一樣的，每一個人的回憶都是對自己過去生活的回憶。人是能夠感知時間無情的動物，明知舊日時光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過的東西是物，那是我們人類經歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實質就是人對自己過去生活和情感的留戀。為何故鄉的明月是最亮的?為何故鄉的山水是最美的?因為故鄉是留有我們生活經歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……故鄉比任何旅游區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是因為那是我們生命經歷過的，情感依附過的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現的物是我們直接抒情的對象。GUMU7o6Ks1 7．問題：設想一下，如果我們們曾經生活的某個地方從地球上消失了，那么我們會是怎樣的心情，為什么? 明確：舊日物的消失，也就是我們情感依附物的消失，這必然會造成我們的情感無處可托，造成我們空虛感和漂泊感。UQM2D8zLHI 8．問題：結合課文的描寫回答，作者找到他的生命證據了嗎? 明確：這個問題可能在學生中形成兩種答案：

一、找到了。文中的證據為“如果沒有它們，誰會證實以往的生活”；

二、沒有找到。課文的證據有“即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證”。實際上，這是作者觀點的層進式的表現——由一般意義上的家園過渡到精神的家園，開啟了下文。要讓學生在閱讀分析中體會到這一點。7MLa9S3MWo 9．問題：與學生共同探討什么是內心的生存，這些物的形式能不能證明內心的生存。

/ 46 分析：“即使……也……”的關聯用法和“又”所包含的意思，說明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個人內心的生存”。lIKjFCxNa5 10．問題：課文第7節說明什么問題? 明確：任何物都會隨著時間歸于沉寂。

11．問題：既然任何物都會隨著時間歸于沉寂，也就是說我們生命的痕跡最終都會消失，那么一個人的孤獨感和漂泊感是注定不可避免嗎?仔細體會第8小節的含義。zEKrbl1OpM 明確：我們對故鄉的情感有時候不完全是表現在對物的留戀上，更多的時候是心中的感覺。只要心中保留有對舊日生命的情感，成為精神財富與思想的寄托，那么家園永遠不會廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個代名詞。NAJzG5uPEs 12．問題：因此最后課文中作者告訴我們什么? 明確：失去了精神的家園，人才會真正地無家可歸。

總結：本文告訴我們曾經的生活需要證明，如果曾經的生活沒有了見證，家園尤其是精神家園廢失，人便會走向虛無，實際上，文章告訴了我們故鄉對于人生的意義，也是對本專題《月是故鄉明》的一個回顧和總結。1wIIcPYQS9 江南的冬景·教案 【教案目標】

知識與技能：培養學生對自然的觀察、感受能力和文本閱讀的審美感知、發現、鑒賞的能力。【過程與方法】交流探究，品位文本意境美。

情感與態度：熱愛自然，提升審美品位，加強生態保護意識。【教案重點和難點】

學習對比的修辭技巧，琢磨避實就虛的寫法，體會文章渾然天成的意蘊。【教案方法】

文本研讀，比較賞析法，師生合作、探究法。【教案手段】多媒體 【教案時數】1課時 【教法、學法設計】

教師的教案行為學生的學習行為

一、導入新課我們曾經學過毛澤東的《沁園春?雪》，詞中詩人把北國風光寫得那么的壯麗多姿，給我們留下了很深刻的印象，江南的冬景給郁達夫留下的總體印象又是什么？<板書課題）設計意圖：快速瀏覽找出文眼，訓練學生篩選信息的能力。生快速閱讀，齊答：“江南的冬景是一種明朗的情調。”fsIQIzsR7P

二、文本對話，整體感知

1、文是一篇寫景散文，請同學們聽老師朗讀課文，注意思考兩個問題：a、注意文中多音字的正確讀音。b、郁達夫筆下的“江南”指哪些地方？toHYejWSmw

2、在冬季里，作者發現了江南什么樣的美景？請把這些景點找出來。<顯示幻燈圖片）

3、江南的冬景有什么特征？運用什么手法？

設計意圖：通曉文意，初步把握作品內涵。學生自主學習，教師糾正明確。

a、給予、剝花生、泊船、月暈、擱筆b、指江浙地區<第6小節），而不指中國極南地區閩粵地區。

教師提示：寫了屋外，寫了植被，寫了江南的雨，雪，無雨無雪時冬郊的閑步。

學生討論明確：屋外曝背談天圖、午后冬郊圖、農村冬雨圖、江南雪景圖、旱冬閑步圖學生討論明確：a、特征：溫潤晴暖優美b、對比：與北方冬景、江南秋景、閩粵地區的冬景等的對比。HkG7K3qTBd 34 / 46

三、突出重點、比較鑒賞以“江南雪景圖”為例：我們學習過老舍的《濟南的冬天》，同是寫雪景，與《濟南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫法上有什么不同的地方？VgGfgMTUPT <出示幻燈文本：《濟南的冬天》中雪景段落）設計意圖：比較閱讀，更有利于更加深入地理解作品所呈現的豐富內涵。9cFnMwnV4A 學生討論交流：不同：《濟南的冬天》更多的是在進行直接的描寫。而《江南的冬景》是引用詩句、避實就虛地寫江南的雪景。m7FwigRWjh 教師小結：引用詩句、避實就虛的寫法，是郁達夫散文常用的筆法，他常在散文中插入一些舊詩，以補散文里沒有說盡的余意，沒有抒發的情愫，使文章在整個行文上顯得跌宕多姿，也增加了文章的詩情畫意。A3EEO0lXxX

四、品味語言、深入思考

1、朗讀文本，思考：評論家認為郁達夫的寫景散文充滿了詩情畫意，哪些文字能體現這個特點？談談你感受。<出示右邊幻燈文本）OZDMkKPYME

2、作者對江南雪景有沒有作實景描繪，為什么？

設計意圖：品味語言所體驗的內涵或表達效果，通過朗讀使學生的理解更具個性化。引用的詩詞：若是冬天來了，春天也馬上會來。暮雨瀟瀟江上村。晚來天欲雪，能飲一杯無？寒沙梅影路，微雪酒香村。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。前村深雪里，昨夜一枝開。五彩的文字：灰云、霜白、紅葉、雪白的桕子、赭色的草根邊帶綠意、青天碧落、白雨、淡墨背景、烏蓬小船、紅黃的垂暮天學生交流、2VDVQtiZ1k 老師歸納：作者引用詩句、避實就虛的用意在于巧借詩句意境，并通過自己的品評將這個意境推到一個新的境界；雖則語句簡省洗練，但所包容的意象十分豐富。gRC3mdM0f1

五、拓展延伸、創新實踐

1、我們可以從郁達夫散文中學習到散文的哪些寫法？

2、假如你要以《揚州的冬天》為題寫一篇情景交融的散文，要求通過揚州冬景的描寫，表達不同的思想感情，如喜悅、惆悵等，你會選擇哪些景物呢？怎樣寫呢？uNBbRXg1uI 設計意圖：通過實踐，讓課堂上所學的知識得到及時的反饋。學生討論可得：

a、多引用詩句，多用色，使文章詩情畫意。b、運用比較寫法突出景物的特點。

c、文章要溶進自己的個性。學生當堂寫作，師巡視、點撥。請幾位同學范讀自己的短文。

六、課堂小結

畫家劉海粟曾說過:“青年畫家不精讀郁達夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽、新安,也讀不通達夫的妙文。”這是對郁達夫寫景散文的高度評價。郁達夫曾經說過“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。”通過這篇文章的學習，我希望同學們能做到用自己的眼睛去發現自然的美，欣賞自然的美，并能運用所學到寫作方法去寫散文，寫出有個性的散文。IJBknHK2Jo

七、課外作業

1、走進大自然的活動，體驗自然，了解風物。

2、選擇一張風景照寫解說詞，圖文并茂講你和自然的故事。西地平線上·教案 【三維目標】

1．培養學生對大自然的審美情感體驗哪里和審美表達能力；2．培養學生的文本感知、概括和鑒賞評價能力。

【過程與方法】

1．自主學習與合作學習相結合；2．探究與活動，親近大自然。【情感態度與價值觀】

加強自然美的審美教育，陶冶情感，提升精神境界。

/ 46 【教案重點】培養學生對大自然的審美情感體驗哪里和審美表達能力 【教案難點】對“大美”的理解 【教具準備】 投影儀，膠片 【課時安排】 一課時 【教案過程】 一．導入 <略）

二．整體感知： 1．快速瀏覽全文。2．思考：

1讀完全文，你覺得西地平線上落日的總體特征是什么？ 2最能概括全文內容的語句是什么？ 3貫穿全文的感情線索是哪兩個字？ 用原文語句回答。明確：“雄偉”；

“在所有雄偉的風景中，落日大約是最令我震撼的了”； “震撼”

二．文本研習：三次落日 小組討論：

1．找出三次落日的背景和特征以及作者的感受。第一次：定西高原蒼茫的遠方弧狀的群山之顛、左公柳 柔和美麗安謐——動感——慈愛 “驚呆”“恍若一場夢境” 第二次：羅布淖爾荒原 血紅輝煌

“像在畫中”“死亡原來也可以是一件充滿莊嚴和尊嚴的事情” 第三次：阿勒泰草原 火燒云：燦爛熱烈夸張

“我多么卑微呀”“我多么平庸呀”

2．說說你最喜歡作者筆下的哪次落日，為什么？<只要言之成理）3．從寫作手法來品味三次落日。<朗讀）明確：第一次：比喻，突出落日之大、圓。擬人，將落日人格化。

第二次：對比。荒原的景色——冰冷的太陽——血紅的落日 突出落日的輝煌、鮮艷

渲染。在欣賞落日的過程中播放《泰坦尼克號》，體會悲壯的氛圍。第三次：側面烘托。用火燒云來表現落日的燦爛。

4．作者在觀賞落日時，有了許多聯想，找出來，說說與落日有什么關系。明確：第一次：左宗棠出征的情形。左氏的悲壯與落日的壯美很相似，愛國愛鄉。

第二次：羅曼?羅蘭創作的《約翰?克里斯多夫》時看到日出的情形。落日比日出更莊嚴、神圣和具有悲劇感。

第三次：成吉思汗的歷史功績。勇敢走進輝煌，走進歷史的長河，與太陽把它的余熱獻給火燒云，造福后人很相似。WFAsTre3Y5 三次豐富的聯想，讓人感受到西部不僅有壯美的落日，還有深厚的人文歷史。作者對這樣的土地自然充滿了熱愛，所以文末再次提到“雄偉的風景”和“世間的大美”，與更多的人分享。aBAApbH4cM 四．拓展遷移：

請同學們表述身邊的自然之美，寫寫我們蘇中平原的落日、引起的聯想和你的感受。赤壁賦·教案 教案目標

1、體會課文景、情、理交融的特點。

2、感悟語言運用的妙處。

3、學習古人豁達樂觀的精神。

4、熟讀并背誦課文。教案重點

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。

2、體會景、情、理三者內在的聯系。

3、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色。教案課時：二課時 教案過程

一．導入：前面我們學過蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，說他是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠。他又是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。“東坡肉”千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，見過他的書法作品嗎？在我們課本的封面。所以說蘇軾是位少見的曠世奇才。我們今天又來學習他的流傳千古的佳作——《赤壁賦》

二．作者背景及文體簡介：<見課件）

三． 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。<訂正見課件）

四．朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式<見課件）。

五．整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉化的？

１．蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上．2.感情變化過程：樂－悲－樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡．感到人生短促，變化無常，因而跌入現實的苦悶；最后闡發變與不變的哲理，表現了曠達樂觀的人生態度。

六．學習第一段<先誦讀，再思考，有所理解后再讀，力爭課內背誦。后面的段落同）思考：<1）文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？

明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。

<2）本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。七．學習第二段

思考：<1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：1.來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

/ 46 2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。

<2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷

<3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

明確：作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切。

<4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？ 明確：轉折過渡 八．學習第三段

思考：<1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現出一種消極的人生觀和虛無主義思想。客之三悲一由古<一世之雄）今<而今安在）歷史對比生悲，一由人生短暫<寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想<挾飛仙，抱明月）現實<不可驟得）矛盾生悲。

<2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。九．學習第四段

思考：<1）本段主要寫什么內容？感情色彩如何？

明確：本段的感情變為喜悅。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟

<2）作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？明確：1.從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。2.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取>祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風>為“吾生”所享用，從中得到樂趣。<3）如何評價作者的觀點？

明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現實防幻想境界；而應適應現實，在目前這種寧靜恬適的環境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質與量的實際界限。總之，在當時的背景下，表現了作者平靜超然的心態和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。十．學習第五段。

思考：

明確：<1）本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

<2）這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。十一．梳理文章結構<見課件）

/ 46 十二。討論：文中吹洞簫的客人是誰？

明確：1.古代“賦”一般采用主客問答的形式2.見教材152頁《〈赤壁賦〉中吹簫人》

3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后，內心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。十三。作業：<1）整理文有生命力的四字短主，明確其意義

清風徐來

水波不興

白露橫江

水光接天

遺世獨立

羽化登仙

如怨如慕

如泣如訴

余音裊裊

不絕如縷

正襟危坐

月明星稀

舳艫千里

旌旗蔽空

釃酒臨江

橫槊賦詩

一世之雄

一葉扁舟

滄海一粟

逝者如斯

取之無禁

用之不竭

杯盤狼藉

相與枕藉

東方既白

《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節奏。設計這一練習的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎。<2）根據文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。

A.浩浩乎如馮虛御風，而

；，羽化而登仙。B.其聲嗚嗚然，。。

C.哀吾生之須臾。

，抱明月而長終。D.惟江上之清風，與山間之明月，，，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。

設計這一練習的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當句對，還有隔句對。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可體會蘇賦對仗藝術的精妙絕倫。oxzJVUb6rs 始得西山宴游記·教案 【教案目的】

1．學習本文在比照與映襯中寫景的特點。2．體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。3．了解“為”、“窮”的不同用法。【教案過程】 1．作者簡介。

柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。CtyRrEF7G9 柳宗元<73－819），字子厚，唐代河東<今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州<今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年<793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州<今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。PpyZXo98UP 39 / 46 柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。3kx8t8D99w 他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。hgwgZS6aod 2．解題。

柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。vcwovBAbCT “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。J8vx1l4cRA 山水游記是柳文中最為膾炙人口的作品，它繼承了《水經注》的傳統而有所發展，不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑郁的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國文學史上具有獨特地位。X4vFx5yd6h

二、課文落實

朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。疏通全文大意。

①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

②圈畫疑難詞句，并質疑。③集體解疑，教師點撥。④復述主要內容。三．詞語小結 <1）古今異義。

而未始知西山這怪特古義未嘗今義沒開始 攢蹙累積古義重疊、積壓今義積累

然后知吾向之未始游古義這樣以后 今義轉折連詞 游于是乎始古義從此，從這時今義遞進連詞 醉則更相枕以臥古義更換交替今義更加 到則披草而坐古義撥今義覆蓋在肩背上。頹然就醉古義接近今義就是 然后知吾向之末始游古義從前今義朝 故為之文以志古義記

今義志氣、志向 是歲元和四年也古義代詞，這 今義判斷動詞 <2）一詞多義 始指異之：稱奇

以為凡是州之山有異態者：獨特 而未始知西山之怪特：特別 然后知是山之特立：超出一般 余自為像人：成為

故為之文以志：為<表目的）<3）通假字：

/ 46 僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。趣，通“趨”，往。意有所極，夢亦同趣。

四、問題探討

1、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”? 作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山、水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。b0uN3P2elX

2、作者怎樣敘西山之游? 本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。pWtWyzvfzE

3、文中兩次寫滿酌而醉，作用有何不同? 第一次出現是往日游覽時，作者都會“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。”這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。DSt44jZgOk

4、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的? 柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。由極目遠眺，“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。所見之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青云縈繞，云天相連渾然二體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培螻為類”的感受。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異。ROscA2th31

5、作者怎樣借景抒情? 文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記山水景物無不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。4Krl6MXihI 本文與《小石潭記》作于同一年，所寫景物都是永州山水，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫，本文更偏重于主觀感受。試舉例分析。iGrtCwrjwo 《小石潭記》中“潭中魚可百許頭……與游者相樂。”對潭水、游魚的描寫，栩栩如生，十分傳神，歷來被人所誦記稱道，歸功于作者抓住景物特點，細致描摹。寫魚在潭中歷歷可數，反襯出水清潭小，“日光下澈，影布石上”，則從另一角度突出水澄清透明。“似與游者相樂”，把魚兒那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂，水魚相映成趣，互相點綴，充滿詩情畫意。而《始得西山宴游記》卻偏重于寫主觀感受。如寫“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，“心凝形釋，與萬化冥合”，可

/ 46 見作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。wCqB8gUkL5 神的一滴·教案 【教案目標】

1、理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。

2、理解本文清新樸素的文字間傳達的復雜情感：既有對美麗風光的陶醉熱愛，也有對人類文明發展對大自然造成破壞的痛惜。KyqKE0ol0M 【教案重點與難點】

1、對本文寫景手法的分析。

2、體會文章質樸本色的語言風格。

3、思考領悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。【課時安排】一課時 【預習檢查】<略）【教案過程】

一、導入: 在我的懲罰制度下，我相信大家對海子的“面朝大海，春暖花開”已經不陌生了，我們一起來回憶一下。今天，我想給大家介紹一位比海子更沒有奢求的人，他就是美國的梭羅。如何了解呢，那就要通過今天文章《神的一滴》了。YtpSaJSmes

二、作者簡介：

美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學并畢業于哈佛大學，1838-1840年在家鄉執教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生家里<1841-1843年），當門徒，又當助手，開始嘗試寫作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨居到1847年才回到康城。1849年，他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。1854年，《瓦爾登湖》這本文學名著出版了。本書開始的時候反響并不大，但隨著時間的推移，它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問世。這位美國作家，被公認為是與孤獨結伴的作家。cpo0Gtmnt9 書中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居。” qlo9cdQoIQ

三、由于大家對梭羅及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的評論，大家迅速瀏覽一下：

1、愛默生<美國著名作家、思想家）

美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。……無論在什么地方，只要有學問，有道德，愛美的人，一定都是他的忠實讀者。EhnhIXjpWw

2、懷特<美國20世紀散文家）

……我記得我在讀到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩定的季節，當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風港。SdmpeHNqbd

3、喬治?愛略特<英國著名女作家）

《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。69myKrhrqT

4、徐遲<中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）

《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。《瓦爾登湖》語語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。k5lGfaLtEA 42 / 46

四、品味下面的關鍵句，組內交流，推選一位代表發言。<關鍵句投影出來）

1、湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。

明確：在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地喻為“風景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認為，長期以來，人的自然本性被日益復雜的社會所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發現和認識自己真實的天性。x1lOLUfuTh

2、從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇。明確：是說從西端高處看瓦爾登湖，它的樣子如同一個圓形劇場，四周的山林風物倒影在清澈的湖水中，因時而化，如同戲劇上演。LXkXhEIv8X

3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。ZTj5NocwnE 明確：“從圓心能夠畫出多少條半徑，就有多少種生活方式可讓我們選擇。”作者看來這樣的生活才是他自己的生活。dPjdj8GxBl

4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？ 明確：“——”：解釋說明。類比手法。

五、寫景手法、語言風格鑒賞

1、本文寫景有什么特點？

分析：善于運用比喻的修辭手法。剛才分析過了，作者把湖比作風景中“最美、最有表情的姿容”，說它是“大地的眼睛”。還是在第1段，作者把湖邊的樹木是“睫毛一樣的鑲邊”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。這些比喻形象細致地描摹出湖畔景物的生動情態。

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2、本文語言別具魅力，雖是文學語言，但確是質樸本色，即使那些形象的比喻和美國式的幽默也都棄盡浮華，顯出一種凝練和意味深長。我們大家就一起來讀幾處我認為是別具魅力的地方吧。<1）第一節。(2>第二節“在一個夏天的上午，似夢非夢地醒著，直到船撞在沙灘上，驚動了我，我就欠起身來，看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了”。(3> 第三節“這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓膜的聲音已經全鄉鎮都聽得到了，它已經用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹木吞噬了”；<4）第五節“這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我幾乎要說了，瓦爾登，是你嗎？” FGhulBDz5I

六、思考

神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢？

明確：神的眼淚為世人而流，客觀的，是重生和輪回。而人的眼淚是為自己流的，是自私和虛偽的。

七、補充

梭羅有些議論很精彩：“要是沒有衣服，人們的相對身份還可以保持嗎？這是一個有意思的問題。要是沒有衣服，你能夠準確地告訴我，文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎？”“許多國王瘋狂地保留了大量經過仔細雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來雕琢自己的思想，又會如何？一件合乎理性的事情比高大的紀念碑更值得紀念。”我們讀到這些閃爍著智慧火花的文字，心靈會一下子豁亮起來。TChCRl7Ajo 在古西方的神話里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒,是分司愛情、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數學的九位繆神,人們統稱之為繆斯女神.在43 / 46 古希臘神話中，音樂的起源籠罩著一層神秘的色彩。傳說中阿波羅神主管音樂，下轄九位繆斯

<1）領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。<2）了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。【教案重點】

<1）整體感知文章，理清文章脈絡。

<2）體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。<3）學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。【預習要求】

1、利用工具書自查生字詞注音及重點詞語釋義。

2、“像山那樣思考”又怎樣的內涵？

3、用一句話說說自己對課文的理解。

4、劃出不理解的句子 【教案時數】一課時

一、導入新課：

我們看到的畫面上是什么動物啊？<圖片）你能說出有關這個動物的成語嗎？這些詞最大的共同點是什么？<感情色彩上）貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個源自美國經典電影的講述人與狼和諧關系的詞語，傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們如果再不留意，就將與狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》。lugTTP5CNM

二、作者簡介：

“近代環保之父”——奧爾多"利奧波德<1887—1948）美國作家，生態學家，土地倫理學家。這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。zqf1pyzD1s 《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃。被譽為“綠色圣經”。MmeaVi2Eg9 《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。

三、背景介紹：

工業革命的發展促進了農業的發展，給人們帶來了極大豐富的物質生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們人類生存的環境，過高的物質追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態平衡，地球面臨荒原化的危險。0ieiq2wFvQ

四、研習課文：

1、討論文章結構 明確：

第一部分<1-3）借助一聲狼嗥而引起的反應，將深刻的生態倫理表達出來。第二部分<4-9）講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態惡果。

第三部分<10）啟示人們在追求物質文明的同時，應該像山那樣思考要有生態意識。

2、閱讀并思考：

⑴作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？

4~6自然段。從前認為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應為大多數人提供最大的善，這種“善”即是認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。eedqWM0GKw 44 / 46 用文中的話說：“在那些年代里，我們還從未聽說會放過打死一只狼的機會那種事。”“當時我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”saczswuHYd 后來作者還是這樣認為嗎？他的想法是從什么時候開始轉變的呢？是不是一個人悶在家冥思苦想得出的結論？<不是）那作者的想法、觀點是什么時候轉變的呢？<“自我看見一只狼死去的那一天”）再具體點，哪一刻？哪一場景觸動了作者的心靈？“閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點。”G6cHYgYIdT “這種觀點”是什么觀點？<從前的觀點）

“新的東西”又是什么？<新的觀念，對狼的負罪感。）

我們憎惡狼，是因為它傷過過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們人類傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？我們跟納粹點的人皮燈又有什么兩樣呢？物極必反，人類終究會為這一切付出高昂的代價的。U2bPuZrJsA <2）自然界失去了狼會怎樣？

7~9自然段。那我們就來看看，人類大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類的將是什么結局？“自那以后，我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉，先變成無用的東西，然后則死去。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。這樣一座山看起來就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動。結果，那原來渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛。”8YaY0JVKGh “……疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復原。”為什么說狼消失了，草原得不到復原呢，狼與草原什么關系？<生物鏈：狼少——鹿多——草光——食草動物的滅亡——山禿）于是大自然會報復人類，于是“……有了塵暴，河水把未來沖刷到大海去。”這句話什么意思？人類將不再有未來！mTa6wtpLVX <3）為什么說狼的嗥叫只有大山能明白？

1~3自然段。那么歸根結底的說，導致這種種現象的原因是什么呢？由于人類不善于思考，缺少客觀的思考，那么誰做到了客觀的思考呢？<大山）文中哪部分有所體現？<第一部分）AP9e2dTMaE 朗讀一二段，并思考如下幾個問題： ①狼的嗥叫有什么特點？

②不同的角度寫狼的叫聲其表層意思是什么？深層含義又是什么？③為什么說狼的嗥叫只有大山明白？

(4>結合全文,你從中得到哪些啟示？

可悲的是，對于這一點，只有大山明白，卻極少為人類所領悟，學過此文后，你從中得到哪些啟示呢？<學生談）

大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣最后一滴無污染的水，最后一株無污染的植物，當我們一味的追求物質進步，而以破壞生態環境為代價，那留給我們的只能是一個傷痕累累的地球。要知道人類并不是大自然的主人，在生態環境保護和生態倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴、履歷與故事。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個物種的滅絕都勢必影響到整個生物鏈的平衡，都會給這個世界帶來可怕的災難。OL9nyXnNpl 45 / 46 在生態環保方面，世界上德國和日本兩個國家做的很好，德國教科書每頁的左上角都有一張小小的自然圖片，用意無非就是教育它的下一代要在享受自然的同時融入自然，熱愛自然。而日本人更的無時無刻不在為環保做著宣傳。我們來欣賞一首詩歌《小鳥在天空消失的日子》。1H8v4GQOD1、由學生提出自己不理解的句子，互相討論。

五、總結課文： <學生發言，教師總結）

1、本文所闡述的道理對保護我們生存環境的意義。

2、本文明顯的詩意和濃郁的思辨色彩。

七、課后作業：

如果你是一名環保志愿者，請寫一段宣傳文字！

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業用途。

/ 46

第四篇：蘇教版必修一語文教案

食指

教學大目標：培養學生獨立賞析當代詩歌的能力

具體的目標：

1、學習體會本詩的思想內容和藝術特色。

2、把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。

3、培養新詩鑒賞能力 教學方法：活動體驗法

注意問題：讓學生參與活動與體驗。教學過程設計

一、知識鏈接

1、作者簡介

《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。

食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作，他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。

但歷史是公正的，食指那些真正的好詩，就像珍珠，越來越閃爍出燦爛的光芒。《相信未來》《這是四點零八分的北京》《熱愛生命》《海洋三部曲》??這些寫于六、七十年代動蕩時期的詩篇，至今讀來，還是那么完美，那么讓人激動。在詩中，食指以一名反抗者和思想者的姿態站在大風中高歌、呼喊。他是一位時代良知和民間正直渴望的發言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉村之間春雷一般轟轟滾過,幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷的現實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，從此后，食指陷入了長期的病困中，1990年4月住進北京福利院。即使在這樣的環境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。

食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。2．寫作背景：

此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現在。”

二、課題導入

唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候寫下了千古名篇：《行路難》，其中有兩句話體現了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。

三、整體感知，理清脈絡

要求：聽課文錄音，明確每節的主要意思結構脈絡

明確：課文基本結構：

1—2節：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊 痛斥現實 第3節：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃 表明信念 第4節：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相 相信未來 第5節：面對表層的創傷，繼續前進，任人評說 第6節：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價

第7節：點明題旨，發出召喚，為未來努力奮斗 決心戰斗

四、分析鑒賞，把握主旨

（一）揣摩語言： 1．詩歌意象的運用：

問題：仔細閱讀1、2、5、6、四節，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。明確：

第1節： 蜘蛛網——黑暗勢力 爐臺——產生希望的地方 灰燼的余煙——殘余的希望 美麗的雪花——希望的火花

第2節： 紫葡萄——希望的果實 深秋的露水——失望的眼淚

鮮花——收獲的果實

凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望

第4節： 腐爛的皮肉——創傷是表層的，困難是暫時的 第5節： 脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁 2．比喻的用法：

問題：分析第三節前三句的精妙之處和所表達的意思。明確：

我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。

全節的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。

（二）表現形式

反復手法的運用是本詩在表現形式上的一大特色。

明確：本詩的前三節，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。

五、討論交流，自由欣賞

注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內容。

六、組織朗讀，加深體驗

在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。

七、學生提疑，師生交流

組織學生質難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。

八、補充內容 食指詩二首：

1．世紀末的中國詩人

添加些我們無用的尸骨做干柴 經寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊 在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得 像民族精神的旗幟迎風抖動 化苦難的生活為藝術的神奇 凈化被金錢異化了的靈魂 如此我便沒有虛度 自幼追求藝術的一生。

2．《熱愛生命》（1979）

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤 把握不住自己的命運的前程 那請在凄風苦雨中聽我的聲音 仍在反復地低語：熱愛生命 也許經過人生激烈的搏斗后 我死得比那湖水還要平靜 那請到墓地尋找我的碑文 上面仍刻著：熱愛生命

我下決心：用痛苦來做法碼 我有信心：以人生作為天平我要稱出一個人生命的價值 要后代以我為榜樣：熱愛生命 的確，我十分珍愛屬于我的 那條彎彎曲曲的荒草野徑 正是通過這條曲折的小路 我才認識到如此艱辛的人生 我流浪兒般的赤著雙腳走來 深感到途程上頑石棱角的堅硬 再加上那一叢叢攔路的荊棘 使我每一步都留下一道血痕 我乞丐似的光著脊背走去 深知道冬天風雪中的饑餓寒冷 和夏天毒日頭烈火一般的灼熱 這使多百倍地珍惜每一絲溫情 但我有著向惡勢力挑戰的個性 雖是縷經挫折，我絕不輕從 我能頑強地生活著，活到現在 就在于：相信未來，熱愛生命

第五篇：蘇教版語文必修一教案全集

蘇教版語文（必修1）教案全集

《向青春舉杯》專題教學設計 沁園春·長沙

【教學目標】

1．圍繞“青春”話題，從全篇著眼，深入探究作品中飽含的思想感情，通過活動體驗，加深對自我、對青春的思考與認識。

2．能夠結合自己的生活經歷和情感體驗，闡發對文本內容的理解與感受，了解詩歌所體現的精神風貌與時代的關系。

【教學重難點】

把握本詞中所描述的景物特點及作者所抒發的情感。

【教學內容】

一、導入

同學們剛剛結束了七天的軍訓，在軍訓期間，大家學會了吃苦耐勞，學會來克服困難，堅持到底，用自己的實際行動，為青春作了最好的證明。七天中，大家紛紛拿起筆寫下了自己青春的感言，記錄下軍訓中的種種感受，不僅僅接受了成長道路上一次特殊的洗禮，也吟誦了自己的青春。今天，大家回到了課堂上，讓我們也來看一看老一輩革命家又是怎樣吟誦自己的青春的。

二、背景簡介與解題

此詞作于1925年春天，是毛澤東在長沙橘子洲頭的記游之作，長沙是其故鄉，也是他初期革命活動的中心。在青少年時代，他曾在長沙度過長期的進德修業的生活，以后奔走革命，也數度往返于此，長沙對其而言，具有深厚的感情。這首詞就是以這樣一個典型環境為背景，抒寫舊地重游，附近溯昔的激情壯志。詞人通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統治者，改造舊中國的豪情壯志。

三、文本理解

1．朗讀全詞，體會作者蘊含在作品中的思想感情。2．文本分析：詞的上闕寫景。作者舊地重游，先描繪了一幅“湘江秋景圖”：深秋時節，獨立橘子洲頭，望著滾滾湘江水不停息地奔流著。火紅的楓林，重重疊疊，碧透明澈的江面上，無數船只爭相競駛，魚兒在水中自由地游動，雄鷹在長空中奮力搏擊。隨著視角的變化，動景與靜景結合，遠景與近景交替，思路開闊，面對寒秋嚴霜萬物生機盎然、勃發的場面，詞人思緒萬端，由大自然的盛衰榮枯引出了“誰主沉浮”，表現出詩人豪邁的氣概及博大的胸懷。萬人皆悲的秋景，在作者眼中卻呈現出一種色彩斑斕、生機勃發的美，一種催人奮進，給人力量的美。

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

——獨自一人佇立在已有寒意的秋風之中。點明了時間、地點和特定的環境。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。

——“看”是領字，一個“看”字，總領七句，領起了上闋美麗壯觀的湘江秋景。（領字，是詞學中的專用名詞。它只有一個字，常冠于一句或數句之上而又不斷開，誦讀時只作語音上的小小停頓，它主要由副詞和動詞充當。“一字逗”以下的幾句要一氣貫通，形成一個整體。）“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“層”字表現出樹林的重重疊疊，“染”字則活畫出岳麓山一帶的楓林，仿佛染成一樣的壯美景色。“漫江碧透，百舸爭流”寫的是近景，“漫”字寫出了江水溢滿之狀，“透”字表現出江水碧綠清澈，“百”字寫舸之多，而一個“爭”字，則給碧綠無塵的江面增加了昂揚奮進的氣氛，活現出千帆競發，爭先恐后的熱烈場面。“鷹擊長空”用“擊”而不用“飛”，準確地形容了雄鷹展翅迅猛有力地拍打的矯健勇猛的雄姿。“魚翔淺底”用“翔”而不用“游”，精當地把鳥不扇動翅膀地盤旋回飛的狀態，用來描寫游魚在水中自如輕快的神態，形象生動。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

——作者即景抒情，提出了蒼茫大地應該由誰來主宰的問題。

詞的下闕由景抒情，通過回憶，形象地概括了早期共產主義戰士雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概，并藝術地回答了“誰主沉浮”的問題。下闕集中描寫了主宰大地命運的青年革命家群像，正值青春年少，風采煥發，有火一樣的革命熱情，有敢于藐視一切反動派的氣魄。正是他們，主宰而且能夠主宰這個世界。他們有雄心，有才干，是民族的未來與希望。“數風流人物，還看今朝！

攜來百侶曾游，憶往昔崢峰歲月稠。

——詩人從上片獨往舊地重游，自然引起對往昔生活的回憶。

恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

——恰：正值。此亦為領字，一個“恰”字，統領七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概。那時候，同學們正當青春年少，意氣風發，才華橫溢，激情奔放，敢說敢做，革命精神十分旺盛。面對祖國大好河山，指點談論。經常在一起評論國家大事，寫出討惡揚善的文章，把主宰一方的軍閥統治者看得如糞土一般。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

——中流：此指湘江江心。江河中央往往水深流急。擊水：毛澤東同志1958年12月21日在文物出版社同年9月版大字本《毛主席詩詞十九首》的書眉上批注道：“擊水：游泳。那時初學，盛夏水漲，幾死者數。一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當時有一篇詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千里。中流擊水：中流擊楫，祖逖典故。夸張語，謂游泳時掀起的波浪遏止住了江中快速行駛著的船舶。這里以設問句結尾，實際上是對“誰主沉浮”的巧妙回答。

四、整合小結

綜觀全詞，造像寫意時，我們看到的是一個游人；借景抒情時，我們看到的是一個詩人；深沉發問時，我們看到的是一個哲人；懷人憶事時，我們看到的是一群戰士。

鑒賞方法：誦讀入境，抓關鍵詞句理清思路，整體把握形象；了解抒情方式，體會情感特征。

五、賞讀結束

放投影片毛澤東詩詞手跡，聽配樂朗誦帶。

請朗誦水平好的同學朗讀全詞，要求讀出感情。

附：板書設計（投影）

沁園春·長沙

毛澤東

立——造像寫意——游人 獨立深思

看——借景抒情——詩人 關懷天下 悵

問——直抒胸臆——哲人 憶舊言志 攜

憶——懷人憶事——戰士 主宰沉浮 記

相信未來

教學目標：

培養學生獨立賞析當代詩歌的能力

具體的目標：

1．學習體會本詩的思想內容和藝術特色。2．把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。3．培養新詩鑒賞能力

教學方法：

活動體驗法

注意問題：

讓學生參與活動與體驗。

教學過程設計

一、知識鏈接 1．作者簡介

《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。

食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作，他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。

但歷史是公正的，食指那些真正的好詩，就像珍珠，越來越閃爍出燦爛的光芒。《相信未來》《這是四點零八分的北京》《熱愛生命》《海洋三部曲》??這些寫于六、七十年代動蕩時期的詩篇，至今讀來，還是那么完美，那么讓人激動。在詩中，食指以一名反抗者和思想者的姿態站在大風中高歌、呼喊。他是一位時代良知和民間正直渴望的發言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉村之間春雷一般轟轟滾過,幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷的現實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，從此后，食指陷入了長期的病困中，1990年4月住進北京福利院。即使在這樣的環境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。

食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。2．寫作背景：

此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現在。”

二、課題導入

唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候寫下了千古名篇：《行路難》，其中有兩句話體現了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

時隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。

三、整體感知，理清脈絡

要求：聽課文錄音，明確每節的主要意思結構脈絡

明確：課文基本結構：

1—2節：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊 痛斥現實

第3節：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃 表明信念 第4節：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相 相信未來

第5節：面對表層的創傷，繼續前進，任人評說

第6節：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價

第7節：點明題旨，發出召喚，為未來努力奮斗 決心戰斗

四、分析鑒賞，把握主旨

（一）揣摩語言： 1．詩歌意象的運用：

問題：仔細閱讀1、2、5、6、四節，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。

明確：

第1節： 蜘蛛網——黑暗勢力 爐臺——產生希望的地方

灰燼的余煙——殘余的希望 美麗的雪花——希望的火花

第2節： 紫葡萄——希望的果實 深秋的露水——失望的眼淚

鮮花——收獲的果實

凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望

第4節： 腐爛的皮肉——創傷是表層的，困難是暫時的第5節： 脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁 2．比喻的用法：

問題：分析第三節前三句的精妙之處和所表達的意思。

明確：

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。

（二）表現形式

反復手法的運用是本詩在表現形式上的一大特色。

明確：本詩的前三節，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。

五、討論交流，自由欣賞

注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內容。

六、組織朗讀，加深體驗

在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。

七、學生質疑，師生交流

組織學生質難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。

八、補充內容

食指詩二首： 1．世紀末的中國詩人

添加些我們無用的尸骨做干柴

經寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊

在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得

像民族精神的旗幟迎風抖動

化苦難的生活為藝術的神奇

凈化被金錢異化了的靈魂

如此我便沒有虛度

自幼追求藝術的一生。2．《熱愛生命》（1979）

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤

把握不住自己的命運的前程

那請在凄風苦雨中聽我的聲音 仍在反復地低語：熱愛生命

也許經過人生激烈的搏斗后

我死得比那湖水還要平靜

那請到墓地尋找我的碑文

上面仍刻著：熱愛生命

我下決心：用痛苦來做法碼

我有信心：以人生作為天平

我要稱出一個人生命的價值

要后代以我為榜樣：熱愛生命 的確，我十分珍愛屬于我的那條彎彎曲曲的荒草野徑

正是通過這條曲折的小路

我才認識到如此艱辛的人生

我流浪兒般的赤著雙腳走來

深感到途程上頑石棱角的堅硬 再加上那一叢叢攔路的荊棘

使我每一步都留下一道血痕

我乞丐似的光著脊背走去

深知道冬天風雪中的饑餓寒冷 和夏天毒日頭烈火一般的灼熱 這使多百倍地珍惜每一絲溫情 但我有著向惡勢力挑戰的個性 雖是縷經挫折，我絕不輕從

我能頑強地生活著，活到現在 就在于：相信未來，熱愛生命

讓我們一起奔騰吧

教學目標

1．學習這首詩歌，讓學生能夠感受并理解詩人在面對祖國春天來臨時的那份喜悅之情以及對理想和美好未來的渴望與追求。

2．學習這首詩，學生能夠把握意象，體會意境，深刻領悟作品的感情基調；能夠用恰當的聲音形式充分表達詩人的情感。

教學重點與難點

1．重點：能夠準確讀出詩人的激情與喜悅，渴望與追求。

2．難點：對詩歌中一些意象的認識與理解，朗讀過程中對詩歌內容的理解與呈現形式。

課時安排

1課時

教學過程

一、導入

在陰云密布，無人能夠看到國家、民族以及個人未來的時期，20歲的詩人食指用樸實平易的文字，用冷靜而熾熱的語言告訴人們：相信未來，相信我們能夠看到冰塊消亡的那一天！若干年后，所有有幸還活著的人真地看到了詩人當年的預言，“文革”結束了，我們的國家從瘋狂回歸了理性，從寒冬走回了春天。內亂結束了，建設開始了；封閉結束了，改革開放開始了。每一個中國人都由衷地發出了笑聲，這時候又有一位詩人站了出來，他放聲為所有的變革者唱出了一首歌，這首歌就是我們今天要學習的詩——《讓我們一起奔騰吧》！

（如此導入有兩個目的，一是讓學生先有一個簡單的社會背景了解，讓學生對《讓我們一起奔騰吧》與《相信未來》兩首詩所產生的年代有一個清晰的認識；二是想喚起學生讀詩的激情，最初讀《相信未來》時，我們更多擁有的是壓抑與沉重，現在讀《讓我們一起奔騰吧》，當初的壓抑之情會一掃而空。這樣能讓學生有一種讀詩的沖動。）

二、詩人江河及社會背景

1．江河：原名于友澤，生于1949年，北京人。江河的詩歌創作始于上世紀八十年代初，與北島、顧城、舒婷、楊煉、梁小斌等人構成了中國現代詩歌史上最引人注目的朦朧詩群，是朦朧詩派的代表人物之一。其作品有《紀念碑》、《星星變奏曲》等。其大部分詩作與其他朦朧詩人的作品一樣充滿了對歷史的反思與批判，但他的有些詩作更體現了一種積極的向上的意識，表達了一種對未來美好的無限向往與追求，《讓我們一起奔騰吧》即是其中的佳作。

2．社會背景：1976年，歷時十年的“文化大革命”終于結束，國家初步從內亂中走出。1978年，十一屆三中全會在北京召開，此次會議注定成為中國歷史發展過程中的重要里程碑，這次會議確定了國家對外改革開放的大政方針，中國開始由內亂走向建設，社會逐步走回正確的軌道。國家的這一變化讓所有的中國人都感到鼓舞和振奮，人們普遍感到國家發展的春天回來了。八十年代初，中國的有志青年甚至喊出了“振興中華”的口號。而作為詩人的江河更是敏感地意識到國家這一變化的意義和重要性，面對一個嶄新的時代和社會，詩人滿懷激情地進行了歌唱，并且把這首歌明確地表示要獻給所有的變革者。

（詩人和背景知識簡介目的是讓學生了解詩歌創作的大時代背景，讓學生初步理解詩人為什么會在詩歌中有那么濃烈的激情，為什么會如此地喜悅和興奮，這是為準確朗讀詩歌并準確理解詩歌打基礎。）

三、檢查預習，讓學生回答全詩四個詩章的基本內容。

【明確】全詩四個詩章的基本內容是：

第一章寫變革者所處的時代環境，用一系列意象描繪了大地回春的歡欣氣息和蓬勃生機，這是被束縛力量的釋放，是久蟄生命活力的勃發。

第二章寫出了變革者的精神風貌，詩人激情贊美了熱情、開朗、純潔的奔騰者。

第三章寫出了變革者的生命準則。詩人用獨特的詩歌形式和豐富的詩歌語言歌頌了坦誠、純潔和信任的美好。既可以理解為新時代到來后，詩人對人與人之間構建坦誠交流關系的渴望，又可理解為人與自然之間達到和諧相處境界的期盼，表達了對新時代生命準則的理解。

第四章點明變革者創造的意義。變革者所有變革的目的和意義在于為了人的“生活”，要讓“美麗的風光”“在人們的臉上內動”，要讓“笑聲”“溢滿普通的家庭”。

（此環節一是檢查學生理解詩歌的能力，二是為下面的朗讀打下基礎。）

四、教師讀詩，讓學生感知詩歌情感基調（可就某一詩章進行朗讀，不必讀全詩）

（教師的讀之所以不稱為“范讀”是為了讓所有的教師都能在學生面前擁有讀詩的勇氣和權力。一旦稱為“范讀”勢必意味著教師讀出來的詩歌就是范例，這會讓所有在朗讀功力上有所欠缺的教師知難而退。在這個環節，教師只要盡力讀出自己對詩歌的理解與把握就可。如果覺得時間緊張，這個環節也可以略去。）

五、自由誦讀，把握節奏，體會詩人情感。

把學生分為四組自由誦讀，每組分別讀詩中一個詩章。注意把握朗讀的節奏，讀出詩人的情感。

【誦讀提示】：

第一詩章是寫變革者所處的時代環境，用一系列意象描繪了大地回春的歡欣氣息和蓬勃生機。全詩章共3節，第1節和第3節要著重讀出大地回春的歡欣氣息和蓬勃的生機。其中第1節“船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風，像呼喚姑娘們”這幾句詩在朗讀時要注意語氣、語調由重到輕柔的轉換；第3節中的兩個“走吧”所帶有的那種歡快與興奮要在語氣上有所體現。第2節在朗讀節奏上的處理要舒緩而略顯沉重，要有一種敘事感。“為了在今天歌唱”要讀得余味悠長。

第二詩章是寫變革者的精神風貌。第1、2節，詩人言說“熱情、開朗”的奔騰者有著美好的愿望，他在尋找人世間一切美好的東西，如美麗的愛情、大地的豐收、機器的轟鳴等。在朗讀時節奏要明快，要突出奔騰者的興奮、激動和喜悅之情。第3、4節詩人寫奔騰者在現實中看到了一些因被過往歷史傷害而感到迷茫的目光，那些迷茫的目光又尖銳地刺痛了奔騰者的神經，讓奔騰者想到了歷史中“不能原諒的一切”。奔騰者決心以自己一顆純凈的心靈“清澈地對待別人”，那顆心就像“一顆鮮紅的漿果”“一年又一年地掛滿枝頭”，去“讓善良的人們摘去”，從而重建生活的信心。一想起奔騰者的這種舉動，詩人的“詩中就揚起好聽的聲音”。要把這種情感讀出來就要注意節奏的變化與語氣的緩急。比如讀“我知道你那善良的愿望，你們原諒的姑娘/原諒的，生活中漸漸迷茫的目光”時節奏要慢，語氣要輕，體現的情感要凝重。讀“但是那不能原諒的一切/又尖銳地刺痛你/你憎恨黑暗，甚至陰影”時“但是”要重讀，語氣要加強，情感要強烈；讀到“你憎恨黑暗，甚至陰影”時語氣要由強轉弱，節奏要由快到慢。讀到“想起你，我的詩中就揚起好聽的聲音”時語氣應該是抒情的，要體現一種溫暖和希望，要能體現詩人對奔騰者的由衷贊美。

第三章寫變革者的生命準則。詩人用獨特的詩歌形式和豐富的詩歌語言歌頌了坦誠、純潔和信任的美好。在朗讀這個詩章時節奏要輕快，語氣要抒情，要讓聽者感覺朗讀者就是在描繪一張美麗的圖畫，在敘述一個動人的童話。只有在讀到最后一節時節奏才要表現得鏗鏘有力，以示我們對生命準則的堅守。

第四章點明變革者創造的意義。變革者所有變革的目的和意義在于為了人的“生活”，要讓“美麗的風光”“在人們的臉上內動”，要讓“笑聲”“溢滿普通的家庭”。因此，第1、2節要讀得節奏干脆而鮮明。第3節節奏要舒緩，要讀出一種期盼和呼告的效果。第4節應該是輕快的節奏。第5節語氣應讀出嚴肅，節奏讀的要有力，要有一種斬釘截鐵的意味在里面，以此來表達詩人面對未來和理想的堅定信念和不懈的追求。最后一節要把詩人的自信、追求、一往無前的氣勢讀出來，全詩最后一句話“春天伴隨我們一起奔騰”要處理得干凈利落而氣勢不凡，節奏和語氣都要仔細揣摩。（之所以把學生分為四組出于以下考慮：

一、全詩很長，不分組一節課無法完成教學任務；

二、所有學生都應在課前充分預習了全詩，課堂上只是讓他們在相應的詩歌部分把自己的閱讀體驗朗讀出來，從常理上說不應存在有學生無法體驗全詩情感及思想內容的情況。）

（所有的朗讀提示都應是教師在課前下發的預習指導材料，以便學生在預習中有所借鑒。）

六、每組進行組內朗讀交流，要讀出個人對詩歌的真實理解，在此基礎上評選出最能表達詩人情感的同學在全班朗讀以展示自己的理解，并接受老師及全班同學的評價。

【明確】詩人的情感：當時，中國剛剛從“文革”**的歲月中走出來，進入全面改革開放的新時代，整個社會充滿了寒冬過后春天復蘇所帶來的歡欣氣息。詩歌用紛繁的比喻和意象描繪了一派生機盎然的景象，表達了對理想的向往和追求，呼告人們一起奔騰，像自己一樣和春天一起走向美好的未來。因此作者的情感應是喜悅、興奮、激動、昂揚的，詩人要和所有善良的人一道奔騰，去創造一個美好的未來。具體到每個詩章，詩人的情感并不完全相同，在每個詩章的內部，詩人的情感也有不同的變化，學生在朗誦時應準確體會詩人的具體情感，用恰當的聲音形式把詩人的具體情感表達出來。不同詩章的具體情況可參看上述材料。

學生的朗誦及師生的評價圍繞以下兩點進行：

1．學生的朗讀要緊緊圍繞聲音能否準確表達詩人的情感。

2．教師與學生對朗讀的評價主要是聲音形式是否恰當和情感理解是否正確。

當學生對朗讀及評價出現分歧時，教師及時加以點撥和指導。

（這個環節既是解決教材的重點和難點，也是為了最終實現教學的目標。小組內學生朗誦交流的過程既是理解把握意象的過程，也是理解詩歌內容與體驗詩人情感的過程。因此，組內的朗誦交流既是活動也是體驗。這種活動體驗是整個活動體驗式教學的重要組成部分，組內朗誦交流的初步成果會帶到全班范圍內進一步接受檢閱，而全班范圍內的朗誦更會促使每一位學生最終形成對詩歌的全面理解與正確認知。而這種在活動的形式背后形成的詩歌價值確認正是活動體驗式教學的最終目的。就如江河的這首詩歌，我們在誦讀的背后完成的是對詩人激情與喜悅、渴望與追求的深刻理解與細致體會。）

七、找一位學生分詩章把全詩朗誦一遍。

十八歲和其他 教學目標：

1、懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀；

2、能夠說出本文對兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法，并能結合自我體驗，對這些問題提出自己的見解；

3、能用自己的語言闡述一些富有哲理的句子的含義；

4、通過活動體驗，學會用對話的方式與父母、師長及同輩人進行心靈溝通。

教學方法：小組討論。教學時數：1課時 教學過程

一、導入

十七八歲是個什么概念？心理學的研究表明，這個年齡的孩子充滿了獨立的意識和反叛的渴望，在這樣的年齡，人變得非常自尊和敏感，對父母的教育有時表現出強烈的反感和不以為然，好幻想，喜歡沖動，對一切事物充滿了好奇。

如何與這個年齡階段的孩子溝通，怎樣讓這個年齡階段的孩子有一個積極、健康向上的成長心智？臺灣作家楊子以自身的感受為這個年齡階段的孩子和他們的父母提供了一種操作交流的平臺。

二、針對各個版塊，小組討論交流

（一）十八歲

1、在養育孩子的過程中，父親有哪些人生難忘的體驗？

（1）焦急憂慮（2）激動喜悅（3）辛勞（在“青春”版塊中）愛

2、句子的理解

（1）第一段第一句中“欣慰”和“似水流年的迷惘”的原因：“欣慰”是因為“有了一個可以像朋友般談談的孩子”，甚至可能成為自己的摯友、知己。“似水流年的迷惘”是因為時光流逝，十八年里因孩子引起的“焦急憂慮”或“激動喜悅”都已轉眼逝去，留給自己的也許只有“無法再把握孩子童年的惆悵”。（見第三段）

（2）“在東方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”作者用詩人的話來形容養育孩子的十八年光陰，自己沉湎于養育孩子的巨大幸福中，猛然間驚訝時光之飛逝。

（3）第四節中“這樣的心情”指：“時常把你看作纏繞身邊的孩子”（第1節）；“會情愿溺愛你”（第2節）；“高興有了一個可以像朋友般談談的孩子”、“自己的孩子長大得能夠兼為摯友”“令人滿意開懷”（第3節）。

3、交流父母養育自己的片段。

（二）兩代人的矛盾

1、作者在文中提及的兩代人之間產生矛盾的原因是什么？

（1）流行觀念的影響；（2）父母的愚昧與落伍；（3）子女的盲目與急躁；（4）缺乏溝通、理解、平等。（根本原因）

2、探討：你同意文中父親歸納的原因嗎？你是如何看待兩代人之間的矛盾的？你和父母產生過矛盾嗎？有了矛盾后你是如何處理的？你的父母又是如何去做的？你認可他們的做法嗎？（讓學生明確平等、對話、理解是打通兩代人之間隔閡的最好方式。）

（三）讀書的苦樂

1、理解文意（補充閱讀蔣士銓《鳴機夜課圖記》——見《學習與評價》）

苦學 樂學

蔣士銓 每日夜讀直至雞叫一遍

被不出書被父親罰跪，母親訓斥 幼時用柳枝拼字 誦詩作為閑時游戲 我為病中母親誦讀 考取舉人

我 “十年寒窗”、“光宗耀祖”的傳統壓力 曾祖母的“讀書最樂”，引我共鳴

涉獵古今中外名篇，廢寢忘食，讀書“閑趣”

兒子 喘不過氣來的考試與升學的逼迫 ？我希望兒子做一率性的讀書人，但現在？

2、我的態度：“同情”卻不能不“鼓勵”，甚至“鞭策”，希望考取大學。

3、探討：首先讓學生談談自己讀書生活中的苦與樂，然后思考讀書生活中的苦與樂一定是對立的嗎？

（四）青春

1、作者對孩子的希望：（1）永遠有一顆赤子之心；（2）惜時如金。

2、延展：

（1）我 挺秀的樹 自負 你 ？ ？

（2）《金縷曲》（杜秋娘）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

三、品題

作者為什么不直接以“十八歲”為題？為什么要寫到“其他”？ 本文是楊子在兒子18歲生日時寫的，文章四個部分，并不是正面直接描寫18歲，而是寫由18歲引起的有關兩代人矛盾、讀書、青春等內容。可見，18歲只是一個契機。其實可以聯想的東西還有很多，而作者獨取四部分，與兒子平等對話，可謂取舍有道。

四、總結

平等，對話，理解。這是打通兩代人之間隔閡的最好方式。父母對這個年齡階段的孩子成長的關愛完全可以不用我們一般人慣用的強制約束手段，而是向孩子表達出自己的那種充分的理解和尊重。什么是愛呢？楊子在這篇文章中告訴我們，平等理念下的交流就是對孩子的愛。而孩子如何去理解父母的這份讓人感動一生的愛意？同樣，也需要理解與尊重，也需要對話與交流，在相互的交流里學會對父母感恩。

五、藝術特色

小標題的運用。十八歲的青春有許多內容可寫，如何安排文章結構很重要。作者把一個非常復雜的命題化為了四個小標題，分別是成長的喜悅、兩代人的沖突、讀書的苦樂和珍惜青春時光。盡管并非是青春的所有內容，但小標題的運用的確給人非常清晰的寫作思路。

談話式的行文方式。本文的行文方式很特別，作者用一種談話般的形式讓孩子理解自己的良苦用心。這種行文遠離了板起面孔的說教，容易讓人產生親近感，文字本身與閱讀者容易化為一體，在對話中讓閱讀者受到了心靈的感化。

語言樸素、真摯。談話般的行文方式注定了語言的樸素與真摯，全文就是靠再平常不過的生活語言把父母之愛淋漓盡致地表現了出來，讓人讀后無法不為之動容。

我的四季

一、教學目標：

1、學生能通過活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認識。

2、學生能夠結合自我體驗，說出《我的四季》蘊含的人生含義。

3、能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。

二、教學重點難點

1、讓學生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

2、關于一些富有哲理性的句子的含義的理解。

三、課時安排：一課時

四、學習方式：活動體驗 [大屏幕：一年四季圖]（配樂）

一、導語：

同學們，我們每個人的一生都必然要經歷一個由稚嫩到成熟的過程。這就像一年的四個季節一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復始、輪回不止，人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？

[大屏幕：思考：在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？] 這節課，我們就來自讀學習一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

二、字詞教學：

1、音形

顫抖 冰雹 夭折 碾成 kē絆 焦zhu? 干biē 急cù（答案chàn báo yāo niǎn 磕 灼 癟 促?/DIV>

2、釋義

汗流浹背（汗流得江背都是。形容非常恐懼或非常害怕。現也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。）

不毛之地（不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。）望眼欲穿（眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。）

癡心妄想（一心想著不可能實現的事。也指愚蠢荒唐的想法。）怨天尤人（天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。）

幸災樂禍（幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。）入不敷出（敷：夠，足。收入不夠支出。）

三、關于作者：

張潔——當代女作家。原籍遼寧，生于北京，讀小學和中學時愛好音樂和文藝。1960年畢業于中國人民大學計劃統計系，到 第一機械工業部工作。1978年發表第一篇小說《從森林里來的孩子》，獲同年全國優秀短篇小說獎。翌年加入中國作協。1982年加入 國際筆會中國中心，并隨中國作家代表團赴美國參加第一次中美作家會議。任北京市作協副主席。著有作品集《張潔小說劇本選》，小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》（獲全國第2屆茅盾文學獎，曾被譯成德、英，法，瑞典等多種文字出版）。《只有一個太陽》，散文集《在那綠革地上》以及《張潔集》等。張潔獲意大利1989“瑪拉帕爾帝”國際文學獎。她的《誰生活得更美好》、《條件尚未成熟》分獲1979年、1983年全國優秀短篇小說獎；《祖母綠》獲全國第 3屆優秀中篇小說獎，短篇小說《有一個青年》改編攝成電視劇播映，張潔以“人”和“愛”為主題的創作，常引起文壇的論爭。她不斷拓展藝術表現的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細膩深摯，優雅醇美。

四、溫故知新：

閱讀抒情散文應從哪些方面入手？

（1、首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。

2、關鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，體會作者對人生的種種感悟。

3、還要明白文章用了什么寫作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法，表面上寫的是白楊樹，其實是為了贊揚北方的抗戰軍民。此外，抒情散文的語言也和其他文章大有不同，在學習時，我們也要注意體會。）

五、自讀研討：

1、概括作者的人生四季有著怎樣的特點？

2、貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？ 從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態度？

3、劃出作者對人生感悟的句子，說說這些感悟給你怎樣的啟示？]（學生自讀研討十分鐘）

討論：通過第一遍閱讀，同學們對課文有哪些發現和感受？（這篇散文也是運用了象征的手法，作者把自己的人生比做是一年的四個季節，文章表面寫的是自然界的春夏秋冬，其實是在寫作者的一生經歷和作者對人生的種種感悟。

（作者的人生之春里，她的土地是“不毛之地”，而且她所有的是“細瘦的胳膊”和“銹鈍的犁”，“土地里的石塊和樹根還經常磕絆著她的犁頭”可見，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然對未來充滿希望，像一個母親一樣期待著自己希望的種子早日開花結果。）

討論：作者的人生之春是艱辛的，但作者沒有無盡的感慨命運的不公，她是怎樣想的，又是怎樣做的呢？

（作者沒有怨天怨地，而是意識到了自己在獲得生命的同時，也應當承擔起生命賦予自己的責任。文中這樣寫到：“我只有低著頭，彎著腰，用盡我全身的力氣壓著我的犁頭，我知道，每一個人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”和作者相比，我們的人生之春可謂春光燦爛，那么，我們又將怎樣來耕種自己這塊土地呢？讀了這篇文章后，給我們的啟示最主要的就是懂得要對自己負責，對自己的每一天負責，對自己的生命負責。

（課文中，寫到作者在夏季里，遇到過干旱，他的幼苗還遭受過狂風、暴雨、冰雹的襲擊，我想表面是在寫自然界，其實就是在告訴我們作者青年時代很苦。

（作者在最初遇到困難時，也曾在思想上走過誤區。“在遇到干旱時，她盼過南來的風，吹來載著雨滴的云朵，而且，那是怎樣的望眼欲穿，望眼欲穿哪！”可見，剛開始時，作者是把戰勝困難的希望寄托在了別人或別的力量上了，在失敗過后，她明白了：必須在自己的土地上尋找水源。也就是說，任何困難都得*自己。

（從文中我看出作者也曾犯過錯誤。“在找到水源后才發現自己忘了帶盛水的容器”我更發現作者在犯了錯誤之后，知道如何檢點自己。她說：不要怨天尤人，會有一個時辰，檢點自己。我也明白：人無完人，錯誤和失敗是難免的，最關鍵的是我們如何去面對。

（“弱者，即使你替他擋過了這次風雨，但終有一次會被淘汰，只有強者，會留下來繼續走完自己的路。”在作者的人生夏季里，充滿了困難，挫折，磨難，但她始終沒有放棄對美好生活的追求和向往，而是要做生活的強者。這是值得我們每一個人學習的。

小結：記得奧斯特洛夫斯基說：生命就像奔涌的洪流，如果沒有島嶼或暗礁，又豈能激起美麗的浪花？是啊，不經歷風雨，又怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。老師也真心希望每一位同學，能正確面對生活中的困難和挫折，能成為生活中的強者。

文中有這樣一句話：“我有了一種獨特的量具，它不量谷物只量感受。我認真的生活過，無悔的付出過，和谷物一起收獲的還有人生。”（聯想：“人生最大的快樂不是最終占有什么，收獲什么，而是在于追求什么的過成。”今后，我們的努力也許得到的結果會不盡人意，但我也會正確面對。如果我們在辛勤的耕耘過后，我們的未來并不像我們想象的那樣輝煌，那就讓我們像雷鋒那樣做一顆普通的螺絲釘吧，像李素麗那樣做一個平凡的勞動者吧，因為平凡也是一種美麗，難道不是嗎？）

概括作者人生四季的特點？

（作者的人生春季是生活艱辛但仍充滿希望；夏天是歷經磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不后悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。

（春季，播種希望；夏天，戰勝磨難；秋天，感悟收獲；冬天，發揮余熱。

（從文中可見作者的執著追求的人生信念和永不退縮的人生態度。貫穿作者人生四季的一條主線就是生命不息、奮斗不止。）

六、自由朗讀

同學們學習了這篇課文，你對哪個季節感悟最深刻，你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎？

[

三、四位同學讀課文]（配樂、配畫面）

六、挖掘主旨 同學們，女作家把生命比做一年的四個季節，她在自己的人生四季中認真生活，無悔付出，在歷經了人生的各種坎坷、痛苦、磨難后，她這樣警醒后人：再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個人的生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？

[再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？]（這句話告訴我，不要總沉浸在過去，要珍惜現在，因為生命屬于我們只有一次。

（生命屬于我們只有一次，我們應該怎樣對待生命呢？奧斯特洛夫斯基對生命的價值和意義曾有過一番精辟的論述，他告訴我們，要認真對待生命，就要學會珍惜，珍惜生命中的每分每秒。現在我們正處在人生的春季里，我們更應該懂得珍惜青春，春天去了還會來，青春一去可就不復返了。

師生齊背：“人，最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。在這僅有的一次生命中，我們又將怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而進行的斗爭。”

七、結束語：

人生的四季是短暫的，青春更是轉瞬即逝。同學們通過這一課的學習，更加懂得如何面對生命，如何珍惜青春。記得有一首歌這樣唱到：“我的未來不是夢，我的心跟著希望在走，我的未來不是夢，我認真的在過每一分鐘”如果我們每一個同學都能在生命中的每一天認真的生活，無悔的付出，那么，在未來，我們也會坦然地對自己說：哀嘆和寂寞的，將永遠不會是我！

八、附部分活動體驗參考答案：

（1）說明一個人既然擁有了生命，他就有責任為自己的生命地塊即人生負責，在人生的歷程中不要指望別人來為你的人生做什么，自己的生命質量只能由自己來決定，自己的人生只能由自己走過。

（2）這一種期待，實際上就是一個人生命過程中的信念和動力，信念和動力能夠鼓舞一個人在自己的人生道路上奮勇前進，為自己既定的目標付出不懈的努力，一個人一旦有了信念，他就會身心投入到生命的奮斗當中去。

（3）一個人在生命的四季里只要認真地無愧地經歷了，所有的歡樂和痛苦，所有的成功和失敗，所有的努力和付出都將是人生的收獲，在生命的最后季節，一個人就不會有什么人生的遺憾和哀嘆，也不會有什么生命的愧疚和寂寞。

我的五樣

一、教學目的

1．濃縮內容，理清思路。

2．品味課文獨白式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想內涵。3．引導學生正確認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。

二、教學重點

品位課文獨白式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想內涵。

三、教學難點

引導學生正確認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。

四、教學方法

讀：學會略讀課文，理清全文思路。

品：品味描寫的精妙，體會作者思想的獨到。

思：聯系自身實際，思考自己生命中最寶貴的東西該是什么。

五、教學步驟

一、導入新課

這節課我和大家做一個心理游戲，請大家按照要求完成以下問題：

1、請寫出你生命中最寶貴的五樣東西，并說明理由。

2、請依次劃去這“五樣東西”中相對不重要的四樣，并說明理由。這雖是一次虛擬的選擇，卻是我們對自我生命存在意義的一次深入思考，面對這一問題，你是如何作答的呢？也許你很果斷，也許你很躊躇，也許你從未考慮過，不知從何說起。沒關系，先讓我們來借鑒和慰家幌倫骷冶鮮緱粼凇段業奈逖分械難≡窈腿∩嵐傘?/DIV>

二、略讀課文，整體感知文章內容 問題一：快速略讀全文，理清哪些段落寫“選”，哪些段落寫“棄”？ 學情估計：a．“留”的內容歸納不易出錯，可能有第1自然段至第16或第17自然段兩種說法。b．因為快速略讀的原因，可能很多學生憑經驗會認為第17或第18自然段至完是“棄”的內容。

應對辦法：a．明確第17自然段是過渡段，即“留”的內容是第1—16/17自然段。b．明確第40段是寫“棄”的最后一段。即“棄”的內容是第16/17—40自然段。

問題二：模仿以“留”、“棄”概括課文內容的方式，用一個字概括第41—45自然段的內容。

學情估計：a．能力強的學生容易觸類旁通，但不一定準；b．課文內容不熟或概括能力不強的學生可能不會說或會說錯。例如概括成“尾”或“想”。

應對辦法：通過朗讀，引導學生從表達方式上思考，容易想到“感想/感慨、抒情/議論”等概念，從而概括成“感”或“議”。

三、瀏覽全文，在整體感知基礎上理清課文思路 問題三：請從內容角度理清本文思路。

學情估計：因為前面整體感知中的概括，這個問題只是對已有學習成果簡單的歸納過程，應該不難。

明確：課文以時間順序，按“留”→“棄”→“議”的思路展開全文。問題四：請從表達方式角度理清文章思路。

學情估計：如果缺乏幾種基本表達方式的常識，這項工作可能會讓學生感到棘手。

應對辦法：a．簡要補充五種基本的表達方式。b．提示“留”→“棄”→“議”中“議”已經說出了一種表達方式，只要整體考慮“留”“棄”的內容所用的表達方式即可。

明確：先記敘描寫“留”和“棄”的全過程，后對此過程進行抒情議論。

四、精讀課文，品味心理描寫，體會思想感情

問題五：仔細閱讀全文，畫出你最感動、最欣賞的心理描寫句子，并說說你欣賞和感動的理由。

學情估計：a．能畫出精彩的描寫句。b．精彩之處有的學生只能意會，不能言傳；有的學生能言傳，但說不出那種精妙之處。

應對方法：a．引導學生從主觀上談感受。b．告訴學生從客觀分析修辭，體會語言的生動性和形象性。例如：第24、25、30自然段中作者都用了形象的比喻來描寫心理。

問題六：從這些心理描寫中，談談你對本文的主旨（或作者的思想感情）的理解。

學情估計：本文作者在文中流露的思想豐富而獨特，把握局部不難，把握整體就不易了。

應對辦法：a．抓第41—45這些自然段，因為其中多次談到“生命”。b．抓本文的核心問題“生命中最寶貴的五樣東西”。

明確：對生命價值的追求、對生命的熱愛。總結課文：

畢淑敏在這篇文章中，從作為醫生、身為女性以及作為作家三個方面對自己的生命呈現方式進行了一次靈魂拷問。

作為醫生，生命中最寶貴的五樣東西，作者只需片刻的思索，就本能地選擇了“空氣、水、太陽”，的確是“飄著藥品的味道”，但這決非僅僅是出自“嚴謹的科學意識”，實際上我們完全可以把它理解為作者作為醫生的生命情結。畢淑敏曾經在被視為“生命禁區”的昆侖山上用最原始的徒步穿越方式進行野營拉練，撿回了一條年輕的生命。文本中當“老師”要求舍棄時有這樣的表述：“我曾在海拔五千多米的冰山上攀緣絕壁，被缺氧的滋味嚇破了膽。”這在她的處女作、也是成名作中篇小說《昆侖殤》中有非常精彩的描繪。20年后，拿起筆開始寫作的她，怎能忘記得了“空氣、水、太陽”對于生命的重要性！作者對生命中最為寶貴的東西的思考，首先是從職業醫生的角度，與其說是“充滿了嚴謹的科學意識”，毋寧理解為作者20多年醫生生涯中對生命存在形式的思考和認定。

身為女性，畢淑敏選擇了鮮花，這不僅僅是字面意思上的鮮花。它包含了一定的象征性——“象征著生活的美好和短暫的艱難”。在許許多多的鮮花中作者從女性的獨特視角出發，“我愿有一束美麗的玫瑰，陪伴我到天涯”，愛情、美好，艱難、曲折??生活中的一切真真切切的東西，才是生命的全部。

作為作家，作者選擇了筆，這是作者的一份心靈告白，是作者在京城內科主治醫師與作家之間的慎重抉擇過程。作家的生命存在意義與方式的拷問是畢淑敏選擇“筆”和最終保留之的根本用意，也可以看作是作者對自己的人生未來的又一次設計或重新確認。

五、設身處地，思索人生

問題七：由以上學習我們可知，生命中最寶貴的東西，一定是你的真愛，請再次確認一下你的五樣，然后再逐一舍棄其他四樣，只留一樣。

問題八：結合當時的心理和自我的生活體驗，表述選擇和放棄的理由和感受。

學情估計：a．有課文內容的幫助和自身實踐和體驗，或多或少、或好或差都能講。b．大部分學生的表達可能存在條理問題或不夠形象問題。

應對辦法：A．引導學生從自己的多重身份（如作為學生、身為子女、未來的公民等）角度規劃青春，設計自己的未來。B．集中精力談好一種感受。C、學用修辭使抽象變具體、平淡變生動。

教師小結：（引導學生思索人生）

相信經過剛才痛苦而艱難的選擇，同學們生命中最初的重中之重已簡潔而挺拔地凸現出來了。請記住：人生不能擁有世上的一切，在有限的珍藏中，你的選擇就是你生命意志的支點。請讓我們齊讀課文最后一段，作為本課的結束語。

六、作業

以“我也有五樣”為題寫一篇文章，注意“選”與“棄”過程中的心理描寫。《獲得教養的途徑》專題教學設計

獲得教養的途徑 [學習目標] 1．學生通過探討了解學習之道，了解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。

2．了解關掌握閱讀現代文的一般步驟與方法。[教學設想] 1．進入高中，學生必須掌握一定的讀書方法。因此學習本課前，可以讓學生了解并逐步掌握閱讀現代文的步驟與方法。對于學習目標2.可以采用教師教給方法，學生實踐探索的方法來實現。

2．通過學習討論，讓學生知道學習之道，了解人獲取教養的途徑，從而樹立正確的學習觀，為以后的學習奠定基礎。

3．使用一課時。[教學內容與步驟]

一、討論：讀一篇文章要掌握哪些東西？怎樣閱讀現代文？

明確：問題1 高考要求：能閱讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品

1、理解B ①理解文中重要詞語的含義

②理解文中重要句子的含意

2、分析綜合C ①篩選并整合文中的信息

②分析文章結構，把握文章思路

③歸納內容要點，概括中心意思

④分析概括作者在文中的觀點態度

⑤根據文章內容進行推斷和想像

問題2.閱讀的步驟與方法

整體感知，揣摩語言 把握文意、理清思路

概括要點，提取精要

整體把握，篩選信息

研究探討，深入領會

分析評價，借鑒吸收

以上步驟可以借助問題來完成。

二、結合課文“問題探討”讀文章。

1．整體感知，討論：文章是怎樣逐步深入論述的？

（1）這是瑞士作家赫爾曼·黑塞有關讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文，可以從“尋找中心論點——理清分析思路——理解作者觀點”入手來把握文章內容。

（2）整體感知內容，概括：文章認為讀書是獲得教養的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養。

（3）第1段，簡說什么是“真正的修養”。作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時指出真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。在這里，作者的意思很清楚：修養無功利目的，讀書是終生任務。黑塞說“真正的修養不追求任何具體的目的”，又說教養就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話并不矛盾。在這里“教養”和“修養”的內涵是交叉的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。

第2段至第5段，論述閱讀的作用。作者認為獲得教養最重要的途徑之一，是研讀“世界文學”，通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。在論述讀書的必要性時，再次強調讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。

在深入分析這一問題時，文章提出獲得教養必須以個性或人格的追求為前提。作者的這一見解體現了以人為本的思想。文章指出讀書是心靈的追求，這個追求必須有對文明的熱愛，有對知識的敬重。之所以提出這一問題，是作者看到生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現象，而即使是熱愛學習的人，對讀書的作用也會有誤解。（第四段中，作者特別指出“為數甚多的年輕人”輕視讀書的傾向。）作者建議讀書應該從基礎閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因為讀流行文學無法獲得真正意義上的教養。他認為一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下功夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養的追求，因而也不會發現杰作的價值。

第6、7段，進一步闡述通過閱讀經典作品獲得教養的必要性。為什么只有一部分人能夠實現閱讀的目的？作者以兒童閱讀的不同發展趨向為例，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。一種是“多數缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。一種是“為字母和文字的特殊魅力所風魔”的少數人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強調為獲得教養而學習是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。

讀書能磨礪人的思想，經典作品“常讀常新”。文章最后，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經典作品有志玫鑷攘Γ馗叢畝粒梢圓歡系賾興形潁興⑾鄭謾熬浮⑸釗牒途僖環慈卦畝痢保馱僥蕓闖雒懇桓鏊枷牒兔懇徊孔髕返畝撈匭裕庵指形虻墓蹋腔竦媒萄耐揪丁?/FONT>（4）內容小結：

文章闡述讀書是獲得教養的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。文章用的是談話方式，親切自然，語言富有哲理和詩意。

2．揣摩語言，討論問題2．

作者認為真正的修養“目的不在于提高這種或那種能力和本領”，對這句話應當如何理解？嘗試用自己的話闡述第一段的意思。作者認為閱讀不在于數量，說“有人一生只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導的是怎樣的一種讀書觀？為什么通過讀書獲取教養要和“個性”“人、格”聯系在一起？

答：黑塞認為“真正的修養不追求任何具體的目的”，又說教養就是對精神和心靈完善的追求。他認為真正的修養不應當追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善”。“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。

作者認為讀書是為了“心的教養”，他倡導的是“愛的閱讀”，善于讀書的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得，這是有效的閱讀。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養得有一個可教養的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須是有獲得教養的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養。

3．分析觀點，討論問題3．

為什么要重視閱讀經典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗嗎？這些體驗說明了什么？

答：經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。閱讀經典作品，能促進人的精神成長，增強自我修養，決定審美追求。反復閱讀經典作品，能不斷地有所發現，是因為經典作品是一個時期的最高成就，這些作品思想內蘊豐富，語言文字精致，像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能不斷的有所收獲。人的經驗在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發現。

4．引發思考，討論問題4．

本專題的文章可能會引發你的某些思考。有人認為，讀書能獲取知識但不一定能鑄煉智慧，有文憑不等同于知識分子，有文化未必有教養；

常言說“開卷有益”，有人卻認為“開卷未必有益”；人們通過讀書求知，賢人卻又告誡“盡信書不如無書”??你在校讀書9年，有了不少體會和教訓，你的學習經歷中有沒有值得反思的地方？聯系你的學習，就這類問題發表自己的看法。

提示：這個問題中涉及的概念并不相通。“知識”和“智慧”二者雖然密切相關，但是是兩個概念，讀書能獲取知識，但是只有通過不斷的思考，才能產生智慧。知識可以繼承，但是智慧是不能繼承的。有學習經歷固然重要，但是知識分子還需要有精神的追求，有獨立的人格，有修養，這些，都不是文憑能代表的。“文化”和“教養”也有距離，如同人識字未必一定有禮貌。“開卷”是好事，但是如果不加選擇，則未必有益；讀書求知，如果沒有質疑精神，讀得再多，也只能是“倉庫型的學生”，加上不知變通，也有可能導致失敗。可以聯系這方面的體會去談。

5．難點問題：黑塞所說的“世界文學”是什么概念？

黑塞認為獲得教養最重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解說的時候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經驗和理想。

三、回顧反思，明確讀書之道

討論：第一部分學習材料重點談經典的力量，出發點是一個“讀”字。可以分幾個層次討論展開探討。

1．為什么作者強調閱讀經典作品？對經典作品為什么要反復閱讀？

讀書學習，“讀什么？”是個基本問題。作者認為閱讀經典是獲得教養的主要的途徑。為獲得教養，先要了解學習的作用，明白學習的要求。文章開宗明義，建議人們多讀書，讀經典著作，強調從“世界文學”中汲取營養。

2．第1個問題可以引發學生探討的興趣：經典作品的作用為什么不同一般？為什么前輩學人總是提醒我們讀經典作品？每個時代都有不計其

數的文學作品，為什么很多東西被淘汰，無法流傳？有些文學作品轟動一時，為什么才過了十來年就沒有人再提及？為什么每個民族都會有自己的文學史？為什么每個民族尊奉的作家往往也是世界的？中國的屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹和魯迅，俄羅斯的普希金、托爾斯泰，法國的司湯達、英國的莎士比亞、意大利的但丁、西班牙的塞萬提斯等，他們的作品，不但在本國流傳，也產生了世界的影響，滋養了無數的人。為什么經典作品能陶冶人的情操？

經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。從獲得教養的目的出發，必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生，對他的人文素養構成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。所以，人應當在學習的起始階段就注意打好精神的“底子”，確立一生閱讀的方向。作者在這里特別談到閱讀的效率問題。他指出，有的人一生只讀過十來本書，卻成為真正的讀書人，這是因為他們有追求，會選擇，是“用心在讀”；而有的人“單靠報紙和偶然得到的流行文學”，是學不會真正意義上的閱讀的。深入理解思想家和作家的杰作，能激發學習者產生鮮活的有價值的思想。本專題的第二部分學習材料也能印證黑塞的這個論斷。

思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？學會讀書，懂得運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能發現經典作品的獨特魅力。而人的經驗不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發現，這就是所謂的“常讀常新”。

探討這個問題，可以請同學結合自己的閱讀經歷來談。許多同學在高小到初中階段讀過中國古代名著，可是到了高中以后，他對這些名著會有新的認識和評價。教學時可舉中國古典名著的閱讀為例。如《三國演義》是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節人物所打動，而有了一定的修養和閱歷后，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》等，高中時代重

讀，體會和少年時代已經大不一樣，而人生每個時期都能從中汲取營養，這就是經典的力量。

黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的價值”，這句話闡述的是閱讀的態度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。

黑塞闡明了一個認識，即問題不僅在于多讀，更在于“愛的閱讀”、“敬重知識”和“心的教養”，——因為閱讀的目的是為了獲得教養，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。

四、作業：

1．完成《學習與評價》 2．預習下課

勸學

教學目的

1．借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

2．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3．理解從三個角度論述中心論點的方法。4．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學重點：

1．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。2．掌握重要的文言虛詞和實詞。

教學難點：

對荀子的學習觀的理解。

第一教時

教學要點

1．提示本單元教學目標和本文教學目的； 2．介紹作者、解題； 3．正字正音；

4．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法； 5．試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。1．對照注釋，借助字典，正字正音

輮r?u通煣 有y?u通又 知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性

2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”

的用法：

4．學生試譯難句，教師點撥指正。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

第二教時

教學要點

1．每組比喻的意義和內在聯系； 2．論述中心的三個角度； 3．設喻的特點。

教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。

圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯系？

第三題：本文設喻有什么特點？

由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。

“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。

“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。

“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。

“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

２．討論第三題：

（１）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

（２）設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻，（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

三、布置作業。

1．書面作業：《學習與評價》；補充練習。2．背誦全文。

3．用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻

師說

【背景材料】

一、韓愈抗顏而為師

《師說》有一句話：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”就是說，韓愈在《師說》里講的所謂“師”，不是指在學校里教課的老師，而是指給“士大夫之族”，即社會上學業有成就的士人或學者做老師，或給做官的當老師。

韓愈生活在佛教極盛的時代。唐太宗就很佞佛，從他以下都在極力地扶持佛教。上有好者，下必甚焉。皇帝佞佛的結果，首先是大大抬高了佛教的地位，在王公士庶中間，增加了對于佛的迷信。其次，佛教是一種外來的宗教思想，它主張“必棄而君臣，去而父子，禁而相生養之道，以求其所謂清靜寂滅者”。這和中國的傳統的儒家思想是針鋒相對、格格不入的。因而，迷信佛教的人愈多，恥笑談論所謂“圣人”之化的也就必然愈多。于是這就成了一種風氣。整個唐朝時候，反對給學業上有成就的士人、學者、當官的做老師，認為有人敢于做這樣的老師，便是狂人。

在那樣的情況下，只有少數人敢于不管這種風氣，韓愈是其中的一個。

他不管這種風氣，不怕人家的恥笑，不顧世人的笑罵，敢于做這樣的老師，毅然以青年人的老師自命，擔負起教導他們的責任。他的好朋友柳宗元盡管自己不愿擔任老師的名義，在《答韋中立論師道書》中卻贊揚了韓愈的做法：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。”

韓愈為了反對當時的那種風氣，批駁世人的那種恥笑，寫了

《師說》。

二、古文運動

我國古典散文發展到唐代，出現了一次巨大變革。從陳子昂開始，經元結、韓愈、柳宗元直到杜牧、羅隱等許多人的努力，在前后二百多年間，改變了自東漢以來逐漸形成的駢體文對文壇的統治，實現了文體、文風和文學語言的解放，推動了散文創作的發展。這次文學變革，適應著時代政治斗爭和思想斗爭的需要，總結了自先秦以來我國散文長期發展的歷史經驗，提出了一套比較完整的改革文體和革新散文創作的理論主張，并成功地進行了創作實踐。加之參加這次革新的作家們以極大的熱忱和高度的自覺為推行新文體、創作新散文而不懈努力，并廣為宣傳，誘掖后進，在文壇上形成一股變革的潮流。由于這次變革有理論指導，有成功的實踐，又有群眾基礎和巨大的影響，儼然成為一個“運動”；而提倡新文體的韓愈等人，又與當時流行的駢體“俗下文字”相對立，稱所倡導的文體為“古文”，因而，近代研究者把這次變革叫做“古文運動”。

三、《答韋中立論師道書》（節選）（柳宗元）

二十一日宗元白。

辱書云欲相師。仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取；假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?

孟子稱“人之患在好為人師。”由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞庸蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南。二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州。數州之犬，39 皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎！非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人?而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎?

仆自謫過以來，益少志慮。居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。豈可使呶呶者早暮咈吾耳，騷吾心?則固僵仆煩憒，愈不可過矣!平居望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳!

抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是圣人所尤用心者也。數百年來，人不復行。近有孫昌胤者，獨發憤行之。既成禮，明日造朝，至外廷，薦笏言于卿士曰：“某子冠畢。”應之者咸憮然。京兆尹鄭叔則，怫然曳笏卻立，曰：“何預我邪?”廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉?獨為所不為也。今之命師者大類此。

吾子行厚而辭深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。雖仆敢為師，亦何所增加也?假而以仆年先吾子，聞道著書之日不后，誠欲往來言所聞，則仆固愿悉陳中所得者。吾子茍自擇之，取某事去某事則可矣。若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣！吾子前所欲見吾文，既悉以陳之。非以耀明于子，聊欲以觀子氣色，誠好惡何如也。今書來，言者皆大過。吾子誠非佞譽誣諛之徒，直見愛甚故然耳。

四、參考譯文

古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，（就）最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來（就）早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年

比我早還是比我晚呢？因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以（能）成為愚人，大概都出于這（原因）吧？（人們）愛他們的孩子，（就）選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，（真是）糊涂啊！那些孩子們的老師，是教他們（讀）書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的（能）傳授那些（大）道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面（反而）放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。”唉！（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊！

圣人沒有固定的老師。孔子（曾）以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能（都）比不上孔子。孔子說：“三個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。”因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經的經文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的41 途徑，寫（這篇）《師說》來贈送他。

【示范教案】

教學目標

一、知識教育目標：

1．掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12 個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受(授)、不(否)兩個通假字。

2．學習名詞、形容詞的意動用法。3．掌握有關“說”的文體知識。

二、能力訓練目標：

學習正反對比的論證方法。

三、德育教育目標：

樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

教學設想

一、本文是針砭時弊的作品，因而教師應對寫作緣由作簡單介紹，可用柳宗元當時說的話來說明。同時本單元有兩篇“說”文體的課文，因而就要聯系初中學過的課文，歸納“說”的文體知識。

二、明確本文的教學重點：第二段用三種人進行正反對比的論證方法。

三、教給學習方法。除有關字詞句的學法外，把本文與《捕蛇者說》作比較，教給比較閱讀方法。

四、引導學生注意文言實詞的單音詞和雙音詞、古今異義等現象。

課時安排 2 課時

第一課時

教學要點

一、本文的教學目的；

二、作者介紹、解題；

三、有關詞的讀音、單音詞和雙音詞、古今異義、重點文言虛實詞的意義和用法；

四、分段；

五、意動用法。

教學過程

一、討論本文的教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

孔子說：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”。在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世界群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”（可用投影形式將其原文介紹給學生)韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可貴。今天，我們就來學習這篇著名的文章《師說》。（板書題目）

四、作者介紹

韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、哲學家，古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第四段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實

用散文的基礎。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之首。

《師說》是他的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世界群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。

五、解題

“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比，隨便些。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說??的道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

六、指導自讀課文。

要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞的意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。

1．讀準下列一字多音或形近字的讀音：

句讀d?u——讀書dú 或不焉fǒu——不能bù

經傳zhuàn——傳道chuán 聃dān——冉rǎn 2．找出課文中合成的雙音詞：

學者 句讀 百工 六藝 3．指出下列加點詞的古今義

古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人

句讀之不知 古：句子停頓的地方 今：看字發出聲音

小學而大遺 古：小的方面學習今：小學校

4．討論重點文言詞的意義和用法

（1）師

課文中出現 26 次，它的含義和用法如下：

①作名詞，有三種情況

Ａ．作“老師”講

古之學者必有師

Ｂ．作“專門技藝人”講

巫醫樂師百工之人

Ｃ．作“姓”講

孔子師郯子??師襄

②作動詞，有三種情況

Ａ．作“學習、效法”講

吾師道也（“師道”，動賓關系）巫醫樂師百工之人，不恥相師

Ｂ．作“從師”講

或師焉，或不焉 師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）

Ｃ．作“以??為師”講意動用法（下面專講）

（2）之

課文中出現 25 次，它的用法如下：

①作代詞，有兩種情況

Ａ．指代人或事物 擇師而教之

Ｂ．連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”

郯子之徒 巫醫樂師百工之人

②作助詞，有四種情況

Ａ．放在定語與中心詞之間 古之學者

Ｂ．放在主謂之間，取消句子獨立性 師道之不復，可知矣

Ｃ．表示賓語前置 句讀之不知

Ｄ．在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義

六藝經傳，皆通習之

③以前學過的課文中還有三種情況

Ａ．作代詞，指代自己 君將哀而生之乎

Ｂ．作助詞表示定語后置 蚓無爪牙之利

Ｃ．作動詞，“到”、“往” 吾欲之南海

（3）其

課文中出現 17 次，用法如下：

①作代詞，有三種情況

Ａ．在主謂短語中作主語

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

Ｂ．復指，作主語 古之圣人，其出人也遠矣（他們）

Ｃ．作定語 夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

②作語氣副詞，有兩種情況

Ａ．表猜測 圣人之所以為圣??其皆出于此乎（大概）

Ｂ．表感嘆 今其智乃反不能及，其可怪也

欽（多么）

七、學習名詞、形容詞的意動用法

意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：

名、形（動）+ 賓= 以+ 賓+ 為+ 名、形（動），例如：

吾從而師之 名詞 以??為師

漁人甚異之 形容詞 以??為奇異

巫醫樂師百工之人，不恥相師 動詞 以相師為恥

八、布置作業

1．結合注釋理解詞句，讀懂課文。2．書面作業：“練習”二——四題。3．預習思考題：

（1）本文是怎樣論述中心論點的？

（2）在第二段中作者怎樣運用正反對比論證方法？

第二課時

教學過程

一、繼續研習課文 1．討論分析、理解課文

①本文的中心論點是什么？

討論后明確：“古之學者必有師”，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內容、范圍。

②分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的？

討論后明確：第一層：提出中心論點；第二層：正面概論教師的職能；第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性；第四

層：正面提出擇師標準；第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

③分析第二段

Ａ．說說這一段與第一段是怎樣聯系的？

討論后明確：批判當時士大夫恥于從師的不良風氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。

Ｂ．這一段的分論點是什么？

討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣。

Ｃ．為了論證分論點，為了抨擊“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？

討論后明確：

ａ．縱比

古之圣人：從師而問

今之眾人：恥學于師

作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

ｂ．自比

對其子：擇師而教

對其身：恥學于師

作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也

ｃ．橫比

百工之人：不恥相師

士大夫：群聚而笑之

作者的觀點：師道這不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

④分析第三段

Ａ．作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？

討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最后作教師備注者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”的結論。

Ｂ．本段的分論點？所用的論證方法？

討論后明確：圣人無常師。舉例論證。

⑤分析第四段

提問：a．作者為什么稱贊李蟠？ ｂ．這段文字的作用是什么？

討論后明確：a．作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

ｂ．說明寫作本文的原因。2．欣賞品味

問題：本文語言上有什么特點？

討論后明確：

（1）整句散句結合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。

（2）一個意思，多種句式。第二段結語一句比一句重。

（3）頂真修辭手法的運用。如：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”

二、課堂訓練

背誦全文

三、布置作業

寫一篇《師說》讀后感，題目自擬，字數不限。

附：板書設計

師 說

韓愈

為師的作用：傳道 受業 解惑

古圣人從師而問

今眾人恥學于師

不從師 師道不傳入 愛其子擇師教之

從師的必要： —— 子其身則恥師焉 師道之不復可知 不拘于 能行古道

技藝人不恥相師

士大夫曰師而笑

擇師的標準：道之所存—圣人無常師 行：孔子師郯 弟子不必

師之所存 子之徒 不如師師不

言：三人行必有我師 必賢于弟子

貴在一個“新”字 [學習目標] 1．學生探討閱讀經典和求知問道的作用，探討獨立思考和創新的關系，建立科學的學習方法。

2．學生學會質疑并提出有價值的問題，學習分析問題的基本方法。3．學生在學習議論文不同的論證方法后，能夠在作文中正確運用比喻論證、對比論證、事實論證、引言論證等手法。

[教學設想] 1．從篩選重要信息入手，理清作者寫作思路。

2．借助問題討論把握作者的觀點，重點探討獨立思考的重要性和思考的方法，研討質疑和創新的關系。

3．使用2課時（含“積累與應用”“學習與評價”1課時）[教學過程] 第 一 課 時 [學習內容]

惑終不解 欲人無惑難