第一篇：人教版八年級下冊語文第五單元第二十三課 《馬說》教案初中

人教版八年級下冊語文第五單元第二十三課《馬說》教案

學習目標：

１、知識與技能

(1)學習、積累課下文言詞語，重點掌握以下詞語的含義和用法：然后、而、雖、之、以、食、是、見、等、安、策、臨、其。

(2)了解“說”的文體特點。

２、過程與方法

(1)借助工具書和課文注釋，初步感知文章大意；反復誦讀，達到熟讀成誦。

(2)感受千里馬的不幸遭遇，理解課文的深刻含義。

３、情感、態度、價值觀：認識封建社會埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今社會重視人才的優越條件，努力學習，成為社會的棟梁之材。

重、難點：

１、重點：學習和積累文言詞語，理解、背誦課文。

２、難點：體會本文“托物寓意”的寫法，理解伯樂和千里馬的關系。

教學課時： 一課時

教學過程：

一、預習

１、讀準下列字音，教師課上檢查。

２、閱讀課文，查字典，查資料，看課文注釋翻譯全文。

二、導入

１、作家、作品簡介。

韓愈（768—842），字退子，南陽（現河南南陽縣）人，唐代著名文學字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職，很受壓抑，他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。

２、導語。

本文以“千里馬”為題，通過千里馬的命運，闡述了封建社會中大量人才得不到賞識這一現象，表述了作者的個人見解。那么，到底怎樣將千里馬的命運與人才的命運相聯系呢？

今天我們來學習《馬說》（板書）。

３、解題。

《馬說》是篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

４、簡介伯樂相馬的故事。

相傳伯樂是春秋時代人，姓樂名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬面對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云宵。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

三、正課

教師范讀全文，要求學生注意難字的讀音。

學生讀課文，并且討論理解全文大意。

１、學習課文第１段。

(1)學習課文第１段。

(2)教師補充講解詞義。

伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋？

明確字義：察看，仔細地看。

“相馬”就是仔細審視、察驗馬的優劣。

駢：并。駢死：并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環境，既養馬的處所。

介詞“于”，可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因為”講。

(3)學生逐句讀、譯。

(4)教師歸納講析。

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識？

明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬。”連詞“然后”，表示兩件事情的聯系，后面續前事而起，沒有前事就沒有后事。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述；本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的，表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸，而是指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。“稱”：著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無知的養馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里。可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

第１段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第１段。

２、學習課文第２段。

(1)朗讀第２段。

(2)正音、析義。

外見（）：見同“現”。

是：此，這。

且：副詞，猶，尚且。

安：疑問副詞，怎么。

(3)逐句讀、譯。

(4)教師歸納、講析：

一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說因為馬才能、本領特殊，所以食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養，便顯示不出它的特殊本領來。“而”字是連詞，表示順接，聯系“不知”和“食（喂）”兩個動作。不懂得它一天能跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到，又怎么能要求它日行千里呢？

提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

明確：通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

第２段大意：無識馬者則千里馬無法日行千里。

(5)齊讀第２段。

３、學習課文第３段。

(1)朗讀第３段。

(2)學生讀、譯第３段。

(3)歸納、講析：

提問：“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式？

明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

問：這里的三個“之”字，用法是否一樣。

明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”（驅使）、“食”（喂）的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。句式整齊而又靈活富于變化。

“執策”的“策”：馬鞭子，名詞。

“臨之”：面對著它（千里馬）。

三個“馬”字，都是指千里馬。

“其??其??”：道??，那??；難道真的是沒有千里馬嗎？那是真正不識得千里馬呀！

第一個“其”同“豈”，第二個“其”作“那”講。末一個“也”字，表感嘆語氣。

全段綜述不識馬者的表現，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態，歸結到要害是不知馬。呼應了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

第３段大意：妄言無千里馬，恰是不識千里馬者。

(4)齊讀第３段。

４、討論：

(1)文中千里馬指的是什么？明確：比喻人才。

(2)伯樂指的是什么？明確：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、小結

１、文言詞語。

(1)一詞多義。

食

吃

食不飽，力不足，才美不外見。

吃一頓

一食或盡粟一石

通“飼”，喂

食馬者不知其能千里而食也

策

鞭子

執策而臨之

用鞭子打

策之不以其道

或

有的人

今或聞無罪，二世殺之

有時

一食或盡粟一石

能

才能

雖有千里之能

能夠

安求其能千里也

(2)通假字

“食”通“飼”，喂

食馬者不知其能千里而食也

“見”通“現”，表現

才美不外見

“邪”通“耶”語氣詞，嗎

其真無馬邪

(3)虛詞

之

表示定語后置

馬之千里者

代詞 它 策之不以其道

助詞 的 祗辱于奴隸人之手

其代詞 它的策之不以其道

代詞 它

安求其能千里也

代詞 他們 其真不知馬也

語氣詞 加強反問語氣

其真無馬邪

２、文章主旨

本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

讀了本文受到什么教育？

明確：閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

３、寫作特點

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

五、布置作業

１、完成課后練習一、二、三題

２、選用課時作業設計。

第二篇：八年級語文下冊 第五單元 第23課《馬說》教案(新人教版)

第五單元第23課《馬說》教案

課 題: 教學目標：

教學重點：

教學難點：

能力培養： 德育目標： 教學時間： 教學過程：

1.疏通文意，理解文章蘊含的寓意。

2.掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結構。

1.體會“說”和“序”的不同。2.理解短文寓意。

1.總結寓意和寫法。2.理解作者觀點。

分析、理解能力、運用能力 培養良好的人生觀、價值觀。１課時

一、導語導入新課（提問式導入）

同學們你會說話，我會說話，有誰知道還有誰會說話，（學生討論），教師引導問馬會說話嗎？為什么？

為了解開這個謎底我們來看看韓愈的《馬說》。

二、學生自讀、檢查預習。

板書課題 《馬說》 韓愈

三、學生聽錄音，正音清字。

四、學生速讀課文。

１、要求安步了解課文內容。２、進一步理解生字、新詞。

五、教師聽寫生字新詞，帶拼音。

樂lè zhǐ 駢pián 槽櫪cáolì 辱rǔ

六、釋題及作者簡介

(1)“小說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某一事物成問題的觀點，寫法靈活，跟現代雜文大體相近與“序”有區別。

(2)韓愈：字退之，唐代文學家，散文家，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生文集》。

七、分析課文內容,學生討論重點難點問題 1.發課練紙。

2.學生分組（四人、五人不等）自由討論 3.教師板書二問：(1)是先有伯樂，還是先有千里馬？（主要論點）課后反思:(2)怎樣理解“馬說”？（觀點、論證）

明確

4.學生自由提問，教師引導：

只要與本課有關，又有價值，隨堂應變，一一解答若有意料之外的，課下講評化，教師引導，學生求解，發散思維，培養學生求疑解惑，創新思維能力，活而不亂，亂而能收。

八、小結：

本課是一篇論說文，講述了“世有伯樂，然后有千里馬”的道理，最后論證“其真不知馬也”，教育我們要善于識別發現人才，并努力成為“千里馬”。

九、布置作業：

讀《馬說》有感，或讀《馬說》之后。

十、板書設計：

抓住本文寫作內容的特殊性,讓學生討論伯樂、千里馬之間的聯系。討論中有學生在“先后”還是“有沒有”上爭論教師要注意引導、否則沒有休止、正誤了。

加強學生的自信心，樹立良好的人生觀和價值觀。

教師課后小結：

面對現如今國家對人才需求，許多人并沒有一個冷靜的認識，更沒有對自己，是不是“千里馬”能不能成為“千里馬”有一個正確的定位，因而沒有信心把握和成功和機遇的關系，《馬說》為我們找到了答案，指明了方向，在“伯樂”和“千里馬”之間有一個正確的選擇，本文為培養中學生正確的人生觀、價值觀提供了良好的教材。

第三篇：教版八年級下冊語文第五單元第二十二課《五柳先生傳》教案初中

人教版八年級下冊語文第五單元第二十二課《五柳先生傳》教案

教學目標：

1、學習一些古代文言實詞、虛詞。

2、學習作者樸素、洗煉、自嘲、自賞的語言風格。

3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態度。

教學重點：

1、揣摩平淡內容中的深刻寓意。

2、把握多層面速寫的記人方法。

教學難點：作者樸素、洗煉的語言風格。

課時計劃：一課時。

教學方法：

1、誦讀—品味—積累。

2、品讀—評析—習作。

3、設疑—點撥—釋疑。

教學步驟：

一、導入：

二、解題

陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽柴桑人。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

三、研習課文（誦讀—整體把握，理清思路。）

1、聽讀課文，認準字音。

學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。

2、和讀課文，明確節奏。

學生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標劃節奏。注意復雜長句。

3、跟讀課文，掌握語調。

學生隨教師的范讀而讀。第一段應讀出舒緩陳述的語調；第二段應讀出贊嘆抒情的語調。

4、默讀課文，領會文意。

學生運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

5、分讀課文，總領全篇。

（1）男生讀第一段，女生讀第二段，說兩段的不同：第一段主要是生活（蘊涵性格志趣），是描述；第二段主要是贊語（蘊涵精神風貌），是評論。

（2）女生讀第一段，男生讀第二段，說兩段的關系：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”相呼應。

6、譯讀課文，理解大意。

學生口頭翻譯課文，理解課文大意。

四、積累文言語匯

1、積累雅詞：

閑靜少言，不慕榮利

造飲輒盡，期在必醉

環堵蕭然，不蔽風日

短褐穿結，簞瓢屢空

忘懷得失，以此自終

銜觴賦詩，以樂其志

2、積累名言：

好讀書，不求甚解。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

五、品析課文：

1、品味文中的九個“不”字，初識人物性格志趣。

（1）不知何許人

不祥其姓字

——實不愿說，非“不知”“不祥”，可見先生的淡泊寧靜。

（2）不慕榮利

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

——忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬淡自足。

（3）不求甚解

——志存高遠，不舍本求末，可見先生的胸襟開闊。

（4）不能常得

不蔽風日

——安然自若，不為境所困，可見先生的開朗樂觀。

（5）不吝情去留

——去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。

2、品味細節，再識人物性格志趣。

（1）有會意，便欣然忘食

——可見先生專志樂學（好讀書）。

（2）造飲輒盡，期在必醉

——可見先生灑脫不羈（性嗜酒）。

（3）銜觴賦詩，以樂其志

——可見先生高雅脫俗（常著文章）。

六、討論問題：

1、文中哪此語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

（1）閑靜少言，不慕榮利

——點出了五柳先生的隱者心境。

（2）好讀書，不求甚解

——展示了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

（3）性嗜酒

期在必醉

——展示了一個率真放達的五柳先生。

（4）環堵蕭然

晏如也

——描繪了一個安貧樂道的五柳先生。

（5）常著文章自娛

忘懷得失

——描繪了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來。

2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

明確：這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反應。

七、課堂訓練：

1、說的訓練：

聯系諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠”談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法。

2、寫的訓練：

學習課文多層面寫人的方法寫自己，要求寫出自己的性格志趣，200字左右。

八、布置練習：

1、背誦、默寫課文。

2、完成課后練習二。

第四篇：八年級語文下冊教案——23馬 說

23馬 說

教學目標

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。教學重難點

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教學準備

1．布置學生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。2．學生查找有關馬的成語，并作解釋。

3．教師準備一個關于千里馬的故事，有關“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。

設計思路

把誦讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。教學過程

一、導入

(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

二、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?要點提示：比喻人才。(2)伯樂指的是什么? 要點提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學習課文第一自然段。1．指名朗讀第一自然段。2．思考討論。

(1)概括本段內容。(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識? 要點提示：(1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、3．齊讀第一自然段。(二)學習課文第二自然段。1．請一學生朗讀第二自然段。2。思考討論。(1)概括本段內容。

(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點提示：

(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

3．齊讀第二自然段。(三)學習課文第三自然段。1．請一學生朗讀第三自然段。2．思考討論：

(1)概括本段內容。(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?(3)三個“之”字，用法是否一樣?(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點提示：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。3．齊讀第三自然段。

(四)歸納課文。1．讀了本文請你談談作者的思想感情。2．你如何看待這一問題的? 要點提示：

1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

五、拓展探究 1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2．他們作品大多寫些什么內容? 3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人? 把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

六、布置作業

1．完成“拓展探究”中的三項作業。2．背誦課文。

資料鏈接：

一、作者及寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

二、關于韓愈在文學史上的地位

韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。

第五篇：八年級語文下冊第五單元文言文教案

用心 專心 盡心

§

21、與朱元思書 【教學目標】

1．弄清課文中出現的常用文言詞語的含義，培養初步閱讀文言文的能力。2．積累文言語匯，反復誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養文言語感能力。

3．體會文章的“結構之美、語言之美、意境之美、志趣之美”，獲得美的享受培養審美能力。【教學過程】 第一課時

一、激趣導入

祖國九百六十萬平方公里，遼闊大地，江山是如此多嬌，千百年來，有多少文人墨客為之贊嘆，為之傾倒，為之描繪。又有多少仕途失意和懷才不遇之士，為了躲避世俗社會，退隱山林，寄情于山水之間，以排遣心中的郁悶。今天我們要學習的這篇《與朱元思書》就是其中一篇。（板題）這篇雖是書信，卻是一篇出色的寫景小品文。現在讓我們一起品賞作者吳均筆下富春江沿途的奇山異水。請大家打開課文，先看看注釋，說說吳均是何許人也？

二、作者及文體簡介

1．文體 ：南朝時，我國文壇上盛行著一種講求辭藻華麗、聲律和諧、詞句整齊對偶的駢體文，這種文體的作品，大多追求一種形式主義的傾向。但這些駢體文中也不乏優秀作品，《與朱元思書》就是其中一篇出色的寫景小品文。題目中的“書”指信。2．簡介作者：吳均(469——520)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝粱文學家。出身貧寒，好學，有俊才，通史學，善詩文。其詩清新，且多反映社會現實之作。其文工于寫景，文辭清新挺拔，不少人仿效他的文章，稱為“吳均體”。《與朱元思書》是吳均寫給朱元思的書信節選。

三、朗讀課文，整體感知文意，感受作品的聲韻美、語言美。標注字音：縹碧 急湍 軒邈 泠泠 戾天 鳶飛 經綸 橫柯

四、文言知識積累

1．通假字 轉：通“囀”。鳥叫聲。例句：蟬則千轉不窮。

反：通“返”。返回的意思。例句：窺谷忘反。

見：通“現”。例句：有時見日。2．古今異義

許 古義：附在整數詞之后表示約數。例句：自富陽至桐廬一百許里。

今義：或許，應允，贊許等。

奔 古義：指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。

今義：奔跑，飛奔。

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經綸 古義:籌劃、治理。例句:經綸世務者

今義:規劃,管理政治的才能

戾 古義:至，到達。.例句:鳶飛戾天者

今義:罪惡，乖張。3．一詞多義

指：皆指目陳勝（指指點點）絕：奇山異水，天下獨絕(絕美，絕妙)爭高直指（向）猿則百叫無絕(斷，停)上：負勢競上(向上)無：直視無礙（沒有）

橫柯上蔽(在上邊)猿則百叫無絕（不）百：一百許里（十的倍數）

猿則百叫無絕（極言其多）4．詞類活用

任意東西(名詞作動詞，向東或向西)猛浪若奔(動詞用作名詞，飛奔的馬)負勢競上(名詞用作動詞，向上)互相軒邈（形容詞用作動詞，往高處或往遠處伸展)望峰息心（動詞使動用法，使??平息)橫柯上蔽（名詞用作狀語，在上邊)5．同義詞：俱—共 見—視 奇—異 窮—絕 6.特殊句式

省略句：(船)從流飄蕩，任意東西(主語省略)急湍甚(于)箭(省略介詞“于”)倒裝句（后置定語）：鳶飛戾天者

五、布置作業。翻譯全文

第二課時

一、理清課文結構，感受結構之美。

1、學生朗讀課文，思考：文中哪句話概括了課文描寫的山水的特征？ ——“奇山異水，天下獨絕”。全文都圍繞著這兩句話在做文章。

2、這兩句是對富春江景的概括贊嘆。然而僅僅發出贊嘆并不能引起讀者的共鳴，作者是怎樣具體描繪富春江景的呢？誰能發現作者寫景的規律？下文先寫什么，后寫什么？

——分“奇山”和“異水”兩層來寫，先寫異水后寫奇山。

二、學習課文，思考問題

（1）風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。——風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出一樣的顏色。船只隨著江流飄浮蕩楊錫河備課

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漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬一百多里（水路），奇異的山水，天下獨一無二。問題：

1、“共色”二字寫出了什么景象？ ——不光寫出了天和山的顏色，而且還包含著形體感：青青的山靄漸漸地溶入藍藍的天空,二者合為一體。境界闊大，令人神清氣爽。

2、第一節除了總寫山水的特點之外，還寫了什么？請根據提示找出相應的句子。

——①登舟縱目的總體感受：風煙俱凈，天山共色。②江上放舟的自由情態：從流飄蕩，任意東西。③作者行舟的路線：自富陽至桐廬一百許里

（2）水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。— —江水全都呈現出一片青白色，千丈深也能見底。游動的魚和細小的石頭，可以看到底，毫無障礙。湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。問題：

1、體味“縹碧”、“游”、“細”、“箭”、“奔”的藝術效果

——① “縹碧”不光寫出水的清澈，而且也寫出了水的深度，因為“縹”是蒼青色，如果不深，水是不會青得發暗的。“千丈”承“縹”，“見底”承“碧”，用詞的精當由此可見一斑。

②魚在水中，非水清則不可見，何況是正在游動、倏忽而過的魚；石在水中，要看見實屬不易，更何況是“細石”。所以“游”“細”二字，表面上看似平淡，但略加品味，即可看出用詞的分量，可以說是“看似尋常最奇譎，成如容易實艱辛。” ③“箭”，本是名詞，作者把它動詞化，形容水流之急，顯得既形象又簡潔；“奔”，本是有生命的動作，作者用來形容無生命的浪，也顯得更有生氣。

2、富春江水的“異”表現在哪里？找出相應的句子，并說出景物特點。——①江水清澈：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。

②江流湍急（氣勢磅礴）：急湍甚箭，猛浪若奔。【段落小結】上句子的描寫中，我們感受到了一種清澈透明的靜態美和一種氣勢磅礴的動態美。富春江水的清澈，使人的心靈仿佛也變得透明而無雜質了。富春江水的洶涌急流，不得不讓人的心情隨之澎湃！可以說作者不僅僅是用眼睛在觀察美景，而是在用心靈去感受美景。對于水之“異”，作者不是空洞抽象的贊美，而是通過具體事物——游魚細石來表現的，顯得格外有力。這是我們作文時要學習的。

（3）夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。——兩岸陡峭的高山上，全都生長著密而綠的樹木，山巒憑借（高俊的）地勢，爭著向上，（仿佛）互相（爭著）向高處和遠處伸展，爭著向高處筆直向上，直插云天，形成無數山峰。

（“夾岸”描述高山聳峙，不僅交待上文所寫的“急湍甚箭”之因，也寫出了楊錫河備課

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山峰壁立之狀。“寒樹”一方面點出了秋天的季節特征，樹葉凋零、一片蕭索的景象，另外也暗寓了山的高峻，給人一種高寒的感覺。“負?.峰”不但寫出了山峰各依自己的地勢而形成的千奇百態之狀，而且還賦予它以人的心理：個人爭著往上，一個想比一個高遠。寫出了山的生機、活動，擬人手法的運用，使山勢別具一格，個性分明。）

泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。——泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的和諧旋律。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

——蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。——那些極力追求名利像鷹一般飛到天上的人，望一眼這些雄奇的峰巒就會平息熱衷名利的心；那些治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，就會流連忘返

橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。——橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些陽光。問題：

1、作者又是如何直接寫“奇山”的呢？

——夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

2、除了直接寫山。作者通過描繪幾種景物來寫奇山？ ——山峰、泉水、鳥叫、蟬鳴、猿啼、樹木。

3、從人的感覺角度看，這里分別運用了什么感官？

——①視覺――山峰、樹木 ②聽覺――泉水、鳥叫、蟬鳴、猿啼

4、從修辭角度看，這里又運用了哪些修辭手法？

——①擬人――夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

②對偶――泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

5、作者寫山中各種聲音，有什么作用？

——表面上熱鬧異常，其實是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。

6、大家還學過運用此種寫法的詩句嗎？

——萬籟此俱寂，但余鐘磬音。明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。

7、齊讀文章最后描寫山上的樹木兩句話，思考：作者抓住了樹木的什么特點來寫的？

——樹木茂密（這四句是寫山谷中樹木蔽天，景象幽深，陽光只偶爾從疏枝葉隙間漏射下來。這種境界給人一種清幽、寧靜之感；枝繁葉茂，又給人以欣欣向榮、積極向上之感。可以說是對上文的一種補充。）

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【段落小結】這里作者運用神奇的想象力采用擬人化的手法來寫雄奇的高山，把群山的靜態美轉化成動態美，“負??峰”不僅寫出了山的形貌，而且賦予生命活力，使它們顯得生龍活虎，使人感受到大自然那種強烈的生命力；而清泉的吟唱、好鳥的歡歌、知了的鳴叫、猿猴的啼鳴聲交織在一起，構成了一部大自然的協奏曲，多么令人心曠神怡！（你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么？（聽到了歡快的聲音，生命的頌歌，一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。）

三、總結

1、由此可見，文章在結構上的特點是什么？

——先總后分。①總寫：用“風煙俱凈，天山共色”八字大筆勾勒，將一幅天高氣爽、色彩清麗的整體圖畫推至讀者面前，使人覺得天光山色宛然在目。既境界闊大，又畫面清新，心情舒展。“從流飄蕩，任意東西” 寫出對景物陶醉的那種自由解脫的情態。接著，在進行具體描繪之前，作者又用高度概括的筆調告訴我們從富陽至桐廬的大約一百里之內，“奇山異水，天下獨絕”，以激起讀者的極大興趣。②分寫：首先寫異水，再寫奇山。

2、找出表現作者情感的語句，體味作者情感和志趣？

—— “從流飄蕩，任意東西”一句，讓我感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意，流露了作者恬靜的心境，展現了作者曠達的情懷。——“急湍甚箭，猛浪若奔”“負勢競上，互相軒貌”兩句，作者賦予了山水情感、生命；水在爭相向前，山在競相向上。表現了作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。

——“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”流露出作者陶醉于自然美景，淡泊功名利祿的思想感情。（不僅從側面襯托通過襯托強化了山水誘人的力量，更用大自然的幽靜安閑與世俗社會的喧鬧繁雜做對比，含蓄地否定了申訴社會，表達了對大自然的向往，也傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，使政治失意的作者產生退隱之心和寄情山水的思想感情。）

3、品味文章之“美”

結構之美——總起分寫、先“水”后“山”、動靜結合、有聲有色、光影搖曳； 意境之美——寫景有法、賦予生命、情景相生、歡樂祥和、盈盈生機； 語言之美——句式整齊、節奏鮮明、音韻和諧、駢散結合、節奏瑯瑯； 志趣之美——含蓄抒情、志趣高雅，情懷高潔，崇尚清淡，鄙棄世務； 4賞析寫景之妙：

（1）多角度寫景：如形、聲、色。

（2）多修辭手法運用：如對偶、比喻、擬人。（3）寓情于景，情境交融。（4）總分布局，描繪生動。

四、歸納主旨：本文作者以簡練雋永的筆墨，刻畫出富春江一帶充滿生機的山楊錫河備課

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水景觀，抒發了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，含蓄地流露出寄情山水、淡泊名利的情感。

五、作業：完成練習冊P64-67的練習。

§22．五柳先生傳 教學目標 1．理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

2．體會本文樸素洗練的語言風格。3．掌握文中的文言詞匯。

教學重難點：了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。第一課時

一、導入新課

陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，他的作品，一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現了對理想社會的向往。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

二、朗讀課文

1．給下列字注音：

嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．聽MP3領讀，注意朗讀節奏 3.全班齊讀

三、文言知識積累

1、古今異義：造飲輒盡 古義：往、到 今義：制造

贊曰 古義：傳記結尾的評論性文字 今義：贊美

親舊知其如此 古義：舊交、舊友。今義：過去的，過時的

2、一詞多義：以：介詞，用（因以為號焉）； 介詞，憑借（以此自終）

如：?的樣子（晏如也）； 像（親舊知其如此）

其：代詞，他的（亦不詳其姓字）；代詞，這個、這（其言茲若人之儔乎）

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3、詞類活用：亦不詳其姓字——形容詞作動詞，知道

親舊知其如此——形容詞作名詞，親戚朋友

以樂其志——形容詞使動用法，使?快樂

4、特殊句式：判斷句——先生不知何許人也

省略句——因以為號焉； 性嗜酒。

倒裝句——不戚戚于貧賤

四、整體感知 全班再次齊讀課文，翻譯課文大意。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。先生不知道是那里人，也不清楚他的姓和字。住宅邊有五棵柳樹，因而就以“五柳” 為號。

閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性情閑靜，言語不多，不貪慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究；每當對書本中的內容有所體會時，便高興得忘了吃飯。

性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。好喝酒，可惜家境貧窮不能常得到。親戚朋友知道他這樣，有時就準備了酒邀請他來喝。

造飲輒盡，期在必醉； 既醉而退，曾不吝情去留。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟沒有舍不得離開之意

環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。簡陋的居室里空蕩蕩的，擋不住寒風烈日。粗布短衣上打了補結，盛飯和飲水用具經常是空的，但他仍舊安然自若。

常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅守這原則過完自己一生。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。” 其言茲若人之儔乎？ 贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”這話大概說的是五柳先生這一類的人吧！

銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？ 葛天氏之民歟？ 一邊喝酒一邊賦詩，以自己的志向而感到無限快樂。他大概是無懷氏時候的百姓吧？或是葛天氏時候的百姓吧？

五、課后作業：研討與聯系一、二

第二課時

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一、深入探究

1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象? 性格——“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。

志趣——一①好讀書。展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生； ②性嗜酒。展示了一個率真放達的五柳先生；

③常著文章。展示了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

生活——住：環堵蕭然，不蔽風日

穿：短褐穿結

吃：簞瓢屢空 通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3． “贊”語與前文有什么聯系? 文后的“贊語”與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

4．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? ①“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”——實為不愿說，可見先生的淡泊寧靜；

②“不慕榮利” “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”——忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬靜自足；

③“不求甚解”——志存高遠，不舍本逐末，可見先生的胸襟開闊； ④“家貧不能常得”“不蔽風日”——安然自若，不為境所困，可見先生的開朗樂觀；

⑤“曾不吝情去留”——去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。5.你喜歡五柳先生嗎？

①喜歡，因為五柳先生是一個率真豁達、自得其樂、淡泊名利的人。

②不喜歡，雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現狀。

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二、總結全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從性格、志趣、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

三、課外延伸：這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請查找有關資料，結合你所讀過的陶淵明的詩作，談談自己的看法。

參考：是的。本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書?隱逸傳》和蕭統的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

四、布置作業：以“我眼中的陶淵明”為題，寫一段話。

五、教師教學教后反思

§23．馬 說 教學目標

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。教學重難點

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。教學過程 第一課時

一、導入：老師講有關千里馬的故事

二、再導入

1、文體簡介

“說”： “說”是我國古代的一種議論性體裁，是一些文人志士對事對物有感而發，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。《馬說》即談馬、論馬。語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

問：大家還記得我們以前學過哪篇課文也是說這種文體嗎？ ——《愛蓮說》。

2、作者簡介（找個同學回答一下他了解的韓愈）

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韓愈（公元768－824年），字退之, 唐代文學家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。其主張為“文以載道、文道結合”。與柳宗元并稱“韓柳”。《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。3．思考討論：(1)文中千里馬、伯樂指的是什么?

四、再讀課文，積累文言知識

（一）通假字：食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。食：喂養，通“飼”。食（sì）之不能盡其材 材：才華，通“才”。才美不外見（xiàn），見：通“現”，表現，顯露。其真無馬邪 邪：通“耶”表疑問，相當于“嗎”

（二）詞類活用：策之不以其道（策：馬鞭，這里是“鞭打”的意思。名詞活用為動詞）

一食或盡粟一石（盡：吃盡。形容詞做動詞。）

食馬者不知其能千里而食也（千里：行千里。數量詞做動詞。）

（三）一詞多義

策——策之不以其道（鞭打）； 食——一食或盡粟一石（餐、頓，量詞）

執策而臨之（馬鞭）食之不能盡其材（喂養）食不飽（動詞，吃）

能——安求其能千里也（能夠，助動詞）其——安求其能千里也（代詞，代指千里馬）

雖有千里之能(能力，名詞）鳴之不能通其意（代詞，它的）其真無馬邪（加強反問語氣，難道）其真不知馬也（表推測語氣，大概）

之——祗辱于奴隸人之手（結構助詞，的）而——鳴之而不能通其意（表轉折，但是）

馬之千里者（結構助詞，定語后置的標志）執策而臨之（連接狀語和謂語）

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策之不以其道（代詞，代指千里馬）鳴之不能通其意（助詞，調節音節）

雖——故雖有名馬（即使）真—— 其真無馬邪（難道，疑問代詞）

雖有千里之能（雖然）其真不知馬也（代詞，指那種說“天下無馬”的人）

（四）特殊句式

（1）定語后置：馬之千里者。“千里”是中心詞“馬”的后置定語（2）狀語后置：祗辱于奴隸人之手。“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。

五、研讀課文——(一)學習課文第一自然段。1．指名朗讀第一自然段。其他同學試著翻譯課文。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。——然后：這樣以后。而：表轉折 譯文：世上有了伯樂，這樣以后才有千里馬。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

——祗：只是。辱：屈辱，埋沒。駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的槽。稱：稱呼，動詞。譯文：所以即使有好馬，只能屈辱于奴隸人的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄jiù里，不用“千里（馬）”稱呼（它）。也：語氣詞，表肯定的語氣。2．思考討論。

(1)概括本段內容。

——說明伯樂對千里馬命運的決定作用。（無識馬者則名馬無名。）(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識? ——先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。第二句反面承上，表明千里馬多伯樂少；第三句陳述沒有人識別好馬，即使有好馬也只能在無知的養馬人手里，落得個平庸地、默默無聞死去的不幸遭遇。

第一段以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無千里馬”是不是這樣呢？沒有伯樂，千里馬會如何？學習第二段。

(二)學習課文第二自然段。

1．指名朗讀第二自然段。其他同學試著翻譯課文。

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馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。

——之：定語后置的標志。一食：吃一頓。食通“飼”或：有時。盡：形容詞用做動詞，吃盡、吃光。

譯文：日行千里的馬，吃一頓有時能吃一石谷子，食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。——食：喂，通“飼”。下文的“而食”、“食之”的食也是此意。其：回指前文所提及的千里馬。而：連詞，表順接，聯系“不知”和“食”兩動詞 也：語氣詞，表肯定的語氣。

譯文：喂馬的人卻不知道它能日行千里而去喂它。

是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），——是：指示代詞，這。也：語氣詞，表停頓，強調“是馬”。雖：即使 能：才能，能力。

才美：才能和優點。外見：表現在外面。見：通“現”

譯文：這樣的馬，即使有日行千里的本領，吃不飽，力氣不足，它的才能和優點不能從外部顯現出來

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

——且：尚且，況且。常馬：普通的馬。等：等同，一樣。可得：能夠 安：疑問代詞，哪里，怎么。也：語氣詞，用于疑問句末尾，與疑問代詞“安”相配合，表示反問。可譯為“呢”。

譯文：想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？

2。思考討論。(1)概括本段內容。

——千里馬被埋沒的原因。（無識馬者則千里馬不能日行千里。）（2）千里馬不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？ ——直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。

（3）作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫法？

——寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫法。（4）說說下列各條的寓意：

①千里馬：人才 ②伯樂：能識別、任用人才的人 ③千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主 ④食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者

（5）課文說跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如長馬了？你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？

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——要具備千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機遇；要有適合成長的環境。

第二課時

(三)學習課文第三自然段。

1．指名朗讀第三自然段。其他同學試著翻譯課文。

策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，——策：鞭打 以：按照。道：規律，正確的方法。其：指示代詞，那。這里譯為“正確的”。盡：竭盡。材：才能，通“才”。（第三個）之：無實義，湊足音節，兼表停頓。通：通曉，理解。意：意思。

譯文：鞭打它不按照駕馭千里馬的正確方法，喂養它不能喂飽它，使它日行千里的能力發揮出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（y?）？其真不知馬也。——策：馬鞭。而：連詞，表順承，不譯。臨：面對。邪：通“耶”表疑問，相當于“嗎”其：（第一個）難道，表示推測、反問的語氣。（第二個）指那種說“天下無馬”的人

譯文：握著馬鞭面對著千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？那是他們真的不識得千里馬呀。2．思考討論：(1)概括本段內容

——對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。（妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。）(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? —— 排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。(3)三個“之”字，用法是否一樣? ——前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? ——表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

六、歸納總結

本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復進行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執策者的無知，并由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了主旨。表達了對統治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。

中心：本文用“托物寓意”手法借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統治者不識人才、埋沒摧殘人才的現象，也表達作者懷才不遇，壯志雄酬的憤懣心楊錫河備課

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情。

七、課后延伸： “也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。試找出并體會其作用。① 不以千里稱也。——這個“也”字，更流露出無限痛惜的感情。

② 食馬者不知其能千里而食也。——這是作者故作頓筆，有暫時了結，不再說下去 的意思，可以省卻一些無用的話。

③ 是馬也，雖有??——這個“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。

④ 安求其能千里也？——這是一個反問句，把作者憤怒遣責的感情發展到高潮，“也”字，不僅凝聚著作者這種強烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。

⑤ 其真不知馬也。——用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。

八、作業：背誦課文

九、教師教學教后反思：

24．送東陽馬生序(節選)教學目標

1．學習古人專心求學，刻苦自勵的精神。2．掌握文中的一些實詞及虛詞“以”的用法。3．掌握對比的寫作手法。

4．引導學生從字詞理解到內容理解，自主學習課文。教學重難點

1．掌握通過對比表達自己觀點的寫作手法。2．倒裝句和省略句的理解。教學過程 第一課時

一、導入新課

從囊螢映雪、懸梁刺股、鑿壁偷、光韋編三絕引入課文。

二、介紹作者和作品 1．介紹作者。

宋濂：明朝主要的開國文臣，明初文學家。他年少時受業于元末古文大家吳楊錫河備課

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萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經，修《元史》，官至翰林院學士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士集》。2．介紹本文的體裁特點。

本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。

三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音： 要求學生注意以下字詞的讀音： 嗜學(shi4)怠(dai4)叩問(kou4)綺秀(qi3)

四、文言知識積累 1.一詞多義

和 緩解、暖和——久而乃和；

謙和—— 言和而色夷

冠 天下第一—— 太尉以才略冠天下；

男子20歲成年——既加冠

請 請讓我—— 戰則請從；

請教—— 俯身傾耳以請

再 第二次—— 再而衰；

兩次—— 日再食 患 擔憂—— 又患無碩師名人與游； 憂患—— 無凍餒之患

2.古今詞義

湯 古義：熱水 例： 媵人持湯沃灌 今義：菜湯 走 古義：跑 例：走送之

今義：行走

趨 古義：快步走 例：嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問

今義：趨勢 或 古義：有時 例：或遇其叱咄

今義：或者

卒 古義：最終 例：卒獲有所聞 今義：士兵 遺 古義：贈送 例：父母歲有裘葛之遺

今義：遺失

假 古義：借 例： 以是人多以書假余 今義：假期

3.詞性活用

腰 名詞用為動詞，腰掛 例：腰白工之環 4.通假字

支 通“肢”肢體，例：四支僵勁不能動 被 通“披” 穿著，例：同舍生皆被綺繡 5.虛詞

以 之

介同 用，例：以衾擁覆 代詞 他，例：錄畢，走送之 介詞 因，例：以是人多以書假余 助詞 的，例： 無鮮肥滋味之享 連詞 來，例：無從致書以觀 助詞 提賓的標志，例： 弗之怠

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助詞 介于主謂之間，取消句子獨立性，不譯，例： 不必若余之手錄

五、翻譯課文

1、余幼時即嗜學。

我小時就愛好讀書。—— 余：我。即：就。嗜：特別愛好。

2、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有辦法買書回來來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）自己動手用筆抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。無從：沒有辦法。致書：得到書，這里是買書的意思。——假借：借。“假”也是借的意思。以①：連詞，相當于“來”。以②：相當于“而”，不譯。

“每假借于藏書之家”，即“每于藏書之家假借”。每：常常。于：向。筆：名作狀，用筆。

3、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

（有時）天氣非常寒冷，硯池里(的墨水)結成堅很硬的冰，手指(凍僵)不能夠彎曲、伸直，也不放松抄書。

——弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄書.。之：指“筆錄”，抄寫。

4、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

抄完，趕快送還書，不敢稍微超過約定的期限。

—— 走：跑。之：指所借之書。逾約：超過約定的期限。

5、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此人家大都數愿意把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書。—— 以是：因此。以：把。“假余”即“假于余”，借給我。因：于是，就。得：能夠。

6、既加冠，益慕圣賢之道。已經成年，（就）更加仰慕古代圣賢的學說。

—— 既：已經。加冠：表示男子進入成年。益：更。

7、又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。

又擔心沒有才學淵博的老師、名人交往，曾跑到百里以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。

——患：擔心，憂慮。碩師：才學淵博的老師。碩，大。嘗：曾經。趨：奔向。先達：學術界的前輩。叩問：同義復詞。叩，詢問。

8、先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

那位前輩德高望重，學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

——門人、弟子，學生。填，這里是擁擠的意思。色：臉色，表情。

9、余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。

我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，表現尊敬而專楊錫河備課

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心地請教；有時遇到他斥責，（我的）態度更加恭敬，禮節更加周到，不敢多說一句話辯解；等到他高興了，就又去請教。

——援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。以：連詞，相當于“地”。

或：有時。至：周到。俟：等待，等。焉：語氣詞，不譯。復：這里指辯解。

10、故余雖愚，卒獲有所聞。

所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。——卒：副詞，終于。

第二課時

11、當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋子，行走在深山大谷里，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有好幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，我還不知道。

——之：助詞，無意義，不譯。負篋（qia）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。負，背。曳：拉，這里指拖。窮冬：嚴冬。而：表輕微轉折。

12、至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

到了客舍書館，四肢凍得僵硬不能動彈，服役的人拿來熱水給我澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很久才暖和過來。——舍：這里指書館。支：通“肢”。僵勁：僵硬。湯：熱水。沃灌：同義連用，澆水洗。衾：被子。以：用。擁：圍著。而：表修飾，不譯。乃：才。

13、寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（我）寄住在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。——寓：寄居。逆旅：旅店。逆，迎。日：名作狀，每天。再：兩次。食：提供伙食。

14、同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。和我住在一個書館的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，（卻）一點沒有羨慕他們的心意。

——被：同“披”，穿。綺繡：指繡花的絲綢衣服。朱纓、寶：名詞作狀語，用朱纓、寶。

容臭：香袋。臭，氣味。燁（ya）然：光彩耀眼的樣子。則：卻。缊（yùn）袍敝衣：名詞作動詞，穿著缊（yùn）袍敝衣．缊，舊絮．敝，破．于：在。略無：毫無。慕、艷：羨慕。

15、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

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因為心中有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人。——以：因為。

16、蓋余之勤且艱若此。

我求學時的勤奮和艱苦的情況大概就是這樣。——蓋：大概。

六、閱讀全文，回答下列問題。

1、本文的中心意思是什么?請簡要概括。——講述作者本人求學的艱難和用心之專。

2、分別概括兩個階段的艱苦條件。

——（1）幼時求學的艱難：①致書之難借書抄錄；（借書抄錄）②硯冰堅，手指不可屈伸。

（2）成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況： ①、叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”； ②、旅途之艱，要“負篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風，大雪深數尺足膚皸裂而不知。”（跋涉艱難）

③、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“綿袍敝衣處其間”。（衣食粗劣、生活簡樸）

3、作者寫出了學習時極為艱苦的條件，目的是什么? ——作者認為，勤奮和艱苦是相互聯系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的根本原因。

4、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

——他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

5、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？

——不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收獲的。

6、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？

——他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。第三課時

過渡：根據課文，用自己的話描述一下作者求學時候的情景。

——要求學生描繪，一是檢查學生對課文文句的理解掌握程度。要想準確楊錫河備課

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描述出來，必須理解文句的準確意思，在此基礎上，再用生動的語言描述出來。二是要學生體會作者求學艱難，從而感受到自己求學的幸福。

七、拓展練習：

1、作者在敘述青年求學經歷時插入同舍生優越的條件有何用意？請列舉古人在艱苦條件下勤奮學習、以苦為樂的事例，談談你從中得到哪些啟示？

——與同舍生對比，表現自己并不羨慕別人的優越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向學的精神是值得我們永遠學習的。

2、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業，靠的是什么？給我們什么啟示？

——靠的是勤奮、專心、堅韌。學生自己結合自己的實際談啟示、收獲。

3、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

——呂蒙；啟示：后天學習很重要；勤能補拙，學能治愚；士別三日，當刮目相看。

八、寫作特點

本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結合。

本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環境，寫了“先達”的表現，寫了自己求教時的謙虛恭謹。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數語，情態畢現。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細節描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。

七、拓展探究

作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?寫成發言材料，下節課交流。

八、布置作業

九、總結：本文通過作者自敘青年時代求學困難和刻苦學習的經歷，從而勉勵馬生要勤奮、專心的學習。

十、布置作業：背誦并默寫全文。

教師教學教后反思

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