第一篇：《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì)范文

《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì) 作者：朝陽縣羊山實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李樹銳

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解并積累生字生詞，了解本文的寫作背景，學(xué)會(huì)“對比”的思考方式。

2、結(jié)合文章內(nèi)容，深入理解文章，挖掘其深邃的思想和重大的主題。

3、使學(xué)生學(xué)習(xí)通過互聯(lián)網(wǎng)查找資料來了解歷史人物的方法，體會(huì)本文的寫作特色。

4、學(xué)習(xí)時(shí)傳祥，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。教學(xué)過程： 第一課時(shí)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

在共和國的英模錄上,銘刻著一個(gè)普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn),這個(gè)人就是——時(shí)傳祥。今天,就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、“時(shí)傳祥”是20世紀(jì)50—60年代的勞動(dòng)模范、掏糞工人。他曾以正直、敬業(yè)、實(shí)在的精神贏得了全國人民的尊敬。題目“尋找時(shí)傳祥”是呼喚時(shí)傳祥那種“實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人”的精神。

2、作者：孫德宏，遼寧蓋縣人，1962年出生。1985年畢業(yè)于東北師大中文系，現(xiàn)任《工人日報(bào)》編委、一版主編。著作有《困境中的思索》、《中觀新聞?wù)摗贰ⅰ吨袊康禺a(chǎn)狂潮》（合著）、《開發(fā)商決策論》（合著）等。

3、時(shí)傳祥，1915年生。山東人，1933年到北平當(dāng)掏糞工人。建國后歷任北京市崇文區(qū)清潔二分隊(duì)掏糞工，班長。1956年加入中國共產(chǎn)黨。他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，平均每天掏糞90桶，高出隊(duì)友20％。他的“寧肯一人臭，換來萬戶香”的崇高精神，受到全社會(huì)的尊重。1959年在全國“群英會(huì)”上被授予全國先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào)。受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見；還與國家主席劉少奇合影留念。“文革”其間，遭受迫害，遣回原籍。1973年周恩來總理得知他患病后，派人接回北京治療，兩年后不幸病逝。生前是第三屆全國人大代表。1978年6月30日北京市總工會(huì)、市環(huán)衛(wèi)局和中共北京市崇文區(qū)委聯(lián)合舉行大會(huì)為其昭雪平反。1995年7月榮獲首界“中國雷鋒”的榮譽(yù)稱號(hào)。

4、學(xué)習(xí)生字：

偌大（ruò）誠摯（zhì）揣（chuǎi）著 黯（àn）然 老繭（jiǎn）．．．．．淳（chún）樸 出差（chāi）耿（gěng）挨（ái）逝世（shì）．．．．．

5、理解生詞。

三、默讀課文，理清條理：

課文分成三個(gè)部分：

第一部分：交代了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營造了環(huán)境。第二部分：用具體事例寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。

第三部分：側(cè)重寫時(shí)傳祥的正直、本分，并通過時(shí)傳祥家人及“挺有身份的人士”的話，說明時(shí)代呼喚時(shí)傳祥精神。

四、整體把握：

1、時(shí)傳祥是誰？為什么要尋找他？

明確：時(shí)傳祥是一名掏糞工人，上個(gè)世紀(jì)50年代的全國勞模；發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們學(xué)習(xí)時(shí)傳祥的精神；含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有入迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。

2、根據(jù)課文內(nèi)容簡要概述時(shí)傳祥的突出事跡。

解放前（挨打挨罵吃不飽）——解放后（掏糞熱）——?jiǎng)邮幍哪暝拢ㄎ幕蟾锩ご虬ちR吃不飽）——現(xiàn)在（人們搖頭，漠然）

3、文章那些語言反映出重大社會(huì)問題，作者寫這篇文章的目的是什么？

本文語言看似平淡，卻有不少帶有機(jī)鋒的語言。請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，找出文中含有機(jī)鋒的地方。（機(jī)鋒：文章的語言樸素平實(shí)，如話家常娓娓道來，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語中反映著重大的社會(huì)問題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）

（1）、你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員??（2）、正直、樸實(shí)的人格沒能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。（3）、干點(diǎn)什么不比這體面？（4）、這世界，變化真大！

（5）、現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？

現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！

五、教師小結(jié)：

這篇通訊介紹了勞動(dòng)模范時(shí)傳祥的感人事跡，表現(xiàn)了他敬業(yè)、實(shí)在、正直、本分的性格特點(diǎn)，號(hào)召人們學(xué)習(xí)時(shí)傳祥勤奮勞動(dòng)、正直為人的精神，學(xué)習(xí)時(shí)傳祥敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

介紹通訊知識(shí)：

概念：通訊是具體形象地報(bào)道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊

特點(diǎn)：報(bào)道祥細(xì)深入；注要思想意義；形象生動(dòng)、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評論性。

二、細(xì)讀品味：

1、“偌大京城，人海茫茫，人世滄桑。”——“茫茫”和“滄桑”表現(xiàn)了采訪時(shí)的歷史厚重感和沉重的人文背景。

2、“在后來的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么‘轉(zhuǎn)折’的??”——寫出作者的一種復(fù)雜心情，在“重訪精神高原”中深感思考的痛苦，備感“重訪精神高原”是必要的、重要的。

3、“1964年12月，時(shí)傳祥當(dāng)選為第三屆全國人大代表。”——新舊社會(huì)對比讓時(shí)傳祥體會(huì)到當(dāng)家作主的主人翁感，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)國家的風(fēng)尚：以勞動(dòng)為榮，以艱苦奮斗為尚。

4、“幾十年后，老家的農(nóng)民大爺還記憶猶新：‘那才叫真正的好人啊！五六十年代，哪天早晨起來看到村里大道被掃得干干凈凈，鄉(xiāng)親們就知道，準(zhǔn)是傳祥回家了。’——插敘時(shí)傳祥成勞模后，回鄉(xiāng)掃街，突出時(shí)傳祥做人一貫本分、正直。

5、“正直、樸實(shí)的人格沒能戰(zhàn)勝那個(gè)是非顛倒的年代。”——人為制造的**掩蓋了正直、樸實(shí)的人格，改變了人們的命運(yùn)，彰顯了人性中丑惡的一面：為了一己私利或小集團(tuán)的利益置國家人民于不顧，令人 感到辛酸和悲涼。

6、“大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！”——點(diǎn)題：時(shí)代需要尋找時(shí)傳祥精神，時(shí)代需要呼喚時(shí)傳祥精神。

三、合作探究：

1、第一部分只有短短的5句話，卻有一種震撼人心的力量，請說這樣寫好在哪里？

明確：一個(gè)掏糞工人，一個(gè)國家主席，地位懸殊之大，卻將他們相提并論，引起人們的極大興趣。在讀者心中會(huì)產(chǎn)生疑問：他們?yōu)槭裁赐烙谝粓雒小拔幕钡母锩麄冊谑裁辞闆r下互相握了手，等等。激起讀者對人物命運(yùn)的關(guān)注。造成懸念。

2、這是一篇人物通訊，課文是通過哪些典型事例來表現(xiàn)時(shí)傳祥的正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分的？

明確：敬業(yè)、實(shí)在：一是通過為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘磚、清廁的事例。二是通過運(yùn)糞改用汽車后，他帶領(lǐng)工友自 我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效率。

正直、本分：一是通過時(shí)傳祥家人的話。二是通過“有身份人士”的話，以及時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)來寫的

3、勞動(dòng)模范時(shí)傳祥已經(jīng)去世二十多年了，這篇通訊卻以“尋找時(shí)傳祥”為題，結(jié)合課文最后一段話，談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x。

明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)。呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人：二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。

4、作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”？

明確：尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)代精神。也就是文章最后所說的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也被人淡忘。現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工。總會(huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過時(shí)。

5、本通訊有何現(xiàn)實(shí)意義？

明確：本文最早發(fā)表于1995年5月17日，是《工人日報(bào)》1995年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道中的一篇。該通訊開掘了一個(gè)深邃的思想和重大的主題，即今天我們應(yīng)該有怎樣的人生觀、價(jià)值觀。文章的答案是：時(shí)代變是應(yīng)該的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠做人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要我們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)，實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人。

四、教師小結(jié)：

在如今的現(xiàn)代化大都市中，掏糞是個(gè)已經(jīng)消失了的行業(yè)，但只要存在著社會(huì)分工，行業(yè)之間就必然存在著差異，也仍然會(huì)存在著苦、累、臟的工作，這些工作同樣要有人去做。為人民服務(wù)沒有高低貴賤之分，都是光榮的。因此，時(shí)傳祥“寧肯一人臟，換來萬家凈”的精神對于今天來說，仍然是十分需要的。

敬業(yè)者，永遠(yuǎn)水到渠成；廢業(yè)者，必將枉度一生。我們的“業(yè)”就是學(xué)習(xí)，要努力拼搏，永不言棄，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

六、板書設(shè)計(jì)：

17、尋找時(shí)傳祥

交代歷史背景材料，詳細(xì)介紹人物命運(yùn)；（真實(shí)、可信的人物）廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁，自我加壓，提高工效；（敬業(yè)、實(shí)在的事例）

成勞模后，回鄉(xiāng)掃街，帶病被遣送回山東。（正直、本分的精神）

————呼喚時(shí)傳祥精神。

第二篇：《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

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《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

82中李明芬

教材分析。

《尋找時(shí)傳祥》，體裁是人物通訊。

人物通訊屬于廣義新聞的范疇，更看重事件本身的本質(zhì)與升華。它具有新聞的共性特點(diǎn)——用事實(shí)說話。學(xué)生學(xué)過兩篇人物通訊的文章：《兩彈元?jiǎng)住嚰谙取泛汀峨s交水稻之父——袁隆平》。本文與之相比，具有自身的特性：跳出了單純寫好人好事的窠臼，以“尋找”一詞表達(dá)對時(shí)傳祥精神的渴望與追求，耐人尋味地升華了主題。

本單元的寫作要求是寫作一篇小通訊。通訊寫作要求做到：

1、迅速及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中值得報(bào)道的人物與事件。

2、必須在真人真事的基礎(chǔ)上選材，安排場面和刻畫人物。

3、要有具體、生動(dòng)、典型的事例來解釋事件的本質(zhì)，感染人，啟迪人。

作為小通訊，篇幅短小，題材要求真實(shí)新穎，可一人一事，以小見大地反映生活，宣傳新人新事新風(fēng)尚。教學(xué)中應(yīng)力爭做到閱讀與寫作相結(jié)合。

因此，將本文的教學(xué)目標(biāo)確立為：

１、了解人物通訊的基本要求，學(xué)會(huì)用事實(shí)說話。

２、分析人物通訊中塑造人物的方法。

３、感受時(shí)傳祥精神，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

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體味時(shí)傳祥的人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者給予本文的厚重主題：對時(shí)傳祥精神的渴望與追求。

教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

一、情境導(dǎo)入。

有人感嘆：“現(xiàn)在呀，知道愛情的人越來越多了，知道艾青的人越來越少了；知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的人越來越少了；知道比爾的人越來越多了，知道保爾的人越來越來少了；知道‘周杰倫’的人越來越多了，知道‘拿破侖’的人越來越少了；知道‘超女劉力揚(yáng)’的人越來越多了，知道時(shí)傳祥的越來越少。你知道“時(shí)傳祥”么？

二、整體感知（人物分析）

學(xué)生讀課文。

問：從文中你了解了時(shí)傳祥哪些事例？你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選重要事例）

明確：對待工作敬業(yè)、實(shí)在。

每年每天干活的情形。為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事。運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)穿祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效益的事。

在文革動(dòng)蕩的年月里正直為人、待人的事。插敘了五六十年代時(shí)傳祥成為全國著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持打掃村里大道。病中堅(jiān)持置酒向劉主席敬禮。

問：本文塑造時(shí)傳祥時(shí)有哪些特點(diǎn)？

明確：概括敘述與典型事例相結(jié)合（點(diǎn)面結(jié)合）。鮮明形象地展

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示人物品質(zhì)。（第二部分）

細(xì)節(jié)描寫。抓住人物質(zhì)樸的語言，使其形象更鮮明動(dòng)人。

用數(shù)字說話。分析作用：數(shù)字是構(gòu)成新聞事實(shí)的重要組成部分，準(zhǔn)確無誤，使時(shí)傳祥敬業(yè)實(shí)在的品質(zhì)更生動(dòng)感人，具有說服力。（此處宜引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)字有具體的感受，通過與實(shí)際生活的例子相聯(lián)系）

小結(jié)：人物通訊中人物的寫作要求：真人真事、具體、生動(dòng)、典型。

三、主題探究

導(dǎo)：運(yùn)用數(shù)字，體現(xiàn)了人物通訊的基本要求——用事實(shí)說話。為了使通訊更準(zhǔn)確具有說服力，作者還翔實(shí)地記錄了他在寫作中作的相關(guān)采訪。作者采訪了哪些人？這些人有哪些反應(yīng)？

明確： 學(xué)生——搖頭、漠然

老師傅——驚訝、激動(dòng)又轉(zhuǎn)為憤憤

老伴——激動(dòng)、黯然

挺有身份的人——笑；有一人單獨(dú)表達(dá)感慨和期待 問：為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)？

明確： 年輕人因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)不了解；老一代對時(shí)傳祥喜愛、懷念，對時(shí)傳祥精神回歸的熱切盼望；中年人則從內(nèi)心發(fā)出真誠的贊美和期待。

導(dǎo)：作者在談到本文的寫作時(shí)提到，“‘文革’期間，一個(gè)被師傅一手帶大的人，把師傅打了；‘文革’后，他帶著妻兒跪在師傅的遺

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像前，淚流滿面??”作者不禁思考，是什么力量使他舉起了手？又是什么力量使他跪下了雙膝？在他看來，這個(gè)思考是痛苦的。文章的第一部分介紹的內(nèi)容與此有什么關(guān)系？

明確： 用散文時(shí)一樣的語言交待了正篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營造了環(huán)境背景。我們知道了一場名叫“文化”的革命刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞的工人，也會(huì)掉了共和國的主席，更毀掉了我們做人的良知。

導(dǎo)：在這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)背景下，《工人日報(bào)》１９９５年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道，本文是其中的一篇。“重訪”、“精神高原”是什么意思？你認(rèn)為作者“尋找時(shí)傳祥”的真正目的是什么？

明確：“重訪”是要重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過、曾經(jīng)影響過一代人的勞模精神。“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)。

“尋找”的含義有二：第一，要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人；第二，含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們?nèi)匀豢释c向往時(shí)傳祥的精神。

四、拓展延伸。

1、教師介紹了解“當(dāng)代時(shí)傳祥”朱和平的事跡。

2、學(xué)生談他們所知道的曾令其感動(dòng)的人物。

五、作業(yè)。

寫一則校園人物小通訊。注意用具體典型的事例。

六、結(jié)語：

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“寧肯一人臟，換來萬家凈”的時(shí)傳祥，已經(jīng)逝去30多年了，但他依舊震撼、洗滌著我們的心靈。讓我們多接觸這樣的精神人物，為自己的精神高原夯筑基礎(chǔ)，即使周圍有著太多的動(dòng)蕩和改變，也能夠執(zhí)著自己應(yīng)有的那份堅(jiān)持。

七、板書：

尋找時(shí)傳祥

敬業(yè)

點(diǎn)面結(jié)合實(shí)在正直

本分

細(xì)節(jié)描寫

用數(shù)字說話

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第三篇：fg《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

82中李明芬

教材分析。

《尋找時(shí)傳祥》，體裁是人物通訊。

人物通訊屬于廣義新聞的范疇，更看重事件本身的本質(zhì)與升華。它具有新聞的共性特點(diǎn)——用事實(shí)說話。學(xué)生學(xué)過兩篇人物通訊的文章：《兩彈元?jiǎng)住嚰谙取泛汀峨s交水稻之父——袁隆平》。本文與之相比，具有自身的特性：跳出了單純寫好人好事的窠臼，以“尋找”一詞表達(dá)對時(shí)傳祥精神的渴望與追求，耐人尋味地升華了主題。

本單元的寫作要求是寫作一篇小通訊。通訊寫作要求做到：

1、迅速及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中值得報(bào)道的人物與事件。

2、必須在真人真事的基礎(chǔ)上選材，安排場面和刻畫人物。

3、要有具體、生動(dòng)、典型的事例來解釋事件的本質(zhì)，感染人，啟迪人。

作為小通訊，篇幅短小，題材要求真實(shí)新穎，可一人一事，以小見大地反映生活，宣傳新人新事新風(fēng)尚。教學(xué)中應(yīng)力爭做到閱讀與寫作相結(jié)合。

因此，將本文的教學(xué)目標(biāo)確立為：

１、了解人物通訊的基本要求，學(xué)會(huì)用事實(shí)說話。

２、分析人物通訊中塑造人物的方法。

３、感受時(shí)傳祥精神，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)： 體味時(shí)傳祥的人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者給予本文的厚重主題：對時(shí)傳祥精神的渴望與追求。

教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

一、情境導(dǎo)入。

有人感嘆：“現(xiàn)在呀，知道愛情的人越來越多了，知道艾青的人越來越少了；知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的人越來越少了；知道比爾的人越來越多了，知道保爾的人越來越來少了；知道‘周杰倫’的人越來越多了，知道‘拿破侖’的人越來越少了；知道‘超女劉力揚(yáng)’的人越來越多了，知道時(shí)傳祥的越來越少。你知道“時(shí)傳祥”么？

二、整體感知（人物分析）

學(xué)生讀課文。

問：從文中你了解了時(shí)傳祥哪些事例？你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選重要事例）

明確：對待工作敬業(yè)、實(shí)在。

每年每天干活的情形。為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事。運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)穿祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效益的事。

在文革動(dòng)蕩的年月里正直為人、待人的事。插敘了五六十年代時(shí)傳祥成為全國著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持打掃村里大道。病中堅(jiān)持置酒向劉主席敬禮。

問：本文塑造時(shí)傳祥時(shí)有哪些特點(diǎn)？

明確：概括敘述與典型事例相結(jié)合（點(diǎn)面結(jié)合）。鮮明形象地展示人物品質(zhì)。（第二部分）

細(xì)節(jié)描寫。抓住人物質(zhì)樸的語言，使其形象更鮮明動(dòng)人。

用數(shù)字說話。分析作用：數(shù)字是構(gòu)成新聞事實(shí)的重要組成部分，準(zhǔn)確無誤，使時(shí)傳祥敬業(yè)實(shí)在的品質(zhì)更生動(dòng)感人，具有說服力。（此處宜引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)字有具體的感受，通過與實(shí)際生活的例子相聯(lián)系）

小結(jié)：人物通訊中人物的寫作要求：真人真事、具體、生動(dòng)、典型。

三、主題探究

導(dǎo)：運(yùn)用數(shù)字，體現(xiàn)了人物通訊的基本要求——用事實(shí)說話。為了使通訊更準(zhǔn)確具有說服力，作者還翔實(shí)地記錄了他在寫作中作的相關(guān)采訪。作者采訪了哪些人？這些人有哪些反應(yīng)？

明確： 學(xué)生——搖頭、漠然

老師傅——驚訝、激動(dòng)又轉(zhuǎn)為憤憤

老伴——激動(dòng)、黯然

挺有身份的人——笑；有一人單獨(dú)表達(dá)感慨和期待 問：為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)？

明確： 年輕人因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)不了解；老一代對時(shí)傳祥喜愛、懷念，對時(shí)傳祥精神回歸的熱切盼望；中年人則從內(nèi)心發(fā)出真誠的贊美和期待。

導(dǎo)：作者在談到本文的寫作時(shí)提到，“‘文革’期間，一個(gè)被師傅一手帶大的人，把師傅打了；‘文革’后，他帶著妻兒跪在師傅的遺像前，淚流滿面??”作者不禁思考，是什么力量使他舉起了手？又是什么力量使他跪下了雙膝？在他看來，這個(gè)思考是痛苦的。文章的第一部分介紹的內(nèi)容與此有什么關(guān)系？

明確： 用散文時(shí)一樣的語言交待了正篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營造了環(huán)境背景。我們知道了一場名叫“文化”的革命刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞的工人，也會(huì)掉了共和國的主席，更毀掉了我們做人的良知。

導(dǎo)：在這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)背景下，《工人日報(bào)》１９９５年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道，本文是其中的一篇。“重訪”、“精神高原”是什么意思？你認(rèn)為作者“尋找時(shí)傳祥”的真正目的是什么？

明確：“重訪”是要重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過、曾經(jīng)影響過一代人的勞模精神。“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)。

“尋找”的含義有二：第一，要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人；第二，含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們?nèi)匀豢释c向往時(shí)傳祥的精神。

四、拓展延伸。

1、教師介紹了解“當(dāng)代時(shí)傳祥”朱和平的事跡。

2、學(xué)生談他們所知道的曾令其感動(dòng)的人物。

五、作業(yè)。

寫一則校園人物小通訊。注意用具體典型的事例。

六、結(jié)語： “寧肯一人臟，換來萬家凈”的時(shí)傳祥，已經(jīng)逝去30多年了，但他依舊震撼、洗滌著我們的心靈。讓我們多接觸這樣的精神人物，為自己的精神高原夯筑基礎(chǔ)，即使周圍有著太多的動(dòng)蕩和改變，也能夠執(zhí)著自己應(yīng)有的那份堅(jiān)持。

七、板書：

尋找時(shí)傳祥

敬業(yè)

點(diǎn)面結(jié)合實(shí)在正直

本分

細(xì)節(jié)描寫

用數(shù)字說話

第四篇：《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì) 白蓮學(xué)校 陳銀英

一、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握人物通訊的特點(diǎn)：用事實(shí)說話。2.知道要通過具體、典型事例寫人物通訊。

3.理解“尋找”的含義，樹立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

掌握人物通訊的特點(diǎn)：用事實(shí)說話。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

理解“尋找”的深刻含義。

四、教學(xué)過程：

（一）圖片導(dǎo)入

一位白發(fā)蒼蒼的老人跌倒在路邊，引來了無數(shù)人的圍觀。如果你在場，你會(huì)扶他起來嗎？

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，圍觀的人很多，幫助老人的卻很少。這種助人為樂的精神與我們漸行漸遠(yuǎn)了。

今天，有一個(gè)人，他生活在20世紀(jì)，五六十年代時(shí)，他為一座城市作了無數(shù)的貢獻(xiàn)。最后時(shí)代卻丟棄了他。今天，我們一起走進(jìn)17課，去尋找這位丟失了的，平凡又偉大的人物——時(shí)傳祥。

（這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入，目的是想引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為本節(jié)課做好準(zhǔn)備。）

（二）檢查預(yù)習(xí)1.指名學(xué)生讀字詞。

偌大 老繭 誠摯 黯然 賺錢 壘 揣著 感慨 遣送 人事滄桑（讀準(zhǔn)字音，為這節(jié)課的學(xué)習(xí)掃清障礙）2.介紹時(shí)傳祥

（三）整體感知

1.假如現(xiàn)在是二十世紀(jì)五六十年代，你是北京市的一位市民。請你根據(jù)給出的時(shí)間回答記者關(guān)于時(shí)傳祥的問題？

1（情景與角色模擬，一方面是讓學(xué)生整體感知課文，理清時(shí)傳祥的經(jīng)歷和事跡；另一方面是創(chuàng)設(shè)情景，拉近學(xué)生與時(shí)傳祥的距離，活躍課堂氣氛。）

（四）研讀課文

1.本文第二、三部分分別通過哪些典型事例來表現(xiàn)時(shí)傳祥的正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分？

（1）第二部分：通過兩個(gè)事例來寫他敬業(yè)、實(shí)在。

①花市下四條胡同耿大爺家?guī)鶋Φ沽耍u塊掉進(jìn)了廁坑。時(shí)傳祥卷起袖子，用手把磚一塊塊撈出來，用水沖干凈，再把墻頭壘好，把廁所清掃干凈。②1958年，運(yùn)糞改用汽車了??在他的帶動(dòng)下，原來每人每天平均背糞50桶，一下子增加到93桶。刮風(fēng)下雨也一樣。

第二部分：通過有身份的人的話來寫他的正直、本分。

①幾十年后，老家的農(nóng)民大爺還記憶猶新：“那才叫真正的好人啊！五六十年代，哪天早晨起來看到村里大道被掃得干干凈凈，鄉(xiāng)親們就知道，準(zhǔn)是傳祥回家了。②他要敬十三年前這一天握過他手的劉主席一杯：“就沖他能看得起俺這個(gè)掏大糞的，俺就到死也不信他是個(gè)壞人！” 第一部分：交代通訊的背景環(huán)境

(設(shè)計(jì)這一部分目的是為了引導(dǎo)學(xué)生掌握通訊用事實(shí)說話的特點(diǎn)，讓學(xué)生知道寫人物通訊需要選取人物具體、典型的事例來寫。)

（五）情感升華 1.理解“尋找”的含義

勞動(dòng)模范時(shí)傳祥已經(jīng)去世二十多年了，掏糞工在現(xiàn)代都市中消失了，這篇通訊卻以“尋找時(shí)傳祥”為題，請結(jié)合課文內(nèi)容說說“尋找”的含義？

①要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神 特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人。

②含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。

2.作為中學(xué)生，我們?nèi)绾伟l(fā)揚(yáng)時(shí)傳祥精神？

（設(shè)計(jì)這一部分，主要是為了對學(xué)生進(jìn)行情感與價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上也要做好自己的本職工作，對工作負(fù)責(zé)。）

（六）拓展閱讀

閱讀人物通訊《帶著信念和激情跋涉――記河南省地質(zhì)調(diào)查院院長王建平》，回答問題。

1、本文選取了哪些典型例子寫王建平？體現(xiàn)了人物通訊的什么特點(diǎn)？ 2.王建平院長身上有什么美好的品質(zhì)？在我們以后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該怎樣向他學(xué)習(xí)？

（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是對課文知識(shí)的補(bǔ)充，也是為了培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的閱讀能力）

（七）課后作業(yè)

就你了解的某一位人物的事跡，寫一篇人物通訊。要求：

1.寫作前，先列出文章的框架。2.內(nèi)容要真實(shí)，讓事實(shí)說話，不要虛構(gòu)。

3.敘述中可以穿插議論和抒情，議論要有自己的見解。

（八）板書設(shè)計(jì)

17.尋找時(shí)傳祥 正直、敬業(yè)、本分、實(shí)在 人物通訊的特點(diǎn)：用事實(shí)說話

第五篇：尋找時(shí)傳祥教案

《尋找時(shí)傳祥》教案

【教材分析】

《尋找時(shí)傳祥》是一篇人物通訊，它用事實(shí)說話，語言樸實(shí)、直白，閱讀難度不大，但所寫人和事與當(dāng)今社會(huì)有一定距離，學(xué)生不易理解，因此須引導(dǎo)學(xué)生正確看待時(shí)傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。另外，本文的刻畫人物的方法及謀篇布局的方法等寫作技巧很出色，也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的，應(yīng)在分析人物過程中體會(huì)、歸納并學(xué)習(xí)。

【學(xué)情分析】

職中學(xué)生理解和領(lǐng)悟能力有限，可以通過引導(dǎo)、對比、換位思考、歸納等方法來帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解、感悟人物的精神及其現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、通過了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品質(zhì)。（第一課時(shí)）

2、理解時(shí)傳祥精神的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者“尋找”的目的和含義。（第二課時(shí)）

【教學(xué)重難點(diǎn)】：

1、理解時(shí)傳祥精神的現(xiàn)實(shí)意義。

2、學(xué)習(xí)作者刻畫人物的手法及謀篇布局的方式。【課時(shí)安排】：2課時(shí) 【教學(xué)過程】：第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（5分鐘）

出示幾組明星名人的圖片和時(shí)傳祥的圖片讓學(xué)生猜猜他們都是誰，順勢引出課文，了解作者和文章體裁特點(diǎn)。

導(dǎo)入語：現(xiàn)在呀，知道愛情的人越來越多了，知道艾青的卻越來越少了；知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的卻越來越少了；知道比爾的人越來越多了，知道保爾的卻越來越少了；知道周杰倫的人越來越多了，知道拿破侖的卻越來越少了；知道超女劉力揚(yáng)的人越來越多了，知道時(shí)代精神的時(shí)傳祥的卻越來越少了。看到照片，大家都停頓猶豫了，說不出他是誰了。其實(shí)他也是明星，只不過他成為明星的年代離生活在今天的我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，他身上閃爍著光芒的時(shí)代精神依然是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。他就是時(shí)傳祥。記者孫德宏在他去世20多年后的九十年代獨(dú)立采寫了有關(guān)他的一篇人物通訊——《尋找時(shí)傳祥》，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見幻燈片）（1分鐘）

三、朗讀：分組朗讀課文的五個(gè)部分（15分鐘）

導(dǎo)入語：同學(xué)們，在了解這個(gè)“時(shí)代明星”之前，我們分組來朗讀一下這篇課文，看看這位生活在那個(gè)“動(dòng)蕩”年代的明星到底做了哪些事情讓我們的祖輩、父輩如此心心念念不肯忘記。

1、生字詞

偌（ruò）大

誠摯（zhì）揣（chuāi）著

黯（àn）然

老繭（jiǎn）

淳（chún）樸

出差（chāi）

耿（gěng）

挨（ái）逝世（shì）

四、合作、探討

1、了解事跡。（8分鐘）

過渡語：在大致了解課文的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在就請同學(xué)們在組內(nèi)自己細(xì)讀課文，然后和組內(nèi)的成員一起合力找出這篇課文都記敘了時(shí)傳祥的哪些事跡。

明確：對工作敬業(yè)、實(shí)在；每年每天干活的情形；為耿大爺家從側(cè)坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效益；在文革動(dòng)蕩的年月里正直為人、待人的事；插敘了五六年代成為全國著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持打掃村里大道；病中堅(jiān)持置酒向劉主席敬禮。

2、時(shí)傳祥的時(shí)代（6分鐘）

過渡語：既然同學(xué)們已經(jīng)在課文中找出了時(shí)傳祥的事跡，那么第二個(gè)問題就出來了，這些事跡都分別發(fā)生在哪個(gè)時(shí)間段呢？

明確：解放前——解放后——?jiǎng)邮幠暝隆F(xiàn)在（雖然現(xiàn)在時(shí)傳祥已經(jīng)離開，但是精神依舊在。）

五、教師小結(jié)（3分鐘）

同學(xué)們已經(jīng)大致了解過這篇課文的脈絡(luò)，也已經(jīng)知道了這一位時(shí)代偉人的功勛事跡，我相信同學(xué)們也對他有了自己的理解。一個(gè)平凡的掏糞工人，因?yàn)樽约旱恼睘槿耍礃I(yè)本分的品格得到國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，哪怕是在那個(gè)動(dòng)蕩的年代被人認(rèn)做“工賊”依舊無怨無悔的為村里的人作者自己力所能及的事情。同學(xué)們，你們在不久的將來也將走上自己的工作崗位，希望時(shí)傳祥的精神能夠影響到今后的你們，能在 工作崗位上既干出成績也能正直為人。

六、課后作業(yè)

研討并完成課后練習(xí)第一大題。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

導(dǎo)入語：上一節(jié)課我們了解了《尋找時(shí)傳祥》這篇課文的行文脈絡(luò)，同時(shí)也熟悉了時(shí)傳祥其人的事跡，作者從三個(gè)不同的時(shí)間段追尋著時(shí)傳祥的足跡。那么今天這節(jié)課我們就來繼續(xù)跟隨作者的筆觸，我們也來尋找一下身邊的“時(shí)傳祥精神”。

二、帶著問題重讀課文

問題1：時(shí)傳祥精神到底是怎樣的一種精神？

明確：時(shí)傳祥的精神是正直、敬業(yè)、實(shí)在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的崗位上勤勤懇懇，時(shí)刻為民的精神。

過渡語：那么同學(xué)們，我們一直在說時(shí)傳祥精神，什么樣的精神被稱之為時(shí)傳祥精神呢？就讓同學(xué)們重回課文，立足于文本，在組內(nèi)細(xì)讀課文，說一說什么樣的精神才是時(shí)傳祥精神。

問題2：在作者尋訪時(shí)傳祥的過程中，現(xiàn)在這些人又是如何看待時(shí)傳祥精神的？從文中找出詞句。

明確：他的精神漸漸被人淡忘，他這個(gè)人也越來越?jīng)]人認(rèn)識(shí)，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“問起時(shí)傳祥，一些中學(xué)生便搖頭，幾位大學(xué)生也雙眼茫然。”

過渡語：同學(xué)們在讀完課文之后也概括了什么是時(shí)傳祥精神，但是同 學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了，在作者寫時(shí)傳祥的同時(shí)還謝了一些現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的人對時(shí)傳祥以及時(shí)傳祥精神的認(rèn)識(shí)似乎并不深刻，那么文中哪些部分寫出了現(xiàn)在人的態(tài)度？具體是哪些句段呢？

三、交流中感悟精神傳承

過渡語：有人認(rèn)為，社會(huì)在快速發(fā)展和變化，我們已經(jīng)告別了掏廁所、背糞桶的年代，時(shí)傳祥精神已經(jīng)過時(shí)了，對此你有作何理解？請同學(xué)們在組內(nèi)交流討論，說說你的看法。

明確：時(shí)傳祥的工作現(xiàn)如今被高科技所代替，但是我們不能否認(rèn)時(shí)傳祥的精神就過時(shí)了，因?yàn)椴还苁悄囊粋€(gè)時(shí)代都需要人們在自己的崗位上勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)工作，正直為人。

四、尋找新時(shí)代的“時(shí)傳祥”

1、過渡語：我們用了兩節(jié)課的時(shí)間來見證了一代偉人的功勛，他的精神也時(shí)時(shí)刻刻在感染著現(xiàn)在的人，同時(shí)也在感染著在座的同學(xué)們，那么是不是如同時(shí)傳祥這樣的人只出現(xiàn)在五六十年代那樣艱苦的歲月？不，并不是，現(xiàn)如今也有很多我們身邊的例子在詮釋著不一樣的新時(shí)代“時(shí)傳祥精神”。現(xiàn)在就請同學(xué)們交流一下，你們身邊出現(xiàn)的新時(shí)代時(shí)傳祥。

2、老師補(bǔ)充例子（幻燈片，教師簡要介紹一下事跡）

五、作業(yè)

完成課后練習(xí)第四題。