第一篇：八年級語文下冊：第17課《尋找時傳祥》教案(語文版)

九垸中學八年級語文教案

第17課 尋找時傳祥

【教學目標】

1．知識目標：了解文章的體裁特點。2．能力目標：學會?對比?思考方式。

3．情感態度與價值觀：領會?尋找時傳祥?的現實意義。【教學要點】

重點：領會?尋找時傳祥?的現實意義。難點：領會?尋找時傳祥?的現實意義。【教學設想】

本課的教學過程是：觀看影片，瀏覽全文，了解文章內容，領會?尋找時傳祥?的現實意義。

【教學步驟】 二課時

第一課時

【導入新課】

時傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個貧苦農民家庭。因家鄉遭遇災荒，他 14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當了掏糞工。那時，城市清理廁所主要靠人工來做，因而產生了?掏糞工?這一行業。時傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運，清理城里的糞便。在舊中國，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業。掏糞工不僅受到社會的白眼，還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。新中國成立之后，共產黨和人民政府清除了糞霸等惡勢力，時傳祥真正感到翻身得到了解放。1952年，他加入了北京市崇文區清潔隊，繼續從事城市清潔工作。1964年，他被選為第三屆全國人大代表。國家主席劉少奇曾握著他的手說：?你當清潔工是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。??文革?期間，時傳祥因與劉少奇的親密關系等原因受到沖擊，被污蔑為?工賊?遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復叮囑，讓兒子繼承父志，也當一名稱職的環衛工人。

【新課探究】

一、解題

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污蔑：捏造事實敗壞別人名聲；玷污。顛倒：上下、前后跟原有的或應有的位置相反。

逝世：死亡；去世（含褒義）。黯然：情緒低落的樣子。時興：一時流行。3．課文整體感知：

閱讀課文，理清思路，梳理結構。本文可分三部分

第一部分：以散文詩一樣的語言交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細介紹人物命運營造了環境背景。

作者在這一部分向讀者介紹了這篇通訊的對象是掏糞工人時傳祥，?一個人與另一個人握了一次手。??他們死于同一場名叫‘文化’的‘革命’。?文章一開頭向讀者介紹了通訊的歷史背景：是文化大革命毀掉了一個掏糞的工人，也毀掉了共和國的主席，更毀掉了我們做人的良知。為下文介紹時傳祥作了有利的鋪墊。

作者于字里行間抒發了一種復雜的心情，即：在?重訪精神高原?中深感主題是激烈的，思考是痛苦的，倍感?重訪精神高原?是必要的、重要的。

第二部分：用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。

?循著那漸被淡忘了的歷史，記者重訪時傳祥的足跡，探尋他的生前身后。?作者緊緊抓住文章標題《尋找時傳祥》中的?尋找?二字展開對時傳祥真實人生的敘寫。作者采訪了很多人，不同年齡的人對時傳祥有不同的反映，中學生由于沒有經歷過時傳祥生活的年代，對時傳祥缺乏了解而表情漠然。而處于同一時代的老師傅一聽到?時傳祥?這個名字，?驚訝中便有些激動??就像是述說自己的光榮一樣?，體現了當時時傳祥的精神深入人心，是廣大人民爭相學習的模范。?當官的、大中學校師生、作家、記者、演員都爭著來時傳祥清潔隊參加義務勞動，??那會兒背糞還得預約！?可見在當時不管是掏糞的還是做?官?的，也不管是清潔工還是黨的干部，都愿意具有時傳祥一樣的品格，純潔，崇高，一塵不染，永不變質。在人們心中，為人民服務沒有高低貴賤之分，都是光榮的。但緊接著文中用?可是?轉折，?老人們就又有些憤憤地，‘現如今叫什么?誰還理會個背糞的……?’老人們憤憤的態度和剛才激動興奮的神情形成了強大的反差，在老人們贊美時傳祥為人民服務的高尚品格的同時，也對現今有些人嫌棄苦、累、臟的工作態度進行了無情的抨擊。接著作者具體介紹了時傳祥為人民服務的一生。先總寫?面?上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒有節假日，而他背糞的右肩卻被磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。?不干好，人家不方便。?一句再樸實不過

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掏糞工人，但是只要存在社會分工。總會有苦、累、臟的工作，因此，時傳祥?一人臟換來萬家凈?的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認真與敬業。無論是做工人、官員，還是做商人、學者，時傳祥的精神都不會過時。

2．根據課文內容簡要概述時傳祥的突出事跡。

解放前————解放后————動蕩的年月（文化大革命）————現在 挨打挨罵吃不飽 掏糞熱 挨打挨罵吃不飽 人們搖頭，漠然 3．文章那些語言反映出重大社會問題，作者寫這篇文章的目的是什么？ 本文語言看似平淡，卻有不少帶有機鋒的語言。請同學們仔細閱讀課文，找出文中含有機鋒的地方。（機鋒：文章的語言樸素平實，如話家常娓娓道來，看似漫不經心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語中反映著重大的社會問題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）

（1）你當清潔工是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員……（2）正直、樸實的人格沒能戰勝那個勞動有罪、正直有罪的年代。（3）干點什么不比這體面？（4）這世界，變化真大！

（5）現在實實在在干活，本本分分做人還時興嗎？你寫勞模還有人看嗎？ 現在賺錢再多的人內心深處也都有一種感慨——大家都能像時傳祥那樣正直、敬業、實在，該多好！

道德觀、價值觀

不正確————樹立————受到嚴重的沖擊————沉淪 ↓ ↓ ————————對比————————

目的： 呼吁人們?重返精神高原? 4．談談你從時傳祥的身上學到了什么？（學生討論）

5．文章寫時傳祥，一位偉人——劉少奇也貫穿全文始終，你認為有必要嗎？為什么？

側面描寫

6．文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環衛工人的孩子教育其他小朋友說：?你們若不聽話，將來也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！?如今這個時代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚回時傳祥精神呢？

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【布置作業】 完成課后練習。【總結課文】

課文通過講述已故勞動模范、掏糞工人時傳祥的平凡事跡，贊頌了時傳祥?寧愿一人臟，換來萬家凈?、毫不利己、專門利人的為人民服務的崇高精神，教育青年一代樹立正確的人生觀，學習時傳祥精神。

【板書設計】

時傳祥

掏糞工、勞模

人大代表、工賊

正直、敬業、實在 正側面描寫

呼喚人性回歸 【教學實踐與反思】

時傳祥精神

正直敬業實在、服務大眾

一人臟換來萬家凈

干不好，大家不方便

第二篇：八年級語文尋找時傳祥

尋找時傳祥

一、教學目標

(一)領會文章表達的思想感情。(二)體味人物通訊的基本特點。

(三)體會“于樸素中見奇崛，于平實中顯機鋒”的特點。

二、課時安排2課時

三、教學過程 第一課時

(一)導入新課(要求學生課前查詢有關時傳祥的資料，課上交流。)時傳祥，20世紀50年代著名勞模，一個名聞天下的掏糞工人，一個曾與國家主席握過手的“背糞的”，一個在動蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個現代人茫然無知的“過時人物”。作者為什么在現代要寫這個人物?而且還用“尋找”這個詞?(二)整體感知 L疏通字詞

誠摯()黯()然人海茫茫人事滄桑

2．閱讀全文，了解文體特點以及寫作背景。①這是一篇人物通訊，屬于新聞作品。新聞的基本特點是：用事實說話。通訊與消息的區別：

消息或時事報道，更注重時間的及時、事件的突發；通訊、報告文學更看重事件的本質與升華。

②這篇通訊最早發表于1995年5月17日，是《工人日報》

1995年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國新聞獎一等獎。

如何理解“重訪精神高原”活動? 明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質，“重訪”蘊含著重新發掘曾經輝煌過、曾經影響過一‘代人的勞模精神。當然，時隔多年以后再來寫他們，必須賦予其新的內容，也有其新的目的。閱讀文章時，要仔細體會這一點。3．閱讀全文，明確整體感知要求。(1)本文報道了時傳祥怎樣的經歷、遭遇?(2)全文三個部分各側重于介紹哪個方面?(3)時傳祥具有怎樣的精神?用簡明的語言概括。4．學生白讀課文，討論，發表自己的看法。

要求學生從課文提取信息，結合要求整體感知課文內容。5．教師評點歸納：

時傳祥，曾經因兢兢業業、任勞任怨、正直本分而成為勞模，國家主席與掏糞工人誠摯的握手掀起了“掏糞熱”，掏糞也因為勞模成了光榮的勞動，時代凸現了時傳祥。一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國的主席，也毀掉了一個掏糞工人，時代摧毀了時傳祥。

課文第一部分以散文詩一樣的語言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細介紹人物命運營造環境背景。第二部分用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。第三部分側重寫時傳祥的正直本分，并通過時傳祥家人及“挺有身份的人毗：”的話，說明時代呼喚時傳祥精神。時傳祥精神可概括為：敬業、實在，正直、本分。(三)探究活動

研討作者在這篇通訊中表達的思想。

1．啟發引導：課題“尋找時傳祥”中為什么用“尋找”一詞?(學生思考、討論、發表自己的見解。)明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質，呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業、實在、本分；二是含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有入迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。

2．啟發引導：作為人物通訊，該文應該全面具體記敘時傳祥的經歷、事跡、影響等，但時隔多年，繼續寫這些在現代人心目中早已過時”的人物，寫什么，怎么寫，在歷史與現實的交匯中尋找一個切入點，頗費思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統意義上的人物通訊。請結合“重訪精神高原”活動，思考作者重拾老話題的用意。(學生思考、討論，發表自己的見解。)教師評點歸納：這篇通訊開掘了一個深邃的思想和重大的主題，即今天我們應該具有怎樣的人生觀和價值觀。作者想要表達的意思是：時代是應該變的，但為社會勤奮勞動和真誠待人的道理不該變；現今社會，仍然需要像時傳祥那樣正直、敬業的人，實實在在于活，本本分分做人。

3、結合現實生活，談談我們現在是否需要時傳祥精神?應該怎樣體現時傳祥精神?（學生暢所欲言，教師適當評點。)(四)布置作業

完成“思考與練習一、二”。

板書設計 尋找時傳祥 人物通訊

時傳祥精神——正直、敬業、實在、本分

第二課時(一)回顧導入

上一堂課我們從感知、理解作品的思想內容及作者的寫作意圖入手，領會這篇新聞作品的豐厚內涵和重大主題。作者在歷史與現實的交匯中尋找了一個切人點，發掘時傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現在仍然閃爍著時代光芒，突出“重訪精神高原”活動的重大的現實意義。(二)具體感知

1．請學生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點及作者意圖。(學生朗讀討論，發表意見，教師引導、點評。)明確：這一部分首先點明時間及事件，沒有具體敘寫事件，只是用抒情的語言為后文詳細介紹人物命運營造環境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個掏糞工人，也毀掉了共和國主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國一段痛苦的、人

鬼顛倒的時代，人們曾經崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對象，人們曾有的信仰、道德觀念、價值標準均受到嚴重的沖擊，有人迷失了，精神家園動蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價值觀的重建仍是一個重大的社會問題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經不是簡單的報道一個勞模的事跡，而是對當今社會應該有怎樣的做人觀念的反思。基于這樣的認識，作者在通訊的開始就以沉重的筆調揭示人物的命運，既有極強的震撼力，又啟發讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開掘更為深刻。

2．“用事實說話”是新聞的基本特征。本文寫于時隔幾十年的九十年代，作者對當時的情形已經無法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?(請學生研讀二、三兩部分，分析討淪，發表見解。教師引導評點。)明確：只有靠采訪知情人，才能寫出時傳祥當年的事情。

第二部分用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。先總寫“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒有節假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫兩個典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫了運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效率的例子。

第三部分主要寫了時傳祥在文革動蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫了五六十年代成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持掃村里大道的事，突出時傳祥做人一貫的本分、正直。

這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調，敘寫時傳祥的事跡時，始終注意用知情人的陳述來表達，十分注意“用事實說話”。作者幾乎沒有用什么形容詞，更沒有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評論，讓讀者充分體會通訊真實性的特點，極大地增強了說服力。

3．本文想要表達的主題是通過敘寫勞模時傳祥的事跡，揭示當今人們應該有怎樣的人生觀、價值觀，說明時代需要時傳祥精神。那么，作者是如何將五六十年代的勞模事跡與現代人的思想結合起來的?(指導學生結合課文內容，找到有關語言，揣摩作者開掘主題的思路，發表自己的觀點)教師引導點評：

通訊開頭異峰突起，給人以歷史縱深感。作者以散文詩的語言，揭示丁一個令人痛苦的事實，時隔多年舊事重提，引人反思。然后寫記者采訪時，中學生漠然無知，老師傅驚訝激動，更 是含義深刻。對往事的回憶，引起老人們的憤憤：“嘿!現如今叫什么?誰還理會個背糞的??”在后來的采訪中，大凡了解些時傳祥的，談話多是這么“轉折”的??作者雖然未對此作何評論，但他的思想傾向是明確的。結尾含蓄，“寫時傳祥”遭人嗤笑，這本身就說明現實生活存在的問題；而“后來其中一人單獨”對記者表示了對時傳祥精神的渴望與向往，這是一種更深刻、更耐人尋味的對主題的深化，是對今天人們內心仍存美好的一種肯定。作者追求一種十分平實、十分樸素的風格，然而，透過字里行間，作品所體現出的情感是熱烈而鮮明的，這是因為作者將自己激動的情感和理性的思考都隱藏在一種引而不發、含而不露的客觀敘述之中。惟其如此，讀者通過作品所受到的啟發是強烈而又深刻的，這與現在的一些虛張聲勢、情感虛假的報道形成鮮明的對比更能引發當代人的深層思考。(三)總結全文

1．內涵豐厚，主題深刻

時代是應該變的，但為社會勤奮勞動和真誠待人的道理不該變；現今社會，仍然需要像時傳祥那樣正直、敬業，實實在在于活，本本分分做人。2．客觀真實，布局嚴整 以事實說話。

3，風格質樸，情感強烈

于樸素中見奇崛，于平實中顯機鋒。(四)布置作業

結合“思考與練習三”，寫一篇人物通訊，向同學介紹自己周圍具有的時傳祥精神的某一人，注意用具體、典型事例說明。

板書設計 尋找時傳祥

內涵豐厚，主題深刻

客觀真實，布局嚴整以事實說話 風格質樸，情感強烈于樸素中見奇崛

于平實中顯機鋒

第三篇：高一語文《尋找時傳祥》教案

一課時

四、課前準備

學生通過互聯網、報紙等查找有關時傳祥的資料.五、教學過程

1、導入

在共和國的英模錄上,銘刻著一個普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻,這個人就是(停頓)時傳祥(學生集體回答).今天,就讓我們真正了解時傳祥這位不平凡的人物.2、讓學生展示有關時傳祥的圖片及資料,接著談自己對時傳祥的看法.時傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個貧苦農民家庭。因家鄉遭遇災荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當了掏糞工。那時的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產生了“掏糞工”這一行業。時傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉”。無論刮風下雨，嚴寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡陋，13個伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補了又補，穿了整整8年。在舊中國，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會的白眼，還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點水。日偽統治時期，糞霸逼他去日本兵營掏糞。進門的時候，他因為雙手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時傳祥的糞車，撞傷了他的腿。

新中國成立之后，共產黨和人民政府清除了糞霸等惡勢力，時傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區清潔隊，繼續從事城市清潔工作。此時，北京市人民政府為了體現對清潔工人勞動的尊重，不僅為他們規定的工資高于別的行業，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動強度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）。時傳祥所在的崇文區清潔隊，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。運輸工具改善之后，時傳祥合理計算工時，挖掘潛力，把過去7個人一班的大班，改為5個人一班的小班。他帶領全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達5噸。管區內居民享受到了清潔優美的環境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽。1954年，他被評為先進生產者，1956年當選為崇文區人民代表，同年6月加入中國共產黨。1959年，時傳祥作為全國先進生產者參加了在北京召開的全國“群英會”，還被選為“群英會”主席團成員，同年被選為北京市政協委員。1964年，他被選為第三屆全國人大代表。國家主席劉少奇曾握著他的手說：“你當清潔工是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。”

“文革”期間，時傳祥因與劉少奇的親密關系等原因受到沖擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復叮囑，讓兒子繼承父志，也當一名稱職的環衛工人。

3、教師提出問題，學生分組進行討論。

問題一：作者為什么要尋找時傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。

教師總結：“尋找時傳祥”，其實是在尋找時代精神。也就是文章最后所說的時傳祥所具有的“正直、敬業”的精神。是因為一段歷史正漸漸逝去，時傳祥精神也被人淡忘。現代都市已經不再需要掏糞工人，但是只要存在社會分工。總會有苦、累、臟的工作，因此，時傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認真與敬業。無論是做工人、官員，還是做商人、學者，時傳祥的精神都不會過時。

問題二：文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環衛工人的孩子教育其他小朋友說：“你們若不聽話，將來也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”如今這個時代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚回時傳祥精神呢？

對于這個問題，讓學生以書面作業 的形式，寫一篇文章，談談自己的見解。

4、文章在語言方面的特色

不太講究修辭，依然有動人的力量，緣于它的真實性。

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第四篇：尋找時傳祥教案

《尋找時傳祥》教案

【教材分析】

《尋找時傳祥》是一篇人物通訊，它用事實說話，語言樸實、直白，閱讀難度不大，但所寫人和事與當今社會有一定距離，學生不易理解，因此須引導學生正確看待時傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。另外，本文的刻畫人物的方法及謀篇布局的方法等寫作技巧很出色，也是值得學習和借鑒的，應在分析人物過程中體會、歸納并學習。

【學情分析】

職中學生理解和領悟能力有限，可以通過引導、對比、換位思考、歸納等方法來帶領學生走進文本，理解、感悟人物的精神及其現實意義，學習刻畫人物的方法。

【教學目標】：

1、通過了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品質。（第一課時）

2、理解時傳祥精神的現實意義，理解作者“尋找”的目的和含義。（第二課時）

【教學重難點】：

1、理解時傳祥精神的現實意義。

2、學習作者刻畫人物的手法及謀篇布局的方式。【課時安排】：2課時 【教學過程】：第一課時

一、導入（5分鐘）

出示幾組明星名人的圖片和時傳祥的圖片讓學生猜猜他們都是誰，順勢引出課文，了解作者和文章體裁特點。

導入語：現在呀，知道愛情的人越來越多了，知道艾青的卻越來越少了；知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的卻越來越少了；知道比爾的人越來越多了，知道保爾的卻越來越少了；知道周杰倫的人越來越多了，知道拿破侖的卻越來越少了；知道超女劉力揚的人越來越多了，知道時代精神的時傳祥的卻越來越少了。看到照片，大家都停頓猶豫了，說不出他是誰了。其實他也是明星，只不過他成為明星的年代離生活在今天的我們有點遠，但是，他身上閃爍著光芒的時代精神依然是值得今天的我們學習的。他就是時傳祥。記者孫德宏在他去世20多年后的九十年代獨立采寫了有關他的一篇人物通訊——《尋找時傳祥》，這就是我們今天要學習的文章。

二、明確學習目標。（見幻燈片）（1分鐘）

三、朗讀：分組朗讀課文的五個部分（15分鐘）

導入語：同學們，在了解這個“時代明星”之前，我們分組來朗讀一下這篇課文，看看這位生活在那個“動蕩”年代的明星到底做了哪些事情讓我們的祖輩、父輩如此心心念念不肯忘記。

1、生字詞

偌（ruò）大

誠摯（zhì）揣（chuāi）著

黯（àn）然

老繭（jiǎn）

淳（chún）樸

出差（chāi）

耿（gěng）

挨（ái）逝世（shì）

四、合作、探討

1、了解事跡。（8分鐘）

過渡語：在大致了解課文的基礎上，現在就請同學們在組內自己細讀課文，然后和組內的成員一起合力找出這篇課文都記敘了時傳祥的哪些事跡。

明確：對工作敬業、實在；每年每天干活的情形；為耿大爺家從側坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效益；在文革動蕩的年月里正直為人、待人的事；插敘了五六年代成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持打掃村里大道；病中堅持置酒向劉主席敬禮。

2、時傳祥的時代（6分鐘）

過渡語：既然同學們已經在課文中找出了時傳祥的事跡，那么第二個問題就出來了，這些事跡都分別發生在哪個時間段呢？

明確：解放前——解放后——動蕩年月——現在（雖然現在時傳祥已經離開，但是精神依舊在。）

五、教師小結（3分鐘）

同學們已經大致了解過這篇課文的脈絡，也已經知道了這一位時代偉人的功勛事跡，我相信同學們也對他有了自己的理解。一個平凡的掏糞工人，因為自己的正直為人，敬業本分的品格得到國家領導人的肯定，哪怕是在那個動蕩的年代被人認做“工賊”依舊無怨無悔的為村里的人作者自己力所能及的事情。同學們，你們在不久的將來也將走上自己的工作崗位，希望時傳祥的精神能夠影響到今后的你們，能在 工作崗位上既干出成績也能正直為人。

六、課后作業

研討并完成課后練習第一大題。第二課時

一、復習導入

導入語：上一節課我們了解了《尋找時傳祥》這篇課文的行文脈絡，同時也熟悉了時傳祥其人的事跡，作者從三個不同的時間段追尋著時傳祥的足跡。那么今天這節課我們就來繼續跟隨作者的筆觸，我們也來尋找一下身邊的“時傳祥精神”。

二、帶著問題重讀課文

問題1：時傳祥精神到底是怎樣的一種精神？

明確：時傳祥的精神是正直、敬業、實在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的崗位上勤勤懇懇，時刻為民的精神。

過渡語：那么同學們，我們一直在說時傳祥精神，什么樣的精神被稱之為時傳祥精神呢？就讓同學們重回課文，立足于文本，在組內細讀課文，說一說什么樣的精神才是時傳祥精神。

問題2：在作者尋訪時傳祥的過程中，現在這些人又是如何看待時傳祥精神的？從文中找出詞句。

明確：他的精神漸漸被人淡忘，他這個人也越來越沒人認識，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“問起時傳祥，一些中學生便搖頭，幾位大學生也雙眼茫然。”

過渡語：同學們在讀完課文之后也概括了什么是時傳祥精神，但是同 學們也發現了，在作者寫時傳祥的同時還謝了一些現象，那就是現在的人對時傳祥以及時傳祥精神的認識似乎并不深刻，那么文中哪些部分寫出了現在人的態度？具體是哪些句段呢？

三、交流中感悟精神傳承

過渡語：有人認為，社會在快速發展和變化，我們已經告別了掏廁所、背糞桶的年代，時傳祥精神已經過時了，對此你有作何理解？請同學們在組內交流討論，說說你的看法。

明確：時傳祥的工作現如今被高科技所代替，但是我們不能否認時傳祥的精神就過時了，因為不管是哪一個時代都需要人們在自己的崗位上勤勤懇懇、踏踏實實工作，正直為人。

四、尋找新時代的“時傳祥”

1、過渡語：我們用了兩節課的時間來見證了一代偉人的功勛，他的精神也時時刻刻在感染著現在的人，同時也在感染著在座的同學們，那么是不是如同時傳祥這樣的人只出現在五六十年代那樣艱苦的歲月？不，并不是，現如今也有很多我們身邊的例子在詮釋著不一樣的新時代“時傳祥精神”。現在就請同學們交流一下，你們身邊出現的新時代時傳祥。

2、老師補充例子（幻燈片，教師簡要介紹一下事跡）

五、作業

完成課后練習第四題。

第五篇：尋找時傳祥教案

《尋找時傳祥》教學設計

【教學目標】

1．知識目標：了解文章的體裁特點。2．能力目標：學會利用工具書自學。

3．情感態度與價值觀：領會“尋找時傳祥”的現實意義。【教學重點】

1、學習時傳祥的優秀品質。

2、學習正、側面結合表現人物的寫法。【教學難點】領會“尋找”的現實意義。【教學過程】

第一課時

(一)導入新課

時傳祥，20世紀50年代著名勞模，一個名聞天下的掏糞工人，一個曾與國家主席握過手的“背糞的”，一個在動蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個現代人茫然無知的“過時人物”。作者為什么在現代要寫這個人物?而且還用“尋找”這個詞?

(二)朗讀課文，整體感知

1．疏通字詞 偌大（ruò）滄桑（sāng）漠然（mò）老繭（jiǎn）污蔑（mia）挨打（ái）遣送（qiǎn）淳樸（chún）記憶猶新（yóu）顛倒（diān）逝世（shì）黯然（àn）賺錢（zhuàn）糟蹋（tà）

糠餅子（kāng）誠摯（zhì）

請學生讀記這些字詞。

2．閱讀全文，了解文體特點以及寫作背景。

①這是一篇人物通訊，屬于新聞作品。

新聞的基本特點是：用事實說話。

通訊與消息的區別：消息或時事報道，更注重時間的及時、事件的突發；通訊、報告文學更看重事件的本質與升華。

②這篇通訊最早發表于1995年5月17日，是《工人日報》

1995年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國新聞獎一等獎。

如何理解“重訪精神高原”活動?

明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質，“重訪”蘊含著重新發掘曾經輝煌過、曾經影響過一代人的勞模精神。當然，時隔多年以后再來寫他們，必須賦予其新的內容，也有其新的目的。閱讀文章時，要仔細體會這一點。

3．閱讀全文，整體感知。

(1)本文報道了時傳祥怎樣的經歷、遭遇?()1915年出生于山東省濟河縣一個貧苦農民家庭。因家鄉遭遇災荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當了掏糞工。那時，城市清理廁所主要靠人工來做，因而產生了“掏糞工”這一行業。時傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運，清理城里的糞便。在舊中國，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業。掏糞工不僅受到社會的白眼，還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。新中國成立之后，共產黨和人民政府清除了糞霸等惡勢力，時傳祥真正感到翻身得到了解放。

1952年，他加入了北京市崇文區清潔隊，繼續從事 城市清潔工作。1958年

增加工作量

1959年10月26日

出席“全國群英會” 1964年 當選為第三屆人大代表

1965年 當選北京市觀禮團副團長

1971年 被污蔑為“工賊”遭受毒打、被遣送回老家

1972年10月26日

病危時,懷念劉主席

1973年 精神失常

1975年5月報9日

去世，終年60歲。他去世之前還反復叮囑，讓兒子繼承父志，也當一名稱職的環衛工人。

時傳祥，曾經因兢兢業業、任勞任怨、正直本分而成為勞模，國家主席與掏糞工人誠摯的握手，掀起了“掏糞熱”，掏糞也因為勞模成了光榮的勞動，時代凸現了時傳祥。一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國的主席，也毀掉了一個掏糞工人，時代摧毀了時傳祥。

三、作業：注音 偌大（ruò）滄桑（sāng）漠然（mò）老繭（jiǎn）污蔑（mia）挨打（ái）遣送（qiǎn）淳樸（chún）記憶猶新（yóu）顛倒（diān）逝世（shì）黯然（àn）賺錢（zhuàn）

糟蹋（tà）

糠餅子（kāng）誠摯（zhì

第二課時

一、復習導入：本文報道了時傳祥怎樣的經歷、遭遇?

二、討論：

1、全文三個部分各側重于介紹哪個方面? 課文第一部分

（一）以散文詩一樣的語言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細介紹人物命運營造環境背景。

第二部分（二、三、四）用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。第三部分

（五）側重寫時傳祥的正直本分，并通過時傳祥家人及“挺有身份的人”的話，說明時代呼喚時傳祥精神。

2、時傳祥具有怎樣的精神?用簡明的語言概括。時傳祥精神可概括為：

敬業、實在（一是通過為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘磚、清廁的事例。

二是通過運糞改用汽車后，他帶領工友自我加壓，增加工作強度，提高工作效率。）正直、本分。（一是通過時傳祥家人的話。二是通過“有身份人士”的話，以及時傳祥自己的實際行動來寫的）

三、探究活動

研討作者在這篇通訊中表達的思想。

1．啟發引導：課題“尋找時傳祥”中為什么用“尋找”一詞?

明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質，呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業、實在、本分；二是含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。

2．啟發引導：作為人物通訊，該文應該全面具體記敘時傳祥的經歷、事跡、影響等，但時隔多年，繼續寫這些在現代人心目中早已過時的人物，寫什么，怎么寫，在歷史與現實的交匯中尋找一個切入點，頗費思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統意義上的人物通訊。請結合“重訪精神高原”活動，思考作者重拾老話題的用意。

教師評點歸納：這篇通訊開掘了一個深邃的思想和重大的主題，即今天我們應該具有怎樣的人生觀和價值觀。作者想要表達的意思是：時代是應該變的，但為社會勤奮勞動和真誠待人的道理不該變；現今社會，仍然需要像時傳祥那樣正直、敬業的人，實實在在于活，本本分分做人。

第三課時

一、回顧導入

上一堂課我們從感知、理解作品的思想內容及作者的寫作意圖入手，領會這篇新聞作品的豐厚內涵和重大主題。作者在歷史與現實的交匯中尋找了一個切人點，發掘時傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現在仍然閃爍著時代光芒，突出“重訪精神高原”活動的重大的現實意義。

二、具體感知

1．請學生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點及作者意圖。

明確：這一部分首先點明時間及事件，沒有具體敘寫事件，只是用抒情的語言為后文詳細介紹人物命運營造環境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個掏糞工人，也毀掉了共和國主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國一段痛苦的、人鬼顛倒的時代，人們曾經崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對象，人們曾有的信仰、道德觀念、價值標準均受到嚴重的沖擊，有人迷失了，精神家園動蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價值觀的重建仍是一個重大的社會問題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經不是簡單的報道一個勞模的事跡，而是對當今社會應該有怎樣的做人觀念的反思。基于這樣的認識，作者在通訊的開始就以沉重的筆調揭示人物的命運，既有極強的震撼力，又啟發讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開掘更為深刻。

2．“用事實說話”是新聞的基本特征。本文寫于時隔幾十年的九十年代，作者對當時的情形已經無法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?

明確：只有靠采訪知情人，才能寫出時傳祥當年的事情。

第二部分用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。先總寫“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒有節假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫兩個典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫了運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效率的例子。

第三部分主要寫了時傳祥在文革動蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫了五六十年代成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持掃村里大道的事，突出時傳祥做人一貫的本分、正直。

這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調，敘寫時傳祥的事跡時，始終注意用知情人的陳述來表達，十分注意“用事實說話”。作者幾乎沒有用什么形容詞，更沒有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評論，讓讀者充分體會通訊真實性的特點，極大地增強了說服力。

3．、結合現實生活，談談我們現在是否需要時傳祥精神?應該怎樣體現時傳祥精神?（學生暢所欲言，教師適當評點。)

三、作業：

小作文：記一個時傳祥式的人